2024年大慶市九年級語文中考模擬大考卷（一）（附答案解析）

2024年大慶市九年級語文中考模擬大考卷（一）

考生注意：

1.考試時間120分鐘

2.全卷共三道大題，26道小題，總分120分

一、基礎知識積累與運用（第1?8題，共24分）

1.根據(jù)拼音寫漢字，要求規(guī)范、工整、美觀

2024,以奮斗起筆！當新年的陽光照耀中華大地，zh5n新的篇章呼喚奮斗者揮毫書寫，夢想的

征途召喚追夢人再啟新程。實干奮斗，是成就事業(yè)的必由之路。中國奇跡的鑄就，離不開每一個

奮進的中國人。明天的中國，奮斗創(chuàng)造奇跡。新時代是奮斗者的時代。歷史的畫卷，總是在砥II

奮斗中展開；時代的華章，必定在接續(xù)奮斗中書寫。

zhan11

新砥

2,下列詞語中加點字的注音全都正確的一項是（）

A.恪守（k6）婆娑（suG）緘默（jian）味同嚼蠟（jiao）

B.拘泥（ni）懲戒（ch巨ng）亙古（gin）前仆后繼（pu）

C.豢養(yǎng)（juan）應和（he）煙囪（cong）銳不可當（dang）

D.訂正（ding）驀然（mCi）俯瞰（k臺n）接踵而至（zhbng）

3.下列句子中加點的詞語使用錯誤的一項是（）

A.城市綠化必須因地制宜，突出環(huán)境保護與人文景觀和諧統(tǒng)一的發(fā)展理念。

B.張老師那幽默風趣的一席話，讓全班同學忍俊不禁。

C.為了高速公路早日通車，工程技術人員歹單精竭慮，克服了許多困難。

D.在哈爾濱冰雪大世界，南方“小土豆”既享受了冰雪的快樂，也體會了天倫之樂。

4.下列句子沒有語病的一項是（）

A.勞動教育不僅是為了改變學生的精神面貌，更是為了提高他們的勞動技能水平。

B.只有實現(xiàn)國家文化軟實力的大幅提升，就能為建設“人類命運共同體”貢獻出中國力量。

C.中國式現(xiàn)代化走得通、行得穩(wěn)，是強國建設、民族復興的唯一正確道路。

D.一切創(chuàng)新成果都是由人做出來的，擁有一流的創(chuàng)新人才，決定了我們有沒有科技創(chuàng)新的優(yōu)勢和

主導權。

5,下列關于文學、文化常識的表述有誤的一項是（）

A.海倫?凱勒，美國盲聾女作家，教育家、慈善家。代表作有《假如給我三天光明》等。

B.《資治通鑒》，北宋司馬光主持編纂的一部紀傳體通史，記載了從戰(zhàn)國到五代共1362年間的

史事。

C.古時住宅旁常栽桑樹、梓樹，后人就用“桑梓”指代家鄉(xiāng)。如《范進中舉》中的“世先生同在

桑梓，一向有失親近”。

D.《鋼鐵是怎樣煉成的》中的保爾?柯察金當過童工，從小就在社會最底層飽受折磨和侮辱，后

來在朱赫來的影響下逐步走上革命道路。

6.用課文原句填空。

（1）日暮鄉(xiāng)關何處是？。（崔潁《黃鶴樓》）

（2）,身世浮沉雨打萍。（文天祥《過零丁洋》）

（3）我寄愁心與明月，o（李白《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》）

（4）,到鄉(xiāng)翻似爛柯人。（劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》）

（5）王勃的《送杜少府之任蜀州》一掃離別千古愁云，給人以積極向上的力量,“，

”更成為歷代傳唱的名句。

（6）劉禹錫的《陋室銘》中表現(xiàn)主人交往之雅的句子是：，。

7.結合上下文，在畫線處補寫句子，使語意連貫。

雖然走路運動有益健康，但是，需要控制時長，每天最好不要超過L5小時。因為超過這個時間

長度，人會感覺到腿部酸脹難受，需要休息才能緩解。并且長時間走路容易導致關節(jié)磨損，會加

速關節(jié)的退行性變，引發(fā)骨質(zhì)增生癥。另外，①?？刂撇椒唵蝸碚f就是

限制走路的速度。因為走路過程中，想要鍛煉到心肺功能，需要注意步幅的大小以及行走的頻率。

現(xiàn)在許多人會采用競走的方式運動，但這種方式的強度較大，容易短時間內(nèi)就讓人氣喘吁吁。因

此，②，而應該按照正常的步幅大小以及行走的速度進行走路運動，這樣

才可以堅持更長時間。

8.口語交際。

“五一”期間，各地都推出了具有本地特色的旅游項目。作為校報小記者，你想了解我市“五一”

黃金旅游季的情況，于是你電話采訪了市文旅局的李叔叔。電話接通后，你該怎么說？

二、閱讀理解與分析（第9?25題，共46分）

（一'）（共19分）

【詩詞閱讀】

9.賞析白居易的《賣炭翁》，回答問題。

賣炭翁

賣炭翁，伐薪燒炭南山中。滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。賣炭得錢何所營？身上衣裳口中

食。可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒。夜來城外一尺雪，曉駕乘.車根冰轍。牛困人饑日已高，

市南。門外泥中歇。

翩翩兩騎來是誰？黃衣使者白衫兒。手把文書口稱敕，回車叱牛牽向北。一車炭，千余斤，宮使

驅(qū)將惜不得。半匹紅紗一丈綾，系向牛頭充差.直。

（1）下列對這首詩的分析不正確的一項是（）

A.這是一首敘事詩，講述了賣炭翁以燒炭賣炭為生卻橫遭掠奪的悲慘故事。

B.詩的前六句，點出了勞動場所，刻畫了賣炭翁艱辛衰老的形象，也為后文寫宮使的掠奪罪行做

鋪墊。

2

C.詩中老人駕著炭車在冰天雪地里趕往集市，清晨就在市南門外的泥濘中歇息。

D.”宮使驅(qū)將惜不得”的“惜不得”是吝惜不得的意思，寫出了老人的無可奈何和百般不舍。

(2)賞析“可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒”兩句。

【古文閱讀】

【甲】水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出

淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。

予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。

蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！

【乙】楊萬里①為人剛而偏。韓傀胄②用事，欲網(wǎng)羅四方知名士相羽翼。嘗筑南園。屬萬里為之

記，許以掖垣③。萬里目：“官可棄記不作可。”傀胄恚，改命他人。臥家十五年，皆其柄國④

之日也?？袑Ｙ寓萑找嫔酰f里憂憤怏怏成疾。家人知其憂國也，凡?、蘩糁畧髸r政者皆不以

告。忽族子⑦自外至，遽言傀胄用兵事。萬里慟哭失聲，亟呼紙書日：“韓傀胄奸臣，專權無上，

動兵殘民，謀危社稷，吾頭顱如許⑥，報國無路，惟有孤憤！”又書十四言別妻子，落筆而逝。

(節(jié)選自《宋史?楊萬里傳》)

【注釋】①楊萬里：南宋著名詩人，力主抗金。②韓僻(tud)胄：南宋重臣，以外戚身份專政

十多年，位在左右丞相之上。③掖垣：泛指高官。④柄國：掌管國家。⑤僭(jian)：超越本分。

⑥邸(di)：此指官府。⑦族子：宗族里的年輕人。⑧吾頭顱如許：意為我頭發(fā)已白，年已老。

10.解釋下列句中加點實詞的含義。

(1)亭亭凈植植：

(2)陶后鮮有聞鮮：

(3)屬萬里為之記屬：

(4)僻胄恚恚：

11.下列句中加點虛詞的含義、用法相同的一?項是()

A.濯清漣而不妖楊萬里為人剛而偏

B.水陸草木之花皆其柄國之日也

C.家人知其憂國也其真不知馬也(《馬說》)

D.花之君子者也則凡可以得生者何不用也(《魚我所欲也》

12.下列句子停頓恰當?shù)囊豁検?)

A.官可棄記/不作可。B.官可棄/記不作可。

13.【甲】【乙】兩文在做人方面給了你怎樣的共同啟示？

14.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。

(1)蓮之愛，同予者何人？

(2)又書十四言別妻子，落筆而逝。

(―)(共6分)

閱讀下面的非連續(xù)性文本，完成下面小題。

3

材料11作為華夏文明的創(chuàng)造物，龍的形象自誕生之日起便一直傳承于中國人的生活之中：原始

社會，先民崇信它的神力，塑其形以通天；階級社會，帝王視其為祥瑞，皇家物用遍布龍形，民

間也不乏龍的影子，民眾祈雨有它，端午競渡有它，節(jié)慶社火有它；現(xiàn)代社會，在與世界諸民族

的文化交流中，中華兒女又以“龍的傳人”自居……縱觀中國歷史，在迭代的文化延續(xù)中，華夏

先民繪龍形、信龍靈、傳龍事、冠龍名，龍被塑造成了中國文化中最具象征意義的民族文化標志

物。

（選自《百科知識》2024年第1期）

材料二：中國人對龍的想象和崇拜，在新石器時代就已經(jīng)存在。在中華大地上，龍的圖騰崇拜悠

久而廣泛。河南濮陽西水坡遺址發(fā)現(xiàn)了6500多年前用蚌殼擺成的龍形，內(nèi)蒙古赤峰紅山文化遺

址出土了5000多年前的C形玉龍，山西襄汾陶寺遺址出土了4000多年前的陶制彩繪龍盤。

就出土的鑄造、繪畫、雕刻文物來看，龍的形象在漫長的歷史發(fā)展過程中不斷豐富，日漸豐滿。

據(jù)宋代羅愿的《爾雅翼》，龍形有九似：“角似鹿，頭似駝，眼似兔，項似蛇，腹似蜃，鱗似魚，

爪似鷹，掌似虎，耳似牛?！贝藭r的龍已然成了自然界動物的“集大成者”。與此相應，記錄龍

的文字形體同樣源遠流長。

（選自《人民日報》海外版）

材料三：中華文明多元一體，星光璀璨。從考古發(fā)現(xiàn)看，早在距今6000年左右，河南省濮陽市

濮陽縣西水坡遺址就有了龍的造型。這條龍用蚌殼砌成，昂首弓背，前爪扒，后腿蹬，尾巴像在

擺動，考古專家形容這架勢如同飛龍遨游滄海。中原在造龍，東北也在造龍，距今5000多年的

遼寧牛河梁紅山文化遺址，出土了一只“豬龍”。豬龍模樣與蚌龍差異很大，是用玉石雕刻成的，

也稱玉豬龍。那時能將玉器制作得如此精美，著實令人感佩。

（選自《光明日報》）

材料四：龍是中華民族的圖騰，具有剛健威武的雄姿、勇猛無畏的氣概、福澤四海的情懷、強大

無比的力量，既象征著五千年來中華民族自強不息、奮斗進取的精神血脈，更承載著新時代新征

程億萬中華兒女推進強國建設、民族復興偉業(yè)的堅定意志和美好愿望。甲辰龍年，希望全國人民

振奮龍馬精神，以龍騰虎躍、魚躍龍門的干勁闖勁，開拓創(chuàng)新、拼搏奉獻，共同書寫中國式現(xiàn)代

化建設新篇章。

（選自《習近平：在二〇二四年春節(jié)團拜會上的講話》）

15.對上述四則材料的理解與分析，不符合文意的一項是（）

A.龍被塑造成了中國文化中最具象征意義的民族文化標志物。

B.在中華大地上，龍的圖騰崇拜悠久而廣泛。

C.河南省濮陽市濮陽縣西水坡遺址出土的龍是用玉石雕刻成的，遼寧牛河梁紅山文化遺址出土的

“豬龍”是用蚌殼砌成的。

D.龍是中華民族的圖騰，既象征著五千年來中華民族自強不息、奮斗進取的精神血脈，更承載著

新時代新征程億萬中華兒女推進強國建設、民族復興偉業(yè)的堅定意志和美好愿望。

16.材料二中畫橫線的句子主要運用了哪種說明方法？有什么作用？

17.材料三中加點的詞語“左右”能否刪去？為什么？

（三）（共8分）

閱讀《名詞解讀：講信修睦》，完成下面小題。

名詞解讀：講信修睦

4

①“大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦?！薄抖Y記》中的這句話，大意是說，在大道

施行的時候，天下是人們所共有的，人們把品德高尚、能力過硬的人選拔出來，人人講究誠信，

謀求和睦。中華民族數(shù)千年來始終將講信修睦、與人為善當作一條重要原則。因此，我們應自覺

守誠信，尚和合。

②不管歲月如何變遷，環(huán)境如何變化，誠信始終是景行行止的道德品質(zhì)，是安身立命的道德標尺。

《后漢書》中記載了一個小故事，發(fā)人深省。當時的并州牧郭飯勤政愛民，講信守諾。有一次，

郭飯出城之后許多兒童騎著竹馬前來相送，兒童們問郭做什么時候回來，郭世讓隨從計算好回來

的行程并坦誠相告。兒童們說，等州牧回來的那一天，我們一定到這里相迎。然而，計劃趕不上

變化，郭飯回來的日子比原定日程提前了一天。為了不爽約，郭飯就在城外野亭住了一宿，等到

第二天再進城。

③誠信，是一種品質(zhì)，一言既出，駟馬難追；誠信，也是一種責任，言出必行，行必有果。一個

人以誠信為本，就能立身社會，亦可成就事業(yè)。對于誠信的執(zhí)著與堅守，可以說已深深熔鑄于國

人的精神血脈，誠信已成為中華傳統(tǒng)美德的精神基因。千百年來，商鞅“徙木立信”的故事婦孺

皆知，季布“一諾千金”的佳話廣為流傳，人們心向往之、行踐履之。以誠待人、以信做事，就

能建立個人的口碑和信譽，長此以往積累的誠信紅利，也會幫助自己獲得更多認可和機遇。

④和合，是中華傳統(tǒng)文化對于宇宙萬物基本秩序的樸素理解，也是國人用以處理人我關系的基本

法則。古人講“睦乃四鄰”，倡導鄰里之間要和睦相處，說話做事應設身處地替他人著想。此外，

“天時不如地利，地利不如人和”“天下兼相愛則治，交相惡則亂”“萬物并育而不相害，道并

行而不相?！钡葌鹘y(tǒng)智慧，也無不蘊含著以和為貴、與人為善的價值理念，體現(xiàn)著中華民族對和

平、和合的珍視。

⑤對和平、和合的珍視和追求，決定了國人在對待人與自然、人與社會、人與人、人與自身等各

個層次關系時，始終秉持以和為貴的原則。比如，在人與自然關系上，和合思想體現(xiàn)為“天人合

一”觀念；在人與社會關系上，和合思想嬉變?yōu)椤昂蜑橘F”觀念；在人與人關系上，和合思想具

象為“己所不欲，勿施于人”觀念；在人與自身關系上，和合思想濃縮為“正心誠意”觀念。這

些思想觀念在實踐中不斷深化、由近及遠，逐漸演化成親仁善鄰、協(xié)和萬邦的思想，成為中華民

族數(shù)千年來處理對外關系的基本法則和愿景理想。

⑥不忘本來才能開辟未來，善于繼承才能更好創(chuàng)新。只有堅持從歷史走向未來，從延續(xù)民族文化

血脈中開拓前進，才能做好今天的事業(yè)。當前，實現(xiàn)中華民族偉大復興進入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進

程，更加需要傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，將講信修睦等價值觀念內(nèi)化于心、外化于行，自覺守

誠信、尚和合，更好構筑中國精神、中國價值、中國力量，讓中華文明影響力、凝聚力、感召力

充分展現(xiàn)。

（選自《思維與智慧》，有刪改）

18.本文的中心論點是什么？

19.文章第③段中的畫線句運用了什么論證方法？有什么作用？

20.請分別寫出一個我國古代關于“守誠信”和“尚和合”的故事名稱。（本文涉及的除外）

（四）（共13分）

閱讀《特殊的“接頭暗號”》，完成下面小題。

特殊的“接頭暗號”

①一個普通的鄉(xiāng)村客車司機程林，一直駕駛著班車往來于萬州羅田到五橋南站之間。這輛客車，

有時候一天只有一趟，進山極不容易。因為一個小小的善舉，他贏得了無數(shù)人的認可，大家親切

地稱他“重慶好司機”。

5

②事情還要從2020年說起。男孩陳是非正在讀初中一年級，家里只有奶奶和他相依為命。雖然

家境貧寒，但他是個懂事的孩子，做夢都想考上大學，見識外面的廣闊世界。每天早上，他會往

土灶里添柴火，煮好稀飯，為自己和奶奶各煎一個雞蛋，然后幫著奶奶喂雞。

③一個星期五的清晨，陳是非像往常一樣，親切地和雞說著悄悄話，不知不覺忘記了時間。等他

慌里慌張地抓起書包跑出門，發(fā)現(xiàn)唯一的一趟客車已經(jīng)絕塵而去。他在后面氣喘吁吁地跑著，呼

喊著，卻只能眼睜睜地看著車的影子消失在路的盡頭。

④那天，陳是非走了將近兩個小時的路，才風塵仆仆來到學校。因為錯過了不少課，他只得找同

桌幫他補課。最讓他記憶深刻的是，那一次“散步”讓腳生疼，甚至磨出了繭子。為此，陳是非

苦苦思索著辦法，怎樣才能不重蹈覆轍呢？他想到了司機叔叔，那個大高個、大嗓門的程林師傅

能不能提醒自己呢？可是，程林師傅要如何提醒自己呢？他想起了書包。有了！直接把書包掛在

門把手上。

⑤“車輛起步，請拉好扶手，給需要幫助的人讓個座，謝謝。下一站……”車里依舊響起這個熟

悉且親切的聲音，客車穿梭在山間，全年無歇。又是一個星期一，陳是非早早地蹲在屋門口等車。

他背著書包，輕快地走上車，微笑著對程林師傅打招呼。

⑥陳是非羞赧地摸摸腦袋，請求道：“程師傅，上個星期五，我不小心錯過了您的車。我走了好

久才到學校，腳都磨破了，還落下了不少功課。我有個小小的請求，希望您能答應我。”

⑦程林笑了笑，說：“你說?！?/p>

⑧“以后我把書包掛在門把手上。您經(jīng)過的時候，只要看到這個書包，就代表我沒有上車?！标?/p>

是非說道。

⑨看著這個求知若渴的孩子，程林心里很感動。他覺得，這個辦法可以推廣出去，因為沿途有很

多留守孩子，一旦錯過這趟客車，他們上學就很難了。于是，程林告訴沿途的留守孩子，如果不

能在門口等，就在門把手上掛一個書包。從此，這個門把手上的書包成了他們特殊的“接頭暗號”。

⑩整整三年過去了，在一千多個清晨，程林沒有忘記探出頭來，掃視一下熟悉的門把手。看看書

包在不在。如果在，他總會按響喇叭，如果之后那些活潑的少年還沒有跑出來，他就會探出頭去，

大聲吆喝著：“該上學啦！”

?外出打工的陳先生牽掛著自己的孩子。2023年9月的一天清晨，當他打開視頻，發(fā)現(xiàn)了這暖心

的一幕。兒子陳是非的書包掛在門把手上，司機踩了一腳剎車喇叭聲把孩子喚了出來。

?陳先生由衷地感慨：”司機能體諒孩子，提醒孩子上學，我們非常感謝！”

?陳先生把視頻傳到了網(wǎng)上，贏得廣大網(wǎng)友的一致贊譽。對此，程林卻很淡然，他說：“這只是

舉手之勞，孩子的學習是大事，不能耽擱呀！”

?網(wǎng)友的留言極為動人：“書包是他們的暗號，更是雙向奔赴的愛?！薄皽I目了！一聲鳴笛、一

腳剎車，溫暖了孩子的年少時光啊……”

?做一件好事不難，難的是做一輩子好事。一千多天的喇叭聲從未缺席，這份善良、這份溫柔溫

暖了少年的心！

（選自《知識窗》2023年12月）

21.請用簡潔的語言概括文章的主要內(nèi)容。

22.文章以“特殊的‘接頭暗號'”為題目，有何妙處？

23.文中的哪句話表現(xiàn)了司機程林始終如一的善良之心？

24.司機程林的善舉溫暖了留守孩子的心。在你的學習、生活中，也一定有被他人的善舉溫暖過

的經(jīng)歷。請用簡潔的語言敘寫一件，與大家分享。

6

三、作文(第26題，共50分)

25.請以“留在記憶里的芬芳”為題，寫一篇文章。

要求：(1)文體不限，詩歌除外。(2)表達真情實感，不得套作、抄襲。(3)文中不得出現(xiàn)

真實的地名、人名。(4)不少于600字。

語文試卷

考生注意：

1.考試時間120分鐘

2.全卷共三道大題，26道小題，總分120分

—*、基礎知識積累與運用(第1?8題，共24分)

1.根據(jù)拼音寫漢字，要求規(guī)范、工整、美觀。

2024,以奮斗起筆！當新年的陽光照耀中華大地，zh汕新的篇章呼喚奮斗者揮毫書寫，夢想的征途召喚

追夢人再啟新程。實干奮斗，是成就事業(yè)的必由之路。中國奇跡的鑄就，離不開每一個奮進的中國人。

明天的中國，奮斗創(chuàng)造奇跡。新時代是奮斗者的時代。歷史的畫卷，總是在砥li奮斗中展開；時代的華

章，必定在接續(xù)奮斗中書寫。

zhanli

新砥

【答案】嶄礪

【解析】

【詳解】本題考查根據(jù)拼音寫漢字。

嶄新：zhanxin,意思是非常新、簇新。

砥礪:dili,磨煉；勉勵。

2.下列詞語中加點字的注音全都正確的一項是()

A.恪守(ke)婆娑(suo)緘默(jian)味同嚼蠟(jiao)

B.拘泥(ni)懲戒(chEng)亙古(g?n)前仆后繼(pu)

C.豢養(yǎng)(juan)應和(he)煙囪(cong)銳不可當(dang)

D.訂正(ding)驀然(mu)俯瞰(kAn)接踵而至(zh6ng)

【答案】A-一

【解析】

【詳解】本題考查字音

B.懲戒(cheng)------cheng,前仆后繼(pu)------pu；

C.豢養(yǎng)(juan)------huan,煙囪(cong)------cong,

D.驀然(mu)------mo；

故選Ao

3.下列句子中加點的詞語使用錯誤的一項是()

A.城市綠化必須因地制宜，突出環(huán)境保護與人文景觀和諧統(tǒng)一的發(fā)展理念。

B.張老師那幽默風趣的一席話，讓全班同學忍俊不禁。

C.為了高速公路早日通車，工程技術人員彈精竭慮，克服了許多困難。

D.在哈爾濱冰雪大世界，南方“小土豆”既享受了冰雪的快樂，也體會了天倫之樂。

【答案】D

【解析】

【詳解】本題考查成語理解和運用。

A.因地制宜：根據(jù)不同地區(qū)的具體情況規(guī)定適宜的辦法。這句話的意思是城市綠化必須根據(jù)實際情況制

定適當?shù)拇胧?，符合語境，使用正確；

B.忍俊不禁：忍不住笑。句中指同學們聽張老師的幽默的話忍不住笑，符合語境，使用正確；

C.彈精竭慮：用盡精力，費盡心思。句中用來形容工程技術人員為了高速能通車，用了很多心思和精力

來解決難題，符合語境，使用正確；

D.天倫之樂：指家庭中親人團聚的快樂。不能用在此處形容南方人來北方旅游的快樂，不合語境，使用

不正確；

故選D。

7

4.下列句子沒有語病的一項是（）

A.勞動教育不僅是為了改變學生的精神面貌，更是為了提高他們的勞動技能水平。

B.只有實現(xiàn)國家文化軟實力的大幅提升，就能為建設“人類命運共同體”貢獻出中國力量。

C.中國式現(xiàn)代化走得通、行得穩(wěn)，是強國建設、民族復興的唯一正確道路。

D.一切創(chuàng)新成果都是由人做出來的，擁有一流的創(chuàng)新人才,決定了我們有沒有科技創(chuàng)新的優(yōu)勢和主導權。

【答案】C

【解析】

【詳解】本題考查病句辨析。

A.語序不當，將“改變學生的精神面貌”與“提高他們的勞動技能水平”互換位置；

B.關聯(lián)詞語搭配不當，可將“只有”改為“只要”，或?qū)ⅰ熬汀备臑椤安拧保?/p>

D.一面對兩面，應在“擁有”的前面加“是否”，或者去掉“有沒有”；

故選Co

5.下列關于文學、文化常識的表述有誤的一項是（）

A.海倫?凱勒，美國盲聾女作家，教育家、慈善家。代表作有《假如給我三天光明》等。

B.《資治通鑒》，北宋司馬光主持編纂的一部紀傳體通史，記載了從戰(zhàn)國到五代共1362年間的史事。

C.古時住宅旁常栽桑樹、梓樹，后人就用“桑梓”指代家鄉(xiāng)。如《范進中舉》中的“世先生同在桑梓，一

向有失親近”。

D.《鋼鐵是怎樣煉成的》中的保爾?柯察金當過童工，從小就在社會最底層飽受折磨和侮辱，后來在朱

赫來的影響下逐步走上革命道路。

【答案】B

【解析】

【詳解】本題考查文學文化常識。

B.有誤，《資治通鑒》是一部編年體史書；

故選B。

6.用課文原句填空。

（1）日暮鄉(xiāng)關何處是？。（崔潁《黃鶴樓》）

（2）,身世浮沉雨打萍。（文天祥《過零丁洋》）

（3）我寄愁心與明月，o（李白《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》）

（4）,到鄉(xiāng)翻似爛柯人。（劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》）

（5）王勃的《送杜少府之任蜀州》一掃離別千古愁云，給人以積極向上的力量，“，

”更成為歷代傳唱的名句。

（6）劉禹錫的《陋室銘》中表現(xiàn)主人交往之雅的句子是：,。

【答案】①.煙波江上使人愁②.山河破碎風飄絮③.隨君直到夜郎西④.懷舊空吟聞笛賦⑤.海內(nèi)

存知己⑥.天涯若比鄰⑦.談笑有鴻儒⑧.往來無白丁

【解析】

【詳解】本題考查默寫。注意：愁、絮、賦、涯、鴻儒。

7.結合上下文，在畫線處補寫句子，使語意連貫。

雖然走路運動有益健康，但是，需要控制時長，每天最好不要超過L5小時。因為超過這個時間長度，

人會感覺到腿部酸脹難受，需要休息才能緩解。并且長時間走路容易導致關節(jié)磨損，會加速關節(jié)的退行

性變，引發(fā)骨質(zhì)增生癥。另外，①o控制步幅簡單來說就是限制走路的速度。因為走路過程

中，想要鍛煉到心肺功能，需要注意步幅的大小以及行走的頻率?，F(xiàn)在許多人會采用競走的方式運動，

但這種方式的強度較大，容易短時間內(nèi)就讓人氣喘吁吁。因此，②，而應該按照正常的步

幅大小以及行走的速度進行走路運動，這樣才可以堅持更長時間。

【答案】①.還需要控制步幅②.不應該步幅過大或速度過快

【解析】

【詳解】本題考查情景補寫。

一空，由后文“控制步幅簡單來說就是限制走路的速度”可知，后文是對“控制步幅”的說明，因此可擬寫：

還需要控制步幅。

二空，由前文“需要注意步幅的大小以及行走的頻率?，F(xiàn)在許多人會采用競走的方式運動，但這種方式的

強度較大，容易短時間內(nèi)就讓人氣喘吁吁”和“而應該按照正常的步幅大小以及行走的速度進行走路運動”

可知，此處意在強調(diào)注意步幅不能過大速度過快?？蓴M寫為：不應該步幅過大或速度過快。

8

8.口語交際。

“五一”期間，各地都推出了具有本地特色的旅游項目。作為校報小記者，你想了解我市“五一”黃金旅游

季的情況，于是你電話采訪了市文旅局的李叔叔。電話接通后，你該怎么說？

【答案】示例：李叔叔，您好！我是xx中學的校報小記者XXX。我想向您了解一下我市今年“五一”黃金

旅游季的情況。請問：我市在今年“五一”黃金旅游季有哪些新舉措？（新增加了哪些特色旅游項目？有

哪些惠民政策？）謝謝您！

【解析】

【詳解】本題考查采訪詞。

首先，進行自我介紹并表達感謝是必要的禮儀，這有助于建立友好的交流氛圍，并使對方更愿意分享信

息、。在采訪中，明確表達自己想要了解的內(nèi)容是非常重要的。這里，小記者主要想了解“五一”黃金旅游

季的情況，包括推出的特色旅游項目、游客反響、旅游服務和設施的改進，以及高峰期的應對措施。提

問時要清晰、有條理，并且盡量使用開放性問題，以便獲取更詳細的信息。在整個交流過程中，保持禮

貌和尊重是非常重要的，這不僅能夠使對方感到舒適，也有助于獲取更準確的信息。

示例：您好，李叔叔，我是XX學校的校報小記者XX。非常感謝您抽出時間接受我的電話采訪。我想

了解一下，今年“五一”黃金旅游季，我市推出了哪些具有本地特色的旅游項目？這些項目的反響如何，

是否受到了游客的歡迎？另外，與往年相比，我們在旅游服務和設施方面有哪些改進和提升？還有，針

對“五一”黃金周的旅游高峰，我們有哪些措施來保障游客的體驗和安全？非常期待您的解答，謝謝！

二、閱讀理解與分析（第9?25題，共46分）

（一）（共19分）

【詩詞閱讀】

9.賞析白居易《賣炭翁》，回答問題。

賣炭翁

賣炭翁，伐薪燒炭南山中。滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。賣炭得錢何所營？身上衣裳口中食?？?/p>

憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒。夜來城外一尺雪，曉駕炭車輾冰轍。牛困人饑日已高，市南。門外泥

中歇。

翩翩兩騎來是誰？黃衣使者白衫兒。手把文書口稱敕，回車叱牛牽向北。一車炭，千余斤，宮使驅(qū)將惜

不得。半匹紅紗一丈綾，系向牛頭充炭直。

（1）下列對這首詩的分析不正確的一項是（）

A.這是一首敘事詩，講述了賣炭翁以燒炭賣炭為生卻橫遭掠奪的悲慘故事。

B.詩的前六句，點出了勞動場所，刻畫了賣炭翁艱辛衰老的形象，也為后文寫宮使的掠奪罪行做鋪墊。

C.詩中老人駕著炭車在冰天雪地里趕往集市，清晨就在市南門外的泥濘中歇息。

D.“宮使驅(qū)將惜不得”的“惜不得”是吝惜不得的意思，寫出了老人的無可奈何和百般不舍。

（2）賞析“可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒”兩句。

【答案】（1）C（2）運用心理描寫，細致刻畫了賣炭翁在寒冷的天氣中穿著單薄的衣服卻希望天氣更

寒冷的矛盾心理，寫出了賣炭翁的艱難處境，表達了詩人對賣炭翁的同情和對剝削階級的痛恨。

【解析】

【小問1詳解】

本題考查詩歌內(nèi)容理解及辨析。

C.“清晨就在市南門外的泥濘中歇息”有誤。“曉駕炭車輾冰轍。牛困人饑日已高，市南。門外泥中歇”句

意為：清晨，老翁駕著炭車碾軋冰凍的車輪印往集市趕去。牛累了，人餓了，但太陽已經(jīng)升得很高了，

他就在集市南門外的泥地中歇息。故歇息的時間不是“清晨”，而是“太陽已經(jīng)升得很高了”的時候；

故選C。

【小問2詳解】

本題考查句子賞析。

“可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒”句意是：可憐他身上只穿著單薄的衣服，心里卻擔心炭不值錢，還

希望天氣更寒冷。“可憐”體現(xiàn)了詩人對賣炭翁艱難處境的無限同情，使用詞匯“憂”“愿”，是運用心理描

寫，細致刻畫了賣炭翁在寒冷的天氣中穿著單薄的衣服卻希望天氣更寒冷的矛盾心理，寫出了賣炭翁的

艱難處境，表達了詩人對賣炭翁的同情和對剝削階級的痛恨。這首敘事詩通過賣炭翁的故事，揭露了“宮

市”的掠奪本質(zhì)，反映了中唐以后統(tǒng)治階層直接剝削、壓迫人民的社會現(xiàn)實，表達了詩人對勞動人民的深

切同情。

【古文閱讀】

9

【甲】水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而

不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。

予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛,

同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！

乙】楊萬里①為人剛而偏。韓傀胄②用事，欲網(wǎng)羅四方知名士相羽翼。嘗筑南園。屬萬里為之記，許以

掖垣③。萬里曰：“官可棄記不作可。”傀胄恚，改命他人。臥家十五年，皆其柄國④之日也。倔胄專僭

⑤日益甚，萬里憂憤怏怏成疾。家人知其憂國也，凡?、蘩糁畧髸r政者皆不以告。忽族子⑦自外至，遽

言偏胄用兵事。萬里慟哭失聲，亟呼紙書曰：“韓僻胄奸臣，專權無上，動兵殘民，謀危社稷，吾頭顱如

許⑧，報國無路，惟有孤憤！”又書十四言別妻子，落筆而逝。

（節(jié)選自《宋史?楊萬里傳》）

【注釋】①楊萬里：南宋著名詩人，力主抗金。②韓儒（tuo）胄：南宋重臣，以外戚身份專政十多年，

位在左右丞相之上。③掖垣：泛指高官。④柄國：掌管國家。⑤僭（jian）：超越本分。⑥?。╠i）：此

指官府。⑦族子：宗族里的年輕人。⑧吾頭顱如許：意為我頭發(fā)已白，年已老。

10.解釋下列句中加點實詞的含義。

（1）亭亭凈植植：（2）陶后鮮有聞鮮：

（3）屬萬里為之記屬：（4）倔胄恚恚：

11.下列句中加點虛詞的含義、用法相同的一項是（）

A.濯清漣而不妖楊萬里為人剛而偏

B.水陸草木之花皆其柄國之日也

C.家人知其憂國也其真不知馬也（《馬說》）

D.花之君子者也則凡可以得生者何不用也（《魚我所欲也》

12.下列句子停頓恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.官可棄記/不作可。B,官可棄/記不作可。

13.【甲】【乙】兩文在做人方面給了你怎樣的共同啟示？

14.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。

（1）蓮之愛，同予者何人？

（2）又書十四言別妻子，落筆而逝。

【答案】10.①.豎立②.少③.同“囑”，囑托④.發(fā)怒，怨恨ll.B12.B

13.做人要有正確的價值取向，做到剛正耿直，人格獨立，不隨波逐流。

14.（1）對于蓮的愛好，像我一樣的還有什么人呢？

（2）又寫下了十四個字告別妻子兒女，寫罷就去世了。

【解析】

【10題詳解】

本題考查文言詞語理解。

（1）句意；筆直地潔凈地立在那里。植：豎立；

（2）句意：在陶淵明以后很少聽到了。鮮：少；

（3）句意：囑咐楊萬里為南園寫一篇記。屬：同“囑”，囑托；

（4）句意：韓倔胄對此非常生氣。恚：發(fā)怒，怨恨。

【11題詳解】

本題考查一詞多義。

A.連詞，表轉(zhuǎn)折，去［1,但是/連詞，表并列，和，與；

B.都是“助詞，的”；

C.代詞，他/副詞，表示推測，大概，或許；

D.語氣詞，用在句末，表示判斷和肯定/語氣詞，用在疑問句句尾加強疑問語氣；

故選B。

【12題詳解】

本題考查文言句子斷句。

句意：官可以不做，記卻不可寫?！肮倏蓷墶迸c“記不作可”為轉(zhuǎn)折關系，故中間停一下；

故斷句為：官可棄/記不作可；

故選B。

【13題詳解】

10

本題考查文章主旨。

【甲】文通過對蓮花出淤泥而不染、濯清漣而不妖等特點的贊美，表達了作者對君子品德的崇尚，主張

人們應保持高潔的品格和獨立的人格，不與世俗同流合污。

【乙】文通過記敘楊萬里堅決拒絕為權臣韓儒胄撰寫記文，并在其專權誤國時憂慮憤慨以致病逝的故事,

顯示了楊萬里剛正不阿、忠貞愛國的高尚情操和獨立人格。

從兩篇文章來看，無論是周敦頤借蓮花表達的君子人格，還是楊萬里以實際行動踐行的剛正不阿、忠貞

愛國，都在告訴我們，做人要有正確的價值取向，應堅持正義，保持高潔品格，不隨波逐流，敢于抵制

不良風氣，堅守個人操守，維護國家利益，這樣才能實現(xiàn)個人的價值，贏得他人的尊重。

【14題詳解】

本題考查文言句子翻譯。重點詞有：

（1）蓮之愛：對于蓮花的喜愛；同予者：像我一樣的人?！坝琛笔堑谝蝗朔Q代詞，指“我”。

（2）書：寫；十四言：指寫了十四個字的遺言；逝：去世。

【點睛】參考譯文：

【甲】水上、陸地上各種草本木本的花，值得喜愛的非常多。晉代的陶淵明唯獨喜愛菊花。從李氏唐朝

以來，世人大多喜愛牡丹。我唯獨喜愛蓮花從積存的淤泥中長出卻不被污染，經(jīng)過清水的洗滌卻不顯得

妖艷。（它的莖）中間貫通外形挺直，不生蔓，也不長枝。香氣傳播更加清香，筆直潔凈地豎立在水中。

（人們）可以遠遠地觀賞（蓮），而不可輕易地玩弄它啊。

我認為菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中的君子。唉！對于菊花的喜愛，在

陶淵明以后很少聽到了。對于蓮花的喜愛，和我一樣的還有誰？（對于）牡丹的喜愛，人數(shù)當然就很多

了！

【乙】楊萬里為人剛正而固執(zhí)偏激。韓倔胄當權時期，打算網(wǎng)羅各地知名人士為其輔助，曾經(jīng)修筑南園，

囑咐楊萬里為南園寫一篇記，答應給予高官厚祿。楊萬里說：“官可以不做，記卻不可寫?！表n倔胄對此

非常生氣，改叫他人去做。楊萬里在家閑居十五年，這段時間都是韓偏胄掌握國家大權的時候。韓儒胄

日益驕橫，楊萬里內(nèi)心憂慮憤懣，抑郁成疾。家里人知道他是擔憂國事所致，凡是官員匯報關于當時政

治的事情都不告訴他。有一天忽然他的族侄從外面回來，立刻說起韓俯胄用兵的事情。楊萬里失聲痛哭,

急忙叫人拿來紙寫道：“韓偏胄是奸臣，擅自專權，目無皇上，出兵殘害百姓，圖謀危害國家，我這么大

歲數(shù)了，沒有辦法報效國家，只有滿腔悲憤！”又寫下了十四字告別妻兒，寫完后就去世了。

（二）（共6分）

閱讀下面的非連續(xù)性文本，完成下面小題。

材料一：作為華夏文明的創(chuàng)造物，龍的形象自誕生之日起便一直傳承于中國人的生活之中：原始社會，

先民崇信它的神力，塑其形以通天；階級社會，帝王視其為祥瑞，皇家物用遍布龍形，民間也不乏龍的

影子，民眾祈雨有它，端午競渡有它，節(jié)慶社火有它；現(xiàn)代社會，在與世界諸民族的文化交流中，中華

兒女又以“龍的傳人”自居……縱觀中國歷史，在迭代的文化延續(xù)中，華夏先民繪龍形、信龍靈、傳龍事、

冠龍名，龍被塑造成了中國文化中最具象征意義的民族文化標志物。

（選自《百科知識》2024年第1期）

材料二：中國人對龍的想象和崇拜，在新石器時代就已經(jīng)存在。在中華大地上，龍的圖騰崇拜悠久而廣

泛。河南濮陽西水坡遺址發(fā)現(xiàn)了6500多年前用蚌殼擺成的龍形，內(nèi)蒙古赤峰紅山文化遺址出土了5000

多年前的C形玉龍，山西襄汾陶寺遺址出土了4000多年前的陶制彩繪龍盤。

就出土的鑄造、繪畫、雕刻文物來看，龍的形象在漫長的歷史發(fā)展過程中不斷豐富，日漸豐滿。據(jù)宋代

羅愿的《爾雅翼》，龍形有九似：“角似鹿，頭似駝，眼似兔，項似蛇，腹似蜃，鱗似魚，爪似鷹，掌似

虎，耳似牛?！贝藭r的龍已然成了自然界動物的“集大成者”。與此相應，記錄龍的文字形體同樣源遠流長。

（選自《人民日報》海外版）

材料三：中華文明多元一體，星光璀璨。從考古發(fā)現(xiàn)看，早在距今6000年左右，河南省濮陽市濮陽縣西

水坡遺址就有了龍的造型。這條龍用蚌殼砌成，昂首弓背，前爪扒，后腿蹬，尾巴像在擺動，考古專家

形容這架勢如