內蒙古包頭市2024-2025學年高二語文上學期期末考試試題含解析

PAGEPAGE24內蒙古包頭市2024-2025學年高二語文上學期期末考試試題（含解析）留意事項:1.考生答卷前,務必將自己的姓名、座位號寫在答題卡上。將條形碼粘貼在規(guī)定區(qū)域。本試卷滿分150分,考試時間150分鐘。2.做選擇題時,選出每小題答案后,用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑。如需改動,用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案標號。寫在本試卷上無效。3.回答非選擇題時,將答案寫在答題卡的規(guī)定區(qū)域內,寫在本試卷上無效。4.考試結束后,將答題卡交回。一、現代文閱讀(36分)(一)論述類文本閱讀(本題共3小題,9分)閱讀下面的文字,完成下面小題?！皟仁ネ馔酢敝f不符合孔子圣人觀現代新儒家喜以“內圣外王”四字綜括孔子之道及其所開創(chuàng)的儒家思想。殊不知,“內圣外王”之說實有悖于孔子圣人觀?？鬃颖救宋匆詢?、外之分來定“圣”“王”之別。他所視之為最高境界的“圣”,內在之德與外化之功必需兼?zhèn)?，即必需內外兼通?！墩撜Z·雍也》載:“子貢日:‘如有博施于民而能濟眾,何如?可謂仁乎?’子日:‘何事于仁,必也圣乎!堯舜其猶病諸!’”孔子以“博施于民而能濟眾”為“圣”,“圣”明顯并非僅指個人的內在之德,而更重外在的惠民濟眾一甚至連王天下之堯舜都不足以當此。此“圣”雖然遠超仁境,但卻以仁為根本,仁即“己欲立而立人,已欲達而達人”，而立人、達人至其極,即是“博施于民而濟眾”,亦即“圣”?？梢?即使是仁境,孔子也不認為其僅指個人的內在之德,而還必需有外在的立人、達人之功,至于作為仁之極的圣境,其必備化人之功,自不消說。這一思想,孔子在他處還有更明確的表達。在他與子路的一段對話中,孔子認為“修已以敬”是成為君子的必由之路,但卻遠未臻圣境。“修己以安百姓”方可成圣。明顯,孔子所謂“圣”是指內外兼通的內德外化,而不僅僅是指與外王之化有別的“內圣”之德。《說文解字》訓“聖(圣)”為“通”,則孔子以內德外化兼通為“圣”，可謂不違訓詁。如認為“內圣外王”意指內修圣德而外施王政，是僅把“圣”解作圣德,此解既不合訓詁,又違反孔子的思想。儒家經典《五行》以“聞而知之”為圣,此解與“圣”之本義正相通?！墩f文》認為“聖從耳”,段玉裁注引《風俗通》曰“聖者,聲也，言聽見知情”?！奥}”之甲骨文像人上著大耳?？梢?圣之本義當與聽聞相關,而能聽見知情則可謂之通,故“通”乃“圣”之引申義?！段逍小匪^“圣”近乎其本義,而孔子則取其引申義。無論本義抑或引申義,“圣”都不能干脆解作圣德。故以“內圣外王”概括孔子思想,“圣”之義即無著落。孟子已視孔子為內懷圣人之德而外無王者之位之圣人,且其圣人觀已有異于孔子。荀子欲合“盡倫之圣”與“盡制之王”為一體,以成“圣王”之教。然荀子此“圣王”之“圣”僅為“盡倫之圣”,明顯異于孔子所謂內德外化兼通之“圣”。正因受孟、荀圣人觀之影響,故“內圣外王“之語雖始出于《莊子·天下》而非孟、荀之口，然現代新儒家卻仍喜以之概括孔子及儒家思想。只是他們未曾顧及,雖可以內修其德、外以德化統(tǒng)括孔子及儒家思想,然無論就訓詁抑或思想層面而言,皆難以將孔子之_所思簡約為“內圣外王”。(選自《中國社會科學報》,有刪改)1.下列關于原文內容的理解和分析,正確的一項是A.由“聖”的甲骨文可知“通”應是其引申義,因此孔子視為最高境界的“圣”,必需內外兼通。B.孔子認為王天下的堯舜都不行稱為“圣”的緣由是其內在之德與外在惠民濟眾之舉是并重的。C.“仁境”不及“圣境”,但也必需有外在立人、達人之功;而圣境,自然更該具備化人之功。D.“修己以安百姓”方可成“圣”，這里所說“圣”是完全不同于與外王之化有別的“內圣”之德的。2.下列對原文論證的相關分析,不正確的一項是A.文章開宗明義提出觀點,否定現代新儒家概括的孔子之道及其儒家思想。B.文章以孔子與子貢子路的對話來論證孔子未以內外之分來定圣王之別。C.本文從訓詁和思想的層面論證了“內圣外王”的思想并非孔子的圣人觀。D.作者引經據典,引用了一些先秦經典篇章,可謂材料豐富,論證有力。3.依據原文內容，下列說法不正確的一項是A.孔子與《說文解字》兩者在對于“圣”字訓為“通”的理解上是一樣的。B.《五行》和孔子對“圣”的說明使得“內圣外王”概括孔子思想缺乏依據。C.孟子、荀子所理解的“圣”與孔子所認為的“圣”有著完全不同的意義。D.正因為受孟、荀二人影響,現代新儒家喜以“內圣外王”來概括儒家思想?！敬鸢浮?.C2.A3.C【解析】【1題詳解】本題考查學生篩選并整合文中信息的實力。此類題要求學生在理解文章大意的基礎上，能快速找出題目各選項在文章中的對應句子并進行比對，得出正確結論。A項，“由‘聖’的甲骨文可知‘通’應是其引申義,因此孔子……”錯誤，強加因果。B項，“孔子認為王天下的堯舜都不行稱為‘圣’的緣由是……”錯誤，緣由的表述與原文相反。D項，“這里所說的‘圣’是完全不同于與外王之化有別的‘內圣’之德的”錯誤，從原文“而不僅僅是指與外王之化有別的‘內圣’之德”，可知二者有區(qū)分但不是“完全不同”。故選C。【2題詳解】本題考查學生對文章論證的分析實力。答題時留意分析文章的結構思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據之間的關系，論證方法的類型，重點考核論點是否正確，論據證明的是什么觀點和論證的方法。A項，“……否定現代新儒家概括的孔子之道及其儒家思想”錯誤，原文“‘內圣外王’之說實有悖于孔子的‘圣人觀’”并沒有“否定”。故選A。【3題詳解】本題考查把握文章內容要點和作者觀點看法實力。先要對作品有整體的了解和精確的把握。要擅長抓住關鍵語句，理解作品內容，把握作者觀點。解答本題，可將各選項表述同文本相關內容加以比照，確定答案。C項，“……有著完全不同的意義”錯誤，表述確定，原文說的是“然荀子此‘圣王’之‘圣’僅為‘盡倫之圣’，明顯異于孔子所謂內德外化兼通之‘圣’”，并不是完全不同。故選C?！军c睛】論述類文本閱讀考核的重點基本是文中的重點概念、信息的篩選與整合、分析論點、論據和論證方法、歸納內容要點和概括中心愿思等?？己烁拍蠲}點主要集中在概念的內涵、外延上；篩選整合信息的題目側重于對文中佐證觀點的現象、材料的運用的精確性的考核；論點、論據和論證重點在推斷論點，分析論點和論據的關系，辨析論證方法和梳理文章的結構思路；歸納內容要點和概括中心愿思集中對文中的觀點的正誤進行考核?；镜脑O錯類型有混淆范圍、偷換概念、無中生有、強拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所問、張冠李戴、論點論據不配、論證方法錯誤、結構分析錯誤等。(二)文學類文本閱讀(本題共3小題,12分)閱讀下面的文字,完成下面小題。拖雷只怕不及見到父親,令副帥統(tǒng)兵回師,自與靖、蓉二人快馬奔馳,未及一月,已來到西夏成吉思汗的金帳。拖雷遙遙望見金帳前的九旄大纛屹立無恙,知道父親安好,歡呼大叫,催馬馳至帳前。郭靖勒住馬頭,想起成吉思汗撫養(yǎng)之恩、知遇之隆、殺母之仇、屠戮之慘,一時愛恨交迸，低頭不語。忽聽得號角吹起,兩排箭筒衛(wèi)士在金帳前列成兩行。成吉思汗身披黑貂,扶著拖雷的右肩,從帳中大踏步而出。他腳步雖然豪邁如昔,只是落地微顫,身子隨著抖動。郭靖搶上前去,拜伏在地。成吉思汗熱淚盈眶,顫聲道:“起來,起來!我每天在想著你們?！惫刚酒鹕韥?只見大汗?jié)M臉都是皺紋,兩頰深陷,看來在世之日已然無多,不禁仇恨之心稍減。成吉思汗另一手扶住郭靖左肩,瞧瞧拖雷,又瞧瞧郭靖,嘆了一口長氣,遙望大漠遠處,呆呆出神。郭靖與拖雷不知他心中所思何事,都不敢作聲。過了良久,成吉思汗嘆道:“當時我與札木合安答結義起事,哪知到頭來我卻非殺他不行。我做了天下的大汗,他死在我的手里。再過幾天那又怎樣呢?我還不是與他一般的同歸黃土?誰成誰敗,到頭來又有甚么差別?”拍拍二人的肩頭,說道:“你們須得始終和好,千萬別自相殘殺。札木合安答是一死完事,我每當想起結義之情,卻經常終夜難以合眼?！蓖侠着c郭靖想起在襄陽城下險些拼個誓不兩立,都是暗叫慚愧?！S昏時分,他命郭靖單獨陪伴,在草原上閑逛。兩人縱馬而行,馳出十佘里,猛聽得頭頂雕唳數聲,抬起頭來,只見那對白雕在半空中回旋翱翔。成吉思汗取下鐵胎畫弓,扣上長箭，對著雌雕射去。郭靖驚叫:“大汗,別射!”成吉思汗雖然衰邁,出手仍是極快,聽到郭靖叫聲,長箭早巳射出。郭靖暗暗叫苦,他素知成吉思汗膂力過人，箭無虛發(fā),這一箭上去,愛雕必致斃命,豈知那雌雕側過身子,左翼一掃,竟將長箭撲落。雄雕大怒,一聲長唳,向成吉思汗頭頂撲擊下來。郭靖喝道:“畜生，作死么?”揚鞭向雄雕打去。雄雕見主子出手,回翼凌空,急鳴數聲,與雌雕雙雙飛遠。成吉思汗神色黯然,將弓箭拋在地下,說道:“數十年來,今日第一次射雕不中,想來確是死期到了?！惫复獎裎?卻不知說甚么好。成吉思汗突然雙腿一夾,縱馬向北急馳。郭靖怕他有失，催馬趕上,小紅馬行走如風,一瞬眼間已追在前頭。成吉思汗勒馬四顧，忽道:“靖兒,我所建大國,歷代莫可與比。自國土中心達于諸方極邊之地，東南西北皆有一年行程。你說古今英雄,有誰及得上我?”郭靖沉吟片刻,說道:“大汗武功之盛,古來無人能及。只是大汗一人威嚴赫赫,天下卻不知積了多少白骨,流了多少孤兒寡婦之淚。”成吉思汗雙眉豎起,舉起馬鞭就要往郭靖頭頂劈將下去,但見他凜然不懼的望著自己，馬鞭揚在半空卻不落下,喝道:“你說甚么?”郭靖心想:“自今而后,與大汗未必有再見之日,縱然惹他憤怒,心中言語終須說個明白。”當下昂然說道:“大汗,你養(yǎng)我教我,逼死我母,這些私人恩怨,此刻也不必說了。我只想問你一句:人死之后，葬在地下,占得多少土地?”成吉思汗一怔,馬鞭打個圈兒,道:“那也不過這般大小?！惫傅?“是啊,那你殺這么多人,流這么多血,占了這么多國土,到頭來又有何用?”成吉思汗默然不語。郭靖又道:“自來英雄而為當世欽仰、后人追慕,必是為民造福、愛惜百姓之人。以我之見,殺得人多卻未必算是英雄?！背杉己沟?“莫非我一生就沒做過甚么好事?”郭靖道:“好事自然是有,而且也很大,只是你南征西伐,積尸如山,那功罪是非,可就難說得很了?！彼詰咧?心中想到甚么就說甚么。成吉思汗一生自負,此際被他這么一頓數說，竟然難以辯駁,回首前塵,勒馬回顧,不禁茫然若失,過了半晌,哇的一聲，一大口鮮血噴在地下。郭靖嚇了一跳,才知自己把話說重了,忙伸手扶住,說道:“大汗,你回去歇歇。我言語多有冒犯,請你恕罪?！背杉己沟恍?一張臉全成蠟黃,嘆道:“我左右之人，沒一個如你這般大膽,敢跟我說幾句真心話?！彪S即眉毛(),臉現()色,()道:“我一生縱橫天下,滅國多數,依你說竟算不得英雄?嘿,真是孩子話!”在馬臀上猛抽一鞭,急馳而回。當晚成吉思汗崩于金帳之中,臨死之際，口里喃喃念著:“英雄,英雄……”(節(jié)選自金庸《射雕英雄傳》,有刪減)4.依據小說中人物性格,文章中括號內空缺詞語填寫恰當的一項是A.一皺青厲聲 B.一揚傲朗聲C.一橫慍爽聲 D.一頓愧低聲5.下列對于小說中所體現的中國傳統(tǒng)思想理解有誤的一項是A.墨子說:“摩頂放踵，利天下為之。”墨家主見非攻,反對侵略斗爭,墨子自己就曾止楚攻宋。郭靖反對成吉思汗殘殺百姓,就是這一墨家精神體現。B.從郭靖與成吉思汗的對話中可見,郭靖秉持“為國為民,俠之大者”“以人為本”“以天下為己任”等儒家思想。C.《孟子.離婁上》中說“誠者天之道也,思誠者人之道也。至誠而不動者,未之有也;不誠,未有能動者也。”郭靖正是用其赤誠之心打動了成吉思汗,令其彌留之際,尚思“英雄”之意。D.拖雷與郭靖正是因為成吉思汗講解并描述與扎木合結義之情,才明白,“義”是不求富貴的手足之情,正如孔子所說:“不義而富且貴,于我如浮云”。6.小說中郭靖與成吉思汗對“英雄”的理解有什么不同?你個人更認可哪一種“英雄”?請結合文本并聯系生活閱歷談談你的看法?！敬鸢浮?.B5.D6.(1)成吉思汗認為，拓展疆土，不斷地折服，統(tǒng)一中國，建功立業(yè)，是英雄的標準。(2)郭靖認為“俠之大者，為國為民”。為民造福、愛惜百姓是英雄的標準。【解析】【4題詳解】此題考查依據小說人物形象選詞填空的實力。分析人物形象首先應結合著文中敘述性的語句，從身份、地位、修養(yǎng)、氣質等總體上把握小說人物形象特點，然后依據小說中描寫這個人物的言行舉止的語句，以及作者的爭論，或者作者借作品中其他人物對他的評價的語句，干脆提取或概括即可。B項，從小說中塑造成吉思汗的形象特點可以發(fā)覺，其人一生自負，即便心里認同也不會在神態(tài)中有所表現，此外他認為郭靖所說是“孩子話”，可見并無責怨。即“隨即眉毛一揚，臉現傲色，朗聲道”。故選B。【5題詳解】此題考查學生對文本思想內容和藝術特色的分析和鑒賞的實力。解答此題，應從語句理解、手法分析、內容分析、主題理解等角度分析推斷。依據對文本內容的感知與理解，細致辨識選項與原文的微小差別，做出推斷。D項，“‘義’是不求富貴的手足之情，正如孔子所說:‘不義而富且貴,于我如浮云’”錯誤，孔子所說的“義”，并非兄弟情義。故選D?！?題詳解】此題考查篩選信息、特性化閱讀和創(chuàng)意解讀的實力。此類題目雖然有確定的開放性，但答案必需以文本為依據，即不論從何角度探究，歸根結底是基于對文本的精確理解，從文本中提煉觀點，切不行空發(fā)爭論。思路是：首先明確提出觀點，然后結合文本內容分層思索，分條作答。成吉思汗，“靖兒，我所建大國，歷代莫可與比。自國土中心達于諸方極邊之地，東南西北皆有一年行程。你說古今英雄，有誰及得上我?”即拓展疆土，不斷地折服，統(tǒng)一中國，建功立業(yè)，是英雄的標準。郭靖，“自來英雄而為當世欽仰、后人追慕，必是為民造福、愛惜百姓之人。以我之見，殺得人多卻未必算是英雄。”即為民造福、愛惜百姓是英雄的標準。關于自己對英雄的看法，只要言之成理即可?！军c睛】關于小說閱讀須要：1.理清事務發(fā)展的線索和過程，把握小說的結構。要搞清晰事務發(fā)生的時間、地點、緣由、經過和結果，記敘中詳細的明線是什么，暗線又是什么，再詳細分析結構。通過這些就可以整體把握小說的大致內容了。2.分析小說的表現手法。小說的表現手法較多，應著重分析小說的情節(jié)、環(huán)境以及細微環(huán)節(jié)。小說一共有幾個情節(jié)，用了幾個細微環(huán)節(jié)，這幾個細微環(huán)節(jié)側重表現主要形象的哪些方面，處于怎樣的環(huán)境等。3.鑒賞形象。閱讀小說確定要把握形象的特點，小說通過情節(jié)刻畫，表現了形象哪些詳細的特點，這一形象又有怎樣詳細的作用。4.歸納作品的主題。通過事物和形象的敘寫，就可以大致把握作者在文中流露出的看法，進而去推想小說的主題。(三)文學鑒賞類文本閱讀(15分)閱讀下面的文字,完成下列小題。材料一:魯迅先生曾說:“《紅樓夢》的要點在敢于照實描寫,并無諱飾,和從前的小說敘好人完全是好的,壞人完全是壞的,大不相同,所以其中所敘的人物,都是‘真’的人物?！睋藙?chuàng)作原則視察,紅樓女子們沒有成為班姑蔡女之類的女性樣板,而是構成了一個各美其美的真實世界。其顯著特征有三——特征一:美,是散落的,不追求集大成。特征二:美,是有分寸的、適度的,不追求絕倫超群。特征三:美,是有個別性、互補性的。任情美的性格核心是較多地推重特性和自我。這種女子或活得瀟灑(如湘云、芳官等),或心智銳敏(如黛玉、齡官),或性格剛烈(如直面戕害的鴛鴦、尤三姐等),是古已有之的“不諂”“不趨”“不惕”的人文精神的自覺承傳與隨意流淌。中和美的性格核心是敬重自己、體恤他人,是對儒家“修已安人”“和而不流”等主動內涵的認同與實踐。這種女子大都活得安詳(如李紈、麝月等),待人謙和(如薛寶釵、花襲人等),且品德堅韌(首推平兒,還有薛寶釵),是古已有之的“不矜不伐”“不卑不亢”的人文精神的自覺承傳與醒悟高揚。(取材于劉敬圻《紅樓夢的女性觀與男性觀》)材料二:薛寶釵是一位“冷人”。曹雪芹寫寶釵的冷性格,最為精彩的是寫她有一種莫名的病癥,須要服食一種名為“冷香丸”的藥。從第七回制藥用藥的敘述中可以看出,寶釵的天性并非真冷,她從娘胎里帶出來的是熱毒。她放不下世俗功名,總是勸寶玉走仕途經濟之路,讓寶玉覺得她也入了國賊祿蠹之流,這正是熱的表現?！昂蔑L憑借力,送我上青云”,這分明也是熱毒。但她為人處事卻端莊大方,竭力掩蓋自己內心深處對榮華富貴的追求與癡迷,這樣就形成內熱外冷的分裂,變得非常世故?！袄湎阃琛钡囊饬x,是解熱毒的意義,也是治療內外分裂的意義。這種說明雖能自圓其說,但近乎苛評。我倒很觀賞胡菊人先生的另一種見解，他的立場有所不同,對寶釵有一種理解之憐憫。他說:“這藥丸可非同小可,是全書大悲劇的象征?！毖氣O是個才、德、貌三全的人物,但她終歸是個青春少女。她和林黛玉等少女一樣,有生命激情,有愛戀憧憬,但她接受了一套儒家的道德規(guī)范，竭力掩蓋、壓抑自己的內熱,以至用“冷香丸”來化解自己的內熱。在封建道德觀的威懾下,她竟然把自己的生命激情視為一種病,須要藥治。薛寶釵的悲劇是對青春熱忱自我壓抑、自我殲滅的悲劇,是自己屈服于外部社會規(guī)范而犧牲自身心性的結果。這種自我壓抑、自我殲滅的悲劇,是更深刻的悲劇,所以胡菊人先生稱之為“大悲劇”。以往的評“紅”者站在批判者的立場上,太過強調薛寶釵是封建關系的維護者,而忽視了她是封建規(guī)范、封建理念的犧牲者。而胡菊人先生則站在憐憫者的立場上,發(fā)覺寶釵是一個不得不用冷香丸來冰凍青春熱忱,又不得不帶著“冷人”面具去面對邪惡社會的人。(取材于劉再復《紅樓人三十種解讀》)材料三：薛寶釵多年來蒙冤最甚的便是說她“奸”。直到20世紀80年頭還有人以此相責,說寶釵“孜孜以求的是‘甜如蜜’的小人之交。她經常給人送東西,有時是有確定憐憫心的善行。但我們應看到,她的動機是困難的。首先是求得美名，目的是“邀時譽,籠人心”。其實這說法有可商榷之處。比如,說她破壞寶黛愛情,覬覦寶二奶奶的位置,以至于還為此耍了陰謀——移禍黛玉。我承認,寶釵是有缺點的。但讀者假如不存先入之見,實事求是地分析此事的前因后果,則不難發(fā)覺,指斥其“奸”過于嚴苛。那日正值芒種,寶釵與鳳、統(tǒng)、迎、探、惜等在園中玩耍,因獨不見黛玉,故去瀟湘館找她。由于忽見寶玉進去怕自己也去“一則寶玉不便,二則黛玉嫌疑”,她便抽身回來。這恰好證明她心地純正,不存嫉妒之念。接著見一玉色蝴蝶,非常好玩,追撲起來,又證明她當時并無醋意與不快。這時聽見亭內紅玉與墜兒說話,寶釵認為“奸淫狗盜”,當然反映了她的封建正統(tǒng)觀念,實不足取,但她裝著追尋黛玉,卻是彼時彼境合乎實情之言。人們情急之下做出的反應往往與當時正在進行的事有關。寶釵當時就是為找黛玉而來,因此,說尋黛玉實在是最正常不過的。終歸,境況窘急,脫口而出,情有可原。比如,在金釧自殺的問題上,寶釵說她“縱然有這樣大氣,也不過是個糊涂人,也不為惋惜”,的確是無情到了冷酷的程度。但說她將自己兩套新衣拿來給金釧裝裹,是為了比照貶損黛玉,實在有失偏頗。因為黛玉“素日是個有心的”之類的話是王夫人所說,且寶釵歷來心胸寬大,從不計較瑣事,連庭院花木、房間布置、衣服首飾等都不大講究,所以在姨媽精神上承受巨大壓力這一情境之下,她主動提出此議是非常自然的。她在寬慰王夫人時說的一席話,除了表現其驚人的無情外,的確有討好巴結之嫌，但也僅僅是嫌疑而已。因為人們?yōu)榱藙裎坑H人、摯友,有時會說一些減輕其責任的話,這并不能完全代表她心中真實的推斷,只能說有討好之嫌。斷言其“奸”,并無鐵證。曹雪芹正是這樣以嚴峻缺點、微妙境況和幾處嫌疑的模糊手法使寶釵形象困難化,從而增加了對人物釋讀與評價的多種可能性,拓寬了審美的藝術空間。(取材于周思源《探秘集》)7.下列對材料的理解和分析正確的一項是A.材料一中“班姑蔡女”中的“班姑”,指《后漢書》作者班固。B.材料一中認為紅樓女子之美都兼具任情之美與中和之美。C.材料二中提到,有人認為“冷香丸”有治療內熱外冷分裂性格的意義,對寶釵有益,也有人認為“冷香丸”是壓制生命活力扭曲真實心性的,對其有害。D.材料三,認為金釧死不足惜,是特定情境下話語,目的是勸慰人,而不是討好人。以此做為寶釵不“奸”的理由。8.對薛寶釵這一人物形象的評價,歷來眾說紛紜。請綜合以上三則材料,概括說明造成對薛寶釵的評價眾說紛紜的緣由。9.人物的困難性是指文學作品中某個人物形象有豐富的釋讀和評價的可能,上面材料中所分析的薛寶釵就是一個困難性人物。請從中國古代四大名著中任選一個人物,結合作品中的相關內容,談談你對該人物困難性的理解。【答案】7.C8.①從創(chuàng)作原則看，《紅樓夢》是要塑造“真的人物”，人物形象不再單一、單薄。②從讀者角度看，讀者選取的立場及對人物的評價是否先入為主，都會影響對寶釵的評價。③從寫作手法看，《紅樓夢》運用了嚴峻缺點、微妙境況和幾處嫌疑的模糊手法，使寶釵形象困難化。9.《水滸傳》中的林沖就是一特性格困難的人。他的困難主要有四點：①委曲求全的忍耐性格。作為一個禁軍教頭，他曾得到高俅的提攜，即便是刺配滄州言及高俅仍稱之為高太。反觀林沖之前的表現無一不是逆來順受。②以牙還牙的報復心理。林教頭是一特性急的人，摸不著便要殺人放火，側面?zhèn)鬟_出林沖這一性格特征，當他得知陸謙、言安追至滄州欲加害于他時不禁大怒，四處尋最終在山神廟手刃仇敵上了梁山．走上抗拒的道路。③救弱濟貧的快義氣概。作為達官顯宦林沖不同于諂上欺下的負官污史。他對下層百姓具有隱之心，是一個有義感的將官。④小心翼翼的細致特性。最能體現此點的就是在林沖往市井買酒之前先將草屋里火炭蓋了；而當他回到草屋時，發(fā)探半身入去摸時，火盆內火種都被雪水浸滅了。林沖性格的困難恰恰體現出人性的困難，使得人物更真實生動；這也是作者創(chuàng)作的一種手法，林沖有謹慎甚至軟弱的一面，最終還是被逼上梁山，這樣寫能更好的表現“官逼民反”的主題?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查考生理解文本信息的實力。解答此類題目，應先明確題干的提問方式，如本題，題干問的是“下列對材料的理解和分析正確的一項是”，然后閱讀選項，到文中圈出相關的句子，再進行比對。A項，“班姑”是指班昭，班固的妹妹。B項，“都兼具任情之美與中和之美”無中生有，材料一分別說明了任情美和中和美，并分別列舉了典型人物，并未說“都兼具”。D項，“而不是討好人”說法確定，原文說“她在寬慰王夫人時說的一席話，除了表現其驚人的無情外，的確有討好巴結之嫌”可見本項表達過于確定。故答案為C?！?題詳解】本題考查對文章定向信息的整合和對定向內容的理解、概括實力。實力層級C。解答此類題目首先要審清題干要求；其次確定答題區(qū)間，本題材料三闡述的正是近年來馬拉松賽事出現的問題，因此答題區(qū)間在材料三；第三要勾畫出相關語句；第四進行整合，整合時留意歸大類。據材料一魯迅先生的話“和從前的小說敘好人完全是好的，壞人完全是壞的，大不相同，所以其中所敘的人物，都是‘真’的人物?！笨芍苎┣鄣膭?chuàng)作原則是“要塑造‘真的人物’”，人物形象不再單一、單薄，這是造成對寶釵評價困難的緣由之一。據材料二“以往的評‘紅’者站在批判者的立場上……而胡菊人先生則站在憐憫者的立場上”可見讀者立場不同，對人物的解讀也不同；據材料三“讀者假如不存先入之見”可知，讀者的先入為主也會影響對人物的解讀。據材料三“曹雪芹正是這樣以嚴峻缺點、微妙境況和幾處嫌疑的模糊手法使寶釵形象困難化,從而增加了對人物釋讀與評價的多種可能性,拓寬了審美的藝術空間。”可知作者的創(chuàng)作手法也是造成對薛寶釵的評價眾說紛紜的重要緣由?！?題詳解】本題考查對作品某種特色做深度思索的實力。解答此類題目，首先要對文本中的這一特色有精確、深化的相識；其次，能由此及彼，由文本延長到其他領域，對這一特色做深化分析、思索。解答時要依據總分總的格式來答，先寫觀點，再結合詳細內容進行分析，最終再進行總結。本題要求從四大名著中選擇一個人物，闡述對人物困難性的理解。可以選擇一個最熟識的人物，用詳細事務說明他的困難性體現在哪里；然后對人物困難性的意義進行闡述。【點睛】非連續(xù)性文本的閱讀第一步：通讀全文，整體感知。要把握文本基本領實，確定不同文本陳述的角度，分析主體對象與基本領實之間的關系。其次步：通讀材料，關注細微環(huán)節(jié)。整體感知是略讀（或粗讀）就能完成的任務，而挖掘文本的細微環(huán)節(jié)須要精讀（細讀）。第三步：明確主旨，辨清關系。由于非連續(xù)性文本的內在邏輯關系不是很緊密，在閱讀的過程中要有意識地確定文本的主旨，辨別材料與材料之間的邏輯關系。二、古代詩文閱讀(34分)(一)文言文閱讀(本題共4小題,19分)閱讀下面的文言文,完成下列小題。聶隱娘者,貞元中魏博大將聶鋒之女也。年方十歲,有尼乞食于鋒舍,見隱娘悅之。云:“問押衙乞取此女教?”鋒大怒,叱尼。尼曰“任押衡鐵柜中盛,亦須偷去矣?！奔耙?果失隱娘所向。鋒大驚,令人搜尋,曾無影響。父母每思之,相對涕泣而已。后五年,尼送隱娘歸。告鋒曰:“教已成矣,子卻領取?！蹦嵩S忽不見。問其所學,曰:“隱娘初被尼挈,不知行幾里。及明至大石穴之嵌空數十步寂無居人猿極多松蘿益邃。已有二女,亦各十歲,皆聰慧婉麗,不食。能于峭壁上飛走,若捷猱登木,無有蹶失。尼與我藥一粒,兼長執(zhí)寶劍一口,長二尺許,銳利吹毛,令專逐二女攀緣，漸覺身輕如風。一年后,刺猿百無一失。后刺虎豹,皆決其首而歸。三年后能飛,使刺鷹隼,無不中。劍之刃漸減五寸。飛禽遇之,不知其來也。至五年,曰:“某大僚有罪,無故害人若干。夜可入其室,決其首來?！庇謹y匕首入室,度其門隙無有障礙,伏之梁上。至瞑,持得其首而歸。尼大怒曰:“何太晚如是!”某云:“見前人戲弄一兒,可愛,未忍便下手?！蹦徇吃?“已后遇此輩,斬其所愛,然后決之。”某拜謝。尼曰:“吾為汝開腦后,藏匕首而無所傷。用即抽之?！痹?“汝術已成,可歸家?！彼焖瓦€。鋒聞語甚懼,后遇夜即失蹤,及明而返。鋒亦不敢詰之,因茲亦不甚憐愛。忽值磨鏡少年及門,女曰:“此人可與我為夫。白父,父不敢不從,遂嫁之。其夫但能淬鏡,余無他能。父乃給衣食甚豐,外室而居。數年后,父卒。魏帥稍知其異,遂以金帛署為左右吏。至元和間,魏帥與陳許節(jié)度使劉昌裔不協(xié),使隱娘賊其首。隱娘辭帥之許,劉能神算,已知其來,隱娘夫妻曰:“劉仆射果神人,不然者,何以洞吾也,愿見劉公?！眲谥ｋ[娘夫妻拜曰“合負仆射萬死?！眲⒃?“不然,各親其主，人之常事。魏今與許何異,顧請留此,勿相疑也?！彪[娘謝曰:“仆射左右無人,愿舍彼而就此,服公神明也?！敝簬浿患皠?。劉問其所須,曰:“每日只要錢二百文是矣?！蹦艘浪垺Ｗ源藙⒑穸Y之。自元和八年,劉自許入覲,隱娘不愿從焉，云:“自此尋山水,訪至人,但乞一虛給與其夫?！眲⑷缂s。后漸不知所之。及劉薨于統(tǒng)軍,隱娘亦鞭驢而一至京師,柩前慟哭而去。(節(jié)選自《舊唐書》)10.對文中劃波浪線部分的斷句,正確的一項是A.及明至大石/穴之嵌空/數十步寂無居/人猿極多/松蘿益邃。B.及明至大石/穴之嵌空/數十步寂無居人/猿極/多松蘿/益邃。C.及明/至大石穴之嵌空/數十步寂無居人/猿極多/松蘿益邃。D.及明/至大石穴之嵌空/數十步寂無居/人猿極多/松蘿益邃。11.下列詞義理解不正確的一項是A.猱,猿的一種,善攀爬。李白《蜀道難》中有猿欲度愁攀援”之句。此處寫“猿猱”是為了呈現聶隱娘身手矯捷,武功之高。B.決,快速的樣子。莊子《逍遙游》中與學鳩“決起而飛”。文章中“然后決之”也是指快速的殺掉。C.覲,指諸侯于秋季入朝進見天子或指地方官員入朝進見帝王。此處應指劉入朝覲見君主。D.慟,《論語·先進》中“顏回死,子哭之慟”?！皯Q”,表明孔子極度悲傷,大哭。此處的“慟哭”,也是為表現聶隱娘極度哀傷之態(tài)。12.下列給聶隱娘題詩中,不合適的一項是A.十步殺一人,千里不留行。事了拂衣去,深藏身與名。B.幼脫三界外,仙骨云海中。劍氣斷雷電,飛身鶴前沖。C.千金五體著戎裝,且把戰(zhàn)場當獵場。陷卻江山君莫笑,傾城何止是平陽。D.竹笠烏沙裹秀妍,龍泉三尺掌中懸。追風逐影獨行客,冷目紅唇索命仙。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(1)后遇夜即失蹤,及明而返。鋒亦不敢詰之,因茲亦不甚憐愛。(2)不然,各親其主,人之常事。魏今與許何異,顧請留此,勿相疑也?！敬鸢浮?0.C11.C12.C13.（1）以后每到夜晚隱娘就不見了，天亮才回來，聶鋒也不敢追問，因這個也不太憐愛隱娘。（2）不能這樣說，各自親近自己的主子，這是人之常情，魏帥如今和我沒什么不一樣的，我只是請你們留在這里，不要懷疑我。【解析】【10題詳解】本題考查的是文言文的斷句實力?？忌_定要結合上下文的意思，先精確理解文意才能進行精確的斷句。文言斷句有其規(guī)律可循。一是句末語氣詞，比如“也、耶、乎……”；二是句首發(fā)語詞，比如“若夫、至若、蓋、唯……”；三是名詞或代詞，一般在句中做主語或賓語；四是排偶的句式；五是頂真的修辭。先閱讀選段，了解大意；然后先易后難。本題“及明”是時間狀語，應與后面內容斷開，解除AB項?！熬尤恕笔且粋€詞語，不行斷開，解除D項。故答案為C?！?1題詳解】本題考查歸納內容要點，概括中心愿思的實力。實力層級為分析綜合C。這類題目命題的原則主要是人、時、地、事的混淆和重點詞的翻譯。考生在閱讀文本是要留意理順清晰傳記人物身上的主要事務，本類試題一般簡單犯張冠李戴、妄加推斷、強加因果、混淆是非等毛病。本題C項，“此處應指劉入朝覲見君主”錯。“自元和八年,劉自許入覲,隱娘不愿從焉”，此句意思是“元和八年，劉昌裔從陳許調到京師。隱娘不愿跟隨去京”此處“入覲”是“調動到京城任職”的意思。故答案為C?！?2題詳解】本題考查對作品人物形象的把握及對詩句內容的鑒賞。解答此類題目須要對文中人物的身份、特點等有精確相識；然后抓住各個選項中詩句的關鍵詞，把握詩句中人物的身份、特征等，在與文本進行比對。本題A項，是李白《俠客行》中的詩句，寫是趙國的俠客，與聶隱娘相符。B項，由“三界外”“仙骨”“劍氣”“鶴”等詞語可以看出寫的也是隱居于世外的俠客，與聶隱娘相符。C項，寫的是北齊后主穆后從婢馮小憐，北齊欲收復平陽，馮小憐戎裝隨行。聶隱娘并未參軍，因此C項不符合。D項，出自《七絕.俠女》，寫的也是像聶隱娘一樣的俠女，符合要求。故答案為C?！?3題詳解】本題考查的是文言文的翻譯，文言文翻譯這個考點在高考中屬于必考的考題?？忌诜g的時候留意結合高考文言文對“信、達、雅”的要求，精確把握句子中的文言實詞和虛詞，同時要留意古代漢語的特殊句式，只有把握好這些才能很好的翻譯文言文。本題得分點：（1）即，就；詰，追問，責問；茲，這個。（2）然，這樣；顧，表轉折，只是；相，偏指一方，我；各親其主,人之常事，推斷句?！军c睛】文言文語句翻譯，首先要找出專出名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最終再確定關鍵字進行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”，翻譯為沒有查處；對古今詞義大體一樣的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復的詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難于恰當翻譯出來的也可以省略。參考譯文：聶隱娘是唐德宗貞元年間魏博大將聶鋒的女兒，才十歲。有一尼姑到聶鋒家討飯，見到了隱娘，特殊寵愛。她說：“押衙(指聶鋒)能不能將女兒交給我，讓我教化她?！甭欎h很生氣，斥責了尼姑。尼姑說：“押衙就是把女兒鎖在鐵柜中，我也能偷去呀?！边@天晚上，隱娘果真丟失了，聶鋒大吃一驚，令人搜尋，沒有結果。父母每思念女兒，便相對哭泣。

五年后，尼姑把隱娘送回，并告知聶鋒說：“我已經把她教成了，把她送還給你。”尼姑須臾不見，一家人悲喜交加，問女兒學些什么。女兒說：“我初被尼姑帶走時，也不知走了多少里路，天亮時，到一大石穴中，穴中沒人居住，猿猴很多，樹林茂密。這里已有兩個女孩，也都是十歲，都很聰慧漂亮，就是不吃東西。能在峭壁上飛走，像猴爬樹一樣輕捷，沒有閃失。尼姑給我一粒藥，又給了我一把二尺長的寶劍，劍刃特殊銳利，毛發(fā)放在刃上，一吹就斷。我跟那兩個女孩學攀緣，慢慢感覺自己身輕如風。一年后，學刺猿猴，百發(fā)百中。后又刺虎豹，都是割掉腦袋拿回來。三年后能飛了，學刺老鷹，沒有刺不中的。劍刃慢慢磨減到只剩五寸長，飛禽遇到，有來無回。五年后，尼姑又說：“某個大官有罪，無辜害死很多人，你晚間可到他的房中，把他的頭割來?！庇谑?，我就帶著匕首到那房中，從門縫中進去，一點障礙沒有，我爬到房梁上，直到天亮，這才把那人的頭拿回來。尼姑大怒說：“怎么這么晚才回來?’”我說：“我看那個人逗弄一個小孩玩，怪可愛的，我沒忍心下手。’”尼姑斥責說：“以后遇到這樣的事，先殺了孩子，斷其所愛，然后再殺他?！蔽野葜x了尼姑，尼姑說：“我把你的后腦開開，把匕首藏在里面，傷不著你，用時很便利?！终f，你的武藝已經學成，可以回家了。”于是把我送回來了。聶鋒聽隱娘說完后，心中很懼怕。以后每到夜晚隱娘就不見了，天亮才回來，聶鋒也不敢追問，因此，也不太憐愛隱娘。有一天，一個磨鏡少年來到聶家門前，隱娘說：“這個人可以做我的丈夫。”她告知了父親，父親也不敢不應承。隱娘便嫁給了那少年，她丈夫只能制鏡，不會干別樣，父親供應他們吃穿費用很豐厚，只是在外居住。多年后，父親去世，魏帥知道隱娘的一些狀況，便用錢財雇傭他們?yōu)樽笥依簟＞瓦@樣又過了數年，到了憲宗元和年間，魏帥和陳許節(jié)度使劉昌裔關系不睦。魏帥派隱娘割劉昌裔的頭。劉昌裔能神算，隱娘剛辭別魏帥時，他就知道她能來，隱娘夫妻說：“劉仆射果真是神人，不然的話，怎么知道我們要來呢。我們愿見劉公?！眲⒉醽砹耍[娘夫妻拜過后說：“我們很對不起你，真是罪該萬死?！眲⒉嵴f：“不能這樣說，各親盡自己的主子，這是人之常情，我和魏帥沒什么不一樣的，我只是請你們留在這里，不要懷疑我?！彪[娘感謝說：“仆射左右無人，我們情愿到你這里來，我很佩服你的足智多謀，魏帥不如你?！眲⒉嵊謫査麄冺氁裁?。他們說，每天只要二百文錢就足夠了。便答復了他們的要求。劉昌裔給隱娘夫婦送了厚禮。唐憲宗元和八年，劉昌裔從陳許調到京師。隱娘不愿跟隨去京，她說：“從今我要游山逛水，遍訪圣賢。只求你給我丈夫一個差使便可以了?！眲⒉嵴辙k。后來，慢慢不知隱娘的去處，劉昌裔死時，隱娘騎驢到了京師，在劉的靈前大哭而去。(二)古代詩歌閱讀(9分)閱讀下面這首詞,完成下列小題。摸魚兒·雁丘詞元好問乙丑歲赴試并州,道逢捕雁者云:“今旦獲一雁,殺之矣。其脫網者悲鳴不能去,竟自投。于地而死。”予因買得之,葬之汾水之上,壘石為識,號曰“雁丘”。同行者多為賦詩,予亦有《雁丘詞》。舊所作無宮商,今改定之。問世間,情為何物,直教生死相許?天涯海角雙飛客,老翅幾回寒暑?？鞓啡?離別苦,就中更有癡兒女。君應有語:渺萬里層云,千山暮雪,只影向誰去?橫汾路,孤獨當年簫鼓①,荒煙照舊平楚②。招魂楚些③何嗟及,山鬼暗啼風雨。天也妒,未信與,鶯兒燕子俱黃土。千秋萬古,為留待騷人,狂歌痛飲,來訪雁丘處?！咀ⅰ竣佼斈旰嵐?漢武帝曾率百官至水邊巡祭,簫鼓喧天,喧鬧異樣。②平楚:遠樹(遠望樹梢齊平)。楚叢木。③些:語氣詞。何嗟及:悲嘆無濟于事。14.下列每組詩句中所運用的藝術手法最不一樣的一項是A.天涯海角雙飛客,老翅幾回寒暑。無意苦爭春,一任群芳妒?！懹巍恫匪阕印ぴ伱贰稡.渺萬里層云,千山暮雪,只影向誰去?今宵酒醒何處?楊柳岸,曉風殘月?！馈队炅剽彙稢.橫汾路,孤獨當年簫鼓,荒煙照舊平楚。吳宮花草埋幽徑,晉代衣冠成古丘?！畎住兜墙鹆犋P凰臺》D.天也妒,未信與,鶯兒燕子俱黃土。日出江花紅勝火,春來江水綠如藍。——白居易《憶江南》15.某班學生將《孔雀東南飛》改編為話劇,在“自掛東南枝”一幕中,為焦仲卿設計的人物獨白就是這首詞,你認為這樣設計是否恰當?請說說你的看法?！敬鸢浮?4.C15.我認為這樣設計恰當。理由是：①此詞是詞人為雁殉情而死的事所感動而作的，上闋寫大雁之間的故事，下闋借助對自然景物的描繪，襯托大雁殉情后的凄苦，寄予自己對殉情者的哀思。②而《孔雀東南飛》也是描寫焦仲卿和劉蘭芝的愛情悲劇，“自掛東南枝”正是描寫焦仲卿殉情的情節(jié)。③二者無論情感還是情節(jié)都很相像，所以我認為讓此詞充當焦仲卿的獨白很恰當。【解析】【14題詳解】本題考查學生鑒賞作品藝術手法的實力，接受了客觀選擇題的形式。解答此類題目，須要考生駕馭詩歌中常見的藝術手法的特點，然后結合詩歌的詳細內容加以推斷。再比照選項一一確認，得出答案。本題A項，“雙飛客”“一任群芳妒”，都運用了擬人的手法。B項，都是想象的手法：渺萬里層云,千山暮雪,只影向誰去?”這四句是對大雁殉情前心理活動細致入微的揣摩描寫；“今宵酒醒何處?楊柳岸,曉風殘”是設想別后的情景。C項，“橫汾路”一句是用典，“橫汾路”指當年漢武帝巡幸處，這幾句說的是，在這汾水一帶，當年本是帝王游幸快樂的地方，可是現在已經一片荒蕪，平林漠漠，荒煙如織?！皡菍m花草埋幽徑,晉代衣冠成古丘”運用了互文和借代的手法，衣冠，士大夫的穿戴，借指士大夫、官紳。D項，都運用了反襯的手法：“天也妒,未信與,鶯兒燕子俱黃土”用鶯兒燕子反襯這對大雁殉情的高潔；“日出江花紅勝火,春來江水綠如藍”用顏色來反襯江南春天顏色的漂亮。故答案為C。【15題詳解】本題考查對詩歌情感主旨的鑒賞，以及語言表達的實力。解答此類題目，要借助題目、注釋、背景、表露情感的關鍵詞句以及詩歌的意象意境等，綜合把握詩歌的情感。答題時主要運用總分總的步驟來答，先亮明觀點，再結合詩句詳細分析，再回扣觀點。本題可以從兩者的情感、情節(jié)等角度來答。情節(jié)，都是殉情；情感，都表達對至死不渝的愛情的歌頌?！军c睛】鑒賞詩歌的表達技巧，有下面幾項逐項落實。①駕馭常用的表現手法，分析文學作品的表現手法應從以下四方面考慮：表達方式—敘事，爭論，描寫（細微環(huán)節(jié)、動靜、虛實、正側、白描、場景），抒情（直抒胸臆、間接抒情)；修辭手法—比方、比擬、借代、夸張、對偶、排比、設問和反問等；寫作手法—渲染、烘托、對比、襯托、象征、聯想、想象、比興、化用典故、托物言志、借古諷今以及情景關系（觸景生情、以情馭景、情景交融）；結構技巧—抑揚、卒章顯志。②理解各類手法的特點。(三)名篇名句默寫(6分)16.補寫出下列句子中的空缺部分。(1)《赤壁賦》體現了蘇軾豁達的人生觀,作者從光陰似水、月有圓缺中感悟人生哲理,他認為從事物改變的角度看,“_______”,從不變的角度看,“______”,所以不必艷羨大自然。(2)《逍遙游》中指出“__________，________”,然后用詳細事例說,就像倒在堂前凹地的一杯水,無法浮起一個杯子。(3)白居易《琵琶行》中,以粗俗的鄉(xiāng)野音樂來反襯琵琶女技藝超群的兩句是“______，______?！薄敬鸢浮?1).則天地曾不能以一瞬(2).則物與我皆無盡也(3).且夫水之積也不厚(4).則其負大舟也無力(5).豈無山歌與村笛(6).嘔啞嘲哳難為聽【解析】【詳解】本題主要考查默寫常見的名句名篇的實力。名句默寫分為兩大類，一是給出語境的理解性默寫，而是給出上句寫下句的干脆默寫。此類試題解答時，默寫要留意字形，而字形和字義分不開，學生應借助字義來識別字形。留意重點字的寫法。（1）中的提示語是“改變”“不變”，留意“瞬”字。（2）中提示語是“然后”“就像倒在堂前凹地的一杯水”。（3）中提示語是“粗俗的鄉(xiāng)野音樂”，留意“嘔啞嘲哳”等字。三、語言文字運用(20分)閱讀下面的文字,完成下列小題隨著時代的發(fā)展改變,戲曲藝術不斷被賦子新的內涵,假如始終固守原有形態(tài),只強調復制和仿照,戲曲唯恐早在數百年前就______了。突破前人、大膽創(chuàng)新,這是各個時代取得宏大成就的藝術家的共性。誠如某戲劇評論家所言,沒有一位_____的京劇名伶是靠仿照或重復而成就自己的。京劇大師梅蘭芳,以堅決的信念和博大的胸懷為京劇改革作出巨大貢獻。他眼界開闊,______,除唱腔、表演技巧之外,還從化妝、燈光、服裝、舞蹈、劇目創(chuàng)作等多個方面進行了大量的探究?？芍^“劇劇有創(chuàng)新,劇刷有新腔“。尚小云,茍慧生、于連泉等人,也是因為具有超越前人的志向和切實的努力,不滿意于停留在雷池之內______，才能夠在強大的保守心情的覆蓋下突破藩籬,而成為新流派的創(chuàng)始人。當然,戲劇的創(chuàng)新必需以傳承為基礎,是傳承中的創(chuàng)新,而不是紛繁蕪雜甚至任性妄為的創(chuàng)新,才能探究出一條能夠被大多數觀眾接受的創(chuàng)新之路來。17.依次填入文章橫線上的成語,全部恰當的一項是A.壽終正寢名垂青史博采眾長照貓畫虎B.無疾而終名垂青史兼容并蓄按圖索驥C.壽終正寢名噪一時兼容并蓄照貓畫虎D.無疾而終名噪一時博采眾長按圖索驥18.文中畫橫線的部分有語病,下列修改最恰當的一項是A.而不是紛繁蕪雜甚至任性妄為的創(chuàng)新,這樣才能探究一條能夠被大多數觀眾接受的創(chuàng)新之路來。B.而不是紛繁蕪雜甚至任性妄為的創(chuàng)新,這樣我們才能探究出一條能夠被大多數觀眾接受的創(chuàng)新之路來。C.而不是令人紛繁蕪雜甚至任性妄為的創(chuàng)新,才能探究出一條能夠被大多數觀眾接受的創(chuàng)新之路來。D.而不是令人紛繁蕪雜甚至任性妄為的創(chuàng)新,這樣才能探究出一條能夠被大多數觀眾接受的創(chuàng)新之路來?！敬鸢浮?7.A18.D【解析】【17題詳解】本題考查學生正確運用詞語（包括熟語）的實力。實力級為表達運用E。選成語填空，要求學生答題前先將空格所在的前后語境讀明白，然后結合成語的意思、用法等進行推斷。壽終正寢：原指老死在家里，現比方事物的滅亡；無疾而終：指人因蒼老而自然死亡，沒有病就死了；語境中戲曲應當是在復制和仿照過程中自然就結束了,所以應當選擇壽終正寢。名垂青史：形容功業(yè)巨大,永垂不朽，名聲永留史冊；名噪一時：意思是一時名聲很大，指名聲傳播于一個時期；此處應當選擇歷史上始終有影響的藝術大家，應選擇名垂青史。博采眾長：意思為廣泛接受眾人的特長及各面的優(yōu)點,或從多方面吸取各家的特長；兼收并蓄：意思是指把不同內容、不同性質的東西收下來，保存起來；語境中藝術大家的選擇是接受各個大家的優(yōu)秀品質，應用博采眾長。照貓畫虎：比方照著樣子仿照,只是依樣畫葫蘆,事實上并不理解；按圖索驥：比方墨守成規(guī)辦事;也比方依據線索去尋求；通過全文角度來看,語境是跳出仿照,不滿意于仿照，應用照貓畫虎。故答案為A?！?8題詳解】本題考查學生辨析并修改病句的實力。將病句放入文段中，強調的是分析病句的語境意識。首先應判定病句是一個復句，重點考查考生對句間關系以及陳述對象一樣性的辨析。首先，從語法角度分析，“紛繁蕪雜”作定語成分,應當是“令人紛繁蕪雜”，所以解除AB項。CD項的區(qū)分在于D項多加了“這樣”。C項兩個分句，主語都是承前省略主語“戲曲的創(chuàng)新”，明顯不能作“探究”的主語，而D項其次個分句“這樣”是可以作“探究”的主語的。故答案為D。閱讀下面的文字,完成下列小題電影《刮痧》講解并描述了一個發(fā)生在美國的故事。中國人許大同的兒子丹尼斯發(fā)燒,家人用中醫(yī)刮療法給丹尼斯治病,________。法庭上,面對控方律師嘲諷似的提問及對中國傳統(tǒng)醫(yī)學的“誤讀”,許大同感到百口莫辯。19.填入上面語段空缺處最恰當的一項是A.雖然孩子病好了但許大同被指控。B.因為此事許大同被指控虐待了孩子。C.這成了許大同虐待孩子的證據被指控。D.許大同因為虐待孩子被指控。20.下列為控方律師設計的提問,最貼切情境的一項是A.許先生,刮痧療法怎么沒能治好中國那些東亞病夫?B.許先生,莫非丹尼斯背上的印痕是你愛孩子的吻印嗎?C.許先生,你說“經脈穴位”能治病,能說明一下嗎?D.許先生,你就是靠這種野蠻治病方法活到今日的嗎?【答案】19.B20.B【解析】【19題詳解】本題考查語言表達簡明、連貫、得體的實力。實力級為表達運用E。選句子填空，要通讀語段，整體理解語段的內容，重點捕獲空格前后的內容，留意前后話題的中心，表達的重點和角度，然后結合選項內容加以比較推敲。一是要抓住前后句子的聯系，二是要能夠區(qū)分選項句子的區(qū)分。然后放入文中多讀幾遍。A項，有兩層意思：一是“病好”，二是“被指控”，既然“病好”則證明刮痧療法有效，“被指控”也就丟失意義了，且沒有點明“罪名”。C項，句子的表述是有問題的，句子主干是“這是證據被指控”，“證據”怎么能“被指控”呢？D項，放入空缺處太突兀?！霸S大同因為虐待孩子被指控”和橫線前面的內容缺乏必要的連接。B項，沒有強調治療結果，且點明“虐待孩子”的罪名，而且能夠起到過渡前后句的作用。故選B?！?0題詳解】本題考查語言表達簡明、連貫、得體的實力。選句子填空，要通讀語段，整體理解語段的內容，重點捕獲空格前后的內容，留意前后話題的中心，表達的重點和角度，然后結合選項內容加以比較推敲。一是要抓住前后句子的聯系，二是要能夠區(qū)分選項句子的區(qū)分。依據“控方律師嘲諷似的提問及對中國傳統(tǒng)醫(yī)學的‘誤讀’”語意，可知“刮痧留下的丹尼斯背上的印痕”被誤認為是虐待孩子的證據。故答案為B?！军c睛】語言表達連貫的語句復位題，既考查語言表達連貫的實力，也考查選用句式的實力。語句復位題指依據所供應的語境，選擇與語境最相符、與上下文連接最連貫的一句話。語句復位題一般是定位選句，大多接受選擇題的形式。做好語句復位題要從以下幾個方面考察：話題是否統(tǒng)一。要留意陳述主體、陳述內容、敘述的角度要保持一樣；前后是否勾連。要關注形成句群或復句的各分句之間存在的順承、因果、假設、并列等關系，做到思路清晰，層次合理；事理是否相承。既要留意留意邏輯關系，如因果、條件、并列、遞進、總分、先后、大小、多寡、快慢、輕重、難易、表里等的思維依次，又要留意符合生活的事理；意境是否協(xié)調。要留意畫面、情調、風格的和諧統(tǒng)一。或陰沉凄涼，或快樂熱情，或簡潔明快，或隱晦曲折等，文段中所體現的情感意蘊，同其中的物象要高度契合統(tǒng)一；句式是否一樣。如句子的結構、關聯詞的搭配等，所選的句子要和語段信息前后照應，表意上形成一個完備的整體；音節(jié)是否和諧。要考慮語句前后句子的字數、音節(jié)、句式、平仄等。21.下列詩句中，與下圖漫畫的情境最吻合的一項是A.小梅香里黃鶯囀，垂柳陰中白馬嘶。B.門外平橋連柳堤，歸來晚樹黃鶯啼。C.學語鶯兒飛未穩(wěn)，放身斜墜綠楊枝。D.黃鶯久住渾相識，欲別頻啼四五聲?！敬鸢浮緿【解析】試題分析：題干要求選出“下列詩句中，與右圖漫畫的情境最吻合的一項”。首先視察漫畫的內容，從圖上來看，兩個人物正向小船走去，船上的人正撐起長篙準備開船，樹上一只鳥兒正對著人物離開的方向啼叫。A項，“小梅香里黃鶯囀，垂柳陰中白馬嘶”，從圖中看不出“小梅”“白馬嘶”等內容；B項，“門外平橋連柳堤，歸來晚樹黃鶯啼”，圖上根本沒有“橋”，且“歸來”說反了，應是離開；C項，“學語鶯兒飛未穩(wěn)，放身斜墜綠楊枝”，偏離了畫面的主題。故選D項。22.下面是一位準備參與高校自主招生的學生自薦信正文的部分內容,其中有五處語言表達不得體,請找出并加以修改。我是××學校高三(六)班學生歐陽明。鄙人學習成果優(yōu)秀,綜合素養(yǎng)突出,喜好文學,酷愛寫作,曾在全國新概念作文大賽中獲得一等獎,并有多篇大作發(fā)表在省級文學刊物上,現惠贈文章一篇,盼望能得到你校文學院的垂憐?！敬鸢浮竣佟氨扇恕备臑椤氨救恕?；②“八斗之才”改為“功底扎實”；③“大作”改為“作品”；④“你?！备臑椤百F校”；⑤“垂憐”改為“垂青”“垂愛”或”青睞”。【解析】【詳解】試題分析：本題主要考查語言表達的實力。解答此題，要從病句、詞語以及語言的得體與否等角度綜合考慮。語言要符合表達者身份和接受者的接受因素；語言表達能符合特定的場合、目的須要；語言表達有分寸感?？荚囶}型包括用詞得體、分寸得當、身份相符、場合相配、依據語境進行角色轉換、書面語與口頭語的轉換等。本題的自薦信有用語不當的地方，“鄙人”，學問淺陋的人，謙辭對人稱自己，用于不得體，改為“本人”?！鞍硕分拧保切稳萑说奈牟懦?。不用于稱自己。應改為“功底扎實”。“大作”“你?！睂儆谥t敬誤用?！按笞鳌保Q別人作品，敬詞。“你?！?，顯得疏遠?！按箲z”，賜子憐憫，賜予憐憫。用在此處顯得太卑微。四、寫作(60分)23.閱讀下面的材料,依據要求寫作。在中國文學史上,因為儒家文化的影響,很多作家的文學創(chuàng)作,從世界觀、人生觀、價值觀乃至思想境界,都會在確定程度上體現出儒家文化的某種精神。儒家文化不僅在中國古代文學中有著深刻的意蘊,同時還對現代文學有著極其深遠的影響。試從中學語文必修教材所涉及的文學作品中選擇一篇,體會作品中所呈現的儒家文化特點,結合個人在生活中的相識或感受,寫一篇作文。明確文體,自擬題目,不要套作,不得抄襲,不少于800字?！敬鸢浮糠段模骸额I悟.傳承》“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”歷史的滾滾長河，民族的浩瀚星空，人生的坎坷歷程，無不浸透著儒家文化的精神。于是，千百年中國傲立于東方，歷史長河金鯉化龍，浩瀚的廣宇群星燦然，炎黃挺起五岳的脊梁!“會當凌絕頂，一覽眾山小”是杜甫吟唱的盛唐清韻；“了卻君王天下事，贏得生前身后名”是辛棄疾呼喊的兩宋悲歌；“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”是譚嗣同面對民族衰微的浩然肝膽!儒家文化以他的博大精深、以他的睿智哲思深深影響著炎黃子孫。儒家文化也體現在我們的教材之中。儒家思想的道德核心仁、義、禮、智、信，在燭之武的身上體現的淋漓盡致。仁一一克服私欲，設身處地，為國為君王著想?！翱思簭投Y為仁”，意味著我們要克服一己之私，要對對同類生命有基本憐憫和關懷?！俺贾畨岩?，猶不如人，今老矣，無能為也矣”，說這句話時的燭之武已經“須發(fā)盡白，百病侵身”了，雖三次為官，但卻只是一個小小的養(yǎng)馬官，所謂壯士不遇，英雄末路，因此這句話中的悲憤和辛酸不言而喻。但他并沒有睚眥必報，以怨報德。即使鄭伯不重用自己，但國家處于緊急關頭，他理智的遺擇了“克己”，克服內心的怨恨，把國家、百姓放在首位，出訪強秦，拯國家、百姓于水深火熱之中。這不正是儒家“仁”的思想的體現嗎？義——國家危難，自告奮勇。義者，人字出頭，加一點。在別人有難時出手出頭，幫人一把，即為義；在國家有難時出手相助謂之義，這是每個國民應盡的責任和義務，也是我們要學習的道德正義感和道德原則立場。首先燭之武在“晉侯秦伯圍鄭”，“鄭既知亡矣”的國家存亡之際，不計較“不能早用子”的前嫌，舍小存大，顧全大局，盡顯忠義之士勇于擔當社會責任的大義風采。這不正