2024年初中說明文寫作指導(dǎo)第9講：建筑物說明文寫作指導(dǎo)

說明文寫作指導(dǎo)第九講：建筑物說明文寫作指導(dǎo)內(nèi)容要素《人民英雄永垂不朽》、《雄偉的人民大會堂》、《故宮博物院》、《中國石拱橋》、《蘇州園林》、《巍巍中山陵》、《晉祠》、《橋之美》、《說屏》等，都是建筑物說明文。記敘文、議論文和小說都有各自的要素，建筑物說明文也不例外。那么，建筑物說明文一般以什么為說明內(nèi)容的基本要素呢？從課本的范文來看，一般地說，它往往說明建筑物的所處位置、地理環(huán)境；設(shè)計者和設(shè)計經(jīng)過，修建年代和修建過程；整體布局，建筑特征、規(guī)模風(fēng)格；外觀輪廓，內(nèi)部結(jié)構(gòu)、裝修和陳設(shè)；建筑物的性質(zhì)、地位、用途；與建筑物有關(guān)的歷史背景和傳說故事；建筑物的歷史價值和藝術(shù)價值等。上述這些便是建筑物說明文內(nèi)容的基本要素。我們在寫建筑物說明文的時候，要根據(jù)這些基本要素去廣泛收集材料，才會有的放矢，目標明確，范圍清晰，做到全面而不盲目。材料的收集途徑與篩選辦法1、收集材料的途徑我們在親身游覽建筑物的過程中，要多看多記多攝。多看，只用定點、移步換景和散點觀察的方法，多多察看建筑物四周的環(huán)境，外觀輪廓，內(nèi)部建構(gòu)和裝修陳設(shè)，重點建筑駐足流連，次要建筑走馬觀花，努力把所見記在腦海之中。多記，指盡量用本子記下建筑物上重要的解說、對聯(lián)、碑刻之類的文字。多攝，指條件允許的話，就用照相機把建筑物周圍環(huán)境、外觀輪廓、內(nèi)部結(jié)構(gòu)、裝修陳設(shè)當中關(guān)鍵的東西拍攝下來，這比單靠腦袋記憶和本子記錄來得持久牢固和直觀形象。成文是時，還可以選取拍攝到的一些相片作輔助說明。另外，參觀游覽之前，盡可能閱讀與所寫建筑物有關(guān)的書面材料，如詩歌、游記等；參觀游覽時，購買旅游指南、導(dǎo)游手冊、明信片，聽導(dǎo)游的解說等，這些書面材料里面常有寶貴的寫作素材。2、篩選素材我們決不能把收集到的素材一股腦兒塞到文章里，而應(yīng)根據(jù)說明的企圖，決定哪些內(nèi)容要素要詳細說明，哪些內(nèi)容要素要簡略說明，哪些內(nèi)容要素不作說明。凡與說明核心無關(guān)的內(nèi)容就得忍痛割愛。留下的材料，該輕描淡寫的就幾筆帶過，應(yīng)該濃墨重彩的便絕不吝筆。做到重點突出，詳略得當，避免記流水賬，面面俱到，主次不分。范文選材就非常講究。中國石拱橋數(shù)不勝數(shù)，茅以升僅以趙州橋和盧溝橋為代表具體說明我國石拱橋歷史悠久、結(jié)構(gòu)牢固、形式優(yōu)美多樣的共同特征，歌頌我國古代勞動者的高度智慧。故宮大小宮殿七十多間，《故宮博物院》一文只重點介紹了太和殿和養(yǎng)心殿的位置、外觀、裝修、陳設(shè)、用途及有關(guān)歷史，揭露了滿清統(tǒng)治者的專制、奢侈和腐敗。寫作技巧1、寫建筑物要善于抓住特征，這樣下筆才能高屋建瓴。如何抓住特征？要靠整體概括和縱橫比較。整體概括，意思是說，無論對局部的建筑構(gòu)件、單個的建筑物、龐大的建筑群、抑或?qū)π橇_棋布的某類建筑物，都要從整體上概括出帶有本質(zhì)性或普遍性的特點。對人民大會堂，就是從外觀輪廓和內(nèi)部結(jié)構(gòu)兩方面概括出其“雄偉巍峨”、“渾然一體”的特征的；對故宮，則是從紫禁城宮殿房屋的數(shù)量、位置、布局的共性出發(fā)，整體把握到這個龐大建筑群的規(guī)模宏大、地位顯要、布局對稱、華貴雍容的特征的；對蘇州園林，不礙從拙政園、滄浪亭、留園、怡園、獅子林、網(wǎng)獅園這些星布散置于蘇州的園林建筑在亭臺軒榭的布局、假山池沼的配合、花草樹木的映襯，遠景近景的層次，門窗檐墻的雕刷等方面的共性，綜合出蘇州園林“圖畫美”的特征的?？v橫比較，指的是就相同或相異的地域、時代、民族、宗教等，拿所要介紹的建筑跟同一樣式的或不同樣式的建筑做比較，找出它們在建筑形式的承繼沿革或根本差別，從而發(fā)現(xiàn)建筑物的本質(zhì)特征。提到蘇州園林，葉圣陶先生便拿它與故宮——我國傳統(tǒng)建筑比較，得出蘇州園林亭臺軒榭不對稱的布局特征。假如要說明廣州石室教堂，只要把哥特式建筑與拜占庭式建筑相比較，就會知道石室的特征在于尖頂。倘若介紹廣州文化公園，不妨用天河公園、東方樂園、航天奇觀、長隆動物世界與之比較，則不難抓住其特征——沒有茂盛的樹林，也沒有寬闊的湖泊，更沒有大型的現(xiàn)代化游樂設(shè)施以及各種動物，只有展館、戲臺、棋苑、說書壇、健身房之類，是純粹的“文化”公園。2、寫建筑物說明文要注意文章的結(jié)構(gòu)布局和說明順序。結(jié)構(gòu)布局，首推總分式。即整個建筑群、相關(guān)的若干個單個建筑和某一類建筑，都適宜先總說后分說。一如《故宮博物院》，先總體說明整個建筑群的位置、歷史、地位、用途、規(guī)模、風(fēng)格、特征和平面布局，然后逐一分說“前朝”和“內(nèi)廷”的各部分建筑物的位置、外觀輪廓、內(nèi)部裝修和陳設(shè)、地位和作用等；一如《蘇州園林》、《中國石拱橋》，先總括某類建筑的共同特征，再分說這共同特征的各項具體變現(xiàn)或典型代表；一如《故宮博物院》，先中說“三大殿”，再分說太和殿、中和殿及保和殿。這樣的結(jié)構(gòu)布局，眉目清晰，層次分明，有概括又有具體。按游蹤介紹建筑物的環(huán)境和布局，外觀和結(jié)構(gòu)的說明文，如《人民英雄永垂不朽》，多采用空間順序。采用空間順序要與定點觀察、移步換景、俯視鳥瞰、散點觀察的方法步驟相以致。專門概況建筑物的共同特征的說明文，多運用邏輯順序，像《中國石拱橋》的由一般到個別，《蘇州園林》的有概況到具體，先主后次。說明建筑物的設(shè)計、建造、修葺過程，往往用程序順序，像《第比利斯的地下印刷所》。說明建筑事業(yè)發(fā)展歷史，則采用時間順序，像《中國石拱橋》末段。建筑物說明文可以采用一種說明順序，也可以交錯使用兩三種說明順序。《第比利斯的地下印刷所》一文就用空間順序介紹印刷所地上地下建筑的結(jié)構(gòu)，用程序順序介紹印刷所的建造過程，用時間順序介紹印刷所的毀壞和修復(fù)過程。3、寫建筑物說明文要注意語言運用的準確。第一，按游蹤介紹建筑物，要注意游蹤線路的交代，要注意表示游歷者所處位置和移動方向的方位名詞、處所介詞、趨向動詞的使用，還要注意表示觀察角度和建筑物位置的方位名詞的使用。第二，要注意標識建筑年代、面積、體積、比例、范圍、數(shù)量、資金等數(shù)字的準確性，合理使用確數(shù)和約數(shù)。第三，要掌握所寫建筑物的一些術(shù)語和專有名詞，準確理解這些詞語的內(nèi)涵和外延，恰當運用到文中去。如，亭臺、軒榭、樓閣、庵觀、寺廟各有所指，切莫張冠李戴，導(dǎo)致知識性錯誤。第四，要合理運用修辭方法和表達方式。運用修辭方法和記敘、描寫、議論的表達方式是為了輔助說明，增加說明的形象性、生動性、思想性，使之具有一定的文學(xué)色彩，以區(qū)別于專業(yè)的純粹的建筑物說明文。4、寫建筑物的環(huán)境、外觀、陳設(shè)、雕飾等多可用修辭方法和描寫方式。例1《晉祠》一文就大篇幅描寫晉祠的山、樹、水，以刻畫其環(huán)境之幽美。《故宮博物院》結(jié)尾幾段就描寫了御花園的環(huán)境氣氛（突出故宮建筑在講求對稱的同時也講究自然之趣）以及從景山公園回頭俯瞰到的故宮景象（再一次形象描述故宮的規(guī)模、風(fēng)格和氣勢）。例2《雄偉的人民大會堂》一文里“一條黃綠相間的琉璃屋檐，把巍峨的大會堂的輪廓從藍的天空中勾畫出來，那壯麗的柱廓，淡雅的色調(diào)，以及四周層次繁多的建筑立面，組成了一幅莊嚴絢麗的畫圖”就寫了人民大會堂的外觀輪廓。例3《人民英雄永垂不朽》一文就詳細描寫了十塊漢白玉浮雕上的歷史畫面。5、寫與建筑物有關(guān)的人事和傳說等，多用敘述、議論。例1《中國石拱橋》一文概述了“七七盧溝橋”事件，以體現(xiàn)其歷史價值、文物價值。例2《故宮博物院》一文插說了“普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣”的話以及慈禧挪用軍費的事，揭露封建帝皇的專制、腐敗和奢靡。例3《說屏》一文開篇就敘述童年往事，交代自己對屏風(fēng)心生向往之情的來龍去脈。例4《故宮博物院》一文在說明太和殿的用途之后，馬上描寫了大典的盛大場面。不過，用修辭方法和表達方式切勿過度，以免喧賓奪主，致使把建筑物說明文寫成了散文、游記。畢竟，他們有別于詮釋、比較、數(shù)據(jù)、舉例、引用、圖表、比方等正宗的說明方法。另外，運用比喻、擬人等修辭方法和描寫方式，雖可發(fā)揮想象，但不能言過其實，肆意吹噓，欺騙讀者。建筑物說明文命題方式1、直稱式如《第比利斯的地下印刷所》、《故宮博物院》、《蘇州園林》、《晉祠》等，直呼建筑物的名稱，不加任何修飾語。2、特征加名稱式如《雄偉的人民大會堂》、《巍巍中山陵》等，在其名稱前加上表示該建筑物特征的修飾性詞語。3、最后是寫意式如《人民英雄永垂不朽》等，以蘊含作者對所寫建筑物設(shè)計的人事物的感情的語句為題。文例文例招文石牛流芳博濟橋開頭：博濟橋位于山東省陽谷縣縣城中心廣場東南角，始建于明朝萬歷二十五年，距今已有422年，是當時陽谷知縣傅道重在任期間，當?shù)厝硕瓚椪戮栀Y修建的。當時是北通東昌、南達壽張、東去張秋的必經(jīng)之路。（介紹博濟橋的方位和由來）主體部分（1）：博濟橋由橋基、橋身兩部分組成。橋身東西長8.3米，南北寬5.1米；橋的四周各雕一石虎，伏爪靜臥，氣勢威嚴；下有3孔，為石砌拱券式結(jié)構(gòu)，橋洞頂端南雕龍首，北雕龍尾，蜿蜒逶迤，上下曲回，形態(tài)活靈活現(xiàn)。(使用列數(shù)字的說明方法，準確說明博濟橋的大?。┲黧w部分(2)：南北橋欄各有望柱6根，望柱間兩兩鑲嵌石欄板1塊，共10塊，欄板上嵌石條扶手，下亦對應(yīng)1石條，共20根。橋欄石柱頂端雕有12個石獅子，有的伏地沉思，有的仰天遠望，有的像傾聽水聲，有的像注視行人……這些石獅子大小不一，形態(tài)各異，惟妙惟肖。(仿寫《中國石拱橋》，使用了摹狀貌的說明方法，對石獅子進行說明)主體部分(3）：石欄柱及柱上的雕刻依稀可見，有山水、人物及鳥獸圖案，如“八仙過海”“壽星下棋”“柴王推車”“天馬行空”“鐵杵磨針”“農(nóng)夫開山”等故事，刀法蒼勁有力，古抽素樸；人物造型惟妙惟肖，形態(tài)逼真。而在橋南側(cè)西數(shù)第2塊欄板是“石牛流芳圖”，雕刻著笪一順“去任留犢”的感人場面。笪一順，江西德興縣人，快六十歲了才成為貢生，于明萬歷年間任陽谷縣丞，為官清廉。上任時自驅(qū)一牝牛車而來，后來牛生一牛犢，離任時，他把牛犢送給了沒有耕牛的一個老農(nóng)，他在送行人群的一片哭聲中，獨自駕著牛車離去。這就是“去任留犢”的佳話。雖然笪一順離開了陽谷，但是“去任留犢”的場面深深感動了陽谷百姓。修建博濟橋時，工匠們對笪一順的思念之情強烈萌生，遂刻其像于博濟橋上，后人將此石刻稱為“石牛流芳”。四百多年過去了，清正廉明的笪一順仍值得今天的我們學(xué)習(xí)。(介紹欄極上的浮雕；由欄板的浮雕內(nèi)容，插入一個歷史典故，增添作文的可讀性)結(jié)尾：縱觀博濟橋，整體石砌，做工細致，手法精巧，造型美觀，古樸大方。各個石塊之間，卯榫相接，嚴密無間，結(jié)構(gòu)嚴謹，渾然一體，是目前魯西地區(qū)較為少見且保存完好的明代橋梁，具有極高的文化和藝術(shù)價值。(扣住博濟橋的特點進行總結(jié)，表現(xiàn)我國古代建筑美觀性和使用性完美融合這個主題)總評1.引用故事，增加作文的可讀性。2.說明中糅合描寫、議論等表達方式，使說明更生動，突出了博濟橋的特點。文例文例招文家鄉(xiāng)的一座橋橋，從最古老的獨木橋到現(xiàn)代的立交橋，經(jīng)過了一段漫長的歷程。幾千年來，各式各樣的橋遍布祖國山河大地，成為我國古代燦爛文化的一個重要組成部分，顯示了我國勞動人民的智慧和力量。江蘇是一個河湖眾多、水網(wǎng)稠密的省份，素有“水鄉(xiāng)”之稱。全省共有大小河流2900多條。在這樣一個河流眾多的地區(qū)，橋更是隨處可見。在我家附近就有一座大橋，名曰“古賁橋”。它既沒有趙州橋那樣雄偉，也沒有盧溝橋橋欄柱上那千態(tài)萬狀的獅子，更不像盧溝橋那樣馳名中外，但在古賁，卻是無人不曉。古賁橋橫跨在通榆河上，遠遠望去，就像一條長龍橫臥在河面上。它是用鋼筋、混凝土等材料造成的，修建于1979年，到現(xiàn)在已30多年了。古賁大橋長約50米，寬約4米。全橋共有三個大拱，每個拱的長度相等。中間的一個拱架在河面上，兩邊的拱各向河岸邊延伸。每兩個拱之間有石砌橋墩。一個橋墩大約三個人才合抱得過來。橋墩把三個石拱連成一個整體。每個大拱的上面各有12個小拱，12個小拱從大拱的兩端向頂部漸漸變小。拱上加拱，橋身顯得更加美觀。橋上的路面很平坦。橋欄由36根欄桿組成，每兩根欄桿之間大約相距0.7米。在兩邊橋欄的中央嵌有三塊圓形石塊，寫著三個雄健有力的大字：“古賁橋”。古賁大橋在交通上發(fā)揮著重要的作用。以前，沒有這座橋的時候，人們從河?xùn)|到河西或從河西到河?xùn)|，都必須從南面的渡船口坐渡船，從這里到渡船口要走好長一段路。一到雨天，路更不好走，因此過渡