河南省鄭州市2025屆高三沖刺模擬歷史試卷含解析

河南省鄭州市2025屆高三沖刺模擬歷史試卷注意事項(xiàng):1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時(shí)請(qǐng)按要求用筆。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．自11世紀(jì)開始到15世紀(jì)，以意大利為中心，西歐各國(guó)先后出現(xiàn)了研究、采用羅馬法的熱潮，歷史上稱為羅馬法的“復(fù)興”運(yùn)動(dòng)。羅馬法的復(fù)興實(shí)質(zhì)上反映了歐洲A．文藝復(fù)興帶來思想解放 B．資本主義制度的確立C．中世紀(jì)法律體系的落后 D．商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要2．鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后《海國(guó)圖志》和《瀛環(huán)志略》的內(nèi)容是介紹：（）A．西方各國(guó)政治制度 B．西方歷史地理知識(shí)C．西方兵器制造知識(shí) D．西方先進(jìn)科學(xué)技術(shù)3．西班牙人找不到同等競(jìng)爭(zhēng)力的貨物同中國(guó)商人交換，就將美洲殖民地生產(chǎn)的大量白銀運(yùn)往菲律賓，支付給中國(guó)商人。這就是當(dāng)時(shí)著名的中國(guó)、菲律賓、西屬美洲殖民地之間以中國(guó)商品和美洲白銀為交換的、跨越整個(gè)太平洋的國(guó)際大三角貿(mào)易。從材料可以推知當(dāng)時(shí)A．中國(guó)在國(guó)際貿(mào)易中處于優(yōu)勢(shì)地位B．中國(guó)白銀大都來自與西班牙貿(mào)易C．西班牙經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度遠(yuǎn)低于中國(guó)D．西班牙的貨物質(zhì)量低劣竟?fàn)幜Φ?．洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期，有一類企業(yè)是“由官總其大綱，察其利病，而聽該商董等自立條議，悅服眾商”。采用這種經(jīng)營(yíng)管理方式的企業(yè)是（）A．江南制造總局 B．輪船招商局C．發(fā)昌機(jī)器廠 D．耶松船廠5．1954年第一屆全國(guó)人大正式頒布《中華人民共和國(guó)憲法》，體現(xiàn)了人民民主和社會(huì)主義的原則；1982年，全國(guó)人大通過了修訂的《中華人民共和國(guó)憲法》，形成以憲法為核心的中國(guó)特色的社會(huì)主義法律體系。當(dāng)時(shí)這兩部憲法的頒布和修訂A．重建和完善了民主制度B．為撥亂反正提供了法律依據(jù)C．確立了新型國(guó)家的架構(gòu)D．為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供了法律依據(jù)6．下圖為創(chuàng)作于1952年9月的一幅漫畫《鳥兒與草人》。該漫畫反映了A．農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系正發(fā)生重大變革B．農(nóng)業(yè)合作化提高了農(nóng)民生活水平C．國(guó)家集中力量進(jìn)行工業(yè)化建設(shè)D．國(guó)民經(jīng)濟(jì)徹底恢復(fù)7．古巴導(dǎo)彈危機(jī)中西歐看到了蘇聯(lián)的“虛弱”，對(duì)蘇聯(lián)的恐懼大大減弱。西歐主動(dòng)和東歐緩和，與東歐之間的經(jīng)貿(mào)快速發(fā)展。據(jù)此推知，古巴導(dǎo)彈危機(jī)A．導(dǎo)致美歐同盟關(guān)系破裂 B．加強(qiáng)了歐共體國(guó)家的政治聯(lián)合C．推動(dòng)不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)興起 D．惡化了社會(huì)主義陣營(yíng)內(nèi)部關(guān)系8．朱熹認(rèn)為人性固然重要，但情為“未發(fā)”，把握自己的本性還需從“已發(fā)”處用力。“性無不善，但情遷于物，心所發(fā)為情，或有不善?！庇纱丝芍?，朱熹認(rèn)為人性A．本質(zhì)是善 B．有善有惡 C．無善無惡 D．本善習(xí)遠(yuǎn)9．西蒙·玻利瓦爾被譽(yù)為美洲的“解放者”。他領(lǐng)導(dǎo)的起義軍解放的圖示地區(qū)有A．①② B．②③ C．①④ D．③④10．下列事件被譽(yù)為“讓上帝回歸教堂”的西歐社會(huì)改革運(yùn)動(dòng)是A．文藝復(fù)興 B．宗教改革 C．啟蒙運(yùn)動(dòng) D．新航路開辟11．在清朝前期的司法實(shí)踐中，“既有定例，則用例不用律”。因時(shí)所需，皇帝的諭旨、內(nèi)外的奏準(zhǔn)均可定為條例。依照規(guī)定，定期修例，舊例不斷刪改，新例不斷增加。這反映出當(dāng)時(shí)A．法律具有至高權(quán)威 B．律例體系缺乏實(shí)用性C．皇權(quán)專制色彩濃厚 D．封建律例具有隨意性12．1864年，在總理衙門的資助下國(guó)際法的譯本《萬(wàn)國(guó)公法》得以發(fā)行，清政府試圖用外國(guó)的法律來反擊列強(qiáng)的觀點(diǎn)，并在世界各國(guó)設(shè)立駐外使館等。這反映了（）A．清政府主張師夷長(zhǎng)技以制夷 B．清政府主動(dòng)推動(dòng)外交近代化C．列強(qiáng)對(duì)清政府采取和平外交政策 D．官僚集體改變排外觀念13．中英《天津條約》明確規(guī)定：兩國(guó)“約定照各大邦和好常規(guī)，亦可任意交派秉權(quán)大員，分詣（去）大清、大英兩國(guó)京師”，并對(duì)駐外公使待遇、來往禮節(jié)做了規(guī)定。這反映出A．清廷舍棄了傳統(tǒng)華夷觀 B．清朝利用國(guó)際法維護(hù)利權(quán)C．英國(guó)謀求擴(kuò)大侵華權(quán)益 D．中英間形成平等外交關(guān)系14．當(dāng)京師同文館擬開設(shè)天文、算學(xué)館并聘洋人教習(xí)西方科學(xué)時(shí)，便遭到守舊者的強(qiáng)烈反對(duì)，將引進(jìn)西方科學(xué)上升到“用夷變夏”的高度，“中體西用”說提供了可以抵御頑固派攻擊的一種解說。據(jù)此可知，“中體西用”A．反映了當(dāng)時(shí)知識(shí)界的普遍共識(shí) B．限制了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的演進(jìn)和深化C．有助于西方啟蒙思想廣泛傳播 D．有利于打破傳統(tǒng)文化心理障礙15．1912年春，孫中山代表南京臨時(shí)政府頒布《中華民國(guó)臨時(shí)約法》。兩個(gè)“臨時(shí)”的提法從本質(zhì)上體現(xiàn)了A．革命黨人追求民主憲政的精神B．孫中山不計(jì)較個(gè)人名利的品質(zhì)C．革命黨人為袁世凱奪權(quán)留余地D．中華民國(guó)政權(quán)還缺乏人民支持16．“代替那存在著階級(jí)和階級(jí)對(duì)立的資產(chǎn)階級(jí)舊社會(huì)的，將是這樣一個(gè)聯(lián)合體，在那里，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件。”依據(jù)以上《共產(chǎn)黨宣言》的內(nèi)容，推斷該文獻(xiàn)產(chǎn)生的歷史背景是A．早期資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)期 B．工業(yè)社會(huì)來臨時(shí)期C．第二次工業(yè)革命時(shí)期 D．資本主義“大蕭條”時(shí)期17．“自宋以降仗義死節(jié)之士遠(yuǎn)軼前古，論者以程朱講學(xué)之效”，材料表明程朱理學(xué)對(duì)宋代以后中國(guó)社會(huì)的影響突出表現(xiàn)為A．促進(jìn)文化教育普及 B．成為維護(hù)封建統(tǒng)治的工具C．塑造了中國(guó)人的價(jià)值信仰 D．壓抑了人的個(gè)性發(fā)展18．有觀點(diǎn)認(rèn)為“作為文藝復(fù)興之精神原動(dòng)力的人文主義思潮，實(shí)并未徹底拋棄基督教神學(xué)。相反，它在很大的程度上恰恰是人文主義者對(duì)基督教神學(xué)進(jìn)行批判繼承的產(chǎn)物”。據(jù)此推斷，文藝復(fù)興時(shí)期的人文主義思想A．是對(duì)基督教神學(xué)的繼承和發(fā)展B．不能脫離宗教土壤而獨(dú)立存在C．根源于高度發(fā)達(dá)的資本主義工商業(yè)D．將中世紀(jì)與文藝復(fù)興完全對(duì)立起來19．在以下史詩(shī)中，描寫愛琴海附近海域發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)的是A．《吉爾伽美什》 B．《摩訶婆羅多》 C．《羅摩衍那》 D．《荷馬史詩(shī)》20．2000萬(wàn)人口的秦朝，可以調(diào)40萬(wàn)勞動(dòng)力去修長(zhǎng)城，70萬(wàn)人去修始皇陵，70萬(wàn)人去修阿房宮，50萬(wàn)人戍五嶺……這是西周天子難以辦到的事。其主要原因在于秦與西周的A．國(guó)力差異 B．觀念差異 C．制度差異 D．時(shí)代差異21．王守仁認(rèn)為“心即理”，“理”即是“天理”，強(qiáng)調(diào)了它的道德性質(zhì)，其竭力維護(hù)封建主義的“天理”；同時(shí)，他又反對(duì)思想僵化，大力提倡“致良知”。后來有些思想家對(duì)此作了改造，強(qiáng)調(diào)人的理性作用和獨(dú)立思考。這說明A．儒家思想的正統(tǒng)地位受到?jīng)_擊B．其觀點(diǎn)與程朱理學(xué)有本質(zhì)上的不同C．這種觀點(diǎn)包含了強(qiáng)調(diào)人的個(gè)體意識(shí)的因素D．理學(xué)解決了儒學(xué)衰微的問題22．1933年上?！渡陥?bào)月刊》發(fā)起中國(guó)現(xiàn)代化問題的專題征文討論。收到的26篇論文或隨筆中，主張走西方私人資本主義道路的只有1篇，傾向“社會(huì)主義”現(xiàn)代化方法和統(tǒng)制經(jīng)濟(jì)的占絕大多數(shù)。這表明當(dāng)時(shí)A．社會(huì)主義已經(jīng)成為時(shí)代潮流B．知識(shí)界要求增強(qiáng)國(guó)力的迫切愿望C．國(guó)民黨的統(tǒng)治失去民眾支持D．中共根據(jù)地的發(fā)展影響日益擴(kuò)大23．民國(guó)成立后，以婦女運(yùn)動(dòng)為宗旨的社會(huì)團(tuán)體，如女子參政協(xié)進(jìn)會(huì)等接二連三出現(xiàn)。民初女子最高僅能就讀高等師范學(xué)校，1920年暑期北京大學(xué)開始正式招收女子入學(xué)。這些現(xiàn)象的出現(xiàn)表明A．社會(huì)變革提高了女性的地位 B．政治革命瓦解了傳統(tǒng)倫理C．經(jīng)濟(jì)發(fā)展沖擊了固有角色定位 D．思想解放形成了新的社會(huì)認(rèn)知24．在殷商時(shí)代，只有具有忠敬和誠(chéng)信之心的人才可以祭祀，要對(duì)神靈講誠(chéng)信，不失信于神。春秋時(shí)期，主張變法改革的管仲認(rèn)為誠(chéng)信是集結(jié)人心、使天人團(tuán)結(jié)一致的保證。這一變化反映出A．誠(chéng)信是儒家文化的重要內(nèi)容 B．誠(chéng)信賦予了人文精神的內(nèi)涵C．先秦文化具有宗法血緣特性 D．“天人合一”的思想在齊國(guó)萌發(fā)25．《史記》載：“漢定百年之間，親屬益疏，諸侯或驕，大者叛逆，小者不軌于法?！边@種現(xiàn)象反映了漢朝A．分封帶來弊端 B．地方郡縣勢(shì)力強(qiáng)大 C．皇權(quán)遭到削弱 D．矛盾尖銳，社會(huì)動(dòng)蕩26．下圖是各種器物開始在人類生活中出現(xiàn)的過程，對(duì)照歷史發(fā)展，圖中(丁)最可能出現(xiàn)在A．夏代 B．商朝 C．西周 D．東周27．太和八年（公元484年），孝文帝下詔實(shí)行“班祿制”，規(guī)定朝廷所有大小官員按級(jí)別高低和業(yè)績(jī)大小，領(lǐng)取厚薄不同的俸祿，每三個(gè)月發(fā)放一次。這一規(guī)定A．保證了國(guó)家的財(cái)政收入 B．影響了北魏社會(huì)的穩(wěn)定C．奠定了隋唐盛世的基礎(chǔ) D．促進(jìn)了拓跋政權(quán)的封建化28．《禮記·坊記》記載：“夫禮者，……故貴賤有等，衣服有別，朝廷有位，則民有所讓?！彼裕芄贫ǘY樂制度的主要目的是A．發(fā)展文化教育事業(yè) B．嚴(yán)格宗法制度C．打擊舊貴族勢(shì)力 D．激發(fā)認(rèn)同，維護(hù)社會(huì)秩序29．有人認(rèn)為：“1980年是現(xiàn)代中國(guó)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)起步過程中的重要年份。”事件能為此觀點(diǎn)提供佐證的有①鄧小平發(fā)表《黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)制度的改革》的重要講話②中共中央發(fā)出加強(qiáng)和完善農(nóng)業(yè)生產(chǎn)責(zé)任制的文件③中共中央和國(guó)務(wù)院決定對(duì)廣東、福建兩省的對(duì)外經(jīng)濟(jì)活動(dòng)實(shí)行特殊政策和靈活措施④中國(guó)向南太平洋海城成功發(fā)射遠(yuǎn)程運(yùn)載火箭A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④30．梭倫進(jìn)行民主改革時(shí)，貴族會(huì)議和執(zhí)政官委員會(huì)的權(quán)力似乎并未被削弱。正如梭倫自己在詩(shī)中所說，“如同以兩支強(qiáng)勁的錨，穩(wěn)定處在風(fēng)暴中的船”。由此看來，梭倫的民主改革A．協(xié)調(diào)了貴族的內(nèi)部矛盾B．承認(rèn)貴族對(duì)政權(quán)的壟斷C．是穩(wěn)定統(tǒng)治的一種手段D．以緩和階級(jí)矛盾為目的二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。31．閱讀材料，完成下列要求。材料一自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，中國(guó)長(zhǎng)期執(zhí)行“值百抽五”的低關(guān)稅稅率。直至20世紀(jì)20年代末，才爭(zhēng)取到關(guān)稅自主權(quán)。在長(zhǎng)達(dá)80多年的時(shí)間里，由于物價(jià)上漲，這一稅率曾經(jīng)經(jīng)過幾度修訂，但平均稅率從未真正達(dá)到過5%的水平。即使是標(biāo)榜自由貿(mào)易的西方資本主義國(guó)家.它們的進(jìn)口稅率往往也比中國(guó)高得多。例如1859年英法簽訂的互惠關(guān)稅協(xié)定，平均稅率達(dá)到15%.……廢除協(xié)定關(guān)稅制度，恢復(fù)中國(guó)關(guān)稅自主權(quán)成為近代中國(guó)實(shí)現(xiàn)獨(dú)立自主的必須之舉。——摘編自江爭(zhēng)紅等等<關(guān)稅修訂與近代中國(guó)棉紡織業(yè)的發(fā)展（1927—1937）》材料二二戰(zhàn)后，美國(guó)實(shí)行以GATT（關(guān)稅與貿(mào)易總協(xié)定）為基礎(chǔ)的貿(mào)易自由化策略，但貿(mào)易保護(hù)主義卻從未消失。除關(guān)稅外，還有各種非關(guān)稅壁壘……同時(shí)，各種臨時(shí)性、制裁性和報(bào)復(fù)性關(guān)稅等單邊貿(mào)易制裁手段開始使用，《1974年貿(mào)易法》中的301條款就是重要武器。20世紀(jì)70年代，美國(guó)對(duì)歐共體和日本采取了多種貿(mào)易保護(hù)措施。20世紀(jì)80年代初，日本數(shù)控機(jī)床和半導(dǎo)體等高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)崛起，里根政府通過懲罰性關(guān)稅、匯率、進(jìn)口限制等多維手段打擊對(duì)手，并通過過多種貿(mào)易保護(hù)手段遏制中國(guó)離新技術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展——摘編自陳樹志《美國(guó)貿(mào)易保護(hù)政策促進(jìn)經(jīng)濟(jì)崛起的歷史經(jīng)驗(yàn)與啟示》（1）根據(jù)材料一說明19世紀(jì)中期以后中國(guó)關(guān)稅有何特點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析造成這些特點(diǎn)的原因以及產(chǎn)生的不利影響。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括二戰(zhàn)后美國(guó)貿(mào)易保護(hù)主義的特點(diǎn)，并分析其產(chǎn)生的影響。32．近代以來中國(guó)與列強(qiáng)簽訂一系列不平等條約,對(duì)條約內(nèi)容在各歷史時(shí)期有不同的認(rèn)知。閱讀材料,回答問題。材料1842年,清政府與英國(guó)簽訂《虎門條約》,英國(guó)獲得領(lǐng)事裁判權(quán)等特權(quán),談判代表耆英等人認(rèn)為"此系為杜絕釁端,永遠(yuǎn)息爭(zhēng)結(jié)好起見,兩無偏枯,亦兩無室礙"。1871年,曾國(guó)藩"竊思自道光二十二年間與洋人立約議撫,皆因戰(zhàn)守?zé)o功,隱忍息……故所定條約,間有未能熟習(xí)審處者"。郭嵩燾在擔(dān)任駐英大使期間（1876-1878年)提出廢除領(lǐng)事裁判權(quán)。1898年,唐才常等人成立公法學(xué)會(huì),提出對(duì)清政府與列強(qiáng)簽訂的條約進(jìn)行"切實(shí)考證",以使利用國(guó)際法修改不平等條約。1912年,梁?jiǎn)⒊热顺闪⒅袊?guó)國(guó)民外交協(xié)會(huì),提出廢棄一切不平等條約、定期裁撤領(lǐng)事裁判權(quán)、收回租界等要求。1917年,北京政府宣布"所有以前我國(guó)與德、奧兩國(guó)訂立之條約,及其他國(guó)際條款、國(guó)際協(xié)議屬于中德、中奧關(guān)系者,悉依據(jù)國(guó)際公法及慣例,一律廢止"。1919年6月,貴州召開國(guó)民大會(huì)提出"一面通商赴歐和會(huì)中國(guó)專使,力爭(zhēng)青島、并請(qǐng)取消中日'二十一條密約',及其他不平等條約"。1941年起,中國(guó)與美、英等國(guó)分別締結(jié)了新的平等新約,中國(guó)在形式上基本廢除了與列強(qiáng)簽訂的不平等條約和特權(quán)。1949年9月,《共同綱領(lǐng)》宣布"對(duì)于國(guó)民黨所訂的各項(xiàng)條約和協(xié)定,重新審查、分別予以承認(rèn),或廢除,或修改,或重訂",隨后陸續(xù)清理和肅清了帝國(guó)主義在華政治、經(jīng)濟(jì)和宗教文化特權(quán)的殘余?！獡?jù)《20世紀(jì)20年代知識(shí)界對(duì)不平等條約的認(rèn)知研究》根據(jù)材料指出近代以來中國(guó)人對(duì)不平等條約認(rèn)知的主要變化,并結(jié)合所學(xué)知識(shí)說明變化的主要原因。33．閱讀材料，完成下列要求。材料一中國(guó)古代食品安全治理理念起源早.《禮記》規(guī)定，“禽獸魚鱉不中殺，不粥于市”。隨著商業(yè)發(fā)展，食品安全問題逐漸地突顯出來。到了漢代，政府作為食品安全治理的主要力量開始登上歷史舞臺(tái)漢律規(guī)定，“諸食脯肉，脯肉毒殺、傷、病人者，與盜同法”。唐代是食品安全管理關(guān)鍵期：與食品安全法規(guī)建設(shè)的同時(shí)，唐朝在宮廷中設(shè)置尚食局和太官署，專門負(fù)責(zé)掌管膳食安全，同時(shí)在民間設(shè)立行會(huì)進(jìn)行管理，行會(huì)的管理納入到官員考核范疇。在此期間藥食同源理念得到較大發(fā)展，并涌現(xiàn)出一批藥學(xué)著作。例如孫思邈《備急千金要方》。北宋對(duì)食品安全的治理達(dá)到了歷史新高度，對(duì)違法亂紀(jì)者實(shí)行“重刑”。清朝法律在食品安全監(jiān)管上從對(duì)人的處罰轉(zhuǎn)移到問題食品上，并執(zhí)行嚴(yán)格的食品安全抽檢制度。——摘編自趙向豪等《中國(guó)食品安全治理理念的歷史追溯與反思》材料二19世紀(jì)前期，隨著工業(yè)革命的開展，食品安全問題日漸突出。19世紀(jì)中期，《柳葉刀》雜志對(duì)食品質(zhì)量衛(wèi)生調(diào)查報(bào)告，引起英國(guó)輿論界的空前支持和響應(yīng)。在此情況下，英國(guó)成立專門委員會(huì)調(diào)查摻假問題，并在1860年通過了《食品摻假法》，授權(quán)地方當(dāng)局成立“公共分析師”.但是“沒有建立中央機(jī)關(guān)，確保食品安全的責(zé)任完全是地方性和可選性的”。1875年英國(guó)最終通過《食品與藥品銷售法》，擴(kuò)大了地方委員會(huì)權(quán)力，增加分析師人數(shù)，最重要是擴(kuò)大中央控制權(quán)力。此后經(jīng)過一系列改革，地方政府委員會(huì)終于成為主管英國(guó)食品安全的重要機(jī)構(gòu)。在該機(jī)構(gòu)的努力下，到20世紀(jì)初英國(guó)食品安全監(jiān)管機(jī)制初步完善?！幾晕盒沱悺队?guó)食品安全立法的歷史考查》（1）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括古代中國(guó)和近代英國(guó)在食品安全治理上的異同。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明1860年英國(guó)《食品摻假法》的背景。并綜合上述材料談?wù)勍鈬?guó)食品安全的啟示。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、D【解析】

羅馬法是第一部商品生產(chǎn)者社會(huì)的世界性法律，其核心內(nèi)容在于維護(hù)私有財(cái)產(chǎn)。11--15世紀(jì)歐洲的商品經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，這一法律滿足當(dāng)時(shí)西歐各國(guó)一般財(cái)產(chǎn)和契約關(guān)系的發(fā)展變化的需要，D正確；文藝復(fù)興興起時(shí)間是14至15世紀(jì)，資本主義制度的確立時(shí)間是在17世紀(jì)，排除A、B；中世紀(jì)法律體系的落后并不是其本質(zhì)，排除C。2、B【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后《海國(guó)圖志》和《瀛環(huán)志略》的內(nèi)容是介紹西方歷史地理知識(shí)，故選B；ACD不符合題意，排除。3、A【解析】

據(jù)材料“西班牙人找不到同等競(jìng)爭(zhēng)力的貨物同中國(guó)商人交換，就將美洲殖民地生產(chǎn)的大量白銀運(yùn)往菲律賓，支付給中國(guó)商人……”可知，在當(dāng)時(shí)著名的中國(guó)、菲律賓、西屬美洲殖民地之間以中國(guó)商品和美洲白銀為交換的、跨越整個(gè)太平洋的國(guó)際大三角貿(mào)易中中國(guó)處于主導(dǎo)地位，白銀大量流入中國(guó)，即中國(guó)在國(guó)際貿(mào)易中處于優(yōu)勢(shì)地位，A正確；材料只是體現(xiàn)“當(dāng)時(shí)著名的中國(guó)、菲律賓、西屬美洲殖民地之間以中國(guó)商品和美洲白銀為交換的、跨越整個(gè)太平洋的國(guó)際大三角貿(mào)易”，沒有涉及其它貿(mào)易，B說法絕對(duì)；材料沒有涉及西班牙和中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r，C說法與材料無關(guān)；據(jù)所學(xué)可知，西班牙當(dāng)時(shí)是封建社會(huì)，統(tǒng)治階級(jí)奢侈腐化，不注重發(fā)展經(jīng)濟(jì)，D錯(cuò)誤。4、B【解析】根據(jù)題中信息判斷此類企業(yè)應(yīng)屬于官督商辦類型。A項(xiàng)是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期官辦軍事工業(yè)，是洋務(wù)派創(chuàng)辦的規(guī)模最大的軍事企業(yè)；C項(xiàng)屬于民族資本主義工業(yè)；D項(xiàng)屬于外商創(chuàng)辦企業(yè)。B項(xiàng)是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的最早、規(guī)模最大的民用工業(yè)。5、D【解析】

1954年憲法體現(xiàn)了人民民主和社會(huì)主義的原則，為當(dāng)時(shí)正在開展的三大改造和以后的社會(huì)主義建設(shè)指明了方向；1982年憲法為改革開放保駕護(hù)航，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供了法律依據(jù)。故答案為D項(xiàng)。1954年憲法以國(guó)家根本大法的形式確定了人民代表大會(huì)制度，不是重建和完善，排除A項(xiàng)；1982年憲法為撥亂反正提供法律依據(jù)，排除B項(xiàng)；1954年憲法確立了新型國(guó)家的架構(gòu)，排除C項(xiàng)?！军c(diǎn)睛】比較型選擇題是把兩個(gè)以上的歷史人物、事件或現(xiàn)象放在一起，讓考生通過分析、比較，歸納出其相同點(diǎn)或不同點(diǎn)，以考查他們的分析、比較能力。從試題形式上可分為類比和對(duì)比兩種，前者是將同一類性質(zhì)的事件、人物和觀點(diǎn)進(jìn)行比較，主要考查它們的相同點(diǎn)；后者是將不同性質(zhì)的事件、歷史現(xiàn)象或同一歷史現(xiàn)象在不同歷史階段、不同空間的表現(xiàn)進(jìn)行比較，主要考查這些歷史事件在性質(zhì)、影響等方面的不同。本小題屬于類比型試題，解答此題首先要看各自體現(xiàn)出的特點(diǎn)，再找出兩者的共同點(diǎn)?；卮鸫祟愒囶}一定要審準(zhǔn)試題的比較點(diǎn)和要求，注意結(jié)合課本內(nèi)容逐一辨析備選項(xiàng)，然后選出正確答案。6、A【解析】

根據(jù)漫畫，一只鳥兒落在田間衣帽破爛的草人身上，路上正行走著幾位衣著光鮮、笑逐顏開的農(nóng)民，他們推著白行車，牽著牲口，手里提著新買來的東西。鳥兒對(duì)草人說：“我過去一直以為你是農(nóng)民，現(xiàn)在農(nóng)民可不像你這個(gè)樣兒了。”這幅漫畫反映了土地改革后農(nóng)民生活水平得到了提高，故A項(xiàng)正確；農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)、工業(yè)化建設(shè)始于1953年，排除B、C兩項(xiàng)；國(guó)民經(jīng)濟(jì)徹底恢復(fù)的時(shí)間是1952年底，排除D項(xiàng)。7、D【解析】

根據(jù)“西歐主動(dòng)和東歐緩和，與東歐之間的經(jīng)貿(mào)快速發(fā)展?！笨傻贸鲞@一事件惡化了社會(huì)主義陣營(yíng)內(nèi)部關(guān)系，加劇了社會(huì)主義國(guó)家間的矛盾，故D項(xiàng)正確；美歐同盟關(guān)系并不會(huì)因此而破裂，排除A項(xiàng)；材料沒有涉及到歐共體國(guó)家的關(guān)系，排除B項(xiàng)；材料與不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)無關(guān)，排除C項(xiàng)。8、D【解析】

依據(jù)材料信息可知，朱熹認(rèn)為人的本性是善良的，但是人性容易受到外界的影響，由此可見朱熹認(rèn)為人性本善習(xí)遠(yuǎn)，因此D選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)并未體現(xiàn)外界對(duì)人性的影響；朱熹認(rèn)為人性本善，習(xí)性卻相差很遠(yuǎn)，并非有善有惡和無善無惡，B、C選項(xiàng)錯(cuò)誤。故正確答案為D選項(xiàng)。9、A【解析】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)，在拉丁美洲的獨(dú)立運(yùn)動(dòng)中，玻利瓦爾率領(lǐng)起義軍解放了委內(nèi)瑞拉、哥倫比亞等南美洲地區(qū)，①②符合這兩個(gè)地區(qū)的地理位置，故A項(xiàng)正確；③④是巴西和阿根廷，不是玻利瓦爾解放的地區(qū)，故B、C、D三項(xiàng)排除。故選A。10、B【解析】

“讓上帝回歸教堂”的意思是不用借助教堂和神職人員與上帝交流，是說每一個(gè)基督徒都可以直接向神禱告和祈求，而不用借助教堂和神職人員了。即宗教改革運(yùn)動(dòng)，故答案為B；文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)是以古希臘羅馬文化為旗號(hào)，雖然也批判神學(xué)，但是沒有明確如何對(duì)宗教進(jìn)行改革，A錯(cuò)誤；啟蒙運(yùn)動(dòng)主要提倡自由平等的理性運(yùn)動(dòng)，反對(duì)封建特權(quán)，不是對(duì)宗教進(jìn)行改革，排除C；新航路開辟也不是社會(huì)改革運(yùn)動(dòng)，D錯(cuò)誤。11、C【解析】

根據(jù)材料內(nèi)容可知清朝的司法實(shí)踐中對(duì)于皇帝下的旨意，皇帝批準(zhǔn)大臣的奏折都可以作為一種定例與法律同樣起作用，并且是優(yōu)先使用，從而說明皇權(quán)可以超越法律，即皇權(quán)專制色彩濃厚，故選C；A與材料內(nèi)容不符，排除；材料所示律例體系實(shí)用性較高，B錯(cuò)誤；材料體現(xiàn)的案例如有定例要先使用定例為審案依據(jù)，沒有定例才適用法律，不能說律例具有隨意性，D錯(cuò)誤。12、B【解析】

材料“譯本《萬(wàn)國(guó)公法》得以發(fā)行”“用外國(guó)的法律來反擊列強(qiáng)”以及“設(shè)立駐外使館”體現(xiàn)出晚清時(shí)期不同形式與國(guó)際外交接軌，說明清政府主動(dòng)融入國(guó)際體系的努力，故B正確；材料并不是主張學(xué)習(xí)外國(guó)的技術(shù)，排除A；材料也沒有說明清政府采取和平的外交方針，排除C；材料說明清政府是主動(dòng)融入國(guó)際體系，不是排外觀念，排除D。故選B。13、C【解析】

侵華戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，英國(guó)在條約中明確派駐公使入駐北京，這反映了英國(guó)謀求擴(kuò)大侵華權(quán)益，C正確；A表述絕對(duì)，排除；B與題無關(guān)，排除；中英兩國(guó)在外交上并不平等，排除D。14、D【解析】

中體西用化解了頑固派認(rèn)為學(xué)習(xí)西方科技是“用夷變夏”的論調(diào)，由此可知，中體西用有利于打破傳統(tǒng)文化心理障礙，選項(xiàng)D正確；頑固派的存在說明“共識(shí)”錯(cuò)誤，排除A；中體西用促進(jìn)了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)深化，排除B；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)學(xué)習(xí)器物，而非思想，排除C。15、A【解析】

根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可知，臨時(shí)政府是相對(duì)于正式政府而言的，根據(jù)憲法的原則，選舉總統(tǒng)、成立一屆政府需要召開國(guó)民大會(huì)，當(dāng)時(shí)的中國(guó)尚未統(tǒng)一，還無法召開國(guó)民大會(huì)，制定憲法，然后依據(jù)憲法選舉總統(tǒng)，成立政府，所以，當(dāng)時(shí)的總統(tǒng)、政府都是臨時(shí)的，“臨時(shí)”的提法正好體現(xiàn)了革命黨人的民主共和精神，故A項(xiàng)正確；依據(jù)所學(xué)，孫中山只是政府的代表，兩個(gè)“臨時(shí)”體現(xiàn)的是政府行為，并非個(gè)人品質(zhì)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；頒布《中華民國(guó)臨時(shí)約法》是為了限制袁世凱的權(quán)力，維護(hù)民主共和，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；兩個(gè)“臨時(shí)”的出現(xiàn)是當(dāng)時(shí)形勢(shì)發(fā)展的需要，與政權(quán)的人民支持程度無關(guān)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤?！军c(diǎn)睛】本題考查中華民國(guó)的成立，重點(diǎn)考查《中華民國(guó)臨時(shí)約法》?！吨腥A民國(guó)臨時(shí)約法》是中國(guó)近代第一部資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的憲法，邁出了民主政治的第一步。解答本題的關(guān)鍵在于對(duì)臨時(shí)政府的性質(zhì)等的把握。16、B【解析】

根據(jù)所學(xué)可知，《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表于1848年，此時(shí)歐洲正開展第一次工業(yè)革命，故B項(xiàng)正確，排除C項(xiàng)；早期資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)期是17世紀(jì)左右，與《共產(chǎn)黨宣言》的時(shí)間背景不符合，排除A項(xiàng)；資本主義“大蕭條”時(shí)期是20世紀(jì)，不符合題意，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。17、C【解析】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，材料中指出的“程朱講學(xué)之效”在于使“降仗義死節(jié)之士遠(yuǎn)軼前古”，肯定了宋代理學(xué)在塑造中國(guó)人的價(jià)值信仰方面產(chǎn)生的重要影響，C項(xiàng)正確；文化教育的“普及”與“士大夫”死節(jié)不符，A項(xiàng)錯(cuò)誤；“程朱講學(xué)之效”在于“仗義死節(jié)”，不在于維護(hù)封建統(tǒng)治秩序，并且材料也不是在指責(zé)理學(xué)對(duì)個(gè)性發(fā)展的壓抑，BD兩項(xiàng)錯(cuò)誤。18、B【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，當(dāng)時(shí)的意大利，資本主義還處于萌芽時(shí)期，資產(chǎn)階級(jí)力量薄弱，新興資產(chǎn)階級(jí)借助宗教的外衣，宣傳資產(chǎn)階級(jí)人文主義思想，故選B項(xiàng)；人文主義倡導(dǎo)人性反神性，和基督教神學(xué)有著本質(zhì)的不同，故A項(xiàng)說法錯(cuò)誤，排除；文藝復(fù)興時(shí)期，資本主義工商業(yè)還未達(dá)到高度發(fā)達(dá)的程度，否則就不會(huì)借用復(fù)興古希臘古羅馬文化的旗號(hào)來表達(dá)自己的主張，排除C；材料強(qiáng)調(diào)的是基督教神學(xué)與文藝復(fù)興之間的密切關(guān)聯(lián)，而非對(duì)立，排除D。19、D【解析】

本題考查古代東方的優(yōu)秀文學(xué)作品。古希臘人創(chuàng)作的《荷馬史詩(shī)》包括《伊里亞特》和《奧德賽》兩部分，其中《伊里亞特》主要敘述了特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)，即希臘人和特洛伊人爭(zhēng)奪愛琴海霸權(quán)的戰(zhàn)爭(zhēng)，最后一年的故事，與題干要求相符，D項(xiàng)正確；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，《吉爾伽美什》是古代兩河流域的著名史詩(shī)，A項(xiàng)錯(cuò)誤；梵文史詩(shī)《摩訶婆羅多》和《羅摩衍那》是古印度的著名文學(xué)作品，均不符合題意，B、C項(xiàng)錯(cuò)誤。20、C【解析】

秦朝之所以能夠驅(qū)使大量的人口進(jìn)行公共工程的建設(shè)，主要是因?yàn)閷Ｖ浦髁x中央集權(quán)制度，能夠集中人力物力財(cái)力辦大事，與國(guó)力差異和時(shí)代差異沒有必然關(guān)系，故排除AD，C符合題意；社會(huì)觀念的差異與當(dāng)時(shí)集中力量辦大事沒有密切關(guān)系沒有必然聯(lián)系，故B不符合題意。21、C【解析】根據(jù)“強(qiáng)調(diào)人的理性作用和獨(dú)立思考”可知，王守仁的這種觀點(diǎn)包含有強(qiáng)調(diào)人的個(gè)體意識(shí)的因素，具有進(jìn)步作用，C正確；王守仁的心學(xué)是對(duì)儒家思想的發(fā)展，A錯(cuò)誤；王守仁的心學(xué)與程朱理學(xué)都認(rèn)為理是世界的本源，只是認(rèn)識(shí)理的途徑不同，B錯(cuò)誤；D夸大了理學(xué)的作用，排除。22、B【解析】

本題考查國(guó)共十年對(duì)峙的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)，旨在考查學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解和對(duì)材料的解讀和分析能力。材料未涉及國(guó)民政府的統(tǒng)治失去了民心支持，故C錯(cuò)誤；材料只是統(tǒng)計(jì)發(fā)表的論文，看不出社會(huì)主義已經(jīng)成為時(shí)代潮流，故A錯(cuò)誤；材料信息無法表明中共根據(jù)地的發(fā)展影響日益擴(kuò)大，D項(xiàng)錯(cuò)誤；從表中統(tǒng)計(jì)的論文來看，只有一篇支持走資本主義道路，其他均支持社會(huì)主義和計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，而此時(shí)的蘇聯(lián)正形成了高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，即斯大林模式，知識(shí)分子對(duì)蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)模式的認(rèn)可，表明知識(shí)界要求增強(qiáng)國(guó)力的迫切愿望，故B正確。故選B。23、A【解析】

根據(jù)材料，辛亥革命和民國(guó)成立后，女子參加社團(tuán)、參與政治、接受高等教育等現(xiàn)象增加，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這表明當(dāng)時(shí)的社會(huì)變革提高了女性地位，A選項(xiàng)符合題意；女子參加社團(tuán)和接受教育，不能說明革命瓦解了傳統(tǒng)的綱常倫理，B選項(xiàng)錯(cuò)誤；材料未體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)社會(huì)角色的沖擊和改變，也沒有體現(xiàn)出新的社會(huì)認(rèn)知的形成，CD兩選項(xiàng)不符合題意。24、B【解析】

殷商時(shí)期，“只有具有忠敬和誠(chéng)信之心的人才可以祭祀”；春秋時(shí)期，“誠(chéng)信是集結(jié)人心、使天人團(tuán)結(jié)一致的保證”。這一變化強(qiáng)化了誠(chéng)信的作用，這反映出誠(chéng)信被賦予了人文精神的內(nèi)涵，故B正確；材料信息未強(qiáng)調(diào)儒家文化，故A錯(cuò)誤；宗法血緣特性不符合管仲的看法，故C錯(cuò)誤；天人團(tuán)結(jié)一致不是“天人合一”的思想，故D錯(cuò)誤。25、A【解析】

“諸侯或驕，大者叛逆，小者不軌于法”現(xiàn)象的出現(xiàn)正是由于漢初郡國(guó)并行制之下分封制所帶來的問題，故A正確；郡縣服從于中央，不會(huì)出現(xiàn)諸侯問題，排除B項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是地方問題，與皇權(quán)沒有直接關(guān)系，排除C項(xiàng)；社會(huì)動(dòng)蕩無法體現(xiàn)，排除D項(xiàng)。26、D【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，鐵犁牛耕出現(xiàn)，鐵器開始使用，故D項(xiàng)符合題意；ABC均不符合題意，排除。故選D。27、D【解析】

孝文帝的“班祿制”是學(xué)習(xí)漢族政權(quán)的措施，有利于拓跋政權(quán)的封建化，故D項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是“班祿制”，而不是稅收，排除A項(xiàng)；“班祿制”的推行主要是針對(duì)官員，并不會(huì)影響社會(huì)穩(wěn)定，排除B項(xiàng)；材料與隋唐盛世無關(guān)，排除C項(xiàng)。28、D【解析】

材料中文字說明周公制定禮樂制度的主要目的是維護(hù)嚴(yán)格的社會(huì)等級(jí)制度，這樣更有利于西周政權(quán)的統(tǒng)治，D正確；ABC三項(xiàng)表述不符合題意，排除。29、B【解析】

1980年鄧小平發(fā)表《黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)制度的改革》的重要講話，1980年中共中央發(fā)出加強(qiáng)和完善農(nóng)業(yè)生產(chǎn)責(zé)任制的文件，1980年中國(guó)向南太平洋海城成功發(fā)射遠(yuǎn)程運(yùn)載火箭，①②④正確，故選B；③是1979年，排除，故排除ACD。【點(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“1980年”，聯(lián)系1980年中國(guó)的重大事件分析解答。30、C【解析】材料“如同以兩支強(qiáng)勁的錨，穩(wěn)定處在風(fēng)暴中的船”反映了梭倫的民主改革采取中庸原則，是穩(wěn)定統(tǒng)治的一種手段，故C正確；梭倫改革協(xié)調(diào)了貴族與平民的矛盾，故A錯(cuò)誤；材料無法體現(xiàn)梭倫改革承認(rèn)貴族對(duì)政權(quán)的壟斷，故B錯(cuò)誤；緩和階級(jí)矛盾是為了穩(wěn)定統(tǒng)治，故D錯(cuò)誤。故選C。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。31、（1）特點(diǎn)：值百抽五，關(guān)稅稅率低；受列強(qiáng)控制時(shí)間長(zhǎng)；經(jīng)歷長(zhǎng)時(shí)期修訂和斗爭(zhēng)；最終爭(zhēng)取到關(guān)稅自主權(quán)。原因：中國(guó)原有關(guān)稅不合理；近代不平等條約簽訂；中國(guó)政府或先進(jìn)中國(guó)人的探索和斗爭(zhēng)；影響：國(guó)家財(cái)政收入受損；對(duì)外貿(mào)易中處于不利地位；不利于本國(guó)工業(yè)發(fā)展；半殖民地化程度加深。（2）特點(diǎn)：多種非關(guān)稅壁壘同時(shí)實(shí)行；單邊貿(mào)易制裁手段為主；通過國(guó)家立法保護(hù)（政府主導(dǎo)）；加強(qiáng)對(duì)高新技術(shù)的保護(hù)；政策具有持續(xù)性、時(shí)間長(zhǎng)；涉及對(duì)象多元化。影響：限制了其他國(guó)家對(duì)美國(guó)的出口；提高美國(guó)經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)力；容易引發(fā)貿(mào)易戰(zhàn)，不利于世界經(jīng)濟(jì)秩序的穩(wěn)定【解析】

（1）特點(diǎn)：根據(jù)材料一中“中國(guó)長(zhǎng)期執(zhí)行‘值百抽五’的低關(guān)稅稅率”，“直至20世紀(jì)20年代末，才爭(zhēng)取到關(guān)稅自主權(quán)”，“這一稅率曾經(jīng)經(jīng)過幾度修訂”等信息，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從稅率、本質(zhì)、結(jié)果等方面，分析19世紀(jì)中期以后中國(guó)關(guān)稅的特點(diǎn)。原因：根據(jù)材料一中“自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，中國(guó)長(zhǎng)期執(zhí)行‘值百抽五’的低關(guān)稅稅率”，“這一稅率曾經(jīng)經(jīng)過幾度修訂”等信息，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從舊關(guān)稅制度的不合理、不平等條約的作用、中國(guó)政府和人民的探索和斗爭(zhēng)等方面，分析造成近代中國(guó)關(guān)稅特點(diǎn)的原因。影響，根據(jù)材料一中“中國(guó)長(zhǎng)期執(zhí)行‘值百抽五’的低關(guān)稅稅率”，“平均稅率從未真正達(dá)到過5%的水平”，“它們的進(jìn)口稅率往往也比中國(guó)高得多”，“恢復(fù)中國(guó)關(guān)稅自主權(quán)成為近代中國(guó)實(shí)現(xiàn)獨(dú)立自主的必須之舉”等信息，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從財(cái)政收入、對(duì)外貿(mào)易、民族工業(yè)和社會(huì)進(jìn)步等方面，分析舊中國(guó)關(guān)稅半殖民地化造成的影響。（2）特點(diǎn)：根據(jù)材料二中“除關(guān)稅外，還有各種非關(guān)稅壁壘”，“各種臨時(shí)性、制裁性和報(bào)復(fù)性關(guān)稅等單邊貿(mào)易制裁手段開始使用”，“美國(guó)對(duì)歐共體和日本采取了多種貿(mào)易保護(hù)措施”，“20世紀(jì)90年代……特朗普上任后”，“里根政府通過懲罰性關(guān)稅、匯率、進(jìn)口限制等多維手段打擊對(duì)手”，“貿(mào)易保護(hù)主義卻從未消失”，“美國(guó)對(duì)歐共體和日本采取了多種貿(mào)易保護(hù)措施”，“運(yùn)用單邊主義對(duì)本國(guó)產(chǎn)業(yè)實(shí)施強(qiáng)制保護(hù)”等信息，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從關(guān)稅種類、方式、主體、重點(diǎn)、時(shí)間、對(duì)象等方面，分析二戰(zhàn)后美國(guó)貿(mào)易保護(hù)主義的特點(diǎn)。影響：根據(jù)材料二中“除關(guān)稅外，還有各種非關(guān)稅壁壘”，“美國(guó)對(duì)歐共體和日本采取了多種貿(mào)易保護(hù)措施”等信息，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從美國(guó)、世界其它國(guó)家、世界貿(mào)易發(fā)展和秩序等方面，分析美國(guó)貿(mào)易保護(hù)主義所造成的影響。32、從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前后對(duì)不平等條約缺乏