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PAGEPAGE18福建省莆田錦江中學(xué)2024-2025學(xué)年高二語文上學(xué)期期末考試試題一、現(xiàn)代文閱讀(共35分)(本題19分)閱讀下面的文字,完成下面小題。材料一:中國歷史上本沒有現(xiàn)代意義上的學(xué)科分類,經(jīng)史子集原為圖書分類,雖然也具有學(xué)科分類的意味,但終歸和現(xiàn)代學(xué)科分類有巨大距離。文理工醫(yī)等現(xiàn)代學(xué)科分類從一起先就移植于西方,所以中國現(xiàn)代學(xué)術(shù)分類體系分類框架,無論大小,皆是從無到有一點(diǎn)點(diǎn)取自西方,這是有目共睹的事實(shí)。“五四”前后,我們起先了對歐美人文社會科學(xué)體系的第一次大規(guī)模移植。中華人民共和國成立之后,我們也曾照搬過蘇聯(lián)的學(xué)科分類。改革開放之后,我們向西方放開了大門,起先了其次次照搬西方的學(xué)科,大規(guī)模地從西方移植了社會科學(xué),特殊是經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)、法學(xué)、管理學(xué)等。這種移植對中國傳統(tǒng)學(xué)術(shù)而言,毫無疑問是一場深刻的學(xué)術(shù)革命,填補(bǔ)了現(xiàn)代學(xué)術(shù)空白,沒有這一引進(jìn)就沒有現(xiàn)代學(xué)術(shù),其意義不容低估,但“言必稱希臘”的弊端也如影隨形,相伴而來。關(guān)鍵的是,我們通過這些具有深厚西方氣質(zhì)的學(xué)科,原委是想為歐美造就人才,還是為我們自己造就人才?早在20世紀(jì)30年頭初,“人類學(xué)中國化”主見者吳文藻先生明確指出:“現(xiàn)在高校生所受的教化,其內(nèi)容是促進(jìn)中國歐美化和現(xiàn)代化的,其結(jié)果是使我們與本土的傳統(tǒng)精神越離越遠(yuǎn)?!北M管中國人文社會科學(xué)界從那時起就相識到了這一問題,并發(fā)起過“學(xué)術(shù)中國化”大探討,但將近一百年過去了,這一狀況并未得到根本變更。2024年5月17日,習(xí)近平總書記在哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上,發(fā)出了構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)的號召。這樣,一個人文社會科學(xué)的“中國化”過程最終正式開啟。在筆者看來,所謂新文科和舊文科之間的差異,順理成章地當(dāng)然應(yīng)當(dāng)是中國特色學(xué)科體系和西方化學(xué)科體系之間的差異。以中國特色哲學(xué)社會科學(xué)為核心內(nèi)容,即在確定程度上反映、呈現(xiàn)和包含中國閱歷中國材料中國數(shù)據(jù)的文科,當(dāng)然就是所謂的“新文科”。(摘編自王學(xué)典《何謂“新文科”》)材料二:不容否認(rèn),“分科立學(xué)”推動了科學(xué)探討的深化,提高了科學(xué)探討的效率,但同時也造成了不同學(xué)科之間自我隔離、老死不相往來的局面,文科則更甚之。這使得文科越來越高大上,越來越不食人間煙火,于是乎,往往被束之高閣。與其相對,新文科反其道而行之,強(qiáng)調(diào)的是學(xué)科的交叉和融合,留意的是學(xué)科的借鑒和互補(bǔ)。然而,想要打破學(xué)科壁壘,實(shí)現(xiàn)學(xué)科融合,絕非手到擒來。首先,我們要重新諦視文科。當(dāng)前無論是學(xué)科的自我追求還是學(xué)科的評價機(jī)制,都已將文科推到“兩頭不靠岸”的尷尬境地既無法達(dá)到自然學(xué)科的嚴(yán)謹(jǐn)精密,又難以做到應(yīng)用學(xué)科的實(shí)際效用。這就須要我們在學(xué)科自信的基礎(chǔ)上,去領(lǐng)悟和實(shí)踐文科的真諦,勇于確定和堅持文科的學(xué)科致思方式,以及它在特定空間范圍內(nèi)探討人類本質(zhì)和價值信仰的特質(zhì),處理好文科價值性和工具性的辯證統(tǒng)一關(guān)系。其次,新文科須要我們調(diào)整航向,致力于博雅教化。分科教化使得文科因碎片化而失去了綜合效應(yīng),學(xué)生甚至由于管中窺豹,只見樹木,不見森林,而在價值的推斷上出現(xiàn)誤會和偏差。推行博雅教有、通識教化,發(fā)揮不同學(xué)科對人才培育的互補(bǔ)促進(jìn)作用,致力于培育人的廣博視野、困難思維、獨(dú)立人格和創(chuàng)新精神,真正實(shí)現(xiàn)人的教化,這才是新文科教化的應(yīng)有之意。最終,新文科須要有自持的矜持,不能在學(xué)科融合中迷失自我。早在近代分科立學(xué)和中國文科的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型過程中,文科內(nèi)在的人文傳統(tǒng)精神就出現(xiàn)過漸漸衰落的景象。這也是學(xué)衡派一再提示近代學(xué)人不能“把孩子與洗澡水一起倒掉”的根本緣由。“新文科”不能因為學(xué)科融合,而失去自我,走向“自然科學(xué)化”“工科化”的歧途,使得其內(nèi)蘊(yùn)的人文精神走向式微,失去了其關(guān)切人類價值與人類精神世界的志向和旨趣。(摘編自張寶明《“新文科”之思:“一則以喜,一則以懼”》材料三:新文科在服務(wù)國家戰(zhàn)略上有了新要求。過去,人們通常理解文科大都是個體化的、獨(dú)立的精神世界探討,盡管也關(guān)注社會的變更,但這種變更更有一種距離感和歷史感。而我們要建設(shè)的新文科,則是要堅持問題導(dǎo)向,深化全面地追蹤和探討我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重大問題,見微知著,尋求對策。當(dāng)代中國和世界,面臨著可持續(xù)發(fā)展問題、生態(tài)愛護(hù)問題、文化創(chuàng)建和溝通問題、全球科技治理問題,等等。這些問題都特別困難,須要我們進(jìn)行深化探討。當(dāng)然,加強(qiáng)政產(chǎn)學(xué)研的合作,也是新文科的題中之義,因為對于這些問題,須要專家學(xué)者們剛好了解產(chǎn)業(yè)發(fā)展的瓶頸問題和現(xiàn)實(shí)需求,須要了解政府決策的難題所在,這樣才能全面分析經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的趨勢,從深層次上解決發(fā)展戰(zhàn)略問題。新文科建設(shè)要留意從時代和現(xiàn)實(shí)中吸取養(yǎng)分,留意打通學(xué)科之間的壁壘及產(chǎn)學(xué)研融通壁壘,但這絕不意味著我們要放棄文科的學(xué)科內(nèi)在要求和人文精神的傳承。不過與傳統(tǒng)文科相比,新文科建設(shè)要擅長在基礎(chǔ)學(xué)科中把握現(xiàn)實(shí)需求,使新文科既有歷史底蘊(yùn),又充溢時代活力,依據(jù)現(xiàn)代學(xué)科融合的特點(diǎn),用現(xiàn)代化的方式對傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)建性轉(zhuǎn)化,使傳統(tǒng)人文精神能夠更深更全面地為人們所把握,并化為解決現(xiàn)實(shí)問題的精神動力。(摘編自夏文斌《新文科新在何處》)1.(3分)下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是()A.中國歷史上本沒有現(xiàn)代意義上的學(xué)科分類,我國的現(xiàn)代學(xué)科分類體系是20世紀(jì)從外國分批引進(jìn)后結(jié)合我國特色而形成的。B.西方現(xiàn)代學(xué)科分類對我國傳統(tǒng)學(xué)術(shù)分類造成的沖擊,從20世紀(jì)30年頭起先,就引起了學(xué)界的擔(dān)憂和探討。C.推行博雅教化,就是要充分發(fā)揮自然科學(xué)在培育人的視野思維、人格和創(chuàng)新精神上的作用,實(shí)現(xiàn)人的教化。D.雖然新文科與傳統(tǒng)文科都關(guān)注社會變更,但新文科就是要面對新時代的新要求,堅持問題導(dǎo)向,服務(wù)國家戰(zhàn)略。2.(3分)依據(jù)材料內(nèi)容,下列說法不正確的一項是()A.假如我們今日要進(jìn)行中國人文社會科學(xué)的“中國化”問題的探討,就須要從“五四”前后起先。B.分科立學(xué)的優(yōu)勢在于它能推動科學(xué)探討的發(fā)展,不足在于它造成了文科與其他學(xué)科相隔離的局面。C.學(xué)衡派把傳統(tǒng)人文精神比方為“孩子”,強(qiáng)調(diào)在文科現(xiàn)代轉(zhuǎn)型中,必須要堅守學(xué)科內(nèi)在的價值追求。D.搞好新文科建設(shè),我們還是要留意文科的學(xué)科內(nèi)在要求和人文精神的傳承,使新文科更好地服務(wù)于經(jīng)濟(jì)和社會的發(fā)展。3.(3分)依據(jù)材料內(nèi)容,下列觀點(diǎn)、現(xiàn)象與新文科建設(shè)理念相悖的一項是()A.蔡元培:“科學(xué)發(fā)達(dá)以后,一切學(xué)問道德問題,皆得由科學(xué)證明……惟科學(xué)所不能解答之問題……任取一哲學(xué)家所假定之一說而信仰之?!盉.費(fèi)孝通:“深人發(fā)掘中國社會自身的文化傳統(tǒng),在實(shí)踐中探究社會學(xué)的基本概念和基礎(chǔ)理論,是中國學(xué)術(shù)的一個特別有潛力的發(fā)展方向?!盋.山東高校開設(shè)尼山學(xué)堂國學(xué)班,國學(xué)班在大一下學(xué)期起先面對全校各專業(yè)學(xué)生招考,并從全校文史哲各學(xué)院及外校聘請49位骨干老師。D.河南高校成立黃河文明與可持續(xù)發(fā)展探討中心,中心下設(shè)制度變遷與經(jīng)濟(jì)發(fā)展探討所、生態(tài)與可持續(xù)發(fā)展探討所、黃河文明探討所等。4.(4分)請簡要分析材料二的論證思路。5.(6分)請結(jié)合材料內(nèi)容,說一說你對“新文科”的理解。(本題16分)閱讀下面的文字,完成下面小題。馮五爺馮驥才馮五爺是浙江寧波人。馮家出兩種人,一經(jīng)商,一念書。馮家人聰慧,腦袋瓜賽粵人翁伍章①雕刻的象牙球,一層套一層,每層一花樣。所以馮家人經(jīng)商的成巨富,念書的當(dāng)文豪做大官。馮五爺這一輩五男二女,他排行末尾。幾位兄長遠(yuǎn)在上海天津開廠經(jīng)商,早早成家立業(yè),站住腳跟。只有馮五爺在家啃書本。他人長得賽條江鯽,骨細(xì)如魚刺,肉嫩如魚肚,不是賺錢發(fā)財?shù)拈L相,倒是舞文弄墨的材料。凡他念過的書,你讀上句,他背下句,這能耐據(jù)說只有宋朝的王安石才有。至于他出口成章,落筆生花,無人不服,都說這一輩馮家的出息都在這五爺身上了。馮五爺二十五,父母入土,他賣房地、攜家?guī)Э趤淼教旖蛐l(wèi),為的是投兄靠友,謀一條通天路。他心氣高,可天津衛(wèi)是商埠,毛筆是用來記帳的,沒人看書,自然也沒人瞧得起念書的。比方說,地上有黃金也有書本,您撿哪樣?別人發(fā)財,馮五爺眼熱,腦筋一歪,決意下海做買賣。但此道他一竅不通,干哪行呢?中國人想賺錢,第一個念頭便是開飯館。民以食為天,民為食花錢;一天三頓飯,不吃腿就軟,錢都給了飯館老板。天津的錢又都在商人手里,商界的往來大半在飯桌上。再說,天津產(chǎn)鹽,吃菜口重,寧波菜咸,正合口味。馮五爺拿定辦法,開個寧波風(fēng)味的館子,便在馬家口的鬧市里,選址蓋房,取名“狀元樓”。擇個吉日,升匾掛彩,燃鞭放炮,飯館開張了。馮五爺身穿藏藍(lán)暗花大褂,胸前晃著一條純金表鏈,中印分頭,滿頭抹油,地道的老板裝扮,站在大廳迎賓迎客,應(yīng)付八方。念書的人,講究禮節(jié),談吐又好,很得人緣。再說,狀元樓是天津衛(wèi)獨(dú)一家寧波館,海魚河蝦都是天津人解饞的食品,在寧波廚子手里一做,比活魚活蝦還鮮。故此開張以來,每天坐滿堂,晚上一頓還得“翻臺”,然而賺錢并不多。馮五爺納悶,每天一把把銀錢,賽一群群鳥飛進(jìn)來,都落到哪兒去了?往后再瞧帳,喲,反倒出了赤字!一日,一個打?qū)幉◣凸淼男〉陠T,抖著膽子告知他,廚房里的雞鴨魚肉,進(jìn)到客人嘴里的有限,大多給廚子店員們截墻扔出去,外邊有人接應(yīng)。狀元樓有多少錢經(jīng)得住每天往外扔?馮五爺盛怒之后,心想自己嘛腦袋,《二十四史》背得滾瓜爛熟,能拿這幫端盤子炒菜的沒轍?這就開刀了。除去那個打?qū)幉ɡ霞規(guī)淼呐謴N子沒動,其余店員全轟走,斬草除根換一撥人,還在后院墻頭安裝電網(wǎng),以為從今相安無事,可帳上仍是赤字,怎么回事?又一日,住在狀元樓鄰近一位婆子,咬耳朵對他說,每天后晌,垃圾車一到,一搖鈴鐺,打狀元樓里抬出的七八個土箱子,只有上邊薄薄一層是垃圾,下邊全是鐵皮罐頭、整袋咸魚、好酒好煙。原來內(nèi)外勾結(jié),用這法兒把東西弄走。這不等于拿土箱子每天往外抬錢嗎?馮五爺趕在一個后晌倒垃圾的時候,上前一查,果真如此。大怒之下,再換一撥人。人是換了,但帳本上的赤字還是沒有換掉。馮五爺不信自己無能。每天到館子瞪大眼珠,內(nèi)內(nèi)外外巡察一番,卻看不出半點(diǎn)毛病。文人靠想象過日子,真落到生活的萬花筒里,便是“自作聰慧真傻瓜”。狀元樓就賽破皮球,撒氣露風(fēng),眼瞅著敗落下來。買賣賽人,靠一股氣兒活著,氣泄了,誰也沒轍。愈少客人,客人愈少;油水沒油,店員散伙。飯廳有時只開半邊燈了。馮五爺心里只剩下一點(diǎn)不服。再一日,身邊使喚的小僮對他說,外頭風(fēng)傳,狀元樓里最大的偷兒不是別人,就是那個打老家?guī)淼呐謴N子。據(jù)說他偷癮極大,無日不偷,無時不偷,無物不偷,每晚回家必偷一樣?xùn)|西走,而且偷術(shù)極高,確定查看不出。馮五爺不愿信任,這胖廚子當(dāng)年給自己父親做飯,胖廚子的父親給自己爺爺做飯,他家的根早扎在馮家了。倘如他是賊,誰還會不是賊?但是,馮五爺原委干了兩年的買賣,看到的假笑比真笑多,聽到的假話比真話多,心里也多了一個心眼兒了。當(dāng)日晚上,狀元樓該關(guān)燈閉門時候,馮五爺帶著小僮到飯館前廳,搬一把藤椅,撂在通風(fēng)處,仰面一躺,說是乘涼,實(shí)是捉賊。等了不久,胖廚子封上爐火,打后頭廚房出來,剛要回家。他光著腦袋一身肉,下邊只穿一條大白褲衩,趿拉一雙破布鞋,肩上搭一條汗巾,手提一盞紙燈籠。他瞅見老板,并不急著脫身離去,而是站著說話。那模樣賽是說:“您就放開眼瞧吧!”馮五爺嘴里搭訕,一雙文人的銳目利眼卻上上下下端詳他,心中一邊揣度——這光頭光身,往哪兒藏掖?破鞋里也塞不了一盒煙呵!燈籠通明雪亮,里頭放點(diǎn)嘛也全能照出來。褲衩雖大,但給大廳里來回來去的風(fēng)一吹,大腿屁股的輪廓都看得清清晰楚,還能有嘛?是不是搭在肩上那條擦汗的手巾里裹著點(diǎn)什么?心剛生疑,不等他說,胖廚子已把汗巾從肩上拿下,甩手扔給小僮,說道:“外邊都涼了,我?guī)н@條大毛巾做什么,煩你給搭在后院的晾衣繩上吧!”說完辭過馮五爺,手提燈籠,大搖大擺走了。馮五爺叫小僮打開毛巾,里頭嘛也沒有,差點(diǎn)冤枉好人。可是轉(zhuǎn)天,這小僮打聽到,胖廚子昨晚使的花活,在那燈籠上。原來插洋蠟的燈座不是木頭的,而是拿一塊凍肉鏇的,這塊肉足有二斤沉!可人家盡然就在馮五爺眼皮子底下,使燈照著,大模大樣提走了,真叫絕了!馮五爺聽罷,三天沒說話,第四天就把狀元樓關(guān)了。有人勸他重返文苑,接著念書,他搖頭嘆息。念書得信書。他連念書的人能耐還是不念書的人能耐都弄不清,哪還會有念書的心思?(選自《俗世奇人》)(注)①翁伍章,嘉慶間廣州象牙球雕刻名家。其牙球雕刻極為工巧,世代家傳,現(xiàn)已傳到其孫翁榮標(biāo),而球?qū)右堰_(dá)45層。6.(3分)下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項是()A.小說首段具體地介紹了馮五爺及其家庭背景,交代馮五爺一家人不是經(jīng)商就是讀書,馮五爺更是文采過人,與他后文的經(jīng)商形成顯明對比,凸顯小說主題。B.作品敘述了馮五爺在天津衛(wèi)開店的經(jīng)驗。馮五爺因經(jīng)營不善而導(dǎo)致開店失敗的經(jīng)驗,反映了讀書人在經(jīng)商過程中的辛酸與無奈。C.胖廚子的穿著裝扮以及他與馮五爺說話、將汗巾扔給小僮的動作是為了表明自己的清白,但這恰恰示意了他狡猾的本性。D.馮五爺從民以食為天、天津居民結(jié)構(gòu)、品嘗習(xí)慣等角度考慮,選擇開寧波風(fēng)味的飯館,說明馮五爺有確定的經(jīng)商實(shí)力。7.(3分)下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是()A.小說語言生動活潑幽默,文中多次運(yùn)用比方、擬人的修辭手法,并且運(yùn)用了一些天津方言詞語,如“賽”“嘛”“轍”等,極具地方特色。B.小說以第三人稱的視角敘述馮五爺開店的故事,使事務(wù)顯得客觀可信;以“捉賊”為線索綻開敘述,三起三落,波瀾曲折,喚起讀者的閱讀愛好。C.小說擅長創(chuàng)設(shè)沖突沖突。狀元樓自開張以來,每天坐滿堂,晚上一頓甚至還得“翻臺”,但是卻賺錢并不多,這樣的沖突設(shè)置推動了情節(jié)的發(fā)展,引出下文。D.小說在敘述中穿插了豐富的細(xì)微環(huán)節(jié)描寫,如馮五爺在飯館前廳假裝乘涼的情節(jié),增加了小說的諷刺效果。8.(4分)小說中形容馮五爺“自作聰慧真傻瓜”,結(jié)合文本,簡要分析其具體含義。9.(6分)小說以馮五爺?shù)摹叭鞗]說話”與“搖頭嘆息”結(jié)尾,這樣寫有什么妙處?請結(jié)合小說內(nèi)容談?wù)勀愕睦斫?。二、文言文閱讀(共20分)(本題20分)閱讀下面兩則文言文,完成下列小題。劉向字子政,本名更生。年十二,以父德任為輦郎。既冠,以行修飭擢為諫大夫。是時,宣帝循武帝故事,招選名儒俊材置左右。更生以通達(dá)能屬文,與王褒等并進(jìn)對,獻(xiàn)賦頌凡數(shù)十篇。會初立《谷梁長秋》,征生受《谷梁》,講論《五經(jīng)》于石渠。元帝初即位,太傅蕭望之為前將軍,少傅周堪為諸吏光祿大夫,皆領(lǐng)尚書事,甚見尊任。更生年少于望之、堪,然二人重之,薦更生宗室忠直,明經(jīng)有行,擢為散騎宗正給事中,與侍中金敞拾遺于左右。四人同心輔政,患苦外戚許、史在位放縱,而中書宦官弘恭、石顯弄權(quán)。望之、堪、更生議,欲白罷退之。未白而語泄,遂為許、史及恭、顯所譖訴,堪、更生下獄,及望之皆免官。成帝即位,顯等伏辜,更生乃復(fù)進(jìn)用,更名向。向以故九卿召拜為中郎,使領(lǐng)護(hù)三輔都水。遷光祿大夫。是時帝元舅陽平侯王鳳為大將軍秉政,倚太后,專國權(quán),兄弟七人皆封為列侯。向睹俗彌奢淫,而趙、衛(wèi)之屬起微。逾禮制。向以為王教由內(nèi)及外,自近者始。故序次為《列女傳》,凡八篇,以戒天子。采傳記行事,著《新序》《說苑》凡五十篇奏之。數(shù)上疏言得失,陳法戒。書數(shù)十上,以助觀覽,補(bǔ)遺闕。上雖不能盡用,然內(nèi)嘉其言,常嗟嘆之。向為人簡易無威儀廉靖樂道不交接世俗專積思于經(jīng)術(shù)晝誦書傳夜觀星宿或不寐達(dá)旦。向自見得信于上,故常顯訟宗室,譏刺王氏及在位大臣,其言多痛切,發(fā)于至誠。上數(shù)欲用向為九卿,輒不為王氏居位者及丞相御史所持,故終不遷。居列大夫官前后三十余年,年七十二卒。(節(jié)選自《漢書·劉向傳》,有刪改)10.(3分)下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是()A.向為人簡易/無威儀廉靖樂道/不交接世俗/專積思于經(jīng)術(shù)/晝誦書傳/夜觀星宿或不寐/達(dá)旦B.向為人簡易/無威儀廉靖樂道/不交接世俗/專積思于經(jīng)術(shù)/晝誦書傳/夜觀星宿/或不寐達(dá)旦C.向為人簡易無威儀/廉靖樂道/不交接世俗/專積思于經(jīng)術(shù)/晝誦書傳/夜觀星宿或不寐/達(dá)旦D.向為人簡易無威儀/廉靖樂道/不交接世俗/專積思于經(jīng)術(shù)/晝誦書傳/夜觀星宿/或不寐達(dá)旦11.(3分)下列對文中加點(diǎn)的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是()A.冠,古代男子年滿二十歲時行加冠禮,表示已經(jīng)成年。B.《谷梁春秋》,與《春秋左氏傳》、《春秋公羊傳》合稱“春秋三傳”。C.“擢”是選拔、提拔的意思,與“除”“征”“辟”“遷”等意思相同。D.九卿,古代中心部分行政長官的總稱,類似后來的六部尚書。12.(3分)下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是()A.劉向通曉經(jīng)書,擅長寫作。他曾經(jīng)被征召教授《谷梁》,在石渠宣講《五經(jīng)》,也曾經(jīng)編撰《新序》《說苑》等著作。B.劉向正直有為,疾惡如仇。他曾帶領(lǐng)一起協(xié)助政事的大臣懇求皇上罷免身居高位的驕縱外戚和玩弄權(quán)術(shù)的宦官。C.劉向忠君愛國,獻(xiàn)計獻(xiàn)策。他曾編纂《列女傳》來警誡天子留意教化,多次上書談?wù)摾?,陳述法則戒律,彌補(bǔ)遺漏的過失。D.劉向頗有才能,深受重用。宣帝選用賢才,他進(jìn)獻(xiàn)了幾十篇賦頌;后來成帝多次想任用他做九卿,但始終沒能施行。13.(8分)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)未白而語泄,遂為許、史及恭、顯所譖訴,堪、更生下獄,及望之皆免官。(2)向自見得信于上,故常顯訟宗室,譏刺王氏及在位大臣,其言多痛切,發(fā)于至誠。14.(3分)關(guān)于禮儀教化,劉向有怎樣的看法?請簡要說明。三、詩歌鑒賞(共9分)(本題9分)閱讀下面這首唐詩,完成下列小題。游襄陽①懷孟浩然白居易楚山碧巖巖,漢水碧湯湯。秀氣結(jié)成象,孟氏之文章。今我諷②遺文,思人至其鄉(xiāng)。清風(fēng)無人繼,日暮空襄陽。南望鹿門山,藹若有余芳。舊隱不知處,云深樹蒼蒼。[注]①襄陽:孟浩然的家鄉(xiāng),后孟浩然隱居于鹿門山。②諷:背誦。15.(3分)下列對這首詩的理解和賞析,不正確的一項是()A.詩歌開篇寫景,“巖巖”“湯湯”摹寫山的高峻、水的浩蕩,為表達(dá)懷人之情作鋪墊。B.作者游歷襄陽,思念孟浩然,不禁感嘆當(dāng)?shù)厣剿撵`秀之氣,涵養(yǎng)了孟詩的獨(dú)特氣韻。C.這首五言古詩,融寫景、敘事、抒情為一體,語言清爽自然,于平白之中見古樸。D.最終四句作者綻開想象,鹿門山云樹蒼茫,孟浩然歸隱之處無從尋找,不由感慨萬千。16.(6分)“清風(fēng)無人繼,日暮空襄陽”兩句如何表達(dá)懷人之情?請簡要分析。情景默寫(共6分)(本題6分)補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)在《阿房宮賦》中,杜牧向當(dāng)朝統(tǒng)治者敲響警鐘的句子:___________,____________。(2)崔護(hù)《題都城南莊》中“人面不知何處去,桃花照舊笑春風(fēng)”兩句寫出了桃花照舊,但人面不見,人去樓空的物是人非的情景。李煜的《虞美人》中,也有兩句寫出了這樣的物是人非之感,這兩句是“_____________,____________”,由此勾起作者無窮幽怨和仇恨之情。(3)杜甫《蜀相》中“_____________,____________”兩句,寫對諸葛武侯的評價。上句看起來是說劉備,其實(shí)是從側(cè)面烘托諸葛亮的才智和志向,也流露出詩人的一絲委屈和對肅宗的悲觀。五、語言表達(dá)(共20分)(本題11分)閱讀下面的文字,完成下面小題。我們在果園里勞碌地剪枝除草,全是為明年的春天做打算。看到那些在冬天也堅韌抽芽的小草,又似乎感到春天就在深深的土地里,隨時等候著涌冒出來。果真,讓我們等到了春天。其實(shí)說是春天還嫌早,因為天氣照舊冰冷如前。我到園子去的時候,發(fā)覺果樹像約定好的一樣,幾乎都抽出絨毛一般的綠芽,那些絨絨的綠昨夜剛從母親的枝干擺脫出來,初面人世,每一片都像透亮的綠水晶,抖顫地睜開了眼睛。我看到尤其是初剪枝的地方,芽抽得特殊早,也特殊顯明,仿佛是在補(bǔ)償著母親的陣痛。我在果樹前受到了深深的感動,似乎我也感覺到了那發(fā)芽的心情。那是一種春天的心情,只有在最深的土地中才能探知。我無法抑制心中的興奮與感動,每天第一件事就是跑到園子里去,看那喧嘩的芽一片片長成綠色的葉子,并且有的還長出嫩綠的枝椏,漸漸在野風(fēng)中轉(zhuǎn)成褐色。春天原來是無形的,可是借著樹上的葉、草上的花,我們竟能真實(shí)地觸摸到春天——冬天與春天不是天上的兩顆星那樣遙遠(yuǎn),而是同一株樹上的兩片葉子,那樣密結(jié)地跨著步。18.(3分)下列各句中的破折號,和文中破折號作用相同的一項是()A.“他很大了,——并且他以為他母親早就死了的?!崩钍鍑@氣道。B.每年——特殊是水災(zāi)、旱災(zāi)的時候,我們農(nóng)夫的日子就更不好過了。C.帶工老板或者打雜的拿著一疊疊的名冊,懶散地站在正門口——似乎火車站剪票處一般的木柵子前面。D.“我在珠海的公司干得挺順心。老板對我不錯,工資也挺高。——我能抽支煙嗎?19.(4分)在“每天第一件事就是跑到園子里去,看那喧嘩的芽一片片長成綠色的葉子”一句中,“喧嘩”一詞用了什么修辭手法,這樣寫的好處是什么?20.(4分)文中畫波浪線的句子可以改寫成:“春天原來是無形的,可我們有時也能真實(shí)地觸摸到春天——冬天與春天不是天上的兩顆星那樣遙遠(yuǎn)?!睆恼Z意上看,二者基本相同,為什么說原文表達(dá)效果更好?21.(本題4分)下面一則文稿在表達(dá)上有四處不妥當(dāng),請指出并改正??萍几咝?0周年校慶公告春華秋實(shí),歲月流金。金秋十月,科技高校將迎來70周年生日。在此,我們謹(jǐn)向長期以來關(guān)切、支持學(xué)校建設(shè)改革發(fā)展的各級領(lǐng)導(dǎo)、海內(nèi)外校友、社會各界友人以及廣闊師生員工致以真誠的感謝和崇高的敬意!科技高校將舉辦以“思源致遠(yuǎn)、聚力奮進(jìn)”的主題的校慶系列活動,回顧發(fā)展、展示辦學(xué)成就、凝合各界力氣、共繪美妙藍(lán)圖,獻(xiàn)禮祖國華誕。真誠邀請備級領(lǐng)導(dǎo)、海內(nèi)外校友、社會各界友人光臨惠顧,暢述情意,其謀新篇!特此公告,敬祈周知。科技高校2024年12月20日22.(本題5分)請對下面這段新聞報道的文字進(jìn)行壓縮,要求保留關(guān)鍵信息,句子簡潔流暢,不超過50個字。近年來,中國人“買什么”悄然變更,“怎么買”不斷升級。從“購全國好貨”到“掃全球尖貨”,從買商品到買服務(wù),從現(xiàn)金、刷卡到移動支付,刷臉購物、無人銷售……小小“購物車”猶如一臺微型刻錄機(jī),折射百姓對美妙生活的憧憬,記錄中國消費(fèi)升級的堅實(shí)步伐。消費(fèi)規(guī)模不斷擴(kuò)大。2024年,我國社會消費(fèi)品零售總額突破40萬億元大關(guān),最終消費(fèi)支出對經(jīng)濟(jì)增長的貢獻(xiàn)率保持在600/0左右,消費(fèi)連續(xù)6年成為拉動經(jīng)濟(jì)增長的第一引擎。2024年至2024年,我國全年社會消費(fèi)品零售總額從33.2萬億元增長到41.2萬億元,消費(fèi)對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)性作用不斷增加。消費(fèi)結(jié)構(gòu)持續(xù)升級。近年來,消費(fèi)新業(yè)態(tài)新模式蓬勃發(fā)展,線上線下融合、產(chǎn)業(yè)鏈上下游融合、跨界融合發(fā)展成為新常態(tài)。超大規(guī)模市場是聯(lián)通國內(nèi)國際、推動構(gòu)建新發(fā)展格局的重要優(yōu)勢。從“世界工廠”到“世界市場”,持續(xù)釋放的消費(fèi)潛力必將推動中國經(jīng)濟(jì)在高質(zhì)量發(fā)展的道路上闊步前進(jìn),讓中國紅利惠及全球。六、材料作文(共60分)23.(本題60分)閱讀下面的材料,按要求完成作文。暑期某日,我經(jīng)過一葡萄園,見四十出頭的女園主正在場院外把成熟的葡萄整理裝筐,面色凝重。攀談中得知,幾年前,她第一個“吃螃蟹”。流轉(zhuǎn)村里100畝土地,栽種葡萄,苦吃了不少,錢沒賺幾個。驚問緣由,都是“老天”搗的鬼,去年春節(jié)后大雪,大棚差不多損毀了。今年葡萄長勢喜人,不曾想,連續(xù)陰雨,快成熟的葡萄,又開裂、潰爛,影響產(chǎn)量,成色也差。我跟他開句玩笑:“種葡萄既然要靠天吃飯。那你得給老天爺燒燒香?!迸畧@主聽后,若有所思,說:“燒香?給誰燒香?要燒全中國14億老百姓都得燒??赡軉??有必要嗎?我有技術(shù),不怕吃苦,仔細(xì)做事,真誠待人……今年不成,明年再來,我就不信這個邪——種不出好葡萄。要燒香啊,那香得燒在我心里!”假如你就是上述材料中的“我”,正打算參與班上的“課前五分鐘演講”,請結(jié)合材料內(nèi)容,寫一篇發(fā)言稿,闡述你的感受與思索。要求:自擬標(biāo)題,自選角度,確定立意;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。
高二語文期末考試參考答案1.D2.B3.A4.作者先闡述了“分科立學(xué)”的優(yōu)勢與不足,然后從三個層面闡述了新文科應(yīng)如何打破學(xué)科壁壘,實(shí)現(xiàn)學(xué)科融合。5.①新文科是以中國特色哲學(xué)社會科學(xué)為核心內(nèi)容的文科;②新文科要打破學(xué)科壁壘,強(qiáng)調(diào)學(xué)科的交叉和融合,留意學(xué)科的借鑒和互補(bǔ);③新文科要堅持問題導(dǎo)向,深人全面地追蹤和探討我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重大問題;④新文科重在實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)人文精神的現(xiàn)代傳承,使之轉(zhuǎn)化為解決現(xiàn)實(shí)問題的精神動力。【分析】1.本題考查學(xué)生理解文中重要概念的含意的實(shí)力。A.“中國歷史上本沒有現(xiàn)代意義上的學(xué)科分類,我國的現(xiàn)代學(xué)科分類體系是20世紀(jì)從外國分批引進(jìn)后結(jié)合我國特色而形成的”說法錯誤。結(jié)合“現(xiàn)代學(xué)術(shù)分類體系分類框架,無論大小,皆是從無到有一點(diǎn)點(diǎn)取自西方,這是有目共睹的事實(shí)”“‘五四’前后,我們起先了對歐美人文社會科學(xué)體系的第一次大規(guī)模移植。中華人民共和國成立之后,我們也曾照搬過蘇聯(lián)的學(xué)科分類。改革開放之后,我們向西方放開了大門,起先了其次次照搬西方的學(xué)科”等分析可知,原文沒有體現(xiàn)我國的現(xiàn)代學(xué)科分類體系是“結(jié)合我國特色而形成的”。B.“西方現(xiàn)代學(xué)科分類對我國傳統(tǒng)學(xué)術(shù)分類造成的沖擊,……就引起了學(xué)界的擔(dān)憂和探討”說法錯誤。20世紀(jì)30年頭學(xué)界擔(dān)憂和探討的,不是西方學(xué)術(shù)體系對我國傳統(tǒng)學(xué)術(shù)分類造成的沖擊,而是對“傳統(tǒng)精神”的沖擊。C.“發(fā)揮自然科學(xué)的作用”錯誤,選項出自材料二,原文為“發(fā)揮不同學(xué)科對人才培育的互補(bǔ)促進(jìn)作用”,而不是“自然科學(xué)”。故選D。2.本題考查學(xué)生考查篩選并整合文中信息,評價文本的主要觀點(diǎn)和基本傾向的實(shí)力。B.“不足在于它造成了文科與其他學(xué)科相隔離的局面”說法錯誤。分科立學(xué)的不足在于它造成了各學(xué)科之間相互隔離的局面,不是單指文科與其他學(xué)科的隔離。故選B。3.本題考查學(xué)生整合文中信息進(jìn)行分析和推斷的實(shí)力。依據(jù)材料二,“‘新文科’不能因為學(xué)科融合,而失去自我,走向‘自然科學(xué)化’工科化’的歧途”。A.主見一切學(xué)問道德問題都由科學(xué)來證明,也就是說無論文科還是理科的問題都要由科學(xué)來證明,文科失去了學(xué)科的主體地位。故選A。4.本題考查學(xué)生歸納論點(diǎn)與分析文章論證結(jié)構(gòu)的實(shí)力。題干要求簡要分析材料二的論證思路。歸納文章論證思路要從文章找信息,區(qū)分論點(diǎn)與論據(jù),先分析層次,概括出各個段落層次的主要內(nèi)容;然后分析中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系,論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系。材料二一共有兩段,圍繞中心話題“新文科”綻開論述。第一段,由“不容否認(rèn),‘分科立學(xué)’推動了科學(xué)探討的深化,提高了科學(xué)探討的效率,但同時也造成了不同學(xué)科之間自我隔離、老死不相往來的局面,文科則更甚之”可知,作者闡述了“分科立學(xué)”的優(yōu)勢與不足;其次段,由“然而,想要打破學(xué)科壁壘,實(shí)現(xiàn)學(xué)科融合,絕非手到擒來”“首先,我們要重新諦視文科”“其次,新文科須要我們調(diào)整航向,致力于博雅教化”“最終,新文科須要有自持的矜持,不能在學(xué)科融合中迷失自我”可知,作者從三個層面闡述了新文科應(yīng)如何打破學(xué)科壁壘,實(shí)現(xiàn)學(xué)科融合。
最終用“首先……其次……最終……”等連接詞進(jìn)行整合。5.本題考查學(xué)生對文章信息的篩選實(shí)力以及對文章重要概念的理解實(shí)力。題干要求結(jié)合材料內(nèi)容,說一說你對“新文科”的理解。作答本題,考生須要綜合三則材料,找到三則材料的側(cè)重點(diǎn),并結(jié)合關(guān)鍵語句進(jìn)行總結(jié)。材料一,作者從時間的維度梳理了我國學(xué)科分類體系的現(xiàn)代化歷程,強(qiáng)調(diào)新文科與傳統(tǒng)文科在本質(zhì)上的差別;材料二針對傳統(tǒng)文科“分科立學(xué)”的弊端,強(qiáng)調(diào)新文科是由“分”到“合”;材料三是兩個并列的語段,依據(jù)段首句我們基本可以推斷,兩段分別從“服務(wù)國家戰(zhàn)略”和“精神傳承”的層面分析新文科的意義,考生只需結(jié)合文本并扣住題干進(jìn)行歸結(jié)即可。由“以中國特色哲學(xué)社會科學(xué)為核心內(nèi)容,即在確定程度上反映、呈現(xiàn)和包含中國閱歷中國材料中國數(shù)據(jù)的文科,當(dāng)然就是所謂的‘新文科’”可知,新文科是以中國特色哲學(xué)社會科學(xué)為核心內(nèi)容的文科;由“與其相對,新文科反其道而行之,強(qiáng)調(diào)的是學(xué)科的交叉和融合,留意的是學(xué)科的借鑒和互補(bǔ)。然而,想要打破學(xué)科壁壘,實(shí)現(xiàn)學(xué)科融合,絕非手到擒來”“新文科建設(shè)要留意從時代和現(xiàn)實(shí)中吸取養(yǎng)分,留意打通學(xué)科之間的壁壘及產(chǎn)學(xué)研融通壁壘”可知,新文科要打破學(xué)科壁壘,強(qiáng)調(diào)學(xué)科的交叉和融合,留意學(xué)科的借鑒和互補(bǔ);由“而我們要建設(shè)的新文科,則是要堅持問題導(dǎo)向,深化全面地追蹤和探討我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重大問題,見微知著,尋求對策”可知,新文科要堅持問題導(dǎo)向,深人全面地追蹤和探討我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重大問題;由“新文科建設(shè)要擅長在基礎(chǔ)學(xué)科中把握現(xiàn)實(shí)需求,使新文科既有歷史底蘊(yùn),又充溢時代活力,依據(jù)現(xiàn)代學(xué)科融合的特點(diǎn),用現(xiàn)代化的方式對傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)建性轉(zhuǎn)化,使傳統(tǒng)人文精神能夠更深更全面地為人們所把握,并化為解決現(xiàn)實(shí)問題的精神動力”可知,新文科重在實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)人文精神的現(xiàn)代傳承,使之轉(zhuǎn)化為解決現(xiàn)實(shí)問題的精神動力。6.B7.A8.①盲目跟風(fēng),迷失自我。馮五爺擅長舞文弄墨,文才不凡,但他望見別人發(fā)財,就決意要經(jīng)商,從而導(dǎo)致失敗。②過于自負(fù),自侍能耐。馮五爺自恃有念書人的能耐,動輒開除員工,親力親為巡查,親自參與捉賊,但是一點(diǎn)效果都沒有,其實(shí)對經(jīng)商一竅不通。③對人失察,養(yǎng)虎為患。馮五爺依據(jù)小報告轟走除寧波胖廚子外的其他店員,卻看不透胖廚子當(dāng)面作賊的真相,最終禍害自己。9.①運(yùn)用對比,以無奈之舉結(jié)尾,與前文中馮五爺自恃腦袋聰慧、盲目自信這一特點(diǎn)形成顯明對比,耐人尋味;②通過“搖頭嘆息”這一細(xì)微環(huán)節(jié),表現(xiàn)馮五爺?shù)拿曰笈c無奈,使馮五爺?shù)男蜗蟾迂S滿真實(shí);④從對社會上偷竊風(fēng)氣的批判到對讀書人信念志向迷失的反思,深化了作品的主題?!痉治觥?.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容,篩選并概括文中信息的實(shí)力。B.“因經(jīng)營不善而導(dǎo)致開店失敗”說法有誤,閱讀文本可知,他開店失敗的緣由應(yīng)當(dāng)是管理不善,不會看人。此外,最終一句“辛酸”表述也不恰當(dāng)。原文無此意。故選B。7.本題考查學(xué)生對小說的綜合賞析實(shí)力。A.“運(yùn)用比方、擬人的修辭手法”說法有誤,文中沒有用擬人。故選A。8.本題考查學(xué)生體會重要語句的豐富含意,鑒賞藝術(shù)形象的實(shí)力。題干要求結(jié)合文本簡要分析小說中形容馮五爺“自作聰慧真傻瓜”的具體含義。審題可知,這句評價性的文句是對文中馮五爺性格特點(diǎn)的高度概括,考生須要在文中找到能夠表現(xiàn)馮五爺這個特點(diǎn)的表現(xiàn)即可。(1)“自作聰慧真傻瓜”指馮五爺心高氣傲,盲目跟風(fēng)。馮五爺擅長舞文弄墨,文才不凡,但他望見別人發(fā)財,就決意要經(jīng)商,從而導(dǎo)致失敗。(2)“自作聰慧真傻瓜”指懵懂無知,自作聰慧。馮五爺自恃有念書人的能耐,動輒開除員工,親力親為巡查,親自參與捉賊,但是一點(diǎn)效果都沒有,其實(shí)他對經(jīng)商“一竅不通”。(3)“自作聰慧真傻瓜”指對人失察,養(yǎng)虎為患。馮五爺依據(jù)胖廚子的小報告轟走其余店員,但對賬上的赤字緣由毫無覺察;他不信任外頭風(fēng)傳胖廚子偷術(shù)極高的事實(shí),照舊盲目自信且執(zhí)迷不悟;他雖長著一雙銳目利眼,卻看不透當(dāng)面作賊者的真相。對人失察,禍害自己。(4)“自作聰慧真傻瓜”指自信受挫,迷失自我。他再也無法開店了,可悲的是,他也無法讀書了,他找不到自我了。9.本題考查學(xué)生探討作者的創(chuàng)作意圖的實(shí)力。題干要求小說結(jié)合小說內(nèi)容理解作者以馮五爺?shù)摹叭鞗]說話”與“搖頭嘆息”這樣結(jié)尾的妙處。解答此題,可在整體感知小說內(nèi)容的基礎(chǔ)上,可結(jié)合著具體內(nèi)容,從對比手法的角度、人物形象的角度、人物情感的角度、小說主題等角度探究“三天沒說話”與“搖頭嘆息”結(jié)尾的妙處,言之有理即可。(1)藝術(shù)結(jié)構(gòu)上,以無奈之舉結(jié)尾,與前文中馮五爺自恃腦袋聰慧、盲目自信這一特點(diǎn)形成顯明對比,耐人尋味;(2)情感表達(dá)上,通過搖頭嘆息這一細(xì)微環(huán)節(jié),雖無對話卻真實(shí)自然,強(qiáng)化表現(xiàn)了馮五爺內(nèi)心的沖突;(3)人物形象上,既表現(xiàn)馮五爺?shù)拿曰笈c無奈,又增加了他迫于追求金錢而拋棄讀書的悲劇色調(diào),使馮五爺?shù)男蜗蟾迂S滿真實(shí);(4)思想內(nèi)容上,從對社會上偷竊風(fēng)氣的批判到對讀書人信念志向迷失的反思,深化了作品的主題。10.D11.C12.B13.(1)沒有稟告皇上話就泄露了,于是被許、史和弘恭、石顯等人誣陷,周堪、更生被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄,和蕭望之等都被免去了官職。(2)劉向看到自己被皇上信任,所以常常頌揚(yáng)宗族,指責(zé)王氏和在位的大臣,他的言論大多沉痛而懇切,這都出于極度忠誠。14.反對人起先?!痉治觥?0.本題考查學(xué)生文言文斷句的實(shí)力。“無威儀”是“為人簡易”的表現(xiàn),而“廉靖樂道”的意思是廉潔清靜,喜好圣賢之道,所以“無威儀廉靖樂道”中間需斷開,據(jù)此解除A、B兩項?!安幻隆钡囊馑际遣凰X,“達(dá)旦”的意思是到天亮,中間不能斷開,據(jù)此解除C項。句意:劉向為人平易沒有威儀,廉潔清靜,喜好圣賢之道,不和世俗相接觸,用心探討經(jīng)術(shù),白天朗讀書傳,晚上視察星象,有時不睡覺直到天亮。故選D。11.本題考查學(xué)生了解并駕馭常見的文學(xué)文化常識的實(shí)力。C.“與‘除’‘征’‘辟’‘遷’等意思相同”錯誤。“除”“征”“辟”都表示授予官職?!斑w”表示調(diào)動官職,一般表示升職。故選C。12.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的實(shí)力。B.“曾帶領(lǐng)一起協(xié)助政事的大臣懇求皇上罷免”的說法不正確。由原文“患苦外戚許、史在位放縱,而中書宦官弘恭、石顯弄權(quán)。望之、堪、更生議,欲白罷退之。未白而語泄”可知,既沒有“帶領(lǐng)”,也沒有”懇求皇上”,只是有這個想法。故選B。13.本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的實(shí)力。(1)“白”,稟告;“為……所”,表被動,被動句;“譖訴”,誣陷,讒毀攻訐。(2)“訟”,歌頌;“痛切”,沉痛而懇切;“發(fā)”,生,出。14.本題考查學(xué)生理解文本內(nèi)容,歸納內(nèi)容要點(diǎn)的實(shí)力。本題要求概括劉向?qū)ΧY儀教化的看法,解答時首先要在文中找到相關(guān)內(nèi)容,通讀文章可知,本題答案集中在“向睹俗彌奢淫,而趙、衛(wèi)之屬起微賤,逾禮制”“向以為王教由內(nèi)及外,自近者始”兩句,劉向看到習(xí)俗更加奢侈,而趙、衛(wèi)之流出身低賤,超越禮制。劉向認(rèn)為王的教化應(yīng)當(dāng)從里到外,從親近的人起先。然后將其內(nèi)容分點(diǎn)進(jìn)行歸納即可。參考譯文:劉向字子政,本名更生。十二歲時,因為父親劉德被任用為輦郎。成年后,因為品德美妙謹(jǐn)慎被提拔為諫大夫。這時,宣帝依據(jù)武帝的先例,招引選出出名的儒士、才智出眾的人放置在身邊。更生因為洞明事理能綴緝文辭,和王等一起進(jìn)獻(xiàn)應(yīng)對,獻(xiàn)上賦頌共幾十篇。適逢(朝延)剛把《谷梁秋》立于學(xué)官,征召更生教授《谷梁》,在石渠講解談?wù)摗段褰?jīng)》。元帝剛即位,太傅蕭望之擔(dān)當(dāng)前將軍,少傅周堪擔(dān)當(dāng)諸吏光祿大廴,都兼掌尚書的事務(wù),很受敬重信任。更生的年紀(jì)比蕭望之、周堪小,然而這二人器重他,舉薦更生宗族忠誠正直,又能通曉經(jīng)術(shù)有所作為,更生升為散騎宗正給事中,和侍中金敞擔(dān)當(dāng)左、右拾遺。四人一心協(xié)助政事,憎惡外戚許、史在位放縱,而中書宦官弭恭、石顯玩弄權(quán)術(shù)。蕭望之、周堪、更生協(xié)商,想要稟告皇上,(讓皇上)罷免他們。沒有稟告皇上話就泄露了,于是被許、史和恭、石顯等人誣陷,周堪、更生被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄,和蕭望之等都被免去了官職。成帝即位,石顯等人服罪,更生于是又被提拔任用,改名為劉向。劉向憑借過去的九卿身份被召見授予中郎一職,讓他管理保衛(wèi)三輔都水。升為光祿大夫。這時皇上的大舅陽平侯王鳳擔(dān)當(dāng)大將軍執(zhí)掌政權(quán),依仗太后,專擅國權(quán),兄弟七人都被封為列侯。劉向看到習(xí)俗更加奢侈,而趙、衛(wèi)之流出身低賤,超越禮制。劉向認(rèn)為王的教化應(yīng)當(dāng)從里到外,從親近的人起先。因此編次《列女傳》,共八篇,用來警誡天子。搜集傳記、往事,寫成《新序》《說苑》共五十篇,并把它們進(jìn)獻(xiàn)給皇上。多次上書談?wù)摾?,陳述法則戒律。上書幾十次,用來幫助皇上閱覽,彌補(bǔ)遺漏的過失。皇上雖不能都采納,然而內(nèi)心贊許他的言論,常常咨嗟感嘆。劉向為人平易沒有威儀,廉潔清靜,喜好圣賢之道,不和世俗相接觸,用心探討經(jīng)術(shù),白天朗讀書傳,晚上視察星象,有時不睡覺直到天亮。劉向看到自己被皇上信任,所以常常頌揚(yáng)宗族,指責(zé)王氏和在位的大臣,他的言論大多沉痛而懇切,這都出于叛度忠誠。皇上多次想任用劉向做九卿,都不被在位的王氏和丞相御史支持,所以(劉向)始終沒有晉升。做列大夫官前后三十多年,七十二歲時去世。15.D16.①前句直抒胸臆,表達(dá)了詩人對無人繼承孟浩然情操、詩風(fēng)的感傷;②用“清風(fēng)”喻孟浩然之風(fēng)韻,表達(dá)了對孟浩然的欽慕景仰之情;③后句借景抒情,表現(xiàn)了前賢不再的落寞?!痉治觥?5.本題考查學(xué)生鑒賞詩歌的形象、表達(dá)技巧和詩人的思想情感的實(shí)力。D.“最終四句作者綻開想象”理解錯誤?!奥归T山云樹蒼茫,而孟浩然歸隱之處已無從尋找”并非想象。故選D。16.本題考查賞析詩句表現(xiàn)手法以及思想感情的實(shí)力。“清風(fēng)無人繼,日暮空襄陽”意思是:清風(fēng)沒有人繼承,日暮下只留下襄陽。第一句,“清風(fēng)無人繼”,指的是無人繼承孟浩然情操、詩風(fēng),直抒胸臆,表達(dá)了詩人的感傷之情;“清風(fēng)”喻孟浩然之風(fēng)韻,借山水轉(zhuǎn)入對孟氏詩文進(jìn)行贊譽(yù),表達(dá)了對孟浩然的欽慕景仰之情;“日暮空襄陽”以帶有空涼之氣的日暮景色烘托心境,作者的心情,忽然由前三聯(lián)對孟氏的高譽(yù)跌入了對后繼無人的慨嘆之中,這一句借景抒情,表現(xiàn)了前賢不再的落寞。17、后人哀之而不鑒之,亦使后人而復(fù)哀后人也雕欄玉砌應(yīng)猶在,只是朱顏改三顧頻煩天下計,兩朝開濟(jì)老臣心18.C19.“喧嘩”在此運(yùn)用了比擬的修辭手法,賜予嫩芽人的靈性,形象生動地呈現(xiàn)了初春季節(jié)樹木競相吐綠、蓬勃生長的盎然朝氣,流露出作者面對萬物復(fù)蘇、充溢活力的美妙春光萌發(fā)出的無比喜悅和激昂之情。20.①表現(xiàn)手法不同:改句只是簡潔陳述。原句化無形為有形:“可是借著樹上的葉、草上的花”通過春天里園子里典型的景物,化無形為有形,使春天可感可觸,更符合語境的邏輯。比方:“而是同一株樹上的兩片葉子,那樣密結(jié)地跨著步”,形象地寫出了冬天與春天緊密的聯(lián)系。②語體風(fēng)格:改句比較一般;原句更富有詩意和文采,和整個文段的文風(fēng)更和諧?!痉治觥?8.本題考查學(xué)生正確運(yùn)用標(biāo)點(diǎn)符號的實(shí)力。文中的破折號表示說明說明。A.破折號表示話題的停頓。B.破折號表示意思的遞進(jìn)。C.破折號表示說明說明。D.破折號表示話題的轉(zhuǎn)換、跳動或轉(zhuǎn)折。故選C。19.本題考查學(xué)生正確運(yùn)用常見的修辭手法的實(shí)力?!靶鷩W的芽”一句中,“喧嘩”是人、動物或是大量的樹葉等發(fā)出的聲音,用來修飾“芽”是運(yùn)用了比擬的手法。然后分析效果,“芽”原來是靜態(tài)的,但是春天萬物競相生長,呈現(xiàn)出蓬勃的朝氣,仿佛可以發(fā)誕生命的呼喊,用“喧嘩”修飾“芽”,恰恰能賜予嫩芽人的靈性,形象生動地呈現(xiàn)出嫩芽生長的盎然朝氣;而“喧嘩”是作者通過“看到”芽的狀態(tài)而感受到的,因此也流露出作者面對萬物復(fù)蘇、充溢活力的美妙春光萌發(fā)出的無比喜悅和激昂之情。20.本題考查學(xué)生賞析句子的實(shí)力。畫線句是“春天原來是無形的,可是借著樹上的葉、草上的花,我們竟能真實(shí)地觸摸到春天——冬天與春天不是天上的兩顆星那樣遙遠(yuǎn),而是同一株樹上的兩片葉子,那樣密結(jié)地跨著步”,改句是“春天原來是無形的,可我們有時也能真實(shí)地觸摸到春天——冬天與春天不是天上的兩顆星那樣遙遠(yuǎn)”。從表達(dá)上來看,原句對于“真實(shí)地觸摸到春天”進(jìn)行了生動的闡釋,加入“借著樹上的葉、草上的花”一句,化無形為有形,使得表達(dá)更形象、具體;改句則沒有這個效果。從手法上來看,原句“冬天與春天……而是同一株樹上的兩片葉子,那樣密結(jié)地跨著步”運(yùn)用比方的修辭手法,表明冬天與春天的距離并不遙遠(yuǎn),就像同一棵樹上的兩片葉子,生動地說明白二者關(guān)系的親密;改句就是一般表述,缺乏生動性。從語體色調(diào)來看,原文“借著樹上的葉、草上的花”“而是同一株樹上的兩片葉子,那樣密結(jié)地跨著步”等表達(dá)富有詩意和文采,聯(lián)系上文“那些絨絨的綠昨夜剛從母親的枝干擺脫出來,初面人世,每一片都像透亮的綠水晶,抖顫地睜開了眼睛”等句子,可知原句與整個文段的文風(fēng)更和諧;改句比較一般。21.(1)“生日”改為“誕辰”;(2)“以‘思源致遠(yuǎn)、聚力奮進(jìn)’的主題”改為“以‘思源致遠(yuǎn)、聚力奮進(jìn)’為主題”;(3)“回顧發(fā)展”改為“回顧發(fā)展歷程”;(4)“光臨惠顧”改為“撥冗蒞臨”。【詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)得體,精確的實(shí)力。(1)“70周年生日”改為“70周牛華誕”。華誕:敬辭,稱宏大的人物或機(jī)構(gòu)誕生的日子。生日:顧名思義是指人誕生之日,也是每年滿周歲的那一天。此處語境應(yīng)運(yùn)用“華誕”;(2)“以‘思源致遠(yuǎn)、聚力奮進(jìn)’的主題”錯誤,應(yīng)改為“以‘思源致遠(yuǎn)、聚力奮進(jìn)’為主題”,“以……為主題”固定搭配;(3)“回顧發(fā)展”,錯誤,缺少賓語,應(yīng)改為“回顧發(fā)展歷程”;(4)“光臨惠顧”,錯誤,不合語境,“光臨惠顧”適用于商場等地,此處應(yīng)改為“撥冗蒞臨”。22.中國消費(fèi)不斷升級(或我國商品服務(wù)供應(yīng)日益豐富),消費(fèi)規(guī)模不斷擴(kuò)大,消費(fèi)結(jié)構(gòu)持續(xù)升級,具有超大規(guī)模市場優(yōu)勢?!驹斀狻勘绢}考查學(xué)生壓縮語段的實(shí)力。第一句,“近年來,中國人‘買什么’悄然變更,‘怎么買’不斷升級”概括出:中國消費(fèi)不斷升級。其次、三句,“從‘購全國好貨’到‘掃全球尖貨’,從買商品到買服務(wù),從現(xiàn)金、刷卡到移動支付,刷臉購物、無人銷售……小小‘購物車’猶如一臺微型刻錄機(jī),折射百姓對美妙生活的憧憬,記錄中國消費(fèi)升級的堅實(shí)步伐。消費(fèi)規(guī)模不斷擴(kuò)大”概括出:我國商品服務(wù)供應(yīng)日益豐富。這兩點(diǎn)說的是同樣的意思,所以在壓縮時可以選取“中國消費(fèi)不斷升級”,或“我國商品服務(wù)供應(yīng)日益豐富”。第四至六句中總結(jié)句是第六句,所以這三句概括為:消費(fèi)結(jié)構(gòu)持續(xù)升級。第七至九句概括為:中國消費(fèi)新業(yè)態(tài)新模式具有超大規(guī)模市場優(yōu)勢。綜上分析,這段新聞報道的文字壓縮后保留的關(guān)鍵信息是:中國消費(fèi)不斷升級(或我國商品服務(wù)供應(yīng)日益豐富),消費(fèi)規(guī)模不斷擴(kuò)大,消費(fèi)結(jié)構(gòu)持續(xù)升級,具有超大規(guī)模市場優(yōu)勢。留意句子簡潔流暢,字?jǐn)?shù)有限制。23.例文:信仰——人生永恒的動力敬重的老師敬愛的同學(xué)們:大家好!今日我演講的題目是“信仰——人生永恒的動力”。暑假期間,我曾遇到過一位年輕的女
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