2025屆新希望教育達(dá)標(biāo)名校初三畢業(yè)班摸底調(diào)研考試語(yǔ)文試題含解析

2025屆新希望教育達(dá)標(biāo)名校初三畢業(yè)班摸底調(diào)研考試語(yǔ)文試題注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上，寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、積累與運(yùn)用1．下列關(guān)于文學(xué)常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A．杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》是一首能唱的詩(shī)，屬于古代詩(shī)歌的一種體裁。B．《戰(zhàn)國(guó)策》著重記錄了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期一些謀臣策士的言論和謀略，作者是西漢劉向。C．《孔乙己》是魯迅的代表作之一，選自《吶喊》，是魯迅在“五四”前夕繼《狂人日記》之后寫(xiě)的第二篇白話小說(shuō)。D．《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，收錄了從西周到春秋時(shí)期的詩(shī)歌305篇，也稱“詩(shī)三百”，這些詩(shī)歌分為“風(fēng)”“雅”“頌”三個(gè)部分。2．下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)使用最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．那位數(shù)學(xué)達(dá)人寫(xiě)出的學(xué)術(shù)論文言不及義，編輯人員反復(fù)看過(guò)幾遍又問(wèn)過(guò)他本人之后，才總算搞明白了表達(dá)的意圖。B．巴黎圣母院發(fā)生了危言聳聽(tīng)的火災(zāi)事件，全球網(wǎng)民為燒毀的歷史人文景觀建筑而惋惜，許多法國(guó)群眾為日后的修復(fù)自發(fā)捐款。C．最近，全國(guó)各地車(chē)主絡(luò)繹不絕地曝出了某進(jìn)口品牌汽車(chē)嚴(yán)重的質(zhì)量問(wèn)題。D．這家網(wǎng)站憑借報(bào)料影視演員的生活私密?chē)W眾取寵，喪失了媒體人的原則底線，俗惡的內(nèi)容讓高品位的讀者生厭。3．依次填入下列橫線處的詞語(yǔ)恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ拔拿饕蚨嗖?，文明因而豐富?！敝袊?guó)上下五千年文明史告訴世界，正是、海納百川的漫長(zhǎng)進(jìn)程，積淀出中華民族博大精深的文化傳統(tǒng)和向前發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。A．交流欣賞互惠互利生生不息B．對(duì)話互鑒互惠互利開(kāi)拓創(chuàng)新C．交流互鑒兼容并蓄生生不息D．交往鑒賞兼容并蓄日新月異4．下列各組詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)（）A．妖嬈格物至知羈拌恃才放曠B．威攝歇斯底里狼藉重蹈覆轍C．隕落鴉雀無(wú)聲綺麗吹毛求疵D．煩躁斷章取意鄙夷家喻戶曉5．“博物館里過(guò)大年”小組為大家推薦了兩幅書(shū)法作品。下面介紹有誤的一項(xiàng)是（）A．鐘繇的《宣示表》是小楷作品，結(jié)體寬博，主筆橫畫(huà)通常寫(xiě)的較長(zhǎng)，縱有行橫無(wú)列，古雅質(zhì)樸。B．《宣示表》是初期的楷書(shū)，改變了隸書(shū)蠶頭雁尾的筆畫(huà)特征，但字形略呈扁方，尚存隸意。C．與《宣示表》相比，《伯遠(yuǎn)帖》筆畫(huà)相對(duì)簡(jiǎn)省，增加了牽絲映帶。可見(jiàn)，行書(shū)由楷書(shū)演化而來(lái)，行書(shū)發(fā)展到一定階段后便形成了草書(shū)。D．王珣的《伯遠(yuǎn)帖》是行書(shū)作品，行筆自然流暢，疏密得當(dāng)，顧盼照應(yīng)，秀麗俊雅，靈氣十足。6．閱讀下列材料，回答問(wèn)題。（問(wèn)卷調(diào)查及調(diào)查匯總）中學(xué)生與父母溝通情況問(wèn)卷調(diào)查表A．每天都交流B．一周交流一次C．一個(gè)月交流一次D．沒(méi)有固定時(shí)間A．學(xué)習(xí)上遇到困惑B．和朋友發(fā)生矛盾C．被老師批評(píng)教育后D．遇到開(kāi)心的事情A．在學(xué)校發(fā)生的事情B．學(xué)習(xí)方法的探討C．家里的一些瑣事D．個(gè)人的興趣愛(ài)好A．B．C．D．A．B．C．D．（給家長(zhǎng)的溫馨提示）（一）把自己變成孩子，和孩子融成一片在和孩子進(jìn)行交流時(shí)，很多家長(zhǎng)喜歡用訓(xùn)斥和居高臨下的態(tài)度，這會(huì)讓孩子心里對(duì)父母產(chǎn)生一種距離感和恐懼感，父母應(yīng)該用平等交流的方式走進(jìn)孩子的內(nèi)心。（二）和孩子密切相處，了解孩子的想法和喜好溝通最主要的一個(gè)方式就是聊天，爸爸媽媽們要抽出時(shí)間和孩子相處，密切觀察孩子對(duì)哪些事物感興趣，了解他最近是否遇到苦惱的問(wèn)題，然后就孩子的想法和喜好尋找話題進(jìn)行交流，這樣會(huì)激發(fā)孩子和父母交談的興趣，促進(jìn)親子關(guān)系。（三）不要與別人進(jìn)行比較不要總拿自己孩子的劣勢(shì)和別的孩子的優(yōu)勢(shì)比較，要保護(hù)好孩子的自尊心。父母拿自己的孩子和別人的孩子作比較是正常的心理，但不建議在孩子面前表現(xiàn)出來(lái)。孩子若在一個(gè)帶著壓力的環(huán)境中成長(zhǎng)，會(huì)覺(jué)得自己不行，不能滿足家長(zhǎng)的期望，甚至最終會(huì)選擇放棄。（四）避免用負(fù)面意義的語(yǔ)氣家長(zhǎng)不要用“我命令你……”“我警告你……”“你最好趕快……”“你馬上給我……”“”你應(yīng)該……“你真笨”“你好壞”“你太讓我失望了”“不可以……”等等帶有指揮、命令、警告、威脅、責(zé)備、謾罵、拒絕等負(fù)面意義的說(shuō)話語(yǔ)氣。班里召開(kāi)“架起溝通的橋梁”主題班會(huì)。（1）小宇同學(xué)設(shè)計(jì)了一份《中學(xué)生與父母溝通情況問(wèn)卷調(diào)查表》，請(qǐng)根據(jù)調(diào)查匯總表，將第四和第五個(gè)調(diào)查問(wèn)題及選項(xiàng)補(bǔ)充完整。（2）班會(huì)上，同學(xué)們表演了一個(gè)情景刷：媽媽：作業(yè)寫(xiě)完了沒(méi)有？女兒：快寫(xiě)完了。媽媽：你要抓緊時(shí)間，看人家宋阿姨的孩子，早就寫(xiě)完了。女兒：可是……媽媽：可是什么，還不趕緊抓緊時(shí)間，就知道磨蹭。女兒：你真麻煩。媽媽：你竟然這么說(shuō)我，你太讓我失望了?！皨寢尅贝藭r(shí)很生氣，認(rèn)為女兒故意頂嘴，請(qǐng)結(jié)合（給家長(zhǎng)的溫馨提示），和“媽媽”談一談應(yīng)該怎樣和孩子溝通，不少于100字。7．詩(shī)文默寫(xiě)。①__________，洪波涌起。（曹操《觀滄海》）②氣蒸云夢(mèng)澤，__________。（孟浩然《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》）③__________，兒女共沾巾。（王勃《送杜少府之任蜀州》）④月下飛天鏡，__________。（李白《渡荊門(mén)送別》）⑤__________，零丁洋里嘆零丁。（文天祥《過(guò)零丁洋》）⑥我是你額上熏黑的礦燈，__________；我是干癟的稻穗。（舒婷《祖國(guó)啊，我親愛(ài)的祖國(guó)》）⑦陶淵明《桃花源記》中，直接點(diǎn)明桃花源中老人和小孩高興、滿足的情態(tài)的兩句是“__________，__________”。8．閱讀下面名著選段，完成小題。只有那些正在候補(bǔ)朝廷中的重要官職和希望得到皇帝寵幸的人才來(lái)表演這種技藝。他們從小就受這種雜技表演的訓(xùn)練。他們并不一定都是貴族出身或者是受過(guò)高等教育。一遇到重要官職出缺，不管哪位官員是病死還是失寵撤職（這都是常有的事），五、六位候補(bǔ)人員就會(huì)呈請(qǐng)皇帝準(zhǔn)許他們給皇帝和朝廷官員表演一次繩上跳舞，誰(shuí)要是跳得最高，而且沒(méi)有跌下來(lái)，誰(shuí)就接任這個(gè)官職。大官們也常常表演這種技藝，使皇帝相信他們并沒(méi)有忘掉自己的本領(lǐng)。大家都認(rèn)為財(cái)政大臣佛林奈浦在拉直的繩子上跳舞，跳得比全王國(guó)的任何大臣至少要高一英寸。我見(jiàn)過(guò)他在一只安裝在繩子上的木盤(pán)里一連翻了好幾個(gè)跟頭，那根繩子只有英國(guó)普通的包扎繩那么粗。如果我并沒(méi)有偏袒誰(shuí)，那么據(jù)我看來(lái)，我的朋友內(nèi)務(wù)大臣瑞顓沙的本領(lǐng)僅次于財(cái)政大臣；其余大臣的本領(lǐng)也都不相上下。舉行這種游戲時(shí)往往發(fā)生致命的意外事件，過(guò)去發(fā)生過(guò)的許多不幸事件都有記錄。我親眼見(jiàn)過(guò)兩三個(gè)候補(bǔ)人員跌斷了胳膊和腿。但是大臣們奉命表演的時(shí)候，危險(xiǎn)就更大了。因?yàn)樗麄兿氡憩F(xiàn)自己比以前更有本領(lǐng)，更想勝過(guò)同僚，過(guò)分賣(mài)弄自己，所以難得有不失事的，有的人甚至跌過(guò)兩三次。聽(tīng)說(shuō)在我來(lái)到這里以前一兩年，佛林奈浦險(xiǎn)些兒跌死。要不是皇帝的坐墊恰好擺在地上減輕了跌落的力量，他的脖子早就折斷了。另外還有一種游戲，是在特別重大的節(jié)日專門(mén)表演給皇帝、皇后和首相看的?；实郯讶⒋玳L(zhǎng)的精美絲線放在桌上。一根藍(lán)的，一根紅的，還有一根綠的。這三根絲線是皇帝預(yù)備下的獎(jiǎng)品，用來(lái)表示他對(duì)一些人的特殊恩典。這種典禮在皇宮大殿上舉行，候選人員都要在這里比試和前面完全不同的技藝，在新、舊大陸的各個(gè)國(guó)家中我都沒(méi)有見(jiàn)過(guò)類(lèi)似的玩意兒?；实凼掷锬弥桓髯樱偷孛嫫叫?，候選人員一個(gè)個(gè)依次跑上前去，有時(shí)候跳過(guò)橫桿，有時(shí)候在橫桿下面來(lái)回爬幾遍，這完全要看橫桿上升或者下降的情形而定。有時(shí)候皇帝和首相各拿著木棍的一頭。有時(shí)候也由首相一個(gè)人拿著木棍。誰(shuí)表演得最敏捷，跳來(lái)爬去的時(shí)間最長(zhǎng)，就賞賜給他一根藍(lán)絲線。第二名賞給紅絲線；第三名賞給綠絲線。他們都把這些絲線纏兩道圍在腰間。你可以看到朝廷里的大人物幾乎沒(méi)有人不用這種腰帶作裝飾的。（選自張健譯《格列佛游記》第一卷第三章，人民文學(xué)出版社出版）1．選文提到的兩種游戲是什么？請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括。2．格列佛在小人國(guó)失去皇帝恩寵的原因是什么？3．《格列佛游記》的諷刺藝術(shù)是杰出的，請(qǐng)結(jié)合選文簡(jiǎn)要分析。二、閱讀9．《登快閣》黃庭堅(jiān)癡兒①了卻公家事，快閣②東西倚晚晴。落木千山天遠(yuǎn)大，澄江一道月分明。朱弦③已為佳人④絕，青眼⑤聊因美酒橫。萬(wàn)里歸船弄長(zhǎng)笛，此心吾與白鷗盟。（注）①癡兒：指作者自己。②快閣：在今江西省泰和縣，作者寫(xiě)此詩(shī)時(shí)做泰和縣知縣。③朱弦：古琴的琴弦涂成朱色，所以又叫朱弦。④佳人：知心朋友。⑤青眼，指瞳孔，即正眼相看，表示喜愛(ài)。1．這首詩(shī)頷聯(lián)中能表現(xiàn)深秋時(shí)節(jié)景物特征的詞是___________、_______。2．結(jié)合詩(shī)句，簡(jiǎn)要談?wù)勗?shī)人的哪些行為是照應(yīng)“歸”字的？3．這首詩(shī)主要表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感？10．閱讀下面的文言文，完成下列小題。魏王將起中天臺(tái)①，令曰：“敢諫者死！”許綰負(fù)蔂操鍤②入，曰：“聞大王將起中天臺(tái)，臣愿加一力。”王曰：“子何力有加？”綰曰：“雖無(wú)力，能商臺(tái)?！蓖踉唬骸叭艉?？”曰：“臣聞天與地相去萬(wàn)五千里，今王因而半之，當(dāng)起七千五百里之臺(tái)，高既如是，其趾③須方八千里，盡王之地，不足以為臺(tái)趾。古者堯舜建諸侯，地方五千里，王必起此臺(tái)，先以兵伐諸侯，盡有其地猶不足，又伐四夷④，得方八千里，乃足以為臺(tái)趾，材木之積，人徒⑤之眾，倉(cāng)廩⑥之儲(chǔ)，數(shù)以萬(wàn)億度。八千里以外，當(dāng)盡農(nóng)畝之地，足以奉給王之臺(tái)者，臺(tái)具以備⑦，乃可以作。”魏王默然無(wú)以應(yīng)，乃罷起臺(tái)。（選自劉向《新序·刺奢》（注釋）①中天臺(tái)：有半天高的臺(tái)。②蔂léi：古代盛土的器具。鍤ch?。杭存@，挖土的工具。③趾：臺(tái)基。④四夷：四方外族的總稱。⑤人徒：服工役的人。⑥倉(cāng)：谷倉(cāng)。廩：米倉(cāng)。⑦臺(tái)具以備：筑臺(tái)所需要的條件已具備。1．根據(jù)要求，完成下列兩小題。（1）解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。①負(fù)蔂操鍤（________）②天與地相去萬(wàn)五千里（________）③盡有其地猶不足（________）④數(shù)以萬(wàn)億度（________）（2）下列各句與例句中的“乃”的用法相同的一項(xiàng)是（______）例：乃足以為臺(tái)趾A．乃不知有漢（《桃花源記》）B．當(dāng)立者乃公子扶蘇（《陳涉世家》）C．?dāng)嗥浜?，盡其肉，乃去（《黔之驢》）D．屠乃奔倚其下（《狼》）2．用“/”標(biāo)出下面句子的朗讀停頓（兩處）。聞大王將起中天臺(tái)3．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。（1）古者堯舜建諸侯，地方五千里。（2）群臣吏民能面刺寡人之過(guò)者，受上賞。（《鄒忌諷齊王納諫》）4．結(jié)合文章內(nèi)容說(shuō)說(shuō)許綰用什么方法說(shuō)服了魏王停建中天臺(tái)。11．閱讀《泥土的歌唱》，回答后面小題泥土的歌唱①我國(guó)古代依據(jù)制作材料的不同，把樂(lè)器分為八種，稱為“八音”，其中有一音曰土。②土——顧名思義，就是由泥土發(fā)出的聲音，泥土本身是發(fā)不出聲音的，即使一定要它發(fā)音也要伴隨著塵土飛揚(yáng)的壯觀場(chǎng)景。但是人類(lèi)大約在1萬(wàn)到1.5萬(wàn)年前獲得了一項(xiàng)革命性的技藝，那就是借助水和火將土重新幻化為一種全新的形態(tài)，也就是陶。③經(jīng)過(guò)這一神奇的轉(zhuǎn)化過(guò)程，泥土不僅擁有了全新的樣貌，而且也被賦予了全新的質(zhì)地與功用。毫無(wú)疑問(wèn)，這項(xiàng)技藝是古代人類(lèi)最重要的發(fā)明之一，當(dāng)然作為早期文明的先鋒的中國(guó)先民，在這方面也擁有明顯的優(yōu)勢(shì)，通過(guò)甲骨文中的陶字，我們就可以清楚的看到，至少在4000年前，中國(guó)人已經(jīng)開(kāi)始使用陶輪制陶了。陶輪的使用，或者說(shuō)借助陶輪的轉(zhuǎn)動(dòng)，人們就可以制造出比較標(biāo)準(zhǔn)的圓形器皿。④土本身是不發(fā)聲的，但是由土制成的陶器，則既可以作為吹奏樂(lè)器，又可以作為打擊樂(lè)器。尤其是那些比較標(biāo)準(zhǔn)的圓形器，在發(fā)音的原理上，與葫蘆完全一樣，所以很容易讓古人通過(guò)自然的聯(lián)想，而發(fā)現(xiàn)它們擁有的音樂(lè)天賦。這里面，最著名的，當(dāng)然就是塤。⑤這是中國(guó)最古老的吹奏樂(lè)器之一，大約有七千年的歷史。最初塤大多是用石頭和骨頭制作的，后來(lái)發(fā)展成為陶制的，形狀也有多種，如扁圓形、橢圓形、球形、魚(yú)形和梨形等，其中以梨形最為普遍。⑥作為一種在民間的生產(chǎn)勞動(dòng)過(guò)程中產(chǎn)生出來(lái)的，充滿了草根氣息的樂(lè)器的塤，經(jīng)歷了漫長(zhǎng)階段，最初的塤只有最上面的一個(gè)孔，大約在四五千年前，塤由一個(gè)音孔發(fā)展到兩個(gè)音孔，能吹三個(gè)音。又過(guò)了大約1000年，也就是3500前，塤得到了進(jìn)一步發(fā)展，有了三個(gè)音孔，能吹四個(gè)音。到公元前1000多年的晚商時(shí)期，塤發(fā)展到五個(gè)音孔，能吹六個(gè)音、到公元前700多年前的春秋時(shí)期，塤已有六個(gè)音孔，能吹出完整的五聲音階和七聲音階了。塤由一個(gè)音孔發(fā)展到六個(gè)音孔--上一、前三、后二經(jīng)歷了3000多年的漫長(zhǎng)歲月。2004年，河北邢臺(tái)的侯義敏，對(duì)傳統(tǒng)的塤進(jìn)行改良，設(shè)計(jì)出了10孔的低音塤。這種塤與古代的塤相比，音域?qū)拸V，音色低沉深厚，空靈柔美。⑦還有一種比較著名的陶制樂(lè)器，雖然在古代的名聲并不很好，但是在最近突然時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)了。這種樂(lè)器就是缶。缶本來(lái)是一種實(shí)用器皿，具體的說(shuō)就是一種大肚子小口兒的盛酒瓦器，和咱們現(xiàn)在看到的泡菜壇子差不多。后來(lái)，隨著青銅時(shí)代的來(lái)臨，逐漸被青銅器所取代，至少在貴族的生活中是這樣的。⑧像這樣的一個(gè)器物，要想作為樂(lè)器來(lái)使用，毫無(wú)疑問(wèn)只能充當(dāng)打擊樂(lè)器了。⑨用裝酒的壇子當(dāng)樂(lè)器，一邊拍打著這個(gè)裝酒的壇子，一邊唱歌，通常來(lái)說(shuō)給人的聯(lián)想都是醉鬼，或者性情豪放的經(jīng)不起任何酒精催動(dòng)的野蠻人的形象。事實(shí)上，李斯在他的那篇著名的《諫逐客今》的文章中，就有“擊甕叩缶，彈箏博髀”的句子，意思就是，秦國(guó)飲宴時(shí)，貴族士大夫們往往在喝到半醉時(shí)，以擊瓦缶、拍大腿來(lái)打拍子而歌。就是以此為例，來(lái)說(shuō)明秦國(guó)當(dāng)時(shí)文化的落后。也就是說(shuō)，在古代擊缶而歌并不是什么文明的象征，恰恰相反，那是文化落后粗俗的標(biāo)志。⑩但是擊缶這種樂(lè)器，在2008年突然時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)了，一段蕩氣回腸的擊缶而歌，讓這種古老的樂(lè)器，不僅突然以一個(gè)完全正面的新形象獲得了一瞬但足以永恒的新生。1．請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括古人使泥土“歌唱”的過(guò)程。2．請(qǐng)將下面句子所使用的說(shuō)明方法填寫(xiě)在括號(hào)中。（每空填一種說(shuō)明方法）（1）這是中國(guó)最古老的吹奏樂(lè)器之一，大約有七千年的歷史。（_________）（2）這種塤與古代的塤相比，音域?qū)拸V，音色低沉深厚，空靈柔美。（_________）3．根據(jù)選文，填寫(xiě)下表A、B、C處內(nèi)容。時(shí)間“塤”的發(fā)展階段大約七千年前只有最上面的一個(gè)孔大約在四五千年前A大約3500前進(jìn)一步發(fā)展，有了三個(gè)音孔，能吹四個(gè)音公元前1000多年的晚商時(shí)期B公元前700多年前的春秋時(shí)期C2004年設(shè)計(jì)出了10孔的低音壩4．如何理解第⑦段加點(diǎn)詞“時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)”的含義。12．閱讀以下內(nèi)容，完成小題《咬文嚼字》雜志公布的2018年、2017年、2012年“十大語(yǔ)文差錯(cuò)”里有這樣幾條：社交用語(yǔ)中的用詞錯(cuò)誤：贈(zèng)人物品用“惠贈(zèng)”。在社交用語(yǔ)中，“惠”是一個(gè)常用敬詞，凡以“惠”開(kāi)頭的詞語(yǔ)都是指對(duì)方的行為有“恩”于己，如惠顧、惠存、惠臨、惠贈(zèng)。某知名人士在送給別人的書(shū)上，有“惠贈(zèng)某某”的題詞，某商家開(kāi)張時(shí)，有“惠贈(zèng)禮品”的告示，都是用錯(cuò)了“惠贈(zèng)”，可改為“敬贈(zèng)”。不得體的禮貌用語(yǔ):“敬請(qǐng)期待”。社會(huì)禮貌用語(yǔ)中，“敬請(qǐng)期待”呈流行趨勢(shì)。商店即將開(kāi)張，商家總會(huì)掛出橫幅：“開(kāi)業(yè)在即，敬請(qǐng)期待。”謙恭的“敬請(qǐng)”和自負(fù)的“期待”，形成了一種奇怪的組合。所謂“期待”，是充滿期望的等待，這是一種主觀感情的顯示；強(qiáng)行要?jiǎng)e人“期待”，至少是有背于傳統(tǒng)禮儀的。正確的用法是“敬請(qǐng)賜候”。稱呼語(yǔ)用錯(cuò)：主持人Z某2007年曾在節(jié)目中對(duì)嘉賓毛新宇說(shuō)：“不久前，毛岸青去世了，首先，向家父的過(guò)世表示哀悼。”而“家父”應(yīng)是稱自己父親時(shí)的謙辭。1．下列選項(xiàng)正確的一項(xiàng)是（）A．甲贈(zèng)給乙一本書(shū)，書(shū)上留言道：贈(zèng)給乙同學(xué)惠存。B．甲決定幫助學(xué)習(xí)有困難的乙，甲對(duì)乙說(shuō)：“敬請(qǐng)賜教。”C．甲到乙府上找對(duì)方的妹妹，問(wèn)道：“舍妹在家否？”D．子女們可以稱呼自己己經(jīng)去世的父親為“先人”。2．請(qǐng)向一位從來(lái)沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)《咬文嚼字》的人簡(jiǎn)要介紹《咬文嚼字》3．請(qǐng)“咬”出以下有錯(cuò)誤的一項(xiàng)（）A．穿流不息B．一暴十寒C．觥籌交錯(cuò)D．萎靡不振13．文學(xué)作品閱讀。坐對(duì)一山青⑴我真愿永遠(yuǎn)這樣在昆侖山中靜靜地坐著。靜靜地、靜靜地，坐對(duì)一山青。⑵坐對(duì)一山青，把心靈開(kāi)放，向著一個(gè)絕俗的世界，真美。采集風(fēng)景的人們到哪兒去了?竟把這一片寧?kù)o的山水，獨(dú)留給我。這樣最好，在冥坐中，我才能攝得兩眼青青的山色!我，愿望只有一個(gè)：我愛(ài)這座山。我不是沒(méi)有見(jiàn)過(guò)那些聳峙的高峰的，匍匐在千仞絕壁之下，人啊!便掙扎在無(wú)望的卑微里。因此，我愛(ài)這座山，愛(ài)就愛(ài)這份平凡。它安穩(wěn)地矗立在水之湄，不以巍峨震懾我，不以奇奧炫惑我，在金色的陽(yáng)光下，卻自有一份莊嚴(yán)在。九月的陽(yáng)光，像一脈透明的靈泉，把長(zhǎng)空洗得好藍(lán)好遼闊。滿山林木，也沐著陽(yáng)光的爽朗，綠得純凈、綠得年輕、綠得好耀眼!在無(wú)邊無(wú)際的亮藍(lán)上抹下一大叢濃綠，除了自然，任誰(shuí)的彩筆也無(wú)法把風(fēng)景畫(huà)得這么令人驚心啊!看這座山吧，每一片林子，每一塊綠坡，甚至每一張高舉的葉片上，都展示著最放縱的生命。不必解釋也不能解釋，我只能喃喃地獨(dú)語(yǔ)：這是神!⑶坐對(duì)一山青，把心靈開(kāi)放，向著一個(gè)絕俗的世界，真美?？墒牵瑒e以為這么容易就認(rèn)識(shí)了山，山有一千個(gè)面貌，每個(gè)面貌都含蘊(yùn)著奇異的風(fēng)采?？窗?，不知道什么時(shí)候，山嵐已悄然升起，空濛濛的一片白，才漲上了山腰忽而又沿著山脊流淌向幽谷，俏麗的絲絲縷縷，徜徉在峰巔林梢。可不是么?霧掩云遮，風(fēng)情千種，這座山一下子就嫵媚得像三月的新娘。讓人怎么也難相信，它本來(lái)拙樸的樣子，也有如此細(xì)膩的情韻?但是，對(duì)這突如其來(lái)的景象，且別迷離!煙云的濃濃淡淡且別管，陽(yáng)光的明明暗暗且別管，巒峰的隱隱現(xiàn)現(xiàn)且別管，在這織夢(mèng)的時(shí)刻，我知道，我需要的是一份醉意的朦朧。沉醉吧!沉醉吧!在純?nèi)坏某磷碇?，才能擷一束山之夢(mèng)。⑷坐對(duì)一山青，把心靈開(kāi)放，向著一個(gè)絕俗的世界，真美。整整一個(gè)下午，我就這么靜對(duì)著山，山也靜對(duì)著我。我心如鏡，山谷空靈，寄我的遐思如云。而如云的遐思并非幻夢(mèng)，山，熱情著哪!慷慨著哪!一山的清韻飲我，一山的秀色餐我，要說(shuō)幸福有許多種，就是再細(xì)的心也分析不清我的滿足。我陶然醺然終至于暝然，恍惚中，我滿心都是山。⑸坐對(duì)一山青，把心靈開(kāi)放，向著一個(gè)絕俗的世界，真美。是的，得打開(kāi)窗子，讓心靈開(kāi)放。我要是不開(kāi)放我的，山怎么會(huì)開(kāi)放山的?我要是不認(rèn)識(shí)我，我怎么會(huì)認(rèn)識(shí)山?以前，我曾有過(guò)山居的歲月，也曾有過(guò)尋山的旅游，那些矗立在記憶中的山巒，崢嶸雄偉，深邃幽秘，我驚奇，我贊嘆?？墒?，卻從來(lái)沒(méi)能讓我的心靈激動(dòng)得有這種驚悸的喜悅!唉!喜悅不要多，一粒喜悅的種子就能結(jié)出滿樹(shù)的回憶；山不須高，一回靈性的了悟就能耐人終生追尋。別說(shuō)時(shí)間短暫，短暫里也有永恒。淡紫的暮色掩來(lái)了，大地將要退隱于玄秘的幽光里。但今晚，雖黝黑如荒古，我也能看見(jiàn)這座山傲然挺立——它在我的生命里已鑄下永恒的像。⑹山之外還有山，我知道。山山不同，我就愛(ài)這一座。多美啊!向著一個(gè)絕俗的世界，把心靈開(kāi)放，坐對(duì)一山青。1．（小題1）結(jié)合全文內(nèi)容看，第⑴段的作用是什么？2．（小題2）文中五次出現(xiàn)“坐對(duì)一山青，把心靈開(kāi)放，向著一個(gè)絕俗的世界，真美”，請(qǐng)點(diǎn)評(píng)它的妙處。3．（小題3）作者愛(ài)山的理由有哪些？4．（小題4）請(qǐng)賞析下面這句話?？刹皇敲?霧掩云遮，風(fēng)情千種，這座山一下子就嫵媚得像三月的新娘。5．（小題5）文中寫(xiě)道：“我要是不開(kāi)放我的，山怎會(huì)開(kāi)放山的？我要是不認(rèn)識(shí)我，我怎么會(huì)認(rèn)識(shí)山？”請(qǐng)聯(lián)系全文談?wù)勛约旱母形?。三、語(yǔ)言表述14．閱讀材料，回答問(wèn)題。最近一段時(shí)間，“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”學(xué)習(xí)平臺(tái)吸引了西北師范大學(xué)師生黨員的廣泛關(guān)注，大家通過(guò)平臺(tái)獲取知識(shí)、交流思想，“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”平臺(tái)已成為該校師生黨員的移動(dòng)“加油站”。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在西北師大5183名黨員中，截至記者發(fā)稿時(shí)，已經(jīng)完成注冊(cè)學(xué)習(xí)的黨員5107人，占全體黨員人數(shù)的98.5%，每天活躍在平臺(tái)的黨員人數(shù)超過(guò)3500名。請(qǐng)給這則新聞擬寫(xiě)一個(gè)標(biāo)題。（不超過(guò)22字）四、寫(xiě)作15．題目:心里暖暖的要求:(1)寫(xiě)一篇600字左右的文章；(2)不得透露個(gè)人相關(guān)的信息；(3)不得抄襲。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、B【解析】試題分析：B“作者是西漢劉向”關(guān)于文學(xué)常識(shí)的表述不正確。西漢劉向是編者，原作者不詳。2、D【解析】

試題分析：A.言不及義：及：涉及；義：正經(jīng)的道理。指凈說(shuō)些無(wú)聊的話，沒(méi)有一句正經(jīng)的。改為“詞不達(dá)意”就正確了。B.危言聳聽(tīng)：指故意說(shuō)些夸大的嚇人的話，使人驚疑震動(dòng)。用來(lái)形容法國(guó)巴黎圣母院火災(zāi)事件不恰當(dāng)，應(yīng)改為“駭人聽(tīng)聞”。C.絡(luò)繹不絕：人、車(chē)等往來(lái)不斷，前后相接。某進(jìn)口品牌汽車(chē)嚴(yán)重質(zhì)量問(wèn)題確實(shí)非常多，但是車(chē)主并不是在同一個(gè)地方往來(lái)不斷、前后相接地曝光產(chǎn)品質(zhì)量問(wèn)題的，而是在多個(gè)不同地點(diǎn)通過(guò)媒體曝出的，所以，此處用“絡(luò)繹不絕”不恰當(dāng)，可以改為“接連不斷”。D.嘩眾取寵：用言論行動(dòng)迎合眾人，以博得好感或擁護(hù)、支持。該詞在本句中運(yùn)用正確。故答案為D。3、C【解析】

從表達(dá)內(nèi)容的角度分析，“交往”與“鑒賞”都不能給“文明”帶來(lái)影響。從事件發(fā)展的過(guò)程看，應(yīng)該是先“交流”后“互鑒”。故一空為“交流”，二空為“互鑒”?！凹嫒莶⑿睢保喊巡煌瑑?nèi)容、不同性質(zhì)的東西收下來(lái)，保存起來(lái)。此詞正好與下文的“海納百川”相諧。運(yùn)用排除法，答案已出，即C。4、C【解析】

A.格物至知—格物致知、羈拌—羈絆。B.威攝—威懾。D.斷章取意—斷章取義。故選C。5、C【解析】

“可見(jiàn)，行書(shū)由楷書(shū)演化而來(lái)，行書(shū)發(fā)展到一定階段后便形成了草書(shū)”此句結(jié)論錯(cuò)誤。因?yàn)樾袝?shū)是在楷書(shū)的基礎(chǔ)上發(fā)展起源的，草書(shū)是在隸書(shū)的基礎(chǔ)上演變的。所以選C。6、（1）四、你不愿與父母溝通的主要原因是什么？A.老打聽(tīng)我朋友的事B.追問(wèn)我和朋友在一起的細(xì)節(jié)C.對(duì)我的朋友評(píng)頭論足D.限定我交友的對(duì)象A.面談B.網(wǎng)絡(luò)C.書(shū)面交流D.第三人轉(zhuǎn)達(dá)（2）示例：阿姨，您先別生氣。我們這么大的孩子，特別希望大人能夠和我們?nèi)跒橐黄詈貌灰偰梦覀兒蛣e的孩子比，這樣會(huì)讓我們的自尊心受到打擊。還有您不該說(shuō)“你讓我太失望”這樣帶有責(zé)備語(yǔ)氣的話。我覺(jué)得您可以抽出時(shí)間和女兒好好聊聊，站在她的角度進(jìn)行平等交流，我相信會(huì)促進(jìn)親子關(guān)系的。不信，您試試看?！窘馕觥?/p>

（1）開(kāi)放性試題，能結(jié)合兩張匯總表內(nèi)容補(bǔ)充問(wèn)題及選項(xiàng)即可。如，四、如果有不能說(shuō)的心事，你為什么不告訴父母？A、我想自己解決??B、個(gè)人隱私，說(shuō)不出口??C、怕家長(zhǎng)嘮叨?D、其他五、每星期你與父母聊天時(shí)間（????）A、10小時(shí)以上??B、10小時(shí)-5小時(shí)??C、5小時(shí)-1小時(shí)??D、1小時(shí)以下。（2）本題考查溝通詞的擬寫(xiě)能力。溝通，指通過(guò)規(guī)勸從而讓他人接受自己的建議，其基本要求是講明道理，消除顧慮，語(yǔ)氣委婉。首先要看清溝通對(duì)象，語(yǔ)境設(shè)置是要求你與“媽媽”溝通；其次針對(duì)情況，“媽媽”認(rèn)為女兒故意頂嘴，然后組織語(yǔ)言進(jìn)行溝通。溝通時(shí)要注意有稱呼語(yǔ)，說(shuō)話得體有禮貌。從勸“媽媽”不要生氣，希望“媽媽”以平等的角度和孩子交流為主。7、①秋風(fēng)蕭瑟②波撼岳陽(yáng)城③無(wú)為在歧路④云生結(jié)海樓⑤惶恐灘頭說(shuō)惶恐⑥照你在歷史的隧洞里蝸行摸索⑦黃發(fā)垂髫并怡然自樂(lè)【解析】

傳統(tǒng)的記憶型默寫(xiě)題，要求學(xué)生直接默寫(xiě)出指定的文句，這類(lèi)題目要求考生日常加強(qiáng)背誦識(shí)記，尤其是不僅能背誦，還要能默寫(xiě)。理解性默寫(xiě)，要求學(xué)生能夠背誦全文（詩(shī)），選擇符合語(yǔ)境要求的句子?！笆捝薄昂场薄捌纭薄盎炭帧薄八怼薄镑亍薄扳笔谴祟}中的易錯(cuò)字，作答時(shí)要注意字形。名句的默寫(xiě)，要想得滿分，關(guān)鍵在于平時(shí)強(qiáng)化記憶，做到“三不”：不漏字、不添字、不寫(xiě)錯(cuò)別字。默寫(xiě)題主要有以下幾種類(lèi)型：直接型默寫(xiě)題、理解型默寫(xiě)題、遷移型默寫(xiě)題、運(yùn)用型默寫(xiě)題、簡(jiǎn)單賞析型默寫(xiě)題。默寫(xiě)題不論分幾種類(lèi)型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)的過(guò)程中要注意背完整，記清楚，寫(xiě)正確，理解透徹，對(duì)照教材原文，一字一句，不錯(cuò)不漏、不增不添地進(jìn)行背誦和書(shū)寫(xiě)。另外要對(duì)名句要注意分類(lèi)積累。8、1．①在拉直的繩子上舞蹈、表演、蹦跳。②跳過(guò)與地面平行的橫桿，或在橫桿下前后爬行。2．在對(duì)不來(lái)夫斯古戰(zhàn)爭(zhēng)中，格列佛涉過(guò)海峽把敵國(guó)艦隊(duì)的大部分艦只俘虜過(guò)來(lái)，迫使敵國(guó)遣使求和，但利立浦特皇帝貪心不足，要格列佛把不來(lái)夫斯古的殘余艦只全部俘獲，使該國(guó)變?yōu)槔⑵痔氐男惺?，并?qiáng)迫該國(guó)人民吃雞蛋時(shí)先打破小端。格列佛斷然拒絕，表示他“永遠(yuǎn)不愿做人家的工具，使一個(gè)自由、勇敢的民族淪為奴隸”，從此失去了皇帝的恩寵。3．結(jié)合選文談諷刺手法的運(yùn)用即可。如：選文一本正經(jīng)地寫(xiě)小人國(guó)里人們用比賽繩技的荒唐可笑方法來(lái)選拔官員，跳得高、不跌落的擔(dān)任要職。又以藍(lán)紅綠三色絲線影射英國(guó)嘉德勛章、巴思勛章和薊花勛章的綬帶，諷刺英國(guó)統(tǒng)治階級(jí)的腐敗政治。【解析】1．要求學(xué)生仔細(xì)閱讀選文，根據(jù)內(nèi)容分析。結(jié)合“在拉直的繩子上跳舞，跳得比全王國(guó)的任何大臣至少要高一英寸。我見(jiàn)過(guò)他在一只安裝在繩子上的木盤(pán)里一連翻了好幾個(gè)跟頭，那根繩子只有英國(guó)普通的包扎繩那么粗。”概括得出：在拉直的繩子上舞蹈、表演、蹦跳；結(jié)合“皇帝手里拿著一根棍子，和地面平行，候選人員一個(gè)個(gè)依次跑上前去，有時(shí)候跳過(guò)橫桿，有時(shí)候在橫桿下面來(lái)回爬幾遍，這完全要看橫桿上升或者下降的情形而定?！备爬ǖ贸觯禾^(guò)與地面平行的橫桿，或在橫桿下前后爬行。2．要求學(xué)生結(jié)合原著內(nèi)容分析。結(jié)合第一卷的情節(jié)內(nèi)容概括即可。格列佛在小人國(guó)不同意國(guó)王滅掉不來(lái)斯古國(guó)的命令，使皇帝很不高興；格列佛小便滅了皇宮的大火，皇后以為恥；海軍和財(cái)政大臣因嫉妒懷疑格列佛，他們一起以叛國(guó)罪彈劾格列佛。所以失寵。3．諷刺是一種文學(xué)手法，用于暴露對(duì)象的缺點(diǎn)和可笑之處，常采用夸張或反諷等方式，從而產(chǎn)生幽默的效果。用譏刺和嘲諷筆法描寫(xiě)敵對(duì)的落后的事物，有時(shí)用夸張的手法加以暴露，以達(dá)到貶低的效果。要求學(xué)生結(jié)合選文內(nèi)容分析即可。結(jié)合“誰(shuí)表演得最敏捷，跳來(lái)爬去的時(shí)間最長(zhǎng)，就賞賜給他一根藍(lán)絲線。第二名賞給紅絲線；第三名賞給綠絲線。他們都把這些絲線纏兩道圍在腰間。你可以看到朝廷里的大人物幾乎沒(méi)有人不用這種腰帶作裝飾的?！狈治鲇盟{(lán)紅綠三色絲線影射英國(guó)嘉德勛章、巴思勛章和薊花勛章的綬帶，諷刺英國(guó)統(tǒng)治階級(jí)的腐敗政治。結(jié)合“誰(shuí)要是跳得最高，而且沒(méi)有跌下來(lái)，誰(shuí)就接任這個(gè)官職。”諷刺了英國(guó)統(tǒng)治階級(jí)的腐朽的選官制度。二、閱讀9、1．落木天遠(yuǎn)大2．①自稱癡兒，稱處理官事為了卻，表明詩(shī)人厭煩官場(chǎng)事務(wù)；②“倚”字表明自己更喜歡欣賞自然風(fēng)物；③“絕”表明世無(wú)知音，自己已無(wú)意仕途；④弄長(zhǎng)笛、與白鷗盟指詩(shī)人遠(yuǎn)離世俗，過(guò)悠閑忘我與世無(wú)爭(zhēng)的生活。這些地方都體現(xiàn)了一個(gè)歸字。3．①對(duì)公事（官場(chǎng)生活）的厭倦；②對(duì)大自然美好景色的熱愛(ài)；③因世無(wú)知己（缺少知音）、懷才不遇而借酒澆愁的苦悶和感慨；④還有辭官還鄉(xiāng)、回歸自然過(guò)那種自由自在生活的愿望的流露。（答出其中任意兩點(diǎn)即可）【解析】1．考查對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解?！奥淠厩教爝h(yuǎn)大，澄江一道月分明”：遠(yuǎn)望秋山無(wú)數(shù)，落葉飄零，天地更加遼遠(yuǎn)闊大。朗朗明月下澄江淙淙流過(guò)，月光下顯得更加空明澄澈。能表現(xiàn)深秋時(shí)節(jié)景物特征的詞是“落木”（落葉）和“天遠(yuǎn)大”（秋高氣爽）。2．要求簡(jiǎn)要談?wù)勗?shī)人的哪些行為是照應(yīng)“歸”字的。讀懂詩(shī)句大意是作答的關(guān)鍵。“癡兒了卻公家事，快閣東西倚晚晴”：我這個(gè)呆子辦完公事，登上了快閣，在這晚晴的余輝里倚欄遠(yuǎn)眺?！爸煜乙褳榧讶私^，青眼聊因美酒橫”：友人遠(yuǎn)離，早已沒(méi)有弄弦吹簫的興致了，只好清樽美酒，聊以解憂了?！叭f(wàn)里歸船弄長(zhǎng)笛，此心吾與白鷗盟”：我從萬(wàn)里之外的遠(yuǎn)地乘船歸來(lái)，在船上吹起長(zhǎng)笛；我的這顆心，將愿與白鷗結(jié)為朋友。所以可從自稱癡兒了卻公事，喜歡欣賞自然風(fēng)物的角度，從對(duì)表明已無(wú)意仕途“絕”字與“弄長(zhǎng)笛”“白鷗盟”等短語(yǔ)的分析，來(lái)考慮答案內(nèi)容。3．考查詩(shī)歌所抒發(fā)的情感。讀懂詩(shī)句大意是作答的基礎(chǔ)，分析是作答的關(guān)鍵。前兩句從“了卻公家事”到“倚晚晴”透露了詩(shī)人對(duì)官場(chǎng)生活的厭倦和對(duì)登快閣亭欣賞自然景色的渴望；五六句巧用伯牙、阮籍的典故寫(xiě)出了詩(shī)人的無(wú)可奈何、孤獨(dú)無(wú)聊；后兩句“歸船弄長(zhǎng)笛”與“與白鷗盟”表明自己意欲歸隱。怎樣把握詩(shī)歌的思想內(nèi)容、主旨以及作者表達(dá)的思想情感？緊盯詩(shī)歌的“眼睛”。題目是詩(shī)歌的“眼睛”。透過(guò)這只眼睛我們常常能窺探出詩(shī)歌的類(lèi)型、題材、描寫(xiě)或詠嘆的對(duì)象乃至詩(shī)作的主旨和作家表達(dá)的思想情感。因此，緊盯詩(shī)題就等同掌握了理解詩(shī)歌的鑰匙提了綱挈了領(lǐng)。直搗詩(shī)歌的“心臟”。詩(shī)貴含蓄，但無(wú)論如何含蓄委婉到頭來(lái)總要表情言志，總要把自己的感情態(tài)度借助文句表露出來(lái)，所以自古以來(lái)詩(shī)人特別注重詩(shī)中最能顯現(xiàn)感情、詩(shī)旨的那些字眼或詩(shī)句，詩(shī)歌離不開(kāi)意象。意象是詩(shī)歌的“建筑材料”，作者塑造形象、表情達(dá)意都要靠意象來(lái)建構(gòu)。10、1．（1）①背②距離③占有，占據(jù)，奪?、苡?jì)算（2）D2．聞/大王/將起中天臺(tái)3．（1）古代的堯舜建立諸侯國(guó)，疆土方圓五千里。（2）大小官員和老百姓能當(dāng)面指責(zé)我的過(guò)錯(cuò)的，受上等獎(jiǎng)賞。4．許綰用以退為進(jìn)（委婉）的方式勸諫魏王，假意贊同建中天臺(tái)，然后假設(shè)起中天臺(tái)所需要具備的條件，指出其荒謬之處，巧妙說(shuō)服了魏王?！窘馕觥?．（1）考查文言實(shí)詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如“去”：距離。所以千萬(wàn)不要以今釋古。而“負(fù)”在現(xiàn)代漢語(yǔ)中也有“背負(fù)”的意思，所以說(shuō)理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。（2）考查文言虛詞。D句與例句中的“乃”的用法相同。都是“于是，就”之意。A竟然。B是。C才。2．本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案：聞/大王/將起中天臺(tái)。譯為：聽(tīng)說(shuō)大王準(zhǔn)備建中天臺(tái)。此題要注意把謂語(yǔ)部分與賓語(yǔ)部分劃開(kāi)，同時(shí)注意賓語(yǔ)部分又是由主謂結(jié)構(gòu)組成。3．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“地方”：疆土（土地）方圓?！懊娲獭保寒?dāng)面指責(zé)?！吧稀保荷系?。4．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。解答時(shí)，需要在把握全文的基礎(chǔ)上，抓住關(guān)鍵詞句再做具體分析。翻譯文章，理解內(nèi)容。許綰以“堯舜建諸侯”的典故，暗示建臺(tái)的弊端；以建臺(tái)的規(guī)模之大明贊魏王，實(shí)則暗貶耗費(fèi)土木、勞民傷財(cái)之甚。魏王曹操也是個(gè)梟雄，聽(tīng)之自知其中利弊，故罷建臺(tái)之念。這是明褒暗貶、講究勸諫的方法。許綰勸說(shuō)魏王，循循善誘，以理服人，使魏王了解到筑臺(tái)是不可實(shí)現(xiàn)的，因此魏王打消了筑臺(tái)的想法。推斷實(shí)詞意思有下列方法：1、聯(lián)想推斷法。文言文閱讀所考查的實(shí)詞，其意義和用法在課本中一般都能找到落腳點(diǎn)，因此，我們要善于根據(jù)課內(nèi)學(xué)過(guò)的知識(shí)舉一反三，聯(lián)想有關(guān)成語(yǔ)中詞語(yǔ)的含義來(lái)推斷。2、結(jié)構(gòu)推斷法。文言文中排比句、對(duì)偶句、并列短語(yǔ)等對(duì)舉的語(yǔ)言現(xiàn)象很多，在這些句子中，位置對(duì)稱的詞語(yǔ)往往詞性相同，詞義相近或相反相對(duì)，詞組短語(yǔ)也是如此。3、語(yǔ)法推斷法。要根據(jù)詞在句中的語(yǔ)法地位來(lái)推斷詞義。4、音形推斷法。漢字中有很大一部分是形聲字、會(huì)意字。從形旁可推知字義。5、鄰詞推斷法。運(yùn)用同義復(fù)詞偏義復(fù)詞知識(shí)，借助鄰近詞語(yǔ)含義推斷，做到字不離詞，詞不離句，句不離篇。譯文：魏國(guó)國(guó)王準(zhǔn)備建中天臺(tái)，下令道：“有敢勸阻的人殺！”許綰扛著鍬進(jìn)來(lái)，說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)大王準(zhǔn)備建中天臺(tái)，我愿意添加一份力量！”國(guó)王說(shuō)：“您加什么力？”綰說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)天跟地之間相距一萬(wàn)五千里，現(xiàn)在國(guó)王要做它的一半高，應(yīng)當(dāng)是建七千五百里高的臺(tái)。高既然知道了，它的基礎(chǔ)必須要方圓八千里，國(guó)王全部的地，不夠用來(lái)做臺(tái)基。古代的堯舜建立諸侯國(guó)，疆土面積是五千平方里。國(guó)王一定要建這臺(tái)，（就）先武力攻打各諸侯國(guó)，全部占有他們的土地，還是不夠，還要攻打四方的蠻夷之國(guó)，得到了八千平方里，便夠做臺(tái)基了。要用木材的總量，人力的數(shù)量，倉(cāng)庫(kù)的儲(chǔ)藏，都要數(shù)以萬(wàn)億來(lái)計(jì)量，估計(jì)八千平方里之外，應(yīng)當(dāng)定為農(nóng)田的地方，要足夠供給國(guó)王建臺(tái)用的，建臺(tái)的條件具備了，才可以建了。”魏國(guó)國(guó)王默然沒(méi)什么回答，便取消了建臺(tái)。11、1．古人借助水和火將泥上制成陶，再用陶輪制造出比較標(biāo)準(zhǔn)的圓形器皿，再將圓形器皿作為吹奏樂(lè)器和打擊樂(lè)器，使泥土歌唱。2．列數(shù)字作比較3．A.發(fā)展到兩個(gè)音孔，能吹三個(gè)音；B.發(fā)展到五個(gè)音孔，能吹六個(gè)音；C損已有六個(gè)音孔----上一、前三、后二，能吹出完整的五聲音階和七聲音階4．古代擊而歌是文化落后粗俗的標(biāo)志，而在2008年北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式上，一段蕩氣回腸的《擊行而歌》，讓“行”這種古老樂(lè)器獲得了永恒的完全正面的新形象?！窘馕觥?/p>

1．考查對(duì)文章內(nèi)容的分析概括。仔細(xì)閱讀文章，根據(jù)題目找到相關(guān)的句子，然后加以提煉概括。根據(jù)第②段“泥土本身是發(fā)不出聲音的，即使一定要它發(fā)音也要伴隨著塵土飛揚(yáng)的壯觀場(chǎng)景?！蔷褪墙柚突饘⑼林匦禄没癁橐环N全新的形態(tài)，也就是陶?！钡冖芏巍巴帘旧硎遣话l(fā)聲的，但是由土制成的陶器，則既可以作為吹奏樂(lè)器，又可以作為打擊樂(lè)器。尤其是那些比較標(biāo)準(zhǔn)的圓形器，在發(fā)音的原理上，與葫蘆完全一樣，所以很容易讓古人通過(guò)自然的聯(lián)想，而發(fā)現(xiàn)它們擁有的音樂(lè)天賦?！碧釤捳Z(yǔ)句作答即是答案。2．考查對(duì)說(shuō)明方法的辨析。常見(jiàn)的說(shuō)明方法有：舉例子、分類(lèi)別、下定義、摹狀貌、作詮釋、打比方、列數(shù)字、列圖表、作引用等。（1）“大約有七千年的歷史”可知是運(yùn)用了列數(shù)字的說(shuō)明方法；（2）“這種塤與古代的塤相比……”將改良后的塤與古代的塤來(lái)作比較，這是運(yùn)用了作比較的說(shuō)明方法。3．考查按照時(shí)間順序梳理“塤”的發(fā)展經(jīng)過(guò)。按照時(shí)間提示找到對(duì)應(yīng)的段落，也就是第⑥段，“又過(guò)了大約1000年，……塤得到了進(jìn)一步發(fā)展，有了三個(gè)音孔，能吹四個(gè)音?！薄暗焦?000多年的晚商時(shí)期，塤發(fā)展到五個(gè)音孔，能吹六個(gè)音”“到公元前700多年前的春秋時(shí)期，塤已有六個(gè)音孔，能吹出完整的五聲音階和七聲音階了?！辈浑y找到答案。4．本題的考點(diǎn)是詞語(yǔ)的含義。解答思路：解詞+內(nèi)容+情感。方法：聯(lián)系詞語(yǔ)本義，結(jié)合語(yǔ)境分析詞語(yǔ)的含義，以及表達(dá)的感情。理解詞語(yǔ)一般先理解其表面義，然后要結(jié)合語(yǔ)境及課文內(nèi)容，具體理解出它的語(yǔ)境義及所包含的情感。務(wù)必遵循“詞不離句，句不離篇”的原則?！皶r(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)”本義舊指時(shí)機(jī)來(lái)了，命運(yùn)也有了轉(zhuǎn)機(jī)。指境況好轉(zhuǎn)。這里是缶這種樂(lè)器在古代的名聲并不很好，在古代擊缶而歌并不是什么文明的象征，恰恰相反，那是文化落后粗俗的標(biāo)志。但是在2008年突然時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)了，一段蕩氣回腸的擊缶而歌，讓這種古老的樂(lè)器，不僅突然以一個(gè)完全正面的新形象獲得了一瞬但足以永恒的新生。12、1．D2．一本規(guī)范漢字語(yǔ)言的雜志。3．A【解析】1．A.“惠存”是請(qǐng)別人好好保存自己的東西的意思。是敬辭。“贈(zèng)給乙同學(xué)惠存”語(yǔ)意重復(fù)，“惠存”已經(jīng)有“贈(zèng)”的意思。使用錯(cuò)誤；B.賜教，是敬詞，表示請(qǐng)求對(duì)方給予指教。使用不正確；C.舍妹，是謙辭，用于對(duì)別人稱自己家的妹妹。使用錯(cuò)誤；D.“先人”專指已故的父親。使用正確，故選D。2．根據(jù)材料內(nèi)容“咬文嚼字》雜志公布的2018年、2017年、2012年“十大語(yǔ)文差錯(cuò)”里有這樣幾條”“社交用語(yǔ)中的用詞錯(cuò)誤”“不得體的禮貌用語(yǔ)”“稱呼語(yǔ)用錯(cuò)”分析，《咬文嚼字》是一本規(guī)范漢字語(yǔ)言的雜志。3．本題考查字形辨析。A項(xiàng)有誤，應(yīng)是：川流不息。13、1．2．要點(diǎn)：①起筆點(diǎn)明題旨，②開(kāi)門(mén)見(jiàn)山抒發(fā)愛(ài)山的感受，③為全文定下了感情基調(diào)。3．4．要點(diǎn)：①此為全文抒情線索，抒發(fā)對(duì)山的喜愛(ài)之情和從山身上所獲得的深刻感受；②構(gòu)成排比段落，使全文層次清晰而有條理。5．【小題3】山平凡、多姿、慷慨（或熱情）【小題4】【小題4】運(yùn)用比喻，生動(dòng)形象的表現(xiàn)了山的美麗和嫵媚的特點(diǎn)?！拘☆}5】【小題5】分層賦分(能結(jié)合文章相關(guān)內(nèi)容,點(diǎn)明:蘊(yùn)涵深刻哲理，指出認(rèn)識(shí)自身、認(rèn)識(shí)外物、認(rèn)識(shí)世界的根本在于開(kāi)放心靈，放開(kāi)心胸。)得滿分?！窘馕觥?．2．試題分析：考查段落在文章中的作用。開(kāi)頭的作用：①如果開(kāi)篇即點(diǎn)題，首段的作用往往是總括全文，點(diǎn)明題旨；或者表達(dá)與主旨相關(guān)的某種感情（奠定感情基調(diào)）。②如果開(kāi)篇沒(méi)有點(diǎn)題，那么，首段的作用就是開(kāi)啟（引出）下文；或與下文形成對(duì)照；或?yàn)橄挛淖鲣亯|。③文章開(kāi)篇如果是景物描寫(xiě)，那么，首段的作用，從結(jié)構(gòu)上看，它可能是鋪墊作用，從景物描寫(xiě)上看，它的作用是以襯托勾勒環(huán)境，提供背景，或營(yíng)造（渲染）某種氣氛。④如果首段連續(xù)發(fā)問(wèn)，那么首段還兼有引人入勝或發(fā)人深思的作用。⑤如果開(kāi)篇連續(xù)感嘆，那么首段還兼有強(qiáng)烈的抒情作用。本題解答，結(jié)合文段的特點(diǎn)進(jìn)行分析，分條列出即可。3．4．試題分析：本題考查對(duì)重點(diǎn)語(yǔ)句理解。解答要認(rèn)真閱讀文章內(nèi)容，理解大意，揣摩寫(xiě)作技巧，根據(jù)語(yǔ)句所寫(xiě)的內(nèi)容，從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩方面進(jìn)行綜合分析。內(nèi)容上，抒發(fā)對(duì)山的喜愛(ài)之情和從山身上所獲得的深刻感受；結(jié)構(gòu)上，是文章的抒情線索，并形成排比段的結(jié)構(gòu)，使文章層次清晰而有條理。據(jù)此作答。5．【小題3】試題分析：考查篩選信息并整合信息的能力。通讀全文，逐段了解基本意思，特別是主要段落、層次的內(nèi)容。在此基礎(chǔ)上，審清題意，鎖定有效信息范圍，準(zhǔn)確地捕捉到所需要的有效信息。對(duì)篩選出的信息認(rèn)真比較，選取能表現(xiàn)題意的相關(guān)的詞語(yǔ)或句子概括作答?？山Y(jié)合“我愛(ài)這座山，愛(ài)就愛(ài)這份平凡”“山有一千個(gè)面貌，每個(gè)面貌都含蘊(yùn)著奇異的風(fēng)采”“而如云的遐思并非幻夢(mèng)，山，熱情著哪！慷慨著哪！一山的清韻飲我，一山的秀色餐我，要說(shuō)幸福有許多種，就是再細(xì)的心也分析不清我的滿足。我陶然醺然終至于暝然，恍惚中，我滿心都是山”這些語(yǔ)句概括作答。點(diǎn)睛：篩選信息有三個(gè)原則：①帶著題目，通讀全文，把握大意。②對(duì)照考題，找到答題區(qū)，篩選出相關(guān)的語(yǔ)言材料，選好答題的角度，組織好答題的語(yǔ)言。③快速瀏覽全文，驗(yàn)證答案?！拘☆}4】【小題4】試題分析：體會(huì)重要語(yǔ)句的含意，品味語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)。結(jié)合語(yǔ)境，對(duì)句子進(jìn)行賞析是重要的考點(diǎn)之一。賞析的句子往往具有某一特色，或是修辭，或是表達(dá)方式，或是遣詞造句，或是表現(xiàn)手法等。賞析時(shí)，要結(jié)合具體語(yǔ)境靈活作答。通常解題思路是：先寫(xiě)出句子的特點(diǎn)，然后結(jié)合具體語(yǔ)境進(jìn)行分析，最后寫(xiě)出表達(dá)效果。（注意作者的情感）。本題可以從語(yǔ)句運(yùn)用的比喻、擬人修辭的角度，結(jié)合語(yǔ)境分析作答?！拘☆}5】【小題5】試題分析：考查對(duì)重點(diǎn)語(yǔ)句的理解。作答要結(jié)合文章內(nèi)容從表層含意和深層含意兩方面分析。這是一篇抒情散文，作者通過(guò)“坐對(duì)一山”的感受，表達(dá)了心靈開(kāi)放感受到的幸福快樂(lè)之情，抒發(fā)了作者對(duì)大自然的熱愛(ài)，對(duì)生活的審視取舍態(tài)度。作者將描寫(xiě)景物與抒發(fā)感情巧妙地結(jié)合在一起，更是給人帶來(lái)美的享受和對(duì)人生的啟迪。文章中的“我