2024年小升初專(zhuān)項(xiàng)復(fù)習(xí)：閱讀 復(fù)習(xí)知識(shí)集錦（小學(xué)知識(shí)大全）

第八章閱讀

「常見(jiàn)的構(gòu)段方式

段落的閱讀<怎樣給自然段分層。

I概括段意的常用方法。

r怎樣劃分段落

篇章的閱讀J怎樣抓住文章的主要內(nèi)容

閱〔怎樣歸納文章的中心思想。

讀

廠記敘文的閱讀。

知

說(shuō)明文的閱讀。

不同題材的文章的閱讀<人奇的商工

識(shí)

以論文的閱讀。

結(jié)寓言的閱讀。

一童話的閱讀。

構(gòu)

整「對(duì)比閱讀。

創(chuàng)新閱讀\漫畫(huà)閱讀。

合

?非連續(xù)性文本閱讀。

尸有選擇地大量閱讀。

讀書(shū)時(shí)邊讀、邊想，并寫(xiě)讀書(shū)筆記。

閱讀報(bào)紙

閱讀方法指導(dǎo)

網(wǎng)絡(luò)閱讀

課外讀物的推薦

靈活安排時(shí)間

學(xué)習(xí)要求：

1.喜歡閱讀，感受閱讀的樂(lè)趣，養(yǎng)成愛(ài)護(hù)圖書(shū)的習(xí)慣。

2.能用普通話正確、流利、有感情地朗讀文章。

3.默讀有一定的速度，默讀一般讀物每分鐘不少于300字。學(xué)習(xí)瀏覽，擴(kuò)大知識(shí)

面，根據(jù)需要搜集信息。

4.能借助詞典理解詞語(yǔ)的意義。能聯(lián)系上下文和自己的積累，推想文章中有關(guān)詞

句的意思，辨別詞語(yǔ)的感情色彩，體會(huì)其表達(dá)效果。

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5.能夠準(zhǔn)確的給文章分段和層次，概括段落和層次的大意。

6.能把握文章的主要內(nèi)容，體會(huì)文章表達(dá)的思想感情。能對(duì)文章中不理解的地方

提出疑問(wèn)。在閱讀中揣摩文章的表達(dá)順序，體會(huì)作者的的思想感情，初步領(lǐng)悟文

章基本的表達(dá)方法。在交流和討論中，敢于提出自己的看法，作出自己的判斷。

7.閱讀敘事性作品，了解事件梗概，能簡(jiǎn)單描述自己印象最深的場(chǎng)景、人物、細(xì)

節(jié)，說(shuō)出自己的喜歡、憎惡、崇敬、向往、同情等感受。

8.閱讀詩(shī)歌，大體把握詩(shī)意，想象詩(shī)歌描述的情景，體會(huì)詩(shī)人的情感。受到優(yōu)秀

作品的感染和激勵(lì)。向往和追求美好的理想。

9.閱讀說(shuō)明性文章，能抓住要點(diǎn)，了解文章的基本說(shuō)明方法。閱讀簡(jiǎn)單的非連續(xù)

性文本，能從圖文等組合材料中找出有價(jià)值的信息。

10.在理解文章的過(guò)程中，了解常用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的一般用法。體會(huì)句號(hào)與逗號(hào)、頓

號(hào)與逗號(hào)、分號(hào)與句號(hào)的不同用法。

H.養(yǎng)成讀書(shū)看報(bào)的習(xí)慣，收藏并與同學(xué)交流圖書(shū)資料。擴(kuò)展閱讀面。小學(xué)階段

閱讀總量不少于145萬(wàn)字。

?段落的閱讀

一篇文章，是由若干個(gè)段落構(gòu)成的，因此，對(duì)段落的理解是理解整篇文章的基礎(chǔ)。

平常多說(shuō)的段落，指的是自然段，也叫小節(jié)，它有明顯的換行標(biāo)志，至于層次，

它和段落是完全不同的兩個(gè)概念。層次與段落的關(guān)系，在多數(shù)情況下，層次大于

段落（自然段），有時(shí)層次等于段落。例如：由單個(gè)自然段組成一個(gè)層次，這個(gè)

層次就是“部分”，也叫一個(gè)“意義段”。有時(shí)由一個(gè)自然段就能組成一個(gè)層次。

在少數(shù)情況下，層次小于段落。例如：有的短文只有一個(gè)自然段，這個(gè)自然段可

以分為幾個(gè)層次。

要理解段落，需要了解常見(jiàn)的幾種構(gòu)段方式，學(xué)會(huì)給自然段分層，概括層次。

一、常見(jiàn)的構(gòu)段方式

分析一個(gè)自然段的基本結(jié)構(gòu)，也就是分析自然段的層次關(guān)系。常見(jiàn)的結(jié)構(gòu)有

以下幾種。

1.總分關(guān)系。它有三種類(lèi)型：一是先總說(shuō)，后分說(shuō)；二是先分說(shuō)，后總說(shuō)；三是

先總說(shuō)，后分說(shuō)，再總說(shuō)。如：①課間活動(dòng)真是豐富多彩。M看，操場(chǎng)中間，有

的在跳皮筋，有的在跳繩，有的在踢僚子。最有趣的是一年級(jí)小同學(xué)，他們正由

老師帶著，做老鷹捉小雞的游戲呢。②魚(yú)成群結(jié)隊(duì)地在珊瑚叢中穿來(lái)穿去?？谟?/p>

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的全身布滿彩色的條紋；有的頭上長(zhǎng)著一簇紅纓，好看極了；有的周身像插著好

些扇子，游動(dòng)的時(shí)候飄飄搖搖的；有的眼睛圓圓的，身上長(zhǎng)滿刺兒，鼓起氣來(lái)像

皮球一樣圓。M各種各樣的魚(yú)多得數(shù)不清。

2.并列關(guān)系。劃分層次時(shí)，可按幾件事物、幾個(gè)側(cè)面、幾種情況、幾種問(wèn)題等，

劃成幾個(gè)層次。如：入學(xué)時(shí)，老師領(lǐng)著我們參觀校園。n上課時(shí)，老師幫助我們

領(lǐng)會(huì)文章。M演出時(shí)，老師帶我們登臺(tái)表演。M春游時(shí)，老師教育我們熱愛(ài)祖國(guó)。

3.因果關(guān)系。它有兩種類(lèi)型：一是先說(shuō)因，后說(shuō)果；二是先說(shuō)果，后說(shuō)因。劃分

層次時(shí)，可以分為“因”一層，“果”一層。如：弟弟學(xué)習(xí)很認(rèn)真，也很刻苦。II

他懂得自己的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)來(lái)之不易。他牢牢記住媽媽的話：將來(lái)革命勝利了，還要

建設(shè)新中國(guó)。

4.順承關(guān)系。每一步作為一層。如：天地間像掛著無(wú)比寬大的珠簾，迷蒙蒙的一

片。n雨落在對(duì)面屋頂?shù)耐咂?，濺起一朵朵水花，像一層薄煙籠罩在屋頂上。

雨水順著房檐流下來(lái)，開(kāi)始像斷了線的珠子，漸漸地連成了一條線。M地上的水

越來(lái)越多，匯成一條條小溪。

5.轉(zhuǎn)折關(guān)系。前后相互獨(dú)立的意思各分一層。如：那時(shí)，反動(dòng)派百般折磨政治犯,

別說(shuō)洗澡，就連喝的水也不保證供給。M但是王若飛的言行感動(dòng)了出身貧苦的老

看守員，他偷偷地幫王若飛買(mǎi)了幾個(gè)大碗。王若飛每天用它盛些冷水，用毛巾蘸

著擦身，直到全身發(fā)紅為止。

6.概括關(guān)系。它有三種類(lèi)型：①在段的開(kāi)頭概括段的內(nèi)容；②在段的結(jié)尾概括段

的內(nèi)容；③概括全段內(nèi)容，然后舉例敘述說(shuō)明，最后再小結(jié)一下。它與總分關(guān)系

相近，概括、具體各一層。如：從那以后，我常常和時(shí)間賽跑。II老師要我在暑

假里完成的作業(yè)，我只用十天時(shí)間就做完了。那時(shí)我才三年級(jí)，已經(jīng)常常試著預(yù)

習(xí)四年級(jí)的功課了。

二、怎樣給自然段分層

了解了常見(jiàn)的構(gòu)段形式，我們就可以從中悟出一些分層的方法。分層時(shí)要仔

細(xì)分析自然段中的每一句話，根據(jù)句與句之間的關(guān)系，把意思聯(lián)系較緊密的合并

為一層。

劃分段落層次的幾種常用方法

分層依據(jù)方法技巧示例

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如果自然段中有一句是對(duì)全段內(nèi)

容的說(shuō)明，其他幾句從不同方面

徐悲鴻的生活十分清苦。1他只租

展開(kāi)敘述，就是總分關(guān)系構(gòu)成的

按總分關(guān)系分了一間小閣樓，經(jīng)常每餐只有一杯

段，分層時(shí)將總述部分和分述部

層白開(kāi)水和兩片面包，為的是省下錢(qián)

分分開(kāi)即可?？偫ň湓谇暗慕邢?/p>

來(lái)購(gòu)買(mǎi)繪畫(huà)用品。

總后分，總括句在后的叫先分后

O

榕樹(shù)正在茂盛的時(shí)期，好像把它的

自然段中前后部分都是對(duì)全段內(nèi)

全部生命力展示給我們看。1那么

容的概括或總結(jié)，中間部分是具

多的綠葉，一簇堆在另一簇上面，

按總分總關(guān)系體的描寫(xiě)或說(shuō)明，就是總分總關(guān)

不留一點(diǎn)兒縫隙。那翠綠的顏色，

分層系構(gòu)成的段，分層時(shí)將前后兩個(gè)

明亮地照耀著我們的眼睛，似乎每

總述部分與中間分述部分分開(kāi)，

一片綠葉上都有一個(gè)新的生命在

形成三層。

顫動(dòng)。1這美麗的南國(guó)的樹(shù)！

有些人家，還在門(mén)前的場(chǎng)地上種幾

株花，芍藥、鳳仙、雞冠花、大麗

菊，它們依著時(shí)令順序開(kāi)放，樸素

在一個(gè)自然段里分別寫(xiě)出幾個(gè)事

中帶有幾分華麗，顯出一派獨(dú)特的

物或同一事物的幾個(gè)方面，層與

按并列關(guān)系分農(nóng)家風(fēng)光。|還有些人家，在屋后

層之間的關(guān)系是并列的，分層方

層種幾十枝竹，綠的葉，青的竿，投

法是寫(xiě)幾個(gè)事物就分幾層，寫(xiě)同

下一片綠綠的濃蔭。|幾場(chǎng)春雨過(guò)

一事物的幾個(gè)方面就分幾層。

后，到那里走走，常常會(huì)看見(jiàn)許多

鮮嫩的筍，成群地從土里探出頭

來(lái)。

我們看到太陽(yáng)，覺(jué)得它并不大，實(shí)

自然段是按事物的原因和結(jié)果的際上它大得很，要130萬(wàn)個(gè)地球才

按因果關(guān)系分

關(guān)系來(lái)寫(xiě)的，分層時(shí)，可分為兩抵得上一個(gè)太陽(yáng)。1因?yàn)樘?yáng)離地

層

層，既“因”一層，“果”一層。球太遠(yuǎn)了，所以我們看上去只有盤(pán)

子那么大。

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人類(lèi)生活所需要的水資源、森林資

源、生物資源、大氣資源，本來(lái)是

可以不斷再生，長(zhǎng)期給人類(lèi)作貢獻(xiàn)

按轉(zhuǎn)折關(guān)系構(gòu)段的，先找轉(zhuǎn)折詞，

按轉(zhuǎn)折關(guān)系分的。1但是，因?yàn)槿祟?lèi)隨意毀壞自

轉(zhuǎn)折詞前的為一層，轉(zhuǎn)折詞后的

層然資源，不顧后果地濫用化學(xué)品，

為一層。

不但使它們不能再生，還造成了一

系列生態(tài)災(zāi)難，給人類(lèi)生存帶來(lái)了

嚴(yán)重的威脅。

那條白線很快向前移動(dòng)，逐漸拉

長(zhǎng)，變粗，橫貫江面。1再近些，

只見(jiàn)白浪翻滾，形成一道六米多高

承接形式構(gòu)成的自然段是按照事

的白色城墻。1那浪越來(lái)越近，猶

按承接關(guān)系分物的發(fā)展順序或時(shí)間順序一步一

如千萬(wàn)匹白色戰(zhàn)馬齊頭并進(jìn)，浩浩

層步寫(xiě)下來(lái)的，分層時(shí)，每一段為

蕩蕩地飛奔而來(lái)；1那聲音如千萬(wàn)

一層或每個(gè)方面為一層。

輛坦克同時(shí)開(kāi)動(dòng)，發(fā)出山崩地裂的

響聲，好像大地都被震得顫動(dòng)起

來(lái)。

歸納段意，首先要弄清每句話的意思，然后把每句話的意思進(jìn)行比較，看看哪些

是主要的，哪些是詞是主要的，哪些是次要的，最后圍繞主要的用一兩句話概括

出來(lái)。確定主次要依據(jù)句與句之間的關(guān)系，如果幾個(gè)句子的意思無(wú)主次之分，一

般把各層的內(nèi)容整合在一起，成為一句概括性的話作為段意。概括段意的常用方

法有以下幾種：

1.中心句摘引法：總分關(guān)系，總敘關(guān)系構(gòu)成的段落，往往圍繞中心句展開(kāi)。在歸

納段意時(shí)，只要找準(zhǔn)中心句，就可以將段意概括出來(lái)。如《威尼斯的小艇》一文

的第四自然段：

船夫的駕駛技術(shù)特別好。行船的速度極快，來(lái)往船只很多，他操縱自如，毫不手

忙腳亂。不管怎么擁擠，他總能左拐右拐地?cái)D過(guò)去。遇到極窄的地方，他總能平

穩(wěn)地穿過(guò)，而且速度非?？欤€能作急轉(zhuǎn)彎。兩邊的建筑飛一般地往后倒退，我

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們的眼睛忙極了，不知看哪一處好。

這段的中心句是“船夫的駕駛技術(shù)特別好”，下面都是圍繞這一句寫(xiě)的，那么該

句就可作為這一自然段的段意。

2.層意歸并法。對(duì)于并列關(guān)系和承接關(guān)系構(gòu)成的段落，要把段落中每層的意思概

括出來(lái)，然后把這些層意歸并成段意。值得注意的是歸并時(shí)不能簡(jiǎn)單地將層意疊

加在一起，而應(yīng)做適當(dāng)?shù)娜诤吓c刪減。如《趙州橋》一文的第1自然段。

河北省趙縣的汶河上，有一座世界聞名的石拱橋，叫安濟(jì)橋，又叫趙州橋。它是

隋朝的石匠李春設(shè)計(jì)和參加建造的，到現(xiàn)在已經(jīng)有一千四百多年了。

這一段介紹了趙州橋地兩個(gè)方面：在介紹地理位置時(shí)突出了趙州橋地聞名；介紹

設(shè)計(jì)者時(shí)突出了歷史的悠久。因此，在概括段意時(shí)，要把這兩層的主要內(nèi)容歸納

在一起，既趙州橋是一座世界聞名、歷史悠久的石拱橋。

3.取主舍次法。這種方法多用于承接方式構(gòu)成的自然段中。概括時(shí)首先要對(duì)全段

認(rèn)真閱讀，看看這段寫(xiě)了幾層意思，然后進(jìn)行分析比較，看看哪層意思是主要的,

哪層意思是次要的，最后取主舍次概括段意。例如《玩出了名堂》一文的第3

自然段。

列文虎克的工作是看守大門(mén)，并定時(shí)到鐘樓去敲鐘。這份工作相當(dāng)清閑，他待著

沒(méi)事，就一邊看門(mén)，一邊磨起了鏡片。他把厚玻璃的四周磨薄，做成放大鏡，用

來(lái)看細(xì)微的東西，或者閱讀字很小的書(shū)籍。

這三句話分別寫(xiě)了：劉文虎克是看守大門(mén)的；列文虎克一邊看門(mén)，一邊磨鏡片；

做成放大鏡閱讀。因此，概括段意時(shí)，可以取主舍次，概括為“列文虎克磨薄鏡

片，做成放大鏡閱讀。”

?篇章閱讀

閱讀一篇文章，要先通讀全文，初步了解全文講的是什么，然后再一個(gè)自然段一

個(gè)自然段地仔細(xì)閱讀，知道每個(gè)自然段講的是什么，再看看哪幾個(gè)自然段講的是

同一個(gè)意思，把講同一個(gè)意思的自然段歸并在一起，劃分出邏輯段（也就是意義

段），再根據(jù)每段的段意，歸納出文章的主要內(nèi)容，最后體會(huì)文章的思想感情，

領(lǐng)悟文章的寫(xiě)作方法。（這是對(duì)篇章閱讀方法一個(gè)簡(jiǎn)單的總的略寫(xiě)，和下面是總

分的關(guān)系。）

一、怎樣劃分段落

這里所說(shuō)的段是指意義段。段落是文章中相對(duì)獨(dú)立的單位,它可以是一個(gè)自然段,

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也可以是幾個(gè)自然段。一般來(lái)說(shuō)，我們分段可以分為三步來(lái)進(jìn)行：第一步，通讀

全文，了解全文的主要內(nèi)容，從中找出分段的依據(jù)。第二步，細(xì)讀每一個(gè)自然段,

掌握每個(gè)自然段的內(nèi)容及各自然段之間的關(guān)系。第三步，將同一個(gè)內(nèi)容的一個(gè)或

幾個(gè)自然段合并在一起，確定好全文分幾段，準(zhǔn)確的劃分每段的起止。常見(jiàn)的分

段方法有以下幾種：

1.按事情發(fā)展的順序分段。這種方法適用于記敘文。一般記敘文隨著事情的發(fā)展

過(guò)程，通常按照“起因一發(fā)展一高潮一結(jié)局”來(lái)寫(xiě)，對(duì)于這類(lèi)文章的分段，就可

以按上述順序區(qū)分。但有的文章會(huì)少一個(gè)或多一個(gè)環(huán)節(jié)，因此，分段時(shí)切不可千

篇一律，要根據(jù)實(shí)際情況來(lái)劃分。

如：《草船借箭》一文，第1、2自然段是故事的起因，講周瑜妒忌諸葛亮的才

干，用十天造出十萬(wàn)支箭的任務(wù)來(lái)為難諸葛亮。第3?5自然段是故事的發(fā)展，

主要將周瑜不給造箭的材料，進(jìn)一步陷害諸葛亮。諸葛亮巧妙地做好借箭的準(zhǔn)備。

第6?9自然段是故事的高潮，將諸葛亮利用草船向曹操借箭。第10自然段是故

事的結(jié)局，講諸葛亮如期交箭，周瑜自嘆不如。文章按照事情發(fā)展的順序就可以

分為四個(gè)段落。

有些文章的事情的高潮體現(xiàn)得不明顯，那么，事情的發(fā)展和高潮就可以合并在一

起，按事情的“起因一經(jīng)過(guò)一結(jié)局”分為三個(gè)段落。

2.按時(shí)間的先后順序分段。有些寫(xiě)人、敘事、寫(xiě)景、狀物的文章是按照時(shí)間順序

來(lái)組織材料的，分段時(shí)，我們就可以按時(shí)間變化給文章分段。一般先把文中表示

時(shí)間的詞語(yǔ)或句子劃出來(lái)，然后把發(fā)生在同一時(shí)間的內(nèi)容歸為一段。

如：《第一場(chǎng)雪》可以按照“學(xué)前一雪中一雪后一聯(lián)想”的時(shí)間順序給文章分成

四段。再如《美麗的小興安嶺》一文是按“春一夏一秋一冬”四季的順序來(lái)寫(xiě)的，

分段時(shí)可按時(shí)間的推移來(lái)劃分。

3.按空間位置的變化分段。一般游記、參觀記、寫(xiě)活動(dòng)和寫(xiě)景狀物的文章，常常

會(huì)因?yàn)樽髡哂^察的順序，觀察點(diǎn)的變化而存在空間位置的變化，分段時(shí)只需抓住

文中能夠表明地點(diǎn)、空間轉(zhuǎn)移的詞句，就可以理清文章的段落結(jié)構(gòu)。

如：《草原》一課，記敘了作者第一次訪問(wèn)內(nèi)蒙古草原及所看到的美麗景色，以

及受到蒙古同胞熱情歡迎的情景。概括人物活動(dòng)場(chǎng)所的轉(zhuǎn)移，可以按“進(jìn)入草原

一蒙古包外一蒙古包內(nèi)一蒙古包外”的次序劃分段落。

4.按事物的不同方面分段。不少狀物、說(shuō)明、寫(xiě)景的文章，寫(xiě)了同一事物的幾個(gè)

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方面的內(nèi)容或特征；寫(xiě)事寫(xiě)人的文章，大多也寫(xiě)了一個(gè)人幾個(gè)方面的性格、品質(zhì)。

這些文章我們都可以用事物類(lèi)別法分段。

如：《鯨》這篇文章，一段一段仔細(xì)的閱讀，就會(huì)了解到：文章的第1自然段寫(xiě)

了鯨的大??；第2.3自然段寫(xiě)了鯨的類(lèi)屬和種類(lèi)；第4?7自然段寫(xiě)了鯨的生活

習(xí)性。文章的思路很清楚，是按照“大小一類(lèi)屬?生活習(xí)性”的順序?qū)懙摹７侄?/p>

的依據(jù)應(yīng)該是按不同的內(nèi)容來(lái)分。因此，這篇文章就可以按大小、類(lèi)屬、生活習(xí)

性分三段。

5.按文章的特定結(jié)構(gòu)分段。有的文章具有特定的結(jié)構(gòu)方式。如開(kāi)頭有一個(gè)總起段,

或結(jié)尾有個(gè)總結(jié)段，或前后都有總述段，中間部分是分述。分段時(shí)，可按“總分、

分總、總分總”的構(gòu)段方式分段。再如，有的文章是回憶或倒敘式開(kāi)頭的，中間

是事情過(guò)程的描述，結(jié)尾是作者的思想感受，這樣結(jié)構(gòu)的文章就可以分為三段。

二、抓住文章的主要內(nèi)容

“主要內(nèi)容”是指作者寫(xiě)了什么。寫(xiě)人的，歸納出人物的主要表現(xiàn)，是怎樣的人;

寫(xiě)物的，一般歸納出物的形、色、大小、用途及與人的關(guān)系；寫(xiě)景的，歸納出是

怎樣的景物。掌握了文章的主要內(nèi)容，可以使我們深入理解文章，了解作者的寫(xiě)

作意圖，從整體上把握全文，進(jìn)而為體會(huì)作者的寫(xiě)作意圖及文章的思想感情奠定

基礎(chǔ)。

1.抓住文章主要內(nèi)容常用的方法

(1)題目擴(kuò)展法：題目是文章的眼睛，透過(guò)題目我們往往能捕捉到很多文章信

息。不少文章的題目，就是文章內(nèi)容的高度概括。歸納這類(lèi)文章的主要內(nèi)容，我

們可以借助文章標(biāo)題。首先要讀懂字面上表達(dá)的意思，再根據(jù)文章內(nèi)容把課題擴(kuò)

展成一句完整的話，在此基礎(chǔ)上逐步進(jìn)行豐滿，使表達(dá)更加完整，更加全面。如

《草船借箭》，讀文章時(shí)，可以把“草船借箭”四個(gè)字?jǐn)U展成一句話：諸葛亮利

用草船向曹操“借”來(lái)了十萬(wàn)支箭。在此基礎(chǔ)上補(bǔ)上借箭的起因，及周瑜最后的

態(tài)度，然后稍加整理就能概括出文章的主要內(nèi)容為：周瑜妒忌諸葛亮，要求他十

天之內(nèi)趕造十萬(wàn)支箭。諸葛亮利用草船向曹操“借”來(lái)了十萬(wàn)支箭。周瑜自嘆不

如。學(xué)會(huì)從課題入手也就悟到了“概括”與“具體”之間的關(guān)系了。又如：《十

里長(zhǎng)街送總理》這篇文章，從題目中，我們可以把握文章的主要內(nèi)容是：首都人

民在十里長(zhǎng)街迎送總理靈車(chē)的感人場(chǎng)面。

(2)段意合并法：一篇文章由幾個(gè)段落組成，我們可以用合并段落大意的方法

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概括文章主要內(nèi)容。先理清文章脈絡(luò)，寫(xiě)出每大段的意思，再根據(jù)文章內(nèi)容分清

主次。如果都是主要的，就把段意合并起來(lái)；如果有的主要，有的次要，則需要

抓住主要的，舍掉次要的。合并時(shí)，要對(duì)各段的大意做適當(dāng)?shù)男薷?，刪除重復(fù)的

內(nèi)容，綜合相同的內(nèi)容。如：《只有一個(gè)地球》這篇文章共寫(xiě)了五方面內(nèi)容：（1）

從地球在整個(gè)宇宙的位置看，地球是十分渺小的；（2）人類(lèi)活動(dòng)的范圍很小很小;

⑶地球的資源是有限的，而又遭到無(wú)節(jié)制的開(kāi)采和隨意的毀壞，面臨資源枯竭

的危險(xiǎn)；（4）人類(lèi)沒(méi)有第二個(gè)星球可供居?。唬?）人類(lèi)的選擇只有一個(gè)，那就是精

心保護(hù)地球、保護(hù)地球的生態(tài)環(huán)境。把各段段意綜合起來(lái)，概括出文章的主要內(nèi)

容是:作者從人類(lèi)生存的角度介紹了地球的有關(guān)知識(shí)，闡明了人類(lèi)的生存空間“只

有一個(gè)地球”的道理，說(shuō)明了保護(hù)地球、保護(hù)生態(tài)環(huán)境的意義。

（3）抓重點(diǎn)段歸納法：一篇文章是由若干個(gè)段落組成的。在這若干個(gè)段落

中，有主要段落，也有次要段落。主要段落也就是重點(diǎn)段落。什么樣的段落是重

點(diǎn)段落呢？從內(nèi)容看，是對(duì)表現(xiàn)文章中心起重要作用的段落；從形式看，往往是

文章中詳寫(xiě)的內(nèi)容，是所占篇幅較多的段落。有時(shí)一篇文章的主要內(nèi)容就體現(xiàn)在

重點(diǎn)段落中。這樣，我們就可用抓重點(diǎn)段的方法去概括全文的主要內(nèi)容。如：《落

花生》一文，第一段講的是種花生和收花生。第二段講的是一家人圍坐在一起品

嘗花生，談?wù)摶ㄉ?。顯然第二段是重點(diǎn)段，其中，先談到花生的特點(diǎn)和好處，后

以花生喻人，講應(yīng)該怎樣做人。所以歸納這篇文章的主要內(nèi)容時(shí)要抓住第二段，

特別是爸爸的話?？蓺w納為：一家人談?wù)摶ㄉ暮锰?，爸爸告訴我們做人要做有

用的人，不要做只講體面而對(duì)別人沒(méi)有好處的人。

（4）摘句歸納法：有些文章在結(jié)構(gòu)上的總起句，過(guò)渡句，總結(jié)句或內(nèi)容上的

中心句就是文章的主要內(nèi)容。例如《詹天佑》一文，開(kāi)篇有一個(gè)統(tǒng)領(lǐng)全文的中心

句?！罢蔡煊邮俏覈?guó)杰出的愛(ài)國(guó)工程師，從北京到張家口這一段鐵路，最早是在

他的主持下修筑成功的?！弊プ×诉@一句子，就可以歸納出文章的主要內(nèi)容：這

篇文章記敘了我們杰出的愛(ài)國(guó)工程師詹天佑主持修筑京張鐵路的事跡。

（5）串聯(lián)問(wèn)題法：我們?cè)陂喿x文章的過(guò)程中，要注意培養(yǎng)邊讀邊提出問(wèn)題的習(xí)

慣和能力，這樣有助于我們歸納文章的主要內(nèi)容。如果我們能在閱讀中，依據(jù)文

章的順序，提出相應(yīng)的問(wèn)題，我們就可以按問(wèn)題概括出文章的主要內(nèi)容了。如：

閱讀《魯濱孫漂流記》時(shí)，要先閱讀，然后思考以下問(wèn)題：講的是誰(shuí)的什么事？

魯濱孫漂流的原因是什么？漂流了多少年?他是怎樣生存下來(lái)的?認(rèn)真思考然后回

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答，就能歸納出文章的主要內(nèi)容。即：魯濱孫因乘船遭遇暴風(fēng)失事，漂流到荒島，

一個(gè)人在荒蕪人煙的小島上戰(zhàn)勝了種種困難，生活了二十多年。

(6)抓重點(diǎn)語(yǔ)句法：有的文章結(jié)構(gòu)上有總起句、總結(jié)句、過(guò)渡句，或內(nèi)容上有

中心句，這些句子往往提示了全文的主要內(nèi)容。摘錄這些概括性的語(yǔ)句，稍加改

動(dòng)，就可以成為全文大意。運(yùn)用句子摘錄法，有時(shí)候我們可以直接“抄”。如：

老舍筆下的《貓》，既寫(xiě)了大貓，又寫(xiě)了滿月的小貓。我們?cè)诟爬ㄎ恼麓笠鈺r(shí),

必須把文中兩個(gè)中心句串聯(lián)起來(lái)：貓的性格很古怪，而滿月的小貓更可愛(ài)。還有

的時(shí)候，中心句表達(dá)比較煩瑣，我們還需要“縮”，精簡(jiǎn)一些修飾性的詞語(yǔ)，使

文章大意表達(dá)得更精煉。

2.不同題材的文章概括主要內(nèi)容的方法

(1)寫(xiě)人的文章。閱讀這類(lèi)文章要抓?。何恼聦?xiě)的誰(shuí)？在什么地方？做了什么

事？然后概括主要內(nèi)容。如：《橋》一文的主要內(nèi)容是一位普通的老共產(chǎn)黨員，

面對(duì)狂奔而來(lái)的洪水，他以自己的威信和沉穩(wěn)、高風(fēng)亮節(jié)、果決的指揮，挽救了

全村人的性命，而他和自己的兒子卻被洪水吞沒(méi)了，塑造了一個(gè)英勇無(wú)私的共產(chǎn)

黨員形象。又如：《晏子使楚》一文的主要內(nèi)容是春秋末期，齊國(guó)大夫晏子出使

楚國(guó)，楚王三次侮辱晏子，想顯顯楚國(guó)的威風(fēng)，晏子巧妙回?fù)?，維護(hù)了自己和國(guó)

家的尊嚴(yán)。

(2)敘事的文章。閱讀這類(lèi)文章要抓住事情發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)人物和事情的起

因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果。如：《金色的魚(yú)鉤》一文的主要內(nèi)容是在紅軍長(zhǎng)征途中，一位

炊事班長(zhǎng)牢記部隊(duì)指導(dǎo)員的囑托，盡心盡力地照顧三個(gè)生病的小戰(zhàn)士過(guò)草地，最

后獻(xiàn)出了自己的生命。

(3)寫(xiě)景的文章。閱讀這類(lèi)文章要抓?。簩?xiě)的是什么景物？它有什么特點(diǎn)？按

什么順序?qū)懙?？然后再進(jìn)行概括。如：《草原》一文的主要內(nèi)容是：作者按事情

發(fā)展的順序，描繪了內(nèi)蒙古草原美麗的自然風(fēng)光和濃郁的風(fēng)俗民情，表達(dá)了蒙漢

民族間的深厚情誼。

(4)狀物的文章。閱讀這類(lèi)文章要抓住：寫(xiě)的是什么事物？從幾個(gè)方面寫(xiě)了它

的特點(diǎn)？怎樣寫(xiě)的？然后進(jìn)行概括。如：《鯨》一文的主要內(nèi)容是：介紹了鯨的

形體特點(diǎn)、進(jìn)化過(guò)程、種類(lèi)和生活習(xí)性等方面的知識(shí)。

以上方法的運(yùn)用能幫助學(xué)生從淺易處人手，消除概括文章大意時(shí)無(wú)從開(kāi)口、無(wú)從

下手帶來(lái)的苦惱，使概括文章的主要內(nèi)容盡量準(zhǔn)確、全面。

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3.抓住文章的主要內(nèi)容應(yīng)做注意的問(wèn)題

①注意整體性。一篇文章是一個(gè)整體，要從整體上加以歸納，不要以偏概全，以

次要充當(dāng)主要，以部分代替整體。

②從內(nèi)容上歸納。同學(xué)們就該從內(nèi)容上去把握文章的主要內(nèi)容，而不宜從思想角

度去概括?！爸饕獌?nèi)容”是“主要意思”，而不是中心思想；主要內(nèi)容是指“主

要寫(xiě)什么"，中心思想則是回答“為什么寫(xiě)”。兩者雖然關(guān)系密切，但不能等同。

③語(yǔ)言要簡(jiǎn)明扼要。既然是歸納，就不能繁瑣。文章的主要內(nèi)容應(yīng)是全文內(nèi)容的

高度濃縮，語(yǔ)言要盡可能簡(jiǎn)潔精練。

三、歸納文章的中心思想

文章所寫(xiě)的人、事、景、物等都屬于主要內(nèi)容，而作者通過(guò)這些主要內(nèi)容要贊揚(yáng)

的精神、品質(zhì)、闡明的道理，抒發(fā)的情感等，就是文章的中心思想。歸納文章中

心思想的方法主要有：

1.分析寫(xiě)作目的，歸納中心思想。歸納中心思想首先要弄清文章的主要內(nèi)容，其

次要把握作者的寫(xiě)作目的，也就是文章表達(dá)出來(lái)的主要看法主張，闡明的問(wèn)題及

其思想感情。

分析寫(xiě)作目的，要視文體而定。一般地說(shuō)，以敘事為主的記敘文，要抓住主要事

件的發(fā)生、發(fā)展、經(jīng)過(guò)和結(jié)果，通過(guò)故事情節(jié)來(lái)理解文章的教育意義，或說(shuō)明的

道理，或流露的思想感情。以寫(xiě)人為主的記敘文，要抓住主要人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、

神態(tài)和內(nèi)心活動(dòng)來(lái)領(lǐng)會(huì)人物的思想品質(zhì)與性格特點(diǎn)。寫(xiě)景物的文章，要從作者所

描繪的景物中去體會(huì)作者所抒發(fā)的思想感情。說(shuō)明文的寫(xiě)作目的，一般就是作者

在文章中說(shuō)明的主要問(wèn)題。議論文的寫(xiě)作目的，一般說(shuō)來(lái)就是全文的中心論點(diǎn)，

或作者的觀點(diǎn)、主張。

分析寫(xiě)作目的，歸納中心思想的步驟：第一步：讀懂文章的內(nèi)容、了解文體。第

二步：統(tǒng)觀全文、抓住重點(diǎn)、分析作者的寫(xiě)作意圖。第三步：用文字表達(dá)、語(yǔ)言

要簡(jiǎn)潔、明確。具體寫(xiě)法一般是：先寫(xiě)文章的主要內(nèi)容，如記敘了什么、描寫(xiě)了

什么、介紹了什么等；再寫(xiě)文章的主要思想，如反映了什么、表現(xiàn)了什么、歌頌

了什么、揭露了什么、批判（或批評(píng)）了什么等。

2.分析文章標(biāo)題，概括中心思想：文章的題目是文章的眼目，是文章中心思想的

體現(xiàn),起到統(tǒng)領(lǐng)全文的作用。有些文章的作者往往把中心思想集中體現(xiàn)在題目上,

使讀者一見(jiàn)便知。這類(lèi)文章的中心思想容易概括。如：《偉大的友誼》一文，就

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可運(yùn)用分析標(biāo)題找中心的方法概括出體現(xiàn)馬克思和恩格斯在共同的奮斗中建立

了偉大友誼的中心思想。

3.從文章的開(kāi)頭歸納中心思想：文章的開(kāi)頭是全篇的序幕，起著提綱挈領(lǐng)的作用，

有的作者恰好把中心思想放在文章的開(kāi)頭表達(dá)，使讀者一進(jìn)入文章便知作者的寫(xiě)

作目的，從而加深對(duì)文章的理解。針對(duì)這一特點(diǎn)，要學(xué)會(huì)從文章的開(kāi)頭找中心的

方法。如：《詹天佑》一文，就能從開(kāi)頭“詹天佑是我國(guó)一位杰出的愛(ài)國(guó)工程師”

一句基礎(chǔ)上概括出文章的中心思想。

4.從過(guò)渡句段歸納中心思想：有些文章，特別是介紹科學(xué)常識(shí)性的文章，內(nèi)容涉

及事件或項(xiàng)目較多，這類(lèi)文章中間起承上啟下作用的過(guò)渡句段往往是中心句出現(xiàn)

的地方。如：《太陽(yáng)》這篇文章的過(guò)渡句“太陽(yáng)雖然離我們很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，但是它和

我們的關(guān)系非常密切”，又如：《灰塵的旅行》中間有一句“灰塵的旅行，對(duì)于

人類(lèi)的生活有什么危害性呢”？這些過(guò)渡句即文章的中心句。

5.從文章的結(jié)尾歸納中心思想：文章的結(jié)尾在文章中起著畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。也

有的作者把中心思想放在文章的最后來(lái)表達(dá)。根據(jù)這一特點(diǎn)，要學(xué)會(huì)分析文章的

結(jié)尾、概括中心思想的方法。如：《再見(jiàn)了，親人》一課就能根據(jù)文章的最后一

句“我們的心跟你們永遠(yuǎn)在一起”的內(nèi)容概括出體現(xiàn)中朝兩國(guó)人民深厚友誼的中

心思想。

6.在主人翁的語(yǔ)言描寫(xiě)中找中心思想：以寫(xiě)人為主的記敘文，主要在于描寫(xiě)人物

形象，而人物的語(yǔ)言則是人物內(nèi)心世界的主要標(biāo)志。作者把中心思想放在人物的

語(yǔ)言中表達(dá)。因此要注意在分析人物語(yǔ)言中概括文章中心思想。如：《登山》一

文就能從列寧的語(yǔ)言描寫(xiě)“我們應(yīng)該每時(shí)每刻處處鍛煉自己的意志”一句中找出

文章的中心所在。

7.從抒情部分歸納中心思想：一些記人敘事的文章，記敘中的抒情句常常就是文

章的中心句。如《一夜的工作》，作者記敘了親眼看到周總理一夜的工作后寫(xiě)道：

“這就是我們中國(guó)的總理，他是多么勞苦，多么簡(jiǎn)樸！”又如《海上日出》中：

“這不是偉大的奇觀嗎？”這些抒情句就是文章的中心句了。

8.從議論部分歸納中心思想：有的作者時(shí)常把中心思想放在自己的議論部分來(lái)表

達(dá)。這就是要注意從作者的議論部分找中心。如：《白楊》一課，我們就可以從

文章的“爸爸只是在向孩子們介紹白楊嗎？不是，他也是在表白自己的心”的

一段議論部分概括出文章的中心思想。

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9.從反復(fù)部分歸納中心思想：一些文章為了表示強(qiáng)調(diào)，往往使某個(gè)句子在文章中

出現(xiàn)好幾次。如《難忘的一課》中：“我是中國(guó)人，我愛(ài)中國(guó)！”《小英雄雨來(lái)》

中：“我們是中國(guó)人，我們愛(ài)自己的祖國(guó)！”這些句子在文章中均出現(xiàn)了三次。

這個(gè)反復(fù)部分一般就是中心句。

10.從重點(diǎn)句段歸納中心思想：一般文章文中，總有表現(xiàn)文章中心的重點(diǎn)句段，

這些重點(diǎn)句就是文章的中心句。如：《落花生》中：“人要做有用的人，不要做

只講體面，而對(duì)別人沒(méi)有好處的人?！庇秩纭洞笊值闹魅恕芬晃闹蝎C人的話：

“在大森林里，你不能像個(gè)客人，得像個(gè)主人。只要肯動(dòng)腦筋，一切東西都可以

拿來(lái)用。”能找出這樣的重點(diǎn)句，中心句也就找出來(lái)了。

不同體裁的文章閱讀

每一種文體都有各自的特點(diǎn)及表達(dá)形式，因此，閱讀不同文體的文章側(cè)重點(diǎn)及要

求也有所不同。掌握一些文體閱讀的有關(guān)知識(shí)，對(duì)把握閱讀要點(diǎn)，提高閱讀效率

有很大的幫助。

一、記敘文閱讀

記敘文是以記敘、描寫(xiě)為主要表達(dá)方式，以寫(xiě)人、記事、寫(xiě)景、狀物為主要內(nèi)容

的一種文體。

閱讀記敘文的重點(diǎn)在于理解文章的內(nèi)容，抓住文章的線索，理解重點(diǎn)詞語(yǔ)和句子,

體會(huì)文章的思想感情，概括文章的主要內(nèi)容及中心思想，學(xué)習(xí)文章的表達(dá)方式。

1.寫(xiě)人的記敘文閱讀方法

(1)分析人物的外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作和心理活動(dòng)。寫(xiě)人的文章常常要抓住人物的

外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作和心理活動(dòng)來(lái)表現(xiàn)人物的個(gè)性特點(diǎn)、精神品質(zhì)。閱讀時(shí)要抓住

這些描寫(xiě)，進(jìn)行仔細(xì)分析，深入理解文章的思想內(nèi)容。如：《金色的魚(yú)鉤》中對(duì)

炊事班長(zhǎng)外貌描寫(xiě)：“炊事班長(zhǎng)快四十歲了，個(gè)兒童高，背有點(diǎn)兒駝，四方臉，

高額骨，臉上布滿了皺紋，兩鬢都半百了。通過(guò)這樣的外貌描寫(xiě)，表現(xiàn)了老紅軍

戰(zhàn)士忠于革命和舍己為人的高貴品質(zhì)。

(2)分析典型事例。寫(xiě)人總離不開(kāi)寫(xiě)事，把人物置于具體的事件之中，人物的

性格、品質(zhì)、個(gè)性才能充分地表現(xiàn)出來(lái)。如：《將相和》一文，就是通過(guò)“完璧

歸趙港池之會(huì)負(fù)荊請(qǐng)罪“三個(gè)典型事件，表現(xiàn)了藺相如機(jī)智、勇敢、顧

全大局的可貴品質(zhì)。

2.記事的記敘文閱讀方法

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記事的文章常常通過(guò)一件或幾件事的描述，表達(dá)作者對(duì)事情的感悟，受到的影響

和教育。

(1)理清文章的寫(xiě)作順序。記事文通常要交代清楚時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件的

起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果，閱讀時(shí)要把握記事文章的“六要素”，在此基礎(chǔ)上還要考慮

文章的寫(xiě)作順序，是插敘、倒敘還是順序，把握了文章的行文思路，有助于我們

進(jìn)一步理解文章內(nèi)容。如：《將相和》，閱讀這篇文章，首先抓住文章的“六要

素。時(shí)間：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期；地點(diǎn)：趙國(guó)；人物：廉頗、藺相如……，然后讀懂這篇文

章是按事情發(fā)展的順序來(lái)寫(xiě)的，通過(guò)“完璧歸趙”“淹池之輝”“負(fù)荊請(qǐng)罪”三

件事，表現(xiàn)了藺相如機(jī)智、勇敢、顧全大局的可貴品質(zhì)。

(2)分析具體事件。閱讀記事的文章首先要明確寫(xiě)了什么事，通過(guò)具體事件，

表達(dá)了作者怎樣的思想感情。如：《全神貫注》一文，記敘了法國(guó)雕塑家羅丹工

作十分投入，竟把客人忘掉一事，贊美了羅丹全神貫注的工作態(tài)度。

(3)分析語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)、心理、外貌等方面的細(xì)節(jié)描寫(xiě)。細(xì)節(jié)就是細(xì)小的

環(huán)節(jié)和情節(jié)。人物的思想、性格一般都要通過(guò)人在做某件事時(shí)的語(yǔ)言、動(dòng)作、神

態(tài)、心理活動(dòng)等細(xì)節(jié)體現(xiàn)出來(lái)。如：《一夜地工作》有這樣一個(gè)細(xì)節(jié)描寫(xiě)：“我

也站起來(lái)，沒(méi)留意把小轉(zhuǎn)椅的上部帶歪了?？偫磉^(guò)來(lái)把轉(zhuǎn)椅扶正，就走到里面去

了?！边@一動(dòng)作細(xì)節(jié)充分體現(xiàn)了周總理工作認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn)、細(xì)致的作風(fēng)。

(3)區(qū)分寫(xiě)人與記事文章的區(qū)別。應(yīng)該說(shuō)，寫(xiě)人的文是通過(guò)人做事來(lái)表現(xiàn)人物

的品質(zhì)，記事的文章中的“事”又是人做的，所以，無(wú)論些人還是記事都不是截

然分開(kāi)的。區(qū)別在于：①表現(xiàn)手法：記事的文章一般要把事情發(fā)展的六個(gè)要素，

既時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件的起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果寫(xiě)清楚。寫(xiě)人的文章一般應(yīng)該在

開(kāi)篇點(diǎn)明所要寫(xiě)的人，然后通過(guò)一件事或幾件事具體表現(xiàn)人物的特點(diǎn)，最后以揭

示中心思想或抒發(fā)情感作為結(jié)論。②事例的多少：記事的文章，通常是通過(guò)一件

事來(lái)表達(dá)文章的中心思想；寫(xiě)人的文章，一般通過(guò)一件事或幾件事贊頌人物的品

質(zhì)。

3.寫(xiě)景的記敘文閱讀方法

寫(xiě)景是指對(duì)自然界景觀和人文景觀的描寫(xiě)，作者常常通過(guò)對(duì)自然景觀一一名山大

川、名勝古跡、鄉(xiāng)村風(fēng)景等的描繪，表達(dá)對(duì)大自然、對(duì)祖國(guó)山河、對(duì)生活的熱愛(ài)

之情。閱讀寫(xiě)景文章的常用方法。

(1)抓住景物的特征。構(gòu)成景物的一般特征有形態(tài)、顏色、聲音、變化等，由

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于景物不同，所體現(xiàn)的特征也有所不同。閱讀時(shí)，就要抓住體現(xiàn)景物特征的語(yǔ)句,

去體驗(yàn)和感悟。如：《桂林山水》主要體現(xiàn)桂林山的奇、秀、險(xiǎn)，漓江水的靜、

清、綠；《草原》則體現(xiàn)一碧千里，翠色欲流、羊群點(diǎn)綴的獨(dú)特景觀。

(2)明確描寫(xiě)的順序。景物描寫(xiě)都是按一定的順序進(jìn)行的，閱讀時(shí)要明確文章

的寫(xiě)作順序，這樣才能理清文章的層次，把握文章的脈絡(luò)，進(jìn)而理解文章的內(nèi)容。

寫(xiě)景的文章通常有以下幾種描寫(xiě)順序：

①以位置的轉(zhuǎn)換為序。就是把觀察者的視角的轉(zhuǎn)換，或位置的轉(zhuǎn)換作為文章的寫(xiě)

作順序。如：《記金華的雙龍洞》就是按照作者的游覽順序成文的。

②以時(shí)間為序。根據(jù)景物在不同時(shí)間里所呈現(xiàn)的不同特點(diǎn)來(lái)作為文章的寫(xiě)作順

序。如：《觀潮》是按“潮來(lái)前一超來(lái)時(shí)一潮來(lái)后的時(shí)間順序來(lái)寫(xiě)的。

③以景物的類(lèi)別為序。以景物的不同方面或景物的不同類(lèi)別為敘，分別進(jìn)行了描

寫(xiě)。如：《富饒的西少群島》是從海水的顏色，海中的動(dòng)植物，海灘上的貝類(lèi)與

海龜，海上的鳥(niǎo)多來(lái)寫(xiě)的、

(3)體會(huì)表達(dá)的感情。一篇成功的寫(xiě)景文章是情與景的完美結(jié)合。因此，閱讀

時(shí)不僅要了解作者是怎樣描寫(xiě)景物特點(diǎn)的，還要體會(huì)作者借助景物描寫(xiě)表達(dá)了怎

樣的情感。在感受景物自然美的同時(shí)，還要感悟景物描寫(xiě)所蘊(yùn)含的情感美。如：

《草原》一文，通過(guò)對(duì)一碧千里。翠色欲流、羊群點(diǎn)綴的獨(dú)特景觀的描寫(xiě)，表達(dá)

了對(duì)草原，對(duì)祖國(guó)大好河山的熱愛(ài)之情。

(4)明確寫(xiě)景文章抒發(fā)情感的方式。

①寓情于景：作者在寫(xiě)景的過(guò)程中往往不直接表露自己的情感，而是把要表達(dá)的

情感融入字里行間。

②借景生情。作者在寫(xiě)景中直接抒發(fā)自己的情感，達(dá)到情景交融。

(5)品味積累文章的語(yǔ)言。寫(xiě)景文章最主要的特點(diǎn)就是語(yǔ)言形象生動(dòng)。栩栩如

生的景物、濃郁的思想感情都是通過(guò)作者對(duì)語(yǔ)言的推敲而表現(xiàn)出來(lái)的。因此，閱

讀寫(xiě)景的文章在感受景色的優(yōu)美、領(lǐng)悟情感表達(dá)的同時(shí)，要認(rèn)真品味文章的語(yǔ)言,

并將精彩的詞句積累起來(lái)，以便在自己的習(xí)作中加以運(yùn)用。

5.狀物類(lèi)記敘文閱讀方法

狀物文章是指作者對(duì)某一客觀事物的具體描述，同時(shí)抒發(fā)作者的某種思想感情。

閱讀狀物類(lèi)文章的常用方法有：

(1)抓住事物的特點(diǎn)：狀物的文章都離不開(kāi)對(duì)事物的描摹，只有將事物的特征

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描繪得生動(dòng)具體，才能使讀者在頭腦中對(duì)事物形成一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也為作

者抒發(fā)情感奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（2）體會(huì)作者的情感：狀物文章的寫(xiě)作目的往往不在于對(duì)事物的描摹，而在于

借助事物表達(dá)作者的贊美之情或傳達(dá)獨(dú)特的感受。因此，閱讀狀物的文章要用心

體會(huì)作者所表達(dá)的思想感情。

（3）體會(huì)狀物文章抒情的方式：

①借物抒情：就是借助描寫(xiě)的事物抒發(fā)作者的喜、怒、哀、樂(lè)等情感。如：《五

彩池》表達(dá)了作者對(duì)瑤池美景落入人間的贊美之情。

②借物喻理：就是借助對(duì)某種事物的描寫(xiě)，來(lái)闡明一個(gè)哲理。如：《落花生》一

文，作者借助對(duì)花生的贊美，說(shuō)明了“人要做有用的人，不要做只將體面，而對(duì)

別人沒(méi)有好處的人“這樣一個(gè)道理。

③借物喻理：就是以描寫(xiě)某一事物的突出特性為主，借以產(chǎn)生聯(lián)想和類(lèi)比，贊美

具有同樣品質(zhì)的人。如：《白楊》一文，借白楊的品質(zhì)，來(lái)贊美像白楊一樣默默

奉獻(xiàn)的建設(shè)者。

二、說(shuō)明文閱讀

說(shuō)明文以說(shuō)明為主要表達(dá)方式，通過(guò)客觀地解說(shuō)事物的外貌、構(gòu)造、性質(zhì)、特征、

范圍、類(lèi)別、來(lái)源、成因、功能等，來(lái)闡明事物的內(nèi)容、形式、本質(zhì)和規(guī)律。它

的特點(diǎn)是在內(nèi)容上具有高度的科學(xué)性，在結(jié)構(gòu)上具有清晰的條理性，在語(yǔ)言上具

有嚴(yán)密的準(zhǔn)確性。

閱讀說(shuō)明人的重點(diǎn)在于理解說(shuō)明的內(nèi)容，了解被說(shuō)明事物的特征，認(rèn)識(shí)其本質(zhì)和

規(guī)律，理清文章的說(shuō)明順序，學(xué)習(xí)其說(shuō)明方法。

（1）說(shuō)明文的閱讀方法：

①抓住說(shuō)明對(duì)象的特征，把握說(shuō)明內(nèi)容。

閱讀說(shuō)明文，只有把握住文章所要說(shuō)明的事物特征，才能清楚認(rèn)識(shí)作者介紹的事

物。事物的特征主要表現(xiàn)在構(gòu)造、形態(tài)、性質(zhì)、功能等方法。如《鯨》一文，就

是從鯨的外形（大）、屬性（哺乳動(dòng)物）、種類(lèi)（須鯨和齒鯨）、習(xí)性等四個(gè)方

面來(lái)介紹的。

②理清說(shuō)明順序。

說(shuō)明文都是從說(shuō)明對(duì)象本身的特點(diǎn)出發(fā)來(lái)安排說(shuō)明順序的，所以不同的說(shuō)明對(duì)象

運(yùn)用的說(shuō)明順序也有所不同，常用的說(shuō)明順序有以下三種：

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a.空間順序。就是按事物的空間存在形式，或從外到內(nèi)，或從上到下，或從前到

后，或從整體到部分依次說(shuō)明。如《頤和園》就是按照“長(zhǎng)廊一萬(wàn)壽山腳下看佛

香閣和排云殿一登上萬(wàn)壽山遠(yuǎn)眺一昆明湖”這樣的空間順序來(lái)寫(xiě)的。

b.時(shí)間順序。既以時(shí)間先后作為說(shuō)明順序。這種說(shuō)明順序一般用于說(shuō)明事物的發(fā)

展變化。如，我們寫(xiě)計(jì)算機(jī)的發(fā)展就可以按時(shí)間順序介紹計(jì)算機(jī)在不同時(shí)期的特

征，說(shuō)明計(jì)算機(jī)的發(fā)展與更新。

c.事理順序。既按照事物的內(nèi)部聯(lián)系成人們認(rèn)識(shí)事物的過(guò)程來(lái)安排說(shuō)明順序。如

《太陽(yáng)》就是先介紹了太陽(yáng)的特點(diǎn)，再講述了太陽(yáng)與人類(lèi)之間的關(guān)系，進(jìn)而認(rèn)識(shí)

到事物之間的聯(lián)系。

③了解說(shuō)明方法。

分析說(shuō)明文中運(yùn)用的說(shuō)明方法，有利于深入理解文章的內(nèi)容，提高閱讀和寫(xiě)作的

能力。

常用的說(shuō)明方法有以下幾種：

a.下定義：就是用簡(jiǎn)明扼要的語(yǔ)言對(duì)事物的本質(zhì)特征或概念作定性說(shuō)明。如，對(duì)

春聯(lián)進(jìn)行定義式的說(shuō)明：春聯(lián)也叫“門(mén)對(duì)“，它以工整、對(duì)偶、簡(jiǎn)潔、精巧的文

字反映一定的內(nèi)容和思想，是我國(guó)特有的文學(xué)形式。

b.舉例子：為了說(shuō)明事物的情況或事理，有時(shí)列舉一些既通俗易懂又有代表性的

例子來(lái)進(jìn)行說(shuō)明。舉例說(shuō)明可以通過(guò)有代表性的例子，清楚、真實(shí)、有力地說(shuō)明

事物或事理。如《恐龍》一文中，列舉了魚(yú)龍、翼龍、雷龍、梁龍的例子，來(lái)說(shuō)

明恐龍的種類(lèi)很多。

c.作比較：通過(guò)事物之間的相互比較，使其特點(diǎn)顯得更加突出。如《太陽(yáng)》一文

中寫(xiě)道：“我們看到太陽(yáng)，覺(jué)得它并不大，實(shí)際上它大的很，130萬(wàn)個(gè)地球才能

抵得上一個(gè)太陽(yáng)?！斑@里拿地球與太陽(yáng)作比較，說(shuō)明太陽(yáng)體積特別大。

d.打比方：是借助大家熟知的事物，取其相似之處運(yùn)用比喻的修辭手法進(jìn)行說(shuō)明。

其作用是增強(qiáng)說(shuō)明的形象性、生動(dòng)性，使抽象的事物變得更具體。如：“鯨的鼻

孔長(zhǎng)在腦袋上，呼氣的時(shí)候浮出海面，從鼻孔噴出來(lái)的氣形成一股水珠，就像花

園里的噴泉一樣……”這里運(yùn)用了打比方的方法，把鯨噴出的水柱比作噴泉，使

要說(shuō)明的事物生動(dòng)形象。

e.列數(shù)字：就是運(yùn)用數(shù)字來(lái)說(shuō)明事物的特征。如：“目前已知最大的鯨約有十六

萬(wàn)公斤重，最小的也有兩千公斤。我國(guó)發(fā)現(xiàn)過(guò)一頭近四萬(wàn)公斤重的鯨，約十七米

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長(zhǎng)，一條舌頭就有十幾頭大肥豬那么重?！边@里用列數(shù)字的方法，說(shuō)明鯨的體重

之大。

(2)區(qū)分說(shuō)明文和記敘文

①寫(xiě)作目的不同。說(shuō)明文的目的在于說(shuō)明事物或事理，使人對(duì)事物的形狀、性質(zhì)、

成因、關(guān)系、功用等有較清晰的了解；記敘文則通過(guò)寫(xiě)景、狀物、寫(xiě)人、記事表

達(dá)作者的思想感情，達(dá)到教育人的目的。

②內(nèi)容的側(cè)重點(diǎn)不同。從文章主要內(nèi)容看，記敘文是以寫(xiě)人、記事、寫(xiě)景為主要

內(nèi)容；說(shuō)明文則以說(shuō)明事物的形狀、性質(zhì)、成因、功用等特征，以闡明事理、介

紹知識(shí)為主要內(nèi)容。

③表達(dá)方式各有側(cè)重，記敘文主要采用記敘和描寫(xiě)的方法，同時(shí)輔之以抒情和議

論；而說(shuō)明文則主要用介紹說(shuō)明的方法，一般不用議論、抒情。說(shuō)明文中的敘述,

一般只用概述的方法，敘述是為說(shuō)明服務(wù)的，因而不能運(yùn)用藝術(shù)想象和夸張，敘

述重點(diǎn)必須和說(shuō)明要點(diǎn)一致。

三、議論文閱讀

議論文就是議論說(shuō)理的文章，它是一種闡述觀點(diǎn)、分析問(wèn)題、論證道理的文章，

議論文的目的是講清某個(gè)道理，收到以理服人的效果。

(1)議論文三要素：論點(diǎn)、論據(jù)、論證

議論文一般都由論點(diǎn)、論據(jù)和論證組成。論點(diǎn)是作者的主張或觀點(diǎn)，是議論文的

靈魂。論點(diǎn)要正確、鮮明。論據(jù)是作者用來(lái)證明論點(diǎn)的理由和事實(shí)。論據(jù)要確鑿、

典型。論證是指運(yùn)用論據(jù)證明論點(diǎn)的過(guò)程和方法。

(2)議論文的論證方式

①立論。是就一定的事物或問(wèn)題正面闡述自己的見(jiàn)解和主張，同時(shí)要用充足的、

有說(shuō)服力的論據(jù)來(lái)證明所提出的論點(diǎn)。如證明“青少年要遠(yuǎn)離網(wǎng)吧”就可以采用

立論的形式。

②駁論。就是通過(guò)反駁錯(cuò)誤或反動(dòng)的觀點(diǎn)，從而樹(shù)立起自己的正確觀點(diǎn)。如，我

們可以反駁“如今天條件好了，孩子間過(guò)生日請(qǐng)客、送禮不算什么”這樣錯(cuò)誤的

觀點(diǎn)，樹(shù)立“少年兒童要從小養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣”這一正確的觀點(diǎn)。

(3)常用的議論方法

①舉例論證法。選擇典型的、有代表性的事例來(lái)證明論點(diǎn)的一種方法。

②引用論證法。引用人們公認(rèn)的常理、名言、警句來(lái)證明論點(diǎn)的一種方法。

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③對(duì)比論證法。將兩種完全對(duì)立的事物或截然相反的觀點(diǎn)進(jìn)行對(duì)比來(lái)證明論點(diǎn)的

一種方法。

④比喻論證法。用具體生動(dòng)的比喻來(lái)證明一個(gè)抽象道理的論證方法。

⑤類(lèi)比論證法。把論證的事物同另一件類(lèi)似的事進(jìn)行比較，以這一事物的正確或

謬誤證明另一事物的正確或謬誤。

四、寓言閱讀

寓言就是“寓義于言”在具體的故事里面寄托一些話，這些話是講某種道理或教

訓(xùn)的。一般來(lái)說(shuō)，寓言的內(nèi)容都是虛構(gòu)的，篇幅上都比較短小。閱讀時(shí)，我們根

據(jù)其特點(diǎn)去理解寓言的思想內(nèi)容。

閱讀寓言一般可按以下步驟。

（1）把握寓言中的“故事”

寓言從結(jié)構(gòu)上看，大多分為故事和教訓(xùn)兩部分。所以首先要把寓言當(dāng)作故事去讀,

弄清寓言敘述的是一件什么事，事情的起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果怎樣，故事中有哪些人

物，主要人物是誰(shuí)，他們各自扮演了什么角色。如《畫(huà)蛇添足》故事的起因是每

人在地上畫(huà)一條蛇，誰(shuí)畫(huà)得像，就把這壺酒給他；故事的經(jīng)過(guò)是有個(gè)人把蛇畫(huà)好

后，見(jiàn)別人沒(méi)畫(huà)好，就給蛇畫(huà)起腳來(lái)；故事的結(jié)果是畫(huà)蛇添足的人雖然先畫(huà)完，

卻沒(méi)喝到酒。

（2）領(lǐng)會(huì)寓言的寓意

閱讀寓言最重要的是通過(guò)對(duì)故事的分析由淺入深、由表及里地把握寓言的全文。

掌握藝術(shù)手法，體會(huì)寓言的生活哲理。除了理解寓言的寓意，還要根據(jù)寓言聯(lián)系

生活實(shí)際去深入體會(huì)它的教育意義。如把《濫竽充數(shù)》中的南郭先生，轉(zhuǎn)換成那

些沒(méi)有真才實(shí)學(xué)，憑做假、蒙混度日的人；把“濫竽充數(shù)”比喻為缺乏才干而混

充行家，或是比喻拿次要的東西混在好的里面。

（3）了解寓言采用了什么表現(xiàn)方法

寓言篇幅短小，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，結(jié)構(gòu)單一，情節(jié)新奇。一般采用一事一理的寫(xiě)法，所

以它的層次很清楚，還往往能喚起讀著豐富的聯(lián)想。它經(jīng)常借用擬人、夸張、諷

刺等表現(xiàn)手法將深刻的道理寄托在寓言故事中。因此，我們?cè)陂喿x寓言時(shí)不要忽

視對(duì)寓言的表現(xiàn)方法的理解，要聯(lián)系生活實(shí)際去深入體會(huì)它的教育意義。

（4）掌握寓言中的成語(yǔ)

有些語(yǔ)言故事本身就是某個(gè)成語(yǔ)的來(lái)源，如刻舟求劍、守株待兔等，因此要借助

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寓言故事，了解成語(yǔ)的本義，從而理解它的引申義或比喻意。

五、童話閱讀

童話是按照兒童的心理特點(diǎn)和需要，通過(guò)豐富的幻想、想像和夸張來(lái)塑造鮮明的

形象，用曲折動(dòng)人的故事情節(jié)和淺顯易懂的語(yǔ)言文字反映社會(huì)生活。揚(yáng)善抑惡，

起到教育人的目的。童話故事的閱讀方法。

(1)弄清故事情節(jié)

童話是通過(guò)幻想創(chuàng)造出來(lái)的故事，有著曲折離奇、充滿神奇色彩的故事情節(jié)。因

此，閱讀時(shí)，要展開(kāi)想象的翅膀，進(jìn)入五彩斑斕的童話世界，弄清故事的來(lái)龍去

脈。如《小木偶的故事》一課，情節(jié)比較豐富，故事的開(kāi)篇寫(xiě)老木匠做了個(gè)小木

偶，并在小木偶的臉上添上個(gè)“笑嘻嘻”的表情，以為只要會(huì)笑，小木偶就會(huì)永

遠(yuǎn)快樂(lè)。接著描述了三個(gè)具體事例，展示了只會(huì)笑的小木偶在生活中的痛苦遭遇。

最后寫(xiě)小木偶在小女巫的點(diǎn)化下，擁有了人類(lèi)所擁有的一切表情。把握住這樣的

故事情節(jié)，理解文章就容易多了。

(2)理清故事中的人和事

童話中的人物和故事，雖然是虛構(gòu)出來(lái)的，但都是現(xiàn)實(shí)生活的基礎(chǔ)。我們?cè)陂喿x

時(shí)，要認(rèn)清故事中的人和事，以便深刻領(lǐng)會(huì)作者寫(xiě)作的目的，認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)生活中的

問(wèn)題。如，閱讀《賣(mài)火柴的小女孩》時(shí)，就要想想這篇童話講了什么故事，小女

孩幾次擦火柴，每次都看到了什么幻境，最后這個(gè)賣(mài)火柴的小女孩怎么樣了。

(3)明確揭示的道理

無(wú)論是藝術(shù)童話，還是科學(xué)童話，都擔(dān)負(fù)著啟迪思想、陶冶情操的任務(wù)。因此我

們?cè)匍喿x童話時(shí)，不僅要認(rèn)清故事中的人和事，而且要領(lǐng)悟通話中蘊(yùn)含的深刻的

人文內(nèi)涵。如，閱讀《狐貍和烏鴉》時(shí)，既要體會(huì)狐貍的狡猾與奸詐，又要進(jìn)一

步領(lǐng)悟愛(ài)聽(tīng)奉承話容易上當(dāng)?shù)牡览怼?/p>

六、創(chuàng)新閱讀

21世紀(jì)最需要的是什么？是創(chuàng)新。創(chuàng)新的土壤是什么？是個(gè)性。閱讀是最

好的生長(zhǎng)個(gè)性的土壤！

閱讀1.對(duì)比閱讀

(1)什么是對(duì)比閱讀？

比較閱讀就是指把內(nèi)容或形式相近的或相對(duì)的兩篇文章或一組文章放在一起，對(duì)

比著進(jìn)行閱讀。在閱讀過(guò)程中將其有關(guān)內(nèi)容不斷進(jìn)行比較、對(duì)照和鑒別，這樣既

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可以開(kāi)闊眼界，活躍思想，使認(rèn)識(shí)更加充分、深刻，又可以看到差別，把握特點(diǎn)，

提高鑒賞力。簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái)就是將兩種或多種材料對(duì)照閱讀.分析其相同點(diǎn)和不同點(diǎn)

的一種閱讀方法。

(2)對(duì)比閱讀的方法。

①異中求同：找到閱讀材料在內(nèi)容或形式上的共同點(diǎn)，領(lǐng)悟其規(guī)律性，以形成一

定的知識(shí)體系。在比較歸納中將新舊知識(shí)自然聯(lián)系起來(lái)，迅速掌握同類(lèi)知識(shí)的規(guī)

律性，從而完成從特殊到一般的認(rèn)識(shí)過(guò)程，提高分析、歸納能力以及邏輯思維能

力。

②同中求異：通過(guò)分析、探尋同類(lèi)閱讀材料的相異之處，更準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)和把握事

物的個(gè)性，更準(zhǔn)確、更具體地體會(huì)閱讀材料的個(gè)性魅力，從而汲眾家之長(zhǎng)，補(bǔ)己

之短。

比較思維有兩個(gè)翅膀：一是求同思維，一是求異思維，兩翼協(xié)同扇動(dòng)，才能飛得

高遠(yuǎn)。所以，在比較閱讀中求同和求異這兩種思維方法往往是綜合運(yùn)用的。

例如：

【甲文】小貓滿月的時(shí)候更可愛(ài)，，腿腳還不穩(wěn)，可是已經(jīng)學(xué)會(huì)淘氣。一根雞毛,

一個(gè)線團(tuán)，都是它的好玩具，耍個(gè)沒(méi)完沒(méi)了。一玩起來(lái)，它不知要摔多少跟頭，

但是跌倒了馬上起來(lái)，再跑再跌。

【乙文】我一向討厭母雞，不知怎樣受了一點(diǎn)驚恐，聽(tīng)吧，它由前院嘎嘎到后院,

沒(méi)完沒(méi)了，而并沒(méi)有什么理由，討厭！有的時(shí)候，它不這樣亂叫，可是細(xì)聲細(xì)氣

的，有什么心事似的，顫顫巍巍的，順著墻根，或沿著田壩，那么扯長(zhǎng)了聲，如

怨如訴，使人心中立刻結(jié)起個(gè)小疙瘩來(lái)。

分析：這兩段文字都是寫(xiě)小動(dòng)物的。甲文寫(xiě)的是滿月的小貓的可愛(ài)，乙文寫(xiě)的是

母雞令人討厭的叫。兩段文字都表達(dá)了一個(gè)共同的主題：對(duì)貓、母雞的喜愛(ài)之情。

在寫(xiě)法上，都側(cè)重典型事例，側(cè)重細(xì)節(jié)描寫(xiě)。不同的地方是：甲文從正面表達(dá)主

題，乙文運(yùn)用先抑后揚(yáng)的方法揭示主題。

2.漫畫(huà)閱讀

(1)什么是漫畫(huà)？

漫畫(huà)是一種具有諷刺性或幽默性的繪畫(huà)。多從生活現(xiàn)象中取材，通過(guò)夸張、比喻、

象征、寓意等手法，表現(xiàn)為幽默、詼諧的畫(huà)面，借以諷刺、批評(píng)(多以諷刺為主)

或歌頌?zāi)承┤撕褪?，啟迪人們領(lǐng)悟深?yuàn)W的道理(寓意)。

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(2)漫畫(huà)的基本特點(diǎn)

①漫畫(huà)運(yùn)用簡(jiǎn)單而夸張的手法來(lái)反映(表現(xiàn))現(xiàn)實(shí)，以取得諷刺或歌頌的效果。

②漫畫(huà)最大的特點(diǎn)是諷刺性或褒揚(yáng)性。

(3)漫畫(huà)的分類(lèi)

①按用途可分為：諷刺漫畫(huà)、幽默漫畫(huà)、實(shí)用漫畫(huà)、宣傳漫畫(huà)和網(wǎng)絡(luò)漫畫(huà)等。

②按形式可分為：?jiǎn)畏?huà)、多幅漫畫(huà)(包括四格漫畫(huà))、連環(huán)漫畫(huà)、插圖小說(shuō)

和漫畫(huà)條。

③按色彩可分為：黑白漫畫(huà)、單色漫畫(huà)、彩色漫畫(huà)。

(4)怎樣閱讀漫畫(huà)？

①看標(biāo)題：標(biāo)題往往告知人們圖畫(huà)的主題思想，是圖畫(huà)的“眼睛”。透過(guò)這“眼

睛”，我們可洞察圖畫(huà)的主題。所以審讀時(shí)首先要看標(biāo)題是什么，然后再把標(biāo)題

同圖畫(huà)的內(nèi)容結(jié)合起來(lái)進(jìn)行分析，這樣就容易弄清圖畫(huà)的寓意所在。

②觀畫(huà)面：以圖畫(huà)為材料的作文，分析畫(huà)面是解題的重要環(huán)節(jié)。畫(huà)面上的每一個(gè)

細(xì)節(jié)都對(duì)表達(dá)畫(huà)圖的寓意有提示作用。因此，我們?cè)趯徸x圖畫(huà)題時(shí)，一定要仔細(xì)、

全面、認(rèn)真地觀察畫(huà)面。

③讀注釋?zhuān)簣D畫(huà)是一門(mén)藝術(shù)，為了表達(dá)其寓意，常常配有言簡(jiǎn)意賅、畫(huà)龍點(diǎn)睛的

注釋文字。這注釋是弄清圖畫(huà)寓意的一把金鑰匙，必須仔細(xì)品