上海市黃浦區(qū)2020年中考二模語(yǔ)文試卷(含解析)

學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精上海市黃浦區(qū)2020年中考語(yǔ)文二模試卷（滿分150分，考試時(shí)間100分鐘)考生注意：1。本試卷共25題。2。請(qǐng)將所有答案做在答題紙的指定位置上，做在試卷上一律不計(jì)分。一、古詩(shī)文（40分)(一）默寫(xiě)（16分）1.__________________，雨后全無(wú)葉底花。（《雨晴》）2.衣帶漸寬終不悔，__________________。(《蝶戀花》）3。__________________，誰(shuí)言天地寬。(《別云間》）4.吾視其轍亂，__________________，故逐之。（《曹劌論戰(zhàn)》)5。小劉擺脫了喧鬧忙亂的生活和公務(wù)，忍不住以《陋室銘》中“___________,__________”表達(dá)自己的釋然和欣喜。(二）閱讀下面的古詩(shī)文，完成第6—9題（12分)跨越千年，總有一些精神和追求亙古不變——［甲］過(guò)零丁洋辛苦遭逢起一經(jīng),干戈寥落四周星.山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍?；炭譃╊^說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰(shuí)無(wú)死？留取丹心照汗青.[乙］魚(yú)我所欲也（節(jié)選）魚(yú)，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也.如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也?由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。6。甲詩(shī)作者_(dá)________(人名）是_________（朝代)政治家、文學(xué)家。乙文選自《_________》。（3分）7。以下對(duì)甲詩(shī)理解分析不正確的一項(xiàng)是（）（2分）A.首聯(lián)寫(xiě)個(gè)人的仕途經(jīng)歷和抗敵歷程，表現(xiàn)生平艱難、命運(yùn)多舛。B。頷聯(lián)將個(gè)人命運(yùn)與國(guó)家興亡聯(lián)系在一起,表現(xiàn)國(guó)破家亡的痛苦。C.頸聯(lián)運(yùn)用擬人的手法，借地名表現(xiàn)被俘后孤苦無(wú)依的內(nèi)心苦痛.D.尾聯(lián)以自問(wèn)自答，表現(xiàn)出詩(shī)人的民族氣節(jié)和對(duì)國(guó)家的一片赤誠(chéng)。8.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯乙文中畫(huà)線句.（3分）是故所欲有甚于生者,所惡有甚于死者.9.請(qǐng)根據(jù)要求填寫(xiě)以下表格。（4分）篇目摘錄體現(xiàn)中心主旨的詩(shī)文原句共同的追求（用自己語(yǔ)言概括)甲詩(shī)（1）（3）乙文（2）（三）閱讀下文,完成第10—12題(12分）晉獻(xiàn)公欲伐虞，宮之奇①存焉，為之寢不安席，食不甘味，而不敢加兵焉。晉賂虞君以寶玉駿馬，虞君甚喜。宮之奇諫而不聽(tīng),言而不用，越疆②而去，荀息③伐之，兵不血刃，抱寶牽馬而去。故守不待④渠塹⑤而固，攻不待沖降⑥而拔⑦，得賢之與失賢也.（節(jié)選自《淮南子》，有刪改）【注】①宮之奇：春秋時(shí)虞國(guó)大臣。②越疆：越過(guò)（虞國(guó)）疆界。③荀息:春秋時(shí)晉國(guó)相國(guó)。④不待：用不著，不必。⑤渠：人工開(kāi)的河道。塹：防御用的濠溝。⑥沖降：即“沖隆”，古時(shí)兵車名。⑦拔：高出，高大。10.解釋文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)（4分）（1)越疆而去（）（2)荀息伐之（）11。以下對(duì)文中畫(huà)線句翻譯最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（2分）A。宮之奇規(guī)勸(虞君）不聽(tīng)，進(jìn)言（虞君)不采用。B.宮之奇的告誡(虞君）不聽(tīng),說(shuō)了也沒(méi)有用.C。宮之奇不聽(tīng)勸諫,進(jìn)言（虞君）,但沒(méi)有用。D。宮之奇規(guī)勸(虞君）不聽(tīng)，不用再多說(shuō)什么。12.上文畫(huà)曲線句與曾學(xué)過(guò)的《天時(shí)不如地利》中“______，______"句的意思相近。虞國(guó)之所以有這樣的結(jié)局，和虞君的____________有關(guān)。（6分）二、現(xiàn)代文（38分）（一）閱讀下文，完成第13—16題（17分）規(guī)則意識(shí)當(dāng)成為現(xiàn)代文明的通行證高亞洲①?zèng)]有人會(huì)懷疑我們已身處“現(xiàn)代社會(huì)"。而現(xiàn)代社會(huì)與傳統(tǒng)社會(huì)最大的不同,有一個(gè)頗為流行的說(shuō)法——就是從身份到契約①.契約最大的特點(diǎn)就是“講規(guī)則”。那么，身處現(xiàn)代社會(huì)的人們，規(guī)則意識(shí)是否已經(jīng)深入人心呢？②最近，中國(guó)青年報(bào)社會(huì)調(diào)查中心聯(lián)合問(wèn)卷網(wǎng)，對(duì)2001名受訪者開(kāi)展了一項(xiàng)關(guān)于“規(guī)則意識(shí)”的調(diào)查。結(jié)果顯示:69.0%的受訪者感覺(jué)人們的規(guī)則意識(shí)比過(guò)去增強(qiáng)了；62.4%的受訪者建議人們從生活細(xì)節(jié)入手，從小培養(yǎng)孩子的規(guī)則意識(shí)；61。0%的受訪者建議學(xué)校給予正確引導(dǎo)。據(jù)悉，被調(diào)查者以70后、80后和90后為主，而這正是目前社會(huì)的主要活躍群體。③在此，有必要對(duì)“規(guī)則意識(shí)"的涵義先做一番厘清。“規(guī)則意識(shí)”是人們發(fā)自內(nèi)心、以規(guī)則為自己行為準(zhǔn)繩的意識(shí)，而不是簡(jiǎn)單的依照規(guī)則.當(dāng)下，“規(guī)則意識(shí)”之所以被鄭重地提出，原因有二:一是規(guī)則意識(shí)在現(xiàn)代文明語(yǔ)境下，越來(lái)越被推崇；二是在現(xiàn)實(shí)中，規(guī)則意識(shí)仍處于相對(duì)尷尬的境地。④就前者來(lái)說(shuō)，以法治為主旋律的現(xiàn)代文明，本身就是以各種規(guī)則為基礎(chǔ)的,對(duì)規(guī)則意識(shí)給予何等程度的強(qiáng)調(diào)，都不過(guò)分；而就后者來(lái)說(shuō),類似闖動(dòng)物園、阻停高鐵、景區(qū)刻字等熱點(diǎn)事件，無(wú)不說(shuō)明規(guī)則意識(shí)在一些人內(nèi)心可謂淡漠至極。而比照我們身邊的現(xiàn)實(shí)，插隊(duì)、隨意闖紅燈、隨地吐痰等現(xiàn)象,又足以說(shuō)明,規(guī)則意識(shí)的缺失依然是人們的通病。在上述調(diào)查中,雖然有將近七成的人認(rèn)為社會(huì)規(guī)則意識(shí)在增強(qiáng)，但這只能說(shuō)明情況得到好轉(zhuǎn)，并不意味著規(guī)則意識(shí)已蔚然成風(fēng).⑤規(guī)則意識(shí)的淡漠或缺失，______關(guān)乎個(gè)人素質(zhì),______會(huì)成為阻礙社會(huì)文明進(jìn)步的硬傷.就個(gè)體而言，規(guī)則意識(shí)缺乏,將直接影響每個(gè)人的生活；就整個(gè)社會(huì)而言，沒(méi)有被廣泛認(rèn)知和接受的規(guī)則意識(shí)，契約精神就不可能成為社會(huì)主流，沒(méi)有契約何談文明。這就如同在市場(chǎng)交易中，如果市場(chǎng)規(guī)則完備,那么交易成本就會(huì)降低。雖然社會(huì)交往不完全是經(jīng)濟(jì)交易，但道理相似，沒(méi)有成熟的規(guī)則意識(shí)，同樣會(huì)影響人與人之間的交流成本,讓合作變得艱難。⑥規(guī)則意識(shí)的形成和培養(yǎng),是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程。從孔子的“從心所欲不逾矩"到孟子的“不以規(guī)矩，不能成方圓”,再到今日對(duì)規(guī)則意識(shí)的強(qiáng)調(diào)，建立廣泛的規(guī)則意識(shí)從來(lái)都沒(méi)有被忽視過(guò)。但是，面對(duì)人性先天的逐利沖動(dòng)和社會(huì)規(guī)范體系中的種種漏洞，從愿望到現(xiàn)實(shí)并不容易，建立全民規(guī)則意識(shí)需要長(zhǎng)期的社會(huì)培養(yǎng)和全方位的訓(xùn)練。⑦那么，培養(yǎng)規(guī)則意識(shí)該從何處著手？此次的調(diào)查結(jié)果其實(shí)也間接給出了部分答案.大多數(shù)受訪者認(rèn)為，應(yīng)從生活細(xì)節(jié)入手,從孩子抓起，以學(xué)校培養(yǎng)為主。只有從細(xì)處入手，才能把規(guī)則意識(shí)貫穿到生活點(diǎn)滴中。也只有從孩子抓起，才能使規(guī)則意識(shí)在代際傳遞中，塑造成性格和品質(zhì)。學(xué)校在培養(yǎng)孩子品行中的作用毋庸多言，但是，每個(gè)人都是身邊孩子的老師，每個(gè)人的舉動(dòng),都將直接影響孩子對(duì)規(guī)則的認(rèn)知。⑧總而言之，規(guī)則意識(shí)當(dāng)成為現(xiàn)代文明的通行證，每個(gè)人都將置身其中，成為規(guī)則意識(shí)的操練者、受益者。（選自《雜文月刊(選刊版）》2018年4期,有刪改）【注】①“從身份到契約”是英國(guó)著名法學(xué)家亨利·梅因提出的一種社會(huì)進(jìn)化的理論.他有句名言：“所有進(jìn)步社會(huì)的運(yùn)動(dòng)，都是一個(gè)從身份到契約的運(yùn)動(dòng)?！薄吧矸?社會(huì)講的是人的出身和地位,有了特殊身份就擁有特權(quán)；“契約”社會(huì)則體現(xiàn)了人與人之間的平等關(guān)系，是對(duì)個(gè)人價(jià)值、個(gè)人權(quán)利、個(gè)人自由的尊重。13。以下填入第⑤段橫線處的關(guān)聯(lián)詞，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()（3分）A。因?yàn)椤訠.如果……就C。不但……而且D.只要……就14.本文論證思路清晰，首先通過(guò)①②兩段引出論題,然后③④兩段具體闡釋“規(guī)則意識(shí)"的____________和________________，第⑤段通過(guò)反面分析并以市場(chǎng)交易為喻，明確_______________,進(jìn)而在第⑥⑦段提出“規(guī)則意識(shí)”的形成和培養(yǎng)是長(zhǎng)期的過(guò)程，以及____________________.（8分）15.下面對(duì)文章內(nèi)容理解和分析最正確的一項(xiàng)是（)（3分）A。從第②段的調(diào)查對(duì)象和數(shù)據(jù)顯示，“規(guī)則意識(shí)”已經(jīng)成為社會(huì)的主流意識(shí)。B。從文中可知，如果社會(huì)中規(guī)則意識(shí)明確，人際交流合作可以更為簡(jiǎn)潔順暢。C.第⑥段引用了孔孟名言,意在證明古人規(guī)則意識(shí)強(qiáng)烈，值得后人借鑒傳承。D。只要從細(xì)節(jié)、孩子和學(xué)校入手，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期培養(yǎng)和訓(xùn)練，就能形成規(guī)則意識(shí).16。根據(jù)對(duì)上文的理解，以下不能體現(xiàn)“規(guī)則意識(shí)”的一項(xiàng)是（)（3分）A.疫情已經(jīng)持續(xù)了兩個(gè)多月,走在上海的街頭，隨處可見(jiàn)市民們?nèi)哉J(rèn)真佩戴口罩。B。某校在教學(xué)樓張貼了“不能在樓道追逐打鬧”“不能大聲喧嘩”等禁止性規(guī)定。C。自動(dòng)取款機(jī)前，即使沒(méi)有一米線的標(biāo)識(shí)，人們也自覺(jué)地間隔一定距離排隊(duì)等候.D。交通事故造成道路擁堵，行車速度十分緩慢,但車輛還是一輛接一輛交替通行.(二）閱讀下文，完成第17—21題(21分）補(bǔ)天之手明前茶①老范做古籍修補(bǔ)已經(jīng)15年了,直到今天他還zūnxún（）著一條原則，那就是:我和我所有的徒弟,都不用隔夜?jié){糊。②老范修補(bǔ)古籍的漿糊可不是市面上買(mǎi)來(lái)的，而是自己當(dāng)天清晨熬煉、捶打出來(lái)的。③為什么?很簡(jiǎn)單,修補(bǔ)古籍需要使用裱褙(bèi）新紙，而新紙與殘破書(shū)頁(yè)之間的粘結(jié)全靠漿糊。漿糊只有涂得極薄,又具備極好的粘性，補(bǔ)好的書(shū)才不會(huì)在紙頁(yè)與紙頁(yè)之間鼓出一小塊難看的硬痂,舊紙的肌理，才會(huì)完全融入新紙中，書(shū)頁(yè)的氣韻才一致.唯有自己熬出來(lái)的漿糊才有這樣的效果。④老范每天早上5點(diǎn)鐘就起來(lái)打漿糊。先要自己和面、醒面，醒完面，洗出其中的面漿，再過(guò)濾、沉淀。然后把稠乎乎的面漿水用小火熬煉，熬到半透明狀，再倒出來(lái)，放到打年糕的石臼里一下下捶打，讓它產(chǎn)生韌性，直到能拉出絲來(lái)。這樣的漿糊也只能用一天，因?yàn)榻?jīng)過(guò)24小時(shí)的水分蒸發(fā)，它的粘合力就下降了，不宜再拿來(lái)修補(bǔ)古籍。⑤這么多年來(lái)，老范收徒弟，單是學(xué)習(xí)打漿糊就要三個(gè)月,就看他耐煩不耐煩.當(dāng)然，要當(dāng)老范的徒弟可不容易,熬過(guò)這第一關(guān)，后面的考驗(yàn)依舊沒(méi)有完，第二個(gè)關(guān)口就是選紙。師傅不說(shuō)一句話，只是把人領(lǐng)到庫(kù)房里，讓他面對(duì)一屋子烏泱泱的紙，潔白瑩潤(rùn)的、淡黃纖薄的，像老僧的面皮一樣黃中泛褐的，像無(wú)花果的果皮一樣呈半透明淺紅褐色的，像夕陽(yáng)中的蘆葦一樣雪白中籠罩一縷暖橘色的……徒弟也不猶豫，把一張張紙鋪在寬大的工作臺(tái)上，與原書(shū)比對(duì)。一開(kāi)始,徒弟很有信心，起碼能找出五六種紙來(lái)，對(duì)師傅說(shuō)，這些,還有這些，都很合適。⑥老范說(shuō)，翻開(kāi)古籍，再去看看。⑦這一看，越看越?jīng)]有信心.從上百種紙中找出來(lái)的這五六種,細(xì)究起來(lái)，有的與原紙厚度不一，有的纖維紋理的走向不同，有的韌性與松緊程度有差異?？蓜e小看這些差異，就是這些細(xì)微處,將直接導(dǎo)致補(bǔ)紙刷上漿糊后,膨脹系數(shù)與原紙不一樣,補(bǔ)完后書(shū)頁(yè)上就會(huì)出現(xiàn)皺紋。徒弟再到庫(kù)房里細(xì)找，又坐著鄉(xiāng)村巴士，到?jīng)芸h的各個(gè)宣紙作坊里，去問(wèn)有沒(méi)有老底子的紙。因?yàn)?，只有在作坊的紙?kù)里呆了起碼一二十年的老紙,邊緣與紙芯之間才有微妙的色彩過(guò)渡，才可能在一片手掌大的范圍內(nèi),找到那種古舊的味道。⑧等到終于找到與原紙厚度、紋理、松緊完全一致的紙,你以為就能得到師傅的表?yè)P(yáng)嗎？未必。老范瞇著眼睛覷了半天，三下五除二把徒弟尋來(lái)的、充滿古味的那些紙撥到了一邊去,留下的反而是與之相近、但老舊的味道并不明顯的一張紙。老范解釋說(shuō)：修舊不能完全如舊，打上去的補(bǔ)丁既不能看得出這書(shū)明顯補(bǔ)過(guò),也不能毫無(wú)修補(bǔ)的痕跡，因?yàn)檫@也不符合古籍所承載的歷史。有一點(diǎn)點(diǎn)補(bǔ)過(guò)的痕跡，但整體上依舊很舒服，手感非常之平整、松軟、敦厚，就像度過(guò)浩劫的人依舊有足夠溫暖的晚年，這樣的古籍修繕才算是“得其所哉"。⑨找到修補(bǔ)的材料還只是開(kāi)始，真的著手修補(bǔ)那還真是精細(xì)到極致。一旦開(kāi)工，老范與他的徒弟們都不開(kāi)手機(jī)，不喝水，不上廁所.尤其是那些書(shū)頁(yè)已像殘破的蝴蝶翅膀，吹一口氣就可能讓某些碎片消失不見(jiàn)的古籍，修補(bǔ)起來(lái)更是大氣兒不敢喘一口.補(bǔ)完了，要用包著老宣紙的大青石壓書(shū)，讓古籍陰干壓平。之后,還有折頁(yè)、錘平、壓實(shí)、齊欄、打眼、穿稔、捆結(jié)、裝訂……等幾十道工序在等待他們.⑩明代周嘉胄在《裝潢志》里，就說(shuō)古籍修復(fù)師需要有一雙“補(bǔ)天之手”，同時(shí)需要有“貫虱之睛"，氣質(zhì)稟賦上更需要“靈慧虛和、心細(xì)如發(fā)”①。從前當(dāng)過(guò)兵的老范，竟能在50歲左右錘煉出這等氣場(chǎng)，著實(shí)了不起。（摘自《揚(yáng)子晚報(bào)》2018年3月20日，有刪改）【注】①周嘉胄（zhòu），明朝收藏家。所著《裝潢志》是中國(guó)首部全面系統(tǒng)總結(jié)裝裱經(jīng)驗(yàn)的著作?！柏炇Α敝械摹柏炇笔侵肛灤┦又?言其精準(zhǔn).“靈慧虛和”中的“虛和”意為平和。17。根據(jù)拼音，寫(xiě)出第①節(jié)中的漢字。（2分）zūnxún(）18.結(jié)合注釋，第⑩段《裝潢志》所引內(nèi)容指的是古籍修復(fù)師必須具備的__________和__________。其中“貫虱之睛”和“心細(xì)如發(fā)”在文中的具體表現(xiàn)是:__________和__________。（請(qǐng)用自己的語(yǔ)言概括）（8分）19。第⑤段畫(huà)線句運(yùn)用了__________和__________的修辭手法，表現(xiàn)了紙張的__________。（4分）20.有人說(shuō)，上文只有第⑨段寫(xiě)到老范修補(bǔ)古籍，而寫(xiě)收徒和準(zhǔn)備工作占了大量篇幅，詳略不當(dāng)。你覺(jué)得作者這樣安排的理由是：____________________.（4分）21。對(duì)于文章題目“補(bǔ)天之手”，以下分析最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（)(3分)A.題目出自“女?huà)z補(bǔ)天"的典故，意在表現(xiàn)老范具有改造古籍的氣魄和無(wú)畏的精神。B。文章以“補(bǔ)天之手”為題,是因?yàn)槔戏毒褪菓{著一雙神奇的手才能完成古籍修補(bǔ)。C.文章以“補(bǔ)天之手”為題，意在暗示古籍修補(bǔ)是難如補(bǔ)天、幾乎不可能完成的任務(wù)。D。題目運(yùn)用夸張的手法，意在表現(xiàn)老范是個(gè)能夠拯救古籍的能人,具有高超的技藝。三、綜合運(yùn)用（12分）某校計(jì)劃開(kāi)展主題為“戲劇知多少”的系列活動(dòng)，為了使活動(dòng)更吸引學(xué)生，組織者精心設(shè)計(jì)了問(wèn)卷調(diào)查、環(huán)境布置等環(huán)節(jié)。請(qǐng)你積極參與，完成相關(guān)任務(wù)。22。閱讀以下表格，概括主要信息。某校學(xué)生對(duì)戲劇了解程度的調(diào)查是否進(jìn)入劇場(chǎng)觀劇是否了解戲劇很多次6。7%非常了解12.8%偶爾一次57.8%知道一點(diǎn)22.2%從來(lái)沒(méi)有35.5%不了解65%主要信息：_________________。（4分)23。學(xué)校圖書(shū)館準(zhǔn)備布置戲劇長(zhǎng)廊,但準(zhǔn)備好的資料被弄亂了,請(qǐng)你幫助圖書(shū)管理員根據(jù)所列表格，從以下各項(xiàng)中尋找匹配的作者和特色標(biāo)簽,并填入相應(yīng)字母,完成整理工作。（6分）劇名《竇娥冤》《屈原》《茶館》《棗兒》《威尼斯商人》作者（1）郭沫若（3）孫鴻（5）特色標(biāo)簽元雜劇代表作（2）近半個(gè)世紀(jì)風(fēng)云變化的濃縮（4）(6)A。莎士比亞B.關(guān)漢卿C。白樸D.老舍E。曹禺F.反應(yīng)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的獨(dú)幕劇G。獨(dú)白精彩的歷史劇H。構(gòu)思巧妙、沖突鮮明的喜劇I。揭示封建家庭罪惡的悲劇24。活動(dòng)期間,校園貼出一張海報(bào)（如右圖）.請(qǐng)你根據(jù)海報(bào)上的關(guān)鍵詞，為本次戲劇主題活動(dòng)創(chuàng)作一句宣傳語(yǔ):.（不包括“戲劇”一詞，至少用到兩個(gè))（2分）四、寫(xiě)作（60分)25.請(qǐng)以“等待”為題寫(xiě)一篇600字左右的作文.要求：(1）以記敘為主。(2）不得透露個(gè)人相關(guān)信息。(3）不得抄襲。上海市黃浦區(qū)2020年中考二模語(yǔ)文試卷(滿分150分，考試時(shí)間100分鐘）考生注意:1。本試卷共25題。2。請(qǐng)將所有答案做在答題紙的指定位置上，做在試卷上一律不計(jì)分。一、古詩(shī)文（40分）（一）默寫(xiě)（16分）1.__________________,雨后全無(wú)葉底花。(《雨晴》）2。衣帶漸寬終不悔，__________________.(《蝶戀花》）3。__________________，誰(shuí)言天地寬。（《別云間》)4.吾視其轍亂,__________________，故逐之。（《曹劌論戰(zhàn)》）5。小劉擺脫了喧鬧忙亂的生活和公務(wù)，忍不住以《陋室銘》中“___________，__________”表達(dá)自己的釋然和欣喜?！痉治觥勘绢}考查學(xué)生對(duì)古詩(shī)文名句的識(shí)記能力.解答此類題目，我們需要在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，做好積累,根據(jù)提示語(yǔ)句寫(xiě)出相應(yīng)的句子,尤其要注意不能出現(xiàn)錯(cuò)別字。理解性識(shí)記，注意結(jié)合語(yǔ)境填充。【解答】答案：

(1）雨前初見(jiàn)花間蕊（注意“蕊”的書(shū)寫(xiě)）

（2）為伊消得人憔悴

（3)無(wú)限山河淚（注意“限”的書(shū)寫(xiě)）

（4）望其旗靡

（5)無(wú)絲竹之亂耳

無(wú)案牘之勞形（注意“牘"的書(shū)寫(xiě)）【點(diǎn)評(píng)】為了保證在默寫(xiě)名句時(shí)不出錯(cuò)，關(guān)鍵還是平時(shí)要加強(qiáng)背誦和記憶，準(zhǔn)確書(shū)寫(xiě)。下面幾種方法可供借鑒：

1．保持良好的心態(tài)，培養(yǎng)識(shí)記興趣。

2．多種方式相結(jié)合，提高識(shí)記效果。

3．提倡使用名句，鞏固識(shí)記成果。

4．留心特別詞句，規(guī)避識(shí)記誤區(qū)。（二）閱讀下面的古詩(shī)文，完成第6-9題（12分）跨越千年，總有一些精神和追求亙古不變——［甲］過(guò)零丁洋辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍?；炭譃╊^說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰(shuí)無(wú)死？留取丹心照汗青。［乙］魚(yú)我所欲也(節(jié)選)魚(yú),我所欲也；熊掌，亦我所欲也.二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。生，亦我所欲也;義，亦我所欲也.二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者,所惡有甚于死者.非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。6。甲詩(shī)作者_(dá)________（人名）是_________(朝代）政治家、文學(xué)家。乙文選自《_________》。(3分）7.以下對(duì)甲詩(shī)理解分析不正確的一項(xiàng)是（）（2分）A.首聯(lián)寫(xiě)個(gè)人的仕途經(jīng)歷和抗敵歷程，表現(xiàn)生平艱難、命運(yùn)多舛。B。頷聯(lián)將個(gè)人命運(yùn)與國(guó)家興亡聯(lián)系在一起，表現(xiàn)國(guó)破家亡的痛苦。C。頸聯(lián)運(yùn)用擬人的手法，借地名表現(xiàn)被俘后孤苦無(wú)依的內(nèi)心苦痛。D。尾聯(lián)以自問(wèn)自答，表現(xiàn)出詩(shī)人的民族氣節(jié)和對(duì)國(guó)家的一片赤誠(chéng).8.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯乙文中畫(huà)線句。（3分）是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。9。請(qǐng)根據(jù)要求填寫(xiě)以下表格。(4分）篇目摘錄體現(xiàn)中心主旨的詩(shī)文原句共同的追求（用自己語(yǔ)言概括）甲詩(shī)（1）（3）乙文（2）【分析】譯文:

【甲】回想我早年由科舉入仕歷盡辛苦,如今戰(zhàn)火消歇已熬過(guò)了四個(gè)年頭。國(guó)家危在旦夕恰如狂風(fēng)中的柳絮，個(gè)人又哪堪言說(shuō)似驟雨里的浮萍?；炭譃┑膽K敗讓我至今依然惶恐,零丁洋身陷元虜可嘆我孤苦零丁。人生自古以來(lái)有誰(shuí)能夠長(zhǎng)生不死？我要留一片愛(ài)國(guó)的丹心映照史冊(cè)。

【乙】魚(yú)是我所喜愛(ài)的，熊掌也是我所喜愛(ài)的,如果這兩種東西不能同時(shí)都得到的話，那么我就只好放棄?mèng)~而選取熊掌了.生命是我所喜愛(ài)的，道義也是我所喜愛(ài)的,如果這兩樣?xùn)|西不能同時(shí)都具有的話，那么我就只好犧牲生命而選取道義了。生命是我所喜愛(ài)的，但我所喜愛(ài)的還有勝過(guò)生命的東西，所以我不做茍且偷生的事；死亡是我所厭惡的，但我所厭惡的還有超過(guò)死亡的事，所以有的災(zāi)禍我不躲避。如果人們所喜愛(ài)的東西沒(méi)有超過(guò)生命的，那么凡是能夠用來(lái)求得生存的手段,哪一樣不可以采用呢？如果人們所厭惡的事情沒(méi)有超過(guò)死亡的，那么凡是能夠用來(lái)逃避災(zāi)禍的壞事，哪一樁不可以干呢？采用某種手段就能夠活命,可是有的人卻不肯采用；采用某種辦法就能夠躲避災(zāi)禍，可是有的人也不肯采用.由此可見(jiàn),他們所喜愛(ài)的有比生命更寶貴的東西（那就是“義”）；他們所厭惡的，有比死亡更嚴(yán)重的事(那就是“不義”）。不僅賢人有這種本性,人人都有,只不過(guò)有賢能的人不喪失罷了?！窘獯稹浚?)本題考查了學(xué)生對(duì)文學(xué)常識(shí)的掌握能力。該文段都是課內(nèi)文章的節(jié)選，因此對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)很簡(jiǎn)單?！哆^(guò)零丁洋》的作者是文天祥；《魚(yú)我所欲》選自《孟子?告子上》。

(2)本題考查詩(shī)歌內(nèi)容的理解。

ABD．正確;

C．有誤,頸聯(lián)中的“惶恐”“零丁”用了雙關(guān)，有兩層含義，一指地名，二是指形式的險(xiǎn)惡和自己境況的?？?不是展示詩(shī)人因個(gè)人危難而內(nèi)心顫栗痛苦。

故選：C。

（3）本題考查句子翻譯能力。翻譯的要求是做到“信、達(dá)、雅”，翻譯的方法是“增、刪、調(diào)、換、補(bǔ)、移”，我們?cè)诜g句子時(shí)要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語(yǔ)序疏通，如遇省略句翻譯時(shí)就要把省略的成分補(bǔ)充完整。

句中重點(diǎn)詞有：是故，這是因?yàn)椤Ｓ?，想要。甚，勝于。于，比。?厭惡。句意：所以（由此可見(jiàn)），他們所想要的有比生命更寶貴的（東西），他們所厭惡的有比死亡更嚴(yán)重的（事情).

（4）本題考查文章的主旨.閱讀乙文，孟子先用人們生活中熟知的具體事物打了一個(gè)比方：魚(yú)是我想得到的，熊掌也是我想得到的，在兩者不能同時(shí)得到的情況下,我寧愿舍棄?mèng)~而要熊掌；生命是我所珍愛(ài)的，義也是我所珍愛(ài)的，在兩者不能同時(shí)得到的情況下，我寧愿舍棄生命而要義.孟子把生命比作魚(yú)，把義比作熊掌，認(rèn)為義比生命更珍貴就像熊掌比魚(yú)更珍貴一樣，這樣就很自然地引出了“舍生取義”的主張。這個(gè)主張是全篇的中心論點(diǎn)。《過(guò)零丁洋》飽含沉痛悲涼，既嘆國(guó)運(yùn)又嘆自身，把家國(guó)之恨、艱危困厄渲染到極致,但在最后一句卻由悲而壯、由郁而揚(yáng)，迸發(fā)出“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的詩(shī)句，這一句采用直抒胸臆的方式,表明了自己以死明志的決心，充分體現(xiàn)了他的民族氣節(jié)。

答案:

（1）文天祥

南宋

孟子?告子上

（2）C

（3）所以(由此可見(jiàn)），他們所想要的有比生命更寶貴的(東西）,他們所厭惡的有比死亡更嚴(yán)重的（事情）。

（4）①人生自古誰(shuí)無(wú)死？留取丹心照汗青.②二者不可得兼，舍生而取義者也.③舍生取義，面臨選擇時(shí)為了正義付出生命?！军c(diǎn)評(píng)】詞類活用

名詞作動(dòng)詞

得，恩惠，這里是感激的意思.例句：所識(shí)窮乏者得我與.

動(dòng)詞作名詞

生，可以獲得生存的手段。例句:由是則生而有不用也。（三）閱讀下文，完成第10—12題（12分）晉獻(xiàn)公欲伐虞，宮之奇①存焉，為之寢不安席，食不甘味，而不敢加兵焉。晉賂虞君以寶玉駿馬,虞君甚喜。宮之奇諫而不聽(tīng)，言而不用，越疆②而去，荀息③伐之,兵不血刃，抱寶牽馬而去。故守不待④渠塹⑤而固，攻不待沖降⑥而拔⑦，得賢之與失賢也。（節(jié)選自《淮南子》，有刪改）【注】①宮之奇：春秋時(shí)虞國(guó)大臣。②越疆:越過(guò)（虞國(guó))疆界.③荀息:春秋時(shí)晉國(guó)相國(guó)。④不待：用不著，不必。⑤渠：人工開(kāi)的河道。塹：防御用的濠溝。⑥沖降：即“沖隆”，古時(shí)兵車名。⑦拔：高出，高大。10.解釋文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)（4分）（1）越疆而去（）（2）荀息伐之(）11。以下對(duì)文中畫(huà)線句翻譯最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（)（2分）A.宮之奇規(guī)勸（虞君)不聽(tīng)，進(jìn)言（虞君)不采用。B。宮之奇的告誡（虞君）不聽(tīng),說(shuō)了也沒(méi)有用。C。宮之奇不聽(tīng)勸諫，進(jìn)言(虞君），但沒(méi)有用。D。宮之奇規(guī)勸(虞君）不聽(tīng)，不用再多說(shuō)什么。12.上文畫(huà)曲線句與曾學(xué)過(guò)的《天時(shí)不如地利》中“______，______”句的意思相近.虞國(guó)之所以有這樣的結(jié)局，和虞君的____________有關(guān).（6分）【分析】參考譯文：

晉獻(xiàn)公想討伐虞國(guó)，但宮之奇在那里,晉獻(xiàn)公為此寢食不安，因而不敢輕易派兵攻打虞國(guó)。后來(lái)晉獻(xiàn)公用寶玉和駿馬來(lái)賄賂虞國(guó)國(guó)君，虞國(guó)國(guó)君很喜歡。宮之奇知道其中有詐，勸諫虞君，虞君貪寶玉和駿馬不聽(tīng)宮之奇的勸諫。宮之奇見(jiàn)自己的勸阻無(wú)效,就越出國(guó)境逃走了。荀息在滅掉了虢國(guó)以后順路又將虞國(guó)滅掉了，這樣兵不血刃又將寶玉和駿馬帶回晉國(guó)。所以防守不僅僅依靠壕塹的堅(jiān)固，攻城不單單憑借沖車的高大,而是取決于是否得到賢人來(lái)輔佐?！窘獯稹浚?）本題考查理解文言詞語(yǔ)含義的能力。解答此題的關(guān)鍵是先理解詞語(yǔ)所在句子的含義,然后結(jié)合句意來(lái)推斷詞語(yǔ)即可。

①句意為：就越出國(guó)境逃走了；去:離開(kāi)。

②句意為：荀息在滅掉了虢國(guó)以后順路又將虞國(guó)滅掉了；伐:攻打，討伐。

（2）本題考查翻譯語(yǔ)句。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中,根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。句中重點(diǎn)詞有：諫，規(guī)勸.言，進(jìn)言.句意為：宮之奇規(guī)勸（虞君）不聽(tīng),進(jìn)言（虞君）不采用。

故選：A。

（3)本題考查重點(diǎn)句子及人物性格的理解，要注意結(jié)合語(yǔ)言提示及平時(shí)的積累理解即可?！肮适夭淮?，攻不待沖降而成拔”意思是所以防守不僅僅依靠壕塹的堅(jiān)固，攻城不單單憑借沖車的高大,由此想到《得道多助,失道寡助》中“固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)威天下不以兵革之利”。虞國(guó)之所以有這樣的結(jié)局，和虞君的貪圖小利、不聽(tīng)勸諫、固執(zhí)己見(jiàn)有關(guān).

答案:

(1）①離開(kāi)

②攻打，討伐

（2）A

(3）固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)

威天下不以兵革之利

貪圖小利、目光短淺、不聽(tīng)勸諫、留不住賢人【點(diǎn)評(píng)】文言知識(shí)積累:

“假”的用法：

1．借。如：每假借于。

2．假裝。如:乃悟前狼假寐。二、現(xiàn)代文（38分）（一）閱讀下文，完成第13—16題（17分）規(guī)則意識(shí)當(dāng)成為現(xiàn)代文明的通行證高亞洲①?zèng)]有人會(huì)懷疑我們已身處“現(xiàn)代社會(huì)"。而現(xiàn)代社會(huì)與傳統(tǒng)社會(huì)最大的不同，有一個(gè)頗為流行的說(shuō)法——就是從身份到契約①.契約最大的特點(diǎn)就是“講規(guī)則".那么，身處現(xiàn)代社會(huì)的人們，規(guī)則意識(shí)是否已經(jīng)深入人心呢?②最近，中國(guó)青年報(bào)社會(huì)調(diào)查中心聯(lián)合問(wèn)卷網(wǎng)，對(duì)2001名受訪者開(kāi)展了一項(xiàng)關(guān)于“規(guī)則意識(shí)”的調(diào)查。結(jié)果顯示：69.0%的受訪者感覺(jué)人們的規(guī)則意識(shí)比過(guò)去增強(qiáng)了；62。4％的受訪者建議人們從生活細(xì)節(jié)入手，從小培養(yǎng)孩子的規(guī)則意識(shí);61.0%的受訪者建議學(xué)校給予正確引導(dǎo)。據(jù)悉，被調(diào)查者以70后、80后和90后為主，而這正是目前社會(huì)的主要活躍群體。③在此,有必要對(duì)“規(guī)則意識(shí)”的涵義先做一番厘清?！耙?guī)則意識(shí)”是人們發(fā)自內(nèi)心、以規(guī)則為自己行為準(zhǔn)繩的意識(shí),而不是簡(jiǎn)單的依照規(guī)則。當(dāng)下，“規(guī)則意識(shí)"之所以被鄭重地提出，原因有二:一是規(guī)則意識(shí)在現(xiàn)代文明語(yǔ)境下，越來(lái)越被推崇；二是在現(xiàn)實(shí)中,規(guī)則意識(shí)仍處于相對(duì)尷尬的境地.④就前者來(lái)說(shuō)，以法治為主旋律的現(xiàn)代文明，本身就是以各種規(guī)則為基礎(chǔ)的,對(duì)規(guī)則意識(shí)給予何等程度的強(qiáng)調(diào)，都不過(guò)分；而就后者來(lái)說(shuō)，類似闖動(dòng)物園、阻停高鐵、景區(qū)刻字等熱點(diǎn)事件,無(wú)不說(shuō)明規(guī)則意識(shí)在一些人內(nèi)心可謂淡漠至極。而比照我們身邊的現(xiàn)實(shí),插隊(duì)、隨意闖紅燈、隨地吐痰等現(xiàn)象，又足以說(shuō)明，規(guī)則意識(shí)的缺失依然是人們的通病。在上述調(diào)查中,雖然有將近七成的人認(rèn)為社會(huì)規(guī)則意識(shí)在增強(qiáng)，但這只能說(shuō)明情況得到好轉(zhuǎn)，并不意味著規(guī)則意識(shí)已蔚然成風(fēng)。⑤規(guī)則意識(shí)的淡漠或缺失，______關(guān)乎個(gè)人素質(zhì)，______會(huì)成為阻礙社會(huì)文明進(jìn)步的硬傷。就個(gè)體而言，規(guī)則意識(shí)缺乏,將直接影響每個(gè)人的生活；就整個(gè)社會(huì)而言，沒(méi)有被廣泛認(rèn)知和接受的規(guī)則意識(shí)，契約精神就不可能成為社會(huì)主流，沒(méi)有契約何談文明.這就如同在市場(chǎng)交易中，如果市場(chǎng)規(guī)則完備，那么交易成本就會(huì)降低。雖然社會(huì)交往不完全是經(jīng)濟(jì)交易，但道理相似，沒(méi)有成熟的規(guī)則意識(shí),同樣會(huì)影響人與人之間的交流成本，讓合作變得艱難。⑥規(guī)則意識(shí)的形成和培養(yǎng),是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程。從孔子的“從心所欲不逾矩”到孟子的“不以規(guī)矩，不能成方圓",再到今日對(duì)規(guī)則意識(shí)的強(qiáng)調(diào)，建立廣泛的規(guī)則意識(shí)從來(lái)都沒(méi)有被忽視過(guò)。但是，面對(duì)人性先天的逐利沖動(dòng)和社會(huì)規(guī)范體系中的種種漏洞，從愿望到現(xiàn)實(shí)并不容易，建立全民規(guī)則意識(shí)需要長(zhǎng)期的社會(huì)培養(yǎng)和全方位的訓(xùn)練。⑦那么,培養(yǎng)規(guī)則意識(shí)該從何處著手？此次的調(diào)查結(jié)果其實(shí)也間接給出了部分答案。大多數(shù)受訪者認(rèn)為，應(yīng)從生活細(xì)節(jié)入手，從孩子抓起,以學(xué)校培養(yǎng)為主。只有從細(xì)處入手，才能把規(guī)則意識(shí)貫穿到生活點(diǎn)滴中。也只有從孩子抓起，才能使規(guī)則意識(shí)在代際傳遞中，塑造成性格和品質(zhì)。學(xué)校在培養(yǎng)孩子品行中的作用毋庸多言，但是，每個(gè)人都是身邊孩子的老師，每個(gè)人的舉動(dòng)，都將直接影響孩子對(duì)規(guī)則的認(rèn)知。⑧總而言之，規(guī)則意識(shí)當(dāng)成為現(xiàn)代文明的通行證，每個(gè)人都將置身其中，成為規(guī)則意識(shí)的操練者、受益者。(選自《雜文月刊（選刊版）》2018年4期,有刪改）【注】①“從身份到契約”是英國(guó)著名法學(xué)家亨利·梅因提出的一種社會(huì)進(jìn)化的理論。他有句名言:“所有進(jìn)步社會(huì)的運(yùn)動(dòng),都是一個(gè)從身份到契約的運(yùn)動(dòng)。"“身份"社會(huì)講的是人的出身和地位，有了特殊身份就擁有特權(quán)；“契約”社會(huì)則體現(xiàn)了人與人之間的平等關(guān)系,是對(duì)個(gè)人價(jià)值、個(gè)人權(quán)利、個(gè)人自由的尊重。13.以下填入第⑤段橫線處的關(guān)聯(lián)詞，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）(3分）A。因?yàn)椤訠。如果……就C.不但……而且D。只要……就14。本文論證思路清晰，首先通過(guò)①②兩段引出論題，然后③④兩段具體闡釋“規(guī)則意識(shí)”的____________和________________，第⑤段通過(guò)反面分析并以市場(chǎng)交易為喻，明確_______________，進(jìn)而在第⑥⑦段提出“規(guī)則意識(shí)”的形成和培養(yǎng)是長(zhǎng)期的過(guò)程,以及____________________。（8分）15。下面對(duì)文章內(nèi)容理解和分析最正確的一項(xiàng)是(）(3分）A。從第②段的調(diào)查對(duì)象和數(shù)據(jù)顯示，“規(guī)則意識(shí)”已經(jīng)成為社會(huì)的主流意識(shí)。B.從文中可知,如果社會(huì)中規(guī)則意識(shí)明確，人際交流合作可以更為簡(jiǎn)潔順暢。C。第⑥段引用了孔孟名言，意在證明古人規(guī)則意識(shí)強(qiáng)烈,值得后人借鑒傳承。D。只要從細(xì)節(jié)、孩子和學(xué)校入手，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期培養(yǎng)和訓(xùn)練，就能形成規(guī)則意識(shí).16。根據(jù)對(duì)上文的理解，以下不能體現(xiàn)“規(guī)則意識(shí)"的一項(xiàng)是（）(3分)A。疫情已經(jīng)持續(xù)了兩個(gè)多月，走在上海的街頭，隨處可見(jiàn)市民們?nèi)哉J(rèn)真佩戴口罩。B.某校在教學(xué)樓張貼了“不能在樓道追逐打鬧”“不能大聲喧嘩”等禁止性規(guī)定。C。自動(dòng)取款機(jī)前,即使沒(méi)有一米線的標(biāo)識(shí)，人們也自覺(jué)地間隔一定距離排隊(duì)等候.D.交通事故造成道路擁堵,行車速度十分緩慢，但車輛還是一輛接一輛交替通行.【分析】本文首先通過(guò)①②兩段引出論題,然后③④兩段具體闡釋“規(guī)則意識(shí)”的涵義和被提出的原因。第⑤段通過(guò)反面分析并以市場(chǎng)交易為喻，明確“規(guī)則意識(shí)”的重要性，進(jìn)而在第⑥⑦段提出“規(guī)則意識(shí)”的形成和培養(yǎng)是長(zhǎng)期的過(guò)程，以及應(yīng)該從何做起。第⑧段總結(jié)全文,得出中心論點(diǎn)。【解答】（1)本題考查關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)的使用。“關(guān)乎個(gè)人素質(zhì)”與“會(huì)成為阻礙社會(huì)文明進(jìn)步的硬傷”是遞進(jìn)關(guān)系，后者造成的影響會(huì)更大。因此應(yīng)選取表示遞進(jìn)關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)，即“不但……而且”。

故選：C。

（2）本題考查對(duì)文章內(nèi)容的梳理概括。第③段“在此，有必要對(duì)‘規(guī)則意識(shí)'的涵義先做一番厘清。‘規(guī)則意識(shí)'是人們發(fā)自內(nèi)心、以規(guī)則為自己行為準(zhǔn)繩的意識(shí)，而不是簡(jiǎn)單的依照規(guī)則”是介紹“規(guī)則意識(shí)”的涵義.第③段后半部分和第④段以道理和舉例論證論述“規(guī)則意識(shí)”被提出的原因。第⑤段“規(guī)則意識(shí)的淡漠或缺失，不但關(guān)乎個(gè)人素質(zhì),而且會(huì)成為阻礙社會(huì)文明進(jìn)步的硬傷"是從反面論述“規(guī)則意識(shí)”的重要性。第⑥段論述“規(guī)則意識(shí)的形成和培養(yǎng)，是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程”。第⑦段論述“那么，培養(yǎng)規(guī)則意識(shí)該從何處著手”?？蓳?jù)此回答。

（3）本題考查對(duì)文章的理解分析能力。

A．有誤，由第④段“雖然有將近七成的人認(rèn)為社會(huì)規(guī)則意識(shí)在增強(qiáng)，但這只能說(shuō)明情況得到好轉(zhuǎn),并不意味著規(guī)則意識(shí)已蔚然成風(fēng)"可知，本項(xiàng)“已經(jīng)成為社會(huì)的主流意識(shí)”的表述錯(cuò)誤；

B．正確；

C．有誤，第⑥段引用了孔孟名言,意在表明建立廣泛的規(guī)則意識(shí)從來(lái)都沒(méi)有被忽視過(guò)，從而論證本段“規(guī)則意識(shí)的形成和培養(yǎng),是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程”的分論點(diǎn)；

D．有誤，第⑦段論述培養(yǎng)規(guī)則意識(shí)的方法時(shí),運(yùn)用的是“只有……才”，即必要條件，本項(xiàng)中使用“只要……就"，誤認(rèn)為是充分條件了。

故選：B.

（4）本題考查實(shí)際運(yùn)用能力.

ACD．正確；

B．有誤，此項(xiàng)所述不能體現(xiàn)“人們發(fā)自內(nèi)心、以規(guī)則為自己行為準(zhǔn)繩的意識(shí)".

故選：B.

答案：

（1)C

（2）涵義

被提出的原因“規(guī)則意識(shí)”的重要性

應(yīng)該從何做起

（3）B

（4)B【點(diǎn)評(píng)】表示遞進(jìn)關(guān)系的常用關(guān)聯(lián)詞有：1．單用的;例如：不但、不僅、不光、而且、并且、并、甚至、更、以至、何況、況且、尤其、還、甚至于等。2．配對(duì)使用的；例如：不但（不僅、不光)……，而且(并且、還、也、甚至）……；尚且（況且)……，何況……（二)閱讀下文，完成第17—21題(21分）補(bǔ)天之手明前茶①老范做古籍修補(bǔ)已經(jīng)15年了，直到今天他還zūnxún（)著一條原則，那就是:我和我所有的徒弟，都不用隔夜?jié){糊。②老范修補(bǔ)古籍的漿糊可不是市面上買(mǎi)來(lái)的，而是自己當(dāng)天清晨熬煉、捶打出來(lái)的。③為什么？很簡(jiǎn)單，修補(bǔ)古籍需要使用裱褙(bèi)新紙，而新紙與殘破書(shū)頁(yè)之間的粘結(jié)全靠漿糊。漿糊只有涂得極薄，又具備極好的粘性，補(bǔ)好的書(shū)才不會(huì)在紙頁(yè)與紙頁(yè)之間鼓出一小塊難看的硬痂，舊紙的肌理，才會(huì)完全融入新紙中，書(shū)頁(yè)的氣韻才一致。唯有自己熬出來(lái)的漿糊才有這樣的效果。④老范每天早上5點(diǎn)鐘就起來(lái)打漿糊。先要自己和面、醒面，醒完面，洗出其中的面漿，再過(guò)濾、沉淀.然后把稠乎乎的面漿水用小火熬煉，熬到半透明狀，再倒出來(lái)，放到打年糕的石臼里一下下捶打，讓它產(chǎn)生韌性，直到能拉出絲來(lái)。這樣的漿糊也只能用一天,因?yàn)榻?jīng)過(guò)24小時(shí)的水分蒸發(fā)，它的粘合力就下降了,不宜再拿來(lái)修補(bǔ)古籍。⑤這么多年來(lái)，老范收徒弟，單是學(xué)習(xí)打漿糊就要三個(gè)月，就看他耐煩不耐煩.當(dāng)然，要當(dāng)老范的徒弟可不容易,熬過(guò)這第一關(guān),后面的考驗(yàn)依舊沒(méi)有完，第二個(gè)關(guān)口就是選紙。師傅不說(shuō)一句話,只是把人領(lǐng)到庫(kù)房里，讓他面對(duì)一屋子烏泱泱的紙，潔白瑩潤(rùn)的、淡黃纖薄的，像老僧的面皮一樣黃中泛褐的，像無(wú)花果的果皮一樣呈半透明淺紅褐色的，像夕陽(yáng)中的蘆葦一樣雪白中籠罩一縷暖橘色的……徒弟也不猶豫,把一張張紙鋪在寬大的工作臺(tái)上，與原書(shū)比對(duì).一開(kāi)始,徒弟很有信心，起碼能找出五六種紙來(lái)，對(duì)師傅說(shuō),這些，還有這些,都很合適。⑥老范說(shuō)，翻開(kāi)古籍，再去看看。⑦這一看，越看越?jīng)]有信心。從上百種紙中找出來(lái)的這五六種，細(xì)究起來(lái)，有的與原紙厚度不一，有的纖維紋理的走向不同，有的韌性與松緊程度有差異?？蓜e小看這些差異，就是這些細(xì)微處，將直接導(dǎo)致補(bǔ)紙刷上漿糊后,膨脹系數(shù)與原紙不一樣，補(bǔ)完后書(shū)頁(yè)上就會(huì)出現(xiàn)皺紋。徒弟再到庫(kù)房里細(xì)找，又坐著鄉(xiāng)村巴士，到?jīng)芸h的各個(gè)宣紙作坊里，去問(wèn)有沒(méi)有老底子的紙.因?yàn)椋挥性谧鞣坏募垘?kù)里呆了起碼一二十年的老紙，邊緣與紙芯之間才有微妙的色彩過(guò)渡,才可能在一片手掌大的范圍內(nèi)，找到那種古舊的味道。⑧等到終于找到與原紙厚度、紋理、松緊完全一致的紙，你以為就能得到師傅的表?yè)P(yáng)嗎？未必.老范瞇著眼睛覷了半天，三下五除二把徒弟尋來(lái)的、充滿古味的那些紙撥到了一邊去，留下的反而是與之相近、但老舊的味道并不明顯的一張紙。老范解釋說(shuō)：修舊不能完全如舊，打上去的補(bǔ)丁既不能看得出這書(shū)明顯補(bǔ)過(guò)，也不能毫無(wú)修補(bǔ)的痕跡，因?yàn)檫@也不符合古籍所承載的歷史。有一點(diǎn)點(diǎn)補(bǔ)過(guò)的痕跡，但整體上依舊很舒服，手感非常之平整、松軟、敦厚，就像度過(guò)浩劫的人依舊有足夠溫暖的晚年，這樣的古籍修繕才算是“得其所哉”。⑨找到修補(bǔ)的材料還只是開(kāi)始，真的著手修補(bǔ)那還真是精細(xì)到極致。一旦開(kāi)工，老范與他的徒弟們都不開(kāi)手機(jī),不喝水，不上廁所.尤其是那些書(shū)頁(yè)已像殘破的蝴蝶翅膀，吹一口氣就可能讓某些碎片消失不見(jiàn)的古籍,修補(bǔ)起來(lái)更是大氣兒不敢喘一口。補(bǔ)完了，要用包著老宣紙的大青石壓書(shū)，讓古籍陰干壓平.之后,還有折頁(yè)、錘平、壓實(shí)、齊欄、打眼、穿稔、捆結(jié)、裝訂……等幾十道工序在等待他們。⑩明代周嘉胄在《裝潢志》里，就說(shuō)古籍修復(fù)師需要有一雙“補(bǔ)天之手"，同時(shí)需要有“貫虱之睛”，氣質(zhì)稟賦上更需要“靈慧虛和、心細(xì)如發(fā)”①.從前當(dāng)過(guò)兵的老范，竟能在50歲左右錘煉出這等氣場(chǎng)，著實(shí)了不起。(摘自《揚(yáng)子晚報(bào)》2018年3月20日，有刪改）【注】①周嘉胄（zhòu)，明朝收藏家。所著《裝潢志》是中國(guó)首部全面系統(tǒng)總結(jié)裝裱經(jīng)驗(yàn)的著作.“貫虱之睛”中的“貫虱"是指貫穿虱子之心，言其精準(zhǔn)?！办`慧虛和"中的“虛和”意為平和。17。根據(jù)拼音，寫(xiě)出第①節(jié)中的漢字。（2分）zūnxún(）18.結(jié)合注釋，第⑩段《裝潢志》所引內(nèi)容指的是古籍修復(fù)師必須具備的__________和__________.其中“貫虱之睛"和“心細(xì)如發(fā)”在文中的具體表現(xiàn)是:__________和__________。（請(qǐng)用自己的語(yǔ)言概括）(8分）19。第⑤段畫(huà)線句運(yùn)用了__________和__________的修辭手法，表現(xiàn)了紙張的__________。（4分）20。有人說(shuō)，上文只有第⑨段寫(xiě)到老范修補(bǔ)古籍，而寫(xiě)收徒和準(zhǔn)備工作占了大量篇幅，詳略不當(dāng)。你覺(jué)得作者這樣安排的理由是：____________________。（4分）21。對(duì)于文章題目“補(bǔ)天之手”，以下分析最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）A.題目出自“女?huà)z補(bǔ)天”的典故，意在表現(xiàn)老范具有改造古籍的氣魄和無(wú)畏的精神.B。文章以“補(bǔ)天之手”為題,是因?yàn)槔戏毒褪菓{著一雙神奇的手才能完成古籍修補(bǔ).C.文章以“補(bǔ)天之手”為題，意在暗示古籍修補(bǔ)是難如補(bǔ)天、幾乎不可能完成的任務(wù)。D。題目運(yùn)用夸張的手法，意在表現(xiàn)老范是個(gè)能夠拯救古籍的能人,具有高超的技藝?！痉治觥勘疚念}目運(yùn)用夸張的手法，意在表現(xiàn)老范是個(gè)能夠拯救古籍的能人,具有高超的技藝。老范做古籍修補(bǔ)已經(jīng)15年了，老范修補(bǔ)古籍的漿糊是自己當(dāng)天清晨熬煉、捶打出來(lái)的。老范收徒弟，單是學(xué)習(xí)打漿糊就要三個(gè)月，就看他耐煩不耐煩。古籍修復(fù)師必須具備選紙時(shí)能很快從上百種紙中確定最合適的一種；對(duì)修補(bǔ)痕跡的手感要求十分細(xì)致、補(bǔ)書(shū)過(guò)程中每一道工序都十分講究細(xì)致.【解答】（1）本題考查文字書(shū)寫(xiě).“zūn

xún”應(yīng)寫(xiě)作“遵循"。

（2）本題考查文章內(nèi)容的提取和概括。根據(jù)注釋①:“貫虱之睛"中的“貫虱"是指貫穿虱子之心，言其精準(zhǔn)。“靈慧虛和”中的“虛和”意為平和?？梢愿爬ǔ觯汗偶迯?fù)師必須具備的本領(lǐng)和品性，從文中第⑦段“從上百種紙中找出來(lái)的這五六種，細(xì)究起來(lái)，有的與原紙厚度不一，有的纖維紋理的走向不同，有的韌性與松緊程度有差異",可以概括出“貫虱之睛”的具體表現(xiàn):選紙時(shí)能很快從上百種紙中確定最合適的一種；從文中第⑨段“尤其是那些書(shū)頁(yè)已像殘破的蝴蝶翅膀,吹一口氣就可能讓某些碎片消失不見(jiàn)的古籍，修補(bǔ)起來(lái)更是大氣兒不敢喘一口.補(bǔ)完了，要用包著老宣紙的大青石壓書(shū),讓古籍陰干壓平。之后，還有折頁(yè)、錘平、壓實(shí)、齊欄、打眼、穿稔、捆結(jié)、裝訂……等幾十道工序在等待他們”，可以概括出“心細(xì)如發(fā)"在文中的具體表現(xiàn)是對(duì)修補(bǔ)痕跡的手感要求十分細(xì)致、補(bǔ)書(shū)過(guò)程中每一道工序都十分講究細(xì)致。

(3）本題考查修辭手法及作用。“讓他面對(duì)一屋子烏泱泱的紙，潔白瑩潤(rùn)的、淡黃纖薄的，像老僧的面皮一樣黃中泛褐的,像無(wú)花果的果皮一樣呈半透明淺紅褐色的，像夕陽(yáng)中的蘆葦一樣雪白中籠罩一縷暖橘色的”，從“像老僧的面皮一樣黃中泛褐的，像無(wú)花果的果皮一樣呈半透明淺紅褐色的，像夕陽(yáng)中的蘆葦一樣雪白中籠罩一縷暖橘色的”,可以看出運(yùn)用了排比和比喻的修辭手法,生動(dòng)形象地寫(xiě)出了紙張的

數(shù)量多、樣式多、顏色豐富、質(zhì)地不同。

（4）本題考查材料詳略的安排.材料的詳略是由寫(xiě)作的中心決定的。這篇文章要贊頌老范的技藝高超，寫(xiě)收徒和準(zhǔn)備工作也是為中心服務(wù),理應(yīng)詳寫(xiě)，準(zhǔn)備過(guò)程也是修補(bǔ)的一部分；更能表現(xiàn)其技藝高超，具有匠人之心。

（5）本題考查文章題目的理解。

A．有誤,文章主要表現(xiàn)老范的技藝高超，而不是表現(xiàn)老范具有改造古籍的氣魄和無(wú)畏的精神。

B．有誤，根據(jù)第⑩段“就說(shuō)古籍修復(fù)師需要有一雙‘補(bǔ)天之手’，同時(shí)需要有‘貫虱之睛'，氣質(zhì)稟賦上更需要‘靈慧虛和、心細(xì)如發(fā)’",可以看出古籍修復(fù)師必須具備的是本領(lǐng)和品性，而不是“一雙神奇的手”.

C．有誤，從文章第①段“老范做古籍修補(bǔ)已經(jīng)15年了"，可以看出古籍修補(bǔ)不是難如補(bǔ)天、幾乎不可能完成的任務(wù)。

D．正確.

故選：D.

答案:

（1）遵循

（2）本領(lǐng)(技能）

品性（氣質(zhì)、稟賦）

選紙時(shí)能很快從上百種紙中確定最合適的一種；漿糊用料、熬煉及捶打的過(guò)程細(xì)致（對(duì)修補(bǔ)痕跡的手感要求十分細(xì)致、補(bǔ)書(shū)過(guò)程中每一道工序都十分講究細(xì)致）。

（3）排比

比喻

數(shù)量多、樣式多、顏色豐富、質(zhì)地不同.

（4）前期制作漿糊和選擇紙張都是修補(bǔ)古籍的重要環(huán)節(jié)，是基礎(chǔ),缺一不可;且老范收徒及前期過(guò)程都如此細(xì)致、專業(yè)、用心，更不用說(shuō)最終的修補(bǔ)，因此更能表現(xiàn)出老范的技藝高超，具有匠心。

（5)D【點(diǎn)評(píng)】用比喻來(lái)對(duì)某某事物的特征進(jìn)行描繪和渲染.可使事物生動(dòng)形象具體可感，以此引發(fā)讀者聯(lián)想和想象，給人以鮮明深刻的印象，并使語(yǔ)言文采斐然,富有很強(qiáng)的感染力.使語(yǔ)言生動(dòng)形象,還可以使深刻的、抽象的道理淺顯、具體地表達(dá)出來(lái)。三、綜合運(yùn)用（12分)某校計(jì)劃開(kāi)展主題為“戲劇知多少”的系列活動(dòng)，為了使活動(dòng)更吸引學(xué)生，組織者精心設(shè)計(jì)了問(wèn)卷調(diào)查、環(huán)境布置等環(huán)節(jié)。請(qǐng)你積極參與，完成相關(guān)任務(wù)。22.閱讀以下表格，概括主要信息。某校學(xué)生對(duì)戲劇了解程度的調(diào)查是否進(jìn)入劇場(chǎng)觀劇是否了解戲劇很多次6.7%非常了解12。8%偶爾一次57.8%知道一點(diǎn)22.2%從來(lái)沒(méi)有35。5%不了解65%主要信息:_________________。（4分）【分析】本題考查圖表的理解與信息概括能力。解答此題注意抓住表格的名稱去分析表格中的數(shù)據(jù)。題干給出的是某校學(xué)生對(duì)戲劇了解程度的調(diào)查表，將二者進(jìn)行比較，可以看出學(xué)生有不少進(jìn)入過(guò)劇場(chǎng)觀劇，但真正了解戲劇的極少；某校學(xué)生中有一部分從來(lái)沒(méi)有進(jìn)入過(guò)劇場(chǎng)觀劇，且絕大多數(shù)對(duì)戲劇不了解。對(duì)兩列內(nèi)容分別有概括，且表述正確，前后不矛盾即可?！窘獯稹看鸢福?/p>

某校學(xué)生有不少進(jìn)入過(guò)劇場(chǎng)觀劇，但絕大多數(shù)對(duì)戲劇缺乏了解?！军c(diǎn)評(píng)】圖文轉(zhuǎn)化應(yīng)注意：

①注重整體閱讀。對(duì)這類考題，應(yīng)當(dāng)先對(duì)材料或圖表資料等有一個(gè)整體的了解，把握一個(gè)大主題或方向。要通過(guò)整體閱讀，搜索有效信息。②注意圖的細(xì)節(jié)。圖中一些細(xì)節(jié)不能忽視，他往往起提示作用。如圖畫(huà)中的字、圖下的“注”等。③把握題目要求。根據(jù)題目要求進(jìn)行回答,才能有的放矢;同時(shí)題目要求往往對(duì)內(nèi)容有一定的提示性。這樣，比較分析有關(guān)內(nèi)容，就可準(zhǔn)確回答問(wèn)題。23。學(xué)校圖書(shū)館準(zhǔn)備布置戲劇長(zhǎng)廊，但準(zhǔn)備好的資料被弄亂了，請(qǐng)你幫助圖書(shū)管理員根據(jù)所列表格，從以下各項(xiàng)中尋找匹配的作者和特色標(biāo)簽，并填入相應(yīng)字母，完成整理工作。(6分）劇名《竇娥冤》《屈原》《茶館》《棗兒》《威尼斯商人》作者（1)郭沫若（3）孫鴻（5）特色標(biāo)簽元雜劇代表作（2）近半個(gè)世紀(jì)風(fēng)云變化的濃縮（4）（6）A。莎士比亞B。關(guān)漢卿C。白樸D.老舍E.曹禺F。反應(yīng)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的獨(dú)幕劇G.獨(dú)白精彩的歷史劇H.構(gòu)思巧妙、沖突鮮明的喜劇I.揭示封建家庭罪惡的悲劇【分析】本題考查學(xué)生對(duì)課本推薦名著的掌握程度。【解答】(1）本題考查對(duì)文學(xué)常識(shí)的掌握。《竇娥冤》是元代戲曲家關(guān)漢卿的雜劇代表作，也是元雜劇悲劇的典范。

故選:B。

（2)本題考查對(duì)作品特色的掌握?！肚肥枪粲?942年在重慶寫(xiě)的一部歷史劇，它借歷史上屈原的悲劇揭露了國(guó)民黨統(tǒng)治下的黑暗現(xiàn)實(shí),抨擊了蔣介石的反動(dòng)統(tǒng)治，傳達(dá)了人民壓抑已久的渴望自由與反抗的愿望?！独纂婍灐肥堑谖迥坏诙?chǎng)屈原的一段獨(dú)白。這篇獨(dú)白，一是對(duì)光明的期待與歌頌，一是對(duì)未來(lái)的渴望和追求。

故選:G。

（3)本題考查對(duì)文學(xué)常識(shí)的掌握?！恫桊^》是現(xiàn)代文學(xué)家老舍于1956年創(chuàng)作的話劇，是中國(guó)戲劇創(chuàng)作的經(jīng)典作品。該劇展示了戊戌變法、軍閥混戰(zhàn)和新中國(guó)成立前夕三個(gè)時(shí)代近半個(gè)世紀(jì)的社會(huì)風(fēng)云變化。

故選：D.

(4）本題考查對(duì)作品特色的掌握.《棗兒》作者孫鴻，是反應(yīng)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的獨(dú)幕劇。全劇運(yùn)用象征手