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文檔簡介
說明文寫作指導第六講如何安排結(jié)構(gòu)點注點注撥識知點說明文的結(jié)構(gòu)一般有五種:1.總分式事物說明文常用的結(jié)構(gòu)形式:(1)總一—分,如《蘇州園林》(先總體的概括,再分說。結(jié)尾沒有總結(jié)性的語言)(2)總一—分——總,如《故宮博物院》(先總體的概括,再具體來說,最后再總結(jié))(3)分——總。2.統(tǒng)分式事理說明文常用的結(jié)構(gòu)形式:各層之間的關系是由淺入深、由表及里、由現(xiàn)象到本質(zhì)。各層之間的關系為遞進關系,一層一層地剖析事理。如《向沙漠進軍》。分清說明文結(jié)構(gòu)的方法:理清段與段、部分與部分之間關系。認清段與段、部分與部分是怎樣組合的,是并列關系還是遞進關系。3.并列式文章各部分的內(nèi)容沒有主次輕重之分.例如培根的《論讀書》,三個部分分別談到了讀書的目的、讀書的方法、讀書的好處,就是采用并列的結(jié)構(gòu)4.對照式對照式,就是在中心論點提出之后,從正反兩個方面對中心論點進行論證.運用對照式,目的是通過兩個方面的對照,突出說明其中一個方面的正確性,另一個方面只起烘托、陪襯的作用.5.遞進式(事理說明文常用的結(jié)構(gòu)形式)各層之間的關系是由淺入深、由表及里、由現(xiàn)象到本質(zhì)。各層之間的關系是遞進的。如《向沙漠進軍》。遞進結(jié)構(gòu)的主要形式有:①現(xiàn)象——本質(zhì):②特點——用途;③原因——結(jié)果;④整體——部分;⑤主要——次要:⑥概括——講注講注解法技點1、按說明對象的自身條理性來安排結(jié)構(gòu)任何事物都有自身的條理規(guī)律,把握了這種規(guī)律并據(jù)此安排結(jié)構(gòu),能使說明的內(nèi)容井然有序,條理清楚。一般來說,運動、變化、發(fā)展的事物,它的條理性表現(xiàn)在時序上,不同時間有不同的形態(tài),說明時可按時間順序安排結(jié)構(gòu)。如《從甲骨文到縮微圖書》,就是按時間順序安排結(jié)構(gòu)的,先寫文字產(chǎn)生和出現(xiàn)書籍的雛形,再寫正式的書籍,最后寫現(xiàn)代的,書籍,從而說明了書籍演變發(fā)展的過程。處于靜止狀態(tài)的事物,如建筑群、名勝古跡、物品等,常常從空間位置上體現(xiàn)它的條理性。說明這類事物,宜按空間順序,先表后里、先外后內(nèi)進行說明。如《故宮博物院》說明一個古代建筑群,這個建筑群處在一定的空間方位上,排列有序,內(nèi)部建筑有主有次。文章按照空間位置,先寫外部城門,后寫城內(nèi)建筑,寫內(nèi)時先寫主,后寫次。整篇文章層次井然有序。2、按人們對說明對象的認識規(guī)律安排結(jié)構(gòu)對讀者陌生以及讀者難以理解的說明對象,說明時常常由具體到抽象,由表面現(xiàn)象到內(nèi)在事理。由個別推及一般。在具體說明中,宜先寫狀態(tài),后寫功用或成因,最后揭示性質(zhì)特征。如《死海不死》是一篇事理性說明文,具體說明部分先說一種現(xiàn)象:傳說約兩千年前,羅馬統(tǒng)帥狄杜把俘虜?shù)呐`投在死海里,但奴隸卻安然無恙地浮上來并講述了一個古老的神話故事。然后解釋原因,這是因為死海海水的咸度很高。接著進一步解說死海的成因,說明時先敘事,后說它是自然界變化的結(jié)果。這樣說明,讀者易于理解。對讀者并不陌生的事物或事理,說明時可先說一般,再敘說個別現(xiàn)象。這種寫法宜先寫性質(zhì)特征,后寫狀態(tài),人們可先獲得事物或事理的總體認識,然后具體理解。如《蘇州園林》,一般讀者都知園林這一事物,但蘇州園林與其他園林有所不同,因此,寫作時宜先說出它與其它園林不同的性質(zhì)特征,然后具體說它的形態(tài)。這種結(jié)構(gòu)安排有利于讀者盡快地認識事物。說明文的結(jié)尾一般是自然結(jié)束,說明清楚了,文章就結(jié)束了。有的說明文最后再次歸結(jié)特征,有利于讀者區(qū)別事物。如《故宮博物院》最后寫道:“站在景山的高處望故宮,重重殿宇,層層樓閣,道道宮墻,錯綜相連,而井然有序。這樣宏偉的建筑群,這樣和諧統(tǒng)一的布局,令人不能不驚嘆?!苯Y(jié)尾直接點出了故宮建筑群的特征:宏偉、和諧、統(tǒng)一。有的說明文,結(jié)尾作一些補充性的說明,或開拓讀者的視野,或增強說明的準確、嚴密程度。如《看云識天氣》結(jié)尾是這樣寫的:“在某些情況下,看云識天氣往往要受到限制,因而,還是要依靠天氣預報?!边@一補充,比較全面地說明了“看云識天氣”的作用,增強了說明的科學性。3.講究結(jié)構(gòu)安排,做到條理分明文章的條理性是客觀事物、事理本身特點、規(guī)律在文章結(jié)構(gòu)上的反映。說明文解說事物、闡述事理就要按這些關系來安排說明次序,使之層次清楚、主次分明。例如,四川大邑縣“地主莊園陳列館”中的“收租院”里,有若干泥塑人物像,這些畫面相對獨立,是并列關系。地主收租時設有四道關口,依次是驗谷關、風谷關、過斗關、算賬關。每個交租農(nóng)民都要過四關。從第一到第四關,是先后關系,這些個別的實例共同揭露地主對農(nóng)民進行殘酷剝削和壓迫的罪惡,這就是“收租院”的總體概貌。這個總體概貌與各體實例成為總分關系。《收租院解說詞》一文就把握了這些關系。采取先總后分的寫法,開頭扼要地介紹了地主劉文彩殘酷剝削和壓迫農(nóng)民的罪惡,接著按照泥塑畫面排列順序,分別介紹,突出了有壓迫和剝削就必然有革命和反抗的基本思想。并列關系的事物,還要注意方位順序,或從上到下,或從前到后,從左到右,從外到內(nèi),從近到遠,等等,只有按照這些順序去寫才能條理清楚。例如《故宮博物院》全文是介紹一座古建筑群,作者按照先總后分的辦法,條理明了地介紹了這座雄偉的建筑群。寫建筑局部時,層次也十分清楚。從寫太和殿的一段,先從外后到內(nèi),介紹大殿外面時又按照從上到下的順序,由天空到殿頂直到臺基。介紹基內(nèi)部時又按從中間到兩旁,從前到后,由上到下,由遠及近的順序依次說明,給人以清晰地印象。介紹素材過程的說明文,應按生產(chǎn)的時間順序說明;介紹植物生長的說明文應考慮其生長順序,依次說明,當然不管哪類說明文都應注意主次分明。模注模注式構(gòu)結(jié)點一.開頭總體介紹(敘述、描寫)第1段:提出要說明的對象或點明說明的中心。第2:段:總說事物本質(zhì)特征或事理現(xiàn)象。二.中間詳細說明或闡述事理。第3段:分點、分部、分解、分類、分角度,用各種說明方法說明事物性質(zhì)、形狀、特征、成因、功用或說明事理的因果關系;程序與用法。1.復雜的事物要依次按性質(zhì)、形狀、特征、成因、功用來說,2.簡單的事物主要運用分類說明或者分析說明,比較說明.3.介紹圖畫要按從中間到四周(上下左右)的順序依次介紹,注意詳略,融入情感,運用多種說明方法,語言準確周密。三.結(jié)尾突出反思。倒數(shù)第二段:歸納總結(jié)說明內(nèi)容,重申事物突出的特征、事理。最后一段:引起反思。事注事注項意注點事理說明文是闡明抽象事理的。這種說明文主要是說明事物的本質(zhì)、事物內(nèi)部或事物之間內(nèi)在聯(lián)系一類問題找事物的起因、功用、關系等等進行解說。1.審題——弄清說明對象。弄清說明對象,首光要弄清是寫事物說明文還是事理說明文。弄清說明對象可以從審題入手。如《食物從何處來》,它的語法結(jié)構(gòu)是“食物從何處來”。文章要說明的是食物“從何處來”,即要說明食物是怎么樣來的。《雄偉的人民大會堂》,“雄偉”是個修飾語,指出說明對象的特征,“人民大會堂”是說明對象。由此可以判斷出《食物從何處來》是事理說明文,《雄偉的人民大會堂》是事物說明文。弄清說明對象之后,就要就題立意——確定中心思想。確定中心思想時,要注意以下三點。首先是正確。也就是說,我們解說的事物的本質(zhì)及規(guī)律性要有科學的根據(jù),經(jīng)得起實踐的檢驗。其次是深刻。深刻是指說明事物要透過現(xiàn)象揭示本質(zhì),反映事物內(nèi)部的規(guī)律性。要使讀者不僅了解事物“是這樣的”,而且要明白“為什么是這樣的”。第三是集中。所謂集中就是重點突出,中心明確。我們對客觀事物的認識是多方面的,感性材料是豐富的,但在確定中心時不能沒有重點,沒有中心,不能企圖在一篇文章里面面都說到。如果面面都講得不深不透,反而會把中心思想給湮沒了。2.注意說明順序——邏輯順序。按事物內(nèi)在聯(lián)系安排材料,進行說明,可以用邏輯順序。事理說明文是闡述事理的,用邏輯順序便于說明得清楚明白。我們所學課文《向沙漠進軍》就是用了由因及果的說明順序。闡述比較抽象的自然科學原理,一般要由具體到抽象,由事物的表象分析到事物的本質(zhì),這樣一種邏輯順序來說明。因為這符合人們認識事物的規(guī)律。比如《花兒為什么這樣紅》一文,開頭先介紹“花朵的紅色是熱情的色彩……”然后由紅花的表象分析到“為什么這樣紅”的本質(zhì)。同學們在寫作時,究竟使用哪種說明順序,主要是根據(jù)說明對象的自身規(guī)律和人們認識事物的規(guī)律來確定,沒有固定的格式。文例文例招文事理說明文“小寒”寒不小在二十四節(jié)氣中,過了“冬至”,便是最后兩個節(jié)氣——“小寒”和“大寒”了。顧名思義,這的確是一年中最冷的兩個節(jié)氣。在唐詩中有孟郊的《苦寒吟》,其中有這樣四句:“天寒色青蒼,北風叫枯桑。厚冰無裂紋,短日有冷光?!边@幅嚴冬景象,可能就是在“小寒”“大寒”期間。但如果要問:“小寒”和“大寒”比,哪個節(jié)氣更令呢?人們自然會說是“大寒”。關于這一點,我國古書上一直是這樣敘述的。如《群芳譜》上說:“冷氣積久而為,小者,未至極也。”對于“大寒,寒威更甚”,“大者,乃凜冽之極也”。二十四節(jié)氣,自春秋戰(zhàn)國始至今,已沿用了兩千多年。但應該指出,關于“小寒”和“大寒”的描述是不正確的。我們知道,每年自“冬至”以后,北半球開始晝伸夜縮。日照時間逐漸變長,地面獲得太陽輻射熱量開始增加。但在一段時間內(nèi),由于地面白天得到熱量,仍小于夜間散失的熱量,所以地面溫度仍在下降。這種趨勢,一直降到1月15日左右,達到最低谷點,便停止下降。而這最冷期低谷點則是出現(xiàn)在“小寒”節(jié)氣中,因為節(jié)氣對公歷來說,日期基本上是固定的?!靶『弊?月5日或6日到20日或21日;大寒自21日或22日至2月4日。所以,從多年逐日平均氣溫看,以1月15日為中心,前后各五天便是一年中最寒期,而這十天都是在“小寒”節(jié)氣中?!靶『惫?jié)一過,由于太陽直射點的北移,白天進一步增長,地面晝間獲得的熱量,比夜間散失的熱量進一步增多,整個“大寒”節(jié),基本上處于溫度緩慢回升時期。因此,就整個“小寒”和“大寒”兩個節(jié)氣,其寒冷程度則是名為“大”者其實“小”,名為“小”者則更“大”了。從年最低氣溫極值出現(xiàn)的日期看,我市80年中,有40%的年份出現(xiàn)在“小寒”;20%的年份出現(xiàn)在“大寒”,其余40%的年份出現(xiàn)在“大雪”“冬至”或“立春”“雨水”等節(jié)氣。以上事實說明,我們冬季防寒工作的重點,應放在“小寒”而不是“大寒”。最佳借鑒點1.選材貼近生活。作者選擇的說明對象是二十四節(jié)氣中的“小寒”,節(jié)氣和每個人息息相關,但卻不是每個人都了解,選材有趣味性。2.語言嚴謹生動。文章用詞嚴謹,語句流暢,符合說明文具有科學性的特點,且作者用淺顯的語言闡述了原本復雜的地理問題,讀來令人恍然大悟。3.結(jié)構(gòu)合理得當。文章開頭以詩句點明小寒“冷”的特征,接著作者采用舉例子、引用、列數(shù)字等說明方法,說明“小寒”才是一年中最為寒冷的時節(jié)。結(jié)構(gòu)清晰,表述到位。文例文例招文程序說明文包粽子粽子是大家喜愛的食品,現(xiàn)在我國江南一帶的城鎮(zhèn),都有溢香味美的粽子店。粽子又稱“角黍”。為何稱“角黍”?照明朝醫(yī)學家李時珍的說法是:“古人從菰蘆葉裹黍米煮成,尖角。”原來是包了黍米成尖角而得名。這里講的菰蘆葉,實際上是兩種葉,菰葉(茭白葉)和蘆葉(蘆葦葉),而有不少地方包粽子用的是箬竹葉。這種箬竹葉薄而寬,每張葉長在45厘米以上。只有無箬葉的地方,才用蘆葉代替。用菰葉做粽葉的,現(xiàn)在幾乎沒有了。下面就介紹用蘆葉包粽子的方法。首先是選蘆葉。葉子不能太窄,又不能太硬,太窄易漏米,太硬了,包的粽子沒有清香味。粽葉選好后,即浸入冷水中,約半小時,擦去葉面臟物,再將粽葉剪齊。被浸了半小時的粽葉已有點軟了,但還需加工。將粽葉放入盆中,用滾燙的開水燙一下,這時的粽葉就柔軟了,便于包裹。在處理好粽葉后,就去淘糯米。米淘好后,泡在水中20多分鐘,讓米漲一下,但時間不能太長,否則米壓不緊,不好吃。包粽子先把粽葉捋好,并排列好彎成“漏斗”狀,“漏斗”的尖角不能留有隙縫,不然放入“漏斗”的米會從縫中溜走。放進的米與“漏斗”邊齊平為宜。米不能壓得太緊,太緊了吃起來沒有黏性太松了,一咬就掉,如吃干飯一樣,失去了粽子味。根據(jù)個人的口味,可以在米里加些配料,如想吃甜的就放幾顆紅棗,想吃咸的,就放一小塊用醬油浸過的瘦肉,愛吃赤豆粽的,就放浸泡過的赤豆。米放進“漏斗”后,就在口上插蓋一張粽葉,緊緊地封住口,并用細繩牢牢捆緊,這樣一只粽子就包成了。從粽子的外形看,有不用線捆直接用葉梢當繩的穿粽,有像古時候女子的小腳一樣的“小腳粽”,有像塔一樣的“金塔粽”?,F(xiàn)在市場上的粽子式樣美、味道勻,包裝好看,很受顧客青睞。粽子包好了,還有最后一道關:煮粽子。將粽子放入鍋中,水要淹沒粽子,先用急火燒開,后用小火燉煮,隔十幾分鐘又用急火燒。一鍋粽子約煮兩三個小時。煮好的粽子又黏又軟又香,非??煽凇D銜兆訂??不妨自己試試看。最佳借鑒點1.選材真實。文章以粽子又名“角黍”開頭,引出對粽子種類的介紹,這樣寫,可收到提高興趣的效果。2.語言平實生動。作者在介紹用蘆葉包粽子的方法過程中,語言平實,淺顯易懂,無拖沓之感,是一篇較好的文章。3.構(gòu)思貼切。文章條理清晰,先說選粽葉,再介紹包法,最后講煮的方法,符合實際,可操作性強。文例文例招文事物說明文枸杞渾身都是寶《淮南枕中記》中有這樣一個故事:有一位使臣前往西域,路上碰到一位年輕美貌的女子在打一個老者,老者大約80多歲了。這位使臣看不過去,便問那女子為什么打他。那女子回答說:“他(指老者)是我的曾孫,打他有什么奇怪的?這兒有好藥他不肯吃,還不到90歲就老態(tài)龍鐘,衰老得走不動路了。你說該打不該打?”使臣聽了,便問那子多大歲數(shù)。那女子說:“我今年已經(jīng)327歲了?!笔钩汲泽@,又問:“你說的好藥是什么?能說說嗎?”那女子就介紹了枸杞子這味藥,并說它能“使人返老還童,久服延年益壽”。這個故事雖近乎神話,但枸杞子確有祛病延年、使人面色紅潤、抗衰老的作用。不過,枸杞子不等于枸杞,這一點,不知你是否知道,枸杞子是枸杞的果實。枸杞是落葉灌木,一般高1~2米,叢生,枝拱狀彎垂。別看它其貌不揚,它可渾身是寶。根,名地骨;根皮,稱地骨皮,為退熱藥,善治肺熱咳嗽、吐血、心煩口渴,并有降火補陰之功效。莖,有輕身益氣之功效。有人說,枝上無刺,果實形長
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