2024高考語文時評句段分論點集錦（高考）

2024高考語文最新時評句段匯總，分論

點集錦（高考必備）

L漢字是中華文化和民族精神的最集中體現(xiàn)和最生動展

示，筆畫縱橫之間是只屬于中國人的文化鐫刻。讓生僻字有

屬于自己的天地，是文化傳承的應有之義，更是文化自信的

生動展示。

2.法國學者羅蘭?巴特曾說，“作品誕生，作者已死”。

作品一旦創(chuàng)作完成，如何闡釋就不是作者能控制的了。這在

文獻領域也同樣適用，作者寫出了作品，但之后作品如何傳

抄、人們?nèi)绾斡洃?，很多時候只能交由讀者了。

3.人人都想成功，但不是人人都有清晰的認知、優(yōu)質(zhì)的

策劃、成熟的團隊。因而，一些鄉(xiāng)村短視頻也出現(xiàn)了這樣的

一種現(xiàn)象：庸俗、低俗、惡俗成為它們吸引流量的粗暴手段。

歷史軸線中的鄉(xiāng)村印象通常有兩類，一是浪漫主義意義上人

情質(zhì)樸的鄉(xiāng)村，二是現(xiàn)實主義層面上貧窮落后的邊地。如果

說李子柒和張同學的短視頻基于第一種，那么那些庸俗、低

俗、惡俗的“作品”則是在第二種印象土壤中生長出來的畸

形怪胎。

4.城鎮(zhèn)化和信息化正迅猛而深刻地改變著我們所在的世

界，我們不希望短視頻這種信息化工具以揶揄、惡搞、嘲弄

甚至撒謊的方式去描述那個我們祖先生活了數(shù)千年，如今我

們依然生活其中的家園故土，我們更希望它能夠以更加積極

的姿態(tài)參與鄉(xiāng)村的當下演進，讓中國人特有的空間和浪漫更

好地繼承和延續(xù)。

5.所謂煙火氣，從來就是一種包含了優(yōu)點與不完美的真

實狀態(tài)，而這正是生活最普遍的樣子。

6.科學研究離不開精神支撐?？蒲泄ぷ髡邞摗按┦裁?/p>

鞋走什么路”，王志珍院士們已經(jīng)做出了最好的回答。這雙

掉渣的鞋，就是科學圈最前沿的時尚；這種不在意物質(zhì)享受

的淡泊，就是科學家應有的本色?？茖W家和院士最美的形象,

無法用金錢包裝，只能用自己的人品、對科學的追求、對國

家的貢獻去衡量。

7.與其在一個不知能紅火多久的熱門賽道做一個隨時可

能被替代的庸才，不如追隨內(nèi)心的熱愛，深入鉆研，保持學

習，不斷提升自己的競爭優(yōu)勢與綜合能力。

8.求學擇業(yè)不能只“看勢”，因為外界的“勢”總在變化，

難以把握。

9.與其追逐一個個短暫熱鬧的風口，不如屏蔽外界的雜

音，叩問自己真正喜歡和擅長做什么，做出遵從本心的選擇。

職業(yè)不僅是一種謀生手段，也是一個人與社會鏈接互動的主

要渠道，很大程度上決定著我們的生活方式。每個人的天賦、

興趣、能力各有不同，適合的工作也不一樣。

10.不要高估了自己對沒有熱愛的事業(yè)的容忍度，因為潮

流與趨勢總在變幻，但唯有熱愛可抵歲月漫長。熱愛是形成

強大自驅力的源泉，當我們喜歡并擅長做一件事，才會愿意

長時間投入大量時間與精力去探索學習，也更容易得到正反

饋，成長為行業(yè)不可替代的頂尖人才。

n.何為人文？人之文，文通紋，紋即紋理、顯現(xiàn)，故有

天文、地文、水文，亦有人文。《周易》說，“剛柔交錯，天

文也；文明以止，人文也。觀乎天文，以察時變；觀乎人文，

以化成天下?！比宋母嬖V我們?nèi)绾巫鋈?，科學告訴我們?nèi)绾?/p>

做事。做人講道德，做事講規(guī)律。廢除文科，是自認為已經(jīng)

圓滿解決了做人的問題，今后專心致志于做事。然而，做人

與做事從來是不可分割的整體，且做人也從來是一個活到老

修煉到老的永無止境的功夫

12.有之以為利，無之以為用，有用有所難用，無用無所

不用，無用即大用。

13.因材施教，不再是單單根據(jù)學生個體去調(diào)整，也在從

更根本上的課程體系本身做出調(diào)整，這可以說是學校課程管

理方面很積極的一個改變。尊重孩子的學習規(guī)律，本身就是

要看到不同學科間的差異，靈活調(diào)整以匹配更科學更合理的

教學結構。

14.ChatGPT不是一個人，但他是千萬個人，是無數(shù)人的

集結和投影。

15.盡管ChatGPT看起來十分強大，但從某種角度看，它

也不過是一個泥足巨人，在應對很多簡單的問題上，并不如

一位活生生的自然人。原因有很多，如缺少背景，訓練它的

知識有限等，但最重要的是，它所獲得的知識和訓練以及輸

出的信息都是不確定的，因為它沒有像人那樣可以明察人類

社會世事和自然的分辨能力，以及邏輯推理能力，當然更缺

少人類的情感。

16.古人云，師者，傳道授業(yè)解惑也。教育不只是要讓孩

子們學習知識，拿高分和好成績，更要讓他們關注生命、親

近自然、涵養(yǎng)人文、培養(yǎng)審美、享受生活。一句話，對于理

想的教育而言，幸福比成功更重要，成人比成才更關鍵。

17.每個人的興趣稟賦不同，注定會走上不同的發(fā)展道路。

為職業(yè)教育賦能，讓更多青年有技傍身，這是人生出彩的前

提，也是我們從“制造大國”走向“創(chuàng)造強國”的升級密碼。

18.生活不可能是重大事件的組合，只能是日?，嵭嫉姆e

累，人生的高光時刻本來就寥寥無幾，這就注定了人生平凡

的底色。

19.有人以為，平凡的生活是一種悲??；有人以為，平凡

的生活是一種幸福。而比利時作家梅特林克則認為：“日常

生活中有一種悲劇因素存在，它遠比偉大冒險中的悲劇更真

實、更強烈，與我們真實的自我更相似?！钡诽亓挚瞬⒉?/p>

菲薄生活平凡的悲劇，他認為這種悲劇超出了人與人、欲望

與欲望之間注定的斗爭，超越了責任與激情之間永恒的沖突。

他最后給出的結論是：“它的職責更在于向我們揭示，生活

本身有多么美妙，并照亮靈魂在永不停息的無限之中的獨立

存在。它使理智與情感的交談安靜下來，以便在喧囂騷亂之

上，能聽到人及其命運那莊嚴的、不間斷的低語?！?/p>

20.人生只能專注地去做幾件事，甚至一件事，做好，做

壞，其實都不重要。重要的是，你曾經(jīng)做過。與做事的道理

大抵相似的，是我們的人生注定平凡：你既然無法抗拒它，

就要學會接受它；你既然無法改變它，就要努力面對它。

21.真正的普通人，誰不是滿身缺點？經(jīng)不起誘惑，心口

不一，有點虛榮，偷點小懶，愛聽好話、不喜批評，笑人無、

恨人有，都是內(nèi)心深處見不得光的“真實”。只是大部分時

候，我們會努力壓制內(nèi)心那個自私的小人兒，按照世俗標準

對外展現(xiàn)“善良、大度、樸實”的模樣。不是只有對相貌的

美顏才叫濾鏡，道德美顏也是一種濾鏡。

22.人類之所以與其他動物、與AI不同，正是因為我們

有教育，我們通過思考學習、進化。同一個問題，通過深入

研究得到答案，和詢問AI得到答案，即使結果相同，過程也

必然不同。人類學習的價值在于過程，而非答案。

23.科技能讓我們更有人性，因為科技讓我們更有自由發(fā)

揮創(chuàng)意的空間，但人性不只有創(chuàng)意。我們還有其他的特質(zhì)，

是機器無法匹敵的：它們只有指令，但我們有目標。機器不

會做夢，就算在休眠模式里也不會；人類會做夢。我們需要

我們的智慧機器，才能將最宏大的夢想變成現(xiàn)實。假如我們

停止做夢，假如我們不再尋求更宏大的目標，那么我們也只

不過是機器而已。

24.在大數(shù)據(jù)時代，我們似乎擁有了遍歷人生甚至預測未

來的工具，但在用自己哺育大數(shù)據(jù)的同時，我們?nèi)绾螔侀_數(shù)

據(jù)羈絆，找到真實的自己，找到遵循的方向？

25.照搬照抄的路子，沒有創(chuàng)新，便無法在市場競爭中生

存。

26.模仿是一種能力，但不是唯一的能力；你可以模仿別

人，但無法成為別人。

27.縱觀這些感人的瞬間，團結、關懷、堅挺是其中重要

的精神內(nèi)核。越是在艱難的救援環(huán)境下，這樣的精神就格外

重要。因為只有手牽手圍起的長城，才能不給寒風留一絲一

縫的空隙；只有心連心筑起的堡壘，才能給避風者最堅實的

依靠。

28.因為當我們的情緒輸出，已經(jīng)不需要以事實和真相為

前提之時，這只會與我們所追求的良善社會漸行漸遠。

29.情緒化的言論有一個共同的特點，就是把復雜問題簡

單化。

30.人生是一場充滿了變數(shù)的長途旅行，從來沒有整齊劃

一的模版可以套用。

31.年輕人為什么能夠恰到好處地創(chuàng)造新詞，或者賦予舊

詞新意來表達我們的當下？因為他們積極參與社會，用心觀

察社會，發(fā)自內(nèi)心熱愛社會。這些網(wǎng)絡流行語不僅僅被年輕

人創(chuàng)造，也真實地記錄和還原著新時代的新氣象、新青年的

新面貌。

32.時間永不停歇，語詞不斷更新。在這個以分秒為單位

快速發(fā)展的世界，我們見證了太多歷史，目睹了太多奇跡。

其實，我們所有人的社會生活本身都是偉大的時代浪潮的一

部分。年輕人們沒有在變動不定的世界里選擇封閉自己，對

周圍的世界置若罔聞，相反，他們選擇用不被限制的蓬勃創(chuàng)

造力熱情地表達自己、自由地記錄時代。

33.對不同的觀點想法，網(wǎng)絡都應該留給各方空間，只要

不涉及侵權違法，不喜歡和反對他的網(wǎng)友也可以在自己的空

間生存下去。這種豐富多元的網(wǎng)絡世界反而是有活力的。

34.賣慘式直播只要存在，就會有網(wǎng)友因憐憫心、愛心而

消費。只不過等到第三次“狼”真正來到時，網(wǎng)友們的善意

早就被消耗完，那些真正想通過網(wǎng)絡直播獲得幫助的普通人

又該何去何從？商品的質(zhì)量、真摯的推薦，才是打動網(wǎng)友、

吸引眼球的所在，才是真正的“流量”。

35.“反向消費”不是消費降級，是年輕人理性消費的體

現(xiàn)。Z時代的年輕人，逐漸從符號消費和超前消費的陷阱中

走出來，開始追求內(nèi)心世界的富足，更加追求性價比、簡約

與實用性。

36.“窮至”并不代表埋頭苦干，不問世事，而在于尋求

新方法、新手段。

37.在各式各樣的數(shù)據(jù)中拼湊出最獨特的自我，為進步而

展顏，為不足而惋惜，為迎接來年更強大的自己，制定更令

人期待的目標。

38.當事實不再是準繩，當情緒成為表達的主體，輿論場

就會變成狂熱的“戰(zhàn)場”，并最終導向偏激。無論是個人還

是媒體，在狂熱中保持冷靜，才能離真相更近。只有“于浩

歌狂熱之際中寒”，才能“于無處希望中得救”。

39.面對社會的高壓，年輕人被寄予厚望，承受著來自各

個方面的壓力。他們掙扎著努力，效果卻不盡人意，最初對

自己的正面評價反而變成了給自己施加的最大的壓力。他們

通過“鼠鼠”“嗎嘍”進行自我矮化來保護自我，用幽默自

嘲的口吻抒發(fā)生