吉林省公主嶺市范家屯鎮(zhèn)第一中學(xué)2025屆高三一診考試歷史試卷含解析

吉林省公主嶺市范家屯鎮(zhèn)第一中學(xué)2025屆高三一診考試歷史試卷注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號、考場號和座位號填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．《三國演義》中塑造了以關(guān)羽為代表的許多的忠義英雄形象。就忠義思想看，其來源應(yīng)該包括①春秋孔子的主張②西漢董仲舒的學(xué)說③宋明時(shí)期的程朱理學(xué)④明清之際的反專制思想A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④2．理學(xué)家強(qiáng)調(diào)人對天理自覺追求，具體的修身方法是A．克己復(fù)禮 B．重義輕利 C．正心誠意 D．天人感應(yīng)3．公元前4世紀(jì)，雅典陪審員誓言的第一句就是：“根據(jù)法律和公民大會以及五百人議事會的法令投票判決.如果沒有法律可循.我將符合最公正之感，既沒有偏愛也沒有敵意。”這表明.在雅典的司法制度中A．陪審法庭毫無權(quán)力 B．法律占據(jù)核心地位C．判決任憑個(gè)人感覺 D．民主程序貫穿始終4．下圖是1949－2008年中國與外國建交情況曲線圖。促成1972年出現(xiàn)建交高峰的主要原因是A．新中國在萬隆會議贏得尊重B．新中國恢復(fù)在聯(lián)合國的席位C．中美關(guān)系開始走向了正?；疍．改革開放擴(kuò)大中國政治影響5．1932年1月，美國成立復(fù)興金融公司，取代國家金融公司，該公司有權(quán)在取得足夠擔(dān)保的條件下，向銀行、保險(xiǎn)公司、鐵路公司等工商企業(yè)放款。第二年，國會允許貸款給各州救濟(jì)失業(yè)機(jī)構(gòu)和自負(fù)盈虧的公共工程。美國的這些做法旨在A．緩解日趨尖銳的社會矛盾B．強(qiáng)化國家對經(jīng)濟(jì)的干預(yù)C．為全面推行新政創(chuàng)造條件D．刺激經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇和發(fā)展6．唐太宗在吸收前人“明主治吏不治民”思想的同時(shí)，認(rèn)識到以法管官才是治國之本，因此提出“以法治吏”的思想，明確“二風(fēng)十愆”的罪名，從作風(fēng)上、道德上、政治上約束官員。這表明唐代A．監(jiān)察制度的發(fā)展完善 B．官員選拔以德行為先C．外儒內(nèi)法的治國方式 D．重視傳統(tǒng)的民本思想7．19世紀(jì)末的湖南維新派要求全盤移植西方的民主制度；另一方面，他們又在各種學(xué)堂、學(xué)會、刊物上極力推崇孔教。在其《時(shí)務(wù)學(xué)堂學(xué)約》中專列“傳教”一項(xiàng)，說“今設(shè)學(xué)之意，以宗法孔子為主義”。這反映了A．維新派在思想和實(shí)踐上的錯(cuò)位B．中國近代化進(jìn)程的復(fù)雜性C．維新志士以大眾傳媒開啟民智D．中體西用是維新派的宗旨8．宋人孟元老根據(jù)自身經(jīng)歷撰寫的《東京夢華錄》，記述了汴京城市面貌、歲時(shí)物產(chǎn)、風(fēng)土習(xí)俗等。后人在研究宋史時(shí)，除官修史書外，還重視對此類書籍的利用。這說明A．私人著述一定程度上可以反映歷史原本面目B．區(qū)分官修史書與私人著述是研究歷史的前提C．親歷者見聞形成的私人著述最接近歷史真相D．官修史書可以彌補(bǔ)私人著述視角單一的缺陷9．下表英國國民總收入變化表年份約1770約1790~1793約1830~1835數(shù)額（百萬英鎊）140175360英國工人實(shí)際工資變化表（即按實(shí)際購買力計(jì)算的工資，1851年為100。）年份175517971835指數(shù)1．741．482．69綜合表可知，在工業(yè)革命期間，英國A．工人實(shí)際收入與經(jīng)濟(jì)發(fā)展同步增長B．經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展依賴于廉價(jià)的勞動(dòng)力C．社會貧富差距進(jìn)一步拉大D．工人生活整體上沒有改善10．英國傳教士埃德溫·J丁格爾的《中國革命記》一書中這樣評價(jià)辛亥革命：“中國人不再被他們傲慢的西方鄰居排擠和強(qiáng)迫做生意的時(shí)代終會到來。相反地，很快地我們會和這里的人民進(jìn)行一場艱難的國際性商業(yè)競爭。”這是因?yàn)樾梁ジ锩麬．推翻封建君主專制制度 B．促進(jìn)民族資本主義發(fā)展C．開啟中國近代化的進(jìn)程 D．提高了中國的國際地位11．春秋戰(zhàn)國時(shí)期，某一學(xué)派強(qiáng)調(diào)從個(gè)體自身的價(jià)值入手，呼喚人性的復(fù)歸。這種人性的復(fù)歸，是要回到生命的本真狀態(tài)。該學(xué)派A．主張超然物外的逍遙 B．強(qiáng)烈反對任人唯親C．推崇嚴(yán)刑峻法治國 D．提倡重建周朝制度12．下列史著在編撰過程中得到當(dāng)時(shí)最高統(tǒng)治者鼎力支持得以成書和傳世的是A．《史記》 B．《史通》 C．《資治通鑒》 D．《文史通義》二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）商人地位變遷材料一士農(nóng)工商四民者，國之石民也，不可使雜處?！豆茏印ば】铩凡牧隙佑饔诹x，小人喻于利?！墩撜Z》材料三戰(zhàn)國時(shí)，以工商致富者大批出現(xiàn)，憑借財(cái)錢并進(jìn)入仕途。但歷代王朝卻在法律上規(guī)定商人為末，禁止商人仕進(jìn)。朱元璋甚至規(guī)定商賈之家，只許穿布，農(nóng)民之家，但有一人為商賈者，也不許穿細(xì)紗?！浴缎轮贫扰c大革命》葉賦桂材料四昔士大夫以清望為重，鄉(xiāng)里富人，羞與為伍，有攀附者，必峻絕之。今人崇尚財(cái)貨，見有擁厚貲者，反屈體降志，或訂忘形之交，或結(jié)婚姻之雅，而窺其處心積慮，不過利我財(cái)耳。遂使此輩忘其本來，趾高氣揚(yáng)，傲然自得?！濉ざ度龑R略》問題（1）春秋時(shí)代，為什么把農(nóng)列于商之上？（2）戰(zhàn)國時(shí)代，為什么會出現(xiàn)大批以工商致富者，甚至能進(jìn)入仕途？（3）秦以后，統(tǒng)治者為什么以商人為末，禁止商人仕進(jìn)？（4）董含對商人持怎樣的態(tài)度？基于上述材料，怎樣看待這種現(xiàn)象？14．（20分）材料周初分封以后，周朝將國家分為一系列政治單元，包括王畿和被分封的各諸侯國。在每個(gè)單元中，又有國與野之別。被封者率本族族人到達(dá)封地后，要建立一個(gè)名為“城”的軍事?lián)c(diǎn)（后來通常成為封國的都城），逐漸由點(diǎn)向面擴(kuò)展，完成對封地的控制，這種城（包括其近郊）也被稱為“國”，“國”以外的廣大田土則稱作“野”。國、野的居民分別稱為國人、野人。國人是以周部族為主體的統(tǒng)治部族成員，其上層即貴族。占國人大多數(shù)的下層成員皆屬于平民，他們被置于宗法制控制之下，有自己的職業(yè)并承擔(dān)軍賦和當(dāng)兵作戰(zhàn)的義務(wù)。遇有“國危”“國遷”和“立君”等重大問題，國君要征詢國人的意見。野人是被征服地區(qū)的傳統(tǒng)居民，包括殷商等古老部族的后裔、周邊民族成員及流亡人口等，他們原有的社會組織得到了保留，在貴族統(tǒng)治下雖受到較強(qiáng)的人身束縛，但身份不同于奴隸。作為井田制下的農(nóng)業(yè)勞動(dòng)者，野人以助耕公田的方式為國家負(fù)擔(dān)勞役。從春秋時(shí)期開始，國野制出現(xiàn)破壞跡象，國人和野人逐漸合二為一，成為專制政權(quán)下的編戶齊民——據(jù)趙世超《周代國野制度研究》等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括西周國野制度的主要特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析西周國野制度的積極作用。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、A【解析】

“忠義”思想是古代傳統(tǒng)文化中很典型的一種性格，依據(jù)所學(xué)可知，這主要是受到傳統(tǒng)儒家思想的影響，尤其是宋明理學(xué)，①②③符合題意。A正確；明清之際的反傳統(tǒng)思想是抨擊傳統(tǒng)儒學(xué)的，它不是忠義思想的來源，④不符合題意，BCD錯(cuò)誤。故選A。2、C【解析】

理學(xué)家強(qiáng)調(diào)通過道德自覺達(dá)到理想人格的凈化，實(shí)際上就是“正心誠意”，故C正確；克己復(fù)禮是孔子的思想，排除A；重義輕利是孟子的思想主張，排除B；天人感應(yīng)是董仲舒提出的限制暴君的思想，排除D。故選C。3、B【解析】

結(jié)合材料可知，陪審員須根據(jù)法律和法令進(jìn)行判決，只有在沒有法律的情況下才有可能由個(gè)人裁決，故答案為B項(xiàng)；陪審法庭擁有審判和監(jiān)督權(quán)，A項(xiàng)表述與史實(shí)不符，排除；C項(xiàng)表述與材料矛盾，排除；從材料來看，司法程序主要是根據(jù)法律，而不是民主，排除D項(xiàng)。4、C【解析】

從圖片中可知中國建交的最高峰是在1972年，結(jié)合所學(xué)知識可知，此階段最大的外交成果是中美關(guān)系開始實(shí)現(xiàn)正?；?，由此開啟了中國與西方國家的建交高潮，故選C。萬隆會議發(fā)生于1955年，新中國恢復(fù)聯(lián)合國合法席位是在1971年，改革開放始于1978年，時(shí)間不符，排除ABD。5、D【解析】

據(jù)材料可知，此時(shí)美國處于經(jīng)濟(jì)大危機(jī)時(shí)期，政府采取了貸款的方式給工商企業(yè)、救濟(jì)失業(yè)機(jī)構(gòu)和公共工程，目的是刺激經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇和發(fā)展，D正確；材料不僅有對救濟(jì)機(jī)構(gòu)的貸款，而且還有對企業(yè)的貸款救助，故A片面；據(jù)材料時(shí)間可知此時(shí)是胡佛政府時(shí)期，而強(qiáng)化國家對經(jīng)濟(jì)干預(yù)是羅斯福新政，B錯(cuò)誤；C與材料無關(guān)。6、A【解析】

依據(jù)材料“從作風(fēng)上、道德上、政治上約束官員”并結(jié)合唐代的制度可知，為了保證自己的統(tǒng)治，唐太宗對唐代的監(jiān)察制度進(jìn)行了發(fā)展完善。A正確；材料反映的是對官員的監(jiān)督，而不是選拔，B錯(cuò)誤；材料只體現(xiàn)了采用法家思想對官員進(jìn)行監(jiān)督，未體現(xiàn)儒家的治國方式，C錯(cuò)誤；材料反映的是對官員的監(jiān)督，重視民本思想不符合材料主旨，D錯(cuò)誤。故選A。7、B【解析】

材料反映的是維新思想家在宣傳近代西方民主的同時(shí)，又主張推崇孔教，說明其沒有擺脫中國傳統(tǒng)文化的束縛，使得中國的近代化進(jìn)程充滿了復(fù)雜性，B符合題意；A與材料無關(guān)；材料沒有涉及報(bào)刊等大眾傳播媒介的內(nèi)容，C不正確；中體西用是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)思想，D不正確。8、A【解析】

材料體現(xiàn)的是后人在研究宋史時(shí)，除官修史書外，還重視對“孟元老根據(jù)自身經(jīng)歷撰寫的《東京夢華錄》”此類書籍的利用，這說明私人著述一定程度上可以反映歷史原本面目，A正確；B與材料無關(guān)；歷史真相要通過多種方式去研究，C錯(cuò)誤；材料體現(xiàn)的是私人著述可彌補(bǔ)官修史書的缺陷，D錯(cuò)誤。9、C【解析】

根據(jù)題干信息，工人實(shí)際收入增長的幅度低于經(jīng)濟(jì)發(fā)展增長的幅度，排除A；結(jié)合所學(xué)知識，這一時(shí)期為工業(yè)革命時(shí)期，經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展依賴于科技的進(jìn)步，排除B；工人實(shí)際收入增長的幅度低于經(jīng)濟(jì)發(fā)展增長的幅度，說明工業(yè)革命期間社會財(cái)富分配還是不公，社會貧富差距進(jìn)一步拉大，故C項(xiàng)正確；根據(jù)題干信息，工人的收入畢竟呈現(xiàn)增長的趨勢，說明生活整體上還是有所改善，排除D?！军c(diǎn)睛】本題命題意圖是考查考生閱讀和獲取表格信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識的能力。本題以英國國民總收入變化表為切入點(diǎn)，深入考查了考生對工業(yè)革命的掌握和認(rèn)識。工業(yè)革命促進(jìn)了生產(chǎn)力的飛躍，但是由于財(cái)富分配的不合理，貧富懸殊現(xiàn)象十分嚴(yán)重，造成了社會的急劇分化。事實(shí)上考生如果能夠聯(lián)系1929年經(jīng)濟(jì)大危機(jī)前，美國社會經(jīng)濟(jì)雖有較大發(fā)展，但廣大勞動(dòng)人民的收入增長水平趕不上經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，社會貧富差距進(jìn)一步拉大，限制了社會實(shí)際消費(fèi)能力的增長，也不難得出正確答案。這就說明學(xué)生在解題過程中可以參照類似的歷史現(xiàn)象進(jìn)行分析。10、B【解析】

埃德溫認(rèn)為辛亥革命會讓中國與西方形成商業(yè)競爭，可見其落腳點(diǎn)是辛亥革命的經(jīng)濟(jì)影響，即促進(jìn)民族資本主義發(fā)展，B正確；選項(xiàng)A是辛亥革命的政治成就，排除；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)開啟中國近代化，排除C；辛亥革命未改變中國社會性質(zhì)，中國依然是半殖民地半封建社會，因此D排除。11、A【解析】

根據(jù)材料“從個(gè)體自身的價(jià)值入手，呼喚人性的復(fù)歸……回到生命的本真狀態(tài)”可知該學(xué)派體現(xiàn)了道家追求超然的精神境界，A項(xiàng)正確；強(qiáng)烈反對任人唯親體現(xiàn)了墨家尚同思想，排除B項(xiàng)；推崇嚴(yán)刑峻法為法家思想，排除C項(xiàng)；提倡重建周朝制度為儒家思想，排除D項(xiàng)。故選A。12、C【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，司馬光抱著“鑒前世之興衰，考當(dāng)今之得失”的治史目的，專取“關(guān)國家盛衰，系生民休戚，善可為法，惡可為戒者”，撰成《通志》八卷，送呈給宋英宗。英宗閱后大為贊賞，命司馬光繼續(xù)編述，并為他設(shè)置史局，讓他自選編撰的助手，提供借閱宮廷藏書以及供應(yīng)筆札等條件。宋神宗即位后，歷時(shí)19年的撰述工作方告完成。神宗稱此書“鑒于往事，有資于治道”，賜名為《資治通鑒》，符合題意，因此C選項(xiàng)正確。漢代的司馬遷因觸怒漢武帝下獄受刑，他的《史記》在編撰過程中沒有得到當(dāng)時(shí)最高統(tǒng)治者的支持，A選項(xiàng)錯(cuò)誤；唐代的劉知幾提倡“善惡必書”的秉筆直書，他的《史通》在編撰過程中沒有得到當(dāng)時(shí)最高統(tǒng)治者的支持，B選項(xiàng)錯(cuò)誤；清代的章學(xué)誠反對脫離實(shí)際的學(xué)風(fēng)，主張學(xué)術(shù)研究當(dāng)經(jīng)世致用，他的《文史通義》在編撰過程中沒有得到當(dāng)時(shí)最高統(tǒng)治者的支持，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。故正確答案為C選項(xiàng)。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）春秋時(shí)代社會巨變，其最深刻的變化來自經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，以鐵制農(nóng)具和農(nóng)耕技術(shù)為代表的新的生產(chǎn)力，把農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)提高到一個(gè)新水平。國力競爭決定于經(jīng)濟(jì)實(shí)力，各國推行耕戰(zhàn)政策，農(nóng)人地位更加重要。（2）戰(zhàn)國時(shí)代王室衰微，諸侯坐大，禮崩樂壞；農(nóng)業(yè)發(fā)展，工商活躍，整個(gè)社會呈現(xiàn)前所未有的追逐利益實(shí)力競爭局面，為商人憑借經(jīng)濟(jì)勢力，躋身仕途提供了較多是機(jī)會。（3）中國是以農(nóng)立國，重農(nóng)抑商，可以保障農(nóng)業(yè)發(fā)展（勞動(dòng)力），保障政府的財(cái)源和兵員，有利于維護(hù)君主專制統(tǒng)治。（4）持否定和蔑視態(tài)度?？隙ǎ憾瑥膫鹘y(tǒng)士大夫立場出發(fā)，堅(jiān)持儒家社會道德，有利于弘揚(yáng)正氣，抑制社會腐敗，純化社會風(fēng)俗，維系社會穩(wěn)定，有其積極意義。但他看不到時(shí)代的變遷和發(fā)展，仍堅(jiān)持本末秩序，維護(hù)傳統(tǒng)的農(nóng)耕道德，并以此來否定財(cái)貨，輕視商人，其認(rèn)識已經(jīng)落后于時(shí)代?！窘馕觥?/p>

（1）結(jié)合所學(xué)從春秋戰(zhàn)國時(shí)期的社會環(huán)境及各國爭霸需要進(jìn)行分析闡述。（2）結(jié)合所學(xué)從戰(zhàn)國時(shí)期的時(shí)局形勢、經(jīng)濟(jì)發(fā)展對商人前途進(jìn)行影響進(jìn)行分析。（3）結(jié)合所學(xué)從古代封建國家的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、經(jīng)濟(jì)政策、財(cái)稅兵源及維護(hù)統(tǒng)治需要進(jìn)行分析闡述。（4）一問根據(jù)材料四“窺其處心積慮，不過利我財(cái)耳。遂使此輩忘其本來，趾高氣揚(yáng)，傲然自得”可知董含對商人持否定和蔑視態(tài)度；二問肯定層面從社會道德、社會腐敗、社會風(fēng)俗、社會穩(wěn)定進(jìn)行闡述；否定層面從時(shí)代發(fā)展形勢進(jìn)行分析闡述即可。