2024年鄱陽中小學(xué)教師招聘真題

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招聘考試筆試試題（滿分100分時(shí)間120分鐘）【說明】

1.遵守考場(chǎng)紀(jì)律，杜絕違紀(jì)行為，確?？荚嚬?；

2.請(qǐng)嚴(yán)格按照規(guī)定在試卷上填寫自己的姓名、準(zhǔn)考證編號(hào)；

3.監(jiān)考人員宣布考試開始后方可答題；

4.監(jiān)考人員宣布考試結(jié)束時(shí)，請(qǐng)將試題、答題紙和草稿紙放在桌上，待監(jiān)考人員收取并清點(diǎn)完畢后方可離開考場(chǎng)。一、單選題（每題只有一個(gè)正確答案，答錯(cuò)、不答或多答均不得分）1.“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”體現(xiàn)在教師職業(yè)道德規(guī)范中，就是（）。A.為人師表B.關(guān)愛學(xué)生C.敬業(yè)愛生D.愛國(guó)守法【答案】：C2.課程管理涵蓋課程開發(fā)的全過程。一般而言，課程管理的基本過程包括課程審定、課程督導(dǎo)、（）和課程更新等四個(gè)部分。A.課綱編寫B(tài).課表安排C.課程設(shè)計(jì)D.課程評(píng)價(jià)【答案】：D3.教師不得隨意宣揚(yáng)學(xué)生的缺點(diǎn)，不得隨意私拆、毀棄學(xué)生的信件、日記等，這是維護(hù)學(xué)生的（）。A.榮譽(yù)權(quán)B.人格尊嚴(yán)權(quán)C.身心健康權(quán)D.隱私權(quán)【答案】：D4.在直接講解策略之后，提供不同程度的完整性材料促使學(xué)生練習(xí)策略的某一個(gè)成分或步驟，然后，逐步降低完整性程度，直至完全由學(xué)生自己完成所有成分或步驟，這是哪種學(xué)習(xí)策略的訓(xùn)練方法？（）A.合作學(xué)習(xí)模式B.完形訓(xùn)練模式C.交互式教學(xué)模式D.指導(dǎo)教學(xué)模式【答案】：B5.（）是讓學(xué)生走出學(xué)校接觸社會(huì)，了解科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，了解社會(huì)生活、經(jīng)濟(jì)建設(shè)實(shí)際狀況的教育活動(dòng)。A.社會(huì)活動(dòng)B.傳統(tǒng)的節(jié)假日活動(dòng)C.學(xué)科活動(dòng)D.體育活動(dòng)【答案】：A6.教師向?qū)W生提出問題并通過問答的形式來引導(dǎo)學(xué)生獲取或鞏固知識(shí)的方法稱為（）。A.練習(xí)法B.講授法C.談話法D.討論法【答案】：C7.培養(yǎng)學(xué)生的自我效能感最好是令其（）。A.產(chǎn)生成就感B.觀察榜樣C.認(rèn)識(shí)自己D.相信自己【答案】：D8.《給教師的建議》的作者是（）。A.布魯納B.馬卡連柯C.蘇霍姆林斯基D.克魯普斯卡婭【答案】：C9.世界上最早的智力測(cè)驗(yàn)是（）。A.韋克斯勒智力測(cè)驗(yàn)B.瑞文推理測(cè)驗(yàn)C.比納—西蒙量表D.斯坦?！燃{量表【答案】：C10.下列關(guān)于我國(guó)教育家的教育思想，描述錯(cuò)誤的是（）。A.陶行知主張“文藝教育攻愚”B.黃炎培提出了“是無業(yè)者有業(yè)，使有業(yè)者樂業(yè)”的職業(yè)教育理論C.梁漱溟提出了鄉(xiāng)村建設(shè)與鄉(xiāng)村教育理論D.蔡元培認(rèn)為教育的最終目的造就完全人格【答案】：A11.在教“鳥”的概念時(shí)，用麻雀、燕子說明“前肢為翼，無齒有喙”是鳥這一概念的本質(zhì)特征，這是適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用了（）。A.案例B.正例C.命題D.反例【答案】：B12.陶行知是我國(guó)偉大的人民教育家，（）是其教育思想核心。A.道德教育B.法律教育C.生活教育D.人性教育【答案】：C13.教育活動(dòng)與其他社會(huì)活動(dòng)最根本的區(qū)別（）。A.是否具有組織性和系統(tǒng)性B.是否有目的地培養(yǎng)人C.是否促進(jìn)人的發(fā)展D.是否促進(jìn)社會(huì)發(fā)展【答案】：B14.張老師為了營(yíng)造良好的班級(jí)學(xué)習(xí)氛圍，開展了一系列學(xué)習(xí)競(jìng)賽活動(dòng)，學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情高漲，成績(jī)也有進(jìn)步。但同時(shí)也有同學(xué)反映班級(jí)同學(xué)之間不像以前那樣互幫互助，出現(xiàn)了隱瞞學(xué)習(xí)資料、猜疑等現(xiàn)象。上述事實(shí)表明，張老師的教育（）。A.既有負(fù)向顯性功能，又有負(fù)向隱性功能B.既有正向隱性功能，又有負(fù)向隱性功能C.既有正向顯性功能，又有負(fù)向隱性功能D.既有正向顯性功能，又有正向隱性功能【答案】：C15.“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎”一語出自（）。A.《孟子?盡心上》B.《大學(xué)》C.《論語》D.《勸學(xué)篇》【答案】：C16.下列哪部著作反對(duì)古典語言和文學(xué)的教育，倡導(dǎo)科學(xué)教育，提出教育的任務(wù)是教導(dǎo)人們?cè)鯓由?？（）A.《大教學(xué)論》B.《教育過程》C.《教育論》D.《普通教學(xué)》【答案】：C17.資本有機(jī)構(gòu)成提高的前提是（）A.技術(shù)進(jìn)步B.勞動(dòng)力轉(zhuǎn)化為商品C.社會(huì)資本增大D.剩余價(jià)值率提高【答案】：A18.實(shí)現(xiàn)“一國(guó)兩制”的前提是（）。A.國(guó)家主權(quán)統(tǒng)一于中華人民共和國(guó)B.港、澳、臺(tái)享有高度自治權(quán)C.國(guó)家的主體堅(jiān)持社會(huì)主義制度D.港、澳、臺(tái)保持原有的資本主義制度長(zhǎng)期不變【答案】：A19.國(guó)家制造強(qiáng)國(guó)建設(shè)小組的主要職責(zé)不包括（）。A.審議重大規(guī)劃B.指導(dǎo)部門、地方開展工作C.研究制造業(yè)發(fā)展的前瞻性問題D.統(tǒng)籌協(xié)調(diào)制造強(qiáng)國(guó)建設(shè)全局性工作【答案】：C20.古代春聯(lián)講究音調(diào)平仄，上聯(lián)最后一個(gè)字為（）。A.入聲B.上聲C.平聲D.仄聲【答案】：D21.我們常說，“按質(zhì)論價(jià)，優(yōu)質(zhì)優(yōu)價(jià)”，但在市場(chǎng)中，我們經(jīng)?？梢钥吹絻?yōu)質(zhì)產(chǎn)品未必價(jià)格就高于一般質(zhì)量的產(chǎn)品，甚至出現(xiàn)滯銷現(xiàn)象。這是因?yàn)椋ǎ＂偕唐肥鞘褂脙r(jià)值和價(jià)值的統(tǒng)一②商品的價(jià)值并不完全決定商品價(jià)格③商品價(jià)格是在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中形成的④商品生產(chǎn)要適應(yīng)市場(chǎng)的需求A.③④B.①④C.①②D.②③【答案】：A22.車輛行駛中產(chǎn)生的慣性是造成交通事故的的原因之一，下列原則與慣性無關(guān)的是（）。A.保持車距B.限速行駛C.系安全帶D.靠右行駛【答案】：D23.稅務(wù)機(jī)關(guān)依照法定的稅種、稅率對(duì)某企業(yè)征稅，這一行為是（）。A.羈束行政行為B.雙方行政行為C.自由裁量行政行為D.不要式行政行為【答案】：A24.關(guān)于傳統(tǒng)，下列不符合作者觀點(diǎn)的是（）。A.青年人要虔誠(chéng)地愛前輩，因?yàn)樗麄兌汲绨葑匀唬瑥奈凑f過謊B.傳統(tǒng)中的對(duì)“自然”的愛好和真摯是最有生命力的，應(yīng)當(dāng)傳承下去C.應(yīng)當(dāng)尊重傳統(tǒng)，但不要模仿前輩，不盲從任何一位大師D.青年人應(yīng)當(dāng)摒棄傳統(tǒng)的東西，探求更富于生命力的題材【答案】：A25.當(dāng)下社會(huì)語言中產(chǎn)生了許多新詞，“美女”算是其中之一，因?yàn)樗呀?jīng)不是傳統(tǒng)語意上的“美女”了，而是幾乎泛指一切女性?！懊琅币辉~的濫用，似乎發(fā)端于文學(xué)界，所謂“美女作家”。當(dāng)從文學(xué)自身尋找價(jià)值比較艱難的時(shí)候，從語言學(xué)角度去尋找，反而顯得容易些了，這也許可以算作中國(guó)文學(xué)對(duì)于語言學(xué)的新貢獻(xiàn)吧。繼女作家統(tǒng)統(tǒng)被稱為“美女作家”之后，電視上每出現(xiàn)一位女教授，都會(huì)被稱為“美女教授”。現(xiàn)在到商場(chǎng)去買東西，都會(huì)有營(yíng)業(yè)員湊上來問：“美女，買什么？”

在“美女”中，“美”已經(jīng)成為虛詞，沒有任何實(shí)際意義了?！懊琅睂?duì)語言學(xué)帶來了新的挑戰(zhàn)，那就是需要重新定義“美”的內(nèi)涵。如果從前稱美女是對(duì)女性美的贊賞的話，現(xiàn)在已經(jīng)完全淪為一種輕薄了。而且，從前的人含蓄，似乎很少在口語中直呼一個(gè)人為“美女”，哪怕她真的是一個(gè)美女。這不是審美的個(gè)體差異問題，也不是情人眼里出西施的特定審美現(xiàn)象，而是“美”字的濫用和美女稱謂的泛化。就拿文化界來說，百姓對(duì)于知識(shí)女性的面孔可能是存在著“閱讀定勢(shì)”的，一看沒到丑的地步，“美女”一詞就脫口而出了，所以，現(xiàn)在大家需要區(qū)分的不是誰是“美女作家”“美女教授”，而是誰不是“美女作家”“美女教授”了。當(dāng)特殊取代一般時(shí)，人們所做的就不是從一般中區(qū)別特殊，而是從特殊中區(qū)別一般了。

一個(gè)詞匯的運(yùn)用越是被泛化，意義也就越是被抽空。漢語中有很多詞已經(jīng)被用死掉了，屬于一用就濫，一濫就死，比如文化、愿景，等等。在文化界，死掉的詞可能還有“大師”和“偉大”。評(píng)價(jià)一個(gè)文化人，動(dòng)輒就是“大師”；評(píng)價(jià)一件文化產(chǎn)品，動(dòng)輒就是“偉大”；一個(gè)二流作家可以被稱為“大師”，一部三流小說可以被稱為“偉大”作品。為什么會(huì)這樣呢？原因很簡(jiǎn)單，這個(gè)時(shí)代恰恰無大師，恰恰不偉大，才導(dǎo)致了“大師”與“偉大”詞匯的泛濫。真正在大師輩出的偉大時(shí)代，“大師”與“偉大”這兩個(gè)詞反而是很少用的，大家在謙虛認(rèn)真地思考、交流與商榷，而不是隨隨便便把“大師”和“偉大”的帽子一扣拉倒。只有目力不逮的人，才會(huì)到處亂扣“大師”與“偉大”的帽子。

蘇聯(lián)解體以后，“同志”不好再稱呼了，俄羅斯人不知所措，干脆稱呼男人”“女人”。于是，有人在喊一個(gè)人，卻能引起半條街的回頭率?！澳腥恕焙汀芭恕笨梢猿蔀橐环N稱謂，似乎是回到了對(duì)人的最本質(zhì)、最普世的稱謂層面，但也消解了語言的存在價(jià)值，實(shí)際上是語言的悲哀?！懊琅币辉~所顯示的，也是語言的滑稽與悲哀，對(duì)于用詞和稱謂的不加節(jié)制，有一天也許會(huì)導(dǎo)致中國(guó)人只能相互稱“男人”和“女人”的尷尬境地了?！懊琅币辉~的泛化體現(xiàn)的恰恰是語義的匱乏，以及詞語尊嚴(yán)的下滑和人的漫不經(jīng)心。

下列各項(xiàng)中，和“美女”一詞同屬稱謂泛化現(xiàn)象的是（）。A.電視主持人將所有節(jié)目嘉賓都稱為“老師”B.某些人到處宣揚(yáng)自己的“專家”身份C.皇帝在朝堂上往往稱自己的大臣為“愛卿”D.近年來報(bào)紙刊物中頻頻出現(xiàn)“給力”一詞【答案】：A26.科普影評(píng)的作者應(yīng)尋找科學(xué)與電影的交匯點(diǎn),將科普和藝術(shù)______,啟迪思想。他們將前沿領(lǐng)域研究成果,結(jié)合電影轉(zhuǎn)化為更輕松易懂的文字,面向更多讀者。填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:（）A.融會(huì)貫通B.合二為一C.珠聯(lián)璧合D.相提并論【答案】：A27.清明節(jié)作為人們悼念逝去親人的節(jié)曰，已被國(guó)家定為了法定節(jié)假日，可見中央政府對(duì)老百姓是真正從以人為本的角度出發(fā)的。那么，在這個(gè)特殊的節(jié)日里，我們除了悼念親人外，我想更應(yīng)該給清明節(jié)賦予新的內(nèi)涵，那就是把追憶逝世的偉人和先烈作為一項(xiàng)重要的愛國(guó)主義教育內(nèi)容在全國(guó)來展開，在全國(guó)形成一個(gè)“記住歷史，珍惜今天，報(bào)效國(guó)家”的愛國(guó)主義氛圍。

這段文字的關(guān)鍵詞是（）。A.清明節(jié)內(nèi)涵愛國(guó)主義B.清明節(jié)悼念節(jié)日C.悼念特殊愛國(guó)主義D.悼念教育氛圍【答案】：A28.當(dāng)代中國(guó)的確存在認(rèn)同危機(jī)，然而這種認(rèn)同的來源還需要商榷。分享共同的文化價(jià)值、文化理念當(dāng)然是一種，但是在當(dāng)下，儒家的君臣父子等理念是否有足夠的社會(huì)基礎(chǔ)，繼而成為具有強(qiáng)大凝聚力的價(jià)值觀值得懷疑。至少當(dāng)今世界的價(jià)值資源很多，儒家只是其中一種，而它的功能也無須過分高估。通過這段文字，作者想表達(dá)的主要觀點(diǎn)是：（）A.儒家理念能否作為認(rèn)同的來源值得探討B(tài).當(dāng)代中國(guó)認(rèn)同危機(jī)的根源難以確定C.儒家思想已不具備足夠的社會(huì)基礎(chǔ)D.儒家的社會(huì)整合功能被高估【答案】：A29.冷鏈，是指易腐食品從產(chǎn)地收購或捕撈之后，在產(chǎn)品加工、貯藏、運(yùn)輸、分銷和零售各個(gè)環(huán)節(jié)始終處于產(chǎn)品所必需的低溫環(huán)境下，以保證食品質(zhì)量安全，減少損耗，防止污染的特殊供應(yīng)鏈系統(tǒng)。根據(jù)上述定義，下列屬于冷鏈的是（）。A.為了節(jié)能校園超市小賣部出售冰棒的冰箱每隔5小時(shí)停1小時(shí)B.為保鮮商家使用冷藏車運(yùn)輸新鮮海產(chǎn)品至各個(gè)商場(chǎng)的冷藏室C.為保持疫苗的藥效而在運(yùn)輸至使用時(shí)放在特殊的低溫系統(tǒng)中D.某廠利用低溫深度榨取技術(shù)使橙子變?yōu)槌戎苑奖愠乇４妗敬鸢浮浚築30.一方說有害，一方說無毒，多年來食品安全信息公布的不規(guī)范，使得公眾面對(duì)食品安全事故時(shí)常常___。為改變這一現(xiàn)象，我國(guó)制定印發(fā)了《食品安全信息公布管理辦法》。

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A.無所適從B.眾說紛紜C.莫衷一是D.望風(fēng)捕影【答案】：A31.盤龍類在頭部背面有一塊很大的骨，用以支持頜骨，在獸孔類中，這塊骨頭已大大縮小了，而四角龍的這塊骨要較獸孔類大，又較盤龍類稍小。更為重要的是，四角龍的頭角上有個(gè)骨架，穿越顳孔的咀嚼肌像獸孔類那樣直接依附其上，而不像盤龍類那樣由肌腱相接。文中“直接依附其上”的“其”字指代的是（）。A.穿越顳孔的肌肉B.頭角上的骨架C.被穿越的顳孔D.四角龍的頭角【答案】：B32.網(wǎng)絡(luò)尤其是微博等傳播渠道加快了信息傳播的速度，很多信息省去了求證環(huán)節(jié)就被（）發(fā)布了出去，為流言的傳播提供了便利。但是，這些方便快捷的傳播渠道，也可以為傳播權(quán)威信息所用，公開透明的傳播渠道本身也有（）功能，也可以大大縮短流言的生命期。填入括號(hào)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A.直接自凈B.隨意反省C.輕松過濾D.廣泛修正【答案】：A二、多選題（每題有多個(gè)正確答案，錯(cuò)選、多選、漏選均不得分）33.教師良好的意志品質(zhì)主要體現(xiàn)在（）A.解決矛盾的堅(jiān)定、沉著、耐心和自制力B.明確的目的性C.充沛的精力和頑強(qiáng)的毅力D.處理問題的果斷性和堅(jiān)定性【答案】：ABCD34.1927年，陶行知?jiǎng)?chuàng)辦了南京市試驗(yàn)鄉(xiāng)村師范學(xué)校，后改名曉莊學(xué)校，確立了以下哪些生活教育理論？（）A.教育即生活B.教學(xué)做合一C.社會(huì)即學(xué)校D.生活即教育【答案】：BCD35.以下有關(guān)集體主義的說法，正確的是（）。A.集體主義，就是指一切言論和行為以合乎最廣大人民群眾的集體利益為根本出發(fā)點(diǎn)的思想B.集體主義原則是馬克思主義關(guān)于個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與集體關(guān)系的科學(xué)原理在價(jià)值觀上的必然要求C.集體主義之所以是社會(huì)主義道德建設(shè)的唯一標(biāo)準(zhǔn)，是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治關(guān)系的必然要求D.集體主義最能體現(xiàn)社會(huì)主義社會(huì)的本質(zhì)，摒棄了集體主義，社會(huì)主義道德建設(shè)將無從談起【答案】：ABD36.在甘肅一個(gè)偏遠(yuǎn)的村子，曾一時(shí)盛行這樣的說法：“用盡畢生積蓄，供一個(gè)大學(xué)生出來，畢業(yè)后還不是打工，大學(xué)讀了也沒用。”這種說法忽視了教育功能的（）。A.超前性B.潛在性C.遲效性D.隱含性【答案】：BCD37.教師公正的內(nèi)容包括（）。A.秉公辦事B.獎(jiǎng)罰分明C.堅(jiān)持真理D.尊重學(xué)生的人格【答案】：ABC38.學(xué)習(xí)職業(yè)道德的意義有（）。A.是提高自身素質(zhì)的重要措施B.是良好的社會(huì)風(fēng)尚形成與發(fā)展的迫切要求C.有利于促進(jìn)個(gè)人發(fā)展D.是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的客觀要求【答案】：ABD39.權(quán)利救濟(jì)的權(quán)利中，監(jiān)督權(quán)包括以下（）。A.申訴權(quán)B.控告、檢舉權(quán)C.批評(píng)、建議權(quán)D.訴訟權(quán)【答案】：ABC40.在教育的基本要素中，教育者主要是通過教育活動(dòng)對(duì)他人產(chǎn)生影響的人。因此，對(duì)教育者的主導(dǎo)性的理解，正確的選項(xiàng)應(yīng)該是（）。A.學(xué)習(xí)、繼承、汲取人類優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的同時(shí)，受教育者還有重組、創(chuàng)新、開拓的能力。因此，教育者有時(shí)候不具備主導(dǎo)性B.教育者是整個(gè)活動(dòng)的設(shè)計(jì)者、組織者和實(shí)施者，引導(dǎo)教育活動(dòng)的發(fā)展C.受教育者是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，依靠獨(dú)立思考可以主導(dǎo)自己的行為。教育者的主導(dǎo)性，可以忽略不計(jì)D.教育者是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的指導(dǎo)者、幫助者和評(píng)價(jià)矯正者，在整個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)中起著校正方向、調(diào)整內(nèi)容、激發(fā)動(dòng)力、教給方法的作用【答案】：BD41.教育始終具有（）。A.育人性B.階級(jí)性C.歷史性D.平等性【答案】：AC42.下列教育思想中，由赫爾巴特提出的是（）。A.興趣的多方面性B.自然主義教育C.教育性教學(xué)原則D.教學(xué)形式階段【答案】：ACD43.下列各中有兩個(gè)錯(cuò)別字的是（）。A.只要中國(guó)航天人一如繼往地發(fā)揚(yáng)艱苦卓絕的優(yōu)良作風(fēng)，我們就有理由相信，“神六”的再次輝煌是計(jì)日成功之事B.除夕之夜，是大多數(shù)中國(guó)家庭舉家團(tuán)圓的良霄，而獨(dú)出新裁、群英匯萃、令人歡欣愉悅的春節(jié)晚會(huì)，則是除夕之夜的一頓大餐C.“一些別有用心的人誣蔑我廠出口勞改產(chǎn)品，”李廠長(zhǎng)義憤填贗地對(duì)大家說，“對(duì)于這種無恥濫言，對(duì)于他們的攻擊，我們要同仇敵概，粉碎他們的陰謀”D.九寨民俗，純樸深厚；九寨歷史，淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)；九寨機(jī)場(chǎng)，則給這個(gè)世外桃源插上了騰飛的翅膀【答案】：AD44.哈羅德一多馬模型的基本假設(shè)包括（）。A.不存在技術(shù)進(jìn)步B.儲(chǔ)蓄占國(guó)民收入的份額保持不變C.生產(chǎn)規(guī)模收益不變D.全社會(huì)只生產(chǎn)一種產(chǎn)品【答案】：ABCD45.王某與張某都在某市做藥材生意，王某經(jīng)常受到張某生意上打壓，2011年10月，一價(jià)值30萬元的客戶訂單被張某搶走，王某憤恨不已。一日，王某約趙某（1997年10月生）、劉某（1995年6月生）一起喝酒，王某對(duì)趙某、劉某說：“大哥受張某欺負(fù)，你們能否幫大哥出這口氣，教訓(xùn)教訓(xùn)張某？”趙某、劉某二人說：“大哥的事就是我們的事?！蓖跄痴f：“好！事成后，我給你們每人一萬元?！庇谑峭跄硯Ф酥刚J(rèn)了張某。2011年11月3日晚，趙、劉二人尾隨張某到家門口，用隨身攜帶的棍棒、匕首向張某刺打，張某反抗，抬腿踢向趙某，使得趙某的匕首刺向張某的大腿動(dòng)脈血管，導(dǎo)致張某流血過多死亡。趙某回家后，十分害怕，在家人的規(guī)勸下，就到當(dāng)?shù)氐臋z察院自首。王某在被抓后，還主動(dòng)交代了他在2010年5月曾盜竊某單位財(cái)務(wù)室的5萬元現(xiàn)金。

王某構(gòu)成何罪？（）A.故意殺人罪B.故意傷害罪和盜竊罪C.故意傷害罪D.職務(wù)侵占罪【答案】：B46.文藝復(fù)興的指導(dǎo)思想是人文主義，其突出的特征是（）。A.高度重視人和人的價(jià)值B.提倡人性，反對(duì)神性C.重視現(xiàn)實(shí)生活D.主張以人為中心，反對(duì)以神為中心【答案】：ABCD47.甲、乙兩家旅行社都是享有盛名的國(guó)家承辦境外游客到國(guó)內(nèi)觀光的經(jīng)濟(jì)組織。2008年，兩旅行社均接待海外游客20萬人次，經(jīng)濟(jì)效益不相上下。2012年上半年，甲旅行社以高薪為條件，致使乙旅行社海外部15名工作人員全部辭職，轉(zhuǎn)入甲旅行社工作。甲旅行社為此成立海外旅行二部，該15名原乙旅行社的工作人員在轉(zhuǎn)入甲旅行社時(shí)將自己的業(yè)務(wù)資料、海外業(yè)務(wù)單位名單都帶入甲旅行社。2012年上半年，兩旅行社的業(yè)務(wù)均發(fā)生很大的變化，甲旅行社的海外游客驟然上升，效益大增，而乙旅行社業(yè)務(wù)受到極大影響，造成了較大的經(jīng)濟(jì)損失。

下列有關(guān)《反不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)法》的立法目的說法錯(cuò)誤的是（）。A.保護(hù)經(jīng)營(yíng)者和消費(fèi)者的合法權(quán)利B.鼓勵(lì)和保護(hù)公平競(jìng)爭(zhēng)C.制止市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的自發(fā)性和盲目性D.制止不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)行為【答案】：C48.居民參與是社區(qū)工作的重要議題。關(guān)于