2025屆高考政治一輪復習素養(yǎng)測評三十六把握思維的奧妙含解析

PAGEPAGE7把握思維的奧妙(建議用時45分鐘)考點一物質確定意識1.(2024·安陽模擬)中國早期的時空觀念與古代農夫的農舍和勞作有關,農舍是他們的生活世界,他們從農舍得到空間觀念。“日出而作,日入而息”,他們由農舍中出入而得到時間觀念。這表明 ()①中國早期的時空觀念來源于主觀想象②中國早期的時空觀念是農業(yè)文明的產物③時空觀念是客觀存在的主觀映象④時空觀念對社會生活起了確定性作用A.①② B.①④ C.②③ D.③④【解析】選C。時空觀念來自農舍和勞作,是對當時客觀存在的反映,故②③正確,選C。①說法錯誤,時空觀念不是來源于主觀想象,而是來源于客觀存在;④說法錯誤,意識對物質具有能動作用,而不是確定作用。2.2019年8月31日,國務院金融穩(wěn)定發(fā)展委員會召開會議,探討金融支持實體經濟、深化金融體制改革、加強投資者合法權益愛護等問題,部署有關工作。本次會議在貨幣政策、財政政策、資本市場改革等方面的表述都有重要變更①意識是對社會生活真實的科學的反映②意識來自客觀存在,是客觀存在的反映③意識是人腦主觀創(chuàng)建出來的④意識對客觀存在的反映是主動的、有選擇的A.①② B.①③ C.②④ D.③④【解析】選C。新提法的出現(xiàn),說明意識來自客觀存在,是客觀存在的反映,意識對客觀存在的反映是主動的、有選擇的,②④符合題意;正確的、科學的意識是對社會生活真實的科學的反映,①錯誤;意識是人腦對客觀存在的反映,不是主觀創(chuàng)建出來的,③錯誤。3.(2024·邯鄲模擬)“荷葉羅裙一色裁,芙蓉向臉兩邊開。亂入池中看不見,聞歌始覺有人來?！蓖醪g的這首《采蓮曲》,好像可以讓我們聞到荷花的芳香、窺見采蓮女的嫵媚、品出采蓮女歌聲的悠揚,讓人沉醉在清爽、生動的采蓮意境中。這首唐詩所營造的意境是詩人 ()①對采蓮場面的藝術性加工②內心世界的物化場景③對采蓮活動的創(chuàng)建性描寫④主觀想象的才智源泉A.①② B.①③ C.②④ D.③④【解析】選B。題文是詩人對采蓮活動的創(chuàng)建性描寫,是對采蓮場面的一種藝術性加工,①③正確;詩所營造的意境是客觀場景在人腦中的反映,而非內心世界的物化,②錯誤;才智源于勞動實踐,④錯誤。4.隨著我國社會的發(fā)展,人們之間的問候語也發(fā)生了巨大變更:20世紀六七十年頭是“你吃了嗎”;20世紀八九十年頭是“下海了嗎”“發(fā)了嗎”;21世紀初是“買房了嗎”“炒股了嗎”等;現(xiàn)在是“你好”“買車了嗎”“你旅游了嗎”等。從人們之間有不同的問候語可以看出 ()①沒有被反映對象就不行能有任何意識的內容②有什么樣的意識內容就有什么樣的反映對象③意識內容的變更根源于社會生活實踐的變更④意識內容的變更本質上是人的反應方式的變更A.①④ B.②③ C.①③ D.②④【解析】選C。問候語的內容隨著時代的變更而變更,說明意識內容的變更根源于社會生活實踐的變更,意識是客觀存在在人腦中的反映,沒有被反映對象就不行能有任何意識的內容,①③當選;②④錯誤?？键c二意識的能動作用5.泰戈爾曾說:“世界以痛吻我,我要報之以歌?！蓖瑯哟髦坨R觀世界、看生活,有人越擦越亮,有人卻越抹越黑,關鍵取決于“在路上”的看法、“在路口”的選擇。這表明 ()①意識活動依靠于人體生理活動②人們的相識活動可以能動地改造客觀世界③意識對人們相識世界具有指導作用④發(fā)揮意識的自覺選擇性是調整自身的重要條件A.①② B.①④ C.②③ D.③④【解析】選D。物質確定意識,意識是對物質的能動反映,①錯誤;②夸大了人的相識活動的作用。題干中,同樣戴著眼鏡觀世界、看生活,有人越擦越亮,有人卻越抹越黑,關鍵取決于“在路上”的看法、“在路口”的選擇,這表明意識對人們相識世界具有指導作用,發(fā)揮意識的自覺選擇性是調整自身的重要條件,③④符合題意。6.(2024·泰安模擬)習近平總書記在第十次文聯(lián)和第九次作協(xié)代表大會上指出,歷史給了文學家、藝術家無窮的滋養(yǎng)和無限的想象空間,但文學家、藝術家也不能用無端的想象去描寫歷史,更不能使歷史虛無化。這要求文學家、藝術家 ()①發(fā)揮意識的主動創(chuàng)建性,結合歷史事實創(chuàng)作文藝作品②發(fā)揮意識的自覺選擇性,依據(jù)自身優(yōu)勢進行文藝創(chuàng)作③敬重歷史事實,以生動的藝術形象反映客觀的歷史④綻開合志向象,以此為靈感進行文藝創(chuàng)作A.①③ B.②④ C.②③ D.①④【解析】選A。意識活動具有主動創(chuàng)建性和自覺選擇性,文學家、藝術家不能無端地想象,不能使歷史虛無化,不能只依據(jù)自身優(yōu)勢創(chuàng)作,要結合事實進行藝術創(chuàng)作,要敬重歷史事實,使主觀符合客觀,①③正確且符合題意,②④錯誤。7.打贏脫貧攻堅這場硬仗,必需既“治愚”又“扶智”,激發(fā)貧困群眾脫貧致富的信念,引導困難群眾學技術、找門路,自己摘掉貧困帽。從哲學上看,這是因為 ()①意識是人腦的特有機能②意識對人體生理活動具有調整和限制作用③意識是對客觀存在的反映④意識對改造客觀世界具有指導作用A.①② B.①③ C.②④ D.③④【解析】選C。“既‘治愚’又‘扶智’,激發(fā)貧困群眾脫貧致富的信念”說明意識對物質具有能動的反作用、對人體生理活動具有調整和限制作用、對改造客觀世界具有指導作用,②④當選;①③不符合題意,不當選。8.(2024·孝感模擬)在傳統(tǒng)的觀念中,親友之間的交往行為以情感為本位,利益訴求被選擇性地忽視和漠視;現(xiàn)代社會的快速發(fā)展使得很多人的親情觀念被重新塑造——“走親戚吃飯”的意義不僅在于獲得情感上的滿意,還在于溝通信息,溝通并共享更多的發(fā)展機會。這體現(xiàn)了 ()①客觀存在的變更是重塑親情觀念的確定因素②人的親情觀念是對客觀條件變更的正確反映③人的意識對客觀事物的反映具有自覺選擇性④變更發(fā)展的親情觀念能夠反作用于客觀存在A.①② B.①③ C.②④ D.③④【解析】選B。親情觀念屬于意識,是由客觀存在確定的,①當選;重新塑造親情觀念,體現(xiàn)了③;親情觀念不肯定都是正確的意識,因此也不肯定都是對客觀條件變更的正確反映,②不選;材料未體現(xiàn)親情觀念的反作用,④不選。9.美國耶魯高校和加州高校合作探討了“社會關系如何影響人的死亡率”課題,通過長達9年的跟蹤調查,統(tǒng)計探討發(fā)覺,樂于助人且與他人相處融洽的人,其健康狀況和預期壽命明顯優(yōu)于常懷惡意、心胸狹隘、損人利己的人,而后者的死亡率比正常人高出1.5倍到2倍。他們由此得出結論:和善正直的人往往更加健康長壽。由此可見 ()①意識活動依靠于人體的生理活動②意識活動具有自覺選擇性和目的性③意識對人的生理活動具有調整和限制作用④意識對人的實踐活動具有主動的影響A.①② B.③④ C.①④ D.②③【解析】選D。美國耶魯高校和加州高校合作探討了“社會關系如何影響人的死亡率”課題,體現(xiàn)了②;常懷惡意、心胸狹隘、損人利己不利于人保持健康,體現(xiàn)了③;①不符合題意;正確的意識對人的實踐活動具有主動的影響,④錯誤。10.閱讀材料,回答問題。“人類命運共同體”“一帶一路”“共商、共建、共享”……這些耳熟能詳?shù)脑~匯,隨著中國自身發(fā)展和對全球治理貢獻的增多,被接連寫進聯(lián)合國決議文件,成為彰顯東方才智的聯(lián)合國官方詞匯,得到國際社會的廣泛支持。“共商、共建、共享”是中國提出的“一帶一路”倡議的合作指導原則,旨在敬重特性發(fā)展,同時尋求共同利益,實現(xiàn)互利共贏,構建以合作共贏為核心的新型國際關系,推動世界共同發(fā)展。在“聯(lián)合國系統(tǒng)在全球治理中的核心作用”議題下,第71屆聯(lián)大通過“聯(lián)合國與全球經濟治理”決議,要求“各方本著‘共商、共建、共享’原則改善全球經濟治理,加強聯(lián)合國作用,聯(lián)合國應本著合作共贏精神,接著發(fā)揮核心作用,尋求應對全球性挑戰(zhàn)的共同之策,構建人類命運共同體”。依據(jù)材料,運用物質觀的學問,說明構建人類命運共同體,聯(lián)合國應如何發(fā)揮核心作用?！窘馕觥勘绢}考查物質觀的學問,設問指向構建人類命運共同體,聯(lián)合國應如何發(fā)揮核心作用,屬于措施類試題。物質觀的學問主要是指物質和意識的辯證關系,即物質確定意識,要求我們要一切從實際動身,實事求是;意識具有能動作用,要求我們要樹立正確的意識。然后運用上述學問,結合構建人類命運共同體分析聯(lián)合國的作用。答案:①物質確定意識,要求一切從實際動身,實事求是。發(fā)揮聯(lián)合國的核心作用,要堅持從客觀存在的全球經濟狀況動身,尋求應對全球性挑戰(zhàn)的共同之策。②意識對改造客觀世界具有指導作用。發(fā)揮聯(lián)合國的核心作用,要堅持以合作共贏精神為指導,構建人類命運共同體?？键c三客觀規(guī)律與意識的能動作用11.(2024·江蘇單科·T27)近幾年,徒步、登山和騎行等體育旅游項目越來越受到人們的歡迎,這些項目既充溢活力又簇新刺激,既放松精神又熬煉身體,但并不是人人都適合的。從材料中可以看出,對參加者而言最重要的是 ()A.充分發(fā)揮主觀能動性,突破體能局限B.堅持從實際動身,理性評估自身狀況C.相識潛在的優(yōu)勢,抓住時機贏得成功D.勞逸結合,做到運動與休息相互協(xié)調【解析】選B。本題綜合考查從實際動身、發(fā)揮主觀能動性等學問,考查的學科素養(yǎng)是科學精神。解答本題的關鍵是調用學科學問精確推斷選項的科學性,留意“但并不是人人都適合的”是整段文字信息的關鍵因素。“體能局限”是客觀因素,對參加者而言最重要的不是“突破體能局限”,而是要找到適合的項目,A錯誤;從實際動身,對參加者而言最重要的是要去理性評估自身狀況,B正確;“抓住時機贏得成功”與材料信息沒有干脆關聯(lián),C錯誤;“勞逸結合”對于參加者是否“適合”,也不是干脆相關的,D不符合題意。12.(2024·石家莊模擬)漫畫《堅持原則》中的人錯在 ()A.一意孤行,沒有敬重客觀規(guī)律B.因循守舊,沒有發(fā)揮主觀能動性C.生搬硬套,沒有做到從實際動身D.顧此失彼,沒有一分為二地看問題【解析】選C。漫畫中,該人雖然依據(jù)“亡羊補牢”的原則,對羊圈進行補救,但是他先行補救的是沒有羊的羊圈,而有羊的羊圈卻束之高閣,說明白該人只是生搬硬套,沒有做到從實際動身,C入選;其他選項表述與漫畫主旨不符。13.2019年8月1日,《海綿城市建設評價標準》起先施行。標準要求實現(xiàn)海綿城市建設綜合目標,在維系山水林田湖草生態(tài)格局的基礎上,強化雨水徑流管控①在遵循自然規(guī)律基礎上變更城市發(fā)展規(guī)律以利于人類生存②人們主動發(fā)揮主觀能動性探究自然和城市發(fā)展的本質聯(lián)系③采納系統(tǒng)優(yōu)化的方法統(tǒng)籌考慮能有效提高城市的整體效能④人們主觀能動性的發(fā)揮程度確定城市發(fā)展獲得效果的程度A.①② B.①④ C.②③ D.③④【解析】選C。海綿城市建設在維系山水林田湖草生態(tài)格局的基礎上,修復水生態(tài)、愛護水環(huán)境、涵養(yǎng)水資源、提高城市防災減災實力,體現(xiàn)了人們主動發(fā)揮主觀能動性探究自然和城市發(fā)展的本質聯(lián)系,②符合題意;實現(xiàn)海綿城市建設綜合目標,體現(xiàn)了采納系統(tǒng)優(yōu)化的方法統(tǒng)籌考慮能有效提高城市的整體效能,③符合題意;城市發(fā)展規(guī)律也是客觀的、不以人的意志為轉移的,不能隨意變更,①錯誤;人們敬重客觀規(guī)律的程度確定城市發(fā)展獲得效果的程度,④錯誤。14.中國共產黨執(zhí)政以來,建立了人民民主專政的社會主義國家,確立了中國共產黨領導的多黨合作和政治協(xié)商制度。但在詳細領導方法和手段上,卻犯過不少錯誤,走過很多彎路。黨不僅不推卸責任,反而醒悟相識到自身存在的問題,不斷努力修正自己的錯誤。單是黨章,從“二大”至“十七大”就制定過八部、修改過七次,體現(xiàn)了中國共產黨人實事求是、與時俱進的精神,體現(xiàn)了中國共產黨人進行理論創(chuàng)新和制度創(chuàng)新的風格,同時也反映了黨堅持解放思想、實事求是的思想路途。結合材料,用“探究世界與追求真理”的相關學問談談黨章的修訂是如何堅持解放思想、實事求是的思想路途的。【解析】本題以黨章的修訂為背景材料,考查唯物論和相識論的相關學問。本題要求談談黨章的修訂是如何堅持解放思想、實事求是的思想路途的,主要運用一切從實際動身、敬重客觀規(guī)律、相識的過程等學問回答即可。答案:(1)辯證唯物主義認為物質確定意識,意識是物質的反映。