山東省聊城市高唐一中2025屆高考?xì)v史三模試卷含解析

山東省聊城市高唐一中2025屆高考?xì)v史三模試卷注意事項(xiàng)1．考生要認(rèn)真填寫考場號和座位序號。2．試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．漢代外交“臨西海而望大秦”，使節(jié)出使各國，“遠(yuǎn)人賓服”。唐代時(shí)，要求選派的對外使節(jié)，“到彼宜闡揚(yáng)經(jīng)典，使知大國儒教之盛”。明初，朝廷四處宣諭，“有貢必封”。清初，順治曾詔諭：“南海諸國，有能傾心向化、稱臣入貢者，與朝鮮一體優(yōu)待?！辈牧险f明中國古代外交A．注重推廣儒家思想擴(kuò)大文化影響B(tài)．服從于“以德?lián)徇h(yuǎn)”的政治目標(biāo)C．旨在加強(qiáng)海外交流促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展D．范圍狹窄局限于周邊臨近國家2．英國光榮革命前后國王權(quán)力的變化最主要體現(xiàn)在A．權(quán)力的種類 B．權(quán)力管理的領(lǐng)域 C．權(quán)力的來源 D．行政權(quán)力的大小3．據(jù)文獻(xiàn)記載，遠(yuǎn)古時(shí)期天地相通、民神雜糅，人人皆可通過占卜祭祀溝通天神。五帝之一的顓頊“絕地天通”，把溝通神靈、祭祀天地的特權(quán)統(tǒng)歸于專職巫師，其他人不能參與。這一變化A．推動了早期國家的形成 B．成為了階級分化的源頭C．導(dǎo)致了神權(quán)王權(quán)的分離 D．促成了專制統(tǒng)治的建立4．中世紀(jì)的歐洲，貴族身份世襲罔替，在非貴族階層看來高不可攀。然而15世紀(jì)在意大利的佛羅倫薩，崇尚文藝的美第奇家族因經(jīng)商致富.開辦銀行而受封為貴族。由此推知，意大利城市A．是西方人文精神的搖籃 B．為文藝復(fù)興提供了社會土壤C．使科學(xué)與人文得以交融 D．以推行宗教改革為主要任務(wù)5．魏晉南北朝時(shí)期流行的道教修行方式包括：大量抄寫經(jīng)文，積累修為；想象自己仙境遨游，并把這些經(jīng)歷用“一筆疾書”的方式記錄下來。這在當(dāng)時(shí)有利于A．印刷術(shù)的普及B．市民文化的興起C．道教的正統(tǒng)化D．書法藝術(shù)的發(fā)展6．如圖是北宋地方權(quán)力分配示意圖，據(jù)此可知，北宋四監(jiān)司A．明確各級職責(zé)提高行政效率 B．實(shí)行地方分權(quán)，完善決策機(jī)制C．加強(qiáng)對地方機(jī)構(gòu)的制約與監(jiān)察 D．健全完善地方權(quán)力組織架構(gòu)7．《光緒朝東華錄》載清末頒布的一份懿旨稱：“嗣后鄉(xiāng)試會試及歲考科考等，悉照舊制，仍以四書文試帖經(jīng)文策問等項(xiàng)分別考試。經(jīng)濟(jì)特科，易滋流弊，并著即行停罷?！迸c這一懿旨的頒布有直接關(guān)系的歷史事件是A．洋務(wù)運(yùn)動 B．百日維新 C．清末新政 D．預(yù)備立憲8．1915年，查拉為達(dá)達(dá)主義下了定義“自由：達(dá)達(dá)，達(dá)達(dá)，達(dá)達(dá)，這是忍耐不住的痛苦的嚎叫，這是各種束縛、矛盾、荒誕的東西和不合邏輯的事物的交織，這就是生命”。下列西方美術(shù)作品符合達(dá)達(dá)主義審美情趣的是A．《拾穗者》 B．《自由引導(dǎo)人民》 C．《帶胡須的蒙娜麗莎》 D．《撐陽傘的女人》9．西周時(shí)期出現(xiàn)了我國第一次城市建設(shè)高潮，并確立了天子都城十二里（邊長4.3千米）公國都城九里（邊長3.2千米）侯伯國都城七里（邊長2.5千米）子男都城五里（邊長1.7千米）的都城建制。以下對此理解正確的是A．都城規(guī)模的差異體現(xiàn)出各國經(jīng)濟(jì)實(shí)力的不平衡B．周王室建立了從中央到地方的一整套集權(quán)機(jī)制C．城市建制的確立反映了西周等級分封制的特征D．確定了以宮殿、廟壇為中心的傳統(tǒng)都城的建制10．自1964年起，中國政府開始在中西部地區(qū)進(jìn)行了一場以戰(zhàn)備為指導(dǎo)思想的大規(guī)?；驹O(shè)施建設(shè)，稱為“三線建設(shè)”。隨著“三線建設(shè)”的開展，大批沿海城市人口向內(nèi)地遷移，在內(nèi)地形成了一批新的城鎮(zhèn)，促進(jìn)了中國城市分布向中西部擴(kuò)散的格局?！叭€建設(shè)”實(shí)施的國際背景是A．朝鮮戰(zhàn)爭爆發(fā)，威脅沿海安全 B．增強(qiáng)戰(zhàn)略縱深，提高備戰(zhàn)能力C．調(diào)整工業(yè)布局，提升經(jīng)濟(jì)實(shí)力 D．中蘇關(guān)系惡化，中美局勢緊張11．下表為1950一1952年江西省國家糧食采購量占產(chǎn)量及上市量比重（單位：萬公斤）A．“一五”計(jì)劃得到了有效推進(jìn) B．政府對糧食市場的影響力加強(qiáng)C．城鄉(xiāng)體化逐步實(shí)現(xiàn) D．合作化運(yùn)動逢勃開展12．春秋時(shí)期，晉國趙氏宗主趙盾在晚年將宗主之位讓給異母弟趙括，后來爆發(fā)了趙氏宗主之爭的“下官之難”（趙氏孤兒事件），趙盾之孫趙武重新奪回了宗主之位。這反映出當(dāng)時(shí)A．大宗小宗常被人為改變 B．社會劇烈變化禮崩樂壞C．趙武是宗法制的捍衛(wèi)者 D．血緣關(guān)系退出政治舞臺二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）閱讀材料，回答問題。材料一：西方史學(xué)界在20世紀(jì)70—80年代掀起了打破“西歐中心論”的世界歷史編纂潮流，使世界歷史的編纂學(xué)在總體上進(jìn)入了全球文明史。“全球史觀”的基本特征是：將人類社會的歷史作為一個(gè)整體來看待……“各個(gè)相互影響的活動范圍在這個(gè)發(fā)展進(jìn)程中愈來愈擴(kuò)大，各民族的原始閉關(guān)自守狀態(tài)則由于日益完善的生產(chǎn)方式、交往以及因此自發(fā)地發(fā)展起來的各民族之間的分工而消滅得愈來愈徹底，歷史也就在愈來愈大的程度上成為全世界的歷史。”材料二：20世紀(jì)80年以來，我國有些學(xué)者提出“現(xiàn)代化史觀”。主張“從宏觀歷史學(xué)的角度，把現(xiàn)代化作為一個(gè)全球性大轉(zhuǎn)變的過程，從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會向現(xiàn)代化工業(yè)社會轉(zhuǎn)變的大過程，進(jìn)行整體性研究，涉及到政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化等方面?！保?）按照材料一的研究角度，評價(jià)新航路開辟。（2）按照材料二的研究角度研究，敘述從李鴻章、康有為到孫中山為代表的近代中國政治家們救過歷年的變化趨勢以及社會原因。14．（20分）歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄著人類社會演變的足跡。閱讀材料，回答問題。主題1竹簡木牘2002年，考古學(xué)家在我國湘西里耶古城遺址發(fā)掘出土了（甲）3萬多枚秦簡牘，主要是官署文書。文書格式由年月日、地名、職官、事件及辦理時(shí)刻構(gòu)成，內(nèi)容包括政令、各級政府之間的往來公文、司法文書、吏員簿、物資登記及轉(zhuǎn)運(yùn)書等。（乙）簡牘的時(shí)間是公元前222年至前210年。（丙）書寫字體和楚國字體風(fēng)格相距甚遠(yuǎn)。右圖為我國發(fā)行的《里耶秦簡》郵票。（?。┳筮吳睾唭?nèi)容為“乘法九九口訣”。有的同學(xué)結(jié)合材料和所學(xué)，得出了如下的結(jié)論：材料結(jié)論①甲秦朝建立了相對完善的地方行政管理體制②乙湘西在秦始皇完成統(tǒng)一后才納入秦的管轄范圍③丙秦始皇在楚國舊地推行了“書同文”的政策④丁秦朝已將乘法九九口訣運(yùn)用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)（1）請指出材料與結(jié)論對應(yīng)準(zhǔn)確的序號。如果要使其他序號的材料和結(jié)論準(zhǔn)確對應(yīng)，應(yīng)該補(bǔ)充怎樣的材料或者對結(jié)論進(jìn)行怎樣的修改？主題2學(xué)者著述18世紀(jì)中葉，法國出現(xiàn)了重農(nóng)學(xué)派。重農(nóng)學(xué)派以自然秩序?yàn)樽罡咝艞l，視農(nóng)業(yè)為財(cái)富的唯一來源，認(rèn)為保障財(cái)產(chǎn)權(quán)利和個(gè)人經(jīng)濟(jì)自由是社會繁榮的必要因素。18世紀(jì)后期，英國出現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)自由主義。經(jīng)濟(jì)自由主義主張限制國家的權(quán)力，扶植和保護(hù)人民的權(quán)利，自由擇業(yè)，自由貿(mào)易，自由競爭。（2）根據(jù)材料，概括兩國經(jīng)濟(jì)思想的相同之處，并分析其原因。結(jié)合所學(xué)，比較這兩種思想反映的不同社會背景。主題3新聞報(bào)道清末創(chuàng)刊的《北京醒世畫報(bào)》記錄了宣統(tǒng)元年（1909-1910）間的北京民眾生活。其中，一則報(bào)道述評：“汪姓少婦時(shí)常與他（她）男人講平權(quán)自由，前兩天該婦人晚上出去沒回家。他（她）男人一問他，他（她）反炸啦，說現(xiàn)在時(shí)代平權(quán)自由，我不能受你壓制，我愛怎么就怎么，你管不了?？?，這叫野蠻不要臉，那能算自由嗎？”此外，諸如反對女子公開拋頭露面、斥責(zé)主家虐使婢女、同情女子外出擺攤補(bǔ)貼家用等均有報(bào)道。（3）結(jié)合時(shí)代背景，談?wù)勀銓Σ牧纤錾鐣F(xiàn)象的認(rèn)識。（要求：觀點(diǎn)明確，邏輯清晰，充分運(yùn)用材料。）主題4文獻(xiàn)薈萃《理想國》、《九章算術(shù)》、《十日談》、《哈姆雷特》、《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》、《論法的精神》、《共產(chǎn)黨宣言》、《狂人日記》、《地質(zhì)力學(xué)概論》（4）圍繞“歷史文獻(xiàn)與人類社會進(jìn)步”的某個(gè)側(cè)面，選出三項(xiàng)文獻(xiàn)，提煉出一個(gè)主題；再補(bǔ)充一個(gè)符合該主題的文獻(xiàn)，以這4項(xiàng)文獻(xiàn)的主要內(nèi)容為材料，寫一篇小短文。（要求：主題明確；文獻(xiàn)選擇完整、準(zhǔn)確；材料運(yùn)用充分；邏輯清晰；史論結(jié)合。）

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、B【解析】

根據(jù)材料“到彼宜闡揚(yáng)經(jīng)典，使知大國儒教之盛”“南海諸國，有能傾心向化、稱臣入貢者，與朝鮮一體優(yōu)待”并結(jié)合所學(xué)知識可知，中國古代外交注重思想文化影響，但并不是說中國古代外交的主旨和目的就是推廣儒家思想，而是服從于“以德?lián)徇h(yuǎn)”的政治目標(biāo)。故答案為B項(xiàng)，A項(xiàng)排除。C項(xiàng)，“加強(qiáng)海外交流”的說法不符合史實(shí)，明清時(shí)期實(shí)行“海禁”“閉關(guān)鎖國”政策的目的是嚴(yán)格限制對外貿(mào)易，排除；D項(xiàng)，根據(jù)材料“臨西海而望大秦”，大秦遠(yuǎn)在歐洲，說明中國古代外交并不只局限于周邊臨近國家，排除。2、C【解析】試題分析：材料提到，英國光榮革命前后國王權(quán)力的變化，結(jié)合所學(xué)知識可知，權(quán)力的來源由神授變?yōu)閼椃ㄗh會制約，故C項(xiàng)正確。ABD都不符合材料信息及所學(xué)知識，排除。考點(diǎn)：近代西方資本主義政治制度的確立與發(fā)展·英國君主立憲制的建立·特點(diǎn)【名師點(diǎn)睛】本題主要考查英國君主立憲制。結(jié)合備考應(yīng)注意。英國君主立憲制的特點(diǎn)是議會權(quán)力至上,君主統(tǒng)而不治。英國君主立憲制度雖然保留了君主,但由議會掌權(quán),以議會內(nèi)閣制為核心。在這一政治模式下,真正掌握國家實(shí)權(quán)的是代議制政府；國王不僅“臨朝不理政”,而且游離于黨派政治紛爭之外,無權(quán)廢除任何法律。但是,國王作為國家元首,是國家統(tǒng)一的象征；同時(shí),他也是英聯(lián)邦首腦,起著維系英聯(lián)邦的紐帶作用。3、A【解析】

由“人人皆可通過占卜祭祀溝通天神”到“溝通神靈、祭祀天地的特權(quán)統(tǒng)歸于專職巫師”可知，貴族壟斷神權(quán)推動了早期國家的形成，A項(xiàng)正確；階級分化的源頭是生產(chǎn)力的發(fā)展，不是神權(quán)和祭祀的出現(xiàn)，B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中的現(xiàn)象促使王權(quán)與神權(quán)的結(jié)合而非分離，C項(xiàng)錯(cuò)誤；少數(shù)人控制神權(quán)的遠(yuǎn)古時(shí)期并未建立起專制統(tǒng)治，D項(xiàng)錯(cuò)誤。4、B【解析】

由材料可知，崇尚文藝的美第奇家族經(jīng)商致富并開辦銀行，于15世紀(jì)受封為貴族，這表明意大利城市存在縱向流動的可能，這會激起人們的進(jìn)取精神，這有利于文藝復(fù)興運(yùn)動興起發(fā)展，B項(xiàng)正確；西方人文精神的搖籃是古代希臘，A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料體現(xiàn)的是經(jīng)商致富而受封的現(xiàn)象，沒有體現(xiàn)科學(xué)與人文的交融，C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料內(nèi)容與宗教改革無關(guān)，宗教改革開始于16世紀(jì)，D項(xiàng)錯(cuò)誤。5、D【解析】

根據(jù)所學(xué)魏晉南北朝社會動亂，佛道盛行，出現(xiàn)了抄寫經(jīng)文以及“一筆疾書”記錄的現(xiàn)象，這有利于書法藝術(shù)的發(fā)展，選項(xiàng)D正確；最早的雕版印刷術(shù)出現(xiàn)于唐朝，選項(xiàng)A不符合史實(shí)，排除；市民文化興起與商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展相關(guān)，材料未反映出商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況，排除B選項(xiàng)；魏晉南北朝時(shí)期，居于正統(tǒng)地位的依然是儒學(xué)，選項(xiàng)C排除。6、C【解析】

材料中的北宋四監(jiān)司是路的下屬機(jī)構(gòu)，路是北宋的監(jiān)察區(qū)，四監(jiān)司分化了地方的軍權(quán)、司法權(quán)、財(cái)政權(quán)等，這就加強(qiáng)了對地方機(jī)構(gòu)的制約與監(jiān)察，故C正確；北宋采取的分化事權(quán)措施不利于行政效率的提高，A排除；四監(jiān)司不是決策機(jī)構(gòu)，B排除；D錯(cuò)在“完善”，故排除。7、B【解析】

材料體現(xiàn)的是光緒年間科舉制改革后，仍然按照原有制度和方式進(jìn)行考試，結(jié)合所學(xué)可知這種變化與廢除戊戌變法中關(guān)于科舉考試的改革措施有關(guān)，故選B；洋務(wù)運(yùn)動中沒有改革科舉制，排除A；清末新政廢除了科舉制，排除C；預(yù)備立憲在廢除科舉之后，排除D。故選B。8、C【解析】

《帶胡須的蒙娜麗莎》是對傳統(tǒng)的一種顛覆，符合邏輯符合達(dá)達(dá)主義的特點(diǎn)，故C選項(xiàng)正確；《拾穗者》是現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)，不符合達(dá)達(dá)主義特征，故A選項(xiàng)錯(cuò)誤；《自由引導(dǎo)人民》是浪漫主義美術(shù)，不符合題意，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤；《撐陽傘的女人》是印象畫派的作品，與材料內(nèi)容不符，故D選項(xiàng)錯(cuò)誤。9、C【解析】

材料“天子都城十二里、公國都城九里、侯伯國都城七里、子男都城五里”說明不同的等級享有不同規(guī)格的待遇，等級越高規(guī)格越高，等級越低規(guī)格越低，這體現(xiàn)的是一種分封制下的等級秩序，C項(xiàng)正確；西周時(shí)期統(tǒng)治集團(tuán)尚未實(shí)現(xiàn)權(quán)力的高度集中，B項(xiàng)錯(cuò)誤；A項(xiàng)中“各地經(jīng)濟(jì)實(shí)力的不平衡”和D項(xiàng)“以宮殿、廟壇為中心”材料都沒有體現(xiàn)，排除C和D項(xiàng)。10、D【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，1964年,國際局勢動蕩,戰(zhàn)爭因素急劇增長，美國擴(kuò)大越南戰(zhàn)爭,直接威脅中國安全，蘇聯(lián)在中國邊境陳兵百萬，國防安全建設(shè)迫在眉睫，故D項(xiàng)符合題意；朝鮮戰(zhàn)爭爆發(fā)于1950年-1953年，排除A項(xiàng)；B項(xiàng)為我國戰(zhàn)略決策層面，并非國際背景，排除；C項(xiàng)為“三線建設(shè)”的影響，并非國際背景，排除C項(xiàng)。故選D。11、B【解析】

根據(jù)材料可知，國家糧食采購量從1950年的20398.5萬公斤到1952年的70146.5萬公斤，采購數(shù)量翻了一番多，占上市比重由24.6%上升到85%，可見政府對糧食市場的影響力大大加強(qiáng)，故B項(xiàng)正確。根據(jù)所學(xué)可知，一五計(jì)劃是1953年-1957年，故A項(xiàng)錯(cuò)誤。材料涉及的是國家的糧食采購，沒有提到城鄉(xiāng)的發(fā)展，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。根據(jù)所學(xué)可知，合作化是通過各種互助合作的形式，把以生產(chǎn)資料私有制為基礎(chǔ)的個(gè)體農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)改造為以生產(chǎn)資料公有制為基礎(chǔ)的農(nóng)業(yè)合作經(jīng)濟(jì)的過程，材料涉及的是政府的糧食采購，沒有提到合作化運(yùn)動，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。【點(diǎn)睛】本題考查的是建國初期國民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)（1949-1952），該時(shí)期在農(nóng)業(yè)方面開展土地革命，勞動互助合作，允許農(nóng)民自主經(jīng)營，興修水利等，促進(jìn)了國家糧食產(chǎn)量的提高，鞏固了新生的政權(quán)，考生需要了解建國初期國民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和一五計(jì)劃在時(shí)間上的區(qū)別。12、B【解析】

材料信息是，趙氏宗主趙盾將宗主之位讓給異母弟，后來爆發(fā)爭奪宗主的“下官之難”，趙盾之孫重新奪回宗主之位。這反映出春秋時(shí)期宗法制度嚴(yán)重破壞，即社會劇烈變化導(dǎo)致禮崩樂壞，故B正確；材料信息體現(xiàn)的是大宗和小宗的爭奪，故A不符合材料主旨；趙武捍衛(wèi)的是自己的宗主地位，而不是宗法制，故C錯(cuò)誤；血緣關(guān)系依然是政治舞臺的重要力量，故D錯(cuò)誤。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）新航路開辟及隨之而來的早期殖民擴(kuò)張，使分散的古代世界逐漸走向整體的現(xiàn)代世界演變。世界市場開始形成；各國各地區(qū)之間的經(jīng)濟(jì)文化交流聯(lián)系日益緊密；原始積累加速，有利于推動資本主義發(fā)展。（2）理念變化：從中體西用到君主立憲再到民主共和，從技術(shù)改革到全面改革再到革命，從保住皇權(quán)到三民主義。變化的社會原因“隨著列強(qiáng)的不斷侵略，中國半殖民地化逐漸加深，20世紀(jì)初完全淪為半殖民地半封建社會；隨著西學(xué)的不斷升入，中國先進(jìn)分子也開始關(guān)注和認(rèn)識到中西方文明的差距；民族資本主義的誕生與發(fā)展；從戊戌政變到預(yù)備立憲再到”皇族內(nèi)閣“，人民越發(fā)的意識到只有推翻清王朝才能救中國。【解析】

（1）根據(jù)材料一可知研究角度是全球文明史觀，就是將歷史事件放在全球范圍內(nèi)來看待，不是一個(gè)孤立的行為，對世界的政治、經(jīng)濟(jì)等方面的影響。對新航路的開辟就可以從殖民擴(kuò)張使孤立世界走向整體，促進(jìn)世界市場開始形成，推動資本主義發(fā)展等方面分析回答。（2）變化：根據(jù)材料二可知研究角度是現(xiàn)代史觀，總結(jié)出李鴻章、康有為、孫中山三個(gè)人的變革內(nèi)容和理念變化。從中體西用到君主立憲再到民主共和，從技術(shù)改革到全面改革再到革命，從保住皇權(quán)到三民主義進(jìn)行分析。原因：主要從列強(qiáng)入侵，使中國逐步淪為半殖民地半封建社會，受西方思想的傳播，民主意識的增強(qiáng)使國人認(rèn)識到只有通過推翻封建帝制才能救中國進(jìn)行分析。14、（1）①和③的材料和結(jié)論對應(yīng)準(zhǔn)確。②可把結(jié)論修改為“湘西在秦王嬴政滅楚時(shí)就納入秦的管轄范圍”或“湘西在秦王嬴政完成統(tǒng)一前就納入秦的管轄范圍”。④可補(bǔ)充“秦朝將乘法九九口訣運(yùn)用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)”等相關(guān)材料，或者把結(jié)論修改為“中國最遲在秦朝出現(xiàn)乘法九九口訣”或“簡牘是實(shí)物資料，可證明秦人已知道乘法九九口訣”。（2）相同之處：主張自由競爭（或經(jīng)濟(jì)自由等）。原因：啟蒙運(yùn)動尊崇理性和自然秩序，提倡自由。重農(nóng)學(xué)派和經(jīng)濟(jì)自由主義均受到啟蒙思想的影響。背景：重農(nóng)學(xué)派出現(xiàn)的背景是：法國處于農(nóng)業(yè)社會，專制王權(quán)阻礙社會和經(jīng)濟(jì)發(fā)展。經(jīng)濟(jì)自由主義出現(xiàn)的背景是：英國已經(jīng)開始工業(yè)革命，資產(chǎn)階級希望擺脫各種束縛。（3）第一層次：能初步評價(jià)材料所述的社會現(xiàn)象。承認(rèn)平等自由的價(jià)值、斥責(zé)主家虐使婢女等現(xiàn)象表明京城百姓受到平等自由等思想的影響；反對女子公開拋頭露面、認(rèn)為女人不回家是不要臉表明婦女仍然遭受社會歧視。第二層次：能將社會現(xiàn)象與時(shí)代背景建立起聯(lián)系。京城百姓受到平等自由等思想的影響：戊戌變法、新政的推行，報(bào)刊傳媒對于自由平等觀念的宣傳，一定程度上改變了京城百姓的思想。婦女仍然遭受社會歧視：傳統(tǒng)觀念仍然根深蒂固。第三層次：能對具體的社會現(xiàn)象進(jìn)行抽象的概括，并分析其原因。京城百姓思想觀念呈現(xiàn)新舊雜糅的特點(diǎn)。這是因?yàn)闀r(shí)值清末新政，中國人部分接受西方文化，但仍未改弦更張。而且，人類思想觀念的轉(zhuǎn)變不能一蹴而就，是長期的緩慢的漸變過程。（4）要求：主題明確；文獻(xiàn)選擇完整、準(zhǔn)確；材料運(yùn)用充分；邏輯清晰；史論結(jié)合。示例：三項(xiàng)文獻(xiàn)：《九章算術(shù)》、《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》、《地質(zhì)力學(xué)概論》補(bǔ)充文獻(xiàn)：《廣義相對論的基礎(chǔ)》短文主題：自然科學(xué)巨著推動人類社會的生產(chǎn)進(jìn)步在對自然科學(xué)的探究中，產(chǎn)生過很多優(yōu)秀成果，對人類社會的生產(chǎn)進(jìn)步產(chǎn)生過重要影響。編著于漢朝的《九章算術(shù)》是古代中國應(yīng)用數(shù)學(xué)的代表作，反映了中國古代數(shù)學(xué)領(lǐng)域中的成就，它直接服務(wù)于人們的生產(chǎn)、生活。成書于17世紀(jì)的《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》是經(jīng)典物理學(xué)的奠基之作，它標(biāo)志近代科學(xué)體系的形成，其理論應(yīng)用工業(yè)革命，產(chǎn)生了巨大效應(yīng)。愛因斯坦相對論使物理學(xué)發(fā)展到新高度，為原子能等高科技工業(yè)的發(fā)展奠定了理論基礎(chǔ)。李四光所著的《地質(zhì)力學(xué)概論》構(gòu)建起地質(zhì)力學(xué)，該理論廣泛應(yīng)用于石油開采和地質(zhì)勘探，極大推動了新中國石油工業(yè)的發(fā)展。上述文獻(xiàn)是科學(xué)家對自然科學(xué)發(fā)展的總結(jié)，代表了當(dāng)時(shí)各自領(lǐng)域的最高水平，在服務(wù)于社會生活和推動社會生產(chǎn)發(fā)展中發(fā)揮了不可磨滅的作用。【解析】

（1）對應(yīng)正確的：根據(jù)材料“3萬多枚秦簡牘，主要是官署文書。文書格式由年月日、地名、職官、事件及辦理時(shí)刻構(gòu)成，內(nèi)容包括政令、各級政府之間的往來公文、司法文書、吏員簿、物資登記及轉(zhuǎn)運(yùn)書等”可知，這里記載了秦朝地方的行政管理等內(nèi)容，而且是一手資料，可以論證秦朝建立了相對完善的地方行政管理體制。因此①和結(jié)論對應(yīng)準(zhǔn)確。湘西位于楚地，但秦簡書寫字體和楚國字體風(fēng)格相距甚遠(yuǎn)，說明秦始皇在楚國舊地推行了“書同文”的政策，③的材料和結(jié)論對應(yīng)準(zhǔn)確。修改：根據(jù)材料“簡牘的時(shí)間是公元前222年至前210年”并結(jié)合所學(xué)知識可知，這一時(shí)間早于秦始皇統(tǒng)一全國時(shí)間，因此②可把結(jié)論修改為“湘西在秦王嬴政滅楚時(shí)就納入秦的管轄范圍”或“湘西在秦王嬴政完成統(tǒng)一前就納入秦的管轄范圍”。根據(jù)題干材料無法證明當(dāng)時(shí)將乘法九九口訣運(yùn)用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，因此可補(bǔ)充“秦朝將乘法九九口訣運(yùn)用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)”等相關(guān)材料，或者把結(jié)論修改為“中國最遲在秦朝出現(xiàn)乘法九九口訣”或“簡牘是實(shí)物資料，可證明秦人已知道乘法九九口訣”。（2）相同之處：根據(jù)材料“重農(nóng)學(xué)派……認(rèn)為保障財(cái)產(chǎn)權(quán)利和個(gè)人經(jīng)濟(jì)自由是社會繁榮的必要因素”和