新高考2024屆高考語文第一輪復(fù)習(xí)：理解常見文化詞語的含義（含解析）

2024屆高考語文第一輪專題復(fù)習(xí)一一理解常見文化詞語的

含義

一、對(duì)點(diǎn)練

1.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

劉毅字仲雄,東萊掖人。幼有孝行,少厲清節(jié),然好臧否人物,王公貴人望風(fēng)憚之。魏末,本

郡察孝康，辟司隸都官從事，京邑肅然。武帝堂耨遷散騎常侍、國子祭酒。帝以毅忠蹇正直，

使掌諫官。咸寧初，轉(zhuǎn)司隸校尉，糾正學(xué)有，京師肅然。司部守令望風(fēng)投印綬者甚眾，時(shí)人以毅

方之諸葛豐、蓋寬饒。皇太子朝，戟哆將入東掖門，毅以為不敬，止之于門外，奏劾保傅以下。

詔赦之,然后得入。

（選自《晉書?劉毅傳》，有刪改）

A.孝廉,漢代察舉制的科目之一,始設(shè)于漢武帝時(shí)期，明清時(shí)成為舉人雅稱。

B.受禪,本為上古時(shí)期的禪讓制度,后來王朝更替有以禪讓之名行奪權(quán)之實(shí)的。

C.豪右,西漢時(shí)期出現(xiàn)的豪族,東漢勢力進(jìn)一步擴(kuò)張,是此后門閥士族的雛形。

D.鼓吹,與管弦義同,是指由鼓與簫、笳等打擊樂器和吹奏樂器組成的樂隊(duì)。

2.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

夫明乎天下之所以亂者,生于無政凸。是故選天下之賢可者，立以為木子。天子立，以其力

為未足，又選擇天下之賢可者，置立之以為二公。天子、二公既以立，以天下為博大，遠(yuǎn)國異土

之民,是非利害之辯,不可一二而明知,故畫分萬國,立謂俅國君。諸侯國君既已立,以其力為未

足,又選擇其國之賢可者,置立之以為本格。

（選自《墨子?尚同上》，有刪改）

A.政長，古代稱君主或各級(jí)行政長官,與下文“又選擇其國之賢可者，置立之以為正長”的“正

長”的意思相同。

B.天子,對(duì)古代帝王的敬稱,古代帝王認(rèn)為他們的政權(quán)是受命于天而建立的,所以人們稱皇帝為

“天子”。

C.三公，古代朝廷中最尊顯的三個(gè)官職的合稱?！渡袝髠鳌贰抖Y記》等以“司馬”“司

徒”“司空”為“三公”，《周禮》則稱“太師”“太傅”“太?！睘椤叭?。

D.諸侯，古代分封制中各方君主的統(tǒng)稱。諸侯源自分封制,最遲可以追溯到西周時(shí)期。周代分

公、侯、伯、子、男五等。

3.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

張茂字成遜,虛靖好學(xué),不以世利嬰心。建當(dāng)初,南陽王保辟從事中郎,又薦為散騎侍郎、

中壘將軍，皆不就。二年，征為侍中，以父老固辭。尋殍平西將軍、秦州刺史。太興三年，其兄

張富既遇害,州人推茂為大都督、太尉、涼州牧，茂不從,但受便持節(jié)、平西將軍、涼州牧。乃

誅閻沙及黨與數(shù)百人，赦其境內(nèi)。復(fù)以兄子駿為撫軍將軍、武威太守、西平公。歲余,茂筑靈

鈞臺(tái),周輪八十余堵,基高九仞。

（選自《晉書?張茂傳》，有刪改）

A.建興,帝號(hào)。這是古代社會(huì)的一種紀(jì)年方法,此外還有干支紀(jì)年法和王公即位年次紀(jì)年法。

B.拜，授予官職,如李密《陳情表》中的“詔書特下，拜臣郎中”，而“不拜”指不接受任命。

C.使持節(jié),魏晉南北朝時(shí)期直接代表皇帝行使地方軍政權(quán)力的官職。

D.九仞，形容極高或極深?！柏稹笔俏覈糯Ｓ玫拈L度單位。一仞，周制八尺，漢制七尺。

4.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

到彥之,字道豫,彭城武原人,楚木本屈到后也。宋武帝討孫恩，以鄉(xiāng)里樂從,每有戰(zhàn)功。義

熙元年，補(bǔ)鎮(zhèn)軍行奉軍。后以軍功封偃山縣子，為太尉中兵參軍。武帝受命，進(jìn)爵為侯。彥之佐

守荊楚,垂二十載,威信為士庶所懷。及文帝入奉木翁以徐羨之等新有篡虐，懼,欲使彥之領(lǐng)兵

前驅(qū)。彥之曰：“了彼不貳，便應(yīng)朝服順流;若使有虞，此師既不足恃,更開嫌隙之端，非所以副

遠(yuǎn)邇之望也。”會(huì)雍州則半褚叔度卒，乃遣彥之權(quán)鎮(zhèn)襄陽。

（選自《南史?到彥之傳》，有刪改）

A.大夫,是西周以后先秦諸侯國中處于卿、士之間的重要官職,可世襲,有封地。

B.參軍,是征召士兵的官職。南北朝隨其職司，有鎮(zhèn)軍行參軍、中兵參軍等。

C.大統(tǒng)，原意是指軍隊(duì)的最高統(tǒng)帥，類似于元帥。文中是“天下一統(tǒng)、做君主”之意。

D.刺史,始設(shè)于漢代的一種官職,本負(fù)責(zé)地方事務(wù)督察,后成為州郡的主要官員。

5.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

胡晉臣，字子遠(yuǎn)，蜀州人。登紹興二十七年進(jìn)士第,為成都通判。制置使范成大以公簿薦諸

朝，孝宗召赴彳丁在。入對(duì),疏當(dāng)今士俗、民力、邊備、軍政四弊。試學(xué)士院，除秘書省校書郎，

遷著作佐郎兼右曹郎官。希時(shí),論三事，又極論近幸，上覽奏色動(dòng)。晉臣口陳甚悉，至論及兩稅

折變,天威稍霽,首肯久之。

（選自《宋史?胡晉臣傳》，有刪改）

A.字,又叫表字,是指在本名以外所起的表示德行或本名的意義的名字。凡人相敬而呼,必稱其

表德之字。

B.公輔,我國古代有三公、四輔,均為天子的輔佐重臣。這里借指宰相一類的大臣,表示胡晉臣

有才干。

C.行在,即“行在所”，古代借指天子所在的地方,本指京都,后專指天子巡行天下所到之地,是

敬辭。

D.輪對(duì),即輪流回答皇帝的提問，是宋代一種官制,官員每隔數(shù)日輪流上殿策對(duì)時(shí)政利弊,也叫

“轉(zhuǎn)對(duì)”。

6.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

義帝時(shí)，東陽侯張相如為太子太像免。選可為傅者，皆推石奮，奮為太子太傅。及孝景即

位，以為力卿;迫近,憚之,徙奮為諸侯相。奮長子建,次子甲，次子乙,次子慶，皆以馴行孝謹(jǐn),官

皆至三于石。于是景帝曰：“石君及四子皆二千石，人臣尊寵乃集其門?！碧?hào)奮為萬石君。孝

景帝季年,萬石君以上大夫祿歸老于家，以歲時(shí)為朝臣。

（選自《史記?萬石張叔列傳》，有刪改）

A.文帝,即漢文帝劉恒,此處稱廟號(hào)。廟號(hào)是對(duì)死去的人,按其生平事跡進(jìn)行評(píng)定后,后世給予

或褒或貶的稱號(hào)。

B.太傅，中國古代職官。始于西周，三公之一,為朝廷的輔佐大臣與帝王、太子的老師。后世逐

漸成為虛職。

C.九卿,是古代中央部分行政長官的總稱。我國古代,從西周至秦漢,都有九卿之說，但不同時(shí)

期，內(nèi)容不同。

D.二千石,漢郡守俸祿為兩千石。漢官秩以萬石為最高,中二千石次之,真二千石再次,后一級(jí)

即為二千石。

二、綜合練

閱讀下面的文言文，完成7?11題。（20分）

嘉祐元年五月，罷知諫院范鎮(zhèn)。先是,帝暴疾,宰相文彥博因請(qǐng)帝建燧帝許之,會(huì)疾廖而

止。至是,鎮(zhèn)即上疏日：“置諫官者為社稷計(jì)也諫官而.不以社稷計(jì)事.陛工是愛死嗜利之人臣不.

為也拔近屬之■尤賢春置之左右以系億.兆人心俟有圣嗣，復(fù)遣還邸。”鎮(zhèn)前后章凡十九上，待命

百余日，須發(fā)皆白。三年六月，以韓琦同平章事。琦既相，乘間進(jìn)曰：“皇嗣者，天下安危之所系,

自昔禍亂之起，皆由策不早定。陛下何不擇宗室之賢，以為宗廟、社穆計(jì)。"帝曰：“后宮將有

就館者，姑待之?！币讯稚?。韓琦懷《漢書?孔光傳》以進(jìn)曰：“成帝無嗣，立弟之子。彼

中材之主,猶能如是,況陛下乎！”帝不答。四年十一月，汝南王允讓卒,謚安懿，以其子宗實(shí)育

宮中。至是，司馬光上疏曰：“此必有小人言：'陛下春秋鼎盛，何遽為此不祥之事。'小人無

遠(yuǎn)慮,特欲倉卒之際，援立其所厚善者耳。"帝遂日：“誰可者？”琦皇恐對(duì)日：“此非臣輩所可

議，當(dāng)出自圣擇。"帝曰：“宮中嘗養(yǎng)二子，小者甚純，近不慧。大者可也?！辩?qǐng)其名，帝

FI：“宗實(shí)?！辩人炝澲Ｗ趯?shí)時(shí)居喪，乃年復(fù)知宗正寺。七年八月弓卯，立宗實(shí)為皇子。

八年三月辛未，帝崩。夏四月壬申朔，皇子即位，詔請(qǐng)皇太后權(quán)同處分軍國事。后乃御內(nèi)東門小

殿垂簾。帝疾甚，舉措或改常度,遇宦者尤少恩，左右多不悅，乃共為讒間，兩宮遂成隙。一日，

韓琦奏事簾前，太后嗚咽流涕，且道所以。琦曰：“此病故爾,疾已必不然。子疾，母可不容之

至2”后意稍和。十二月己巳，開經(jīng)筵。翰林學(xué)士劉敞進(jìn)讀《史記》，至堯授舜以天下，言

曰：“舜至側(cè)微,堯禪之以位,非有他道,惟孝友之德,光于上下耳?！钡坫と桓娜?太后聞之,亦

大喜，兩宮之疑漸釋。

（選自《宋史紀(jì)事本末?英宗之立》，有刪改）

7.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.置諫官者/為社稷計(jì)也/諫官而不以社稷計(jì)/事陛下是愛死/嗜利之人/臣不為也/拔近屬之尤

賢者置之左右以系/億兆人心/

B.置諫官者/為社稷計(jì)也/諫官而不以社稷計(jì)/事陛下是愛死/嗜利之人臣不為也/拔近屬之尤賢

者置之左右/以系億兆人心/

C.置諫官者/為社稷計(jì)也/諫官而不以社稷計(jì)事陛下/是愛死嗜利之人/臣不為也/拔近屬之尤賢

者置之左右/以系億兆人心/

D.置諫官者/為社稷計(jì)也/諫官而不以社稷計(jì)事陛下/是愛死嗜利之人臣不為也/拔近屬之尤賢

者置之左右以系/億兆人心/

8.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.建儲(chǔ),指確定皇位繼承人,我國封建時(shí)代通常采用的是長子繼承制。

B.社稷,原指君主祈求國泰民安所祭祀的土谷之神,后也指國家。

C.起復(fù),常指封建時(shí)代的官吏有喪去職,守喪期未滿而又被重新任用。

D.己卯，為古人用天干地支紀(jì)時(shí)的術(shù)語,可以用來紀(jì)日、紀(jì)月和紀(jì)年。

9.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.在建儲(chǔ)問題上,仁宗起初一直極力回避大臣的勸諫,范鎮(zhèn)曾多次上書建議仁宗選立宗室賢者

為太子,并為此事須發(fā)全白。

B.韓琦以歷史為鑒向仁宗進(jìn)言指出,選立太子關(guān)系到國家的安危，他在勸誡早立太子的問題上

起到了十分重要的作用。

C.英宗患病期間，由于宦官的挑撥,英宗與太后之間一度產(chǎn)生嫌隙,在翰林學(xué)士劉敞等人勸諫下,

兩人的誤會(huì)逐漸消除了。

D.司馬光從國家發(fā)展的長遠(yuǎn)角度考慮,積極協(xié)助兩代帝王,順利地化解了帝位繼承問題上所產(chǎn)

生的危機(jī)，使國家轉(zhuǎn)危為安。

10.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）小人無遠(yuǎn)慮,特欲倉卒之際,援立其所善者耳。

（2）此病故爾,疾已必不然。子疾，母可不容之乎？

11.在立英宗這件事上,仁宗的態(tài)度是什么？請(qǐng)簡要概括。（3分）

答案：

任務(wù)突破練二十理解常見文化詞語的含義

1.D解析:D項(xiàng)，“與管弦義同”錯(cuò)，“管弦”指的是管樂器和弦樂器，“鼓吹”不包括弦樂

器。

參考譯文劉毅字仲雄,是東萊掖人。劉毅幼年有孝順父母的品行，年少時(shí)磨礪高潔的節(jié)操，但

喜歡評(píng)論人物,王公貴族一看到他就懼怕。魏末,本郡推舉他為孝廉,征召他任司隸都官從事，

京都秩序良好。武帝接受禪讓為帝,劉毅升任散騎常侍、國子祭酒。武帝認(rèn)為劉毅忠誠正直，

讓他掌管諫官。咸寧初年,劉毅改任司隸校尉,糾發(fā)檢舉豪門貴族的不法行為,京師秩序井然。

官員見勢放下官印自首的很多。當(dāng)時(shí)的人將劉毅比作諸葛豐、蓋寬饒?；侍由铣?，樂隊(duì)準(zhǔn)備

進(jìn)東掖門，劉毅認(rèn)為不嚴(yán)肅，把他們擋在門外,上奏彈劾太子太保、太傅以下官員?；实巯略t赦

免他們,然后得以進(jìn)入。

2.A解析:語境中“正長”為“諸侯國君”所設(shè),故“正長”不可能含有“君主”。

參考譯文明白了天下大亂的原因,在于沒有行政長官。所以（人們）就選拔賢能可任用的人，立

他為天子。立了天子之后,認(rèn)為他的能力還不夠,又選拔天下賢能可任用的人，把他們立為三

公。天子、三公已立，以為天下地域廣大，他們對(duì)于遠(yuǎn)方異地的人民以及是非利害的辨別，還不

能一一了解,所以把天下劃分為很多諸侯國，然后設(shè)立各個(gè)諸侯國的國君。諸侯國的國君已經(jīng)

設(shè)立,又認(rèn)為他們的力量還不夠,又在他們國家中選擇一些賢能可任用的人,把他們立為各級(jí)長

官。

3.A解析:A項(xiàng)，“建興，帝號(hào)”錯(cuò)誤，“建興”應(yīng)該是年號(hào)。

參考譯文張茂字成遜，謙虛恭敬好學(xué),不把世俗的名利放在心上。建興初年，南陽王司馬保征

召其任從事中郎，又舉薦他為散騎侍郎、中壘將軍，（他）都沒有就任。建興二年，（朝廷）征召

（他）為侍中，（張茂）以父親年老為理由堅(jiān)決推辭。不久，拜任平西將軍、秦州刺史。太興三年,

其兄張富遇害后，州人推舉張茂為大都督、太尉、涼州牧，張茂沒有聽從，只接受使持節(jié)、平西

將軍、涼州牧。于是（他）誅殺閻沙及其黨羽數(shù)百人,在境內(nèi)大赦。又讓哥哥的兒子張駿擔(dān)任撫

軍將軍、武威太守、西平公。過了一年多，張茂修筑靈鈞臺(tái)，周圍有八十多個(gè)城墻，地基高九

仞。

4.B解析:聯(lián)系《出師表》“侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣”可知，參軍是參

謀軍務(wù)的官職,不是征召士兵的官職。

參考譯文到彥之，字道豫，是彭城武原人,楚大夫屈到的后人。宋武帝討伐孫恩,到彥之憑借與

武帝同鄉(xiāng)而樂于跟隨，常立戰(zhàn)功。義熙元年，補(bǔ)授鎮(zhèn)軍行參軍一職。后憑借軍功被封為偃山縣

子,擔(dān)任太尉中兵參軍。宋武帝即位，彥之升爵位為侯。彥之輔佐鎮(zhèn)守荊楚，將近二十年，威望

信義被官吏與百姓懷念。等到宋文帝即位，因徐羨之等人有篡位謀反之意,宋文帝害怕,想派彥

之帶兵擔(dān)任先鋒去攻打。彥之說：“了解他們沒有二心，就應(yīng)穿著朝服順流而下;假使有意外，

這些軍隊(duì)不足以依仗，還開啟嫌隙的端由，不能滿足遠(yuǎn)近人的愿望。”正趕上雍州刺史褚叔度

去世,文帝于是派遣到彥之權(quán)且鎮(zhèn)守襄陽。

5.C解析：“行在”，不是敬辭。

參考譯文胡晉臣，字子遠(yuǎn)，蜀州人。紹興二十七年進(jìn)士及第，擔(dān)任成都通判。制置使范成大認(rèn)

為他有輔佐國君之才，把他推薦給朝廷，宋孝宗召他前往行宮。入朝見面，上疏當(dāng)今士俗、民

力、邊備、軍政四方面的弊病。在學(xué)士院考試，授任秘書省校書郎，遷任著作佐郎兼右曹郎

官。輪流奏對(duì)時(shí)，（胡晉臣）談?wù)撊?又著重評(píng)論了皇帝身邊受寵的近臣，皇帝看完奏章后變

了臉色。胡晉臣的口頭陳述非常詳盡,直到談及兩稅折變時(shí),皇帝神色稍微平和,長時(shí)間點(diǎn)頭同

意他的話。

6.A解析:A項(xiàng)中“對(duì)死去的人，按其生平事跡進(jìn)行評(píng)定后，后世給予或褒或貶的稱號(hào)”是謚

號(hào);而廟號(hào)是對(duì)國家有大功、值得子孫永世祭祀的先王，會(huì)在謚號(hào)基礎(chǔ)上特別追上廟號(hào)，以示永

遠(yuǎn)立廟祭祀之意。即不是所有的帝王都有廟號(hào)。

參考譯文文帝時(shí)，東陽侯張相如做太子太傅，被免了職。要選擇可以做太傅的人，大家都推舉

石奮,石奮就做了太子太傅。等到景帝即位,使他官居九卿之位;因?yàn)樗^于恭敬謹(jǐn)慎而接近自

己,景帝也畏懼他,就把他調(diào)走去做諸侯的相。他的長子石建,次子石甲,三子石乙，四子石慶，

都因?yàn)樾郧轫橊Z，對(duì)長輩孝敬，辦事謹(jǐn)慎,官位都做到二千石。于是景帝說：“石君和四個(gè)兒子

都官至二千石，作為人臣的尊貴榮耀竟然集中在他們一家。”于是就稱呼石奮為萬石君。孝景

帝末年,萬石君享受上大夫的俸祿告老回家,按照每年中朝會(huì)的時(shí)間作為朝廷大臣參加朝會(huì)。

7.C解析：“事”是動(dòng)詞，“事奉”，賓語是“陛下”，“諫官而不以社稷計(jì)事陛下”句子結(jié)

構(gòu)完整，句意為“作為諫官而不為社稷的大計(jì)考慮來侍奉陛下”，所以在“陛下”后斷開，排除

A、B兩項(xiàng)?！俺肌笔恰安粸椤钡闹髡Z，主語前斷開，排除D項(xiàng)。

8.A解析：”通常采用的是長子繼承制”錯(cuò)誤，“建儲(chǔ)”，是立皇太子，應(yīng)該是嫡長子繼承

制。但也有例外,如選文中宋仁宗選了同宗族的孩子做太子。

9.D解析:司馬光“積極協(xié)助兩代帝王”曲解文意，文中只提到司馬光給仁宗上疏，后文沒有

提到司馬光積極協(xié)助下一任皇帝的內(nèi)容。

10.（1）小人沒有長遠(yuǎn)的考慮,只是想在倉促之際,扶持與自己交好的人罷了。（2）這是圣上生

病的緣故,病愈后必定不會(huì)這樣。兒子生病,母親怎么可以不寬容他呢？

11.①起初，置諫官范鎮(zhèn)的態(tài)度于一旁，置之不理。②宰相韓琦的勸說，仁宗不答。③后來韓琦

一再勸說，仁宗定下立宗實(shí)為皇子。

參考譯文（仁宗）嘉祐元年五月，朝廷罷免了掌管諫院的范鎮(zhèn)。在此以前,仁宗突然患病，宰相

文彥博于是請(qǐng)仁宗確定儲(chǔ)君，仁宗答應(yīng)了，適逢疾病痊愈而擱置了這件事。至此,范鎮(zhèn)當(dāng)即上疏

說：“設(shè)置諫官,為的是社稷的大計(jì)，作為諫官而不為社稷的大計(jì)考慮來侍奉陛下,那便是怕死

而好利的人,我不做這樣的人。希望圣上在宗室的近屬中選拔賢能的人安置于您身邊,來維系

億兆人民的心。等到圣上有繼承人，再將該近屬中的賢者遣送回府。”范鎮(zhèn)前后一共呈上了十

九篇奏章，待命的一百多天里，范鎮(zhèn)須發(fā)全部變白。三年六月，朝廷任命韓琦為