社會工作概論筆記

務(wù)活動。社會工作的構(gòu)成要素：社會工作者，受助者，社會工作價值觀，助人活動。其過程結(jié)構(gòu)：把社會工作看做是社會行動，是社會工作者有意識有目的地幫助他人的活動。在助人活動中，社會工作者作為行動者，依自己的助人價值觀去設(shè)計(jì)和實(shí)施助人活動，并積極吸引受助者主動參與這一行動過程，通過相互配合與協(xié)調(diào)，從而達(dá)到助人目工作者要考慮到受助者的需要和接受服務(wù)的能力來開展服務(wù)，所以不能把受助者視為純粹作是社會工作者與受助者的互動過程，在這個過程中互為行動主體和客體。為什么說我國在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時期實(shí)行的是行政性、半專業(yè)化的社會工作模式：在典型的實(shí)社會福利機(jī)構(gòu)沒有發(fā)育，社會成員在比較嚴(yán)密的社會組織體系中生活，其所遇的困難也大多在這種組織體系內(nèi)解決。在這種體制下，政府依靠其行政體系解決社會成員所遇到識工作組織即向政府提出幫助的要求，政府則通過各種正式組織解決這些問題。與工會、共青團(tuán)及婦聯(lián)等群體團(tuán)體一起通過行政程序并借助于思想工作對有困難的成員作怎樣構(gòu)建符合我國社會工作要求的價值體系：借鑒與創(chuàng)新西方發(fā)達(dá)國家的社會工作價值體系，批評與繼承、綜合與發(fā)展中國古代社會工作實(shí)踐的價值理念和當(dāng)代中國占統(tǒng)治地大社會所崇尚的基本價值，它們是由占統(tǒng)治地位的文化價值觀念所決定的；社會所崇尚的一個歷史時代，不同群體的人對什么是占統(tǒng)治地位的社會價值也有可能有完全不同的看行為舉止、社會工作者對當(dāng)事人的倫理責(zé)任；對同事的倫理責(zé)任；對雇主和雇傭組織的倫理責(zé)任；對社會工作專業(yè)的倫理責(zé)任；對社會的倫理責(zé)任，操作守則是價值理念在各個層面上的應(yīng)用，表現(xiàn)為社會工作的各種原則和技術(shù)。性社會工作的倚重，4專業(yè)社會工作的發(fā)展。西方社會工作的價值體系：新教倫理(人要為自己的成功或失敗負(fù)責(zé)；人性基本上是罪惡的，可以通過一種意志克服；人的主要目的通過艱苦勞動實(shí)現(xiàn)物質(zhì)繁榮；社會的主要目的是維持是物質(zhì)繁榮成為可能的法律和秩序；不成功或越軌的人不應(yīng)受到幫助，雖然義(實(shí)質(zhì)：反對神學(xué)，提倡人學(xué)，反對神權(quán)提倡人權(quán)，反對神性提倡人性，反對愚昧提學(xué)，反對神道提倡人道。基斯—魯卡斯的HPU：社會的目的是環(huán)境；任何社會最終會達(dá)到完美的境界)；社會福利觀念(從直接的關(guān)照擴(kuò)大到社會化娛己去事件由其是兒童時代人生經(jīng)歷的結(jié)果，功能則認(rèn)為個體個體的行為主要是他當(dāng)前所處結(jié)果。4，大衛(wèi)豪的獲得階段；5盤點(diǎn)階段；6理論統(tǒng)一階段,7理論歸類過論：社皮拉利斯與大衛(wèi)豪的比較：皮拉利斯的模型是大衛(wèi)豪兩個模型的一個深化，在大衛(wèi)豪模型中被稱作為社會工作的理論的那部分內(nèi)容在這個模型中被進(jìn)一步細(xì)分為宏觀理論和中經(jīng)過細(xì)化，對社會工作理論的邏輯結(jié)構(gòu)有更為細(xì)致的理解。格結(jié)構(gòu)中的自我與超我所控制，不良行為的產(chǎn)生源于對各種本能集合而成的本我自我超自我與超我之間的平衡，并用心理分析的基本理論方法來完成這一任務(wù)。不良行為主要產(chǎn)生于認(rèn)知的錯誤或理性思維的缺乏—幫助對象獲得對世界的正確認(rèn)識或。察驗(yàn)證的內(nèi)心世界是一種不智之舉，我們真正能觀察的是個體的外顯行為，認(rèn)為行為是對當(dāng)前環(huán)境所作出的反應(yīng)，不適當(dāng)?shù)男袨槭莻€體對當(dāng)前環(huán)境所作的不恰當(dāng)?shù)姆磻?yīng)—幫助服務(wù)對象學(xué)習(xí)和掌握恰當(dāng)?shù)姆磻?yīng)模式。發(fā)展5標(biāo)簽理論:許多人之所以成為由問題的人，是與周圍環(huán)境中的社會成員對他及其行為的定義過程或標(biāo)定過程密切相關(guān)的—通過重新定義或標(biāo)定過程來是那些原來被認(rèn)為為是有問題的人恢復(fù)為正常人。面，如不能恰當(dāng)?shù)慕邮苓x擇與評估信息，不能很好的給予或接受信息反饋，個體的生存發(fā)展就會出現(xiàn)問題—幫助人們消除溝通中的障礙，使人們的相互溝通得以順利完成。去努力理解服務(wù)對象的意義世界及其內(nèi)在矛盾，幫助他們順利重構(gòu)自己的意義世界。筑、階級斗爭決定社會結(jié)構(gòu)及形態(tài)的變遷為指導(dǎo)而形成的社會工作理論—與服務(wù)對象一道，通過階級斗爭或其他集體行動改變現(xiàn)有的社會現(xiàn)實(shí)來解決社會問題。抑的結(jié)果，關(guān)注女性本身所遇到的不公—探索并消除社會中由于性別主義所造成的女性的痛苦，促使她們有更多的自由，有更大的能力去追求個人的成長與發(fā)展。提社會的良好福利狀態(tài)。社會個案工作的理論模式：危機(jī)介入模式(1危機(jī)是一種對平衡穩(wěn)定狀態(tài)的改變,2危機(jī)常發(fā)展過程中的狀態(tài)，人們慣常解決問題的方法失靈，在新情況和突發(fā)事件面前束手無策或存，危機(jī)是一種威脅也是一種挑戰(zhàn))；任務(wù)中心模式P109；社會心理模式；行為治療模心理防衛(wèi)機(jī)制：是基于人的性心理發(fā)展過程的分析，是個人應(yīng)付焦慮、防止自我過分強(qiáng)個在團(tuán)體中通過個人人格互動，促進(jìn)個人成長。以對人的治療下定義：是通過目的的團(tuán)體經(jīng)人和群體之間是相互作用和相互影響的，以關(guān)注社會整合和人參與社會的責(zé)任感為工作基礎(chǔ)，運(yùn)用專業(yè)知識與技巧促進(jìn)小組成員的溝通和互動中，轉(zhuǎn)變行為，關(guān)注個人的心理與會的最小能。社區(qū)：一定的數(shù)量居民組成的具有內(nèi)在互動關(guān)系與文化維系力的地域性的生活共同體，社區(qū)工作面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)：政府部門與某些社會工作事物的包辦與代替；某些準(zhǔn)政府的群眾性政治團(tuán)體以非社會工作的手段涉足社會工作事物；絕大多數(shù)社會服務(wù)機(jī)構(gòu)或中距；政府領(lǐng)導(dǎo)者及社會各界對包括社會工作在內(nèi)的職業(yè)的認(rèn)識逐漸不相同，科學(xué)合理的評價體系尚未完全建立，高素質(zhì)的人才從事社區(qū)工作的積極性較低；我國人事制度缺乏社會工作的專業(yè)技術(shù)職務(wù)的崗位位置，專業(yè)人才的培養(yǎng)與供給也相對不足與滯后。府工會婦聯(lián)共青團(tuán)等半官方的群眾政治掌握并運(yùn)用專業(yè)化社會工作的知識和方法，介入社展社會工作教育事業(yè)，解決社會工作人才稀缺的問題，培養(yǎng)一支富有社會工作價值觀的掌握現(xiàn)代社會工作理論知識方法和技巧的專業(yè)社區(qū)工作者隊(duì)伍。社區(qū)工作：是專業(yè)社會工作一種基本方法，以社區(qū)和社區(qū)居民為案主，通過發(fā)動和組織、互助及自決的精神，加強(qiáng)社區(qū)的凝聚力，培養(yǎng)社區(qū)居民的民主參與意識和能力，發(fā)掘并。社區(qū)服務(wù)的對象：社區(qū)內(nèi)的優(yōu)撫對象；一般社區(qū)成員；社區(qū)內(nèi)的有關(guān)機(jī)構(gòu)和組織。障功能，社會整合，價值實(shí)現(xiàn)，精神撫慰擴(kuò)展為對全體兒童的福利服務(wù)。輔之以非專業(yè)手段，需要專業(yè)人員和飛專業(yè)人員的結(jié)合。兒童社會工作的內(nèi)容：普通的：推動有關(guān)兒童的立法；促進(jìn)對兒童的養(yǎng)育；推動兒童教；兒童權(quán)益保護(hù)；特殊的：對孤兒被拋棄兒童的社會工作；殘疾兒童的康復(fù)和教育(身體的康復(fù)，通過必要的身體訓(xùn)練和醫(yī)療手段，最大限度的矯正兒童的殘疾，其次是教育，通的教育，教會他們一技之長)兒童社會工作的功能：保障；社會安全；發(fā)展。理論，創(chuàng)建出中國特色的兒童社會工作。青少年：生理學(xué)：是生殖器官與第二性征開始發(fā)育的時期，即青春期的開始，在青少年時期各方面發(fā)展迅速。心理學(xué)：心智達(dá)到一定成熟的狀態(tài)，具有不同于兒童時期抽象與邏輯思考能力，情緒也相對穩(wěn)定。社會學(xué)：青少年始于青春期的開始，結(jié)束則依社會承進(jìn)為根本目的；輔導(dǎo)是青少年社會工作的本質(zhì)特征；具有強(qiáng)烈的社會功能。反學(xué)習(xí)理論：發(fā)展任務(wù)和發(fā)展階段：與同齡男女形成更成熟的關(guān)系，充當(dāng)男性或女性的社會角色，了解自己的體格并有度地使用之，從父母或其他人那里獲得情感上的獨(dú)立，獲取經(jīng)濟(jì)獨(dú)立的保障，選擇和準(zhǔn)備就業(yè)，準(zhǔn)備結(jié)婚和家庭生活，發(fā)展公民能力所需要的智。青少年社會工作的內(nèi)容：思想政治教育與輔導(dǎo)；道德及品格的輔導(dǎo)；學(xué)業(yè)指導(dǎo)；健康成活方式輔導(dǎo)；社會交往輔導(dǎo)；婚姻服務(wù)；社會工作是以利他主義為指導(dǎo)，以科學(xué)的知識為基礎(chǔ)，運(yùn)用科學(xué)的方法實(shí)施的助人服務(wù)活動。善人與社會環(huán)境關(guān)系的理想追求，激勵和指導(dǎo)著社會工作者的具體工作。、社會過程等內(nèi)外綜合因素相互作用的結(jié)果。學(xué)個案工作是助人自助的工作歷程,它以個人或個別家庭為服務(wù)對象,目的在于幫助人們解決本身能力和資源無法解決的問題.小組工作是指一類在小組情境中助人或完成任務(wù)的廣泛的專業(yè)實(shí)踐。由有專業(yè)能力的工作者利用小組理論和過程去協(xié)助由互相依賴的個體組成的小組，達(dá)到個人的、人際的或與任務(wù)有關(guān)的目標(biāo)。區(qū)兩種；另一方面，社區(qū)是外在結(jié)構(gòu)和內(nèi)在意識的整合體。參與集體行動，解決社區(qū)問題、滿足社區(qū)需要；在參與過程中，讓成員形成社區(qū)歸屬感，透過這個過程將社會政策轉(zhuǎn)化為具體的社會服務(wù)，并運(yùn)用實(shí)務(wù)經(jīng)驗(yàn)來修正政策。業(yè)提、督導(dǎo)是由機(jī)構(gòu)內(nèi)資深社會工作者對機(jī)構(gòu)內(nèi)資淺的社會工作者或?qū)W生，透過一種定期和持的品質(zhì)。指政府為影響人民生活福祉所采取的行動，包括：推動福利服務(wù)；政府透過稅收制度來提供社會福利。社會工作研究是獲取知識和發(fā)現(xiàn)事實(shí)的過程；在此過程中，社會工作及其他領(lǐng)域的理論與實(shí)務(wù)工作者使用社會研究方法，搜集和分析與社會工作有關(guān)的資料，協(xié)助達(dá)成社會工作目標(biāo)。記錄。導(dǎo)和科學(xué)的理論為基礎(chǔ)，充分運(yùn)用社會工作的專業(yè)方法和技巧對兒童開展的助人服務(wù)活動難，恢復(fù)功能和獲得全面發(fā)展的一種服務(wù)活動和服務(wù)過程。老年社會工作是指受專業(yè)訓(xùn)練的社會工作者在專業(yè)的價值理念的指導(dǎo)下，充分運(yùn)用社會工作的理論和方法，為在生活中遭受各種困難而暫時喪失社會功能的老人解決問題，擺脫困境并同時推動更多的老人晚年獲得進(jìn)一步發(fā)展的專業(yè)服務(wù)活動。期之安置，并提供必要的社會工作專業(yè)服務(wù)。醫(yī)務(wù)社會工作是社會工作者運(yùn)用社會工作知識與技術(shù)于醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)，從社會及心理層面來評估并處理案主的問題，作為醫(yī)療團(tuán)隊(duì)之一份子共同協(xié)助患者及家屬排除醫(yī)療過程學(xué)校社會工作是依據(jù)社會