安徽省馬鞍山市博望區(qū)招聘勞務(wù)派遣(工作)人員試題及答案解析

安徽省馬鞍山市博望區(qū)招聘勞務(wù)派遣（工作）人員試題及答案解析一、選擇題（在下列每題四個選項中選擇符合題意的，將其選出并把它的標(biāo)號寫在題后的括號內(nèi)。錯選、多選或未選均不得分。）1、社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)即一定社會的物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是（）。A、社會存在和社會意識的統(tǒng)一B、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一C、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的統(tǒng)一D、勞動與勞動對象的統(tǒng)一【答案】B【解析】生產(chǎn)方式是指社會生活所必需的物質(zhì)資料的謀得方式，在生產(chǎn)過程中形成的人與自然界之間和人與人之間的相互關(guān)系的體系。生產(chǎn)方式的物質(zhì)內(nèi)容是生產(chǎn)力，其社會形式是生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)方式是兩者在物質(zhì)資料生產(chǎn)過程中的統(tǒng)一。故選B。2、下列詩句與其描寫的傳統(tǒng)節(jié)日對應(yīng)不正確的是（）。A、總把新桃換舊符——清明節(jié)B、遍插茱萸少一人——重陽節(jié)C、驀然回首，那人卻在燈火闌珊處——元宵節(jié)D、兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮——七夕節(jié)【答案】A【解析】A項出自王安石的《元日》，對應(yīng)的是春節(jié)。B項出自王維的《九月九日憶山東兄弟》，重陽節(jié)有登高，插茱萸的習(xí)俗。C項出自辛棄疾的《青玉案?元夕》，描寫的是元宵節(jié)。D項出自秦觀的《鵲橋仙?纖云弄巧》，寫的是七夕節(jié)。因此A項錯誤。3、馬爾薩斯的人口理論忽視了一個關(guān)鍵因素，它就是（）。A、土地的收益遞減B、勞動的收益遞減C、科學(xué)技術(shù)進(jìn)步D、人口增長放緩【答案】C【解析】在1798年發(fā)表的《人口學(xué)原理》中，馬爾薩斯做出一個著名的預(yù)言：人口增長超越食物供應(yīng)，會導(dǎo)致人均占有食物的減少。但是他卻忽略了科技進(jìn)步的因素，因為隨著科技的進(jìn)步，糧食產(chǎn)量也是在增加的。故選C。4、抄送機(jī)關(guān)是除（）外需要執(zhí)行或者知曉公文內(nèi)容的其他機(jī)關(guān)。A、發(fā)文機(jī)關(guān)B、印文機(jī)關(guān)C、主送機(jī)關(guān)D、不相隸屬機(jī)關(guān)【答案】C【解析】發(fā)文機(jī)關(guān)就是公文制發(fā)的機(jī)關(guān)。印發(fā)機(jī)關(guān)不是指公文的發(fā)文機(jī)關(guān)，而是指公文的印制主管部門，一般應(yīng)是各機(jī)關(guān)的辦公廳（室）或文秘部門。公文的抄送機(jī)關(guān)是指除主送機(jī)關(guān)外需要執(zhí)行或知曉公文內(nèi)容的其他機(jī)關(guān)。故選C。5、市場經(jīng)濟(jì)的基本規(guī)律是（）。A、價值規(guī)律B、價格規(guī)律C、競爭規(guī)律D、自然規(guī)律【答案】A【解析】本題考查經(jīng)濟(jì)的相關(guān)知識，價值規(guī)律是商品生產(chǎn)和商品交換的基本經(jīng)濟(jì)規(guī)律。即商品的價值量取決于社會必要勞動時間，商品按照價值相等的原則互相交換。故選A。6、下列短語能體現(xiàn)“實踐是認(rèn)識的來源”這一哲學(xué)原理的是（）。A、三個臭皮匠，賽過諸葛亮B、城門失火，殃及池魚C、近水知魚性，靠山識鳥音D、星星之火，可以燎原【答案】C【解析】A項體現(xiàn)了群眾是實踐的主體，以及在一定條件下量的優(yōu)勢可彌補質(zhì)的不足的觀點。B項體現(xiàn)了世界是普遍聯(lián)系的觀點。C項體現(xiàn)了實踐是認(rèn)識的來源、實踐出真知的觀點，可知該項正確。D項體現(xiàn)了質(zhì)量互變規(guī)律。7、非同一系統(tǒng)的任何機(jī)關(guān)相互行文都使用（）。A、上行文B、平行文C、越級行文D、下行文【答案】B【解析】具有平行關(guān)系或其他不相隸屬關(guān)系的機(jī)關(guān)之間相互主送平行文。8、報告的特點是（）。A、使用范圍廣泛B、具有期復(fù)性C、具有陳述性D、一文數(shù)事【答案】AC【解析】報告是單向的，不具有期復(fù)性。報告可以一文數(shù)事，但并不是所有的報告都是一文數(shù)事，一文數(shù)事并不是報告的特點。9、中華五千年文化創(chuàng)造出許多膾炙人口的成語典故。下列成語與歷史事件對應(yīng)正確的是（）。A、紙上談兵——城濮之戰(zhàn)B、臥薪嘗膽——楚漢爭霸C、風(fēng)聲鶴唳——淝水之戰(zhàn)D、退避三舍——巨鹿之戰(zhàn)【答案】C【解析】C項正確：指前秦部隊四散逃跑時驚恐的樣子，他們聽到風(fēng)聲鶴叫，以為東晉是追兵追趕而來。A項錯誤：紙上談兵——長平之戰(zhàn)，對應(yīng)人物趙括，指趙括只會空談理論，不會根據(jù)實際情況進(jìn)行變通。城濮之戰(zhàn)——退避三舍，人物是晉文公重耳。B項錯誤：臥薪藏膽——春秋時期最后一位霸主越王勾踐，楚漢爭霸指秦末項羽和劉邦爭奪統(tǒng)治權(quán)的戰(zhàn)爭，項羽自詡為西楚霸王，封劉邦為漢王。D項錯誤：退避三舍——城濮之戰(zhàn)，巨鹿之戰(zhàn)——破釜沉舟（項羽破秦軍主力；砸鍋、鑿船斷自己后路）。故選C。10、當(dāng)今隨著信息技術(shù)的飛速發(fā)展，人們對光存儲容量的要求不斷提高，下列哪個光存儲技術(shù)是目前最先進(jìn)的?（）A、CDB、DVDC、LaserDiskD、Blu--RayDisc（藍(lán)光DVD）【答案】D【解析】CD、DVD是目前常見和普及的光存儲技術(shù)。Blue—RayDisc是前不久剛剛確定的新一代光存儲技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，它具有存儲量大、保存時間長等特點，目前還處于推廣階段。而LaserDisk是對激光存儲技術(shù)的統(tǒng)稱。所以答案為D項。11、向級別與本機(jī)關(guān)相同的主管部門批準(zhǔn)事項時用（）。A、指示B、報告C、通報D、函【答案】D【解析】本題考查公文常識。函是不相隸屬機(jī)關(guān)相互商洽工作、詢問和答復(fù)問題，或者向有關(guān)主管部門請求批準(zhǔn)事項所使用的公文。函不受級別的限制。所以本題選D。12、某工廠工作日為8小時，其中必要勞動時間和剩余勞動時間各4小時，月工資總額為5萬元，則該工廠資本家每月獲得的剩余價值為（）萬元。A、5B、10C、30D、60【答案】A【解析】本題考查的是剩余價值。剩余價值率是剩余價值和可變資本的比率，或剩余勞動時間和必要勞動時間的比率。本題中剩余勞動時間和必要勞動時間都為4小時，剩余價值率為1。月工資總額為5萬元相當(dāng)于必要勞動時間創(chuàng)造的價值，剩余勞動時間與必要勞動時間是1:1，剩余勞動時間創(chuàng)造剩余價值，所以工人創(chuàng)造的剩余價值也是5萬元，故本題選擇A選項。13、整個行政執(zhí)行過程中最具實質(zhì)意義的，最為關(guān)鍵的階段是（）。A、協(xié)調(diào)階段B、實施階段C、準(zhǔn)備階段D、總結(jié)階段【答案】B【解析】協(xié)調(diào)階段和準(zhǔn)備階段均是為實施階段做準(zhǔn)備，總結(jié)階段是對實施結(jié)果的評價。因此，整個行政執(zhí)行過程中最具實質(zhì)意義的，最為關(guān)鍵的階段是實施階段。故選B。14、瑞典文學(xué)院成員、作家瓦斯特·伯格為莫言宣讀諾貝爾獎授獎詞：“莫言小說的主人公把整個所處時代的角色和性格非常好地體現(xiàn)出來，也展現(xiàn)了他們當(dāng)年生存的狀態(tài)?！边@段授獎詞體現(xiàn)的哲學(xué)思想是（）。A、社會意識是社會存在的反映B、社會意識有相對獨立性C、人民群眾是實踐的主體D、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者【答案】A【解析】莫言小說中的主人公的角色和性格展現(xiàn)了他們當(dāng)年生存的狀態(tài)，角色和性格是人物意識的表現(xiàn)，通過人物的意識展現(xiàn)當(dāng)時的社會，體現(xiàn)了“社會意識是社會存在的反映”這一哲學(xué)思想。B、C、D選項均錯。社會意識?°?????????????15、某城市空氣質(zhì)量較差，檢測結(jié)果顯示，在主要污染物中，PM顆粒濃度嚴(yán)重超標(biāo)，PM顆粒濃度及有害氣體濃度尚在正常范圍。如果你是城市決策者，采取以下哪些措施能在影響最小的情況下，最有效地改善空氣質(zhì)量（）。①整改郊區(qū)水泥廠②整改郊區(qū)造紙廠③市區(qū)車輛限號行駛④改善郊區(qū)植被環(huán)境A、①②B、①④C、③④D、②③【答案】B【解析】PM指環(huán)境空氣中小于等于2.5微米的顆粒物，也稱細(xì)顆粒物、可入肺顆粒物，能較長時間懸浮于空氣中。PM是環(huán)境空氣中小于等于10微米的可吸入顆粒物，指漂浮在空氣中的固態(tài)和液態(tài)顆粒物的總稱，PM包含PM。該城市空氣質(zhì)量差的原因是PM濃度嚴(yán)重超標(biāo)，PM顆粒濃度及有害氣體濃度尚在正常范圍，所以改善空氣質(zhì)量最有效的方式是減少PM的排放量，即主要減少固態(tài)顆粒排放量。①水泥廠的污染物肯定會涉及一些固態(tài)顆粒物污染，所以應(yīng)該整改。②造紙廠主要的污染是廢氣廢水污染，產(chǎn)生的粉塵固態(tài)顆粒污染物并不多，因此整改郊區(qū)造紙廠并不能最有效的改善空氣質(zhì)量，②不選。③車輛的尾氣排放主要包括一氧化碳、氮氧化物、碳?xì)浠衔锖凸腆w懸浮顆粒等，影響的也是PM，③不選。④郊區(qū)植被環(huán)境會影響城市的環(huán)流，影響粉塵的流動。所以①④能最有效的改善空氣質(zhì)量。B項正確，當(dāng)選。16、下列不屬于簡報結(jié)構(gòu)的是（）。A、報頭B、報體C、報尾D、落款【答案】D【解析】簡報結(jié)構(gòu)一般包括報頭、報體和報尾，不包括落款。故選D。17、荀子曰：“天有常道矣，地有常數(shù)矣?！毕铝羞x項中反映出相同哲理的是（）。A、李杜詩篇萬口傳，至今已覺不新鮮B、夕陽無限好，只是近黃昏C、歷盡天華成此景，人間萬事出艱辛D、凡物各自有根本，種禾終不生豆苗【答案】D【解析】“天有常道矣，地有常數(shù)矣”反映了物質(zhì)世界的發(fā)展有其自身的客觀規(guī)律，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，即規(guī)律的客觀性原理。D項說的是事物的生長有其自然規(guī)律，種谷子是不可能長成豆苗的，與題干體現(xiàn)的哲理相同。A項體現(xiàn)的是發(fā)展的觀點。B項體現(xiàn)的是事物都有一個產(chǎn)生、發(fā)展、變化的過程。C項體現(xiàn)的是發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一。18、“天行有常，不為堯存，不為桀亡”，說的是（）。A、事物的發(fā)展是天定的B、事物的發(fā)展方向是確定的C、事物的發(fā)展是有規(guī)律的D、事物發(fā)展的方向是單一的【答案】C【解析】“天行有?！保凑f明事物發(fā)展是有規(guī)律的，但不能說是天定的。在唯物主義看來，世界是物質(zhì)的，物質(zhì)決定意識，意識反作用于物質(zhì)。所以，事物的發(fā)展不僅有物質(zhì)性，還有意識性。故選C。19、“天行有常，不為堯存，不為桀亡”，說的是（）。A、事物的發(fā)展是天定的B、事物的發(fā)展方向是確定的C、事物的發(fā)展是有規(guī)律的D、事物發(fā)展的方向是單一的【答案】C【解析】“天行有常”，即說明事物發(fā)展是有規(guī)律的，但不能說是天定的。在唯物主義看來，世界是物質(zhì)的，物質(zhì)決定意識，意識反作用于物質(zhì)。所以，事物的發(fā)展不僅有物質(zhì)性，還有意識性。故選C。20、下列各項屬于社會意識相對獨立性表現(xiàn)的有（）。A、社會意識與社會存在變化發(fā)展的非完全同步性B、社會意識的發(fā)展具有歷史繼承性C、社會意識與社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的不平衡性D、社會意識各種形式之間相互作用，相互影響【答案】ABCD【解析】社會意識的相對獨立性是指社會意識在反映社會存在、被社會存在所決定的同時，還具有自身的能動性和獨特的發(fā)展規(guī)律，它的發(fā)展與社會存在的發(fā)展并不總是保持著一致和平衡。社會意識的相對獨立性主要表現(xiàn)在以下幾個方面:（1）社會意識與社會存在變化發(fā)展的非完全同步性。（2）社會意識與社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的不平衡性。（3）社會意識的發(fā)展具有歷史繼承性。（4）社會意識各種形式之間相互作用、相互影響。21、現(xiàn)代中醫(yī)借助西醫(yī)的物理檢驗手段，提高傳統(tǒng)的“望→聞→問→切→處”的診斷準(zhǔn)確性。這樣的優(yōu)化屬于（）。A、工期優(yōu)化B、技術(shù)優(yōu)化C、成本優(yōu)化D、流程優(yōu)化【答案】B【解析】A項“工期優(yōu)化”也稱時間優(yōu)化，就是當(dāng)初始網(wǎng)絡(luò)計劃的計算工期大于要求工期時，通過壓縮關(guān)鍵線路上工作的持續(xù)時間或調(diào)整工作關(guān)系，以滿足工期要求的過程。B項“技術(shù)優(yōu)化”是指對一個現(xiàn)存的技術(shù)進(jìn)行改進(jìn)或升級，使其趨于完善的過程。C項“成本優(yōu)化”是指在保證質(zhì)量的前提下，尋求質(zhì)量成本總額最小。D項“流程優(yōu)化”是一項策略，通過不斷發(fā)展、完善、優(yōu)化業(yè)務(wù)流程保持企業(yè)的競爭優(yōu)勢。中醫(yī)是現(xiàn)存的技術(shù)，通過借助西醫(yī)的物理檢驗手段，對其進(jìn)行了完善，提高了準(zhǔn)確性，屬于技術(shù)優(yōu)化。因此B項當(dāng)選。22、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)對上層建筑的決定作用表現(xiàn)在（）。A、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的產(chǎn)生B、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)可以獨立存在C、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的性質(zhì)D、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的變化【答案】ACD【解析】經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)對上層建筑的決定作用主要表現(xiàn)在以下幾個方面:（1）經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的產(chǎn)生和上層建筑的性質(zhì)。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的性質(zhì)決定上層建筑的性質(zhì)，有什么樣的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，就必然有什么樣的上層建筑與之相適應(yīng)。（2）經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化決定上層建筑的變化。當(dāng)某一社會的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)生某些局部變化時，被其決定的上層建筑也要相應(yīng)地發(fā)生局部變化;而當(dāng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)生根本變革，即舊經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)被新經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)代替時，舊的上層建筑也必然被新的上層建筑所代替。23、下列行政組織結(jié)構(gòu)中，（）適用于專業(yè)區(qū)分極為明確的組織。A、直線結(jié)構(gòu)形式B、職能式結(jié)構(gòu)形式C、直線一職能式結(jié)構(gòu)形式D、矩陣式結(jié)構(gòu)形式【答案】C【解析】直線職能型組織結(jié)構(gòu)是現(xiàn)代工業(yè)中最常見的一種結(jié)構(gòu)形式，而且在大中型組織中尤為普遍。這種組織結(jié)構(gòu)的特點是：以直線為基礎(chǔ)，在各級行政主管之下設(shè)置相應(yīng)的職能部門（如計劃、銷售、供應(yīng)、財務(wù)等部門）從事專業(yè)管理，作為該級行政主管的參謀，實行主管統(tǒng)一指揮與職能部門參謀一指導(dǎo)相結(jié)合。所以直線一職能式結(jié)構(gòu)形式適用于專業(yè)區(qū)分極為明確的組織。故選C。24、下列詩句中，體現(xiàn)了“人們觀察事物的立足點、立場不同，就會得到不同的結(jié)論”這一哲學(xué)理論的是（）。A、山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村B、海日生殘夜，江春入舊年C、橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同D、落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花【答案】C【解析】A項“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”蘊含前進(jìn)性和曲折性相統(tǒng)一的哲理；B項“海日生殘夜，江春入舊年”蘊含新事物孕育于舊事物解體之時的哲理；C項“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”是指通過從不同角度“看”，以不同的視角，欣賞到了不同的景致，讓人回味無窮，正是對“觀察事物的立足點、立場不同，就會得到不同的結(jié)論”這一哲學(xué)理論的體現(xiàn)；D項“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花”闡明事物具有兩重性。故選C。25、生產(chǎn)關(guān)系包含很多內(nèi)容，起決定作用的是（）。A、勞動者之間的分工協(xié)作形成B、生產(chǎn)資料所有制形式C、產(chǎn)品的分配方式D、產(chǎn)品的交換方式【答案】B【解析】生產(chǎn)關(guān)系是人們在物質(zhì)資料生產(chǎn)過程中結(jié)成的經(jīng)濟(jì)關(guān)系。生產(chǎn)關(guān)系包括生產(chǎn)資料所有制形式、人們在生產(chǎn)中的地位及其相互關(guān)系和產(chǎn)品分配方式三項內(nèi)容。這三項內(nèi)容互相制約、互相影響，其中生產(chǎn)資料所有制形式起決定作用，它是整個生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)。故選B。26、恩格斯稱贊一位近代科學(xué)家的研究成就是“自然科學(xué)的獨立宣言”，他指的是（）。A.哥白尼的“日心說”否定了宗教神學(xué)崇信的“地心說”B.伽利略創(chuàng)立的實驗科學(xué)推動了近代科學(xué)的發(fā)展C.牛頓創(chuàng)立的經(jīng)典力學(xué)完成了科學(xué)史上的劃時代飛躍D.達(dá)爾文的生物進(jìn)化論顛覆了關(guān)于人類起源的傳統(tǒng)觀念【答案】A【解析】哥白尼的“日心說”否定了宗教神學(xué)崇信的“地心說”，將自然科學(xué)從神學(xué)中獨立出來，因此A項當(dāng)選。27、傳統(tǒng)的產(chǎn)業(yè)組織理論體系包括（）。A、市場結(jié)構(gòu)B、市場行為C、市場績效D、市場需求【答案】ABC【解析】傳統(tǒng)的產(chǎn)業(yè)組織理論體系包括：市場結(jié)構(gòu)、市場行為和市場績效。市場結(jié)構(gòu)是決定市場行為和市場績效的基礎(chǔ)。28、在資本主義私有制企業(yè)里，資產(chǎn)者付給他雇傭的員工的工資在本質(zhì)上是（）。A、員工勞動的價值B、員工全部勞動的報酬C、員工勞動的價格D、員工出賣勞動力的價值或價格【答案】D【解析】資本主義社會工人的工資就是勞動力的價格，勞動力已經(jīng)成為一種特殊的商品，其使用價值是勞動，價值是工資。故選D。29、在中華民族源遠(yuǎn)流長的歷史長河中，誕生了許多歌頌愛情的詩詞。下列詩詞與作者對應(yīng)錯誤的是（）。A、日日思君不見君，共飲長江水——李之儀B、此情可待成追憶，只是當(dāng)時已惘然——李煜C、曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云——元稹D、衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴——柳永【答案】B【解析】“此情可待成追憶，只是當(dāng)時已惘然”出自唐代詩人李商隱的《錦瑟》，B項錯誤，當(dāng)選。“日日思君不見君，共飲長江水”出自北宋詩人李之儀的《卜算子?我住長江頭》?！霸?jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”出自唐代詩人元稹的《離思五首》。“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”出自北宋詞人柳永的《蝶戀花?佇倚危樓風(fēng)細(xì)細(xì)》。30、價格與價值的關(guān)系是（）。A、價格受供求關(guān)系的影響圍繞價值上下波動B、價格決定價值C、無必然聯(lián)系D、價值就是價格【答案】A【解析】本題考查的是價值規(guī)律。價值規(guī)律是通過價格圍繞價值上下波動表現(xiàn)出來的。由于受到供求關(guān)系的影響，某種商品供不應(yīng)求，價格上漲，供過于求，價格下跌。價格與供求之間存在著雙向制約的關(guān)系，供求變化會引起價格波動，商品生產(chǎn)者又會根據(jù)價格的漲落及時調(diào)整投資方向和生產(chǎn)規(guī)模，使供求達(dá)到動態(tài)平衡，從而使價格以價值為軸心上下波動。故本題選擇A。31、關(guān)于自然光學(xué)現(xiàn)象的成因，下列解釋錯誤的是（）。A、晚霞：太陽光斜照至地球時，遇到懸浮在大氣層高處的細(xì)小塵粒產(chǎn)生散射B、地球極光：來自太陽的高能帶電粒子流與大氣摩擦生熱發(fā)光C、彩虹：陽光照射到空中接近球形的小水滴光線發(fā)生色散及衍射D、海市蜃樓：光在均勻的空氣中連續(xù)發(fā)生折射和全反射【答案】C【解析】A項，朝霞和晚霞的形成都是由于空氣對光線的散射作用，當(dāng)太陽光射入大氣層后，遇到大氣分子和懸浮在大氣中的微粒，就會發(fā)生散射，A項正確。B項，地球的極光：來自地球磁層和太陽的高能帶電粒子流（太陽風(fēng)）使高層大氣分子或原子激發(fā)（或電離），B項正確。C項，彩虹是氣象中的一種光學(xué)現(xiàn)象，當(dāng)太陽光照射到空氣中的水滴，光線被折射及反射，在天空上形成拱形的七彩光譜，雨后常見。光的衍射，指光在傳播過程中，遇到障礙物或小孔時，光將偏離直線傳播的途徑而繞到障礙物后面?zhèn)鞑サ默F(xiàn)象，叫光的衍射。因此C項錯誤，當(dāng)選。D項，海市蜃樓是一種因光的折射和全反射而形成的自然現(xiàn)象，是地球上物體反射的光經(jīng)大氣折射而形成的虛像，D項正確。32、下列公文發(fā)文辦理流程中，均屬于公文制發(fā)階段的是（）。A、會簽與登記B、審核與復(fù)核C、簽發(fā)與注發(fā)D、繕印與用印【答案】D【解析】編號、注發(fā)、復(fù)核、繕印、用印、登記、封裝構(gòu)成了公文的制發(fā)階段。33、能夠堅持徹底的唯物主義一元論的是（）。A、樸素唯物論B、庸俗唯物論C、機(jī)械唯物論D、辯證唯物論【答案】D【解析】世界物質(zhì)統(tǒng)一性原理是辯證唯物論徹底的唯物主義一元論世界觀的理論基礎(chǔ)。樸素唯物論試圖在某些特殊的東西中，尋找具有無限多樣性的自然現(xiàn)象的統(tǒng)一;庸俗唯物論混淆物質(zhì)和意識的嚴(yán)格界限，取消唯物主義和唯心主義的對立;機(jī)械唯物論認(rèn)為世界上物質(zhì)的變化在根本上只有位置和數(shù)量的變化，所以，雖然它們都承認(rèn)世界是物質(zhì)的，但是都沒有徹底認(rèn)識到物質(zhì)世界的統(tǒng)一性、多樣性，不是徹底的唯物主義一元論。因此本題答案為D。34、下列地貌的形成與冰川有關(guān)的有（）。A、歐洲平原上低緩的波狀丘陵B、斯堪的納維亞半島西側(cè)的峽灣C、阿爾卑斯山地兩側(cè)的湖泊D、阿爾卑斯山脈峰巒挺拔，峰頂終年積雪【答案】ABC【解析】山脈頂峰積雪是因為海拔越高溫度越低而形成的，與冰川無關(guān)。其他都與冰川有關(guān)。故選ABC。35、（）不是市場經(jīng)濟(jì)主要規(guī)律。A、價值規(guī)律B、競爭規(guī)律C、調(diào)節(jié)規(guī)律D、供求規(guī)律【答案】C【解析】市場經(jīng)濟(jì)的三大主要規(guī)律是價值規(guī)律、供求規(guī)律和競爭規(guī)律。36、下列詩句與其描寫的傳統(tǒng)節(jié)日對應(yīng)不正確的是（）。A、總把新桃換舊符——清明節(jié)B、遍插茱萸少一人——重陽節(jié)C、驀然回首，那人卻在燈火闌珊處——元宵節(jié)D、兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮——七夕節(jié)【答案】A【解析】A項出自王安石的《元日》，對應(yīng)的是春節(jié)。B項出自王維的《九月九日憶山東兄弟》，重陽節(jié)有登高，插茱萸的習(xí)俗。C項出自辛棄疾的《青玉案?元夕》，描寫的是元宵節(jié)。D項出自秦觀的《鵲橋仙?纖云弄巧》，寫的是七夕節(jié)。因此A項錯誤。37、這篇公文的主要語言風(fēng)格是（）。A、平實易懂B、準(zhǔn)確生動C、艱深晦澀D、莊重周嚴(yán)【答案】D【解析】公文語言有著與其他文章不同的特點，即準(zhǔn)確、莊重、平實、簡明。作為批復(fù)，尤其要做到莊重周嚴(yán)，所以選D。38、組成生態(tài)系統(tǒng)的角色包括非生物的物質(zhì)和能量以及生產(chǎn)者、消費者和分解者。下列屬于同一角色的是（）。A、空氣、陽光、人類B、綠色植物、藍(lán)藻C、蚯蚓、魚類D、蜣螂、蘑菇、硝化細(xì)菌【答案】B【解析】A項，空氣和陽光屬于非生物的物質(zhì)和能量，人類屬于消費者。B項，兩者均屬于生產(chǎn)者，當(dāng)選。C項，蚯蚓屬于分解者，魚類屬于消費者。D項，蜣螂和蘑菇屬于分解者，硝化細(xì)菌屬于生產(chǎn)者。39、下列文種中，行文方向固定的是（）。A、批復(fù)B、意見C、函D、紀(jì)要【答案】A【解析】從絕大多數(shù)文種看，行文方向是固定的，如請示、報告只用于上行文，決定、通報、批復(fù)只用于下行文。故選A。40、社會主義經(jīng)濟(jì)體制是指（）。A、社會主義生產(chǎn)關(guān)系的總和B、社會主義的基本經(jīng)濟(jì)制度C、社會主義經(jīng)濟(jì)制度的具體實現(xiàn)形式及運行方式D、社會主義生產(chǎn)、分配、交換、消費的體系【答案】C【解析】社會主義經(jīng)濟(jì)體制是指社會主義生產(chǎn)關(guān)系所采取的具體形式。所謂經(jīng)濟(jì)體制，是指一定社會生產(chǎn)關(guān)系借以實現(xiàn)的形式，即生產(chǎn)關(guān)系的具體組織形式和經(jīng)濟(jì)管理制度，反映社會經(jīng)濟(jì)采取的資源配置方式。故選C。41、下列詞語或語句可能出現(xiàn)在該公文里的是（）。A、來函收悉B、以上請示妥否，請批示C、特此公告D、特呈函，盼予函復(fù)【答案】C【解析】本題考查的是公文的結(jié)束語。該公文文種是公告，“公告”一般用“現(xiàn)予公告”或“特此公告”的格式化用語作結(jié)?！皝砗障ぁ笔侵甘盏剑ㄐ偶龋┎⒅懒似渲械膬?nèi)容。D項一般是“詢問函”的結(jié)束語。B項是“請示”的結(jié)束語。故本題選C。42、社會生產(chǎn)可劃分為兩大部類，第一部類是生產(chǎn)資料的生產(chǎn)，第二部類是（）的生產(chǎn)。A、折舊資料B、資本資料C、壟斷資料D、消費資料【答案】D【解析】本題考查社會生產(chǎn)。社會總產(chǎn)品在物質(zhì)形態(tài)上劃分為兩大部類，即第一部類和第二部類。第一部類由生產(chǎn)生產(chǎn)資料的部門構(gòu)成，第二部門由生產(chǎn)消費資料的部門構(gòu)成。D項符合題意，當(dāng)選。ABC項與題意無關(guān)，排除。故本題選擇D項。43、程序性決策被稱為（）。A、開關(guān)式?jīng)Q策和重復(fù)性決策B、例行決策、常規(guī)決策和定型化決策C、旋鈕式?jīng)Q策和開關(guān)決策D、戰(zhàn)略決策和旋鈕決策【答案】B【解析】程序性決策也叫例行決策、常規(guī)決策和定型化決策或重復(fù)性決策。44、人的本質(zhì)在其現(xiàn)實性上是一切社會關(guān)系的總和，就個人與社會的關(guān)系上看，人的價值在于（）。A、實現(xiàn)馬斯洛理論中第五層次的需求B、個人對社會的尊重與滿足C、社會對個人的尊重與滿足以及個人對社會的責(zé)任與貢獻(xiàn)D、社會對個人的責(zé)任與貢獻(xiàn)以及個人對社會的尊重與滿足【答案】C【解析】從個人與社會的關(guān)系上來看，人的價值在于社會對個人的尊重與滿足以及個人對社會的責(zé)任與貢獻(xiàn)。所以答案為C項。45、貨幣在表現(xiàn)商品價值并衡量商品價值量的大小時，發(fā)揮的職能是（）。A、價值尺度B、流通手段C、貯藏手段D、支付手段【答案】A【解析】本題考查貨幣的職能。A項，價值尺度是用來衡量和表現(xiàn)商品價值的一種職能，符合題