廣西來賓市2025屆高三第二次聯(lián)考歷史試卷含解析

廣西來賓市2025屆高三第二次聯(lián)考歷史試卷注意事項1．考生要認真填寫考場號和座位序號。2．試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1．有學(xué)者說：“光榮革命自身也就成為一種傳統(tǒng)，為以后的英國人們提供歷史依據(jù)。”該學(xué)者意在說明光榮革命A．清除了政治體制中的君主殘余 B．開啟了保守而漸進的民主之路C．推動了代議制民主的迅速發(fā)展 D．完成了國家權(quán)力中心成功轉(zhuǎn)移2．2004年12月，中國聯(lián)想集團以16億美元收購了美國IBM公司的個人電腦業(yè)務(wù)。2008年9月，美國可口可樂公司著手收購中國品牌飲料匯源果汁。在全球化不斷加快的背景下，這些現(xiàn)象的出現(xiàn)不能說明A．發(fā)展中國家在國際競爭中處于不利地位B．資本在全球范圍內(nèi)加速流動C．并購是企業(yè)追求利益最大化的方式之一D．現(xiàn)代企業(yè)通過并購擴張市場3．某電文載“把皇帝帶到沈陽?！覀兛梢灾圃鞖g迎中國皇帝的公眾輿論，來制造一場看起來很像是中國的政治運動。”此電文若作為第一手史料引用，適用于研究A．二次革命 B．洪憲帝制C．護國運動 D．偽滿洲國4．“會議通過的政協(xié)章程指出，中國人民政協(xié)第一屆全體會議代行全國人民代表大會職權(quán)，現(xiàn)在全國人民代表大會第一次會議已經(jīng)召開，這種職權(quán)的作用已經(jīng)消失。但中國人民政協(xié)會議本身的統(tǒng)一戰(zhàn)線的作用仍然存在?！边@次會議A．開創(chuàng)了人民民主的全新階段 B．促進了中國特色社會主義民主政治的發(fā)展C．確立了新中國向社會主義過渡的方向和途徑 D．標志著人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線進入新的發(fā)展階段5．20世紀20年代初以梁漱溟、馮友蘭等為代表的現(xiàn)代新儒學(xué)派誕生，他們主張“援西學(xué)入儒”，“儒化、華化西洋文化”，用儒學(xué)來會通消融西學(xué)。該主張意在A．強調(diào)傳統(tǒng)儒學(xué)重要性 B．堅持中體西用的思想C．扭轉(zhuǎn)新文化運動方向 D．重塑民族文化新系統(tǒng)6．康熙帝曾先后命焦秉貞、冷枚等人繪《耕織圖》，還親自作詩題詠，“復(fù)命鏤板流傳，用以示子孫臣庶，俾知粒食維艱，授衣匪易”。這一做法A．確保了農(nóng)民生活的富足B．促進了中央集權(quán)的發(fā)展C．緩解了人地之間的矛盾D．推動了重農(nóng)理念的傳播7．一份11世紀的教會文獻指出：任何人接受皇帝、國王、公爵或侯爵任命為主教或院長，教會將不予承認，并剝奪其進人教會的權(quán)利。同樣地，皇帝、國王、公爵或侯爵若將主教職或其他神職授予他人，將受到天主的譴責，失去永生的機會。材料說明羅馬教會A．注重與君主協(xié)商教會事務(wù)B．嚴禁授予君主與貴族教職C．避免世俗君主干涉教會人事權(quán)D．防范教宗與世俗君主貴族合作8．“總統(tǒng)先生，你把手伸過了世界最遼闊的海洋來，25年沒有交往了。”這句話出現(xiàn)在如下哪一情境中A．毛澤東與田中角榮會面 B．鄧小平接見撒切爾夫人C．周恩來與尼克松總統(tǒng)會面 D．喬冠華與聯(lián)合國秘書長會談9．世界三大宗教產(chǎn)生的先后順序是A．佛教、基督教、伊斯蘭教 B．佛教、伊斯蘭教、基督教C．基督教、佛教、伊斯蘭教 D．伊斯蘭教、佛教、基督教10．下面為唐朝三省的位置圖（太極宮為皇宮）。由圖中信息可推知，唐朝A．尚書省在三省中權(quán)力最大 B．三省之間的橫向聯(lián)系較松散C．三省體制能有效制約皇權(quán) D．中書門下兩省輔助皇帝決策11．“作為一個將使德國的一代人處于奴役狀態(tài)、降低千百萬人的生活水平、剝奪整個國家幸福的政策，即使它可能使我們更加富裕，并且不會撒播令整個歐洲的文明生活衰退的種子，這種政策也是令人憎惡的。”該“政策”出自A．《凡爾賽和約》B．《九國公約》C．《四國條約》D．《開羅宣言》12．1985年10月23日，鄧小平在回答美國高級企業(yè)家代表團提問時說：“社會主義和市場經(jīng)濟之間不存在根本矛盾。問題是用什么方法才能更有力地發(fā)展社會生產(chǎn)力?！?992年初視察南方時，他又講了計劃和市場的問題。這說明A．中國的經(jīng)濟體制改革勢在必行B．計劃與市場的關(guān)系曾經(jīng)困擾著國人C．中共黨內(nèi)的思想解放力度有限D(zhuǎn)．鄧小平已提出經(jīng)濟體制改革的目標二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）材料宋代城市火災(zāi)增多,故對消防制度進行了完善,制定了嚴密的防火措施，并在廂軍中挑選精干軍士,建制為專職消防機構(gòu)軍巡鋪。在京城中，“每坊巷三百步許，有軍巡鋪房一所,鋪兵五人”。軍士訓(xùn)練嚴格，責任心強，主要任務(wù)是“夜間巡警”，消除火災(zāi)隱患。軍巡鋪還在“高處磚砌望火樓,樓上有人卓望”。一旦發(fā)生火災(zāi),這些軍士便立即攜帶滅火器具(如水袋、水囊、卿筒、麻搭等),奔赴失火地點;同時迅速上報,該地軍政長官“各領(lǐng)軍級撲滅”。在撲救中，各支部隊配合密切,有的警戒彈壓,維持秋序;有的救護,安置受傷居民;有的搶救財產(chǎn);有的運水滅火。故而“每遇火發(fā)撲救,須臾便滅”“不勞百姓”。宋代對火災(zāi)肇事者的處理比較嚴厲,并且對失職官員予以治罪?！幾愿龝x《中國古代消防史話》（1）根據(jù)材料，概括宋代消防制度改革的措施。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡評宋代消防制度改革的作用。14．（20分）中學(xué)西傳材料一：“公元8世紀中國發(fā)明了印刷術(shù)，11世紀發(fā)明了活版印刷，但直到15世紀這一技術(shù)才傳到歐洲。造紙術(shù)公元2世紀出現(xiàn)于中國，7世紀傳到日本，8世紀向西傳播到中亞，10世紀到北非，12世紀到西班牙，13世紀到北歐。中國的另一項發(fā)明——火藥，產(chǎn)生于9世紀，幾百年后它才傳到阿拉伯國家，14世紀才到達歐洲。”——亨廷頓《文明的沖突和世界秩序的重建》材料二：歐洲文藝復(fù)興初期，四種偉大發(fā)明的傳入流播，對現(xiàn)代世界的形成，曾起重要的作用。——卡特《中國印刷術(shù)的發(fā)明和它的西傳》材料三：18世紀時，歐洲對中國的崇拜達到異乎尋常的高度，那些以耶穌會士的報告作為自己觀點基礎(chǔ)的啟蒙思想家們在這方面堪稱獨步。伏爾泰曾把中國的政治制度譽為“人類精神所能設(shè)想出的最良好的政府”。這種崇拜在英國也引起了回應(yīng)和共鳴，但是其熱烈程度卻要低得多，而且還夾雜著一些敵視的言論。1719年，英國出版了長篇小說《魯賓遜漂流記》，作者笛福就把中國人描寫成是一個“可惡的民族”?！幾杂ⅰち_伯茨編著《十九世紀西方人眼中的中國》問題：（1）根據(jù)材料一及所學(xué)知識，說出中國古代四大發(fā)明傳到歐洲，為什么歷時幾個世紀之久？（2）請以相關(guān)史實說明材料二中作者的觀點。（3）從材料三來看，同時代的英、法對中國文化的看法有何差異？為什么會產(chǎn)生這種差異？

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1、C【解析】

據(jù)材料“光榮革命自身也就成為一種傳統(tǒng)，為以后的英國人們提供歷史依據(jù)。”可知，“光榮革命”后資產(chǎn)階級正常的統(tǒng)治秩序確立，為代議制民主的迅速發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，C正確；據(jù)所學(xué)可知英國政體中保留了“君主”，A說法與史實不符；開啟了保守而漸進的民主之路應(yīng)該是1660年的斯圖亞特王朝復(fù)辟開始，B與題意不符；據(jù)所學(xué)可知，1689年《權(quán)利法案》頒布后，立法權(quán)由國王轉(zhuǎn)移到議會，D說法錯誤。2、A【解析】

材料中說明全球化背景下企業(yè)的收購與市場擴張等問題，并不能說明發(fā)展中國家在國際競爭中處于不利地位，故A符合題意；材料中中美兩國的公司互相收購，體現(xiàn)出資本在全球范圍內(nèi)加速流動、現(xiàn)代企業(yè)通過并購擴張市場以及并購是企業(yè)追求利益最大化的方式之一，B、C和D均是正確表述，排除。故選A。3、D【解析】根據(jù)材料中“把皇帝帶到沈陽”指的是溥儀在日本侵華以后實施的建立偽滿洲政權(quán)的史實，所以D正確，ACB不符合題意。4、B【解析】

由“全國人民代表大會第一次會議已經(jīng)召開”、“中國人民政協(xié)第一屆全體會議代行全國人民代表大會職權(quán)的作用已經(jīng)消失”、“中國人民政協(xié)會議本身的統(tǒng)一戰(zhàn)線的作用仍然存在”等內(nèi)容可知，這次會議促進了中國特色社會主義民主政治的發(fā)展，B項正確；從政協(xié)職權(quán)變化不能說明這次會議開創(chuàng)了人民民主的“全新階段”，A項錯誤；材料中并未說明向社會主義過渡的方向和途徑，C項錯誤；標志著人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線進入新的發(fā)展階段的是“長期共存，互相監(jiān)督”方針的提出，D項錯誤。5、D【解析】

材料“儒學(xué)來會通消融西學(xué)”實際是要重塑民族文化新系統(tǒng)，故D符合題意；現(xiàn)代新儒學(xué)派主張儒學(xué)與西學(xué)的融合，并非強調(diào)傳統(tǒng)儒學(xué)重要性，故A不符合題意；中體西用思想是堅持傳統(tǒng)文化的前提下學(xué)習(xí)西方先進技術(shù)，故B不符合題意；新文化運動是猛烈批判傳統(tǒng)文化，故C不不符合題意。故選D。6、D【解析】

依據(jù)材料信息可知，康熙皇帝命人繪制《耕織圖》，充分體現(xiàn)了康熙帝對于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重視和對農(nóng)事辛勞的深切認知，這一做法推動了重農(nóng)理念的傳播，因此D選項正確。A選項中“確?！币辉~表述絕對，與統(tǒng)治者具有重農(nóng)思想沒有必然關(guān)系；B選項錯誤，重視農(nóng)業(yè)與中央集權(quán)沒有直接關(guān)系；C選項錯誤，統(tǒng)治者具有重農(nóng)思想與緩解人地矛盾沒有直接關(guān)系。故正確答案為D選項。7、C【解析】

依據(jù)材料“任何人接受皇帝、國王、公爵或侯爵任命為主教或院長，教會將不予承認，并剝奪其進人教會的權(quán)利”“皇帝、國王、公爵或侯爵若將主教職或其他神職授予他人，將受到天主的譴責，失去永生的機會”來看，教會這么做主要就是為了避免世俗權(quán)力干涉教會內(nèi)部事務(wù)。故答案為C項。A項材料未體現(xiàn)出與君主協(xié)商解決教會事務(wù)，排除；B項材料只是說明對私自干涉教會事務(wù)的君主、貴族處罰，并非針對所有的君主、貴族，以偏概全，排除；D項材料未體現(xiàn)出二者的合作，排除。8、C【解析】

1972年美國總統(tǒng)尼克松訪華，符合“你把手伸過了世界最遼闊的海洋來，25年沒有交往了”，故選C；田中角榮是日本首相，日本是君主立憲制，沒有總統(tǒng)，排除A；1984年鄧小平接見撒切爾夫人，撒切爾夫人是英國首相，排除B；聯(lián)合國秘書長不符合“總統(tǒng)先生”，排除D。9、A【解析】

伊斯蘭教創(chuàng)立的時間是7世紀；佛教創(chuàng)立的時間是公元前6世紀；基督教創(chuàng)立的時間是1世紀，故選A。其他順序錯誤，排除。10、D【解析】

根據(jù)圖示可知，中書省和門下書分別在皇宮的左右側(cè)辦公，目的是能在最短時間聯(lián)系到皇帝，為及時處理政事與皇帝一起商討，輔助皇帝決策，故選D；AB在材料中體現(xiàn)不出，排除；在皇權(quán)專制的社會，決策權(quán)最終在皇帝手里，三省體制不能真正起到制約皇權(quán)，C錯誤。11、A【解析】

由材料“作為一個將使德國的一代人處于奴役狀態(tài)……這種政策也是令人憎惡的”反映德國人對宰割德國的條約的不滿，結(jié)合所學(xué)，《凡爾賽和約》是第一次世界大戰(zhàn)后戰(zhàn)勝國宰割戰(zhàn)敗國的和約，主要目的是削弱德國的勢力，故A符合題意；《九國公約》實質(zhì)上是在美國占優(yōu)勢的基礎(chǔ)上，帝國主義列強建立的對中國的聯(lián)合統(tǒng)治，故B不符合題意；《四國條約》主要是瓦解英日同盟，結(jié)束了日本和英國在太平洋地區(qū)的合作狀態(tài)，故C不符合題意；《開羅宣言》協(xié)同中美英對日作戰(zhàn)的宗旨，承諾了處置日本侵略者的安排，故D不符合題意。12、B【解析】

材料表明鄧小平多次提及計劃與市場的關(guān)系，并指出社會主義的本質(zhì)問題。說明國人對計劃與市場的關(guān)系仍存在許多疑問。故答案為B項。A項1985年我國的經(jīng)濟體制改革已開始，排除；C項鄧小平多次談及計劃與市場的關(guān)系，與黨內(nèi)思想解放力度沒有直接關(guān)系，排除；D項1992年10月，中共十四大提出我國經(jīng)濟體制改革的目標，排除。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）成立專門的消防機構(gòu)一軍巡鋪；以防為主，防消結(jié)合；措施完善，組織到位；對火災(zāi)肇事者處罰嚴厲。（2）提高了城市的消防水平；有利于保障百姓的生命財產(chǎn)；有利于維護正常的社會秩序；有利于京城的城市化和商品經(jīng)濟的發(fā)展等。【解析】

（1）根據(jù)“建制為專職消防機構(gòu)軍巡鋪”得出成立專門的消防機構(gòu)軍巡鋪；根據(jù)“制定了嚴密的防火措施”“建制為專職消防機構(gòu)軍巡鋪”得出以防為主，防消結(jié)合；根據(jù)“對消防制度進行了完善，制定了嚴密的防火措施”得出措施完善，組織到位；根據(jù)“宋代對火災(zāi)肇事者的處理比較嚴厲，并且對失職官員予以治罪”得出對火災(zāi)肇事者處罰嚴厲。（2）根據(jù)材料，可從提高城市的消防水平、保障百姓的生命財產(chǎn)，維護正常的社會秩序，京城的城市化和商品經(jīng)濟的發(fā)展等角度分析總結(jié)。14、（1）交通及工具不發(fā)達、國與國之間交流往來不頻繁、對文明的認識程度不同、戰(zhàn)爭阻隔等。（2）造紙術(shù)和印刷術(shù)，為文藝復(fù)興和宗教改革開了先路，并使推廣民眾教育和民族文化成為可能；火藥的發(fā)明，有利消除封建割據(jù)；指南針的發(fā)明導(dǎo)致發(fā)現(xiàn)美洲和到達亞洲，促進了世界市場開始形成，歷史的舞臺不再是孤立的歐洲、非洲、美洲和亞洲。（3）法國：贊譽；英國：批判。18世紀法國資本主義發(fā)展不充分，君主專制統(tǒng)治根深蒂固；啟蒙思想家理性的藍圖是建立資產(chǎn)階級民主法治，他們對這一時期中國出現(xiàn)的開明君主制推崇備至；英國歷經(jīng)“光榮革命”已確立起君主立憲制度，資本主義得到較大發(fā)展，對法治的要求更強烈。【解析】

（1）根據(jù)所學(xué)從交通及工具不發(fā)達、國與國之間交流往來不頻繁、對文明的認識程度不同、戰(zhàn)爭阻隔等角度概括。（2）本問主要是回答四大發(fā)明對歐洲社會發(fā)