2024年下半年教師資格證考試-教育知識與能力復(fù)習提綱（四）第七章 中學(xué)德育

2024年下半年老師資格證考一一教化學(xué)問與實

力復(fù)習提綱（四）

第七章中學(xué)德育

第一節(jié)中學(xué)生品德心理與發(fā)展

I、品德概述

（1）品德的概念

品德是道德品質(zhì)的簡稱，是社會道德在個人身上的體現(xiàn)，是個體依據(jù)確定的

社會道德行為規(guī)范行動時表現(xiàn)出來的比較穩(wěn)定的心理特征和傾向。

（2）品德與道德的聯(lián)系

個體品德的內(nèi)容來源于社會道德；個體品德的形成依靠于社會道德。

（3）品德的心理結(jié)構(gòu)

①道德相識（個體品德的核心）

②道德情感（愛國主義、集體主義、責任感、事業(yè)感、義務(wù)感等）

③道德意志（信念、決心和恒心）

④道德行為（衡量品德的重要標記）

（4）品德形成的一般過程

①依從

依從包括從眾和聽從兩種。從眾是指人們對于某種行為要求的依據(jù)或必要性

缺乏相識與體驗而跟隨他人行動的現(xiàn)象。聽從是指在權(quán)威吩咐、

②認同

認同是在思想、情感、看法和行為上主動接受他人的影響，使自己的看法和

行為與他人相接近。認同實質(zhì)上就是對榜樣的仿照，其動身點就是試圖與榜樣一

樣。

③內(nèi)化

內(nèi)化指在思想觀點上與他人一樣。將自己所認同的思想和自己原有的觀點、

信念融為一體，構(gòu)成一個完整的價值體系。（富貴不能淫……）

II、促進中學(xué)生形成良好品德的方法

（1）利用群體約定

經(jīng)集體成員共同探討確定的規(guī)則、協(xié)定，對其成員由確定的約束力，使

成員擔當執(zhí)行的責任。一旦某一成員出現(xiàn)越軌或違反約定的行為，則會受到其他

成員有形或無形的壓力，迫使其變更看法。

（2）賜予恰當?shù)募为勁c懲處

首先要選擇、確定可以得到嘉獎的道德行為。其次，應(yīng)選擇、賜予恰當

的嘉獎物。最終，應(yīng)強調(diào)內(nèi)部嘉獎。

（3）價值辨析

價值辨析是指引導(dǎo)個體利用理性思維好心情體驗來檢查自己的行為模

式，努力去發(fā)覺自身的價值觀并指導(dǎo)自己的道德行動。

其次節(jié)道德發(fā)展理論

I、皮亞杰的道德發(fā)展理論（對偶故事）

①自我中心階段（2?5歲），自我中心

②權(quán)威階段（5?8歲），他律期。該時期的兒童聽從外部規(guī)則，接受權(quán)威指

定的規(guī)范，把人們規(guī)定的準則看作是固定的、不行變更的，而且只依據(jù)行為后果

來推斷對錯。（打破一盤杯子與打破一個杯子，王旺認為前者錯誤更大）

③可逆性階段（8?10歲）兒童已不把準則看成是不行變更的，而把它看作

是同伴間共同約定的。（自律期、自主期）不再無條件聽從權(quán)威。

④公正階段（10?12歲），起先傾向于主持公正、公允等。

II、柯爾伯格的道德發(fā)展理論（道德兩難故事）

（1）前習俗水平

階段1：懲處與聽從定向階段。在這一階段，兒童依據(jù)行為后果來推斷

行為是好是壞及嚴峻程度，他們還沒有真正的道德概念，聽從權(quán)威或規(guī)則只是為

了避開懲處，認為受贊揚的行為就是好的，受懲處的行為就是壞的。

階段2：相對功力取向階段。這一階段的兒童道德價值來對自己須要的

滿意，他們不再把規(guī)則看成是確定的、固定不變的，評定行為的好壞主要看是否

符合自己的利益。

（2）習俗水平（大多數(shù)青少年和成人的道德相識處在該水平）

階段3：尋求認可定向階段（“好孩子”定向階段）。處在該階段的兒童，

個體道德價值以人際關(guān)系的和諧為導(dǎo)向，謀求大家的贊許和認可。

階段4：遵遵守法律規(guī)和秩序定向階段。處于該階段的兒童道德價值以

聽從權(quán)威為向?qū)?，他們聽從社會?guī)范，遵守公共秩序，敬重法律的權(quán)威，以法制

觀念推斷是非，知法懂法。

（3）后習俗水平（20歲后才能出現(xiàn)，少數(shù)人能達到）

階段5：社會契約定向階段。處于這一水平階段的人認為法律和法規(guī)是

大家商定的，是一種社會契約。他們看重法律的效力，認為法律可以幫助人維持

公正。但同時認為契約和法律的規(guī)定并不是確定的，可以應(yīng)大多數(shù)人的要求而變

更。

階段6：原則或良心定向階段。這是進行道德推斷的最高階段，表現(xiàn)為

能以公正、同等、尊嚴這些最一般的原則為標準進行思索。

第三節(jié)德育及其主要內(nèi)容

I、德育的涵義

狹義的德育指學(xué)校德育。學(xué)校德育由政治教化、思想教化、法制教化和道德

品質(zhì)教化四部分構(gòu)成。

II、我國目前中學(xué)德育的主要內(nèi)容

(1)愛國主義和國際主義教化

(2)志向和傳統(tǒng)教化

(3)集體主義教化

(4)勞動教化

(5)紀律和法制教化

(6)辯證唯物主義世界觀和人生觀教化

第四節(jié)中學(xué)德育過程

I、中學(xué)德育過程的內(nèi)涵

(1)概念

中學(xué)德育過程是教化者依據(jù)中學(xué)德育目標對學(xué)生在品德發(fā)展上所提出

的要求，借助于相應(yīng)的德育內(nèi)容和方法，對其政治意識、思想觀點和道德品質(zhì)等

方面施加影響，并引導(dǎo)其進行自我教化，從而促進學(xué)生品德發(fā)展的過程。

(2)構(gòu)成要素

①教化者②受教化者③德育內(nèi)容④德育方法

II、德育過程的基本規(guī)律

(1)德育過程是具有多種開端的對學(xué)生知、情、意、行的培育提高過程。

(2)德育過程是促使學(xué)生思想內(nèi)部沖突運動的過程。

(3)德育過程是組織學(xué)生的活動和交往，對學(xué)生多方面教化影響的過程。

(4)德育過程是一個長期的、反復(fù)的、不斷提高的過程。

第五節(jié)中學(xué)生德育原則、途徑與方法

I、中學(xué)德育原則

(1)導(dǎo)向性原則

導(dǎo)向性原則是指進行德育時要有確定的志向性和方向性，以指導(dǎo)學(xué)生向

正確的方向發(fā)展。

(2)疏導(dǎo)原則

疏導(dǎo)原則是指進行德育要諄諄教導(dǎo)，以理服人，從提高學(xué)生相識入手，

調(diào)動學(xué)生的主動性，使他們主動向上。

(3)嚴格要求與敬重學(xué)生相結(jié)合原則

嚴格要求與敬重學(xué)生相結(jié)合原則是指進行德育要把對學(xué)生個人的敬重

和信任與對他們的思想和行為嚴格要求結(jié)合起來，使教化者對學(xué)生的影響與要求

易于轉(zhuǎn)化為學(xué)生的品德。

(4)教化影響一樣性與連貫性原則

教化影響一樣性與連貫性原則是指進行德育應(yīng)當有目的、有安排地把來

自各方面的教化影響加以組織、調(diào)整，使其相互協(xié)作，協(xié)調(diào)一樣，前后連貫地進

行，以保障學(xué)生的品德能按教化目的的要求發(fā)展。

（5）因材施教原則

因材施教原則是指進行德育要從學(xué)生的思想相識和品德發(fā)展的實際動

身，依據(jù)他們的年齡特征和個體差異進行不同的教化，使每個學(xué)生的品德都能得

到最好的發(fā)展。（孔子：”視其所以，觀其所由，察其所安”）

（6）知行統(tǒng)一原則（理論與實際相結(jié)合原則）

既要重視思想道德的理論教化，又要重視組織學(xué)生參與時間熬煉，把提

高相識和行為養(yǎng)成結(jié)合起來，使學(xué)生做到言行一樣、表里如一。

（7）依靠（發(fā)揚）主動因素與客服消極因素相結(jié)合原則（長善救失原則）

德育工作中，教化者要擅長依靠、發(fā)揚學(xué)生自身的主動因素，調(diào)動學(xué)生

自我教化的主動性，克服消極因素。

（8）正面教化與紀律約束相結(jié)合原則

德育工作既要正面引導(dǎo)、勸服教化、啟發(fā)自覺，調(diào)動學(xué)生接受教化的內(nèi)

在動力，又要輔之以必要的紀律約束，并使兩者有機結(jié)合起來。

II、中學(xué)德育的途徑

中學(xué)德育的途徑：思想政治課與其他學(xué)科教學(xué)

IIL中學(xué)德育的方法

（1）勸服教化法

勸服教化法是通過擺事實、講道理，使學(xué)生提高相識、形成正確觀點的

方法。勸服教化法是德育工作的基本方法。

（2）榜樣示范法

榜樣示范法是用榜樣人物的高尚思想、模范行為、優(yōu)異成果來影響學(xué)生

的思想、情感和行為的方法

（3）陶冶教化法（情感陶冶法）

陶冶教化法是老師利用環(huán)境和自身的教化因素，對學(xué)生進行潛移默化的

熏陶和感染，使其在耳聞目睹中受到感化的方法。

（4）實踐熬煉法

實踐熬煉法是讓學(xué)生參與各種實踐活動，在活動中熬煉思想，增長才能,

培育優(yōu)良思想和行為習慣的方法。

（5）品德修養(yǎng)指導(dǎo)法（個人修養(yǎng)法）

實踐熬煉法是老師指導(dǎo)學(xué)生自覺主動地進行學(xué)習、自我反省，以實現(xiàn)思

想轉(zhuǎn)化及行為限制的方法。

（6）品德評價法（獎懲法）

品德評價法，是通過對學(xué)生品德進行確定或否定的評價而予以激勵或抑

制，促使其品德健康形成和發(fā)展。（包括嘉獎、懲處、評比和操行評定）

第八章中學(xué)班級管理與老師心理

第一節(jié)班級與班集體建設(shè)

I、班級

(1)班級的概念

班級是由老師和學(xué)生共同組成的，是學(xué)校進行教化和教學(xué)活動的基本單

位。最早運用“班級”一詞的是文藝復(fù)興時期的聞名教化家埃拉斯莫斯。

(2)群體的功能

①歸屬功能②認同功能③支持功能④塑造功能

II、班集體的形成與發(fā)展

班風是班級中多數(shù)成員所表現(xiàn)出的共同思想和行為傾向，包含心情狀態(tài)、言

行習慣、道德面貌等，它是經(jīng)過確定時間的相互影響而漸漸形成的，是班集體形

成的重要標記。

III、班集體的建設(shè)策略

(1)全面了解和探討學(xué)生(培育良好班集體的先決條件)

(2)確定班集體的奮斗目標

(3)建立班集體的領(lǐng)導(dǎo)核心

(4)建立和諧的人際關(guān)系

其次節(jié)有效的課堂管理

I、課堂管理概述

(1)課堂管理的功能

維持功能是課堂管理的基本功能。

(2)影響課堂管理的基本因素

①背景狀況②教學(xué)目標③課堂規(guī)模

④凝合力⑤課堂規(guī)范⑥老師領(lǐng)導(dǎo)

II、良好課堂氣氛的營造

(1)課堂氣氛的影響因素

勒溫曾在1939年將老師的領(lǐng)導(dǎo)方式分為集權(quán)型、民主型和放任型三種

類型。

III、課堂紀律與課堂問題行為

(1)課堂紀律的類型

①老師促成的紀律

所謂老師促成的紀律，主要指在老師的幫助指導(dǎo)下形成的班級行為規(guī)

范。

②集體促成的紀律

集體促成的紀律主要指在集體輿論和集體壓力的作用下形成的群體

行為規(guī)范。

③任務(wù)促成的紀律

任務(wù)促成的紀律，主要指某一具體任務(wù)對學(xué)生行為提出的具體要求。

④自我促成的紀律（自律，課堂紀律管理的最終目標）

（2）紀律發(fā)展水平的階段

①抗拒行為階段②自我服務(wù)行為階段③人際紀律階段④自我約

束階段

（3）維持課堂紀律的策略

①建立有效的課堂規(guī)則②合理組織課堂教學(xué)

③做好課堂監(jiān)控④培育學(xué)生的自律品質(zhì)

第三節(jié)課外活動的組織與管理

I、課外活動概述

（1）課外活動的概念

課外活動是指在課堂教學(xué)之外，由學(xué)校組織指導(dǎo)或由校外教化機關(guān)組織

指導(dǎo)的，用以補充課堂教學(xué)，實現(xiàn)教化方針要求的一種教化活動，是依據(jù)受教化

者的須要和自己的努力以及教化教學(xué)的須要，在教化者的干脆或間接指導(dǎo)下，來

實現(xiàn)教化目的的一種活動。

II、課外活動的內(nèi)容與形式

活動形式從參與活動的規(guī)模看，主要分為三類：集體活動、小組活動和個人

活動。

（1）班會（2）科技活動（3）文體活動

（4）節(jié)日紀念日活動（5）課外閱讀活動（6）其他班級活動

第四節(jié)班主任

I、班主任的地位和作用

（1）班主任是班級建設(shè)的設(shè)計者

（2）班主任是班級組織的領(lǐng)導(dǎo)者

班主任的領(lǐng)導(dǎo)方式可分為：權(quán)威型、民主型、放任型。

（3）班主任是協(xié)調(diào)班級人際關(guān)系的主導(dǎo)者

II、班主任的工作內(nèi)容與方法

（1）學(xué)生的教化引導(dǎo)工作

做好個別教化工作：

①對于先進生的教化：嚴格要求，防止自滿；不斷激勵，“戰(zhàn)勝挫折”；消退

初對于后進工的教化：工切愛惜后主生，敬重他們的人格；培育和激發(fā)學(xué)習

動機；供應(yīng)范例，增加是非觀念；依據(jù)個別差異，實行不同的教化措施。

III、學(xué)校與家庭的協(xié)調(diào)

家訪；班級家長會；家長學(xué)校；家長委員會；家長沙龍

第五節(jié)老師心理

I、老師的角色心理

（1）老師角色的含義

老師角色，指老師依據(jù)其特定的老師地位擔當起相應(yīng)的社會角色，并表

現(xiàn)出符合社會期望的行為模式。

（2）老師角色的形成階段

①角色認知階段：角色認知是指角色扮演者對某一角色行為規(guī)范的相識

和了解，知道哪些行為是合適的，哪些行為是不合適的。

②角色認同階段：老師角色的認同指個體親身體驗受老師角色所擔當?shù)?/p>

社會職責，并用來限制和衡量自己的行為。

（3）老師威信

建立老師威信的途徑：①培育自身良好的道德品質(zhì)。

②培育良好的認知實力和性格特征。

③注意良好儀表、風度和行為習慣的養(yǎng)成。

④給學(xué)生以良好的第一印象。

⑤做學(xué)生的摯友與知己。

II、老師的心理特征

（1）老師的認知特征

老師的認知特征包括其學(xué)問結(jié)構(gòu)和教學(xué)實力。老師的學(xué)問結(jié)構(gòu)主要包括

專業(yè)學(xué)科內(nèi)容學(xué)問、教化教學(xué)、心理學(xué)的學(xué)問和實踐性學(xué)問。教學(xué)實力包括：組

織和運用教材的實力，言語表達實力，組織教學(xué)的實力，對學(xué)生學(xué)習困難的診治

實力，教學(xué)媒體的運用實力以及教化機靈等。

（2）老師的行為特征

羅森塔爾效應(yīng)（皮格馬利翁效應(yīng)或期盼效應(yīng)）是指老師的期望或明或暗

地被傳送給學(xué)生，學(xué)生會依據(jù)老師所期望的方一直塑造自己的行為。

（3）印象形成效應(yīng)

①社會刻板印象（對男幼師、男保姆的不理解）

②暈輪效應(yīng)（以偏概全）

③首因效應(yīng)

④近因效應(yīng)

⑤投射效應(yīng)（以小人之心，度君子之腹；疑鄰盜斧）

（4）教學(xué)效能感

所謂老師的教學(xué)效能感，是指老