統(tǒng)編版高中語文必修上冊文言文重點句子翻譯 教師用

必修上冊文言文重點句子翻譯專練《勸學》1.雖有槁暴【gǎopù】，不復(fù)挺者，輮使之然也。即使又曬干了，（這個木材也）不會再直了，是煣的工藝讓它這樣的。雖有槁暴：雖，即使。槁，枯。槁暴，曬干。不復(fù)挺者：挺，直。君子博學而日參【cān】省【xǐng】乎己，則知明而行無過矣。君子廣博地學習而且每天對自己檢查、省察，那么（他就會）見識明達而且行為沒有過失了。君子博學而日參省乎己：而，連詞，表遞進。參，檢驗。省，省察。假輿馬者，非利足也，而致千里借助車子的人，不是善于奔走，卻能到達千里之外假輿馬者：假，借助。輿馬，車馬，這里指車子。非利足也：利足，善于奔走。而致千里：致，到達。君子生非異也，善假于物也。君子的天性（同一般人）沒有差別，（只是他們）善于借助外物罷了。善假于物也：于，引出對象，不譯。物，外物，包括各種客觀條件。通假字：君子生非異也（同“性”，天性）5.蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。螃蟹（有）六條腿、兩個蟹鉗，（但是）沒有蛇鱔的洞穴就不可以藏身，（這是）用心浮躁（的緣故）。上食埃土：埃土，泥土、塵土。下飲黃泉：黃泉，地下的泉水。用心一也：一，專一。蟹六跪而二螯：跪，蟹腿。六跪，蟹的六條腿，“六”應(yīng)是“八”。而，表并列。螯，蟹鉗。非蛇鱔之穴無可寄托者：者，語氣詞，用于主語后，引出原因、解釋等。用心躁也：躁，浮躁、不專心。《師說》生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。生在我前面/在我前面出生（的人），他懂得道本來就先于我/比我先，我（應(yīng)該）跟隨他學習（即“以他為師”）；生在我后面/在我后面出生（的人），（如果）他懂得的道也先于我/比我先，我（也應(yīng)該）跟隨他學習（即“以他為師”）。生乎吾前：乎，相當于“于”，與下文“先乎吾”的“乎”同。其聞道也固先乎吾：聞，知道、懂得。也，句中表停頓，不譯。古今異義：吾從而師之（從，跟隨；而，表承接）詞類活用：吾從而師之（以……為師）狀語后置句：生乎吾前/生乎吾后（乎：相當于“于”，在）先乎吾（乎：相當于“于”，比）今之眾人，其下圣人也亦遠矣，而恥學于師。現(xiàn)在的一般人，他們低于圣人也很遠了，卻以向老師學習為恥。其下圣人也亦遠矣，而恥學于師：亦，也。而，表轉(zhuǎn)折。彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。那些孩子的老師，教給他書本的文字，（幫助他）學習句讀的人，不是我所說的傳授他道，解答他疑惑的人。彼童子之師：彼，那。授之書而習其句讀者：之，指童子。句讀，指斷開句子的知識。一句話后面的停頓為句，一句話中間短暫的停頓為讀。古書沒有標點，所以要學習句讀。4.巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！巫醫(yī)、樂師和各種工匠這些人，君子看不起，現(xiàn)在他們的見識竟然反而比不上（巫醫(yī)樂師百工之人），可真奇怪??！君子不齒：君子，在這篇文章中主要是指士大夫們。齒，并列、排列。不齒，不與同列，意思是看不起。今其智乃反不能及：其，第三人稱代詞。乃，竟。及，比得上。其可怪也歟：其，表示感嘆語氣。也，句末語氣詞。歟，語氣助詞，在這里表示感嘆，相當于“啊”。5.是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。

因此弟子不一定不如老師，老師不一定超過學生，聽聞道有先有后，學問技藝有專門研究，如此罷了。是故弟子不必不如師：是故，因此。師不必賢于弟子：賢，超過。術(shù)業(yè)有專攻：攻，學習、研究。專攻，專門學習或研究。如是而已：而已，罷了。詞類活用：孔子師郯子（以……為師）古今異義：是故弟子不必不如師/師不必賢于弟子（不一定）《赤壁賦》少焉，月出于東山之上，徘徊于斗【dǒu】牛之間。一會兒，明月從東山之上升起，在斗宿與牛宿之間徘徊。少焉：焉，形容詞詞尾。少焉，一會兒。徘徊于斗牛之間：斗牛，斗宿和牛宿，都是星宿名。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠【lí】婦。

（簫聲）使深谷中的蛟龍聽了起舞，使獨坐孤舟的寡婦聽了落淚。

舞幽壑之潛蛟：幽壑，深谷。

泣孤舟之嫠婦：嫠婦，寡婦。

3.西望夏口，東望武昌，山川相繆【liáo】，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？（從這里）向西可以望到夏口，向東可以望到武昌，山水環(huán)繞，一片蒼翠，這地方不是曹孟德被周瑜圍困的地方嗎？此非曹孟德之詩乎：句末語氣詞。郁乎蒼蒼：乎，形容詞詞尾。郁乎蒼蒼，即“郁郁蒼蒼”，也就是“一片蒼翠”的意思。此非孟德之困于周郎者乎：者，……的地方。乎，句末語氣詞。4.況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏【páo】樽以相屬【zhǔ】。何況我與您在江邊捕魚砍柴，以魚蝦為伴侶，以麋鹿為朋友，駕著一只小舟，舉起酒杯相互敬酒。況吾與子漁樵于江渚之上：漁樵，捕魚砍柴。駕一葉之扁舟：一葉，形容船小。舉匏樽以相屬：匏，葫蘆。匏樽，葫蘆做的酒器。屬，勸請、邀。相屬，相互勸請，即“相互敬酒”。5.蓋將自其變者而觀之，則天地曾【zēng】不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎!如果從那變動的一面看，那么天地間萬事萬物（時刻在變動），連一眨眼的工夫都不停止；從那不變的一面看，那么萬物同我們一樣，都是永恒的，而又羨慕什么呢！蓋將自其變者而觀之：蓋，表示假設(shè)的語氣。將，這里表示假設(shè)。自，從。則天地曾不能以一瞬：曾，用來加強語氣，常與“不”連用，可譯為“連……都”。一瞬，一眨眼，比喻時間短暫。6.是造物者之無盡藏【zàng】也，而吾與子之所共適。這是自然界的無窮無盡的寶藏，而我和你可以共同享受。是造物者之無盡藏也：是，這。造物者，原指“天”，就是現(xiàn)在所說的“自然”。而吾與子之所共適：適，享有?！兜翘┥接洝樊斊淠媳狈终撸砰L城也。在那（陽谷和陰谷）南北分界處的，是古長城。當其南北分者：當，在（某處）。其，那。古長城也：古長城，古代的長城，指春秋戰(zhàn)國時齊國所筑長城的遺址，古時齊魯兩國以此分界。余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風雪，歷齊河、長清，穿泰山西北谷，越長城之限，至于泰安。我在乾隆三十九年十二月，從京城冒著風雪啟程，經(jīng)過齊河、長清兩縣，穿過泰山西北面的山谷，越過長城的界限，到了泰安。余以乾隆三十九年十二月：以，在。自京師乘風雪：乘，這里是“冒”的意思。越長城之限：限，界限。古今異義：至于泰安（到）稍見云中白若樗蒱【chūpú】數(shù)十立者，山也。逐漸可以看見云中數(shù)十個白色的、像立著的樗蒲，是山峰。稍見云中白若樗蒱數(shù)十立者：稍，逐漸。樗蒱，古代的一種博戲，這里指樗蒱所用的擲具，長形而末端尖銳，立起來像山峰。道中迷霧冰滑，磴幾【jī】不可登。及既上，蒼山負雪，明燭天南。路中大霧迷蒙、冰地很滑，石階幾乎不能攀登。等到已經(jīng)登上（山頂），（只見）青黑色的山上覆蓋著白雪，雪反射的光照亮了南面的天空。磴幾【jī】不可登：幾，幾乎。蒼山負雪，明燭天南：負，背。燭，照。這句話意思是，青黑色的山上覆蓋著白雪，雪反射的光照亮了南面的天空。5.回視日觀以西峰，或得日或否，絳皓【jiànghào】駁色，而皆若僂?；仡^看日觀峰