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文檔簡(jiǎn)介
2024-2025學(xué)年中職語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)(字詞解析)
1、必”和“畢”的區(qū)別如下:
“必”的意思有:必須、一定要,常用的詞組如“事必躬親”;必定、必然,常用的詞組如“戰(zhàn)
則必勝”。
“畢”的意思有:完結(jié)、完成,常用的詞組如“禮畢”;完全,常用的詞組如“畢生”;究竟、
到底,常用的詞組如“畢竟”。
2、“秉”一般跟持有、擁有相關(guān),“稟”一般跟來(lái)自自然、天生有關(guān)。另外,“稟”還與需要
通過言語(yǔ)進(jìn)行的“報(bào)”“告”有關(guān)。
3、“才”指才能及有才能的人,如才干、才氣、干才、德才兼?zhèn)涞?;“材”指木材、材料?/p>
引申為有才能的人,如木材、藥材、人材等。
“才”主要用于人,而“材”主要指木料、資料等事物。只有在指稱有某種特長(zhǎng)的人時(shí)兩字
通用,如“人才”同“人材”?!安拧蹦軌蜃鞲痹~,如才明白、才來(lái)等,而“材”卻不能。
4、常:經(jīng)常,強(qiáng)調(diào)次數(shù)頻繁「often,的意思長(zhǎng):是久的意思,強(qiáng)調(diào)持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)Jong
5、和,合的區(qū)別
1.詞性不同:和是名詞或連詞,不能做動(dòng)詞;合是動(dòng)詞,有時(shí)也是一個(gè)計(jì)量單位。
2.意思不同:和指關(guān)系上的,比如和睦、和諧、和好;合指關(guān)系上的,比如符合、相同、
合得來(lái)。
3.側(cè)重不同:和指兩人或物并立關(guān)系;合指兩人或物融合關(guān)系。
4.表達(dá)效果不同:和表示兩個(gè)人是并立關(guān)系;合表示兩個(gè)人或物是融合關(guān)系,更緊密。
貌合神離,漢語(yǔ)成語(yǔ),拼音是maohesh6nE意思是表面上關(guān)系很密切,實(shí)際上是兩條
心
6、慣
1.習(xí)以為常的,積久成性的:習(xí)?。?常。?于。?例。?匪。?犯。?性。司空見?。
2.縱容,放任:?縱。寵?。嬌?。
-ffi-
貝
1.古代穿錢的繩索(把方孔錢穿在繩子上,每一千個(gè)為一貫):“?朽而不可?!薄Qp萬(wàn)?。
2.穿,通,連:?穿。~串。?通(a.連接,溝通;b.對(duì)學(xué)術(shù)等全部透徹地了解)。連~。?
注。?徹。?珠(連珠成串,常用來(lái)形容聲音的圓潤(rùn)動(dòng)聽)。魚?而入。
3.古同“慣”,習(xí)慣。
4.原籍,出生地:籍?。
5.姓。
7、急”與“亟”的主要區(qū)別在于,前者強(qiáng)調(diào)時(shí)間的緊迫性,后者則更強(qiáng)調(diào)意義重要性。
“急,,與“亟,,都是副詞,都有緊迫的意思,但使用時(shí)有如下區(qū)別
“急”是形容詞,多用于名詞前作定語(yǔ),如急流、急癥、急性子;有時(shí)也能修飾動(dòng)詞作狀
語(yǔ),如急診、急救、急離等,但強(qiáng)調(diào)緊迫的程度沒有“亟”那么深;“急”也可以作補(bǔ)語(yǔ),如催得
急?!凹薄边€可指人的心情,如“急切地問”不能說成“亟切地問”。
“亟”是副詞,意思是“急迫”。例如:這里的幾種珍稀動(dòng)物亟需保護(hù)。
8、具,是一個(gè)表示“具備”、“擁有”、“存在”等含義的詞語(yǔ)。它常用來(lái)表示某個(gè)事物所具
有的某些特征、屬性或者狀態(tài),也可以表示某個(gè)人所具有的某些能力、技能或者特質(zhì)。
俱,是一個(gè)表示“一起”、“同時(shí)”、“一并”等含義的詞語(yǔ)。它常用來(lái)表示某個(gè)事物或者某些
人在同一時(shí)間、同一地點(diǎn)或者同一狀態(tài)下出現(xiàn),也可以表示某個(gè)人所具有的某些特質(zhì)、能力
或者技能
9.曲”與“屈”是音同形異字。
通常情況下:“曲”一般與“直”相對(duì)?!扒咧盖⒗硖?、冤枉。二字在表示“彎曲”和“使
彎曲”時(shí),“曲”字多指一物體淡出外形的“不直”,人主動(dòng)“彎曲”自己的肢體或心意。例:委曲求全、
曲肱而枕、曲折、曲體?!扒弊侄鄰?qiáng)調(diào)的是人因外物、外力而被迫“彎曲”肢體或心意。例:委
屈、冤屈、屈膝投降、屈指可數(shù)。
10.“厲”的主要意義有:
1.嚴(yán)格、認(rèn)真,例如“厲禁”和“厲行節(jié)約”。
2.猛烈、嚴(yán)肅,例如“聲色俱厲”。
3.經(jīng)過了的,例如“厲程”和“厲代”。
“勵(lì)”的主要意義有:
1.勉勵(lì)、激勵(lì),例如“勵(lì)精圖治”和"獎(jiǎng)勵(lì)
2.嘉獎(jiǎng),例如“鼓勵(lì)
11.制”這個(gè)字,基本含義就是“制造”,“致”這個(gè)字,是以致、導(dǎo)致的意思。不致冷,說的
是空調(diào)已經(jīng)不能使房間里面變冷了。
12、“祥和詳”
意思不同?!跋椤币馑际牵悍褐敢磺懈I萍氖挛?,良善平和,也是古代喪禮祭祀的名
稱。“詳”意思是:指審慎、仔細(xì)、周全、完備等。
用法不同?!跋椤蓖ǔ6嘤脕?lái)表示福善吉利或吉兆的事情。“詳”通常用來(lái)表示做事情周全、
完備。
“安詳”指神態(tài)平靜、從容穩(wěn)重,如“神態(tài)安詳、面容安詳、他安詳?shù)厮??!鞍蚕椤?/p>
是古語(yǔ),現(xiàn)在已經(jīng)不用這個(gè)詞了,“安祥”也就是現(xiàn)在大家常用的“安詳”。
耳熟能詳?shù)囊馑际锹牭拇螖?shù)多了,熟悉得能詳盡地說出來(lái)。
13、摘要[zhaiyAo]摘要又稱概要、內(nèi)容提要,意思是摘錄要點(diǎn)或摘錄下來(lái)的要點(diǎn)??冢菡?/p>
要是以提供文獻(xiàn)內(nèi)容梗概為目的,不加評(píng)論和補(bǔ)充解釋,簡(jiǎn)明、確切地記述文獻(xiàn)重要內(nèi)容的
短文。其基本要素包括研究目的、方法、結(jié)果和結(jié)論。具體地講就是研究工作的主要對(duì)象和
范圍,采用的手段和方法,得出的結(jié)果和重要的結(jié)論,有時(shí)也包括具有情報(bào)價(jià)值的其它重要
的信息
14、壁:1.墻。2.營(yíng)壘。軍營(yíng)的圍墻或防御設(shè)施。3.陡峭的山崖。4.物體或生物器官上作
用像墻的部分。5.星宿名。二十八宿之一。又稱“東壁”。
半壁江山:半壁:半邊;江山:比喻國(guó)家疆土。指在敵人入侵后保存下來(lái)的或喪失掉的
部分國(guó)土。
璧:1.玉器。扁平,圓形,中間有孔,用作禮器和飾物。2.敬辭。用于歸還借物或辭謝贈(zèng)
品o
珠聯(lián)璧合:珍珠聯(lián)成串,美玉放在一起。比喻杰出的人才或美好的事物聚集在一起。
中西合璧,漢語(yǔ)成語(yǔ),普通話拼音是zh6ngxih6bi,比喻中國(guó)和外國(guó)的建筑或名勝合到
一塊。璧:扁平而圓、中心有孔的玉器。合璧:兩個(gè)半璧合成一個(gè)圓形的璧。比喻由中國(guó)的
和外國(guó)的東西結(jié)合在一起的美好事物。
15、搏:1.對(duì)打。2.跳動(dòng)。3.撲上去抓
博”基本義指“大”。又引申指“廣”。再引申指“多”“豐富”。如“淵博”“博學(xué)”“地大物博”等等。
“博”的字義主要是圍繞學(xué)識(shí)、見聞、知識(shí)和方法等較大范圍起作用。
在后世,“博”還有“賭錢”義,這一意思來(lái)源于“簿”?!安尽北玖x指古代的一種游戲,即“局
戲”。《說文解字?竹部》:“簿,局戲也,六箸十二棋也。從竹,博聲?!痹诠偶校安尽笨膳c“博”
通假。段玉裁《說文解字注》:“簿,經(jīng)傳多假博字?!边@就是說,表示“局戲”的“簿”字,在古
代典籍中大多寫成“博”。這樣一來(lái),“博”就可以表示“局戲”了。賭錢常和游戲分不開,人們經(jīng)
常用游戲進(jìn)行賭錢,古人也如此,常用局戲賭錢。所以“博”后來(lái)就由“局戲”引申指“賭錢”
16、跳梁小丑:形容亂蹦亂跳地?fù)v亂而沒有多大能耐的壞家伙。
東漢時(shí)有一個(gè)叫陳富shi4的官員,他為官公正,處事平和,因?yàn)橛懈邼嵉牡滦卸劽?/p>
世。在他為官期間,但凡百姓間出現(xiàn)爭(zhēng)執(zhí)官司,陳蹇都會(huì)公正判決,明白詳細(xì)地說明是非,
百姓聽到判罰后無(wú)不心服口服,絕沒有事后埋怨的。所以當(dāng)時(shí)有人感嘆說:“寧愿被刑罰處治,
也不愿被陳蹇批評(píng)?!?/p>
有一年,陳富的家鄉(xiāng)鬧饑荒,很多人都找不到工作,有的人被逼無(wú)奈,只好做了小偷,
專門去偷別人的東西。一天晚上,一個(gè)小偷溜進(jìn)陳蹇的家,準(zhǔn)備等人都睡了以后偷點(diǎn)東西去
賣,就先躲在陳富家的房梁上。陳富其實(shí)早就發(fā)現(xiàn)了,可是他并不聲張,也不驚動(dòng)小偷,而
是把兒孫們都召集到廳里,開始談話。小偷嚇壞了,大氣都不敢出。
陳富神情嚴(yán)肅地對(duì)大家說:“人不管在什么時(shí)候都要上進(jìn),不能干壞事。干壞事的并不是
生來(lái)就是壞人,是平時(shí)放松了對(duì)自己的要求,不斷干壞事,養(yǎng)成了習(xí)慣。這樣本來(lái)可以成為
君子的人,也就變成了小人,成了‘梁上君子'了。你們抬頭往上看,在我們屋梁上的這位先生,
就是一個(gè)活生生的例子?!?/p>
聽到這里,小偷馬上從梁上跳了下來(lái),滿臉羞愧,狼狽不堪地向陳蹇磕頭求饒:“陳老爺,
對(duì)不起,我知道錯(cuò)了,請(qǐng)您原諒我?!?/p>
陳富叫他起來(lái),語(yǔ)重心長(zhǎng)地說:“我看你的模樣不像惡人,大概是被貧困逼迫才這樣的吧,
只要以后改邪歸正,你依然會(huì)是一個(gè)君子?!彪S即又送給他兩匹絹,叫他當(dāng)作本錢去做生意。
小偷沒想到陳富這樣大度,心里十分感激,拜謝后帶著絹?zhàn)吡?。后?lái),他果然改掉了壞
習(xí)慣,努力做事,成了一個(gè)人人稱贊的好青年。這個(gè)故事很快就傳遍了四周,從此整個(gè)縣中
再也沒有小偷了。
“梁上君子”的原義是躲在梁上的人;竊賊的代稱;有時(shí)也指脫離實(shí)際、脫離群眾的人。
16、黃粱一夢(mèng)(黃粱美夢(mèng)):用于比喻不切實(shí)際、不能實(shí)現(xiàn)的如意打算。
唐朝開元年間有一個(gè)叫呂翁的道士,他是個(gè)得道高人,懂得很多仙術(shù)。一次他出游經(jīng)過
邯鄲城,中途在一個(gè)旅舍休息,就摘下帽子隨意在一張桌子前坐下來(lái)。這時(shí)來(lái)了一個(gè)旅途中
的少年,名叫盧生。他穿著粗布衣服,正準(zhǔn)備去農(nóng)田里耕作,此刻也在旅舍停下來(lái),和呂翁
坐在一張桌子上。二人很快就聊了起來(lái),越聊越投機(jī)。
聊的時(shí)間長(zhǎng)了,盧生看著自己寒酸的衣著,忽然長(zhǎng)嘆了一聲,說:“我堂堂男子漢大丈夫,
卻生不逢時(shí),生活困窘成這樣子!”呂翁說:“我看你的身體不錯(cuò),沒有病痛,而且說話也挺好
的,怎么卻說自己困窘呢?”盧生搖搖頭:“我就是茍且偷生,哪兒談得上好不好呢?”呂翁說:
“這樣不算好,那怎樣才算好?”盧生回答:“一個(gè)讀書人活在這世上,當(dāng)然要建立功名,入朝
為官,讓家族更加昌盛而富裕,這樣才能算得上好?。∥倚r(shí)候刻苦學(xué)習(xí),各門功課都學(xué)得
不錯(cuò),還以為長(zhǎng)大后能去做官。誰(shuí)知道現(xiàn)在長(zhǎng)大了,卻只能在農(nóng)田里耕種,難道這還不夠困
窘嗎?”
說完這些,盧生越發(fā)覺得沒意思,就想閉上眼睛睡一會(huì)兒。這時(shí)店家也在生火準(zhǔn)備用黃
粱米做飯。呂翁拿出一個(gè)枕頭遞給盧生,說:“你枕著我的枕頭睡覺,就能實(shí)現(xiàn)你的夢(mèng)想?!?/p>
盧生并不信,但還是把枕頭接了過去。枕頭是青瓷做的,兩邊各有一個(gè)孔。他側(cè)過頭躺
在枕頭上,看到枕頭一邊的孔越來(lái)越大,光線也越來(lái)越明亮。于是他起身走進(jìn)孔里,這才發(fā)
現(xiàn)自己不知什么時(shí)候已經(jīng)回家了。
幾個(gè)月后,盧生娶了一個(gè)美麗又富裕的女人為妻,家境也漸漸豐厚起來(lái)。他的衣裝和車
馬越來(lái)越豪華,第二年還考上進(jìn)士,入朝為官去了。三年后,他升官到陜西,在那里開拓河
道,為百姓解決了交通問題。當(dāng)?shù)厝嗣駷榱烁兄x他,刻下石碑來(lái)記錄他的功德。他又被調(diào)去
京城為官,正好有外敵入侵,皇上封他為大將軍前去破敵。最后盧生大勝歸來(lái),為國(guó)家拓展
了幾百里疆土。
回到京城,皇上為盧生舉行了盛大的封賞儀式,他的官職升至戶部尚書兼御史大夫,一
時(shí)之間風(fēng)光無(wú)限。不想?yún)s遭到了當(dāng)朝宰相的嫉恨,宰相故意散布流言蜚語(yǔ)來(lái)陷害他,最終盧
生被貶官。
三年后,盧生又回到皇上身邊,當(dāng)上了宰相。他在朝中為皇上出謀劃策十幾年,人人都
稱他為一代賢相??蛇@時(shí)他又被奸人所害,他們誣陷他和敵國(guó)勾結(jié),皇上下令將他關(guān)進(jìn)監(jiān)獄。
盧生害怕極了,說:“我家里有幾畝良田,不愁吃喝,為什么要跑來(lái)做官呢?現(xiàn)在落得如此田
地,還不如當(dāng)初穿著粗布衣服在田里耕種?。 ?/p>
盧生想要死亡,幸好被妻子救了,可是那些受他牽連的人全都死了,他也被流放到邊遠(yuǎn)
地區(qū)。幾年后,皇上才為他平反了冤案,將他重新召回朝廷做官,冊(cè)封他為燕國(guó)公。他的幾
個(gè)兒子也都考取功名,入朝為官,家族日漸壯大起來(lái)。
盧生漸漸老了,身體也越來(lái)越差。他多次請(qǐng)求告老辭官,皇上卻一直不同意。八十歲時(shí),
盧生離開了人世。等盧生伸個(gè)懶腰再次醒來(lái)時(shí),赫然發(fā)現(xiàn)自己竟然還在那旅舍里。呂翁仍坐
在他旁邊,而店家的黃粱飯還沒有熟呢!盧生趕緊爬起來(lái),問:“剛才那一切都只是做夢(mèng)嗎?
呂翁點(diǎn)點(diǎn)頭:“人生所謂的輝煌,也不過如此?。”R生惆悵了好一會(huì)兒,才對(duì)呂翁說:“謝謝你,
讓我明白了人生榮辱和得失的道理,讓我懂得了生與死的意義。先生教會(huì)了我人生在世不能
被欲望左右,這就是最好的教誨?。≌f完一再拜謝呂翁后,才離開了旅舍。
膏粱子弟,膏粱:肥肉和細(xì)糧;泛指精美食品。指習(xí)慣于驕奢享樂生活的富貴人家的子弟。
17、彩和采區(qū)分技巧
含義:彩強(qiáng)調(diào)的是顏色和多樣性,而采則強(qiáng)調(diào)的是采集和采取行動(dòng)。
上下文:觀察句子的上下文,判斷彩或采哪個(gè)詞更符合語(yǔ)境。如果強(qiáng)調(diào)的是色彩或豐富多樣
的事物,那么應(yīng)該選擇彩;如果側(cè)重于采集或采取行動(dòng),那么應(yīng)該選擇采。
搭配:彩常與色、世界、畫等搭配使用,表達(dá)多彩的世界或豐富的色彩;采則常與采集、采
取、行動(dòng)等搭配使用,表示采集物品或采取行動(dòng)。
18、查”和“察”的主要區(qū)別是:
“察”主要帶眼睛,可不帶任何先入之見,一切從實(shí)際出發(fā),看到什么研究什么,結(jié)論是
看了之后形成的。而“查”不僅靠眼睛,還要有預(yù)定的考核標(biāo)準(zhǔn),一般是上對(duì)下的一種行為。
19、“振和震”1、意思不同:振:一是指搖動(dòng)。二是指揮動(dòng),振動(dòng)。三是指奮起,振作。
四是指姓。震:一是指震動(dòng)。二是特指地震。三是指情緒過分激動(dòng)。四是指八卦之一。五是
指姓。2、側(cè)重點(diǎn)不同:振是指反復(fù)振動(dòng)。震是指震1次。“振”從“手”,側(cè)重于描述人或動(dòng)物,
因?yàn)槿嘶騽?dòng)物有四肢,有思維,會(huì)調(diào)動(dòng)情緒,故有鼓足干勁的興奮狀態(tài)。而“震”從“雨”,側(cè)重
于描述植物或其它無(wú)生命、沒知覺的物體或現(xiàn)象,如地震。
地震就不能寫作地振,振作就不能寫作震作。震多為被動(dòng),而振多為主動(dòng)。
震耳欲聾:形容聲音非常大,都快要把耳朵震聾了
振聾發(fā)瞋指聲音很大,連耳聾的人也聽得見;比喻用語(yǔ)言文字喚醒麻木的人。瞋,生而聾
也,用來(lái)比喻不明事理。
20、剖析,p6uxl,又作“破析”。意思是辨析,分析。對(duì)一個(gè)人或一件事做深入的分析,
讓別人了解這個(gè)人或明白事情的來(lái)龍去脈
21、“侯”和“候”的區(qū)別:
1、侯:有兩個(gè)讀音。
①h6u,姓氏或官爵。(侯姓;諸侯、拜將封侯、王侯將相)
②h6u,閩侯(MinhOu):中國(guó)東南部福建省的一個(gè)縣,東鄰福州市。作為四聲時(shí)只有這一個(gè)
1司O
2、候:只有一個(gè)讀音h6u,指守望、偵察,也指征兆,時(shí)節(jié)。(等候、氣候、候鳥)
22、馳是動(dòng)詞,如奔馳;弛是形容詞,如松弛。馳的本義為馬快跑,而弛的本義指卸下
或放松弓弦。
23、清沁肺腑,qingqinfeiill,意思是喻指人心里舒適。
成語(yǔ)解釋
沁:滲入;肺腑:人的內(nèi)臟
1.滲透到人的肺腑之中.形容感受深刻.如:玫瑰花香清沁肺腑.亦作沁人心脾。
2.清新得滲透到人的內(nèi)臟,,比喻使人很感動(dòng)。3.優(yōu)美的樂曲等使人身心感到清新爽朗
24、1、棉的意思是:一年生草本植物,果實(shí)像桃,內(nèi)有白色的纖維和黑褐色的種子。纖
維供紡織及絮衣被用。種子可榨油,供食用和工業(yè)用。
2、綿的意思是:蠶絲結(jié)成的片或團(tuán),供絮衣被、裝墨盒等用。
25、含英咀華(hanylngjuhua),最早出自于唐?韓愈《進(jìn)學(xué)解》。含英咀華(咀:細(xì)嚼,
引申為體味;英、華:精華)比喻欣賞、體味或領(lǐng)會(huì)詩(shī)文的精華。聯(lián)合式結(jié)構(gòu),含褒義;在
句中一般作謂語(yǔ)、定語(yǔ),多與融會(huì)貫通連用。
成語(yǔ)寓意:
古人云:“書中自有黃金屋,書中自有千鐘栗?!弊x書自可求取功名利祿,同時(shí),讀書也
可以明曉事理,凈化心靈,有如土石可以鋪就寬廣大道,黑暗中的明燈為其指引航向。但是,
讀書也要知味辨味,汲取精華,去其糟粕,不可囪冏吞棗學(xué)了就忘。學(xué)習(xí)知識(shí)時(shí)應(yīng)該把要學(xué)
的知識(shí)徹底理解,再認(rèn)真去掌握它、應(yīng)用它。如果學(xué)知識(shí)只是籠統(tǒng)地學(xué),缺乏思索,就不會(huì)
學(xué)到真正的知識(shí),也不可能對(duì)知識(shí)靈活運(yùn)用。
成語(yǔ)辨析
含英咀華一耐人尋味
“含英咀華”與“耐人尋味,,意義相近,兩者都含有仔細(xì)琢磨的意思;區(qū)別在于“含英咀華”
強(qiáng)調(diào)的是對(duì)古詩(shī)或者好文章應(yīng)該仔細(xì)品味,領(lǐng)悟其精華;“耐人尋味”多指某件事很吸引人注意,
值得深入研究。
26、熾熱,chi色1.形容溫度極高;極熱。例:熾熱的暑假。熾熱難熬。2.(情緒等)熱烈。
例:熾熱的心。情緒熾熱。
27、諂媚,chAnmOi,用卑賤的態(tài)度向人討好。
諂:奉承,巴結(jié),諂諛。
媚:逢迎,媚外。媚世(迎合世俗)。
t芻媚zhoumei與諂媚的區(qū)別如下:
手段不同。諂媚者顯得比較委婉、虛偽;諂媚者直白且卑鄙。
趨勢(shì)不同。諂媚者主要強(qiáng)調(diào)在贊美和奉承上;諂媚者則強(qiáng)調(diào)自己的低賤和無(wú)能。
動(dòng)機(jī)不同。諂媚者是出于眼前利益;諂媚者往往具有明顯的串通、獻(xiàn)媚意味。
文化不同。諂媚者所處環(huán)境和文化背景較為簡(jiǎn)單、粗糙;諂媚者則更加奴顏媚骨,卑躬
屈膝。
28、噤若寒蟬(拼音:jinrubhAnchGn)是一則來(lái)源于歷史故事的成語(yǔ),成語(yǔ)有關(guān)典故最
早出自于南朝?宋?范曄《后漢書?杜密傳》。[1]
“噤若寒蟬”的原義是深秋的蟬那樣一聲不吭,比喻因害怕有所顧慮而不敢說話;在句子
中可充當(dāng)謂語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ)。
29、執(zhí)拗,zhiniu,意思是堅(jiān)持己見,固執(zhí)任性。亦作"執(zhí)初”
30、商榷,shangque,意思是商量、討論。
31、褻瀆,xiedu,意思是冒犯,不恭敬。出自《白虎通?社稷》。褻:親近而不莊重,
32、綠林好漢HnhAohAn
釋義:綠林:西漢末年,王匡、王鳳等領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民起義,以綠林山(今湖北當(dāng)陽(yáng)市東北)為
根據(jù)地,史稱“綠林軍”。后指聚集山林、反抗官府的起義者。舊時(shí)也指搶劫財(cái)物的強(qiáng)盜。綠林
好漢,出自《漢書?王莽傳下》的內(nèi)容,指的是除暴安良、劫富濟(jì)貧的英雄人物。
33、毗鄰,pilin,是指邊界接壤的意思,毗鄰多指陸地相接。
34、蹊蹺,qiqiao,亦作蹊踴。指事情奇怪可疑,古怪,不對(duì)勁。2、花樣;奧妙。3、
不平正。
35、干癟,ganbie,意思是指干枯收縮;不豐滿。形容文辭等內(nèi)容貧乏而枯燥。出自《水
滸傳》第四回。
36、恬不知恥,tiGnbUzhichi,做了壞事滿不在乎,一點(diǎn)兒也不感到羞恥。出自宋?錢時(shí)
《兩漢筆記》
37、哂笑,sh6nxi*o,釋義:1、譏笑,有嘲諷的意思。2、微笑。3、強(qiáng)顏歡笑。
38、霎時(shí),shAshi,形容極短的時(shí)間。霎,短時(shí)間;一會(huì)兒。出自明馮夢(mèng)龍《東周列
國(guó)志》
近義詞,最合適的:瞬間,剎那,頃刻。表示時(shí)間短的近義詞:頓時(shí),忽然,突然
剎時(shí)和霎時(shí)怎么區(qū)分:
剎時(shí)chAshi和霎時(shí)的主要區(qū)別在于它們所表示的時(shí)間長(zhǎng)度和語(yǔ)境。
1.剎時(shí):常用來(lái)表示瞬間、瞬息之間的極短時(shí)間,強(qiáng)調(diào)事情發(fā)生的非常快,幾乎是瞬間
完成的狀態(tài)。例如:“他剎時(shí)消失在人群中。”
2.霎時(shí):也表示短暫的時(shí)間,但可能稍微長(zhǎng)一些,可以指數(shù)秒或者短短的幾分鐘。這個(gè)
詞語(yǔ)常用于文學(xué)或抒情的語(yǔ)境,給人一種抒情或文藝的感覺。例如:“霎時(shí)間,天空變幻出美麗
的彩虹?!?/p>
總的來(lái)說,剎時(shí)更側(cè)重于瞬間、立即,而霎時(shí)稍微延長(zhǎng),通常用在文學(xué)或抒情的語(yǔ)境中
剎(cha)時(shí)“不是正規(guī)詞匯,只有“剎那“,”剎那“與“瞬時(shí)“是同義詞,可以互換。
39、裊裊,ni&on詢o,意思指煙霧繚繞升騰,也形容細(xì)長(zhǎng)柔軟的東西隨風(fēng)擺動(dòng)。出自晉?左
思《吳都賦》。1形容煙氣繚繞升騰。2.形容細(xì)長(zhǎng)柔軟的東西隨風(fēng)擺動(dòng)。3.形容聲音延長(zhǎng)不絕,
有些悲傷余音裊裊。4.體態(tài)柔美的樣子。
40、殞滅,ytinmie,見“隕滅”,解釋為滅亡、喪身;物體自高空落下而毀滅
隕滅和殞滅的區(qū)別
“隕滅”和“殞滅”都可以表示喪命的意思,可以互相替換。但它們的用法和對(duì)象有所不同:
“隕滅”通常用于物,如“隕石
“殞滅”通常用于人,如"頻命
另外,“隕落”表示從高空掉下,但沒有喪命的意思。
41,殲滅,jidnmiG基本意思是全部消滅(敵人)。但不一定是全部殺死。在軍事戰(zhàn)役
中,殲滅指成建制地消滅對(duì)方部隊(duì),同時(shí)包括但不限于殺死、俘虜、擊傷(斃傷)、接受投誠(chéng)
(投降)、改編。同時(shí)有使用槍械消滅的意思
42、摒除bingchil排除,除去:?雜念。
屏除bingchii
摒除和屏除區(qū)別
屏除和摒除都是指除去某些事物或者人,但它們之間存在一些區(qū)別。
1.屏除:
含義:將某些事物或者人從某個(gè)范圍內(nèi)去除掉,使其不再存在于這個(gè)范圍內(nèi)。
例句:在一個(gè)名單中屏除某些人的名字。
重點(diǎn):在于去除,強(qiáng)調(diào)的是將某些事物或者人從一個(gè)范圍內(nèi)完全清除掉。
2.摒除:
含義:將某些事物或者人從自己的思想或者行為中去除掉,使其不再對(duì)自己產(chǎn)生影響。
例句:一個(gè)人摒除了自己的惡習(xí)。
重點(diǎn):在于自我修正,強(qiáng)調(diào)的是將某些事物或者人從自己的思想和行為中去除掉,使自
己變得更加正面和積極。
因此,在使用屏除和摒除時(shí),需要根據(jù)具體情況來(lái)選擇。
43、不啻是一個(gè)漢語(yǔ)詞語(yǔ),讀音為biichi,指①不只;不止;不僅僅;不亞于。②無(wú)異
于;如同:?當(dāng)頭一棒。工程所需,不啻萬(wàn)金
③只有,不過。
北齊?顏之推《顏氏家訓(xùn)?文章》:“且《太玄》今竟何用乎?不啻覆醬甑而已。”
④不如,比不上。
清?蒲松齡《聊齋志異?促織》:“舉家慶賀,雖連城拱璧不啻也。”
44、謔而不虐
謔而不虐的意思是開玩笑而不使人難堪
謔而不虐出自《詩(shī)經(jīng)?衛(wèi)風(fēng)?淇奧》。"善戲謔兮,不為虐矣。"謔:開玩笑。虐:侵害,傷
害。
成語(yǔ)用法:作謂語(yǔ)、定語(yǔ);指人幽默老舍的風(fēng)格是尖銳潑辣,詼諧生動(dòng),然而謔而不虐,
韻味深長(zhǎng)
45、萬(wàn)籟,wanlai,意思是自然界萬(wàn)物發(fā)出的響聲;一切聲音?;[,從孔穴中發(fā)出的聲音。
唐?常建《題破山寺后禪院》:山光悅鳥性,潭影空人心。萬(wàn)籟此俱寂,惟余鐘磬音。
46、數(shù)落shuluo釋義1.列舉過失而指責(zé),泛指責(zé)備。2.不停嘴地列舉著說。
近義責(zé)備責(zé)怪指責(zé)
47、漸染,jianrWn,釋義為因接義詞觸久了而逐漸受到影響。根據(jù)解釋,漸染既可以是
褒義的,也可以是貶義的,具體取決于語(yǔ)境
48、冥頑,mingwan,意思是昏庸頑鈍;愚鈍無(wú)知。
49、詭謫:guijue,意思是奇異,奇怪,令人捉摸不透,變化多端。出自《文選?王褒〈洞
簫賦〉》:“趣從容其勿述兮,鷲合遞以詭謫?!崩钌谱ⅲ骸霸幹啠q奇怪也。”李周翰注:“詭
謫,奇異。”.(書)(形)奇異多變(多指行動(dòng)):?地奸笑。2.離奇古怪:言語(yǔ)?。
詭濡1、奇異,奇怪2、怪誕;虛妄。3、變化多端。4、狡詐;狡黠5、陰謀詭計(jì)
50、越起,ziju,意思是腳步不穩(wěn);行走困難,想前進(jìn)卻又不敢前進(jìn)的樣子
1.想前進(jìn)又不敢前進(jìn)。形容疑懼不決,猶豫觀望。
2.形容躊躇不定,懷有二心。
3.滯留;盤桓。
4.小心翼翼,畏畏縮縮;形容尷尬的樣子
51、慵懶,yonglan,意思是困倦;懶惰。出處為:白居易《池上早春即事招夢(mèng)得》,唐
白居易《池上早春即事招夢(mèng)得》詩(shī):“我有心中樂,君無(wú)外事忙。經(jīng)過莫慵懶,相去兩三坊?!?/p>
52、繾綣,qi*nquM,一指感情深厚,二指夫妻關(guān)系,三指?jìng)€(gè)體之間的戀情,四指幽會(huì),
五指結(jié)交,六指不離散,七指糾纏縈繞、固結(jié)不解。1、牢結(jié);不離散。糾纏縈繞;固結(jié)不解
①《說文新附》繾綣不相離也
②無(wú)縱詭隨,以謹(jǐn)繾綣——《詩(shī)?大雅》
③繾綣從公,無(wú)通內(nèi)外一《左傳.昭公二十五年》
④《詩(shī)?大雅?民勞》:“無(wú)縱詭隨,以謹(jǐn)繾綣?!?/p>
⑤馬瑞辰通釋:"繾綣即緊豢之別體?!?/p>
⑥高亨注:“繾綣,固結(jié)不解之意?!?/p>
2、引申為不離散。
①《左傳?昭公二十五年》:“繾綣從公,無(wú)通外內(nèi)?!?/p>
杜預(yù)注:“繾綣,不離散也?!?/p>
②晉潘岳《為賈謐作贈(zèng)陸機(jī)》詩(shī):“昔余與子,繾綣東朝?!?/p>
3、情意深厚、纏綿,形容感情恩愛深厚
①唐白居易《寄元九》詩(shī):“豈是貪衣食,感君心繾綣?!?/p>
②宋王安石《解使事泊棠陰時(shí)三弟皆在京師》詩(shī):“久留非吾意,欲去猶繾綣?!?/p>
③明劉基《送黃叔揚(yáng)歸金華覲省》詩(shī):“贈(zèng)詩(shī)慰繾綣,彳免仰空徘徊?!?/p>
④清納蘭性德《與顧梁汾書》:“繾綣之情,兄固有之,弟亦何能不爾也?!?/p>
⑤望江漢兮潼港,心?兮傷懷——《楚辭?九思?疾世》注:此句有爭(zhēng)議,另有認(rèn)為是:“望江
漢兮潼潔,心繾綣兮傷懷?!眱煞N版本在《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》(商務(wù)印書館)中都有出現(xiàn)。
⑥臨當(dāng)背面時(shí),裁詩(shī)示?一韓愈《贈(zèng)別元十八協(xié)律》
⑦少盡?一唐.李朝威《柳毅傳》
⑧以后對(duì)飲對(duì)唱,纏綿?——《紅樓夢(mèng)》[1]
⑨追憶往日?一《千年緣》[2]
4、彎曲,屈:?領(lǐng)
5、引申為結(jié)交
①清金人瑞《桃源行》:“父老十?dāng)?shù)引兒童,笑迎生客相繾綣?!?/p>
②清陸次云《圓圓傳》:“圓圓日:‘當(dāng)世亂而公無(wú)所依,禍必至,曷不締交於吳將軍,
庶緩急有藉乎?‘嘛曰:‘斯何時(shí),吾欲與之繾綣,不暇也。小
6、特指男女戀情
①唐元稹《鶯鶯傳》:“留連時(shí)有恨,繾綣意難終?!?/p>
②清趙執(zhí)信《謁金門?贈(zèng)金仙》詞:“誰(shuí)送暗香來(lái)枕畔,頓成新繾綣?!?/p>
③歐陽(yáng)予倩《孔雀東南飛》第五場(chǎng):“叫郎君多謝你深情繾綣,用什么表心中的萬(wàn)語(yǔ)千言!”
7、引申為幽會(huì)
①宋陸游《避暑漫抄》:“不過執(zhí)衣侍膳,未嘗得一繾綣?!?/p>
②《紅樓夢(mèng)》第十六回:“(秦鐘)又與智能兒幾次偷期繾綣,未免失於調(diào)養(yǎng)?!?/p>
8、指夫妻關(guān)系
①金董解元《西廂記諸宮調(diào)》卷七:“天須開眼!覷了俺學(xué)士哥哥,少年登第,才貌過人,
文章超世,於人更美滿。卻教我,與這匹夫做繾綣?”
②元關(guān)漢卿《四春園》第二折:“你則為鸞交鳳友,更和這燕侶鶯傅,則為俺爺毒害,分
繾綣,折綢繆?!?/p>
③明朱有燉《香囊怨》第二折:“常言道夫乃是婦之天,若成了歡娛繾綣,盡今世永團(tuán)圓
9、通用法
如:1.動(dòng)詞:他們倆的感情猶如繾綣在一起的枝條,難分難舍。
2.形容詞:繾綣的感情最令人難以忘懷。
53、炮烙亦稱炮格。中國(guó)古代酷刑。殷紂王所創(chuàng)。《史記?殷本紀(jì)》曰:“于是紂乃重
刑辟,有炮格之法。”“炊炭其下,使罪人步其上”。《列女傳》釋日:“膏銅柱,下加之炭,令有罪者行
焉,輒墮炭中,妲己笑,名曰炮烙之刑"。即堆炭架燒銅柱,令人行走其上,以致落火被焚身亡。1、
相傳是殷紂王所用的一種酷刑。2、指用燒紅的鐵烙人的刑罰。3、用以比喻難以忍受的痛苦。
宋蘇轍《歷代論?孫仲謀》:“吳越之民陷于炮烙之地,國(guó)隨以亡。”4、古代烤肉用的銅格。
歷史典故:
關(guān)于炮烙之刑,古史傳說和史籍上都說是殷紂王所為,也就是說,是發(fā)生在紀(jì)元前十一
世紀(jì)的商朝末年的事。《荀子?議兵》記云廣紂郛比干,囚箕子,為炮烙刑?!薄俄n非子?喻老》
記云必紂為肉圃,設(shè)炮烙,登糟邱,臨酒池?!倍颊f炮烙之刑是殷紂王干的事,而并非是發(fā)生
在紀(jì)元前十八世紀(jì)的夏朝的事。其中《韓非子》所說的“設(shè)炮烙”之“設(shè)”字,更有點(diǎn)明炮烙之刑
乃殷紂王所發(fā)明之意。炮烙之刑起源于紂王時(shí)期,由妲己發(fā)明。電視版的《封神榜》里炮烙
之刑為綁在燒紅的柱子上忍受燙火的煎熬,實(shí)則不然。故事要從一場(chǎng)陣雨后說起。紂王和妲
己在森林里郊游,恰逢陣南過后,有一棵樹被雷劈倒且燃著火焰,但奇怪的是,卻有很多螞
蟻從樹的一頭通往另一頭,受不了燙的螞蟻便從樹上掉了下去跌進(jìn)火里,紂王只覺得螞蟻笨,
沒什么好看的,但妲己卻從這一現(xiàn)象里想出了慘絕人寰的炮烙之刑。
司馬遷寫《史記》時(shí),采擇上古傳說、鑒別史料,是非常慎重、謹(jǐn)嚴(yán)的。在《夏本紀(jì)》
中,關(guān)于夏桀的惡行,他只寫了“桀不務(wù)德而武傷百姓,百姓不堪“一句,沒有說夏桀發(fā)明或使
用炮烙之刑。但在《殷本紀(jì)》中,他則明確寫上了:“紂乃重刑辟,有炮格之法”。炮格即炮烙。
清代著名法學(xué)家沈家本,在他的名著《歷代刑法考》中,詳考了歷代的刑法狀況??甲C
的結(jié)果是什么呢?在夏朝一節(jié),他列了四個(gè)條目,曰“五刑”、“肉刑”、“贖刑”、“孥戮”,每一
條目的內(nèi)容里,都沒有炮烙之刑。但在商朝一節(jié),他明確地列出了“炮烙”這一條目,條目下所
引的證據(jù),就是《史記?殷本紀(jì)》所載的“紂乃重刑辟,有炮格之法”
54、瀕臨,binlin,意思是接近、將要;也指位置相鄰,接界。
55、龜裂而力論]龜裂也稱網(wǎng)裂或破裂,裂縫與裂縫連接成龜甲紋狀的不規(guī)則裂縫,且其
短邊長(zhǎng)度不大于40CM者。在路面縱向有平行密集的裂縫,雖未成網(wǎng),但其距離不大于30cM
者,都屬龜裂,裂縫測(cè)定以面積計(jì)。龜裂一般用在土地龜裂,皮膚龜裂,外墻涂料龜裂上。
龜裂一般可用作謂語(yǔ)①:裂開密密麻麻的縫隙,用于形容物體因干硬導(dǎo)致的網(wǎng)狀②:古時(shí)人
們出征時(shí),用龜殼的龜裂來(lái)預(yù)測(cè)戰(zhàn)爭(zhēng)的兇險(xiǎn),通過裂痕的走勢(shì)或形狀占卜吉兇。
(1)微細(xì)的裂紋(如砂漿、混凝土、抹灰面上的)
(2)顏料、釉或油漆薄膜,由于老化和瓦解而產(chǎn)生的短而淺的裂紋
(3)田地因天旱而裂開許多縫子
(4)皴裂。人的皮膚因?yàn)楹涓稍锒紳M裂紋或出現(xiàn)裂口
鍛裂與龜裂的區(qū)別為:意思不同、出處不同、側(cè)重點(diǎn)不同。
一、意思不同
1、破裂:皮膚因寒冷干燥而開裂。
2、龜裂:(物體)裂開許多縫,出現(xiàn)許多裂紋。
二、出處不同
三、側(cè)重點(diǎn)不同
1、皴裂:“皴裂”多用于人體的皮膚。
2、龜裂:“龜裂”多用于田地,但有時(shí)可以通用。
55、矯揉造作ji&or6uzAozu。
釋義:矯:使彎的變成直的。揉:使直的變成彎的。造作:制造。形容很不自然地故意
做作zudzuo。近義詞:無(wú)病呻吟造作矯揉虛張聲勢(shì)煞有介事裝聾作啞裝腔作勢(shì)裝模作樣
56、木訥,mune,,意思為人質(zhì)樸而不善辭令,出自《論語(yǔ),子路》
既有褒義也有貶義
木訥的褒義:
1.在某些情況下,木訥的人可能不善于表達(dá)自己的情感,但是他們卻有著深厚的知識(shí)和
經(jīng)驗(yàn),能夠在自己的領(lǐng)域里取得顯著的成就。
2.他們不會(huì)因?yàn)橐粫r(shí)的情緒波動(dòng)而做出錯(cuò)誤的決策,而是會(huì)冷靜地思考和分析,從而做
出正確的判斷。
木訥的貶義:
1.在另外一些情況下,木訥的人可能不善于與人交流,不懂得如何表達(dá)自己的想法和情
感,讓人感覺很難接近。
2.他們可能會(huì)在社交場(chǎng)合中感到不自在,不知道如何與人交往,從而給人留下一種冷漠
和孤僻的印象。
57、沮喪jiisAng釋義1.(形)灰心失望:神情?。[近]懊喪。[反]振奮|抖擻。2.(動(dòng))
使灰心失望
58、趣起,liGqie。意思是身體歪斜,腳步不穩(wěn)。
59、間不容發(fā)jianburongfa
[近]刻不容緩。“間不容發(fā)”的意思是指空隙中容不下T?根頭發(fā);比喻與災(zāi)禍相距極近
或情勢(shì)危急到極點(diǎn),也指天衣無(wú)縫,毫無(wú)破綻,形容事物很精密或時(shí)間緊迫。
60、旖旎,yini,本義為旌旗隨風(fēng)飄揚(yáng)的樣子,引申為柔和美麗,多用來(lái)描寫景物柔美、
婀娜多姿的樣子;也比喻女子美麗;亦有雄偉的意思。
61、聯(lián)袂,liWnmBi,意思是手拉著手,比喻一同(來(lái),去等)衣袖相聯(lián);比喻攜手偕
行。袂:衣袖。
62、莘莘學(xué)子,shenshenxuezi,意思是指眾多的學(xué)生。莘莘:眾多的樣子
63>狙擊-jujT
釋義:(動(dòng))埋伏在隱蔽之處,乘其不備突然襲擊敵人。
阻擊-zujl
釋義:(動(dòng))用防御手段阻止敵人增援、逃跑或進(jìn)攻:?戰(zhàn)。
64、罪愆(zuiqian),意思為罪過;過失。
罪衍還是罪愆
“罪衍”通常是指犯罪的衍生物或附加后果,例如刑罰、罰款等?!白镯眲t是指罪過或
過錯(cuò),通常是指?jìng)€(gè)人的行為或決策造成的負(fù)面影響或損害。
65、拓片館piAn,指將碑文石刻、青銅器等文物的形狀及其上面的文字、圖案拓下來(lái)的
紙片,是我國(guó)一項(xiàng)古老的傳統(tǒng)技藝,是使用宣紙和墨汁,將碑文、器皿上的文字或圖案,清
晰地拷貝出來(lái)的一種技能。
66、悄無(wú)聲息qi/wilshengxT釋義:1.形容沒有聲音或聲音很輕。2.形容沒有名聲,默
默無(wú)聞。
67、游說y6ushui釋義:(動(dòng))古代叫說客的政客,周游各國(guó),憑著口才勸說統(tǒng)治者采納
他的政治主張。指某人陳述自己的建議、主張,希望自己的建議、主張被采納、實(shí)施。
68、一曝十寒(拼音:ylpushihan)是一則來(lái)源于文人著作的成語(yǔ),成語(yǔ)有關(guān)典故最早
出自于《孟子?告子上》。
“一曝十寒”原意是說,即使是最容易生長(zhǎng)的植物,曬一天,凍十天,也不可能生長(zhǎng)(曝:
曬。寒:凍);后比喻學(xué)習(xí)或工作一時(shí)勤奮,一時(shí)又懶散,沒有恒心和毅力;在句中一般充當(dāng)
作主語(yǔ)、定語(yǔ)、賓語(yǔ);含貶義。也說“一暴十寒”“十寒一暴”
69、嬉變,sh*nbi*n,指蛻變,更替。也指一種元素通過核反應(yīng)轉(zhuǎn)化為另一種元素或者
一種核素轉(zhuǎn)變?yōu)榱硪环N核素。基本釋義1.蛻變。2.一種元素通過核反應(yīng)轉(zhuǎn)化為另一種元素
或者一種核素轉(zhuǎn)變?yōu)榱硪环N核素。3.徹底改變(如特征或條件的改變)。例:發(fā)生在物理世
界的婚變現(xiàn)象......4.演變。詳細(xì)釋義〈動(dòng)〉形聲。從女從亶(dan),亶亦聲?!皝崱币鉃樘焐?/p>
的、天然的、原生的。
70、i爭(zhēng)友,zhengyou,意思是指能夠直率坦言的朋友;是指勇于當(dāng)面指出缺點(diǎn)錯(cuò)誤,敢
于為“頭腦發(fā)熱”的朋友“潑冷水”的人,幫助自己的朋友。出自白虎通?諫i爭(zhēng)引《孝經(jīng)》:“大夫
有帝臣三人,雖無(wú)道,不失其家。士有錚友,則身不離於令名?!薄板P友”的“錚”,辭典釋義為
直言規(guī)勸。
71、偏裨pidnpi
釋義:將軍的跟班偏將,裨將。將佐的通稱。bi裨增加;補(bǔ)充,大有裨益
pH.古代的次等禮服。副,偏,小。
72、怙惡不慘,hDObilqu如釋義:怙:依靠,憑恃;慘:悔改。堅(jiān)持作惡,不肯悔改。
73、叨擾-tWor&o釋義:謝人款待的客氣話。意思是承您招待,給您添麻煩了。如:叨
擾這么多天,真對(duì)不起!
74、證券zhengquAn,是多種經(jīng)濟(jì)權(quán)益憑證的統(tǒng)稱,也指專門的種類產(chǎn)品,是用來(lái)證明
券票持有人享有的某種特定權(quán)益的法律憑證。[1]
證券主要包括資本證券、貨幣證券和商品證券等。狹義上的證券主要指的是證券市場(chǎng)中
的證券產(chǎn)品,其中包括產(chǎn)權(quán)市場(chǎng)產(chǎn)品如股票,債權(quán)市場(chǎng)產(chǎn)品如債券,衍生市場(chǎng)產(chǎn)品如股票期
貨、期權(quán)、利率期貨等
75、驀然m。面1
釋義(副)不經(jīng)心地;猛然一下:?回首。
例句:驀然間,我感覺至少有十幾道目光同時(shí)落在了自己身上,背若芒刺一般感覺到渾
身不自在。
近義:陡然突然卒然猝然驀地
76、纂[zuM]搜集材料編書;繼承并加強(qiáng)修養(yǎng)、治理;古代指紅色或彩色絲帶。纂1.古同
“纂”,編輯。
77、數(shù)見不鮮,shuOjiAnbiixi&n,意思是本指對(duì)于常來(lái)之客,就不宰殺禽獸招待。后指
常常見到,并不新奇。出自《史記?酈生陸賈列傳》。司空見慣
78、血泊[xuGp6]。解釋:流在地上大灘的血,近義詞。血灘
79、皈依(guiyi),佛教名詞、動(dòng)詞,原指佛教的入教儀式,后多指虔誠(chéng)信奉佛教或
參加其它信仰組織。名詞、動(dòng)詞。
80、解送,jigsGng,出處《魏書?釋老志》,意思是押送財(cái)物或犯人。
81、鉤心斗角gouxmdoujiao
釋義:原指宮室建筑的結(jié)構(gòu)精巧工致,后用來(lái)比喻各用心機(jī),明爭(zhēng)暗斗。
82、澎湃,pGngpAi。形容波浪猛烈的發(fā)出巨大聲響的撞擊或指聲勢(shì)、氣勢(shì)等浩大雄偉,
引申為沖擊。
83、瑣事(sudshi)是一個(gè)漢語(yǔ)詞語(yǔ),意思是繁雜零碎的事,出自《史通?探陵》。解釋
瑣事,指瑣碎的事情,生活中點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事情,很普遍,無(wú)關(guān)緊要。
84、良莠不齊:liGngyGubilqi
釋義:莠:狗尾草,比喻品質(zhì)壞的人。指好人壞人夾雜在一起。
85、有的放矢,youdifangshi,意思是放箭要對(duì)準(zhǔn)靶子。比喻說話做事有針對(duì)性。出自
《整頓黨的作風(fēng)》。的:靶子;矢:箭.
86、客棧[kGzhM]客棧為古代酒店的稱號(hào),人們?cè)诔鐾膺h(yuǎn)行時(shí)便會(huì)找地方投宿,而提供
這些地方供人暫住的就稱為客棧。是為了滿足人們外出郊游或遠(yuǎn)行的需要而出現(xiàn)的。設(shè)備較
簡(jiǎn)陋的旅館,有的兼供客商堆貨并代辦轉(zhuǎn)運(yùn)?,F(xiàn)在客棧一詞已由現(xiàn)實(shí)的東西轉(zhuǎn)為聚腳地的代
名詞,現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上的聊天室或討論區(qū)亦有稱為客棧。
87、精髓(jmgsui),漢語(yǔ)詞語(yǔ),意思是精氣真髓,比喻事物的精華,出自《祈真壇》。
引證解釋精髓出自中醫(yī)學(xué)說,中醫(yī)講腎藏精,精化氣,精氣足而生髓。詞語(yǔ)出處精氣真髓。2.比
喻事物的精要部分。3.精華(近義詞,但沒有精髓意思深)
88、功虧一簧gongku!yTkui
釋義:功:功效、成績(jī),泛指所做的事。虧:差,欠缺。簧:盛土的筐子。原意指筑一
座九仞(一仞合古時(shí)七尺或八尺)高的土山,由于只缺一筐土而沒完成。比喻一件事情只差
最后一點(diǎn)努力而未能完成。含惋惜意。
89、休戚相關(guān):xiuqTxiangguan
釋義:休:喜慶,歡樂。戚:憂愁,悲哀。彼此之間的憂喜、禍福都互相關(guān)聯(lián)。形容關(guān)
系密切,利害關(guān)系一致。
休戚相關(guān)和息息相關(guān)的區(qū)別如下:
1.詞性不同:休戚相關(guān)是褒義詞;息息相關(guān)是中性詞。
2.讀音不同:休戚相關(guān):xiuqixiangguan;息息相關(guān):xixlxiangguano
3.含義不同:休戚相關(guān):憂喜、禍福彼此相關(guān)聯(lián),形容關(guān)系密切,利害相關(guān);息息相關(guān):
呼吸也相互關(guān)聯(lián),形容彼此的關(guān)系非常密切。
4.出處不同:
1.古代兵器。形狀像斧。2.哀愁;悲哀。3.與自己家有
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