樹作文之大樹的旅行作文800初三

大樹的旅行作文800初三【篇一：關于樹的作文800字】關于樹的作文800字關于樹的作文800字2006年歲末，曾到寧鄉(xiāng)溈山密印寺一游。密印寺為千年古寺，建于唐憲宗元和八年（813年），相傳相當?shù)撵`驗。雖不是佛徒，但也焚香虔心膜拜寺內(nèi)供奉的佛、菩薩，祈禱家人平安。大約佛堂真是教化人的地方，人走入佛堂中，心頭一振，原本的浮躁不安疲憊不堪突然變得平靜如水，真怕自己會生出些出家的念頭，逃也似的離開了大殿。在寺內(nèi)轉了一圈，穿過密密壓壓的佛堂凈舍從大殿旁走出，眼前開闊了許多，這是一塊由黃墻圍著的巨大的坪地，在城市當中難以覓跡的空坪，除了大殿前的一個香爐和七八個游客外幾乎是空無一物。就在我們即將走出寺門的時候，偶一轉頭，寺東邊圍墻邊的一顆大樹跳進了我的視線，夕陽西下，蒼茫的暮色中，這樹就這樣孤單地立在空蕩蕩的坪中，掉光了樹葉的枝干就這樣刺拉拉地伸展著，像一把把質樸卻又尖硬地利劍堅定地毫無顧忌地刺向天空。遠處依稀可見的是青山農(nóng)家稻田菜地，雖是深冬，那山依舊是呈現(xiàn)著綠色，幾家農(nóng)戶的屋頂也升起了裊裊炊煙，墻外的一切呈現(xiàn)著生機安寧祥和。然而，一道黃墻隔開了山外的一切，那樹竟是孤零零的，葉子掉光了只剩下樹干，蒼涼地，站在黃墻內(nèi)。那一刻，我被感動了，莫明的，被一種說不清道不明的情緒包圍著。快步走到大樹跟前，說明牌告訴我這是一顆千年古銀杏，是唐代建寺時裴休丞相親手所植。近前細看，發(fā)現(xiàn)這樹竟然中部已空，內(nèi)可納七八人，抬頭望著樹的枝干，雖是樹葉全無，但沒有絲毫的枯敗之像，可以想象得出待到開春新葉滿枝時，此樹該是怎樣的枝繁葉茂。此樹樹身如此之高大，樹干卻如此之空空，千百年來的風霜雨雪雖然無情的肆虐過他的身體，在他身上摧殘過太多的痕跡，但在他強大的生命力面前終究無能為力。圍著他走了兩圈，心中很是感慨，仰望大樹，風吹過來，眼睛有些刺刺的痛。天色漸晚，同行們催促著，戀戀不舍地走出寺門，回頭望去，那樹依然挺立著，孤單的，默默的，毫無顧忌的挺立著?！酒壕耪?一)(800字)作文】精選作文:九寨行（一）(800字)作文箭竹海潔白的雪花乘著寒風，星星點點地向著大地飄灑而來。它時而由疾風所裹挾著，急急地打著轉；時而又擺脫了所有氣流，獨自翩然而舞。我留意于它飄動的步伐——有時匆匆，有時緩緩；又急切，又茫然。好像在追逐迷離的彩蝶，迫切地想要捕獲蝶的美麗，卻又常常迷失蝶的蹤跡。我注視著雪花，而雪花似乎也注意到了我的視線。它們迎著我飄來，飛快而輕盈地伏在我的身上。它閃著晶瑩的光輝，那銀光閃閃爍爍，仿佛要開口訴說些什么；然而，還未能說出口，它便化了，留下一個小小的水印。雪，越下越大了。我的視野被它乳白的軀體所充盈。雪花棲息于前方成片的棕褐色樹木上，引領我轉移了視線。那些樹木挺著枯瘦的身軀，發(fā)黑的枝椏羸弱而頑固地奮力伸直；樹木在守護著它們腳下的一泓凈水——箭竹海。漫天的雪洋洋灑灑，駐足在箭竹海的邊際，凝成一抹透徹純凈的銀白。冰雪飄蕩在湖面上，湖水的藍綠與雪花的潔白就緊密地縫合在了一起。兩種淡雅的色彩相互襯托又相互融合，譜出一種寧靜的色調(diào)。然而，在雪白之下，在藍綠之下，箭竹海又變得透明起來。她沒了絢麗的色彩，她甚至變得陰沉——透明無色的湖水透出水底棕色的泥沼與枯枝，周遭黑棕的泥土與水底枯黃的藻荇將湖水染為了淡棕。水底頹唐發(fā)黑的枯枝敗葉，實是曾點綴過箭竹海的箭竹；但是，箭竹開出繁花之后，它們便消釋殆盡。箭竹，它們凋零了。但是箭竹海依舊接納它們，就像樹木接納落花黃葉一般，箭竹海讓箭竹永遠伴隨在自己的生命里。箭竹的遺骸在水底沉淀，箭竹混入水中深色的土地。它們沉寂但安詳，軀殼在暗棕中交織，化成深不見底的黑色。凝視那神秘莫測的黑色，如同凝視歲月之流里的一條縫隙，似乎能看出許多許多來。里面是否埋藏著箭竹海冗雜的記憶？抑或埋藏著箭竹海無言的靈魂？我靜靜地望著整片箭竹海。她形同茫茫時光中的守望者。純白、藍綠與棕黑同在她的胸懷中；這些色彩看似矛盾突兀，可它們十分自然融洽地銜接在了一起。它們一樣圣潔，它們共同融為了輕輕的一聲嘆息——那是箭竹海的表達。像是在感慨萬物，又像是在憐憫自己。平靜而惆悵，蕭條而凄美。初二:最完美的詮釋篇一：九寨溝作文九寨溝作文九寨溝是一個風景秀麗的景區(qū)，他給人的接著，我們沿著棧道繼續(xù)往下走，來到了“犀牛?！?。傳說，很久以前有一位得道高憎騎著他的坐騎：犀牛，來到九寨溝，這位高憎不接著，我們來到了草海。清澈的海水中，漂著一塊又一塊的草塊。站在橋上，向草海眺望，水清得見底，似乎一伸手就可以觸摸到海底的一草一木。身旁的導游小姐告訴我們，這水有九米深?？梢娋耪瘻系沫h(huán)境工作做得真好！我們依依不舍地離開了草海，來到了上午最后一個景點——珍珠灘。珍珠灘不僅景色奇異，而且還是九寨溝最有名的一個景點。張藝謀的《英雄》中打斗的情景就在這兒拍攝；《西游記》主題歌曲中的“你牽著馬，我挑著擔”也在這兒拍攝。我站在草地上看珍珠灘，透著陽光，珍珠灘瀑布如階梯錯落，氣勢磅礴；聲音巨大，如風雨交加，驚天動地。它發(fā)出淙淙的水聲，如呼風喚雨，把大地都震得顫動起來。真是“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天?！逼俨寂杂性S多大樹，樹上停留著許多小鳥，鳥兒們也放開歌喉歡快地叫起來，好像在唱：“九寨溝是個美麗的地方，九寨溝是個??”我望著這如詩如畫的景色，久久地陶醉其中，仿佛走進了仙境一般，難怪人們稱九寨溝為“人間仙境”、“童話世界。”我站在大橋上望下看，那彎彎曲曲的海子猶如一條蜿蜒爬行的蛇，顯得十分可愛，在陽光的照射下，閃閃發(fā)光。中午用餐在下午兩點多鐘，然后我們又游覽了五花海、火花海、犀牛海、樹正溝、諾日郎瀑布、熊貓海、箭竹海以及原始森林等。我們被美麗的九寨溝所吸引住了，真想留在那里，成為藏民的一份子。天色漸漸暗了下來，我們只得離開九寨溝風景區(qū)了，前往下一個景區(qū)——黃龍。九寨溝九寨溝位于四川省阿壩藏族羌族自治州九寨溝縣境內(nèi)，是白水溝上游白河的支溝，以有九個藏族村寨（又稱何藥九寨）而得名。九寨溝海拔在2000米以上，遍布原始森林，溝內(nèi)分布一百零八個湖泊。九寨溝有五花海、五彩池、樹正瀑布、諾日朗瀑布，風景絕佳，五彩繽紛，有“童話世界”之譽；并有大熊貓、金絲猴、扭角羚、梅花鹿等珍貴動物。九寨溝為全國重點風景名勝區(qū)，并被列入世界遺產(chǎn)名錄。2007年5月8日，阿壩藏族羌族自治州九寨溝旅游景區(qū)經(jīng)國家旅游局正式批準為國家5a級旅游景區(qū)。九寨溝藍天、白云、雪山、森林、盡融于瀑、河、灘、綴成一串串宛若從天而降的珍珠；篝火、烤羊、鍋莊和古老而美麗的傳說，展現(xiàn)出藏羌人熱情強悍的民族風情。九寨溝，一個五彩斑斕、絢麗奇絕的瑤池玉盆，一個原始古樸、神奇夢幻的人間仙境，一個不見纖塵、自然純凈的“童話世界”!她以神妙奇幻的翠海、飛瀑、彩林、雪峰等無法盡覽的自然與人文景觀，成為全國唯一擁有“世界自然遺產(chǎn)”和“世界生物圈保護區(qū)”兩頂桂冠的圣地。九下頁篇二：人教版四年級上冊一單元作文：九寨溝人教版四年級上冊一單元作文：九寨溝當你游覽在青山綠水之中，當你沐浴在陽光雨露之中，當你散步在滿天星空之下，當你小憩在小草野花之中我想，沒有一個人會不為大自然創(chuàng)作出這樣的杰作而感到驚嘆。記憶中也游過很多的地方，有險峻的黃山，有秀麗的桂林，還有然而，那次的九寨溝之行，卻讓我徹徹底底地驚嘆了一回。形容九寨溝，不是單單一個美字所能表達清楚的那兒，古樸的棧道，斑斕的彩林，青藍色的湖泊，繚繞的云霧，壯麗的雪山，還有或別致，或與眾不同的瀑布哦，對，還有那充滿了民族風情的藏族寨子或許，擁有這其中的任何一樣，都是至美的一道風景線。之前，我們就聽說藏族人把這兒的湖泊稱為海子大海之子，一點不假，當我至，比平地上那些不求上進的蘆葦長得更高、更大。走在木棧道上，我不禁被這群頑強的蘆葦折服了。在我的眼里，它們不僅僅是一群蘆葦在我眼里，它們更象征了今天的人們所不可缺少的勇于面對現(xiàn)實的精神和頑強的意志?；蛟S，如果一個人能像這片蘆葦蕩一樣，不屈服于惡劣的生存環(huán)境，能夠面對現(xiàn)實，能有頑強的意志，那么，他將一定會像這高原上的蘆葦一樣，是成功的！有了這番感悟之后，我不禁更加感恩大自然，不僅因為它帶給了我們視覺上的享受，更因為大自然給予了我人生的啟示。篇三：游九寨溝作文游九寨溝作文1.游九寨溝還沒放假媽媽就對我說，在四川的西部有一個美麗的地方，童話世界——九寨溝。今天我終于有機會去那盼望已久的地方了。都說九寨溝美，特別是秋季，童話世界一般。雖然我們是夏季來到的，但我認為，無論是哪個季節(jié)，九寨溝最美的，便是她的水!俗話說得好“黃山歸來不看山，九寨歸來不看水”。剛進風景區(qū)，便看到九寨溝內(nèi)大大小小的湖泊很多，所有這些湖泊被當?shù)厝朔Q為“海子”———大海的兒子，從這個名字中，你可以想象它們的藍，像大海一樣廣闊，大海一樣的藍。放眼望去，一個名叫“蘆葦海”的海子，出現(xiàn)在眼前，蘆葦都紛紛伸出水面，這里的水很清，清的可以使你看到在很深的水里，有水草隨波搖曳;一種名叫裸鯉魚的小魚在水中游來游去;還有沉入水中的千年古樹??我們坐著觀光車，在崎嶇的山路上，繞過許多形態(tài)各異的海子，便來到神奇的鏡湖的面前，她體現(xiàn)出了九寨溝水的另一絕——靜。鏡海就真的像面大鏡子似的把周圍的山、花、藍天和白云一一映在水面。形成了鳥在水中飛，魚在空中游的奇景??好象一下子把所有的景物都擺在你眼前。沿著山路,我們的車繼續(xù)向前行使著，老遠就聽到瀑布的轟鳴聲。原來這就是九寨溝三大瀑布之一的珍珠灘瀑布，她和樹正瀑布、諾日朗瀑布并稱為九寨溝三大瀑布。這些水來得不尋常，他們本是岷山之巔那純潔的冰雪，天氣轉暖，水從雪山上瀉下來,就一頭撲進了九寨溝的懷抱!這些白色的水流好像從天上奔騰下來，落在凸起的巖石上，飛濺的水花像一顆顆散落的珍珠，飄進人們的手掌心、脖子里和臉上，給人帶來一種擁抱大自然的感覺??看著這些美麗的景色，我不由想起了“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”這句詩.我被美麗的九寨溝吸引住了，真想永遠的留在那里，可惜天色漸漸暗了下來，我們不的不得離開九寨溝風景區(qū).........篇四：盛凱作文：吃在九寨吃在九寨我是一個小吃貨，走到哪吃到哪，這次九寨之行當然也不例外！一進門，便看到了幾個藏族老人，他們坐在石凳上談笑風生。踏著石頭小路漫入后園，一片開闊的草地映入了我們的眼簾。草地的盡頭，蜿蜒起伏的山巒好似一幅碩大的水墨畫。草地上，零星散落著幾座風格迥異的藏族蒙古包。羊兒、馬兒在草地上散步，一副悠然自得的樣子。我們選了一個較大的蒙古包，隨著主人進了包內(nèi)，便開始了我的吃貨之旅?！瓣笈Ｈ?、烤全羊、玉米粥、野豬肉、青稞酒、酥油茶??”我一口氣把這里的特色菜點了個遍，似乎還不夠，又把菜單掃描了一遍，咽了咽口水說：“嗯，再來一盤烤魚!”主人看了看我，用地道的四川話說：“烤魚沒有了！”我無奈地搖了搖頭，說：“好吧，那就這樣吧！”不一會兒，主人就熱情地端來了一盆玉米粥，那顏色有如陽光一般燦爛，我忍不住湊上去聞了聞，哇，真香！我拿起勺子狂舀了兩勺，放在嘴里細細咀嚼一番，甜甜的，綿綿的，香香的，這味道在我舌尖蔓延開來，真是人間美味！就在我回味著玉米粥的美味時，主人又端來了牦牛肉和青稞酒。我夾了一塊牦牛肉就往嘴里塞，牛騷味十足，再配上一口青稞酒，一股甜甜的、清香的味道在我口中徘徊著，不由得想起《水滸傳》中108位好漢大口吃肉，大碗喝酒的情景，真叫一個爽！主角總是最后一個登場，最美味的要數(shù)烤全羊了。剛端進來，就有一股撲鼻的香味迎面而來。我迫不及待地扯下一個羊腿猛地撕咬了一口，辣椒味頓時充斥著我的味蕾，感覺火辣辣的，仿佛要爆炸了一般。再細細品味，那羊肉鮮鮮的、嫩嫩的，又來一口青稞酒，真是冰火兩重天吶！我一口一口地啃食著，不一會兒，一個羊腿就被我消滅干凈了??接著，主人又給我們獻上了哈達，敬上了青稞酒，唱起了敬酒歌??我們邊吃邊看，別提多高興啦！舌尖上的九寨之旅讓我回味無窮！【篇三：大樹的種子去旅游】“大樹的種子去旅游”審題立意與范文一、閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。有一棵大樹，枝繁葉茂，濃蔭匝地，是飛禽、走獸們喜愛的休息場所。飛禽、走獸們鎖著自己去各地旅行的經(jīng)歷。大樹也想去旅行，于是請飛禽、走獸幫忙。飛禽說，你沒有翅膀，于是拒絕了。大樹想請走獸幫忙，走獸說，你沒有腿，也拒絕了。于是，大樹決定自己想辦法。它結出甜美的果實，果實里包含著種子。果實被走獸們吃了后，大樹的種子傳播到了世界各地。請根據(jù)上面的材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的記敘文或議論文。二、立意分析今年湖南高考作文題目還是新材料作文。材料提供的是一則寓言。這則寓言說的是大樹雖然不能像飛禽走獸一樣去旅行，但是它通過自身努力，實現(xiàn)了自己的理想。在立意時，考生應緊扣兩個方面的內(nèi)容：其一，大樹想要實現(xiàn)旅行的愿望，在直接請求飛禽、走獸幫忙而不可得的情況下，決定自己想辦法，由此可將立意定為：①求人不如求己；②要善于發(fā)揮主觀能動性。其二，它結出甜美的果實，果實中包著種子，飛禽、走獸們吃了果實，大樹的種子就這樣傳播到世界各地。由此可將立意定為：③蠻干不如巧干；④要善于借助他人。⑤理想、愿望、目標的實現(xiàn)離不開智慧。立意一：從樹的角度立意，有多種立意角度：抓住大樹“沒有翅膀”“沒有腿”等詞語，我們可以理解為客觀條件不足，與飛禽、走獸相比，顯然不可同日而語，但它以退為進，最終靠結出甜美的果子，讓飛禽、走獸把種子帶到世界各地。從這點上說，可以寫要學會轉彎，寫要知道變通，沒有條件創(chuàng)造條件也要上，或寫有志者事竟成。立意二：抓住“大樹決定自己想辦法”這個句子，我們思考下，大樹想出了什么辦法呢?顯然是想出靠飛禽、走獸們吃了種子后把它帶到世界各地去的辦法。從這點，立意的角度有方法總比困難多，要學會借助外物，要注意借雞生蛋。立意三：從飛禽、走獸等角度立意，飛禽、走獸認為要旅行，就必須有翅膀、有腿，這是常規(guī)思維，換個角度思考，沒有翅膀和腿照樣可以旅行。我們可以寫凡事不要妄下結論，做人要有自己的識別能力和判斷力，人們要透過現(xiàn)象看本質，不要被事物的假象所蒙蔽。立意四：從有飛禽、走獸等角度立意，飛禽、走獸原本想幫助大樹旅行，苦于大樹自身條件不足,但無心之中卻助成了大樹旅行，可以立意為“無心插柳柳成蔭”。立意五：從材料的整體來立意,大樹雖然靠自己，但最終是靠合作。大樹結出甜美果實給飛禽、走獸；飛禽、走獸吃了果實,攜帶種子去遠方，幫大樹實現(xiàn)了旅行的心愿!可以寫要學會合作。立意六：從材料的整體來立意，大樹面對飛禽走的拒絕，并不灰心喪氣，而是自己想辦法自力更生。我們可以寫“自立自強”“求人不如求己”這個常見的立意。還可以從樹為實現(xiàn)理想，排除困難，堅韌不拔入手，可以從承認劣勢堅持優(yōu)勢，尋求途徑達成目標入手；還可以立意在分享與合作上，通過與他人合作達到雙贏；或者立意在“君子善假于物”上，從樹善于利用外部條件達到目標著手??試題分析：聯(lián)系當今中國夢，我們可以寫夢想要靠自己努力去爭取。寫作時，千萬不要拘泥于材料，須透過材料的表象，進行“由物及人”“由物及事”的聯(lián)想，即由材料中的大樹聯(lián)想到人，進而聯(lián)想到與材料內(nèi)容相類似的人生哲理、社會現(xiàn)象等，挖掘其真正的內(nèi)涵，從而確立主題。不管如何立意，落點都要歸到“每個人都應該擁有自己的夢想，并用屬于自己的方式去實現(xiàn)自己偉大的夢想”上來。出彩擬題：①《世界那么大，我想去看看》②《活出精彩的人生》③《善假于物也》④《堅持自己的夢想，辦法總比困難多》⑤《心不灰，夢不滅》⑥《心若在，夢就在》⑦《只要有夢，就能看到彩虹》《勸“借”》《天無“夢斷”之路》《我輩應自強不息》《心不灰，夢不滅》《今天的成績是明天的輝煌之階》《君子善假于物》《做人要學會揚長避短》《帶著老師去遠方》《做人要學會轉彎》《合作才能共贏》《做一棵旅行的大樹》《獸、鳥、樹和諧三幕劇》《借人精華，以鑄輝煌》三、優(yōu)秀范文展示未來路上靠自己參天大樹雖沒有翅膀，沒有腿，但靠著自己的智慧與努力，結出果實，讓飛禽鳥獸將自己帶到了世界各地，實現(xiàn)了自己的夢想。人生亦是如此，要想成就輝煌的事業(yè)，擁抱幸福的明天，就必須先放飛美麗的夢想，再靠自己進行艱苦努力的奮斗。幸福的未來之路上，始終伴隨著夢想華麗的舞步。夢想是催生動力的搖籃，沒有夢想就沒有巨大的推動力。空寂大漠，駝鈴陣陣，因為跋涉的心渴望遠方的綠洲；遼闊長天，雄鷹點點，因為飛翔的心渴望高端的的云層；蒼茫大海，帆影憧憧，因為遠航的心渴望彼岸的港口；三更燈火，書聲瑯瑯，因為求知的心渴望未來的光環(huán)。正如大樹，聽了鳥獸們旅行的見聞，一顆環(huán)游世界的夢想的種子便根植于心。正是懷揣著那對夢想的渴望，才讓人有了實現(xiàn)它的信心和決心。因為夢想會發(fā)光所以無論身處多么漆黑的角落，總有一束光，引領著我們前往，風雨兼程，在所不惜。幸福的未來之路上，必然浸透著個人奮斗的汗水。奮斗是獲取成功，實現(xiàn)夢想的必要途徑。沒有人能一勞永逸，也不能依靠別人實現(xiàn)夢想，唯有用自己的汗水，通過自己努力獲取的未來才能熠熠生輝。中國有句古話：“千里之行，始于足下?！币馕兑粋€人要想走得遠，走得好，需得立足當下一步步去走，才能身行千里大有作為。君不見，書家圣人王羲之的書法之所以游若蛟龍，翩若驚鴻，是因為他臨池學書，廢寢忘食，常年洗筆將一池清泉染成濃黑；乒乓皇后鄧亞萍的球技之所以爐火純青，所向披靡，因為她夏練三伏，冬練三九，多塊球板被握出溝槽而渾然不覺；無臂琴師劉偉的腳下功夫神奇，風景無限，是因為他夜以繼日練琴不止，腳趾被磨出鮮紅的血泡也從未想過放棄。他們?yōu)橹磥矶恍笂^斗者，使他們今日被鮮花和掌聲裝點得璀璨無比，晶瑩的汗水折射出他們勇于追夢的心，他們值得擁有這一切?？捎械娜耍瑳]有夢想，更不曾想過要為自己的未來努力奮斗。他們也像大樹一樣，沒有翅膀，沒有腿，卻將自己的未來寄希望于別人，好惡逸勞，醉生夢死。試想飛禽走獸若答應大樹的請求，他們終有一天也會因大樹的龐大而感到飛行的疲憊體力不支，大樹也不能前往那么多的地方欣賞風景。依附他人而鑄就的未來，哪有自己雙手拼搏而出的那樣動人閃光？自己奮斗，不苛求別人，那樣獲取的未來才是春光滿滿，幸福無比。愿你我都擁有大樹的智慧與勇氣，靠著自己的奮斗，擁抱幸福的未來，走出自己的康莊大道。修心如蓮樹求禽獸以攜，遭拒；結實以靜候，則咸相食，其籽得傳。《勸學》有云：“君子生非異也，善假于物也。”然他物何以愿為我所用？蓋因其腹中有物，非空也。人，只有自我修行，價值昭彰，才可求他人賞識，所謂“桃李不言，下自成蹊”即是此理。修心如蓮，不蔓不枝，香遠益清。田田的荷葉間一段綠波，愈令風荷芳行萬里。漢有昭君，不賂畫工，寂寂深宮她沉婉若水。修心如蓮，終得一日，天理昭昭。她的傾城姿容醉了天子，醉了使臣，以公主之位和親匈奴。識大體的智慧，濟蒼生的胸懷，沉著大氣的風范，令她成為一首絕唱。直至百千年后，人們?nèi)钥蓮亩鸥Φ囊髡b中瞥見那一抹驚鴻的倩影，驚艷了歲月。是什么讓一位紅顏以扶柳之態(tài)名留青史？是其內(nèi)在的德。修心如蓮，憑自我價值在歷史長河中熠熠生輝。蜀有孔明，“三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心”。躬耕于南陽，不爭虛名于諸侯。然而一代名主劉玄德恭敬相邀，三請兩拒，傳為美談。如果他不是臥龍先生，只是一介凡夫俗子，又有哪個帝王會甘心低頭細語呢？羽扇綸巾間的豪情膽識是其吸引劉備的法寶。修心如蓮，孔明靜候。以兼濟天下之大才贏得生前身后名。姜子牙垂釣言：“愿者上鉤?！卑耸啐g遇文王?？梢?，世人渴求的與年齡無關，與相貌無緣。內(nèi)在價值的升華才是一個人得到贊賞的根源。甜美的果實讓飛禽走獸們心甘情愿地為之奔波；幾句空話卻沒有激起一絲漣漪，人性說到底總還是帶著那么一點點的自私與冷漠。為利相謀是最正常不過的事情，我們誰也沒有必要因此去指責他人。如何讓他人盡心盡力地伸出援手？我們應當磨礪出自我價值，給別人一個襄助自己的理由。人，如果一味只求索取，最終沒有誰會愿意施予。修心如蓮，讓馨德之香愈遠愈清。礪己如實，令品質之花不凋不敗。于天地山川中探求，亦得此理。紫云英鋪滿山野而無人理睬，菟絲子則更令人厭惡。然而，蘭花之較弱易萎，仍有人大費精力悉心養(yǎng)護。蚌深臥水底，恒有漁人冒死打撈。為何？因其有內(nèi)在價值值得人為之一搏。唯有自身璀璨如星空，如鉆石，如珍珠，才可讓人于萬千沙礫中發(fā)現(xiàn)自己。不入法眼，焉得相助？嘗怨世之漠然，冷眼不助。心境達然后方知是己身之妄求。人之助我，謝之；人之袖手，解之，后以明德召之。修心如蓮，己之昭彰如朗月清輝。何妨互利？世界吻我以歌，我送以清香，修心如蓮。以我之力，追我所愿總在追我之愿望。枝繁葉茂的大樹想去遠方，又或有熱情洋溢的人想讓人生熠熠發(fā)亮。唯獨忘卻自我力量。大樹從前只想借外物之力到達另一個境地；所謂青春年少也只不過依靠著周身的真實支撐。我們總尋求寄托，摒棄實踐；總沉迷念想，忽視作為；總著眼外界，無睹內(nèi)在。理想的尋求與達成，終究回歸于自我飽含深情的起點，對自我的思索與發(fā)掘，對自我的革新與創(chuàng)造。無數(shù)人敗給了外力。對己身不滿，然后是無聲的控訴與無可奈何的歸于平靜；對社會持異，改造人世的理想最終又被悄無聲息地否決，再又回到對暴烈摧殘生命的默許，對性別不公之象的熟視無睹，或對《熔爐》、《素媛》事件持續(xù)發(fā)酵的司空見慣。大多時日，大多數(shù)人，堅信自身力量的微乎其微，執(zhí)著于自身對理想的無能無力。然，正如大樹沖破阻隔，憑己之力去往遠方，蕓蕓眾生間，亦有不懈于夢，無愧于心的人們，奪得了潛在的力勢與優(yōu)長，達到了心之所向。聽伊迪絲唱《玫瑰人生》，146厘米的個子，帶她穿過了廢舊的巴黎老巷，逃過了父親的謾罵，避開了曼哈頓的繁華，皆因在音樂中覓得了夢想的真諦。讀柴靜《看見》，她說，我們渾然難分，就像水溶于水中。紛繁的亂象與缺失關照的弱勢群體，她將自己作為發(fā)力的來源與希冀的個體，將鏡頭深入山間樹林，深入被黑暗籠罩的生命，終于尋獲心之所想。漫漫歲月，從個人到群體，從滔滔黃河之水到遙遠深藍的愛琴海之岸，浮于表層成為現(xiàn)象武裝，當點到即止化為慣常思維，自我改變與自我追尋便顯得稀缺，彌足珍貴。如大樹，不僅是自我念想的實現(xiàn)，它的種子已在各個角落生根復蓬勃生長；如平凡又偉大的個人，柴靜，納什為夢想所貢獻的，亦生長成人類社會的寶藏。正如法國詩人蘭波在其《深谷睡者》中所寫，閃爍的太陽已越過高傲的山巒，幽谷中的光點有如泡沫浮泛。以我之力，追我所愿，掙脫世間繁雜的禁束，去往內(nèi)心無垢的星空。茍日新，又日新，日日新橡膠是一種重要的工業(yè)原料，且只生長于熱帶。二十世紀初的美國由于本土無法種植橡膠只能依賴進口，于是愛迪生提出：“能否從植物中提取類似的成分？”在這一設想提出后，美國研發(fā)出了人工合成橡膠?！洞髮W》云：“茍日新，又日新，日日新。”古往今來，無數(shù)仁人志士以創(chuàng)新推動了社會進步。在當下，創(chuàng)新應被大力提倡。創(chuàng)新往往源于現(xiàn)實的挫折與對未來的希冀。正如大樹有對遠方的向往但又無法移動，這一理想與現(xiàn)實的反差使其以新辦法實現(xiàn)愿望。對國家強大的希望與邦聯(lián)現(xiàn)實的混亂使美國棄邦聯(lián)而采聯(lián)邦。同樣，有著對人民更好生活的向往，讓中國選擇改革開放而非固步自封。所以欲先創(chuàng)新，要打破固有的“差不多”這類得過且過的思想，更要打破舊有的溫床。人是有惰性的，而國人思維體系中又有保守、謹慎的一面。正如魯迅先生所嘆,“不是很大的鞭子打在身上，中國人自己是不肯動彈的?！眲?chuàng)新的思想保證應是對更幸福生活的追求，有了對未來的追求才會有對現(xiàn)實的不滿，才會產(chǎn)生創(chuàng)新的動力以跳出舊生活。而僅是主張有口飯吃,也就無從創(chuàng)新了。創(chuàng)新以自我革命形式實現(xiàn)。大樹的新辦法并非仙人傳授，果實也不是上帝為其所掛，而是自出心裁。當代社會競爭加劇，時代飛速發(fā)展，只有能創(chuàng)新者可以勝出。反觀百年老店柯達，雖率先研發(fā)數(shù)碼相機，但死守膠卷不放，最終黯然破產(chǎn)。究其根源，在于其公司以其成熟膠卷技術為傲，而不愿輕易改變。這說明創(chuàng)新需要一個自我革新機制。這種機制外在動力是競爭對手帶來的壓力，內(nèi)在動力是體制內(nèi)部具備的發(fā)展認知，而后者更重要。要實現(xiàn)對舊有的突破和否定絕非易事，雖有外來壓力，人們也可選擇逃避，只有內(nèi)在對發(fā)展趨勢的認識，才可以促使人自己否定自己，自己發(fā)展自己，從而推動革新，又反作用于這種創(chuàng)新思維。今日無數(shù)大型企業(yè)秉承創(chuàng)新理念，斥巨資于研發(fā)，而創(chuàng)新帶來的成果又使企業(yè)煥發(fā)新生。創(chuàng)新最終引向成功。大樹以果實讓鳥獸將種子帶向遠方，實現(xiàn)了自己的理想。而在現(xiàn)實中，創(chuàng)新作用遠不止此。創(chuàng)新一方面給創(chuàng)新者帶來了物質效益，另一方面也產(chǎn)生了努力后精神上的力量的增強。此外，一人的創(chuàng)新起到的帶動作用可以激發(fā)全社會對創(chuàng)新的興趣，從而引發(fā)萬眾創(chuàng)新，極大地帶動民族、國家乃至人類的進步?！叭招轮^盛德?！贝髽溆眯罗k法實現(xiàn)了對遠方的探索，而智力足備的人類更有理由去開拓創(chuàng)新，打開新未來。換一種方式遠行身未動，心已遠。去遠方吧！這仿佛一聲來自遠方的呼喚，輕輕撩撥你的心弦；又似是一句來自靈魂的催促，柔柔拉升渴望遠方的目光?？杉t塵的紛繁便同十丈軟絲，輕易縛住你的身，阻隔著遠方的夢。那又如何，總有一種方式，讓我們遠行。困住一個人的方式，無疑是殘疾和病痛。無論是史鐵生困于輪椅之間，還是力克、胡哲自出生便四肢全無，他們都仿佛是上帝的造弄者，承受著超于常人數(shù)百