2025年湖北恩施沙地中學(xué)初三第三次教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)試題語(yǔ)文試題卷含解析

2025年湖北恩施沙地中學(xué)初三第三次教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)試題語(yǔ)文試題卷注意事項(xiàng):1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫(xiě)清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時(shí)請(qǐng)按要求用筆。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效；在草稿紙、試卷上答題無(wú)效。4．作圖可先使用鉛筆畫(huà)出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累1．下列句子中沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．學(xué)校教育要回歸本位、回歸初心，端正辦學(xué)理念，緊緊圍繞立徳樹(shù)人為中心來(lái)組織開(kāi)展各類(lèi)教育教學(xué)活動(dòng)。B．該公司計(jì)劃今年將“中國(guó)速度”的成功經(jīng)驗(yàn)大量復(fù)制到海外，通過(guò)増加包機(jī)、加開(kāi)海外航線，服務(wù)遍布全球的廣大消費(fèi)者。C．高遠(yuǎn)路上的團(tuán)霧具有突發(fā)性強(qiáng)、預(yù)測(cè)困難等特點(diǎn)，極易使駕駛?cè)嗽谛熊?chē)時(shí)率驟然視線模糊、應(yīng)對(duì)不及，從而導(dǎo)致交通事故。D．我們的民族歷經(jīng)挫折而奮起，歷經(jīng)苦難而輝煌，發(fā)生了前所未有的歷史巨変，實(shí)現(xiàn)了從高起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)、站超來(lái)的佛大飛躍。2．對(duì)下面這首詞理解有誤的一項(xiàng)是（）江城子密州出獵[宋]蘇軾老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡，為報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎。酒酣胸膽尚開(kāi)張，鬢微霜，又何妨？持節(jié)云中，何日遺馮唐？會(huì)抗雕弓如滿月，西北望，射天狼。A．這是一首豪放詞，“江城子”是詞牌名，“密州出獵”是題目。B．在上片，作者實(shí)際上已經(jīng)繪制成他的“太守出獵圖”。起句陡兀，用“狂”字籠罩全篇，抒寫(xiě)胸中雄健豪放之氣。C．這首詞下片借歷史典故委婉地表達(dá)了希望像馮唐一樣得到朝廷重用，希望皇帝能早日委派自己為國(guó)殺敵。D．詞中運(yùn)用“發(fā)、牽、擎、卷、射、挽、望”等富有表現(xiàn)力的詞語(yǔ)，生動(dòng)形象，姿態(tài)橫生，氣勢(shì)恢宏。3．下列各句沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是A．人民日?qǐng)?bào)微信公號(hào)推送《姑娘，你系鞋帶的樣子真美》，報(bào)道了在公交年上伸出援手助老人的青島姑娘張鈺敏。B．嫦娥四號(hào)有望獲得一批重大的原創(chuàng)性科學(xué)研究成就，并將為深空探測(cè)領(lǐng)域軍民融合、創(chuàng)新發(fā)展積累重要經(jīng)驗(yàn)。C．作為一種新興的教育模式，跨文化、體驗(yàn)式游學(xué)已經(jīng)成為一種時(shí)尚，普遍受到了眾多學(xué)生和家長(zhǎng)的歡迎。D．除自然景觀之外，《航拍中國(guó)》第二季透過(guò)鏡頭著重描繪出當(dāng)今的生活圖景，以期引發(fā)觀眾的情感共鳴。4．下列詞語(yǔ)書(shū)寫(xiě)全部正確的一項(xiàng)是（）A．娉婷旁鶩彬彬有禮寵辱偕忘B．綢緞廣袤自漸形穢形銷(xiāo)骨立C．箴言輕覷李代桃疆鳩占鵲巢D．陰晦襤褸觥籌交錯(cuò)歇斯底里5．默寫(xiě)。知否，知否？__________。（李清照《如夢(mèng)令》）__________，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。（馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》）草枯鷹眼疾，__________。（王維《觀獵》）__________，思而不學(xué)則殆。（《孔孟論學(xué)》復(fù)行數(shù)十步，__________。（陶淵明《桃花源記》）6．根據(jù)相關(guān)名著內(nèi)容，完成習(xí)題。書(shū)是一道厚重的門(mén)，垂青著每一位敲門(mén)者；每讀一本書(shū)就像遇到一位良師，似與圣賢對(duì)話，如同今哲低語(yǔ)，這種境界能使人忘記一切得失榮辱，擁有一份恬淡求知的心境。根據(jù)閱讀積累，在下面文段的空缺處填寫(xiě)相應(yīng)的人物。作品文段《名人傳》當(dāng)（A）出場(chǎng)的時(shí)候，他受到了群眾五次鼓掌的歡迎。這在當(dāng)時(shí)是至高無(wú)上的榮譽(yù)。因?yàn)楫?dāng)時(shí)對(duì)皇族的出場(chǎng)，人們也只是習(xí)慣地鼓掌三次，為此警察不得不出面干涉。《鋼鐵是怎樣煉成的》保爾注視著走過(guò)來(lái)的（B）和那個(gè)士兵，心里非常亂，想不出主意?！霸趺崔k呢？”在最后一分腫，他驟然想起了他衣袋里的手槍?！端疂G傳》（C）罵道：“奸賊，我與你自幼相交，今日倒來(lái)害我，怎不干你事!且吃我一刀?！薄瓕⑷齻€(gè)人頭發(fā)結(jié)做一處，提入廟里來(lái)，都擺在山神面前供桌上?！冻ㄏκ啊罚―）卻決不如此。假如她看見(jiàn)我們吃冰，一定和藹地笑著說(shuō)，“好，再吃一塊。我記著，看誰(shuí)吃的多?！保ˋ）____（B）____（C）____（D）____閱讀《西游記》選段，根據(jù)原著填空。行者看罷，回復(fù)道：“師父，那去處便是座寺院，卻不知禪光瑞藹之中，又有些兇氣何也。觀此景象，也似雷音，卻又路道差池。我們到那廂，決不可擅入，恐遭毒手。”唐僧道：“既有雷音之景，莫不就是靈山？你休誤了我誠(chéng)心，擔(dān)擱了我來(lái)意?！毙姓叩溃骸安皇牵皇?。靈山之路，我也走過(guò)幾遍，那是這路途！”……行者道：“不可進(jìn)去，此處少吉多兇。若有禍患，你莫怪我?！比氐溃骸熬褪菬o(wú)佛，也必有個(gè)佛像。我弟子心愿，遇佛拜佛，如何怪你？”即命八戒取袈裟，換僧帽，結(jié)束了衣冠，舉步前進(jìn)。①請(qǐng)根據(jù)文段中的對(duì)話描寫(xiě)，概括孫悟空和唐僧的性格特點(diǎn)。②唐僧師徒在小雷音寺遇到了哪個(gè)妖怪？它有三樣寶貝，請(qǐng)寫(xiě)出其中的一個(gè)。③現(xiàn)在全國(guó)上下都在“掃黑除惡”，有網(wǎng)友戲評(píng)《西游記》中也有雷人的情節(jié)設(shè)計(jì)，妖怪有沒(méi)有“背景”就是不一樣，請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)此妖有何“背景”，最終是怎么被收服的？二、閱讀7．閱讀下面的文言文,回答小題。方山子傳(節(jié)選)[宋]蘇軾方山子,光、黃間隱人也。少時(shí)慕朱家、郭解為人,里之俠皆宗之。稍壯折節(jié)讀書(shū)欲以此馳騁當(dāng)世然終不遇。晚乃遁于光、黃間,曰岐亭。庵居蔬食,不與世相聞;棄車(chē)馬,毀冠服，徒步往來(lái)山中,人莫識(shí)也。見(jiàn)其所著帽,方聳而高,曰:“此豈古方山冠之遺像乎?”因謂之方山子。余謫居于黃,過(guò)岐亭,適見(jiàn)焉。曰:“鳴呼!此吾故人陳慥季常也。何為而在此?”方山子亦矍°然,問(wèn)余所以至此者。余告之故。俯而不答,仰而笑,呼余宿其家。環(huán)堵蕭然,而妻子奴婢皆有自得之意。余既聳然異之。然方山子世有勛閥,當(dāng)?shù)霉?使從事于其間,今已顯聞。而其家在洛陽(yáng),園宅壯麗與公侯等。河北有田,歲得帛千匹,亦足以富樂(lè)。皆棄不取,獨(dú)來(lái)窮山中,此豈無(wú)得而然哉?（注釋?zhuān)俜缴阶?即下文的陳慥,字季常。②光、黃:光州、黃州,兩州連界。光州州治在今河南潢川縣。③折節(jié):改變?cè)瓉?lái)的志趣和行為。④方山冠:古代的一種帽子，唐宋時(shí)隱士多戴這種形狀的帽子。⑤矍:吃驚。⑥勛閥:門(mén)第顯貴。1．解釋下列句子中加點(diǎn)詞的意思。(1)閭里之俠皆宗之(2)過(guò)岐亭,適見(jiàn)焉(3)余既聳然異之(4)歲得帛千匹2．用“/”給文中畫(huà)波浪線的句子斷句。(限斷三處)稍壯折節(jié)讀書(shū)欲以此馳騁當(dāng)世然終不遇3．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫(huà)橫線的句子。(1)棄車(chē)馬,毀冠服,徒步往來(lái)山中,人莫識(shí)也。(2)然方山子世有勛閥,當(dāng)?shù)霉?使從事于其間,今已顯聞。4．文中的方山子與下列哪一人物最為相似?請(qǐng)做出選擇,并結(jié)合本文與課文相關(guān)內(nèi)容作出簡(jiǎn)要的闡述。A．吳均(《與朱元思書(shū)》)B．陶淵明(《桃花源記》)C．劉禹錫(《陋室銘》)8．宗道為人剛直,疾惡少容，遇事敢言，不為小謹(jǐn)。為諭德時(shí)，居近酒肆，嘗微行就飲肆中，偶真宗亟召，使者及門(mén)，久之，宗道方自酒肆來(lái)。使者先入，約曰：“即上怪公來(lái)遲，何以為對(duì)？”宗道曰：“第以實(shí)言對(duì)?！笔拐咴唬骸叭粍t公當(dāng)?shù)米??！痹唬骸帮嬀?，人之常情；欺君，臣子之大罪也?！闭孀诠麊?wèn)，使者具以宗道所言對(duì)。帝詰之，謝曰：“有故人自鄉(xiāng)里來(lái)，臣家貧無(wú)杯盤(pán)，故就酒家飲?！钡垡詾橹覍?shí)可大用。[注釋]少容：不肯容忍。小謹(jǐn)：謹(jǐn)小慎微。諭德：教育太子的官。亟：緊急。即：如果。第：只管。1．解釋文中加點(diǎn)的詞。使者及．門(mén)（）（2）使者具．以宗道所言對(duì)（）2．下列對(duì)文中劃線句意思的理解，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．如果皇上怪罪你遲到，用什么話來(lái)回答呢？B．如果皇上怪罪公子遲到，為什么認(rèn)為你是對(duì)的呢？C．如果皇上怪罪公子遲到，憑什么替你應(yīng)對(duì)呢？D．如果皇上怪罪你遲到，怎么回答才是對(duì)的呢？3．上文記敘了魯宗道的事，由此可以看出他是個(gè)的人。9．閱讀下面的文言文，完成小題。晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也。”南北雨澤各異。西北春時(shí)率多大風(fēng)而少雨有亦霏微。故少陵謂“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。而東坡詩(shī)云：“春雨如暗塵，東風(fēng)吹倒人。”韓持國(guó)亦有“輕云薄霧，散作催花雨”之句。至秋則霖霪苦雨，歲以為常。二浙四時(shí)皆巨風(fēng)。春多大雷雨，霖霪不已。至夏為“梅雨”，相繼為“洗梅”。以五月二十日為“分龍”，自此雨不周遍，猶北人呼“隔轍”也。迨①秋，稻欲秀熟，田畦須水，乃反亢旱。余自南渡十?dāng)?shù)年間，未嘗見(jiàn)至秋不祈雨。此南北之異也。[注]①迨：等到，到。1．解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。具答之余人各復(fù)延至其家歲以為常霖霪不已2．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．西北春時(shí)/率多大風(fēng)而少/雨有亦霏微B．西北春時(shí)/率多大風(fēng)而少雨/有亦霏微C．西北春時(shí)率/多大風(fēng)而少雨/有亦霏微D．西北春時(shí)率/多大風(fēng)而少/雨有亦霏微3．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。阡陌交通，雞犬相聞。余自南渡十?dāng)?shù)年間，未嘗見(jiàn)至秋不祈雨。4．甲文“漁人甚異之”的“異”和乙文“南北雨澤各異”的“異”，有何不同？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。10．閱讀下面的文章，完成小題。信胡耕①人言即信。②從字的結(jié)構(gòu)可見(jiàn)，倉(cāng)頡老祖用意深遠(yuǎn)。在中國(guó)傳統(tǒng)道德文化的理念中，有五個(gè)非常重要的字——“仁、義、禮、智、信”，可以說(shuō)這五個(gè)字涵蓋了中國(guó)人理想的人格精神。其中“信”字占有重要的地位，是其它四個(gè)字的基礎(chǔ)?！把远鵁o(wú)信，不知其可”，很難想象一個(gè)不誠(chéng)實(shí)的人能夠有仁愛(ài)之心，做義氣之舉，講禮貌之言。因此可以說(shuō)，“信”是中國(guó)傳統(tǒng)道德文化中最推崇和最依賴(lài)的精神理念。它是超越了時(shí)代和階級(jí)的一種至高人格標(biāo)準(zhǔn)。③中國(guó)歷史上就不乏“信”的經(jīng)典。孔子的學(xué)生曾子，因?yàn)槠拮与S口答應(yīng)要?dú)⒇i給孩子吃，他不愿言而無(wú)信，也不管鄉(xiāng)親笑他迂腐，說(shuō)服妻子，一起殺豬，煮了肉分給孩子和鄉(xiāng)鄰們吃；商鞅在秦國(guó)變法時(shí)，宣布誰(shuí)能搬動(dòng)立在門(mén)口的木頭就有賞金，后來(lái)他果然給搬動(dòng)木頭的人以重賞……④言而有信，性而有果。信，必然使人受到人們的信賴(lài)和尊重。⑤古人云，人無(wú)信不立，國(guó)無(wú)信必衰。當(dāng)今社會(huì)，“信”尤顯重要。一個(gè)人要時(shí)刻對(duì)自己的言行負(fù)責(zé)，說(shuō)了就要做，做不到就不要說(shuō)?！把远恍牛我詾檠?。”“一言百系”就須“一諾千金”，一言既出，駟馬難追?？梢哉f(shuō)，在人際交往中，“君無(wú)戲言”，更不可信口開(kāi)河，信口雌黃。失信必寡，寸步難行。⑥“信”的喪失，常常讓人言中的陷阱機(jī)關(guān)顯得太多?，F(xiàn)如今，很多時(shí)候人言不僅不可信，而且是“人言可畏”。怎樣讓人言不僅不可畏而且可信呢？前日，與一位詩(shī)友談?wù)撔畔ⅲ呱钅獪y(cè)地進(jìn)行了一番剖析，讓人醍醐灌頂：“人言”為信，“自心”為息。對(duì)信息發(fā)布者來(lái)講，若想確保自己的信息算得上可信的“人言”，就要進(jìn)行一番“自心”的檢點(diǎn)。⑦人言若非信，自心當(dāng)懺悔。如今懂得“信”的人太少了。許許多多的人一方面在譴責(zé)社會(huì)種種惡劣行為的同時(shí)，自己卻偏偏忘了“信”的根本，心外求心，誤入歧途。⑧信，就是一面亮澄澄的鏡子，每個(gè)人對(duì)著照一照，其義早已說(shuō)得清清楚楚，只是人們?cè)谝慌哉l(shuí)也不愿意去揭穿而已。我們?cè)谡賳尽靶拧钡幕貧w時(shí)，切莫忘了自己。1．下列選項(xiàng)中的“信”，與文章標(biāo)題“信”的含義最接近的一項(xiàng)是A．信口開(kāi)河 B．愿陛下親之信之C．通風(fēng)報(bào)信 D．與朋友交而不信乎2．第③段運(yùn)用的論證方法是什么？論證了什么內(nèi)容？3．文章第⑤、⑥段的順序能否調(diào)換？請(qǐng)說(shuō)明理由。4．當(dāng)前形勢(shì)下如何營(yíng)造“信”的社會(huì)風(fēng)氣？細(xì)讀文本并結(jié)合“鏈接材料”，闡述你的觀點(diǎn)。（鏈接材料）①近日，上海某白領(lǐng)打車(chē)，答應(yīng)下車(chē)后用手機(jī)付款，但司機(jī)一直未收到36元車(chē)費(fèi)。司機(jī)找到該白領(lǐng)所在單位，單位因此將其開(kāi)除。②成都一家鹵味店采用自助售賣(mài)形式，購(gòu)買(mǎi)者自行選購(gòu)，自覺(jué)付費(fèi)。營(yíng)業(yè)兩天，顧客的自助付款額還不足商品總價(jià)值的百分之三十。11．閱讀下面的議論文，完成下列小題。耐心成就人生之美①耐心就是不急躁、不厭煩，它既是一種性格，也是一種品格，是“高尚的秉性”，能夠成就事業(yè)，更能夠成就人生。②耐心成就成功之美。在相當(dāng)意義上說(shuō)，耐心是成功的“通行證”。在人生的征途上，哪有一帆風(fēng)順？總會(huì)遭遇挫折，有時(shí)還布滿荊棘，如果沒(méi)有耐心，不能堅(jiān)持到底的話，則很難看到成功的模樣。有位年輕人應(yīng)聘給一位雕塑大師當(dāng)助理，與其想象大相徑庭的是，這位雕塑大師竟是一個(gè)整天孤獨(dú)地埋頭于工作室的老人。年輕人問(wèn)他：如何能夠?qū)ふ业揭粋€(gè)要素，足以表達(dá)自己的一切？這位雕塑大師沉默片刻，然后極其嚴(yán)肅地說(shuō)：“應(yīng)當(dāng)工作，只要工作，還要有耐心?！痹谙喈?dāng)意義上說(shuō)，正是耐心成就了雕塑大師。“日日行，不怕千萬(wàn)里；常常做，不怕千萬(wàn)事”。很多時(shí)候，成大事不在于力量的大小，而在于能堅(jiān)持多久，更在于你能否堅(jiān)持到底。③耐心成就過(guò)程之美。耐心是一種積極的等待和良好的心態(tài)?！兜赖陆?jīng)》上說(shuō)，靜為躁君?！洞髮W(xué)》里講：“靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得?！必S子愷先生曾在《山中避雨》提到，同友人游山遇雨而倉(cāng)皇奔走，友人不耐煩，但豐先生竟被“一種寂寥而深沉的趣味”牽引了感興，“反覺(jué)得比晴天游山趣味更好”，遂借了把胡琴，信手而彈，一時(shí)把這苦雨荒山襯出了暖色。正是這份對(duì)世事的耐心，才能在細(xì)粒微毫間，得到人生真趣味?！靶氖侦o里尋真樂(lè)，眼放長(zhǎng)空得大觀?！毙那宀拍芸吹饺f(wàn)物的生長(zhǎng)，心靜才能聽(tīng)到萬(wàn)物的聲音，而這份靜美唯有耐心才可獲得。在人生的旅途上，多一份耐心，就會(huì)多一些發(fā)現(xiàn)，多一重體驗(yàn)。④耐心成就意志之美。哲人說(shuō)：“無(wú)論何人，若是失去了耐心，就失去了靈魂?！蹦托目简?yàn)人的毅力和定力。。俗話說(shuō)，慢工出細(xì)活。我們做很多事情，往往要靠繡花功夫、工匠精神，而離開(kāi)了耐心，這些都無(wú)從談起。好的人生需要文火慢燉、細(xì)水長(zhǎng)流，這也正是對(duì)人的意志品質(zhì)的錘煉和塑造。⑤耐心是一種修養(yǎng)，耐心里有結(jié)果、有收獲；耐心里有發(fā)現(xiàn)，有體驗(yàn)；耐心里有品質(zhì)，有風(fēng)骨。讓我們保持一顆耐心，成就人生之美。1．下列對(duì)文章的理解不正確的是（）A．本文的中心論點(diǎn)是“讓我們保持一顆耐心，成就人生之美”。B．第②段只運(yùn)用了比喻論證、舉例論證的論證方法，證明了“耐心成就成功之美”的觀點(diǎn)。C．第③段中“多一份耐心，就會(huì)多一些發(fā)現(xiàn)，多一重體驗(yàn)”告訴我們做事要有耐心，這樣才能成就過(guò)程之美。D．第⑤段是對(duì)全文的總結(jié)，呼應(yīng)了開(kāi)頭。2．在第④段的橫線處填上論據(jù)，下面不恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ〢．愚公面對(duì)王屋、太行兩座大山阻擋出入，決定移山，最后感動(dòng)天帝，命人將山移走。B．“人的全部本領(lǐng)無(wú)非是耐心和時(shí)間的混合物”C．邱少云在對(duì)敵作戰(zhàn)中，被烈火焚身，憑借自己堅(jiān)強(qiáng)的意志，咬牙堅(jiān)持，最后壯烈犧牲。D．《紅樓夢(mèng)》被列為中國(guó)古典四大名著之首。作者曹雪芹“于悼紅軒中，批閱十載”，對(duì)每個(gè)字。每句話，他都反復(fù)斟酌，細(xì)細(xì)思量，前后增刪了五次終成稿。3．文章的②③④段能否調(diào)換順序？請(qǐng)說(shuō)明理由。三、應(yīng)用12．非文學(xué)作品閱讀鳳凰古城旅行攻略從《邊城》到《從文自傳》再到《湘行散記》，沈從文以散淡而有韻味的文字營(yíng)造了一座文字勝景。吊腳樓、茶峒小街、沱江白塔……構(gòu)筑起了千百萬(wàn)讀者心中的鳳凰古城，夢(mèng)里的邊城風(fēng)情。鳳凰，位于湖南省湘西土家族自治州，有著“中國(guó)最美的小城”之譽(yù)和“畫(huà)鄉(xiāng)”的美稱(chēng)。核心古城始建于清康熙四十三年（1704年），歷經(jīng)300年風(fēng)雨滄桑，古貌猶存。古城依山傍水，布滿山坡的吊腳木樓綻放湘西的古韻，靜謐清淺的沱江緩緩流淌，紅色砂巖砌成的城墻佇立在岸邊。鳳凰春秋氣候宜人,7月和8月多雨?；疖?chē)時(shí)刻表（溫州站——吉首站）No.1沱江泛舟沱江是鳳凰縣境內(nèi)最大的河流，也是沈從文老先生筆下的那個(gè)端午節(jié)可以捉鴨子，翠翠爺爺擺渡的地方。江上波光鱗鱗，倒影裊裊，偶有江上漁舟搖曳而過(guò)，掀起漣漪陣陣。泛舟游于其上，一切塵世的喧囂都遠(yuǎn)遠(yuǎn)離去，只剩下艄公的號(hào)子，一聲一聲地回響。最佳游覽時(shí)間：清晨或傍晚No.2漫步老街寬不足5米的青石版街，自道門(mén)口往西，經(jīng)十字街、東正街、西正街、回龍閣、營(yíng)哨沖、沈從文墓地直至天下第一泉，全長(zhǎng)3000多米。是鳳凰最繁華的商業(yè)街。道兩旁的建筑、街巷，都能讓您飽覽古鎮(zhèn)的萬(wàn)種風(fēng)情。最佳游覽時(shí)間：早晨或傍晚No.3拜謁從文故居1902年12月28日，著名作家、歷史學(xué)家、考古學(xué)家沈從文先生就出生在這里，是一座具有明清建筑風(fēng)格的小巧院落。小院中間有個(gè)天井，共有10間房，是沈從文的祖父沈洪富于清代同治初年建造的。沈從文在這度過(guò)了他的童年和少年時(shí)光。開(kāi)放時(shí)間：7:30-18:00No.4虹橋賞夜景虹橋原名臥虹橋，又稱(chēng)“風(fēng)雨樓”，建于明洪武初年，橫臥于沱江之上。在虹橋上看整個(gè)鳳凰城，沱江兩岸的如畫(huà)風(fēng)景盡收眼底。虹橋分為上下兩層，一層主要是唱鋪和雜貨鋪，二層是民俗文化展。一到夜幕降臨的時(shí)候，橋上往來(lái)的游人如織，橋下也燈火璀璨，看得人眼花繚亂，目不暇接。“民俗文化展”開(kāi)放時(shí)間：7:30-18:00阿里巴巴：古城游客服務(wù)中心，可以咨詢、拿免費(fèi)地圖，買(mǎi)票，聯(lián)票148元，學(xué)生票80元。萬(wàn)事通：去鳳凰沒(méi)有直達(dá)的火車(chē)，但在吉首火車(chē)站旁邊就有汽車(chē)站，車(chē)次很多，可以乘大巴直接到鳳凰。古城內(nèi)不大，而且沒(méi)有出租車(chē)，徒步就能走遍古城。清風(fēng)明月：古城步行街上擺放著小吃的擔(dān)子隨處可見(jiàn)，街旁的閣樓里散發(fā)出剛打開(kāi)的糯米酒香。走得累了就停下來(lái)在路邊的小茶肆，喝一杯茶，發(fā)一會(huì)兒呆，接著漫無(wú)目的地閑逛。野生苦?。涸缟?，霧氣還沒(méi)有散去，幾只鴨子就在沱江里面悠游，絕美！難忘！一定要找機(jī)會(huì)去坐坐小船，看看沱江邊的吊腳樓群，如果遇上熱情的船夫，他們會(huì)唱山歌給你聽(tīng)哦！小小魚(yú)：我很喜歡沈從文的文字，帶著“邊城情節(jié)”去的。所以首先選擇了從文故居，那是一座古色古香的四合院，就在那個(gè)書(shū)房里，他創(chuàng)作出了翠翠，爺爺，儺送……還買(mǎi)了本從文先生的書(shū)，蓋上故居紀(jì)念的印章，完美了！暑期將至，陽(yáng)陽(yáng)想和家人一起前往鳳凰古城自助游，尋訪從文先生筆下的“邊城”，現(xiàn)在請(qǐng)你根據(jù)以上材料幫他定制旅行攻略。1．這是陽(yáng)陽(yáng)整理的旅游錦囊，其中不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．?dāng)y帶學(xué)生證，可以享受門(mén)票優(yōu)惠。B．旅游服務(wù)中心就在古城入口，可先在此處購(gòu)票、買(mǎi)地圖，再到住宿地中天國(guó)際青年旅舍。C．從溫州坐火車(chē)需中轉(zhuǎn)到達(dá)吉首，坐車(chē)時(shí)要留意列車(chē)報(bào)站，以免出錯(cuò)。D．暑假是鳳凰的雨季，出行可攜帶雨傘。2．陽(yáng)陽(yáng)一家打算7月1日從溫州出發(fā)，預(yù)計(jì)于7月2日到達(dá)住宿地鳳凰古城中天國(guó)際青年旅社，請(qǐng)你幫她設(shè)計(jì)一條最便捷實(shí)惠的交通線路，并說(shuō)明理由。3．7月3日，陽(yáng)陽(yáng)一家計(jì)劃鳳凰古城一日游，追尋沈從文筆下的“邊城”，請(qǐng)你根據(jù)以上所給材料，仿照示例，繼續(xù)擬定第二、第三站的行程安排。示例：第一站:早上7點(diǎn)，從住宿地出發(fā)，到古城步行街，閑走，發(fā)呆，輕踩老街青石板，看看沿街老街店鋪，嘗嘗路邊的特色小吃，感受從文先生筆下的湘西風(fēng)情。第二站：___________________________________________第三站：___________________________________________四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作13．從以下兩題中任選一題，完成作文。(1)半命題作文請(qǐng)以“___在心間流淌”為題，寫(xiě)一篇不少于600字的記敘文。要求:先將題目補(bǔ)充完整，然后作文,力求寫(xiě)出真切體驗(yàn)與獨(dú)特感受,文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、地名、校名。(2)自命題作文蘇軾的《定風(fēng)波》中:“莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕?一蓑煙雨任平生?！睂?xiě)了詞人與朋友出游，旅途中突遇風(fēng)雨，“同行皆狼狽，余獨(dú)不覺(jué)”詞人頂風(fēng)冒雨，從容前行，不畏坎坷，樂(lè)觀豁達(dá)的情懷，讓人敬仰。人生如旅途，一道道風(fēng)景，讓你經(jīng)歷得意與失意，喜悅與農(nóng)傷，淚水與汗水，每經(jīng)歷一處風(fēng)景，你就會(huì)擁有一份寶貴的閱歷，人生就會(huì)多一份精彩。請(qǐng)以“路上風(fēng)景”為寫(xiě)作內(nèi)容，自擬題目，寫(xiě)一篇文章。力求寫(xiě)出真切體驗(yàn)與獨(dú)特感受。要求:選擇你最能駕馭的文體寫(xiě)作(詩(shī)歌除外);文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、地名、校名;不少于600字。

參考答案一、積累1、A【解析】

此題考查的是病句的辨析。B：成分殘缺，缺賓語(yǔ)中心語(yǔ)。應(yīng)改為：通過(guò)加開(kāi)包機(jī)、海外航線的方式。C：語(yǔ)序不當(dāng)。應(yīng)該是：視線驟然模糊。D．語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)改為實(shí)現(xiàn)了從站起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)、富起來(lái)的偉大飛躍。故選A。2、C【解析】

C項(xiàng)錯(cuò)誤，下片的典故“持節(jié)云中，何日遺馮唐”表達(dá)的是詞人希望朝廷能夠像派馮唐赦魏尚一樣得到朝廷的重用，馳騁沙場(chǎng)，殺敵報(bào)國(guó)。3、D【解析】

A殘缺賓語(yǔ)。句末加“的事跡”。B搭配不當(dāng)。“一批”與“成就”不搭配。把“成就”改為“成果”。C語(yǔ)序不當(dāng)。改為“受到了眾多學(xué)生和家長(zhǎng)的普遍歡迎”。4、D【解析】

A“旁鶩”應(yīng)為“旁騖”，B“自漸形穢”應(yīng)為“自慚形穢”，C“李代桃疆”應(yīng)為“李代桃僵”。故選D。5、（1）應(yīng)是綠肥紅瘦（2）枯藤老樹(shù)昏鴉（3）雪盡馬蹄輕（4）學(xué)而不思則罔（5）豁然開(kāi)朗【解析】

傳統(tǒng)的記憶型默寫(xiě)題，要求學(xué)生直接默寫(xiě)出指定的文句，這類(lèi)題目要求考生日常加強(qiáng)背誦識(shí)記，尤其是不僅能背誦，還要能默寫(xiě)。理解性默寫(xiě)，要求學(xué)生能夠背誦全文（詩(shī)），選擇符合語(yǔ)境要求的句子?！笆荨薄疤佟薄傍f”“蹄”“罔”“豁然”是此題中的易錯(cuò)字，作答時(shí)要注意字形。名句的默寫(xiě)，要想得滿分，關(guān)鍵在于平時(shí)強(qiáng)化記憶，做到“三不”：不漏字、不添字、不寫(xiě)錯(cuò)別字。默寫(xiě)題主要有以下幾種類(lèi)型：直接型默寫(xiě)題、理解型默寫(xiě)題、遷移型默寫(xiě)題、運(yùn)用型默寫(xiě)題、簡(jiǎn)單賞析型默寫(xiě)題。默寫(xiě)題不論分幾種類(lèi)型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)的過(guò)程中要注意背完整，記清楚，寫(xiě)正確，理解透徹，對(duì)照教材原文，一字一句，不錯(cuò)不漏、不增不添地進(jìn)行背誦和書(shū)寫(xiě)。另外要對(duì)名句要注意分類(lèi)積累。6、（1）（A）貝多芬（B）朱赫來(lái)（C）林沖（D）衍太太（2）①孫悟空細(xì)心謹(jǐn)慎，善辨妖魔；唐僧取經(jīng)心誠(chéng)，固執(zhí)己見(jiàn)。②黃眉怪；金鐃（“人種袋”“狼牙棒”）③此妖乃是彌勒佛座下的黃眉童子；孫悟空變做(西瓜)鉆到黃梅怪的肚子里,然后彌勒佛用人種袋收服了黃眉怪?！窘馕觥?/p>

（1）要求學(xué)生了解名著內(nèi)容。然后根據(jù)選段情節(jié)分析人物即可。A處結(jié)合“他受到了群眾五次鼓掌的歡迎。這在當(dāng)時(shí)是至高無(wú)上的榮譽(yù)。”可以得出人物是“貝多芬”；B處結(jié)合“在最后一分腫，他驟然想起了他衣袋里的手槍。”可以得出人物是“朱赫來(lái)”；C處結(jié)合“奸賊，我與你自幼相交，今日倒來(lái)害我，怎不干你事!且吃我一刀?！笨梢缘贸鋈宋锸恰傲譀_”，情節(jié)是林沖風(fēng)雪山神廟；D處結(jié)合“好，再吃一塊。我記著，看誰(shuí)吃的多。”分析得出出自《父親的病》，人物是衍太太。（2）①結(jié)合“師父，那去處便是座寺院，卻不知禪光瑞藹之中，又有些兇氣何也。觀此景象，也似雷音，卻又路道差池。我們到那廂，決不可擅入，恐遭毒手”得出：孫悟空細(xì)心謹(jǐn)慎，善辨妖魔；結(jié)合“既有雷音之景，莫不就是靈山？你休誤了我誠(chéng)心，擔(dān)擱了我來(lái)意?！钡贸觯禾粕〗?jīng)心誠(chéng)，固執(zhí)己見(jiàn)；②要求學(xué)生結(jié)合原著內(nèi)容分析。黃眉怪是第五十九個(gè)出場(chǎng)的名號(hào)妖精，他本來(lái)是彌勒佛跟前一個(gè)司磬的童子。唐僧師徒一行人來(lái)到小雷音寺，唐僧不知是黃眉大王幻化，誤入了小雷音寺。黃眉大王將孫悟空扣入金缽，唐僧等束手被擒。豬八戒請(qǐng)來(lái)二十八星宿，悟空方得脫身。與黃眉大王大戰(zhàn)，神仙們都被收入后天人種袋，后經(jīng)悟空請(qǐng)來(lái)彌勒佛，在西瓜田里設(shè)下巧計(jì)，終于擒住黃眉童妖。法寶：金鐃、后天人種袋、狼牙棒（敲磬的槌兒）。③結(jié)合原著內(nèi)容用簡(jiǎn)潔的概括即可。結(jié)局：被制服。彌勒佛祖笑呵呵踏云而來(lái)，教悟空誘使妖怪出洞，彌勒佛變成種瓜叟，讓妖魔把悟空變成的西瓜吃進(jìn)肚子，治服了黃眉大王，彌勒佛也趁機(jī)收回了金鐃、后天人種袋、狼牙棒等寶物。二、閱讀7、1．(1)尊敬,推崇(2)正好,恰好(3)對(duì)……感到驚訝(4)每年2．稍壯/折節(jié)讀書(shū)/欲以此馳騁當(dāng)世/然終不遇3．(1)(方山子)放棄坐車(chē)騎馬,毀壞書(shū)生衣帽,徒步在山里來(lái)往,沒(méi)有人認(rèn)識(shí)(他)。(2)但是方山子出身于世代功勛之家,照例應(yīng)有官做,假如(他)能置身官場(chǎng),到現(xiàn)在已得高官榮名了。4．文中的方山子與陶淵明最為相似。理由:他們都是隱士,陶淵明棄官歸隱,方山子棄財(cái)富而獨(dú)來(lái)窮山;他們都有超然世俗之外的隱士情懷。陶淵明有對(duì)“土地平曠,屋舍儼然,有良田、美池、桑竹之屬”這樣理想社會(huì)的向往和憧憬,方山子則有“環(huán)堵蕭然,而妻子奴婢皆有自得之意”這樣安貧樂(lè)道的精神。【解析】

1．試題分析：理解常見(jiàn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。理解文言詞語(yǔ)的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類(lèi)活用、一詞多義和古今異義詞等；平時(shí)要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語(yǔ)境，弄清句子的意思來(lái)辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中的“宗”是古今異義詞，“尊敬，推崇”的意思；“異”是意動(dòng)用法，“對(duì)……感到驚訝”的意思。2．試題分析：考查文言文語(yǔ)句的句讀。解答此類(lèi)試題，要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，先對(duì)句子作簡(jiǎn)單翻譯，初步了解大意，然后根據(jù)句子的意思和古文句法進(jìn)行句讀；同時(shí)利用虛詞來(lái)輔助句讀。句讀時(shí)要注意古漢語(yǔ)的語(yǔ)法和句式，句讀不能出現(xiàn)“破句”的現(xiàn)象。語(yǔ)句“稍壯折節(jié)讀書(shū)欲以此馳騁當(dāng)世然終不遇”的意思是：（等到他）年歲稍長(zhǎng)，就改變志趣發(fā)奮讀書(shū)，想以此來(lái)馳名當(dāng)代，但是一直沒(méi)有交上好運(yùn)。據(jù)此，正確的句讀是：稍壯/折節(jié)讀書(shū)/欲以此馳騁當(dāng)世/然終不遇。3．試題分析：本題考查翻譯文言語(yǔ)句的能力。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯到位。（1）句中的“車(chē)馬（坐車(chē)騎馬）、毀（損毀）、莫（沒(méi)有）”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)；（2）句中的“勛（功勛）、得（做）、使（假如，假使）、顯聞（顯達(dá)聞名）”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)。翻譯時(shí)要做到“信、達(dá)、雅”。4．試題分析：考查對(duì)人物形象的分析。在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，分析方山子的特點(diǎn)，并與吳均、陶淵明、劉禹錫三人進(jìn)行對(duì)比，找出最為相似的人物分析作答。從人物的身份來(lái)看，文中的方山子與陶淵明最為相似。首先，方山子與陶淵明可以稱(chēng)之為是隱士,陶淵明棄官歸隱,而“方山子,光、黃間隱人也”“獨(dú)來(lái)窮山中”，他們都有超然世俗之外的隱士情懷；從“環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日，短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也”可以看出陶淵明雖然居室破漏，衣食不足但卻安然自得，這正是他安貧樂(lè)道的表現(xiàn)。而方山子則有“環(huán)堵蕭然,而妻子奴婢皆有自得之意”這樣安貧樂(lè)道的精神。據(jù)此理解作答。在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語(yǔ)句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運(yùn)用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)范，句意盡量達(dá)到完美。參考譯文：方山子，是光州、黃州一帶的隱士。年輕時(shí)，仰慕漢代游俠朱家、郭解的品行，鄉(xiāng)里的游俠之士都推崇他。（等到他）年歲稍長(zhǎng)，就改變志趣，發(fā)奮讀書(shū)，想以此來(lái)馳名當(dāng)代，但是一直沒(méi)有交上好運(yùn)。到了晚年隱居在光州、黃州一帶名叫岐亭的地方。住茅草屋，吃素食，不與社會(huì)各界來(lái)往。放棄坐車(chē)騎馬，毀壞書(shū)生衣帽，徒步在山里來(lái)往，沒(méi)有人認(rèn)識(shí)他。人們見(jiàn)他戴的帽子上面方方的且又很高，就說(shuō)："這不就是古代樂(lè)師戴的方山冠遺留下來(lái)的樣子嗎？"因此就稱(chēng)他為"方山子"。我因貶官居住在黃州，有一次經(jīng)過(guò)岐亭時(shí)，正巧碰見(jiàn)了他。我說(shuō)："哎，這是我的老朋友陳慥陳季常呀，怎么會(huì)在這里呢？"方山子也很驚訝，問(wèn)我到這里來(lái)的原因。我把原因告訴了他，他低頭不回答，繼而仰天大笑，請(qǐng)我住到他家去。他的家里四壁蕭條，然而他的妻子兒女奴仆都顯出怡然自得的樣子。方山子出身于世代功勛之家，理應(yīng)有官做，假如他能置身官場(chǎng)，到現(xiàn)在已得聲名顯赫了。他原本家在洛陽(yáng)，園林宅舍雄偉富麗，可與公侯之家相同了。在河北還有田地，每年可得上千匹的絲帛收入，這些也足以使生活富裕安樂(lè)了。然而他都拋開(kāi)不去享用，偏偏要來(lái)到窮僻的山里，這難道不是因?yàn)樗?dú)有會(huì)心之處才會(huì)如此的嗎？8、1．（1）到，到達(dá)（2）全部，詳細(xì)地（2．A3．因飲酒誤了皇帝召見(jiàn)，卻能以實(shí)情相告誠(chéng)實(shí)正直【解析】1．先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題的兩個(gè)字都是古今異義詞，如“及”：到，到達(dá)。所以千萬(wàn)不要以今釋古。理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2．A對(duì)文中劃線句意思的理解最恰當(dāng)。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意重點(diǎn)詞語(yǔ)的翻譯，如“對(duì)”：回答。即可立即排除BCD三項(xiàng)。3．一問(wèn)，文言文中心事件的概括。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。如文中記敘的事件可概括為魯宗道因飲酒誤了皇帝召見(jiàn)，卻能以實(shí)情相告。二問(wèn)，如從“有故人自鄉(xiāng)里來(lái)，臣家貧無(wú)杯盤(pán)，故就酒家飲”直言相告的直接描寫(xiě)和“帝以為忠實(shí)可大用”的間接描寫(xiě)，都說(shuō)明魯宗道是一個(gè)誠(chéng)實(shí)正直的人。翻譯：魯宗道做人剛正，正直，嫉惡如仇很少容忍，遇到事情敢于直言，不拘謹(jǐn)。作教育太子的官時(shí)，家住得離酒店很近，有一次穿著便衣到酒店中，恰巧真宗急召（他）入宮，使者到了（魯宗道家的）門(mén)口，過(guò)了很久，魯宗道才從酒店回來(lái)。使者先回宮了，約定說(shuō)：“如果皇上怪罪你來(lái)晚了，用什么來(lái)回答？”魯宗道說(shuō)：“（你）只管說(shuō)實(shí)話?！笔拐哒f(shuō)：“你這樣是會(huì)有罪的?！保斪诘溃┱f(shuō)：“喝酒，人之常情。欺騙君王是做臣子的大罪阿！”真宗果真問(wèn)了，使者詳細(xì)地把魯宗道所說(shuō)的告訴了皇上。皇帝問(wèn)魯宗道，他道歉說(shuō)：“有老朋友從鄉(xiāng)里來(lái)，我家貧窮得沒(méi)有杯盤(pán)，所以到酒店去喝。”皇帝認(rèn)為他忠誠(chéng)誠(chéng)實(shí)可以重用。9、1．（1）詳細(xì)（2）邀請(qǐng)（3）每年、年年（4）停止2．B3．（1）田間小路交錯(cuò)相通，村落間雞鳴狗叫的聲音能相互聽(tīng)見(jiàn)。（2）我自從南遷到江南十幾年間，未曾見(jiàn)過(guò)到了秋天不求雨的事。4．甲文的“異”是詫異桃花林優(yōu)美新奇的景觀。乙文的“異”是南北降雨的不同情形：北方春季少雨，秋天綿延多雨；南方春季多大雷雨并延至夏季，秋天大旱無(wú)雨?！窘馕觥?．本題考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)的意義。解答此類(lèi)題目時(shí)，應(yīng)先理解詞語(yǔ)所在句子的意思，然后根據(jù)句子的翻譯推斷詞語(yǔ)的意思。課外文言文的詞語(yǔ)解釋既要充分調(diào)動(dòng)知識(shí)積累，回憶該詞的常用義，還要結(jié)合上下文來(lái)判斷?！把印钡囊馑疾煌诂F(xiàn)代漢語(yǔ)，在這里是“邀請(qǐng)”的意思；“霖霪不已”的意思是“久雨綿延不?！保耙选钡囊馑际恰巴Ｖ埂?。2．本題考查文言斷句的能力。做“斷句題”要通讀全句，理解句子主要意思，在此基礎(chǔ)上再根據(jù)文意和常用的斷句方法加以判讀。常見(jiàn)的斷句方法有：語(yǔ)法分析、對(duì)話標(biāo)志、常見(jiàn)虛詞、結(jié)構(gòu)對(duì)稱(chēng)、固定句式等。這句話的意思是：西北地區(qū)春季時(shí)，大抵多大風(fēng)而少雨，即使有雨也是蒙蒙細(xì)雨?？梢愿鶕?jù)句意進(jìn)行停頓。點(diǎn)睛：本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。文言語(yǔ)句的節(jié)奏劃分一般以句意和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)。一般來(lái)說(shuō)，主謂之間應(yīng)該有停頓，句中領(lǐng)起全句的語(yǔ)氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個(gè)連動(dòng)的成分之間也應(yīng)該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。3．文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法，一般要求直譯。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實(shí)到譯文中，譯出原文中用詞造句的特點(diǎn)，甚至在表達(dá)方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實(shí)，譯出原文用詞的特點(diǎn)和句式的特點(diǎn)?！敖煌ā薄奥劇薄皵?shù)”“嘗”是此題中的關(guān)鍵詞語(yǔ)，一定要解釋準(zhǔn)確。4．文言文比較閱讀，就是將兩篇或兩篇以上而且內(nèi)容和形式上有一定聯(lián)系的文章，加以比較分析、對(duì)照鑒別地閱讀。在同中求異和異中求同中達(dá)到提高學(xué)生遷移思維能力和深入分析問(wèn)題能力的目的。結(jié)合上文的“夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛”可知，“異”指的是桃花林的美景使?jié)O人詫異；從“率多大風(fēng)而少雨，有亦霏微”“至秋則霖霪苦雨”和“春多大雷雨，霖霪不已”“迨秋，稻欲秀熟，田畦須水，乃反亢旱”可知，“異”指的是北方和南方雨水的特點(diǎn)不同。甲：選自《陶淵明集》作者：陶淵明年代：東晉乙：選自《雞肋編》作者：莊綽年代：北宋參考譯文：甲：東晉太元（公元376-396）年間，武陵有個(gè)人以捕魚(yú)為生。有一天他沿著溪水劃船而行，忘記了路程的遠(yuǎn)近。忽然遇到一片桃花林，在小溪兩岸的幾百步之內(nèi)，中間沒(méi)有其它樹(shù)木，花草鮮嫩美麗，地上的落花繁多交雜，漁人對(duì)此感到非常詫異。他繼續(xù)往前走，想要走到林子的盡頭。桃花林的盡頭就是溪水的源頭，漁人發(fā)現(xiàn)了一座小山，山上有個(gè)小洞口，洞子里面仿佛隱約透著點(diǎn)光亮。漁人便舍棄了船，從洞口走了進(jìn)去。最開(kāi)始非常狹窄，只能容得下一人通過(guò)。又行走了幾十步，突然變得明亮開(kāi)闊了。漁人眼前這片土地平坦寬廣，房屋排列得非常整齊，還有肥沃的田地、美麗的池塘，以及桑樹(shù)、竹子這類(lèi)的植物。田間小路四通八達(dá)，雞鳴狗吠的聲音此起彼伏。人們?cè)谔镩g來(lái)來(lái)往往耕種勞動(dòng)，男男女女的衣著打扮，全都和外面的人一樣。老年人和小孩兒，都怡然并自得其樂(lè)。這里的人看見(jiàn)了漁人，感覺(jué)非常驚訝，問(wèn)他是從哪里來(lái)的。漁人都一一作了回答。這里的人便邀請(qǐng)他到家中做客，擺了酒、殺了雞用來(lái)款待他。村里面的其它人聽(tīng)說(shuō)來(lái)了這么一個(gè)人，全都來(lái)打聽(tīng)消息。他們自己說(shuō)他們的先祖是為了躲避秦朝時(shí)期的戰(zhàn)亂，率領(lǐng)妻兒鄉(xiāng)鄰們來(lái)到這個(gè)與世隔絕的地方，從此他們?cè)贈(zèng)]有人出去了，所以和外面的人隔絕了一切往來(lái)。村里的人問(wèn)漁人現(xiàn)如今是什么朝代，他們不知道有漢朝，更不用說(shuō)魏、晉兩朝了。漁人把自己知道的所有事都一一說(shuō)了出來(lái)，村民們聽(tīng)了都感嘆惋惜。其余的人各自又把漁人邀請(qǐng)到自己的家中，都拿出自己的美酒佳肴來(lái)款待他。漁人停留了幾日后，就向村里的人告辭。村里的人告訴他：“這里的情況不值得對(duì)外面的人說(shuō)啊?！币遥褐袊?guó)南方北方下雨的情況各不相同。西北地區(qū)春季時(shí)，大抵多大風(fēng)而少雨，即使有雨也是蒙蒙細(xì)雨。因此杜甫詩(shī)說(shuō)“（細(xì)雨）滋潤(rùn)萬(wàn)物細(xì)細(xì)密密一點(diǎn)兒也沒(méi)有聲響”。而東坡詩(shī)說(shuō)道：“春雨來(lái)時(shí)如同積累的塵埃，東風(fēng)的猛烈可以把人刮倒?！表n持國(guó)也填有“輕柔的云，淡薄的霧，散作催花開(kāi)放的春雨”的詞句。到了秋天，就是久雨綿延，為多雨而受苦。每年都把這當(dāng)成是常事。兩浙地區(qū)四季都有大風(fēng)。春天多打大雷，下大雨，久雨綿延不停。到了夏季先是“黃梅雨”，接著是“洗梅雨”。（人們）把五月二十日前后的雨稱(chēng)為“分龍雨”。從此下雨不再到處都下，就像北方人說(shuō)的“隔轍雨”。等到秋季，稻子將要抽穗長(zhǎng)熟，稻田地里需要水的時(shí)候，竟反倒大旱。我自南遷到江南十幾年間，未曾見(jiàn)過(guò)到了秋天不求雨的事。這是南北（氣候）不同的地方。10、1．D2．舉例論證（事實(shí)論證）列舉曾子、商鞅誠(chéng)實(shí)守信的事例，論證了信是中國(guó)傳統(tǒng)道德文化中最推崇和最依賴(lài)的精神理念。（或它是超越了時(shí)代和階級(jí)的一種至高人格標(biāo)準(zhǔn)。）3．不能。理由：第⑤段闡明“信”的重要性，第⑥段論述怎樣做到人言可信不可畏，先講原因后講做法，逐層深入，符合認(rèn)知規(guī)律。4．①多進(jìn)行“自心”的檢點(diǎn)，反思自己的言行是否符合“信”的標(biāo)準(zhǔn)；②要加強(qiáng)“信”的宣傳教育，讓人們意識(shí)到誠(chéng)信的重要性；③社會(huì)要對(duì)不誠(chéng)信的行為予以譴責(zé)并作出相應(yīng)懲罰?！窘馕觥?/p>

1．試題分析：本題考查字詞的含義。文章標(biāo)題中的“信”是誠(chéng)信之意。A．“信口開(kāi)河”中的“信”是“隨便，隨意”之意；B．“愿陛下親之信之”中的“信”是“信任”之意；C．“通風(fēng)報(bào)信”中的“信”是“消息”之意；D．“與朋友交而不信乎”中的“信”是“真誠(chéng)，誠(chéng)信”之意。故答案為D。2．試題分析：考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對(duì)比論證、比喻論證。舉例論證：通過(guò)典型事例加以論證，從而使論證更具體、更有說(shuō)服力。文章第3段列舉曾子、商鞅誠(chéng)實(shí)守信的事例，具體地論證了“‘信’是中國(guó)傳統(tǒng)道德文化中最推崇和最依賴(lài)的精神理念。它是超越了時(shí)代和階級(jí)的一種至高人格標(biāo)準(zhǔn)”這一觀點(diǎn)。3．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。在分析具體語(yǔ)段內(nèi)容的基礎(chǔ)上，分析之間的關(guān)系或依據(jù)上下文之間的關(guān)系作答。文章第5段的第一句話表明，該段主要講“信”的重要性。第6段主要講“信”的喪失以及應(yīng)對(duì)措施。第5段是第6段的基礎(chǔ)，第6段是在第5段基礎(chǔ)上進(jìn)一步闡述，內(nèi)容上層進(jìn)關(guān)系，所以不能調(diào)換順序的。據(jù)此理解作答。4．試題分析：此題考查文章內(nèi)容理解及個(gè)性化閱讀能力。在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合題目中的材料，提煉出自己的觀點(diǎn)并闡述即可。本題作答可圍繞著“誠(chéng)信”，從社會(huì)風(fēng)氣的形成既要靠個(gè)人的努力，也要靠國(guó)家的宣傳，要制定相應(yīng)的誠(chéng)信機(jī)制等方面來(lái)闡述自己的觀點(diǎn)。沒(méi)有固定答案，答題符合題目要求，言之成理即可。11、1．B2．C3．文章的第②段論述“耐心成就成功之美”；第③段論述“耐心成就過(guò)程之美”；第④段論述“耐心成就意志之美”。它們和文章的第⑤段的內(nèi)容相對(duì)應(yīng)?！窘馕觥?．要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本，把握文本內(nèi)容。ACD三項(xiàng)正確。B項(xiàng)錯(cuò)誤，結(jié)合“日日行，不怕千萬(wàn)里；常常做，不怕千萬(wàn)事”分析是：道理論證。應(yīng)加上“道理論證?！惫蔬xB。2．要求學(xué)生結(jié)合文本內(nèi)容分析。邱少云的事例論證的是意志，而非耐心。故選C。3．要求學(xué)生首先回答不能調(diào)換。然后結(jié)合②③④段的內(nèi)在邏輯關(guān)系分析理由即可。第②段是分論點(diǎn)：耐心成就成功之美；第③段是分論點(diǎn)：耐心成就過(guò)程之美；第④段是分論點(diǎn)：耐心成就意志之美。它們和文章的第⑤段：耐心里有結(jié)果、有收獲；耐心里有發(fā)現(xiàn)，有體驗(yàn)；耐心里有品質(zhì)，有風(fēng)骨構(gòu)成一一對(duì)應(yīng)關(guān)系，所以不能調(diào)換。三、應(yīng)用12、1．B2．①選擇C線路，坐火車(chē)到達(dá)吉首，因?yàn)镃線路可以在11號(hào)到達(dá)吉首而且用時(shí)較短，價(jià)格也比較優(yōu)惠；選擇A線路無(wú)法按時(shí)到達(dá)，選擇B線路價(jià)格太高。②在吉首火車(chē)站旁邊的汽車(chē)站坐汽車(chē)到達(dá)鳳凰古城；③步行至住宿地中天國(guó)際青年旅社。3．示例：第二站：中午，從古城步行街出發(fā)，拜謁沈從文故居，小巧的院落，感受從文先生的童年和少年時(shí)光的生活環(huán)境，這個(gè)溫蘊(yùn)了一代文豪的地方，令人遐想。第三站：傍晚，從沈從文故居走出，至沱江，泛舟江上，看碧波蕩漾，聽(tīng)艄公號(hào)子，搖曳中懷念“邊城”的時(shí)光?！窘馕觥?．B錯(cuò)誤，中天國(guó)際青年旅舍離入口太遠(yuǎn)了。2．選擇路線可以從時(shí)間、票價(jià)、方便幾個(gè)方面來(lái)考量。A線花費(fèi)時(shí)間太長(zhǎng)，B線票價(jià)高，只要選擇C線用時(shí)較短，價(jià)格也比較優(yōu)惠；而且方便到達(dá)至住宿地中天國(guó)際青年旅社。3．設(shè)計(jì)路線古義從住宿地中天國(guó)際青年旅社開(kāi)始，要追尋沈從文筆下的“邊城”。還是一日游，第一站的早上，那么第二站就在中午，第一站的重點(diǎn)是到古城步行街，那第二站的開(kāi)始就是到古城步行街，沈從文故居，去感受從文先生的童年和少年時(shí)光的生活環(huán)境。第三站就是傍晚了，自然就是泛舟沱江，去欣賞優(yōu)美的夕陽(yáng)照耀下的沱江，去聽(tīng)船工嘹亮的號(hào)子聲。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作13、愛(ài)在心間流淌愛(ài)是春天里的和煦春風(fēng)，讓人們沐浴著春的溫暖，愛(ài)是秋日里的陣陣秋風(fēng)，給人們帶來(lái)絲絲涼爽，愛(ài)更是冬日里的一米陽(yáng)光，給人們的生活帶來(lái)溫暖，帶來(lái)快樂(lè)……用心感受，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)愛(ài)在點(diǎn)滴中，愛(ài)就在我們的身邊，也許是一句話語(yǔ)、一個(gè)眼神、一個(gè)動(dòng)作……愛(ài)無(wú)處不在，我們就生活在一個(gè)被愛(ài)包圍的世界里?！白蠲缷寢尅眳蔷掌荚阪ゆ氖畼堑粝聛?lái)的瞬間挺身而出，勇救妞妞，用自己的行動(dòng)創(chuàng)造了奇跡；“最美教師”姜文和陳霞用“一個(gè)孩子都不能少，一個(gè)細(xì)節(jié)都不能放過(guò)”的責(zé)任心救回了三條生命，向人們傳遞著愛(ài)的喜訊。不管是最美老師還是最美媽媽?zhuān)?dāng)我讀了她們的故事之后，都被深深地震撼了，也被深深地感動(dòng)了。其實(shí)，在我們的身邊，也會(huì)經(jīng)常發(fā)生這些愛(ài)的插曲。陽(yáng)光燦爛的早晨，我早早地來(lái)到學(xué)校，因?yàn)榻裉煲デ镉瘟?。今天的教室格外熱鬧，同學(xué)們都在討論秋游的事情。我也迫不及待地把書(shū)包往桌上一甩，就加入到他們的討論中。可是糟糕的事情發(fā)生了，有人大喊一聲：“肖嘉寧，你的杯子破了?！蔽颐ε芑匚蛔右豢?，頓時(shí)傻眼了，開(kāi)水順著