2025年全國(guó)導(dǎo)游文化基礎(chǔ)知識(shí)簡(jiǎn)答題庫(kù)100題及答案

2025年全國(guó)導(dǎo)游文化基礎(chǔ)知識(shí)簡(jiǎn)答題庫(kù)100題

及答案

1.什么叫“避諱”？常見(jiàn)的避諱方法有哪幾種？

答：中國(guó)古代，人們言談和書(shū)寫(xiě)時(shí)（1分），遇到與君父尊親的名字

相同的字時(shí)，要設(shè)法回避，就叫避諱（1分）。避諱之法，一般為改

字、空字（1分）、缺筆、改讀等（1分）。

2.說(shuō)說(shuō)古代名、字、號(hào)的不同用法。

答：古人在人際交往中，名具有“名以正體”的嚴(yán)肅性，一般用于謙稱(chēng)、

卑稱(chēng)（1分）。上對(duì)下、長(zhǎng)對(duì)少方可稱(chēng)名；下對(duì)上、平輩之間，稱(chēng)字不稱(chēng)名（1

分）。在一般情況下直呼對(duì)方的名是不禮貌的，因此，對(duì)人稱(chēng)呼常用字，字

的使用率大大超過(guò)名（1分）。稱(chēng)呼名人雅士的號(hào)則比稱(chēng)字更顯尊重（1分）。

3.何謂“四書(shū)五經(jīng)”？

答：四書(shū)：是《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《孟子》的合稱(chēng)（1分）?！墩撜Z(yǔ)》、

《孟子》分別是孔子、孟子及其學(xué)生的言論集，《大學(xué)》、《中庸》則是《禮

記》中的兩篇。首次把它們編在一起的是南宋著名學(xué)者朱熹。朱熹撰《四書(shū)

章句集注》，始有“四書(shū)”之名。為儒家傳道、授業(yè)的基本教材。（1分）。

五經(jīng)：是《詩(shī)》、《書(shū)》、《禮》、《易》、《春秋》五部儒家經(jīng)典的合稱(chēng)，

相傳它們都經(jīng)過(guò)孔子的編輯或修改（1分）。漢武帝建元五年（前136）設(shè)立

《易》、《詩(shī)》、《書(shū)》、《儀禮》、《春秋》五經(jīng)博士，奠定了這五部書(shū)作為儒家

經(jīng)典的尊貴地位。（1分）。

4.“五行”代表的含義及相互關(guān)系？

答：古代認(rèn)為構(gòu)成萬(wàn)物的基本要素是金、木、水、火、土五種物質(zhì)，稱(chēng)為“五

行”（1分）。五行之間互相影響，形成“相生”、“相克”的關(guān)系，構(gòu)成了世

界萬(wàn)物的變化發(fā)展（1分）。

五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金（1分）。

五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金（1分）。

5.“八卦”分別代表的含義？

答：乾代表天；兌代表澤（1分）；離代表火；坤代表地（1分）；

震代表雷；坎代表水（1分）；巽代表風(fēng)；艮代表山（1分）。

6.請(qǐng)說(shuō)出“三鼎甲”一詞的含義？

答：古代科舉考試包括鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試（1分）。其中殿試是由皇帝主持的

考試，按成績(jī)分為“三甲”（即三等）（1分）。一甲取三名，賜“進(jìn)士及第”

（1分）。第一名俗稱(chēng)“狀元”，第二名俗稱(chēng)“榜眼”，第三名俗稱(chēng)“探花”，三

人合稱(chēng)“三鼎甲”（1分）。

7.簡(jiǎn)述我國(guó)人口和民族分布概況。

答：我國(guó)人口約13.7億（1分），其分布呈現(xiàn)東南密、西北疏的格局（1分）。

漢族多聚居在人口稠密的東南部，少數(shù)民族多住在人口稀疏的邊疆地區(qū)（1分）,

我國(guó)少數(shù)民族人口所占的比例雖小，但分布地區(qū)很廣，約占全國(guó)總面積的60%

以上（1分）。

8.漢語(yǔ)有哪八大方言？

答：漢語(yǔ)分為北方、吳（1分）、湘、贛（1分）、客家、閩北（1分）、閩南、

粵等八大方言（1分）。

9.介紹一下回族婦女常帶的蓋頭。

答：蓋頭是用絲織品或棉織品做成，從頭上套下，披在肩上（1分），遮住兩耳、

脖子和頭發(fā)，只露面部在外（1分），顏色根據(jù)年齡而定，年輕姑娘多用綠色（1

分），已婚中年婦女多用青色，老年人多用白色（1分）。

10.請(qǐng)介紹那達(dá)慕大會(huì)。

答：那達(dá)慕大會(huì)是蒙古族最具民族特色的傳統(tǒng)盛會(huì)（1分）?！澳沁_(dá)慕”是蒙古語(yǔ)

音譯，意為“游戲”或“娛樂(lè)”（1分），流行于內(nèi)蒙古、甘肅、青海、新疆等

蒙古族地區(qū)（1分）。一年一次，每次數(shù)日，多在夏秋（夏歷七八月）牲畜肥壯

季節(jié)擇日舉行（1分）。

11.“趕年”習(xí)俗的含義？

答：趕年為土家族的傳統(tǒng)節(jié)日（1分）。趕年，就是土家族比漢族提前一天或幾

天過(guò)春節(jié)（1分）。過(guò)趕年的習(xí)俗，相傳跟土家族祖先為了抗擊外來(lái)侵略（1分），

提前吃年飯以出發(fā)迎戰(zhàn)有關(guān)系（1分）。

12.請(qǐng)介紹藏族的獻(xiàn)哈達(dá)禮俗？

答：在藏族的禮俗中，歡迎親友互獻(xiàn)哈達(dá)是最普遍的一種禮節(jié)（1分）。哈達(dá)通

常以白色為主（1分）?，F(xiàn)在，上級(jí)向下級(jí)、長(zhǎng)輩對(duì)晚輩稱(chēng)賜給哈達(dá)，接受人應(yīng)

低頭躬身，讓上級(jí)或長(zhǎng)者將哈達(dá)掛在脖子上（1分）；平級(jí)、平輩稱(chēng)互贈(zèng)哈達(dá)，

獻(xiàn)哈達(dá)給對(duì)方手上即可。對(duì)方接受后應(yīng)回贈(zèng)一條哈達(dá)（1分）。

13.請(qǐng)介紹藏族的雪頓節(jié)？

答：雪頓節(jié)又名藏戲節(jié)，“雪”藏語(yǔ)為酸奶子，“頓”藏語(yǔ)為宴的意思，是吃酸

奶子的節(jié)日（1分）。每年藏歷七月初一舉行，連續(xù)4—5天（1分）。雪頓節(jié)最

初是一種純宗教的活動(dòng)（1分）。17世紀(jì)中葉開(kāi)始演出藏戲，形成固定的雪頓節(jié)

（1分）。

14.請(qǐng)介紹彝族男子頭飾的主要特點(diǎn)？

答：涼山彝族成年男子左耳配紅、黃大耳珠（1分），在頭正中蓄一小撮頭發(fā)，

并編成小辮，稱(chēng)為“天菩薩”（1分），是天神的代表，象征男性尊嚴(yán)不可

侵犯（1分）。他們還喜歡用青布包頭，在前額處扎出一長(zhǎng)錐形結(jié)，俗稱(chēng)“英

雄結(jié)”，以示英雄氣概（1分）。

15.請(qǐng)介紹納西族“披星戴月”服飾。

答：麗江納西族婦女服裝具有民族特色，上身寬腰大袖大褂（1分），外加坎

肩，披羊皮披肩（1分），披肩上綴有刺繡精美的七星，肩兩邊綴日、月（1

分），俗稱(chēng)披星戴月，象征著辛勤勞動(dòng)（1分）。

16.自然旅游資源的旅游價(jià)值主要表現(xiàn)在哪些方面？

答：自然旅游資源的旅游價(jià)值主要表現(xiàn)為三個(gè)方面：（1）提供觀賞性審美對(duì)

象（1分）；（2）提供休養(yǎng)度假的自然環(huán)境（1分）；（3）提供娛樂(lè)（1分）與

探險(xiǎn)活動(dòng)（1分）的天然場(chǎng)所和條件。

17.海岸地貌是怎樣形成的？

答：海岸地貌主要是指海岸地帶受波浪（1分）、潮汐（1分）、海流（1分）

以及生物（1分）等作用而形成的地貌。

18.五岳各以何特色著稱(chēng)？

答：東岳泰山以雄偉著稱(chēng)（1分）、西岳華山以險(xiǎn)峻著稱(chēng)（1分）、北岳恒山

以幽靜著稱(chēng)（1分）、南岳衡山以秀麗著稱(chēng)、中岳嵩山以峻拔著稱(chēng)（1分）。

19.簡(jiǎn)述武夷山景觀特色。

答：武夷山位于福建省武夷山市西北部（1分），屬典型的丹霞地貌，素有“碧

水丹山”、“奇秀甲東南”之美譽(yù)（1分）。九曲溪貫穿于丹崖群峰之間，如玉

帶串珍珠，將36峰、99巖連為一體（1分），人稱(chēng)“三三秀水清如玉，六六

奇峰翠插天”（1分）。

20.簡(jiǎn)述井岡山景觀特色。

答：井岡山地處湘贛兩省交界的羅霄山脈中段（1分），古有“郴衡湘贛之

交，千里羅霄之腹”之稱(chēng)（1分）。是中國(guó)第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地，被譽(yù)為“革

命搖籃”（1分）。豐富的人文景觀與優(yōu)美的自然景觀交相輝映（1分）。

21.簡(jiǎn)述黃龍風(fēng)光特色。

答：黃龍風(fēng)景區(qū)位于四川省松潘縣境內(nèi)（1分），地表鈣華是黃龍景觀的最大

特色（1分）。以彩池、雪山、峽谷、森林“四絕”著稱(chēng)于世（1分），有著

“圣地仙境，人間瑤池”的美譽(yù)，是中國(guó)唯一保護(hù)完好的高原濕地（1分）。

22.請(qǐng)介紹中國(guó)的海岸線情況。

答：我國(guó)海岸線總長(zhǎng)度3.2萬(wàn)公里（1分），其中大陸海岸線北起中朝邊境的

鴨綠江口，南到中越邊境的北侖河口（1分），全長(zhǎng)1.8萬(wàn)公里（1分）；島

嶼海岸線1.4萬(wàn)公里（1分）。

23.何謂“4S”旅游資源?

答：藍(lán)天、陽(yáng)光（1分）、沙灘（1分）、海水（1分），4S,即Sky、Sun、Sand、

Sea,被稱(chēng)為最具吸引力的旅游資源（1分）。

24.請(qǐng)介紹廈門(mén)海濱的旅游特色。

答：廈門(mén)位于福建東南沿岸，是一座風(fēng)姿綽約的“海上花園”（1分），“城

在海上，海在城中”（1分）。廈門(mén)棲息著成千上萬(wàn)的白鷺，形成了廈門(mén)獨(dú)特

的自然景觀（1分），又因?yàn)閺B門(mén)的地形就像一只白鷺，它因此被人稱(chēng)為“鷺

島”（1分）。

25.簡(jiǎn)述長(zhǎng)江三峽的景觀特色。

答：長(zhǎng)江在重慶奉節(jié)以下至湖北宜昌為三峽江段，自西向東分別是瞿塘峽、巫

峽、西陵峽（1分）。瞿塘峽是三峽中最短的一個(gè)，以雄偉險(xiǎn)峻著稱(chēng)，有“夔門(mén)

天下雄”之稱(chēng)（1分）。巫峽是三峽中最可觀的一段，以幽深秀麗著稱(chēng)（1分）。

西陵峽，是長(zhǎng)江三峽中最長(zhǎng)的一個(gè)，以灘多水急著稱(chēng)（1分）。

26.簡(jiǎn)述錢(qián)塘江大潮的成因。

答：（1）天文原因：日、地、月間的萬(wàn)有引力及地球自轉(zhuǎn)產(chǎn)生的離心力（1分）。

（2）地文原因：錢(qián)塘江入海口的杭州灣呈喇叭形，入侵海水上涌，易進(jìn)難

退；錢(qián)塘江位于長(zhǎng)江南面，長(zhǎng)江帶來(lái)的泥沙形成的“沙坎”抬高潮勢(shì)（1分）。

（3）氣候水文原因：雨量豐沛，奔騰入海的江水與倒灌的海水彼此頂托，

更加劇了潮面升高的幅度（1分）。

（4）人文原因：錢(qián)塘江口兩岸自古是江南富庶的魚(yú)米之鄉(xiāng)，歷代人民沿江

兩岸修筑了高高的護(hù)堤，加強(qiáng)了對(duì)倒灌海水的約束，助長(zhǎng)了景觀的氣勢(shì)（1

分）。

27.介紹千島湖的形成。

答：千島湖位于浙江省淳安縣境內(nèi)（1分），是1959年我國(guó)第一座自行設(shè)計(jì)、

建造的大型水力發(fā)電站（1分）一一新安江水力發(fā)電站攔壩蓄水而形成的人

工湖（1分）。因湖內(nèi)擁有星羅棋布的1078個(gè)島嶼而得名（1分）。

28.什么是霧淞？

答：霧淞俗稱(chēng)樹(shù)掛（1分），是霧氣在低于0℃時(shí)，附著在物體上而直接凝華

生成的白色絮狀凝結(jié)物（1分）。它集聚包裹在附著物外圍，漫掛于樹(shù)枝、樹(shù)

叢等景物上（1分）。我國(guó)霧淞出現(xiàn)最多的是吉林省吉林市（1分）。

29.請(qǐng)說(shuō)出日、月蝕的發(fā)生條件。

答：日食是月球遮掩太陽(yáng)的一種天象（1分），只發(fā)生于朔日（1分）。

月食是地球遮掩太陽(yáng)后，月球因沒(méi)有可被反射的陽(yáng)光，而失去光明的一種天

象（1分），只發(fā)生于望日（1分）。

30.中國(guó)古典園林發(fā)展的轉(zhuǎn)折點(diǎn)在什么時(shí)期？

答：魏晉南北朝時(shí)期是中國(guó)園林發(fā)展的轉(zhuǎn)折點(diǎn)（1分）。佛教的傳人及老莊哲

學(xué)的流行（1分），使園林轉(zhuǎn)向崇尚自然（1分），私家園林逐漸增加（1分）。

31.簡(jiǎn)述皇家園林的風(fēng)格特點(diǎn)。

答：皇家園林是專(zhuān)供帝王休憩享樂(lè)的園林（1分）。所以其特點(diǎn)是規(guī)模宏大（1

分），真山真水較多（1分），園中建筑色彩富麗堂皇，建筑體型高大（1分）。

32.簡(jiǎn)述北方園林的風(fēng)格特點(diǎn)。

答：北方地域?qū)拸V，故園林范圍較大（1分）。又因大多為古都所在地，所

以建筑富麗堂皇（1分）。但因自然氣候條件所限，河川湖泊、園石和常綠

樹(shù)木較少（1分），風(fēng)格粗獷，秀麗媚美不足（1分）。

33.簡(jiǎn)述中國(guó)古典園林的特點(diǎn)。

答：（1）造園藝術(shù)，“師法自然”（1分）；

（2）分隔空間，融于自然（1分）；

（3）園林建筑、順應(yīng)自然（1分）；

（4）樹(shù)木花卉，表現(xiàn)自然（1分）。

34.何謂園林欣賞三境界？

答：園林欣賞有觀、品、悟三種境界（1分）。

觀，是園林欣賞的第一層面，是一種綜合感知過(guò)程是對(duì)園林景象的感性理

解（1分）。

品，是欣賞者根據(jù)自己的文化素養(yǎng)、情感等，運(yùn)用聯(lián)想、移情等心理活動(dòng)，

擴(kuò)充與豐富園林景象的過(guò)程（1分）。

悟，則是理解、思索、領(lǐng)悟，是一種探求，一種對(duì)園林意義深層而理性的把

握（1分）。

35.中國(guó)四大園林指的是哪幾處園林？

答：中國(guó)四大園林指的是承德避暑山莊（1分）、北京頤和園（1分）、蘇

州拙政園（1分）、留園（1分）。

36.古代園林理水之法一般有幾種？

答：古代園林理水之法，一般有三種，即掩、隔、破（1分）。

掩一以建筑和綠化，將曲折的池岸加以掩映（1分）。

隔一大的水面加以分割，以增加景深和空間層次（1分）。

破一水面很小時(shí)，可用亂石為岸，并植配以細(xì)竹野藤、朱魚(yú)翠藻，令人感受

到山野風(fēng)致（1分）。

37.園林中種植的的竹子、松柏、蓮花、蘭花、紫薇、石榴、玉蘭、牡丹、桂

花分別有何象征意義？

答：竹子象征人品清逸和氣節(jié)高尚；松柏象征堅(jiān)強(qiáng)和長(zhǎng)壽（1分）；蓮花象征

潔凈無(wú)瑕；蘭花象征幽居隱士（1分）；紫薇象征高官厚祿；石榴象征多子多

孫（1分）；玉蘭、牡丹、桂花象征榮華富貴（1分）。

38.園林中的建筑有何作用？

答：園林中的建筑一方面要可行、可觀、可居、可游（1分），另一方面起著

點(diǎn)景、隔景的作用（1分），以達(dá)到移步換景、漸入佳境，以小見(jiàn)大的目的（1

分），同時(shí)又使園林顯得自然、含蓄（1分）。

39.蘇州四大園林指的是哪幾處園林？

答：蘇州四大園林指的是滄浪亭（1分）、獅子林（1分）、拙政園（1分）、

留園（1分）。

40.什么是園林構(gòu)景手法中的抑景？

答：中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)歷來(lái)講究含蓄（1分），所以在園林構(gòu)景中，最好的景色往

往藏在后面（1分），這叫做“先藏后露”、“欲揚(yáng)先抑”（1分），使園林

顯得更有藝術(shù)魅力，這種處理叫做抑景（1分）。

41.《營(yíng)造法式》簡(jiǎn)介。

答：《營(yíng)造法式》是北宋建筑學(xué)家李誡在兩浙工匠喻皓《木經(jīng)》的基礎(chǔ)上

編成的（1分），是北宋官方頒布的一部建筑設(shè)計(jì)、施工的規(guī)范書(shū)（1分），

是我國(guó)古代最完整的建筑技術(shù)書(shū)籍，標(biāo)志著中國(guó)古代建筑已經(jīng)發(fā)展到了較高

水平（1分）?！稜I(yíng)造法式》主要分為5個(gè)部分，即釋名、制度、功限、料

例和圖樣，共34卷，前面還有"看樣"和目錄各1卷（1分）。

42.請(qǐng)說(shuō)出“四大土”菩薩的稱(chēng)謂。

答：文殊菩薩專(zhuān)司佛的智慧，人稱(chēng)大智菩薩（1分）；普賢菩薩專(zhuān)司佛的理

德，人稱(chēng)大行菩薩（1分）；觀音菩薩大慈大悲、救苦救難，人稱(chēng)大悲菩薩

（1分）；地藏菩薩曾發(fā)下宏愿“地獄未空，誓不成佛”，所以人稱(chēng)大愿菩薩

（1分）。

43.什么是華表？

答:華表是中國(guó)古代宮殿、陵墓等大型建筑物前面做裝飾用的巨大石柱（1分），

一般由底座、蟠龍柱、承露盤(pán)和其上的蹲獸組成（1分）。柱身多雕刻龍鳳等圖案，

上部橫插著雕花的石板（1分）。華表豎立于皇宮或帝王陵園之前，是皇家建筑的

特殊標(biāo)志。華表高高聳立，既體現(xiàn)了皇家的尊嚴(yán)，又給人以美的享受（1分）。

44.曲阜孔廟簡(jiǎn)介。

答：孔廟位于山東省曲阜市南門(mén)內(nèi)（1分）,曲阜孔廟占地327.5畝，房屋460

多間，是我國(guó)三大古建筑群之一，在世界建筑史上占有重要地位（1分）?？讖R是

第一座祭祀我國(guó)古代著名的思想家、教育家、儒家學(xué)派的創(chuàng)始人孔子的廟宇（1分）。

孔廟與孔府、孔林并稱(chēng)“三孔”。1994年被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入《世界文化遺產(chǎn)

名錄》（1分）。

45.麗江古城簡(jiǎn)介。

答：麗江古城位于云南西北部，是融合納西民族傳統(tǒng)建筑及外來(lái)建筑特色的唯

一城鎮(zhèn)，始建于南宋末年（1分）。麗江古城未受中原建城禮制影響，城中道路網(wǎng)

不規(guī)則，沒(méi)有森嚴(yán)的城墻（1分）。黑龍?zhí)妒枪懦堑闹饕?，潭水在雙石橋處被

分為東、中、西三條支流，各支流再分為條條細(xì)流入墻繞戶，形成水網(wǎng)（1分）。

麗江民居在中國(guó)民居中具有鮮明的特色和風(fēng)格。1998年被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入

《世界文化遺產(chǎn)名錄》（1分）。

46.承啟樓簡(jiǎn)介。

答：坐落在福建省永定縣高頭鎮(zhèn)高北村（1分）。據(jù)傳從明崇禎年間破土奠基，

至清康熙年間竣工，歷世3代，閱時(shí)半個(gè)世紀(jì)，其規(guī)模巨大，造型奇特，古色古香，

充滿濃郁的鄉(xiāng)土氣息（1分）?！案咚膶樱瑯撬娜?，上上下下四百間；圓中圓，圈套

圈，歷經(jīng)滄桑三百年”，是對(duì)該樓的生動(dòng)寫(xiě)照（1分）。樓門(mén)聯(lián)書(shū)有：“承前祖德勤

和儉，啟后孫謀讀與耕?！保?分）

47.藏傳佛教有哪四個(gè)特性？

答：咒術(shù)性（1分）、對(duì)喇嘛的異常尊崇（1分）、活佛轉(zhuǎn)世思想（1分）、

宗教與政治的結(jié)合（1分），是藏傳佛教的四個(gè)特性。

48.文殊、普賢、觀音、地藏四大菩薩的道場(chǎng)在哪里？

答：文殊菩薩的道場(chǎng)在山西五臺(tái)山（1分），普賢菩薩的道場(chǎng)在四川峨眉山（1

分），觀音菩薩的道場(chǎng)在浙江普陀山（1分），地藏菩薩的道場(chǎng)在安徽九華山（1

分）。

49.韋馱簡(jiǎn)介。

答：韋陀是佛教護(hù)法神，又稱(chēng)韋天將軍。韋馱像為武士裝扮、儀表端莊、威武

雄壯（1分）。手持金剛杵，面朝大雄寶殿的釋迦牟尼。他面如童子，表示對(duì)佛的

一顆赤子之心（1分）。我國(guó)佛教寺院中一般以韋馱手中金剛杵的拿法表示該寺院

是否為接待寺；如韋馱雙手合十，將杵擱于肘間或舉起，則表示該寺為接待寺；如

韋馱以杵柱地，則該寺為非接待寺。云游僧來(lái)寺，得先看杵，而后決定去留（1分）。

我國(guó)佛教寺院中供奉韋馱始于宋朝（1分）。

50.克孜爾千佛洞簡(jiǎn)介。

答：克孜爾千佛洞位于新疆克孜爾鎮(zhèn)東南，為古代龜茲佛教藝術(shù)的典型代表,

是新疆地區(qū)規(guī)模最大、保存最好的佛教石窟群（1分）。克孜爾千佛洞以74個(gè)窟尚

存的精美壁畫(huà)著稱(chēng)于世，有“戈壁明珠”之譽(yù)（1分）?？俗螤柺叱尸F(xiàn)許多與漢

地佛教石窟顯著不同的特點(diǎn)（1分），主要表現(xiàn)在：壁畫(huà)內(nèi)容反映了小乘佛教經(jīng)典

內(nèi)容；出現(xiàn)了大量裸體人物形象，女性比重尤大，且豐乳肥臀；其建筑形制與壁畫(huà)

藝術(shù)受到印度、希臘等外來(lái)文化的影響（1分）。

51.應(yīng)縣木塔為什么千年不倒？

答：（1）應(yīng)縣木塔千年不倒，最主要的原因就是它那獨(dú)特的框架式木制結(jié)

構(gòu)（2分）；（2）塔基土主要由粘土及砂類(lèi)組成，工程地質(zhì)條件非常好，其承載力

遠(yuǎn)大于木塔下傳的荷載（1分）；（3）夏天塔上居住著成千上萬(wàn)只麻燕，這些麻燕以

木塔上的蛀蟲(chóng)為食，千百年來(lái)起著“護(hù)塔衛(wèi)士”的作用（1分）。

52.中國(guó)古代宮殿的布局特點(diǎn)主要有哪些？

答：中軸對(duì)稱(chēng)（1分）；左祖右社（1分）；三朝五門(mén)（1分）；前朝后

寢（1分）。

53.什么是左祖右社？

答：“左祖”是指在宮殿左前方設(shè)祖廟，祭祀帝王的祖先；“右社”是指在

宮殿右前方設(shè)社稷壇，祭祀土地神（社）和谷神（稷）（1分）。這本是古代都城

的布局規(guī)制，即祭祀祖先的廟宇建在皇城外的東邊；祭祀土神、谷神的祭壇建在皇

城外的西邊（1分）。明朝永樂(lè)皇帝朱棣在營(yíng)建皇宮時(shí)，把祖廟與社稷壇建在皇城內(nèi)，

位于宮城前方的中軸線兩側(cè)（1分）。左祖右社體現(xiàn)了崇敬祖先、提倡孝道的禮制思

想和祈望風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登的觀念（1分）。

54.什么是三朝五門(mén)？

答：三朝指外朝、中朝和內(nèi)朝（1分）。外朝是君王舉行頒詔、受降等大禮之所，

中朝是君王日常辦公之所，內(nèi)朝則是君王居住之所（1分）。五門(mén)由內(nèi)向外依次稱(chēng)為

朝門(mén)、宮門(mén)、宮城前導(dǎo)門(mén)、皇城門(mén)和皇城前導(dǎo)門(mén)（1分）。三朝五門(mén)沿縱深布置層層

門(mén)禁，以滿足帝王舉行大典、日常行政、起居生活、安全禁衛(wèi)等需要（1分）。

55.什么是和璽彩畫(huà)？

答：和璽彩畫(huà)是最高等級(jí)的彩畫(huà)（1分），用于宮殿、壇廟等大建筑物的主殿（1

分）。其主要特點(diǎn)是：中間的畫(huà)面由各種不同的龍或鳳的金色圖案組成，間補(bǔ)以花

卉圖案（1分）；畫(huà)面兩邊用《》框住，瀝粉貼金，并用青、綠、紅三種底色襯托金

色，金碧輝煌，華貴壯麗（1分）。

56.什么是旋子彩畫(huà)？

答:旋子彩畫(huà)俗稱(chēng)“娛蚣圈”，等級(jí)僅次于和璽彩畫(huà)（1分），其最大的特點(diǎn)是畫(huà)面

用帶卷渦紋的花瓣，即所謂“旋子”，有時(shí)也可畫(huà)龍鳳（1分）。兩邊用《》框起，

可以貼金粉，也可以不貼金粉（1分）。一般用于次要宮殿、寺廟和牌樓建筑（1分）。

57.什么是蘇式彩畫(huà)？

答：蘇式彩畫(huà)是古代漢族建筑裝飾藝術(shù)之一。等級(jí)低于和璽彩畫(huà)和旋子彩畫(huà)（1

分）。畫(huà)面為山水、人物故事、花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)等，兩邊用《》或（）框起（1分）。起初

主要用于園林和民居，后傳入宮廷（1分）。（）被稱(chēng)為“包袱”，蘇式彩畫(huà)源于蘇

州一帶的包袱彩畫(huà)，故稱(chēng)“蘇式彩畫(huà)”（1分）。

58.什么是嘉量？

答：我國(guó)古時(shí)的標(biāo)準(zhǔn)量器（1分）。全套量器從大到小依次為：斛、斗、升、合、

畬?zhuān)?分），含有統(tǒng)一度量衡的意思（1分），象征著國(guó)家的統(tǒng)一和強(qiáng)盛（1分）。

59.沈陽(yáng)故宮簡(jiǎn)介。

答：沈陽(yáng)故宮位于沈陽(yáng)舊城中心，占地6萬(wàn)平方米，全部建筑90余所，300余

間（1分）。是清朝入關(guān)前清太祖努爾哈赤、清太宗皇太極建造的皇宮，又稱(chēng)盛京皇

宮（1分）。清世祖福臨（順治皇帝）在此即位稱(chēng)帝（1分）。沈陽(yáng)故宮是中國(guó)現(xiàn)存完

整的兩座宮殿建筑群之一，現(xiàn)已辟為沈陽(yáng)故宮博物院（1分）。

60.天壇簡(jiǎn)介。

答：天壇位于北京永定門(mén)內(nèi)大街東側(cè)，始建于明永樂(lè)十八年，占地270萬(wàn)平方

米，是明清兩代皇帝祭天的場(chǎng)所（1分）。天壇是中國(guó)規(guī)模最大、等級(jí)最高的禮制建

筑（1分）。天壇有內(nèi)外兩層北圓南方的壇墻（1分）。其主體建筑包括圜丘壇、皇穹

宇、祈年殿和齋宮等四部分，均位于內(nèi)壇墻內(nèi)（1分）。

61.北京太廟簡(jiǎn)介。

答：太廟為明、清兩代皇室祖廟，今為勞動(dòng)人民文化宮（1分）。其位置按照中

國(guó)傳統(tǒng)的“左祖右社”的規(guī)定位于天安門(mén)東側(cè)（1分）。主要建筑為三進(jìn)大殿及配殿，

前面有琉璃磚門(mén)及戟門(mén)各一座，兩門(mén)之間有7座石橋（1分）。外有高大厚重的墻垣

和樹(shù)冠茂密的古柏，內(nèi)有空敞寧?kù)o的庭園，莊嚴(yán)肅穆，靜謐安寧（1分）。

62.地壇簡(jiǎn)介。

答：地壇位于北京市東城區(qū)安定門(mén)外大街（1分），始建于明嘉靖九年，是明清

兩朝帝王祭祀“皇地祇神”的場(chǎng)所，也是中國(guó)現(xiàn)存的最大的祭地之壇。（1分）。地

壇與天壇相對(duì)應(yīng)，壇呈正方形，以象征古人“天圓地方”的觀念（1分），所以又名

為方澤壇（1分）。

63.漢茂陵簡(jiǎn)介。

答：漢茂陵是漢武帝劉徹的陵墓，位于陜西省興平市東15公里處（1分）。因茂

陵在西漢時(shí)屬槐里縣茂鄉(xiāng)，故名之（1分）。這是西漢帝王陵中規(guī)模最大的一座（1分），

始建于武帝即位后的第二年，歷時(shí)53年才修成（1分）。

64.唐乾陵簡(jiǎn)介。

答：唐乾陵是唐代第三個(gè)皇帝高宗李治和女皇武則天的合葬墓，位于陜西乾縣

（1分）?！耙郎綖榱辍?，周?chē)?0里，占地面積約30余萬(wàn)畝（1分）。是唐代十八陵

中保存最完整的一座（1分）。其中東側(cè)的“無(wú)字碑”歷來(lái)很著名，據(jù)說(shuō)武則天“功

高業(yè)大”，難以用文字表達(dá)；另一說(shuō)武則天認(rèn)為自己功過(guò)是非應(yīng)讓后人評(píng)價(jià)，所以

無(wú)字（1分與

65.列出中國(guó)現(xiàn)存著名的古城。

答：現(xiàn)存著名古代城池建筑有江蘇南京城（1分）、陜西西安城（1分）、山西平

遙城（1分）和云南麗江古城（1分）等。

66.清真寺一般由哪些主要建筑組成？

答：清真寺建筑主要由大殿（1分）、經(jīng)堂（1分）、望月樓（1分）、宣禮樓和沐

浴室（1分）組成。

67.中國(guó)現(xiàn)存著名的樓閣有哪些？

答：湖北武漢黃鶴樓（1分）、湖南岳陽(yáng)岳陽(yáng)樓（1分）、江西南昌滕王閣（1分）、

山東蓬萊蓬萊閣（1分）。

68.我國(guó)的宗教政策主要有哪些？

答：宗教信仰自由受?chē)?guó)家憲法的保護(hù)，公民有信仰宗教的自由，也有不信仰宗

教的自由（1分）；

宗教活動(dòng)必須在法律和政策范圍內(nèi)進(jìn)行，國(guó)家依法對(duì)宗教事務(wù)進(jìn)行管理，保護(hù)

正常的宗教活動(dòng)，制止和打擊利用宗教進(jìn)行違法犯罪活動(dòng)（1分）；

堅(jiān)持獨(dú)立自主、自辦教會(huì)的原則，反對(duì)境外宗教團(tuán)體和個(gè)人干預(yù)我國(guó)宗教事務(wù),

抵制境外敵對(duì)勢(shì)力利用宗教進(jìn)行滲透（1分）；

各宗教一律平等，我國(guó)的佛教、道教、伊斯蘭教、天主教和基督教不論信眾多

寡、影響大小，在法律面前一律平等，沒(méi)有占統(tǒng)治地位的宗教，政府對(duì)這些宗教

一視同仁，不加歧視（1分）。

69.佛祖的四大圣跡指的是哪里？

答：釋迦牟尼的出生地藍(lán)毗尼花園（今尼泊爾境內(nèi)）（1分）、成道地菩提伽耶

（1分）、初轉(zhuǎn)法輪地鹿野苑（1分）、涅槃地拘尸那迦為佛祖四大圣跡（1分）。

70.大乘佛教與小乘佛教的區(qū)別？

答：隨著佛教的進(jìn)一步發(fā)展，大約在公元1世紀(jì)左右，在印度佛教內(nèi)部又形成

了一些具有新思想、新教義的派別，他們宣稱(chēng)能普度眾生，就像一艘巨大的船，載

著無(wú)量眾生從生死的此岸到達(dá)涅槃的彼岸，成就佛果。他們自稱(chēng)“大乘”，而把原

始佛教和部派佛教貶稱(chēng)為“小乘”（1分）。大乘和小乘的區(qū)別，主要表現(xiàn)在以下幾

個(gè)方面：第一，大乘佛教主張“一切眾生，皆有佛性，有佛性者，皆得成佛”；小

乘佛教只承認(rèn)一個(gè)佛，即教主釋迦牟尼佛（1分）。第二，大乘佛教強(qiáng)調(diào)自覺(jué)、覺(jué)他、

普度眾生；小乘佛教主張自覺(jué)，以求自身解脫為滿足（1分）。第三，大乘佛教修行

的最高果位是佛；小乘佛教修行的最高果位是羅漢（1分）。

71.佛教的基本教義有哪些？

答：佛教基本理論的核心是宣揚(yáng)人生充滿苦，只有相信佛才能找到擺脫苦的道

路（1分）。這其中“四諦”是佛教各派共同承認(rèn)的基礎(chǔ)教義。所謂“諦”即“真理”

的意思（1分）?！八闹B”亦稱(chēng)“四圣諦”，即苦、集、滅、道（1分）?？?、集二諦說(shuō)

明人生的本質(zhì)及其形成的原因；滅、道二諦指明人生解脫的歸宿和解脫之路（1分）。

72.什么是五體投地？

答：五體投地為佛教最高禮儀（1分）?！拔弩w”指的是頭、兩肘和兩膝。按佛教

規(guī)矩，在行頂禮時(shí)，要五體投地（1分）。其具體做法是：立正合掌，先以右手撩衣，

屈兩膝并著地，爾后兩肘著地，接著頭著地，最后兩手掌翻上承尊者之足。禮畢，

收頂頭，收兩膝，起立（1分）。傳說(shuō)五體投地禮為阿難所創(chuàng)（1分）。

73.什么是佛？

答：“佛”是梵語(yǔ)音譯“佛陀”的簡(jiǎn)稱(chēng)，其意為覺(jué)者，智者，是佛教修行的最

高果位（1分）。佛教對(duì)佛的解釋有三層含義：正覺(jué)（自覺(jué)）、等覺(jué)（覺(jué)他）、圓覺(jué)（覺(jué)

行圓滿）（1分）。正覺(jué)就是對(duì)宇宙的一切事物如實(shí)了解了、覺(jué)察了；等覺(jué)就是不僅

自己覺(jué)悟了，而且能平等普遍地使別人也覺(jué)悟；圓覺(jué)就是自己覺(jué)悟和使別人覺(jué)悟的

智慧、行動(dòng)和功德都達(dá)到了最高和最圓滿的境地（1分）。小乘佛教所講的“佛”，一

般是專(zhuān)用作對(duì)釋迦牟尼的尊稱(chēng)。大乘佛教除尊釋迦牟尼外，還泛指一切覺(jué)行圓滿者

（1分）O

74.什么是成道像？

答：成道像是大雄寶殿中較為常見(jiàn)的釋迦牟尼塑像（1分）。釋迦牟尼結(jié)跳趺坐，

左手橫置左足上，名為“定印”，表示禪定（1分）。右手直伸下垂，名為“觸地印”

（1分），表示釋迦摩尼佛為了眾生解脫，犧牲自己的一切，這些都是在大地上做的

事，惟有大地能夠證明（1分）。

75.什么是旃檀佛像？

答：旃檀佛像即釋迦牟尼立像，體姿是雙腳并立蓮花臺(tái)上，左手自然下垂，掌

心朝外，該手印叫“與愿印”，表示佛陀能滿足眾生愿望，使眾生所祈之愿都能實(shí)

現(xiàn)（1分）。右手曲肘上舉于胸前，手指自然舒展，掌心向外，該手印叫“無(wú)畏印”（1

分），表示佛陀能使眾生安心，無(wú)所畏懼，佛有救濟(jì)眾生的大悲心愿（1分）。傳說(shuō)佛

在世時(shí)，印度優(yōu)填王用旃檀木（檀香木）雕造佛像，以后，不管材料如何，凡這種

樣式的造像都稱(chēng)為旃檀佛像（1分）。

76.伽藍(lán)殿簡(jiǎn)介。

答：伽藍(lán)殿位于大雄寶殿的東側(cè)（1分），是供奉贈(zèng)送祗園精舍給佛陀的須達(dá)多

（給孤獨(dú)長(zhǎng)者）和舍衛(wèi)國(guó)祗陀太子的建筑，以彰顯他們護(hù)持佛法的功德（1分）。因

舍衛(wèi)國(guó)國(guó)王波斯匿也皈信佛教，所以伽藍(lán)殿正中供奉波斯匿王（1分），左方是祗陀

太子，右方是給孤獨(dú)長(zhǎng)者須達(dá)多（1分）。

77.祖師殿簡(jiǎn)介。

答：位于大雄寶殿西側(cè)，與伽藍(lán)殿相對(duì)（1分）。此殿主要供奉該寺院本宗祖師

的像（1分）。如果該寺院是禪宗的，祖師殿就供奉禪宗初祖達(dá)摩禪師（1分）。達(dá)摩

禪師左邊供奉六祖慧能禪師，右邊是慧能的三傳弟子、建立叢林制度的百丈懷海禪

師（1分）。

78.四大天王簡(jiǎn)介。

答：四大天王是：東方持國(guó)天王，手持琵琶（他原為古印度樂(lè)神，表明用樂(lè)器

來(lái)使眾生皈依佛法）（1分）；南方增長(zhǎng)天王，手持寶劍（保護(hù)佛法不受侵犯）（1分）；

西方廣目天王，手持龍或蛇（他原為群龍的領(lǐng)袖），或絹索（用索捉住不信佛的人，

使其皈依佛法）（1分）；北方多聞天王，右手持寶傘，左手握銀鼠（他用寶傘制服

魔眾，保護(hù)眾生財(cái)富，他原為印度的財(cái)神）（1分）。

79.少林寺簡(jiǎn)介。

答：少林寺位于河南省登封市的嵩山，有“禪宗祖庭，天下第一名剎”之譽(yù),

是少林武術(shù)的發(fā)源地（1分）。由于其坐落在嵩山腹地少室山下的茂密叢林中，所以

取名“少林寺”（1分）。始建于495年（1分），32年后，印度名僧菩提達(dá)摩來(lái)到

少林寺傳授禪法，此后，寺院逐漸擴(kuò)大，僧徒日益增多，少林寺聲名大振（1分）。

80.全真道簡(jiǎn)介。

答：全真道為金初創(chuàng)立的道教宗派，主要?jiǎng)?chuàng)派人為王重陽(yáng)（1分）。全真道以道

經(jīng)《道德經(jīng)》、佛經(jīng)《般若波羅密多心經(jīng)》、儒經(jīng)《孝經(jīng)》為主要經(jīng)典，主張道、佛、

儒三教合一（1分）。在修行方法上，重內(nèi)丹修煉，不沿符箓，不事黃白之術(shù)（冶煉

金銀之術(shù)），以修真養(yǎng)性為正道（1分）。全真道士必須出家住宮觀，不蓄妻室，不茹

葷腥，斷除酒色財(cái)氣，有一套嚴(yán)格的清規(guī)戒律。全真道仿照佛教建立了叢林制度，

各地全真道土仙游到全真十方叢林，均可棲息學(xué)道（1分）。

81.基督教起源于什么時(shí)候？基本教義有哪些？

答：基督教起源于公元1世紀(jì)亞洲西部巴勒斯坦地區(qū)的猶太人中間，相傳為拿

撒勒人耶穌所創(chuàng)（1分）?；窘塘x有：上帝創(chuàng)世說(shuō)（1分）、原罪救贖說(shuō)（1分）、天堂

地獄說(shuō)（1分）。

82.基督教的“圣事”指的是什么，具體有哪些儀式為圣事？

答：基督教的一些重要禮儀稱(chēng)為圣事或圣禮（1分），其神學(xué)意義是借助可見(jiàn)的

形式或表象，將不可見(jiàn)的神恩賦予領(lǐng)受者（1分）。天主教和東正教規(guī)定七種儀式為

圣事（1分）：洗禮、堅(jiān)振、告解、圣餐（彌撒）、終傅（臨終法事）、神品、婚配（1

分）。

83.天主教的主要稱(chēng)謂有哪些？

答：天主教最高首領(lǐng)稱(chēng)教皇，對(duì)全世界天主教教會(huì)擁有最高管理權(quán)（1分）；最

高級(jí)主教稱(chēng)樞機(jī)主教（俗稱(chēng)紅衣主教），參與和輔助教皇管理整個(gè)羅馬天主教行政

及宗教事務(wù)（1分）；管理一個(gè)教區(qū)的負(fù)責(zé)人稱(chēng)主教，主教一般有權(quán)祝圣神父，施行

一切圣事；管理一個(gè)堂區(qū)的負(fù)責(zé)人稱(chēng)神父（1分）；離家進(jìn)修會(huì)的男教徒稱(chēng)修士；離

家進(jìn)修會(huì)的女教徒稱(chēng)修女（1分）。

84.伊斯蘭教的基本教義？

答：伊斯蘭教教義由三部分組成（1分）：六大信仰：信安拉、信使者、信天使、

信經(jīng)典、信前定、信后世（1分）；五功：念功、拜功、齋功、課功、朝功（1分）；善行

（1分）O

85.伊斯蘭教的主要節(jié)日簡(jiǎn)介。

答：伊斯蘭教有三大節(jié)日（1分）：開(kāi)齋節(jié)，是穆斯林最隆重的節(jié)日。在新疆，

穆斯林稱(chēng)這一節(jié)日為“肉孜節(jié)”。時(shí)間為伊斯蘭教歷10月1日（1分）。宰牲節(jié)，時(shí)

間為伊斯蘭教歷12月10日（1分）。圣紀(jì)節(jié)，時(shí)間為伊斯蘭教歷3月12日（1分）。

86.淮揚(yáng)菜有哪些特點(diǎn)？

答：淮揚(yáng)菜主要由蘇州、揚(yáng)州、南京三個(gè)流派構(gòu)成，其影響遍及長(zhǎng)江中下游廣

大地區(qū)（1分）。其特點(diǎn)為：用料廣泛，以江河湖海的水鮮為主（1分），追求本味,

清鮮平和，菜品風(fēng)格雅麗，講究造型，菜譜四季有別（1分）。其中南京菜以烹制鴨

而著名。揚(yáng)州萊制作精細(xì)，重視調(diào)湯，口味清淡鮮美。蘇錫（蘇州、無(wú)錫）萊善烹河

鮮、湖蟹，菜晶清新秀美，口味偏甜，而無(wú)錫菜尤甚（1分）。

87.陶器和瓷器有什么區(qū)別？

答：陶瓷是陶器和瓷器的總稱(chēng)（1分）。陶器是指以粘土為胎，經(jīng)過(guò)手捏、輪制、

模塑等方法加工成型后，在8oo—ioo（rc高溫下焙燒而成的器皿，坯體不透明，有

微孔，具有吸水性，叩之聲音不清脆（1分）。瓷器是用瓷石、高嶺土做胎，外表施

有釉或彩繪的物器（1分）。瓷器要在窯內(nèi)經(jīng)過(guò)高溫（約1280℃-1400℃）燒制，較

薄者具有半透明性，叩之聲音清脆（1分）。

88.宜興紫砂陶有什么特點(diǎn)？

答：紫砂陶是產(chǎn)于宜興的一種具有特殊團(tuán)粒結(jié)構(gòu)和雙重氣孔結(jié)構(gòu)的紫砂泥料為

原料制成的無(wú)釉陶器，為陶中精品，具有“天下神品”之稱(chēng)（1分）。宜興紫砂陶，

品類(lèi)眾多，紫砂茶壺最為著名，不僅有極高的藝術(shù)價(jià)值，而且有無(wú)可比擬的獨(dú)特優(yōu)

點(diǎn)（1分）：因表里不施釉，具有良好的透氣性能，用紫砂壺泡茶，三伏酷暑季節(jié)數(shù)

天不失茶的原味（1分）；另外紫砂壺耐熱性能好，傳熱慢，三九嚴(yán)寒用沸水泡茶也

不必?fù)?dān)心炸裂，冬不易冷，夏不炙手；有“世間茶具稱(chēng)為首”的贊譽(yù)（1分）。

89.景德鎮(zhèn)瓷器簡(jiǎn)介。

答：景德鎮(zhèn)從東晉開(kāi)始燒制瓷器，距今1600多年（1分），素有“瓷都”之稱(chēng)（1

分），青花、玲瓏、粉彩、薄胎瓷，合稱(chēng)景德鎮(zhèn)四大傳統(tǒng)名瓷（1分）。景德鎮(zhèn)瓷器以

“白如玉，明如鏡，薄如紙，聲如磬”的獨(dú)特風(fēng)格蜚聲海內(nèi)外（1分）。

90.云南翡翠簡(jiǎn)介。

答：傳統(tǒng)的“中國(guó)玉”包括兩種：一種是由極細(xì)小的纖維狀角閃石所組成的

“角閃石玉”，稱(chēng)“軟玉”（1分）；另一種是由極細(xì)粒堿性輝石所組成的“輝石

玉”，稱(chēng)“硬玉"（翡翠）（1分）。翡翠在今天為“玉石之王”，最為高貴（1分）。

云南是我國(guó)重要的翡翠交易集散地之一（1分）。

91.青田石雕簡(jiǎn)介。

答：青田石雕是指以青田石為材料雕制而成的中國(guó)傳統(tǒng)工藝品（1分）。青田石

產(chǎn)于被稱(chēng)為“中國(guó)石雕之鄉(xiāng)”的浙江省青田縣，青田石色彩豐富、光澤秀潤(rùn)，質(zhì)

地細(xì)膩，軟硬適中，可雕性極強(qiáng)（1分）。用青田石雕制的作品五彩繽紛、玲瓏剔

透、晶瑩如玉，別具藝術(shù)效果，享有“在石頭上繡花”的美譽(yù)（1分）。青田石雕

與東陽(yáng)木雕、樂(lè)清黃楊木雕并稱(chēng)為“浙江三雕”（1分）。

92.昌化雞血石雕簡(jiǎn)介。

答：雞血石產(chǎn)于浙江昌化，因其色澤艷麗，紅似雞血，故名（1分）。雞血石硬

度不高，質(zhì)地溫潤(rùn)，極易制作印章，以羊脂凍為上（1分），歷來(lái)被富賈、官府、

皇宮作為