廣東省中山市2023-2024學(xué)年八年級(jí)下學(xué)期期末語(yǔ)文試題及答案

廣東省中山市2023-2024學(xué)年八年級(jí)下學(xué)期期末語(yǔ)文試題

一、名句名篇默寫(xiě)

1.按要求默寫(xiě)古詩(shī)。

(1)《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，請(qǐng)把表格中的詩(shī)句補(bǔ)充完整。

篇目詩(shī)句

《關(guān)雎》①參差存菜，左右流之。____，____O

《兼葭》②___,____。所謂伊人，在水一方。

《式微》③微君之故，一？

《子衿》④___,子寧不嗣音？

(2)在唐代現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌中，“夜”是一個(gè)不可忽視的關(guān)鍵詞。請(qǐng)默寫(xiě)下

列篇目中帶“夜”字的詩(shī)句。

篇目作者帶，，夜，，字的詩(shī)句

《石壕吏》杜甫⑤-------,--------°

《茅屋為秋風(fēng)所破歌》杜甫⑥---，--------0

《賣(mài)炭翁》白居易⑦-------，--------0

二、填空題

2.根據(jù)拼音寫(xiě)出相應(yīng)的詞語(yǔ)。

(1)容不得shDfti,容不得羈絆，容不得閉塞。

(2)不必為此煩惱——靜下心來(lái)——不要fuzao——他們雖已揚(yáng)塵遠(yuǎn)去，

可不久就會(huì)消失在我們身后的。

(3)反動(dòng)派tiWob?！錾衝,卑鄙無(wú)恥，你們看見(jiàn)聯(lián)大走了，學(xué)生放暑假

了，便以為我們沒(méi)有力量了嗎？

(4)如果看一張地圖，并假定把非洲和南美洲拼合在一起，你就會(huì)看到

它們拼合得多么tianyiwufeng。

三、選擇題

3.下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()

A.春季較為干旱，四川、云南、貴州等地接連發(fā)生森林火災(zāi)，全國(guó)

森林草原防火滅火形勢(shì)極為嚴(yán)峻復(fù)雜。

B.中國(guó)婦孺皆知的戰(zhàn)犯土肥原，竟在遠(yuǎn)東國(guó)際法庭猖狂狡辯，將審

訊戰(zhàn)犯的法庭當(dāng)作了宣傳法西斯軍國(guó)主義的講壇。

C.我們應(yīng)以更開(kāi)放的心態(tài)來(lái)面對(duì)古典名著改編，只要故事本身能夠

自圓其說(shuō)、引發(fā)共鳴，那就是一個(gè)成功的改編。

D.社會(huì)經(jīng)濟(jì)過(guò)程是生產(chǎn)、交換、分配、消費(fèi)四個(gè)環(huán)節(jié)周而復(fù)始循環(huán)

的過(guò)程，只有四個(gè)環(huán)節(jié)暢通，經(jīng)濟(jì)才能正常運(yùn)行。

4.下列對(duì)病句的修改不正確的一項(xiàng)是（）

A.每個(gè)人都是自己健康的第一責(zé)任人，都應(yīng)當(dāng)樹(shù)立和提高對(duì)自己健

康負(fù)責(zé)的理念，同時(shí)也要尊重他人的健康權(quán)利。（把“提高”改為“踐行”）

B.第30屆中國(guó)?古鎮(zhèn)國(guó)際燈飾博覽會(huì)以“古鎮(zhèn)燈飾照亮世界”為主題,

共有逾3300多家企業(yè)參展，展覽面積約為150萬(wàn)平方米。（把“逾”

改為“近”）

C.勞動(dòng)教育具有樹(shù)德、增智、強(qiáng)體、育美的綜合育人價(jià)值。只有讓

勞動(dòng)教育真正“活”起來(lái)，就能培養(yǎng)出適應(yīng)未來(lái)的勞動(dòng)者。（把“就”改

為“才”）

D.歷史上的名師大家之所以被人銘記，是因?yàn)樗麄冇猩詈竦膶W(xué)術(shù)修

養(yǎng)和崇高的精神品德所導(dǎo)致的。（刪去“所導(dǎo)致的”）

四、語(yǔ)言表達(dá)

5.2024年是中華人民共和國(guó)成立75周年，中山中學(xué)要舉行主題為“誦

讀詩(shī)詞經(jīng)典，涵養(yǎng)愛(ài)國(guó)情懷”的愛(ài)國(guó)詩(shī)詞朗誦會(huì)。請(qǐng)你以主持人的身份擬

寫(xiě)一段開(kāi)場(chǎng)白，要求符合情境和主題，語(yǔ)言有一定的特色。不少于80字。

五、文言文閱讀

閱讀下面的文字，完成下面小題。

【甲】

世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬，

祗辱于奴隸人之手，駢死于槽棚之間，不以千里稱(chēng)也。

馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，

雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得，

安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意,執(zhí)策而臨之,曰："天下

無(wú)馬！”嗚呼！其真無(wú)馬邪？其真不知馬也！

（《馬說(shuō)》）

6.解釋文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。

（1）一食或盡粟一石（2）才美不外見(jiàn)（3）執(zhí)策而臨之

7.把文中畫(huà)線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。

【乙】

臣有二馬，故常奇之。日啖豆至數(shù)斗，飲泉一斛，然非精潔，則寧餓死

不受。介胄而馳其初若不甚疾比行百余里始振鬣①長(zhǎng)鳴奮迅示駿。自午至酉，猶

可二百里，褫②鞍甲而不息不汗，若無(wú)事然。此其為馬，受大而不茍取,

力裕而不求逞，致遠(yuǎn)之材也。值復(fù)襄陽(yáng)，平楊幺③,不幸相繼以死。今所

乘者不然。日所受不過(guò)數(shù)升，而秣不擇粟，飲不擇泉。攬轡未安，踴躍

前驅(qū)，甫百里，力竭汗喘，殆欲斃然。此其為馬，寡取易盈，好逞易窮，

鷲鈍之材也。

（岳飛《論馬》，有刪改）

注釋?zhuān)孩禀啵厚R鬃。②褫：御掉。③楊幺：南宋初年農(nóng)民起義領(lǐng)袖。

8.文言文實(shí)詞詞義的推斷方法有“成語(yǔ)推斷法”“偏旁推斷法”“課內(nèi)遷移

法”“上下文意推斷法”等。據(jù)此完成下面的填空題。

我推斷“秣不擇粟”中“秣”字的意思是―，因?yàn)椤?/p>

9.下列給文中畫(huà)線(xiàn)的句子斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.介胄而馳/其初若不甚疾/比行百余里/始振鬣長(zhǎng)鳴/奮迅示駿

B.介胄而馳其初/若不甚疾/比行百余里/始振鬣長(zhǎng)鳴/奮迅示駿

C.介胄而馳/其初若不甚/疾比行百余里/始振鬣長(zhǎng)鳴/奮迅示駿

D.介胄而馳/其初若不甚疾/比行百余里始/振鬣長(zhǎng)鳴/奮迅示駿

10.同是論馬，你認(rèn)為【甲】【乙】?jī)蓚€(gè)文段的寫(xiě)作目的有何不同？

六、現(xiàn)代文閱讀

閱讀下面的文字，完成下面小題。

老師們、同學(xué)們：

①大家好！

②我今天演講的主題是"保護(hù)空氣，善待環(huán)境:我們知道，氣象是指大

氣的狀態(tài)和現(xiàn)象，如冷、熱、干、濕、風(fēng)、云、雨、雪等。不同時(shí)期大

氣對(duì)人的生理活動(dòng)的影響是不同的。世界氣象日又稱(chēng)國(guó)際氣象日，是世

界氣象組織成立的紀(jì)念日，時(shí)間在每年的3月23日。國(guó)際氣象組織是

1873年9月在維也納建立的，旨在促進(jìn)國(guó)際氣象合作，包括開(kāi)展協(xié)調(diào)觀

測(cè)，統(tǒng)一氣象儀器的標(biāo)準(zhǔn)等。目前，世界氣象組織擁有國(guó)家會(huì)員187個(gè)，

地區(qū)會(huì)員6個(gè)，其職責(zé)也從關(guān)注氣象擴(kuò)大到水和環(huán)境問(wèn)題。

③世界氣象組織每年都會(huì)圍繞一個(gè)主題慶祝世界氣象日，這已成為該組

織的傳統(tǒng)。國(guó)際社會(huì)正力爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)聯(lián)合國(guó)千年發(fā)展目標(biāo)，在人類(lèi)健康、糧

食、水安全和減輕貧困以及提高防御能力和減輕自然災(zāi)害方面實(shí)現(xiàn)應(yīng)有

的效果。而90%的自然災(zāi)害與天氣、氣候和水害直接相關(guān)。因此，世界

氣象組織執(zhí)行理事會(huì)決定今年的主題為“天氣、氣候和我們呼吸的空氣二

此外，科學(xué)家和醫(yī)療專(zhuān)業(yè)人員越來(lái)越意識(shí)到天氣、氣候以及我們呼吸的

空氣的成分對(duì)人類(lèi)健康有重要的影響。

④許多世紀(jì)以來(lái)，人類(lèi)通過(guò)居所調(diào)整、糧食生產(chǎn)、能源供應(yīng)、生活方式

改變等手段，設(shè)法與氣候和環(huán)境保持和諧。然而，過(guò)去幾十年以來(lái)，能

源使用增加和工業(yè)發(fā)展促使各種氣體和顆粒物排放，嚴(yán)重影響了人類(lèi)的

健康?？諝赓|(zhì)量不斷下降已加劇了哮喘、心臟病、肺癌的發(fā)病情況。此

外，植物尤其是農(nóng)作物以及生態(tài)系統(tǒng)深受空氣污染之害，這也對(duì)全球經(jīng)

濟(jì)、糧食、水安全及其可持續(xù)發(fā)展造成了不良影響。

⑤人的健康問(wèn)題與大氣變化密切相關(guān)。風(fēng)、雨、雪、陽(yáng)光和溫度會(huì)對(duì)大

氣污染物的輸送和駐留產(chǎn)生不同程度的影響。城市產(chǎn)生的熱會(huì)俘獲污染

物，而雨和雪則會(huì)將污染物從大氣帶入陸地和海洋。科學(xué)家能夠利用氣

象模式評(píng)估和預(yù)測(cè)空氣污染的程度。及時(shí)、準(zhǔn)確的空氣質(zhì)量預(yù)測(cè)有助于

保護(hù)人民生命和財(cái)產(chǎn)安全，這也是對(duì)傳統(tǒng)天氣預(yù)報(bào)的補(bǔ)充。早在20世紀(jì)

50年代，世界氣象組織就率先開(kāi)展大氣成分的觀測(cè)和分析。目前，通

過(guò)地面實(shí)地觀測(cè)站、遙感站、氣球探空儀、飛機(jī)和衛(wèi)星組成的全球網(wǎng)絡(luò)，

可定時(shí)采集有關(guān)溫室氣體、氣溶膠和臭氧信息以及傳統(tǒng)的氣象和水文參

數(shù)。這更有助于人們認(rèn)識(shí)不斷變化的大氣成分，并為我們當(dāng)今認(rèn)識(shí)天氣、

氣候和空氣質(zhì)量之間的相互影響奠定科學(xué)的基礎(chǔ)。

⑥據(jù)世界衛(wèi)生組織2008年發(fā)布的消息，每年平均有200萬(wàn)未成年人死

于空氣污染。臭氧、顆粒物及相關(guān)污染物的濃度即使相對(duì)較低，也會(huì)在

不知不覺(jué)中對(duì)呼吸和心臟健康狀況造成影響，特別是在發(fā)展中國(guó)家。因

此，空氣質(zhì)量預(yù)報(bào)具有重要的早期警報(bào)能力，有助于減輕與大氣污染物

有關(guān)的危害。隨著大都市的發(fā)展和擴(kuò)大，全球有近一半的人口生活在大

城市，越來(lái)越多的人將會(huì)受到空氣污染的影響。此外，沙塵含量對(duì)空氣

質(zhì)量也是至關(guān)重要的。沙塵可降低能見(jiàn)度，危害作物，影響當(dāng)?shù)氐臍夂颉?/p>

⑦認(rèn)識(shí)到了人們的健康與環(huán)境密切相關(guān)，我們就必須善待環(huán)境，不能縱

容各種破壞環(huán)境的事情發(fā)生。因?yàn)椋覀冎挥幸粋€(gè)地球，只有人和自然

和平相處，人類(lèi)才能更好地生存下去，才能得到更好的發(fā)展。

⑧最后，我呼吁：讓我們行動(dòng)起來(lái)！謝謝大家！

11.下列對(duì)本文內(nèi)容的理解分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.本文的側(cè)重點(diǎn)在于空氣污染對(duì)人類(lèi)健康的影響，對(duì)全球經(jīng)濟(jì)、糧

食等影響不是本文的重點(diǎn)。

B.觀測(cè)分析大氣成分和空氣質(zhì)量有助于保護(hù)人民生命和財(cái)產(chǎn)的安全，

也有助于認(rèn)識(shí)空氣成分和氣候的相互影響關(guān)系。

C.空氣中臭氧、顆粒物和其他污染物對(duì)發(fā)展中國(guó)家人們的影響很大，

而對(duì)發(fā)達(dá)國(guó)家人民的影響不大。

D.第⑥段中“也會(huì)在不知不覺(jué)中對(duì)呼吸和心臟健康狀況造成影響”與

第④段的部分內(nèi)容存在一定的照應(yīng)。

12.演講詞要有清晰的思路。這篇文章是如何圍繞“保護(hù)空氣，善待環(huán)境”

的主題來(lái)組織內(nèi)容的？

13.這篇文章既是一篇演講詞，也帶有科普說(shuō)明文的特點(diǎn)。請(qǐng)從這兩種

文體的語(yǔ)言特點(diǎn)角度，分析第⑤段中“俘獲”一詞的作用。

閱讀下面的文字，完成下面小題。

在那梨花盛開(kāi)的地方

趙廷河

①"忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)?！痹谖覀兩綎|半島的莫言家鄉(xiāng)一

一高密市柏城鎮(zhèn)膠河社區(qū)，2021第六屆南山梨花藝術(shù)節(jié)隨著春風(fēng)春雨梨

花盛開(kāi)之時(shí)，趕在清明節(jié)前一天正式拉開(kāi)帷幕。我隨幾位文友如約前往。

②在出發(fā)之前，雨還在下著。一位文友約我上車(chē)后，便一同驅(qū)車(chē)前行。

二十分鐘過(guò)后，我的眼前一亮，柏油硬化道路被這場(chǎng)雨洗刷得干干凈凈，

并隨著地勢(shì)高低起伏，彎彎曲曲。路兩側(cè)用水泥石塊修砌的路沿寬度和

高度一致，上面搭有紅白相間的彩色護(hù)欄，顯得既美麗又實(shí)用。各種綠

化的花草樹(shù)木被這場(chǎng)春雨浸潤(rùn)得枝繁葉茂，生機(jī)勃勃。高挑的白玉蘭花，

端莊秀麗，像在迎接遠(yuǎn)方的客人。金黃色的迎春花開(kāi)得花團(tuán)錦簇，格外

誘人。粉紅色的木槿花像一位紅衣少女，打扮得花枝招展，落落大方。

還有丁香、海棠、紫葉李、百日紅等多種花草樹(shù)木，綠化美化了這里四

通八達(dá)的道路，成為一道靚麗的風(fēng)景。

③“世間所有的美麗，都有有效期。”每年的梨花節(jié)前后十天的時(shí)間，是到膠河社區(qū)賞

梨花的最佳時(shí)期。我正好趕在這個(gè)時(shí)候,花期錯(cuò)過(guò)不得。

④梨花處處綻芳姿。春雨，它既能洗滌浩瀚的天空，又能凈化人們的心

靈，任憑它梳洗著我的發(fā)、我的臉。我喜歡在雨中的梨園漫步，吮吸濕

潤(rùn)而清新的空氣。我沿著梨花長(zhǎng)廊向東，邊走邊欣賞梨花美景。在梨園花

海中，沿一條新修的水泥小道向里走著，只見(jiàn)前后是花，左右是花，遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近都是花。

分不清是花在人的懷抱，還是人在花的懷抱，只覺(jué)得自己亦是梨園花海

中的一朵梨花了。我鉆到樹(shù)旁仔細(xì)瞧瞧，梨樹(shù)枝樸實(shí)強(qiáng)勁多分杈，與兩

旁探出的梨樹(shù)枝手挽著手，這樣既能承載梨子的重力，又能抗御大風(fēng)的

襲擊。柔柔春風(fēng)像仙女飄飛的裙裾，不時(shí)撩撥著梨樹(shù)上舒展的枝條。串

串梨花在虬枝上隨風(fēng)搖曳，鮮嫩的梨花輕啟粉唇，口噫一顆顆圓潤(rùn)的珠

玉，綻放出傲骨的雨潤(rùn)芳澤。

⑤飄灑著的細(xì)雨，雖然還時(shí)有寒意的鐘情，但梨花鬧春卻展現(xiàn)著生命的

抒情，那歡欣活潑的綠意和生機(jī)不容置疑，給人以深深的震撼。我在細(xì)

雨中深深地呼吸，眼睛舒服了，心肺舒服了。咔嚓，這盛放的梨花就那

么輕易地被我定格在鏡頭里，成為珍藏和記憶。彎彎曲曲的水泥小道伸

向梨園深處，一幅優(yōu)美的田園水嶺畫(huà)卷徐徐鋪展在眼前。那雪白的梨花，

莫非是秋天盛開(kāi)的白棉花，一開(kāi)春就給人們帶來(lái)豐收的景象？不，這還

早著呢。梨花的盛開(kāi)，怎會(huì)缺少蝴蝶和蜜蜂的登場(chǎng)呢？蝴蝶會(huì)成雙成對(duì)，

飛來(lái)飛去，追逐嬉戲。那蜜蜂會(huì)嗡嗡飛叫，采粉釀蜜，不知疲倦。蜂飛

蝶舞，好不熱鬧。說(shuō)不定，這怒放的梨花，一旦被可可托海的牧羊人發(fā)

現(xiàn)，他定會(huì)用優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的歌曲，感化他的那位養(yǎng)蜂女回心轉(zhuǎn)意，一同引

著朝夕相伴的蜂群，前來(lái)采花釀蜜呢……

⑥開(kāi)幕式現(xiàn)場(chǎng)噴亮的歌聲將我從幻夢(mèng)中驚醒。我隨之來(lái)到充滿(mǎn)靈性的晏

子文化廣場(chǎng)。齊國(guó)名相晏嬰就出生于這片歷史悠久而神奇的土地。這里

穿過(guò)歷史的風(fēng)霜雨雪，輕拂歲月的灰塵，氤氯著濃厚的歷史文化氛圍和

鄉(xiāng)土文化氣息。我仰望高大偉岸的晏子塑像，心生無(wú)限敬仰之情。我敬

仰名相晏嬰"卑而不失尊，曲而不失正者，以民為本也”的為民情懷。

⑦這當(dāng)兒，我被細(xì)雨滋潤(rùn)了的心田浮蕩著一種莫名的激動(dòng)與喜悅。我突

然意識(shí)到，人類(lèi)與大自然的關(guān)系，已經(jīng)被越來(lái)越多的人認(rèn)知。今年如此

充沛的春雨，是不是名相晏嬰對(duì)他的后人日益覺(jué)醒的自然生態(tài)觀的一種

賞賜與回饋呢？我用心領(lǐng)略這自然之美的真實(shí)內(nèi)涵。這雨滋潤(rùn)著南山歲

月的鮮活，造就著南山永遠(yuǎn)年輕美麗的生態(tài)環(huán)境。

⑧我在那梨花盛開(kāi)的地方，一顆有著美好夢(mèng)想的心為之陶醉了。

（選自《人民日?qǐng)?bào)》2021年12月8日，有刪改）

14.閱讀游記要理清脈絡(luò)。請(qǐng)以游蹤為線(xiàn)索，簡(jiǎn)要概括作者在高密市柏

城鎮(zhèn)膠河社區(qū)的“所見(jiàn)”。

15.聯(lián)系上下文，品味文中畫(huà)線(xiàn)句子，思考并回答括號(hào)里的問(wèn)題。

（1）“世間所有的美麗，都有有效期?！泵磕甑睦婊ü?jié)前后十天的時(shí)間，

是到膠河社區(qū)賞梨花的最佳時(shí)期。（刪去加點(diǎn)的部分，全句的表達(dá)效果

會(huì)有怎樣的變化？）

(2)在梨園花海中，沿一條新修的水泥小道向里走著，只見(jiàn)前后是花,

左右是花，遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近都是花。(將“只見(jiàn)前后是花，左右是花”改為“只見(jiàn)

前后左右都是花”好不好？為什么？)

16.有同學(xué)認(rèn)為，本文題目是《在那梨花盛開(kāi)的地方》，第②段寫(xiě)白玉

蘭花、迎春花、木槿花、丁香、海棠等文字與題目無(wú)關(guān)，你同意這種觀

點(diǎn)嗎？請(qǐng)說(shuō)明理由。

17.文章結(jié)尾說(shuō)“一顆有著美好夢(mèng)想的心為之陶醉了”。請(qǐng)結(jié)合全文，說(shuō)

說(shuō)“美好夢(mèng)想”的具體內(nèi)涵。

七、名著閱讀

18.閱讀名著要關(guān)注書(shū)名。請(qǐng)?jiān)谔骄恐熳郧濉督?jīng)典常談》和奧斯特洛夫

斯基《鋼鐵是怎樣煉成的》兩部著作的書(shū)名基礎(chǔ)上，回答下面的問(wèn)題：

(1)《經(jīng)典常談》的書(shū)名較為直接，但其中的“?！弊种档藐P(guān)注。你認(rèn)為朱

自清為什么要在書(shū)名中用這個(gè)“?！弊?？

(2)《鋼鐵是怎樣煉成的》的書(shū)名采用了比喻的修辭。請(qǐng)以保爾?柯察金的

人生經(jīng)歷為例，談?wù)勗摃?shū)名的含義。

八、作文

19."發(fā)聲"就是發(fā)出聲音。風(fēng)雨來(lái)時(shí)，自然界的動(dòng)物、植物會(huì)發(fā)出各種

聲音。生活中，親人、老師、朋友會(huì)對(duì)你發(fā)出關(guān)爰、安慰、勸勉甚至批

評(píng)的聲音。當(dāng)受到了鼓勵(lì)、贊美、不公、委屈，你也會(huì)發(fā)出自己的聲音。

自媒體時(shí)代，人人都可以發(fā)出自己獨(dú)立的聲音，但要遵守一定的規(guī)則，

不能隨心所欲。

請(qǐng)以“發(fā)聲”為話(huà)題，寫(xiě)一篇文章。

提示：在諸多含義中選擇一個(gè)進(jìn)行立意，不宜面面俱到。

要求：（1）題目自擬；（2）文體自選（詩(shī)歌除外）；（3）不少于500

字；（4）文中不得出現(xiàn)真實(shí)姓名和校名。

參考答案：

1.窈窕淑女寤寐求之兼葭蒼蒼白露為

霜胡為乎中露縱我不往暮投石壕

村有吏夜捉人自經(jīng)喪亂少睡眠長(zhǎng)夜沾濕

何由徹夜來(lái)城外一尺雪曉駕炭車(chē)輾冰轍

【詳解】本題考查名句名篇默寫(xiě)。注意本題中的易錯(cuò)字：窈、窕、淑、

寤、寐、兼、葭、蒼、暮、壕、徹、駕、炭、輾、轍。

2.（1）束縛（2）浮躁（3）挑撥離間（4）天衣無(wú)縫

【詳解】本題考查根據(jù)拼音寫(xiě)詞語(yǔ)。

（1）束縛：Shufu,意思是纏繞捆綁，比喻拘束或限制。

（2）浮躁：fuzao,指急躁，不沉穩(wěn)。

（3）挑撥離間：tiaoboHjian,搬弄是非，引起糾紛、事端，使別人

不和。

（4）天衣無(wú)縫：tiAnyiwilfeng,喻指事物（多系文藝作品）渾成自然，

細(xì)致完美，無(wú)破綻缺漏可尋。

3.D

【詳解】本題考查詞語(yǔ)辨析。

A.嚴(yán)峻：指形勢(shì)嚴(yán)重。此處指全國(guó)森林草原防火滅火形勢(shì)嚴(yán)重，使用正

確；

B.狡辯：把無(wú)理的事說(shuō)得似乎很有理；用虛假掩蓋真相把無(wú)理的事情說(shuō)

得很有道理。此處批評(píng)日本戰(zhàn)犯的無(wú)理說(shuō)辭，使用正確；

C.自圓其說(shuō)：指說(shuō)話(huà)的人能使自己的論點(diǎn)或謊話(huà)沒(méi)有漏洞。此處形容故

事能夠講述合理，使用正確;

D.周而復(fù)始：指循環(huán)往復(fù)，不斷地周轉(zhuǎn)。此處與后文“循環(huán)”重復(fù)，使用

不當(dāng)；

故選D。

4.B

【詳解】本題考查病句辨析及修改。

B."逾3300多家”存在語(yǔ)義矛盾，“逾”就是超過(guò)的意思，可刪去“多”，而

不是把“逾”改為“近”。

故選Bo

5.示例：老師們，同學(xué)們，大家好！75年前，一面鮮艷的五星紅旗在

天安門(mén)廣場(chǎng)冉冉升起。紅旗如畫(huà)，展現(xiàn)光輝歷程；歲月如詩(shī)，頌揚(yáng)豐功

偉績(jī)。今天，我們通過(guò)誦讀詩(shī)詞經(jīng)典，涵養(yǎng)愛(ài)國(guó)情懷，慶祝我們中國(guó)母

親75周年華誕。下面我宣布：愛(ài)國(guó)詩(shī)詞朗誦會(huì)現(xiàn)在開(kāi)始！

【詳解】本題考查擬寫(xiě)開(kāi)場(chǎng)白。

作答時(shí)，明確活動(dòng)主題和目的，主題是“誦讀詩(shī)詞經(jīng)典，涵養(yǎng)愛(ài)國(guó)情懷”，

目的是通過(guò)朗誦愛(ài)國(guó)詩(shī)詞激發(fā)同學(xué)們的愛(ài)國(guó)情感。首先開(kāi)場(chǎng)問(wèn)候：向老

師和同學(xué)們表示親切的問(wèn)候，拉近與聽(tīng)眾的距離。然后引入主題：提及

2024年是新中國(guó)成立75周年這一背景，突出活動(dòng)的重要性和及時(shí)性。

可以闡述詩(shī)詞與愛(ài)國(guó)的關(guān)系。最后呼吁參與：用富有激情的語(yǔ)言呼吁大

家積極投入到詩(shī)詞朗誦會(huì)中，感受愛(ài)國(guó)情懷。注意營(yíng)造出熱烈的氛圍。

示例：尊敬的各位老師、親愛(ài)的同學(xué)們：大家好！在這充滿(mǎn)希望與活力

的季節(jié)里，我們中山中學(xué)迎來(lái)了“誦讀詩(shī)詞經(jīng)典，涵養(yǎng)愛(ài)國(guó)情懷”的愛(ài)國(guó)

詩(shī)詞朗誦會(huì)。2024年，是中華人民共和國(guó)成立75周年，在這75年的風(fēng)

雨歷程中，祖國(guó)母親書(shū)寫(xiě)了無(wú)數(shù)壯麗的篇章。而詩(shī)詞，猶如璀璨星辰，

照亮了我們的愛(ài)國(guó)之路。今天，讓我們?cè)谠?shī)詞的海洋中，感受那熾熱的

愛(ài)國(guó)之情，聆聽(tīng)那穿越時(shí)空的愛(ài)國(guó)之聲！

6.（1）有時(shí)（2）同“現(xiàn)”，表現(xiàn)或展現(xiàn)（3）馬鞭7.（用馬鞭）驅(qū)

趕它不按照驅(qū)使千里馬的正確方法，喂它卻不能讓它竭盡才能，（聽(tīng)）

它鳴叫卻不能通曉它的意思。8.吃，喂養(yǎng)。示

例一：依據(jù)“上下文推斷法”，“粟”與“泉”相對(duì)，“秣”與“飲”相對(duì)，意為“吃”

或“喂養(yǎng)”。示例二：依據(jù)“成語(yǔ)推斷法”，成語(yǔ)“厲兵秣馬”中的“秣”字意思

就是“喂馬吃”。9.A10.①甲文作者借千里馬比喻人才，諷

刺統(tǒng)治者埋沒(méi)、摧殘人才，并表達(dá)自己懷才不遇的憤懣之情；②乙文作

者以諷喻的方法區(qū)分“致遠(yuǎn)之才”和“弩鈍之才”，介紹如何識(shí)別人才。

【解析】6.本題考查文言詞語(yǔ)理解。

（1）句意：吃一頓有時(shí)能吃盡一石糧食?；颍河袝r(shí)。

（2）句意：才能和品德就顯現(xiàn)不出來(lái)。見(jiàn)：同“現(xiàn)”，表現(xiàn)或展現(xiàn)。

(3)句意：握著馬鞭站到它的跟前。策：馬鞭。

7.本題考查文言語(yǔ)句翻譯。注意重點(diǎn)字詞：

“策”：馬鞭，這里是動(dòng)詞，用馬鞭驅(qū)趕。“以”：按照?！暗馈保悍椒ā！笆场保?/p>

同“飼”，喂?！氨M”：竭盡?！安摹保翰拍埽绢I(lǐng)。“通”：通曉。

8.本題考查文言詞語(yǔ)理解。首先分析題目，明確需要推斷“秣不擇粟”

中“秣”字的意思。然后思考所提到的幾種實(shí)詞詞義推斷方法，選擇合適

的方法進(jìn)行推斷。

示例1：成語(yǔ)推斷法。“秣馬厲兵”這個(gè)成語(yǔ)意為：喂飽戰(zhàn)馬，磨快武器,

準(zhǔn)備戰(zhàn)斗。也泛指事前積極的準(zhǔn)備工作。“秣”是“吃，喂養(yǎng)”的意思，由

此可推斷“秣不擇粟”中“秣”也是“吃，喂養(yǎng)”的意思。

示例2：偏旁推斷法?！帮鳌弊值钠允恰昂獭保c糧食有關(guān)，結(jié)合語(yǔ)境可推

測(cè)其意思可能是與牲口的食物相關(guān)，即“吃，喂養(yǎng)”。

示例3：上下文意推斷法。上文提到馬“日啖豆至數(shù)斗，飲泉一斛”，下文

說(shuō)“飲不擇泉”，中間的“秣不擇粟”與之對(duì)應(yīng)，可推斷“秣”是關(guān)于馬的食物

方面，意思是“吃，喂養(yǎng)”。

9.本題考查文言斷句。

句意：披上戰(zhàn)甲奔跑，剛開(kāi)始好像不是很快，等到跑了一百多里后，才

開(kāi)始豎起馬鬣長(zhǎng)聲?shū)Q叫，奮振四蹄，展現(xiàn)出駿馬的風(fēng)采?！敖殡卸Y”描

述馬披甲奔跑的狀態(tài)，應(yīng)斷開(kāi)；“其初若不甚疾”意思是剛開(kāi)始好像不是

很快，獨(dú)立成句；“比行百余里”表示等到跑了一百多里，單獨(dú)斷開(kāi)；“始

振鬣長(zhǎng)鳴”和“奮迅示駿”分別描述馬開(kāi)始的動(dòng)作和展現(xiàn)出的狀態(tài)，各自斷

開(kāi)。

故斷句：介胄而馳/其初若不甚疾/比行百余里/始振鬣長(zhǎng)鳴/奮迅示駿；

故選Ao

10.本題考查對(duì)比閱讀。

結(jié)合【甲】“千里馬常有，而伯樂(lè)不常有”“雖有千里之能，食不飽，力不

足，才美不外見(jiàn)”“其真不知馬也”等內(nèi)容可知，【甲】文段作者以千里馬

不遇伯樂(lè)，比喻賢才難遇明主，對(duì)統(tǒng)治者不識(shí)人才、埋沒(méi)人才、摧殘人

才的行為進(jìn)行了諷刺和批判，表達(dá)了作者懷才不遇的憤懣之情，同時(shí)也

希望統(tǒng)治者能夠善于發(fā)現(xiàn)和重用人才。

結(jié)合【乙】“此其為馬，受大而不茍取，力裕而不求逞，致遠(yuǎn)之材也”“此

其為馬，寡取易盈，好逞易窮，弩鈍之材也”可知，【乙】文段通過(guò)將自

己過(guò)去所擁有的良馬與現(xiàn)在所乘的劣馬進(jìn)行對(duì)比，借馬喻人，闡述了“受

大而不茍取，力裕而不求逞”的良才和“寡取易盈，好逞易窮”的庸才的區(qū)

別，強(qiáng)調(diào)了自身對(duì)良才的重視和對(duì)庸才的否定，同時(shí)也隱隱透露出對(duì)能

識(shí)別人才、善用人才的渴望。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

【甲】世上先有伯樂(lè)，然后才有千里馬。千里馬常有，但是伯樂(lè)不常有。

因此即使有名貴的馬，只能辱沒(méi)在馬夫的手里，跟普通的馬一同死在槽

楊之間，不以千里馬著稱(chēng)。

日行千里的馬，吃一頓有時(shí)能吃盡一石糧食。飼養(yǎng)馬的人不懂得它有能

日行千里的能力而像普通的馬來(lái)喂養(yǎng)它。這樣的馬，雖然有日行千里的

才能，但吃不飽，力氣不足，才能和品德就顯現(xiàn)不出來(lái)。想要和普通的

馬等同尚且不可能，怎么能要求它日行千里呢？

驅(qū)使千里馬不能按照正確的方法；喂養(yǎng)它，不能夠充分發(fā)揮它的才能；

聽(tīng)千里馬嘶鳴，卻不能懂得它的意思，只是握著馬鞭站到它的跟前，說(shuō)：

“天下沒(méi)有千里馬！”唉，難道（這世上）是真的沒(méi)有千里馬嗎？恐怕是

真的不認(rèn)識(shí)千里馬吧！

【乙】我有兩匹馬，過(guò)去常常認(rèn)為它們很奇特。它們每天能吃好幾斗豆，

喝一斛泉水，但如果不是精良干凈的食物和水，它們寧可餓死也不接受。

披上戰(zhàn)甲奔跑，剛開(kāi)始好像不是很快，等到跑了一百多里后，才開(kāi)始豎

起馬鬣長(zhǎng)聲?shū)Q叫，奮振四蹄，展現(xiàn)出駿馬的風(fēng)采。從中午到傍晚，還能

跑二百多里，卸下鞍甲后，既不喘息也不出汗，好像沒(méi)事一樣。這樣的

馬，食量大卻不隨便獲取，力量充沛卻不逞強(qiáng)，是能到達(dá)遠(yuǎn)方的良材。

（后來(lái)）在收復(fù)襄陽(yáng)，平定楊幺時(shí)，它們不幸相繼死去。如今我所騎的

馬就不是這樣。每天吃的不超過(guò)幾升，而且飼料不挑好壞，飲水也不挑

干凈與否。拉住韁繩還未坐穩(wěn)，它就踴躍地向前奔跑，剛跑了一百里，

就力氣用盡，大汗淋漓，氣喘吁吁，幾乎要累死的樣子。這樣的馬，吃

得少容易滿(mǎn)足，喜歡逞強(qiáng)卻容易力竭，是低劣的馬材。

11.C12.本文首先介紹了氣象的概念和世界氣象組織的職責(zé)范圍。其

次是大氣成分對(duì)人體健康的影響。最后發(fā)出人類(lèi)與環(huán)境和諧相處的號(hào)

召。13.①演講詞應(yīng)有感染力和說(shuō)服力?！胺@”一詞能夠形象地

說(shuō)明城市產(chǎn)生的熱對(duì)污染物的作用，感情色彩較強(qiáng)，能夠說(shuō)服聽(tīng)眾接受

觀點(diǎn)。②科普說(shuō)明文具有通俗性與專(zhuān)業(yè)性的特點(diǎn)，“俘獲”一詞，在專(zhuān)業(yè)

基礎(chǔ)上通俗易懂，讓讀者了解了城市產(chǎn)生的熱對(duì)污染物的影響方式。

14.①在前往梨園的柏油路上，欣賞到了各種起到綠化作用的花草樹(shù)木。

②在梨園中欣賞到了梨花盛放與蜂飛蝶舞的熱鬧景象。③在晏子文化廣

場(chǎng)瞻仰了高大偉岸的晏子塑像。15.（1）加點(diǎn)字說(shuō)明了美麗是有限的，

側(cè)面突出“我”此次到來(lái)正好趕上花期的幸運(yùn)，刪掉后則無(wú)法表現(xiàn)出“我”

的欣喜與珍惜。（2）不好。示例一：“前后是花”“左右是花”有一種觀察

的動(dòng)態(tài)之感，更能凸顯“我”在雨中賞梨花的欣喜之情。示例二：運(yùn)用反

復(fù)的修辭，突出了梨花綻放的盛景，凸顯“我”在雨中賞梨花的欣喜之

情。16.不同意。第②段中所寫(xiě)到的每一種花都有其獨(dú)有的魅力，

且它們共同裝扮了通往梨園的柏油路，共同營(yíng)造了一種春意盎然的氛圍;

為后文梨花處處綻芳姿作鋪墊，并襯托出了梨花獨(dú)有的魅

力。17.①“美好夢(mèng)想”指在雨中梨園漫步感受生命的抒情，感受

歡欣活潑的綠意和生機(jī)。②“美好夢(mèng)想”指瞻仰晏子塑像感受濃厚的歷史

文化氛圍和鄉(xiāng)土文化氣息。③“美好夢(mèng)想”指人與大自然的關(guān)系得到重視,

人類(lèi)覺(jué)醒的自然生態(tài)觀，提醒著人與自然和諧相處，生態(tài)環(huán)境也會(huì)日益

變好。

18.(1)①“?！钡牡谝粚雍x是經(jīng)常，文化具有古今相通性，經(jīng)常閱讀經(jīng)

典，有利于從中汲取古人智慧來(lái)指導(dǎo)現(xiàn)在生活；②“常”的第二層含義是

平常，《經(jīng)典常談》是朱自清寫(xiě)給當(dāng)時(shí)中學(xué)生看的，內(nèi)容平易，引人入

勝，是適合中學(xué)生平常閱讀的經(jīng)典解讀著作。

(2)①"鋼鐵"喻指信念、意志，鋼鐵在烈火中煉成，意即堅(jiān)強(qiáng)的意志是在

同敵人及各種困難的斗爭(zhēng)中成長(zhǎng)起來(lái)的。②保爾?柯察金經(jīng)歷四次死里逃

生，仍不改革命的激情，在斗爭(zhēng)中百煉成鋼，鍛造出鋼鐵般的意志。

【詳解】(1)本題考查名著閱讀以及書(shū)名含義理解。

《經(jīng)典常談》是朱自清先生于1942年所著的一部書(shū)籍，旨在向大眾普

及中國(guó)古代文學(xué)、歷史、哲學(xué)等領(lǐng)域的經(jīng)典知識(shí)。全書(shū)共13篇，按照歷

史發(fā)展的脈絡(luò)，依次探討了《說(shuō)文解字》《周易》《尚書(shū)》《詩(shī)經(jīng)》《三

禮》《春秋三傳》《四書(shū)》《戰(zhàn)國(guó)策》《史記》《漢書(shū)》以及諸子、辭

賦、詩(shī)、文等經(jīng)典內(nèi)容。這本書(shū)以現(xiàn)代的、科學(xué)的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)研究傳統(tǒng)典

籍，見(jiàn)解精辟，文筆優(yōu)美，通俗流暢，深入淺出。它不僅系統(tǒng)地介紹了

中國(guó)古代文學(xué)的發(fā)展與歷史脈絡(luò)，還是中國(guó)傳統(tǒng)文化的啟蒙作品和國(guó)學(xué)

入門(mén)書(shū)。作者在書(shū)中用淺明而切實(shí)的文字，將我國(guó)文化遺產(chǎn)中的經(jīng)典作

品進(jìn)行了要言不煩的介紹。朱自清寫(xiě)作此書(shū)的目的是培養(yǎng)讀者的文化自

信，強(qiáng)調(diào)經(jīng)典訓(xùn)練的價(jià)值不僅在于實(shí)用，更在于文化熏陶，他認(rèn)為受過(guò)

一定教育的國(guó)民有義務(wù)接觸并了解本國(guó)的經(jīng)典文化。這本書(shū)對(duì)于希望了

解中國(guó)古代經(jīng)典文化的讀者來(lái)說(shuō)，是一本很好的入門(mén)指南。

從“經(jīng)?！边@一層含義來(lái)看，經(jīng)典所蘊(yùn)含的智慧是超越時(shí)空的，具有恒久

的價(jià)值。盡管時(shí)代在變遷，但經(jīng)典中包含的為人處世的道理、對(duì)社會(huì)和

人生的深刻洞察等，對(duì)于我們當(dāng)下的生活依然有著重要的啟示。經(jīng)常閱

讀經(jīng)典，能夠讓我們不斷從古人的智慧中獲得新的感悟和指引。正如《經(jīng)

典常談》中所介紹的諸多經(jīng)典作品，如《詩(shī)經(jīng)》《論語(yǔ)