主題融通下的高三分層教學(xué)

今年是浙江省新教材選考的第一年，高三的復(fù)習(xí)教學(xué)是教師和學(xué)生面臨的一大難題。由于統(tǒng)編教材知識跨度大，教材內(nèi)容呈現(xiàn)碎片化的特點(diǎn)，即使是高三學(xué)生，仍沒有形成系統(tǒng)化的知識框架。因而，在高三復(fù)習(xí)過程中，可以通過融通方式，促使學(xué)生構(gòu)建歷史的知識體系，從而把握教材重點(diǎn)、提升學(xué)生核心素養(yǎng)。融通主要有兩種方式：一是加強(qiáng)歷史橫向聯(lián)系的整合，將同一歷史時(shí)期的中外史事整合在一起，使學(xué)生以更為寬闊的歷史視野進(jìn)行認(rèn)識。二是凸顯歷史縱向聯(lián)系的整合，對歷史發(fā)展中有前后關(guān)聯(lián)的內(nèi)容加以梳理，將分散在各專題中的相關(guān)內(nèi)容整合在一起。[1]作為高三復(fù)習(xí)教學(xué)，既需要橫向的整合，也需要縱向的融通。一、明確主題，分層目標(biāo)以主題方式融通教材內(nèi)容可作為高三復(fù)習(xí)的重要方式。因?yàn)橹黝}融通有助于學(xué)生完成橫向和縱向的知識整合，構(gòu)建知識框架。對教師和學(xué)生來說，需要從教材繁瑣的知識內(nèi)容中尋找可以將這些知識系統(tǒng)歸納的主題。例如，從中國古代思想文化史角度看，由于儒家思想在中國古代長時(shí)間處于主流思想地位，對中國古代社會(huì)影響深遠(yuǎn)，故可采用“儒家思想的發(fā)展演變”作為復(fù)習(xí)主題。從這一主題出發(fā)，整合教材中中國古代儒家思想的發(fā)展歷程，并分析其對中國古代社會(huì)的重要影響。課程標(biāo)準(zhǔn)將核心素養(yǎng)的五個(gè)方面劃分為四個(gè)等級，是“制定歷史學(xué)科學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的前提和依據(jù)”[2]。在高三復(fù)習(xí)中，也應(yīng)針對不同水平的學(xué)生，制定不同的教學(xué)目標(biāo)和策略。針對基礎(chǔ)知識掌握不扎實(shí)的學(xué)生，應(yīng)以基礎(chǔ)知識的鞏固為主，而針對已掌握教材內(nèi)容的學(xué)生，應(yīng)關(guān)注知識的融通與提升，達(dá)到分層教學(xué)的目標(biāo)。針對“儒家思想”這一主題，可根據(jù)五本教材中的相關(guān)內(nèi)容和學(xué)生的知識掌握情況，制定以下教學(xué)目標(biāo)：二、融通教材，分層施教作為中國古代思想文化史的重要內(nèi)容，儒家思想一直是高考中的高頻考點(diǎn)。因此，以“儒家思想”為主題展開課堂復(fù)習(xí)也體現(xiàn)了較強(qiáng)的針對性。教學(xué)過程中，在融通教材內(nèi)容的同時(shí)，應(yīng)針對不同層次學(xué)生，采取不同的教學(xué)策略。1.基礎(chǔ)層次：關(guān)注真題，融通教材細(xì)節(jié)講練結(jié)合是復(fù)習(xí)課的重要特點(diǎn)。以“儒家思想的發(fā)展歷程與影響”為主題的復(fù)習(xí)課，筆者以2023年1月浙江省選考的第23（1）題作為導(dǎo)入：材料一——引自《論語》《老子》《韓非子》（1）根據(jù)材料一，概括孔子、老子、韓非的政治主張。結(jié)合所學(xué)，指出秦漢時(shí)期治國主導(dǎo)思想的演變。這一小題考查了三位古代思想家的主要思想及秦漢時(shí)期治國主導(dǎo)思想的演變過程。運(yùn)用此題作為導(dǎo)入，可從漢代確立儒家思想的主流地位直接過渡到本堂課的主題。在高三復(fù)習(xí)的過程中，教師可引導(dǎo)學(xué)生通過分析歷年高考真題，尋找可以作為融通教學(xué)的主題。在本主題講到宋明理學(xué)之時(shí)，可與2022年1月浙江省選考第26（1）題相結(jié)合，以講練結(jié)合的方式分析宋明理學(xué)的背景、特點(diǎn)與影響。高三復(fù)習(xí)課不同于新課，也不是課本內(nèi)容的復(fù)述，而是在教師引導(dǎo)下，對課本知識的細(xì)化和內(nèi)化。對學(xué)生而言，主題復(fù)習(xí)的難點(diǎn)在于要從浩如煙海的教材中尋找相關(guān)聯(lián)的知識點(diǎn)。在此過程中，可發(fā)揮集體的力量，教師可引導(dǎo)學(xué)生采用互助等方式對教材中相關(guān)子目進(jìn)行梳理，從而完成知識的融通。如表1。儒家思想的演變過程及背景屬于該主題的基礎(chǔ)內(nèi)容。在夯實(shí)基礎(chǔ)的同時(shí)，加強(qiáng)知識融通，進(jìn)一步提升歷史素養(yǎng)和能力。在復(fù)習(xí)過程中，既要關(guān)注教材內(nèi)容的融通，也要關(guān)注知識點(diǎn)間的關(guān)聯(lián)。除了有關(guān)儒家思想發(fā)展歷程的內(nèi)容，還涉及到其作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化組成部分的內(nèi)涵與特點(diǎn)。主題相關(guān)知識點(diǎn)多且繁雜，在復(fù)習(xí)中可通過問題鏈作為線索串聯(lián)教學(xué)內(nèi)容，如：問1：根據(jù)時(shí)間線及所學(xué)知識，列舉每個(gè)時(shí)期主要的儒學(xué)思想家。問2：結(jié)合所學(xué)知識，將下列思想家與他們的主張一一對應(yīng)。問3：歷代儒家思想家的主張中能體現(xiàn)出哪些中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵？問4：一定時(shí)期文化是一定時(shí)期政治經(jīng)濟(jì)的反映。請分別分析儒學(xué)在春秋戰(zhàn)國、漢、宋、明末清初時(shí)期發(fā)展的背景。高三復(fù)習(xí)課的教學(xué)設(shè)計(jì)，一方面需通過講練結(jié)合的方式，運(yùn)用高考真題及模擬題了解考情，另一方面則需通過史料解讀培養(yǎng)學(xué)生史料實(shí)證和歷史解釋素養(yǎng)。在課堂的史料運(yùn)用中，筆者多選取教材中出現(xiàn)的史料。如涉及儒學(xué)思想家主張部分，筆者整理了教材中出現(xiàn)的部分思想家的相關(guān)名句，結(jié)合浙江省選考關(guān)注課本細(xì)節(jié)的特點(diǎn)，重點(diǎn)關(guān)注了課本中史料閱讀、歷史縱橫、課后探究與拓展等部分。對學(xué)生而言，史實(shí)不是相互獨(dú)立的，史實(shí)間存在著一定的聯(lián)系。學(xué)生通過知識的梳理，自主構(gòu)建自己的知識體系，“使基礎(chǔ)知識系統(tǒng)化、主題化，將主干知識點(diǎn)精準(zhǔn)地落到實(shí)處”[3]。學(xué)生通過將各個(gè)時(shí)期思想家的主張放在不同時(shí)期的時(shí)代背景之下，劃分儒家思想的不同發(fā)展階段，理解一定時(shí)期的文化是一定時(shí)期政治經(jīng)濟(jì)的反映。2.提升層次：深化拓展，關(guān)注學(xué)生主體對于基礎(chǔ)知識掌握較好的學(xué)生，則不僅僅局限于基礎(chǔ)目標(biāo)，更需要通過不同的教學(xué)方式，達(dá)到能力提升的目的。故在“儒家思想”這一主題復(fù)習(xí)過程中，更應(yīng)注重相關(guān)內(nèi)容的深化拓展。儒家思想作為中國古代社會(huì)的主流思想，影響中國社會(huì)兩千多年。教師在教學(xué)過程中可提出這樣一個(gè)探究問題：結(jié)合教材內(nèi)容，列舉儒學(xué)對中國古代社會(huì)和日常生活的影響。學(xué)生可以搜索已學(xué)知識，找到各本教材中中國古代受儒家思想影響的各個(gè)領(lǐng)域，再經(jīng)過教師的引導(dǎo)，達(dá)到知識串聯(lián)的目的。在學(xué)生翻閱教材，經(jīng)過足夠的時(shí)間思考和討論，對課本內(nèi)容內(nèi)化融通后，學(xué)生間可以進(jìn)行思維的碰撞，相互查漏補(bǔ)缺。在筆者的課堂實(shí)踐中，學(xué)生能很快從教材中找到中國古代的選官制度、法律教化和城市規(guī)劃與儒家思想的發(fā)展有重要關(guān)系。教師可在此基礎(chǔ)上補(bǔ)充史料，引導(dǎo)學(xué)生對教材相關(guān)內(nèi)容進(jìn)一步深入探討。盡管學(xué)生了解儒家思想對選官制度有較大影響，但對具體如何影響一知半解，故教師可通過對史料的解讀設(shè)計(jì)問題，進(jìn)一步提升學(xué)生能力，讓他們更深刻地理解儒家思想對中國古代選官制度的影響。材料一自隋唐以來，取人專尚詞賦……專立德行明經(jīng)科。明經(jīng)內(nèi)“四書”“五經(jīng)”，以程子、朱晦庵注解為主，是格物、致知、修己、治人之學(xué)?！锻ㄖ茥l格》卷五材料二一曰德行高妙……二曰學(xué)通行修……三曰明達(dá)法令……四曰剛毅多略?！逗鬂h書·百官志》注引應(yīng)劭《漢官儀》材料三令有司察舉賢才，“以德行為本，而文藝次之”?！睹魇贰穯?：根據(jù)材料一，分析中國古代官員選拔考試的主要內(nèi)容。問2：根據(jù)材料二、三，提煉中國古代官員選拔與管理制度的原則。幾則史料基本來自于教科書，結(jié)合史料，學(xué)生能認(rèn)識到中國古代官員選拔考查內(nèi)容涉及儒家典籍，標(biāo)準(zhǔn)原則上也尤其注重德行，進(jìn)而理解儒家思想對選官制度的重大影響。通過對教材史料的挖掘，滲透了歷史解釋核心素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生進(jìn)一步把握知識點(diǎn)之間的聯(lián)系。與此同時(shí)，在課堂中需關(guān)注學(xué)生易忽視的課本細(xì)節(jié)，對相關(guān)知識進(jìn)行查漏補(bǔ)缺。例如，筆者在課堂中展示了以下材料：材料老而無妻曰鰥，老而無夫曰寡，老而無子曰獨(dú)，幼而無父曰孤。此四者，天下之窮民而無告者。文王發(fā)政施仁，必先斯四者?！睹献印ち夯萃跸隆窂囊陨喜牧现校瑢W(xué)生認(rèn)識到中國古代儒學(xué)思想中有尊老憐弱的傳統(tǒng)。在教師引導(dǎo)下，學(xué)生可以關(guān)注到教材中中國古代的救濟(jì)優(yōu)撫政策，其注重尊重贍養(yǎng)老人體現(xiàn)了儒家倫理道德的“孝道”、血緣宗法觀念的影響。這一教學(xué)環(huán)節(jié)不僅提升了學(xué)生的史料解讀能力，也引導(dǎo)學(xué)生更深入探討教材中的史料細(xì)節(jié)，如有同學(xué)從選必三的白鹿洞書院教條中理解到中國古代通過學(xué)校教育傳播儒家思想。由此可見，通過學(xué)生討論和教師引導(dǎo)下的問題探究，更有助于學(xué)生史料實(shí)證和