遼寧省名校聯(lián)盟2024年高三9月份聯(lián)合考試 歷史試卷（含答案詳解）

絕密★啟用前遼寧省名校聯(lián)盟2024年高三9月份聯(lián)合考試歷史本試卷滿分100分，考試時間75分鐘。注意事項：1.答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。2.答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡對應題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號。答非選擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個選項中，只有一項符合題目要求。1.下圖為考古學者在陜西省西安半坡遺址中發(fā)現(xiàn)的較為完整的環(huán)壕聚落結(jié)構(gòu)。這些聚落規(guī)模較大，在壕溝圈護的聚落內(nèi)部功能分區(qū)明確，除聚落內(nèi)部生活區(qū)規(guī)劃整齊外，環(huán)壕外墓葬區(qū)也多經(jīng)過有意識的規(guī)劃，墓葬依序排列。這說明這一時期該地區(qū)A.已形成鮮明的社會等級B.聚落內(nèi)外部規(guī)劃有序C.部落內(nèi)部社會分工顯著D.建筑設計注重規(guī)?；?.《孟子·告子上》中說道：“圣人與我同類者，至于聲，天下期于師曠，是天下之耳相似也……故曰：口之于味也，有同耆焉；耳之于聲也，有同聽焉；目之于色也，有同美焉?！边@體現(xiàn)出孟子A.具有超越階級差別的政治理念B.主張社會審美應該有統(tǒng)一標準C.反思西周禮樂文化中的等級性D.認為審美共識有助于社會和諧歷史第1頁(共8頁)3.秦朝統(tǒng)一后，對原屬燕國的遼西走廊和遼東地區(qū)采取設置郡縣、開辟交通等措施，這與其統(tǒng)治中原內(nèi)地的措施并無不同，且是同時進行的，增修燕之北長城與修筑北方的長城也沒有區(qū)別。這些措施的施行意在A.強化國家文化認同B.建立大一統(tǒng)的國家C.消除地方割據(jù)隱患D.協(xié)調(diào)區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展4.漢武帝時期，一改少府(負責皇室財政)掌握鹽鐵等資源以及皇帝的賞賜從少府支取的做法，讓本屬于宰相管理的大司農(nóng)直接上奏鹽鐵丞的奏章，并置大農(nóng)部丞數(shù)十人，分部主郡國鹽鐵等礦產(chǎn)資源。漢武帝此舉A.完善了中央官僚機構(gòu)職能B.加快了鹽鐵官營政策出臺C.增強了皇帝對朝政的控制D.旨在增加皇室的財政收入5.魏晉時期，以曹植為首的魏晉名士開啟了“任誕放達”之風，曹植在其《贈丁翼詩》中寫道：“滔蕩固大節(jié)，時俗多所拘。君子通大道，無愿為世儒?！痹撛娭饕w現(xiàn)了A.魏晉時期儒家思想逐漸沒落B.魏晉士人對虛偽禮法名教的批判C.魏晉文學注重對現(xiàn)實的探尋D.儒學思想推動士人自我意識覺醒6.關于隋朝的三省制中尚書省的地位問題，有學者認為隋煬帝忌憚尚書省長官的位高權(quán)重，長期不設左右仆射，參掌朝政的“五貴”無一是尚書省官員，這使得尚書省全面退出了參與機密、決策的環(huán)節(jié)。對此觀點的合理解釋是A.削弱尚書省權(quán)力有利于提高行政效率B.貴族政治傳統(tǒng)對隋朝政治的影響C.提高門下、內(nèi)史兩省地位的政治考量D.皇權(quán)是中央行政制度的主導因素7.下表所示資料能夠反映出，唐代后期資料出處唐德宗建中元年(780年)，江淮“歲入米數(shù)十萬斛，以濟關中”?！短茣诽茟椬凇?元和)初，江淮米至渭橋者(長安附近糧倉，又稱渭倉)才二十萬斛”?！缎绿茣诽菩诖笾形迥甓?847年)，江淮“漕米歲四十萬斛，其能至渭倉者，十不三四”?！杜f唐書》A.藩鎮(zhèn)割據(jù)阻斷國內(nèi)商業(yè)貿(mào)易B.經(jīng)濟重心不斷向南推移C.關中對江南的經(jīng)濟依賴弱化D.政局變化阻礙漕糧運輸歷史第2頁(共8頁)8.宋仁宗寶元元年(1038年)，西夏國主元昊正式稱帝，宋廷“詔削奪官爵、互市”。元昊雖屢戰(zhàn)屢勝，但困于財力，于慶歷四年(1044年)上誓表臣服，宋廷隨即復其官爵，“置榷場于保安軍及高平砦”。據(jù)此可知，當時A.榷場貿(mào)易推動統(tǒng)一進程B.邊疆與中原經(jīng)濟聯(lián)系密切C.經(jīng)濟重心發(fā)生重大轉(zhuǎn)移D.西夏制度基本上模仿北宋9.根據(jù)下表內(nèi)容可以得出，這一時期的我國北方少數(shù)民族政權(quán)民族政權(quán)制度契丹遼中央“官分南北，以國制治契丹，漢制待漢人”，地方州縣制與部族制并行。黨項西夏仿宋設中書、樞密、三司分管行政、軍事、財政，又保留了原有“蕃官”體系。地方州、縣官員多由部族首領充任。女真金中央沿襲唐宋制度，地方以猛安謀克制管理游牧部族，以州縣制管理漢人。A.完成了與內(nèi)地一體化的進程B.推行民族歧視和壓迫的政策C.促進了封建政治制度的擴展D.注重本民族先進制度的保留10.遼代邑社是在當時佛教興盛的背景下，以平民為主體自發(fā)結(jié)成的民間宗教組織。由于統(tǒng)治者對佛教的推崇以及對民間邑社的寬容態(tài)度，遼代邑社蓬勃發(fā)展，僧俗都可參與，“千人邑”成為邑社的代名詞。遼代邑社的發(fā)展A.體現(xiàn)民族交融的歷史趨勢B.有利于佛教文化的傳播C.弱化了政府對基層的控制D.限制了寺院經(jīng)濟的發(fā)展11.有學者認為，宋代理學家的儒佛爭論集中于人性論，長于“內(nèi)圣”而短于“外王”。其負面影響在于理學家們對孔孟之學或中華文化特殊性的固執(zhí)堅持、對異己思想流派的堅決抵制，不僅使儒學失去了“見賢思齊”的優(yōu)秀品質(zhì)，也一定程度上使國人在文化上走向狹隘和故步自封。據(jù)此可知，理學的問題在于A.缺少富有哲理的思辨性B.未能擺脫傳統(tǒng)儒學的桎梏C.喪失改造社會的使命感D.難以實現(xiàn)理論與實踐結(jié)合歷史第3頁(共8頁)12.明代廢行省，地方“都、布、按三司呈鼎立之制”，明中央又派監(jiān)察御史或部院大臣出任總督、巡撫、巡按各差，與各省布政使、按察使、都指揮使等均沒有直接的隸屬關系且凌駕于三司之上。這一制度設計A.加強了對地方的控制B.發(fā)展了三權(quán)分立體系C.導致了行政效率低下D.異化了中樞權(quán)力運行13.明初，瓷都景德鎮(zhèn)有官窯58座，民窯不過20座，官窯管理腐敗、成本高昂，后來官府為完成上貢，只好改行“官搭民燒”，從事商品生產(chǎn)的民窯迅速崛起，明末達到二三百座，其窯身比官窯大三四倍，產(chǎn)品暢銷海內(nèi)外。這種現(xiàn)象表明A.制瓷業(yè)產(chǎn)品種類日益增多B.私營手工業(yè)逐漸占主導地位C.手工業(yè)出現(xiàn)資本主義萌芽D.手工業(yè)的勞動分工越來越細14.紹興七年(1137年)，帝曰：“市舶之利最厚，若措置合宜，所得動以百萬計，豈不勝取之于民?！泵鞒罉吩?1403年)，帝以海外諸番朝貢，附帶貨物交易者，須有官專主之，遂于浙江、福建、廣東設市舶提舉司。明朝這一舉措A.適應了對外貿(mào)易的政治化B.推動對外貿(mào)易的迅速發(fā)展C.源于商品經(jīng)濟的不斷發(fā)展D.完善了市舶司的管理職能15.清朝入關后，在遼東地區(qū)設置盛京將軍轄區(qū)，其地理范圍與明遼東都司大致相符。自順治朝起，清朝打破了明朝在遼東不設府、州、縣的制度格局，設置奉天府，并將其升級為與北京(順天府)同級的京府。至乾隆時期，已經(jīng)形成較為完備的盛京將軍與奉天府尹雙軌管理制度。這種變化主要體現(xiàn)了A.清朝宣揚政權(quán)合法性與優(yōu)越性的訴求B.清朝中央集權(quán)體制的強化C.清初期加強滿洲貴族政治權(quán)力的需要D.明清地方行政區(qū)劃的變遷16.明清之際，黃宗羲、顧炎武等一批士大夫認為，程朱理學和陸王心學的教條、空談是明朝覆亡的重要禍根，他們倡導“思以濟世”“學必實用”“不發(fā)空言”“見諸實效”的學風。這反映出A.社會動蕩推動儒者的自我反思B.經(jīng)世致用成為知識分子共識C.士大夫階層對君主專制的不滿D.儒家思想開始關注現(xiàn)實問題歷史第4頁(共8頁)二、非選擇題：本題共4小題，共52分。均為必考題，每個試題考生都必須作答。17.閱讀材料，完成下列要求。(16分)材料一秦始皇開創(chuàng)博士制度，選拔東方六國博通古今的學者充任參謀和顧問，參與政議，輔助決策。秦在繼承周文化的同時，因久處西北邊陲而戎化較深，其博士議政制度明顯受到尚處于游牧生活向定居的農(nóng)耕生活轉(zhuǎn)化階段的有原始民主制殘余的西北諸戎影響。秦統(tǒng)一六國后，為消弭六國的反抗意識，在文化上采取特別優(yōu)容的態(tài)度。從可考的博士看，其籍貫都在關東。這樣看來博士是東方六國的政治代表，秦始皇吸收各國的士人擔任政府設置的博士官，讓他們參議朝政從而組建了參議輔政集團，創(chuàng)建了博士議政制度?！幾韵脑雒瘛恫┦恐贫扰c秦朝政治轉(zhuǎn)折》材料二廷議制度確立于秦漢時期，由秦始皇確立的朝議制度演變而來，明代更加規(guī)范和完備。明代凡遇重大事情必交廷議談論，提出解決方案后上奏皇帝批準后執(zhí)行。廷議的內(nèi)容主要有議立君、議儲嗣、議建都、議郊祀、議宗廟、議典禮、議封爵、議親藩、議大臣、議民政、議漕運、議邊事等。參加廷議的人員有明確的規(guī)定，包括閣臣、九卿、科道，以及與所議內(nèi)容有關的文武官員等，皇帝一般不參加廷議。確定廷議時，依據(jù)所議事項的內(nèi)容歸六部中哪個部主管，延議的舉行就由該部尚書主持。廷議一般固定在左閣門舉行，人們稱之為東閣議事、東閣會議。廷議制度作為明代中央行政制度的重要組成部分，起到了一定的積極作用，但后期往往淪為黨爭的工具。-摘編自馬靜茹《明代廷議的運作研究----以俺答封貢為例》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，分析秦朝博士議政制度建立的原因。(4分)(2)根據(jù)材料二，概括明代廷議制度的特點，并結(jié)合所學知識對其簡要評價。(12分)歷史第5頁(共8頁)

18.閱讀材料，完成下列要求。(16分)材料一在唐代相對開明和開放的政治環(huán)境下，諷喻詩便被唐代詩人應用得“前無古人”，因而也具有了明顯的“諫言”性質(zhì)。之所以這樣說，不僅是因為唐代文人不是在事后利用詩歌做一些亡羊補牢式的無力嘲弄，而在于他們在事態(tài)萌發(fā)之前就能一針見血地指陳政治得失；不僅在于文人們基于職司、言責談得失、明體用，而且在于幾乎整個詩壇都彌漫著“經(jīng)世致用”的風氣。白居易曾強調(diào)說：“文章合為時而著，歌詩合為事而作”；要“為君、為臣、為民、為物、為事而作，不為文而作?！闭w現(xiàn)了唐代的詩歌風貌?！獡?jù)程遂營《唐代文人的“言諫”與“詩諫”》材料二唐代諫議渠道是比較豐富的，面諫、廷議、章奏、封駁、詩諫都成為實現(xiàn)諫諍目的的手段，特別是投甌制度進一步豐富和發(fā)展了這一時期的諫議制度……所謂“甌”，類似于今天的檢舉箱，而投區(qū)制度也類似于今天的信訪制度和舉報制度。武則天這四匭分別由諫議大夫、補闕、拾遺負責，稱為“知匭使”。匭函設置后，為防止投狀內(nèi)容瑣細、偽濫及匿名誣告等現(xiàn)象，唐政府逐漸制定了檢驗副本制度。即規(guī)定投匭者應先出具副本由知使檢驗，發(fā)現(xiàn)偽詐或事涉繁瑣，可以不予受理……唐代諫官打破了以前諫官多為加官、有職無權(quán)的傳統(tǒng)，繼承隋唐，使諫官均為實官，即使是榮譽性的散騎常侍，也以實職待之。散騎常侍、給事中、諫議大夫、起居郎、補闕、拾遺，官職由三品到從八品，責權(quán)也滲透到了朝政的各個層面。而每個層面上的諫議互有側(cè)重，相互配合，構(gòu)成了一個分工明確的責權(quán)體系?！獡?jù)劉松柏《歷史課標解析與史料研習：國家制度與社會治理》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，分析唐代“詩諫”盛行的主要原因。(8分)(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識，概括唐代諫議制度的主要特征和影響。(8分)歷史第6頁(共8頁)19.閱讀材料，完成下列要求。(8分)材料1759年，蘇州人徐揚完成畫作《盛世滋生圖》，表現(xiàn)了當時蘇州的繁榮景象。畫作中，有14家絲綢店，22家棉布店。米市附近商旅如織，水運繁忙，有服務設施行業(yè)如酒樓、飯館、珠寶、玉器、古玩等。8家煙店中有3家標出“(福建)浦城建煙”的招牌，還見許多錢莊字號。城郊的木瀆鎮(zhèn)和楓橋鎮(zhèn)在圖上也被盡情描述出盛世風貌?！幾渣S錫之《從〈盛世滋生圖〉看乾隆時期蘇州對江南社會經(jīng)濟的影響》根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，請對《盛世滋生圖》的史料價值進行評估與說明。歷史第7頁(共8頁)20.閱讀材料，完成下列要求。(12分)材料中國古代文明開放型經(jīng)濟思想主要圍繞“四個維度”展開，第一個維度是古代關于生產(chǎn)的經(jīng)濟思想，主要內(nèi)容包括稟賦論、專業(yè)化生產(chǎn)與規(guī)模經(jīng)濟以及農(nóng)業(yè)與工商業(yè)的關系；第二個維度是古代關于交換的經(jīng)濟思想，主要內(nèi)容從國內(nèi)市場和國際市場展開；第三個維度是古代關于運輸?shù)慕?jīng)濟思想，主要內(nèi)容包括國際貿(mào)易的陸路運輸和海運通道；第四個維度是古代關于治理的經(jīng)濟思想，主要內(nèi)容圍繞義利觀和天下觀展開。中國古代文明開放型經(jīng)濟思想基本涵蓋了西方國際經(jīng)濟學的主流理論，并基于中國歷史現(xiàn)實，從政府作用和價值觀維度賦予了國際經(jīng)濟理論更多意涵?！詣⒈?、朱曉梅《中國古代文明開放型經(jīng)濟思想的邏輯演進與現(xiàn)實借鑒》根據(jù)材料并結(jié)合所學中國古代史知識，圍繞“中國古代文明開放型經(jīng)濟思想”這一主題，任選朝代從兩個或兩個以上維度加以論述。(要求：朝代明確，史實準確，史論結(jié)合，邏輯清晰。)歷史第8頁(共8頁)遼寧名校聯(lián)盟高三9月聯(lián)考歷史·參考答案及解析一、選擇題1.B【解析】據(jù)材料“……內(nèi)部功能分區(qū)明確……外墓葬區(qū)……有意識的規(guī)劃”可知，半坡遺址的環(huán)壕聚落都經(jīng)過精心規(guī)劃，這些遺址信息反映了這一階段聚落內(nèi)外部穩(wěn)定有序的狀態(tài)，故選B項。半坡遺址聚落是中國古代典型的母系氏族社會的代表，母系氏族社會時期尚未形成鮮明的社會等級，排除A項；材料中的描述與社會分工無關，排除C項；材料信息無法體現(xiàn)房屋建筑設計規(guī)?；?，排除D項。2.D【解析】據(jù)材料可知，孟子認為有審美共識的存在，這就決定了人圍繞同一種藝術形成普遍共鳴(審美共享)的可能性，共同的藝術趣味孕育出共同的情感和觀念，進而促進社會和諧、提高凝聚力，故選D項。孟子的思想并未突破階級差別，排除A項；材料強調(diào)審美共識的存在，但并未提出審美的統(tǒng)一標準，排除B項；儒家思想強調(diào)禮樂文化中的等級，排除C項。3.A【解析】材料說明秦朝統(tǒng)一后，秦朝并沒有對新拓展的地區(qū)采取差別對待，這一措施的目的是推動不同地區(qū)的政治文化體制的一致化發(fā)展，強化東北地區(qū)對國家的認同，故選A項。這些措施是在秦朝統(tǒng)一后施行的，因此這些措施的施行與建立大一統(tǒng)的國家無關，排除B項；秦朝尚無地方割據(jù)問題，排除C項；這些措施是為了維護國家統(tǒng)一，不是協(xié)調(diào)區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展，排除D項。4.C【解析】本題題干主要研究的是漢武帝通過機構(gòu)改革，強化對全國鹽鐵等資源的掌控。其目的之一是通過控制經(jīng)濟，強化專制主義中央集權(quán)，C項正確。A項說法不符合史實，A項錯誤；根據(jù)題干信息可知，漢武帝設置大司農(nóng)時，鹽鐵等已經(jīng)屬于少府所管，鹽鐵官營政策已經(jīng)出臺，B項說法與史實不符，排除；漢武帝的這一做法本質(zhì)是在加強專制主義中央集權(quán)，D項錯誤。5.B【解析】材料中曹植的詩句表達了自己不愿被世俗禮教所束縛的思想，故選B項。魏晉時期儒家思想并未沒落，排除A項；材料中曹植的詩句并不能代表魏晉文學，排除C項；D項中“覺醒”用詞不當，排除D項。6.D【解析】根據(jù)材料，隋煬帝出于對尚書省長官權(quán)力的忌憚，削弱尚書省權(quán)力，以加強皇權(quán)，體現(xiàn)出古代政治體制人治的特點，故選D項。材料中做法無法提高行政效率，排除A項；材料不體現(xiàn)貴族政治，排除B項；隋煬帝的做法是為了加強皇權(quán)，排除C項。

7.D【解析】根據(jù)材料，唐代后期大運河運到關中的糧食越來越少，這反映出當時藩鎮(zhèn)割據(jù)和國勢衰落，政局變化阻礙了漕糧運輸，故選D項。漕運不屬于國內(nèi)商業(yè)貿(mào)易，排除A項；經(jīng)濟重心南移材料無法體現(xiàn)，排除B項；唐代江南經(jīng)濟地位日益重要，而關中對其經(jīng)濟也越來越倚重而不是弱化，排除C項。8.B【解析】據(jù)材料“置榷場于保安軍及高平砦”可知，宋夏之間開設榷場進行經(jīng)濟貿(mào)易往來，這說明邊疆與中原經(jīng)濟聯(lián)系密切，故選B項。宋夏時期國家沒有實現(xiàn)統(tǒng)一，“榷場貿(mào)易推動統(tǒng)一進程”的說法錯誤，排除A項；經(jīng)濟重心轉(zhuǎn)移是指由北方逐漸向南方轉(zhuǎn)移，而西夏位于西北，排除C項；材料中講的是西夏與北宋進行經(jīng)濟聯(lián)系，屬于經(jīng)濟方面，并不是西夏在制度上模仿北宋，排除D項。9.C【解析】根據(jù)材料信息可知，遼、西夏和金政權(quán)都部分地采用了漢制，這促進了封建政治制度的擴展，故選C項。由材料中的“以國制治契丹”“部族制”“保留了原有‘蕃官’體系”“部族首領”“地方以猛安謀克制管理游牧部族”等信息可知，遼、西夏和金還保留著少數(shù)民族的某些制度，所以并未完成與內(nèi)地一體化的進程，排除A項；題干體現(xiàn)的是少數(shù)民族部分采納漢族制度，并不是推行民族歧視和壓迫的政策，排除B項；遼、西夏和金都是少數(shù)民族政權(quán)，其制度都比漢族制度要落后，所以題干信息無法得出注重本民族先進制度保留的結(jié)論，排除D項。10.B【解析】根據(jù)材料信息可知，遼代邑社平民化發(fā)展，加上政府政策寬松，有利于邑社發(fā)展，傳播佛家思想，故B項正確。邑社的發(fā)展并不體現(xiàn)民族交融，排除A項；C、D兩項均不符合題意，排除。11.B【解析】根據(jù)材料信息可知，面對佛學思想對儒學的沖擊，宋代理學家們致力于儒家概念范疇的重新詮釋和概念系統(tǒng)的重建，希望將純粹的圣賢之道及其積極意義展現(xiàn)給世人，據(jù)此可知，理學的缺陷主要局限在未能擺脫傳統(tǒng)儒學桎梏，故B項正確。其他選項不符合材料的主旨和相關史實，故排除A、C、D三項。12.A【解析】據(jù)材料可知，明朝中央派總督、巡撫和巡按在地方上總領三司，是為了提高行政效率，加強中央集權(quán)，故選A項。三權(quán)分立不對，排除B項；行政效率低下與目的和效果不符，排除C項；材料并非中央機構(gòu)的變化，排除D項?！?··歷史·參考答案及解析13.B【解析】據(jù)材料“民窯迅速崛起，明末達到二三百座，其窯身比官窯大三四倍，產(chǎn)品暢銷海內(nèi)外”可知，明末，民營手工業(yè)超過官營，占據(jù)主導地位，故選B項。材料強調(diào)的是民營手工業(yè)超過官營，而未涉及制瓷業(yè)產(chǎn)品種類，排除A項；材料中民窯迅速崛起，未涉及雇傭勞動關系，排除C項；材料強調(diào)的是民窯規(guī)模擴大逐漸超過官窯，而未涉及勞動分工，排除D項。14.A【解析】根據(jù)材料“帝以海外諸番朝貢，附帶貨物交易者，須有官專主之”可知，在海禁政策的推行下，對外民間貿(mào)易基本停止，為了迎合官方貿(mào)易的需要，政府加強對市舶司的官方控制，體現(xiàn)了對外貿(mào)易的政治化趨勢，故選A項。明代奉行海禁政策，不利于對外貿(mào)易的發(fā)展，排除B項；海禁政策導致民間貿(mào)易基本停止，主要以官方貿(mào)易為主，官方貿(mào)易的主要目的在于政治意義，與商品經(jīng)濟的發(fā)展無關，排除C項；材料主要體現(xiàn)的是封建政府強化了對市舶司的控制，與市舶司自身的管理職能無關，排除D項。15.A【解析】根據(jù)材料清朝在遼東地區(qū)設立奉天府，并將其升級為與北京(順天府)同級的京府，清朝統(tǒng)治者的目的是提高清朝隆興之地的地位，進而宣揚政權(quán)的合法和優(yōu)越性，故選A項。材料中舉措是針對遼東地區(qū)，不體現(xiàn)全國范圍內(nèi)中央集權(quán)的強化，排除B項；清初加強滿族貴族政治權(quán)力不利于君主專制和政治穩(wěn)定，排除C項；清朝地方行政區(qū)劃變遷無法體現(xiàn)，排除D項。16.A【解析】材料提到黃宗羲、顧炎武等一批士大夫認為程朱理學和陸王心學的教條、空談是明朝覆亡的重要禍根，并提倡實學，這說明明末清初的政治動蕩，迫使一批儒家學者反思儒學中的問題，并提出解決辦法，故選A項。明清之際，黃宗羲、顧炎武等人倡導經(jīng)世致用，但并沒有發(fā)展成為士大夫階層的共識，排除B項；材料沒有涉及對君主專制制度的批判，排除C項；儒家思想從春秋戰(zhàn)國開始，就關注現(xiàn)實問題，排除D項。二、非選擇題17.(16分)(1)原因：西周和西北諸戎制度的影響；籠絡東方六國知識分子、消弭六國反抗意識的需要；鞏固大一統(tǒng)中央集權(quán)統(tǒng)治的需要。(每點2分，任答兩點4分)(2)特點：規(guī)范完備；議題廣泛，主要討論國家重大事務；參加廷議人員有明確規(guī)定；地點相對固定。(每點2分，任答三點6分)

評價：有利于制約專制皇權(quán)；有利于集思廣益，提高決策科學性；明代以后皇權(quán)的強化決定了其發(fā)揮的實際作用有限；后期逐漸淪為黨爭的工具。(每點2分，任答三點6分)18.(16分)(1)原因：唐代相對開明和開放的政治環(huán)境；唐代詩歌的不斷發(fā)展；“經(jīng)世致用”的風氣盛行；科舉制進一步發(fā)展，文化教育繁榮；社會階層變動，庶族地主崛起。(每點2分，任答四點8分)(2)主要特征：形式多樣；職能完備；運作機制規(guī)范；責權(quán)鮮明，分工明確；均為實官，握有實權(quán)；責權(quán)涉及朝政的各個層面。(每點1分，任答四點4分)影響：有利于澄清吏治；提高行政效率；鞏固專制主義中央集權(quán)；對后世諫議制度提供借鑒。(每點2分，任答兩點4分)19.(8分)《盛世滋生圖》是乾隆時期