2025年湖北省麻城思源實(shí)驗(yàn)校初三下學(xué)期第二次模擬語(yǔ)文試題試卷含解析

2025年湖北省麻城思源實(shí)驗(yàn)校初三下學(xué)期第二次模擬語(yǔ)文試題試卷注意事項(xiàng)1．考生要認(rèn)真填寫(xiě)考場(chǎng)號(hào)和座位序號(hào)。2．試題所有答案必須填涂或書(shū)寫(xiě)在答題卡上，在試卷上作答無(wú)效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。一、積累1．唐代史學(xué)家劉知幾認(rèn)為：史學(xué)家必須具備四種品德，即不畏強(qiáng)暴（史徳），分清邪正是非（史識(shí)），鑒別史料真?zhèn)危ㄊ穼W(xué)），不為浮詞妄飾（史才）。司馬遷在《史記》中把農(nóng)民領(lǐng)袖陳勝列入“世家”。這主要體現(xiàn)出他的（）A．史徳 B．史識(shí) C．史學(xué) D．史才2．依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）“中國(guó)結(jié)”的全稱(chēng)是“中國(guó)傳統(tǒng)裝飾結(jié)”，，因此繩結(jié)也是中國(guó)古典服飾的重要組成部分。①人們很早就開(kāi)始用繩結(jié)來(lái)裝飾器物，為繩結(jié)注入了美學(xué)內(nèi)涵。②當(dāng)時(shí)的繩結(jié)是人們?nèi)粘Ｉ钪械谋貍溆镁摺＂邸爸袊?guó)結(jié)”的起源可以追溯到上古時(shí)期。④它是中華民族特有的一種手工編制工藝品，具有悠久的歷史。⑤此外，繩結(jié)還應(yīng)用在人們的衣著、佩飾上。⑥同時(shí)也具有記載歷史的重要功用，因而在人們的心中很神圣。A．③②④⑥⑤① B．③①②⑤⑥④C．④③②⑥①⑤ D．④①③②⑤⑥3．依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（），，。面要醒到苦里發(fā)甜，味不對(duì)就棄面重醒，醒好的面用濕布包著放一晚。。①面是頭天晚上和的，先把面用水一裹，搓成塊，再加堿醒面，堿要講究純度，不能太雜。②胡記面做起來(lái)可不容易。③第二天拉的時(shí)候，面就筋道，任人拉扯。④下麥子的時(shí)候，挑熟好的麥捆回家，人推著石磨細(xì)細(xì)地磨，這樣面粉老道細(xì)膩。A．④①③② B．④③①② C．②④①③ D．②④③①4．下列各句標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用不規(guī)范的一項(xiàng)是（）A．我國(guó)長(zhǎng)征系列運(yùn)載火箭實(shí)現(xiàn)了從一箭一星到一箭多星、從發(fā)射衛(wèi)星到發(fā)射載人飛船和月球探測(cè)器的跨越式發(fā)展，具備發(fā)射低、中、高不同地球軌道不同類(lèi)型航天器的能力。B．“我國(guó)空間站建成后，負(fù)責(zé)運(yùn)送航天員的載人飛船將根據(jù)空間站任務(wù)需要，像航班一樣發(fā)射?！陛d人飛船系統(tǒng)總設(shè)計(jì)師說(shuō)，“未來(lái)我國(guó)飛船將告別‘訂制’，開(kāi)始小批量生產(chǎn)?！盋．2018年12月27日，北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)新聞發(fā)言人宣布：北斗三號(hào)基本系統(tǒng)完成建設(shè)，于當(dāng)天開(kāi)始提供全球服務(wù)。這標(biāo)志著北斗系統(tǒng)正式邁入全球時(shí)代。D．通過(guò)立法對(duì)人工智能的發(fā)展加以規(guī)范，可以避免它被不當(dāng)利用，以至于背離讓技術(shù)造福人類(lèi)社會(huì)的初衷；可以讓人工智能技術(shù)的提供商在研發(fā)技術(shù)、產(chǎn)品時(shí)心中更加有底。更重要的是，可以建立消費(fèi)者對(duì)人工智能的信任。5．名句積累與運(yùn)用水何澹澹，_______（曹操《觀滄海》）______，______中庭生旅谷，井上生旅葵。（《十五從軍征》）飛來(lái)山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升。______，______。（王安石《登飛來(lái)峰》______，______?有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?（《論語(yǔ)》）名句恒久遠(yuǎn)，千古永流傳。杜甫在《望岳》中既寫(xiě)出泰山的高大雄偉，也表現(xiàn)了詩(shī)人積極進(jìn)取的心胸氣魄，被后人譽(yù)為“絕唱”的詩(shī)句是：______，______。情系故土是游子們無(wú)法解開(kāi)的心結(jié)，正如崔顥在《黃鶴樓》中寫(xiě)下的“______？______”讓人憂(yōu)思不能自已?！镀脐囎印殛愅x壯詞以寄之》中詞人抒發(fā)了渴望殺敵報(bào)國(guó)，建立不朽功勛的愿望，字里行間洋溢著愛(ài)國(guó)激情的詞句是______，______。一代名臣范仲淹，在《岳陽(yáng)樓記》中寄托自己以天下為己任、以利民為宗旨的政治抱負(fù)，抒發(fā)憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民情懷的句子是：______，______。6．⑴好的文學(xué)作品離不開(kāi)奇思妙想。《小王子》中的“我”的第一號(hào)繪畫(huà)作品在大人們眼里只不過(guò)是一頂帽子，而在“我”眼中卻是_______?！段饔斡洝分袑O悟空的______能大能小、收放自如，《水滸傳》中戴宗被稱(chēng)為“神行太?！保饕蕾?lài)于行走工具_(dá)____，《格列佛游記》作者則想象在最后游歷的國(guó)家里，______是該國(guó)有理性的居民和統(tǒng)治者，而耶胡則是被豢養(yǎng)和役使的畜生。⑵人生之路雖然漫長(zhǎng)，但緊要處只有那么幾步。請(qǐng)閱讀下列相關(guān)語(yǔ)段，簡(jiǎn)答問(wèn)題。A這種歡呼，是每看一片都有的，但在我，這一聲卻特別聽(tīng)得刺耳。此后回到中國(guó)來(lái)，我看見(jiàn)那些閑看槍斃犯人的人們，他們也何嘗不酒醉似的喝采，──嗚呼，無(wú)法可想！但在那時(shí)那地，我的意見(jiàn)卻變化了。B回到下處，急急卷了些衣服盤(pán)纏、細(xì)軟銀兩，但是舊衣粗重都棄了。提了一條齊眉短棒，奔出南門(mén)，一道煙走了。①A語(yǔ)段中“我的意見(jiàn)卻變化了”是指什么？表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情？__________________________________②B語(yǔ)段中的人物為什么急急地逃走？表現(xiàn)了他怎樣的性格特點(diǎn)？___________________________________二、閱讀7．閱讀下面的文言文，完成下列小題。劉凝之，字志安，小名長(zhǎng)年，南郡枝江人也。父期公衡陽(yáng)太守兄盛公高尚不仕①。凝之慕老萊、嚴(yán)子陵為人，推家財(cái)與弟及兄子，立屋于野外，非其力不食。州里重其德行。州三禮辟②西曹主簿③，不就。妻梁州刺史郭銓女也，遣送豐麗，凝之悉散之親屬。妻亦能不慕榮華，與凝之共安儉苦。（選自《宋書(shū)》，有刪改）[注釋]①仕：做官。②辟：征召。③主簿：官名。1．下列各組句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是（）A．推家財(cái)與弟及兄子/所識(shí)窮乏者得我與B．立屋于野外/皆以美于徐公C．州里重其德行/從小丘西行百二十步D．凝之悉散之親屬/悉以咨之2．請(qǐng)用三條“/”給文中畫(huà)線的句子斷句。父期公衡陽(yáng)太守兄盛公高尚不仕3．結(jié)合選文，說(shuō)說(shuō)州里多次禮聘劉凝之做官的原因是什么，劉凝之為什么不接受。8．閱讀古典名著，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)人物對(duì)自己和別人的稱(chēng)呼很不一樣，盡顯尊卑。請(qǐng)找出下列句子中的謙稱(chēng)和敬稱(chēng)（只填序號(hào)）。將近洞口，正撞著康、張、姚、李四太尉，郭申、直健二將軍，一齊帥眾擋住道：“A潑猴！那里走！”（吳承恩《西游記》）玄德曰：“B公且屈身事之，相見(jiàn)有日?！睘I而別。（羅貫中《三國(guó)演義》）范進(jìn)道：“C晚生僥幸，實(shí)是有愧。卻幸得出老先生門(mén)下，可為欣喜。”（吳敬樣《儒林外史》）史進(jìn)就人叢中叫道：“師父，多時(shí)不見(jiàn)?！崩钪业溃骸癉賢弟，如何到這里？”（施耐庵《水滸傳》）封肅忙陪笑道：“E小人姓封，并不姓甄。只有當(dāng)日小婿姓甄，今已出家一二年了，不知可是問(wèn)他？”（曹雪芹《紅樓夢(mèng)》）布罵曰：“F環(huán)眼賊！你累次渺視我！”飛曰：“我?jiàn)Z你馬你便惱，你奪我哥哥的徐州便不說(shuō)了！”（羅貫中《三國(guó)演義》）謙稱(chēng)____________________________敬稱(chēng)_______________________9．閱讀下面的文段，完成后面小題環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。④已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。1．下列各項(xiàng)加點(diǎn)詞意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A．名之者誰(shuí)/不能名其一處B．山之僧智仙也/山間之朝暮C．醉翁之意/賓客意稍舒D．醒能述以文/不以物喜2．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。3．下列對(duì)文章內(nèi)容的理解與分析不正確的一項(xiàng)是（）A．文章第②段具體描寫(xiě)山中朝暮與四季景物的變幻，寫(xiě)出了自然山水之樂(lè)。B．文章第段描繪了四幅溫馨的畫(huà)面，依次是：滁人游、太守宴、眾賓歡、太守醉。C．作者用禽鳥(niǎo)之樂(lè)襯托游人之樂(lè)，又以游人之樂(lè)襯托太守之樂(lè)，表達(dá)了與民同樂(lè)的思想。D．歐陽(yáng)修被貶滁州，縱情山水，與民同樂(lè)，深受百姓喜愛(ài)。后來(lái)百姓為紀(jì)念他，修建了“醉翁亭”。10．閱讀以下文章，回答小題。黑發(fā)底下簡(jiǎn)默①父親如書(shū)，我是他的再版。從頭到腳，我們神奇地保持一致，像是隔著上下三十年的同一個(gè)人。②我們都頂著一頭堅(jiān)硬的黑發(fā)，它仿佛含有鐵質(zhì)，根根向上，挺立如戟。抬手輕輕拍打，會(huì)發(fā)出稠密結(jié)實(shí)的“嘭嘭”聲，像電流穿透掌心擊中身體。在我們個(gè)體生命的海拔上，它高高在上，烏黑茂盛，像潛藏在大地深處的煤一樣不說(shuō)話(huà)，我們?cè)谒紫氯諒?fù)一日地生活著。③小時(shí)候，我們一家日子過(guò)得緊巴巴的。一到星期五，天麻麻亮，父親就獨(dú)自一人趟著露水，一根扁擔(dān)挑起兩只籮筐，走上彎彎山道，到幾十里外的深山里去挑煤來(lái)燒。傍晚踏著夕陽(yáng)，挑了滿(mǎn)滿(mǎn)兩籮筐煤回家，正趕上吃晚飯。母親給他準(zhǔn)備一只杏兒大小的杯子，盛滿(mǎn)酒，父親端起酒，貼近唇邊輕抿一下，仿佛渾身的困乏與疲憊就被這杯酒解除了。母親就在這時(shí)瞥見(jiàn)了他黑發(fā)中躲來(lái)躲去的幾根白發(fā)，驚呼道：“哎呀，你都有白頭發(fā)了?！闭f(shuō)著，她撥開(kāi)發(fā)絲，小心翼翼地拔下，攤到父親掌中。④那白發(fā)蓼寥幾根，躺在父親掌心，枕著縱橫的掌紋，銀光閃亮，像是會(huì)發(fā)光的羽毛。⑤南方的冬夜沉靜如石，落入幽深漆黑的古井中，漫長(zhǎng)而冷清地守望黎明。天難得地飄起了，越飄越大，壓在銀杏枝頭，不時(shí)可以聽(tīng)見(jiàn)樹(shù)枝清脆的斷裂聲。狹窄的廚房里，頭頂一豆燈光，炭爐傍墻站立，燒壺沉默不語(yǔ)，散發(fā)淡淡的熱量。我們一家圍爐取暖。父親注視著我和弟弟，就像牧人盯著兩只可愛(ài)的羊羔羔，問(wèn)道：“你倆誰(shuí)給我拔白頭發(fā)？一根一分錢(qián)?！闭诖蝾奈覀冾D時(shí)來(lái)精神了，搶著拔。⑥父親的白發(fā)不多，稀稀疏疏地像微薄的雪花撒入廣袤的黑土地，倏忽擰身捉迷藏似的躲了起來(lái)，在燈下實(shí)在不容易尋找到。每拔到一根，我們都像發(fā)現(xiàn)新大陸似的，濺起一片響亮的歡呼。一晚上下來(lái)，收獲并不多。⑦然而，明明頭天晚上拔光了，可是，過(guò)了一夜，父親的白發(fā)又躥出了一些，似乎拔的速度總也攆不上躥的速度。一到晚上，無(wú)所事事的我們還是樂(lè)意給父親拔白頭發(fā)，我們只是覺(jué)得自己長(zhǎng)大了，父親坐著，我們站著，我們與父親一樣高了。一個(gè)個(gè)冷寂無(wú)聊的冬夜很快躡手躡腳地溜走了，我和弟弟同時(shí)分享著一個(gè)心照不宣而且自鳴得意的秘密。⑧等我們都上學(xué)了，父親不再叫我們拔白頭發(fā)了。生活的困窘和難以排遣的憂(yōu)愁日漸沉重地壓迫著他，他的白發(fā)越生越多，幾乎占據(jù)了“半壁河山”，一眼望去，觸目驚心。我想他除了怕耽誤我們的功課外，可能連他自己都泄氣了，聽(tīng)任那些白發(fā)喧囂地恣肆瘋長(zhǎng)。⑨后來(lái)，父親被病魔纏身，驚心動(dòng)魄的手術(shù)后，就是不停地吃藥、打針，各種治療。有時(shí)候父親斜靠在病床上，雙眼微閉，我覺(jué)得他仿佛又回到了年輕的時(shí)候，坐在那里，用手輕輕地拍拍頭發(fā)，發(fā)出“嘭嘭”的聲音，這聲音把一切嘈雜和煩惱都給隔離了開(kāi)來(lái)。但是，事與愿違，他的頭發(fā)很快就掉光了，露出了空蕩蕩的頭皮，一根不剩地失去了他無(wú)比珍愛(ài)的頭發(fā)，他不得不戴上帽子。不知道為什么，我竟覺(jué)得掉了頭發(fā)的父親是丟了羽毛的孔雀或鳳凰，在人群間有些落寞。?有一天，我忽然提起兒時(shí)拔白頭發(fā)的事，父親一愣，馬上孩子似的笑了，瘦削的臉頰上猛地騰起了兩片火燒云，沉浸在對(duì)往事的愉悅回憶中，良久，才慢悠悠地說(shuō)：“那時(shí)，你倆真淘氣，老是拔了黑發(fā)糊弄我?！?秘密像包袱被父親輕描淡寫(xiě)地抖開(kāi)，我有些無(wú)地自容。在歲月面前，一天天變老的父親曾束手無(wú)策，試圖借助剔除白發(fā)來(lái)抗拒生命的一次次落雪，趕在大雪封山以前挽留住某些悄悄遠(yuǎn)行的記憶，這很像一個(gè)農(nóng)夫靠鏟掉雜草來(lái)保護(hù)莊稼的成長(zhǎng)?？晌覀冾B皮的行為卻在加速歲月流逝的腳步，我們以幫兇和同謀的身份與父親鮮明對(duì)立。?今天這個(gè)日子，在父親積雪一樣飛速消融的生命海拔上，我多么想為他種下一頭黑發(fā)讓他重新驕傲地穿過(guò)人群，像煤被陽(yáng)光點(diǎn)燃。填上合適的詞白發(fā)————（______）————（____________）文章第⑤段和第?段分別對(duì)父親進(jìn)行了描寫(xiě)，這兩次描寫(xiě)有何不同？賞析文章第⑥段的劃線句子。文章中兩次提及“煤”，看似是無(wú)意中提及，卻別蘊(yùn)含有深意，請(qǐng)談?wù)勀愕睦斫狻?1．閱讀下面的選文，完成小題。懷念山西胡柱明在電視劇《走西口》中又聽(tīng)到了山西民歌《走西口》。凄婉的樂(lè)曲在耳邊飄過(guò)，蒼涼的黃土高原便在腦海里無(wú)垠地鋪展開(kāi)來(lái)，溝溝坎坎里的風(fēng)蕭蕭索索地吹拂著我層層疊疊的思緒。三十年過(guò)去了，山西，我的山西，你好嗎？那大漠的風(fēng)沙還在拍打著你皺皺折折的面孔，黃河的濁浪還在撞擊著你肋骨袒露的胸膛嗎？1969年的冬天，從南國(guó)的泉州來(lái)到山西，我在山西生活了差不多十年。1974年秋天的一個(gè)傍晚，我和湖南老鄉(xiāng)許天雄同志漫步于迎澤公園的崎嶇小道，天雄用他沙啞的歌喉給我唱起了《走西口》：哥哥你走西口，小妹妹也實(shí)在難留，手拉著那哥哥的手，送哥送到大門(mén)口。哥哥你出村口，小妹妹我有話(huà)兒留：走路要走大路口，人馬多來(lái)解憂(yōu)愁。緊緊地拉著哥哥的袖，汪汪淚水撲肚里流。只恨妹妹我不能跟你一起走，只盼哥哥早回家門(mén)口?！掖袅?，淚水滾滾而流。我仿佛看見(jiàn)一對(duì)小夫妻淚眼婆娑、依依不舍地流連在黃土壘成的院墻門(mén)口，一掛新衣還散發(fā)著昨夜新婚的溫馨，口外凄厲的寒風(fēng)已裹著黃沙撲面而來(lái)。前面，灰蒙蒙的土路彎彎曲曲地延伸向看不到盡頭的遠(yuǎn)方，遠(yuǎn)方有一線微弱而渺茫的希望。那希望是什么？在這首纏纏綿綿、凄涼婉轉(zhuǎn)的山西民歌中，凝聚了多少多情男女依依不舍而又不得不舍的離愁別恨，多少牽腸掛肚、含血帶淚的期盼？出去的路是那么渺茫，回來(lái)的路也是那么渺茫，有多少人從此就漂泊甚至葬身在塞外的凄風(fēng)苦雨中，只留下土墻柴扉下婆姨們一年又一年以至地老天荒的翹望。走西口，為的是開(kāi)拓，進(jìn)取，創(chuàng)業(yè)，發(fā)家。為此他們割斷了身前身后的一切羈絆，一代又一代勇敢地走向迷茫的遠(yuǎn)方，將山西人雄偉粗曠的情感演化成石縫里淙淙流出的清泉，于是就有了這另一種極致的幽雅。平遙古老的城樓，祁縣喬家大院長(zhǎng)長(zhǎng)的石鋪甬道，靈石舊縣衙大院里聳立著的那塊烏黑的隕石，運(yùn)城安邑鎮(zhèn)上那座坼裂了幾百年還依然聳立著的古塔，還有鹽湖上成群飛起的野鴨和天鵝……找看見(jiàn)山西漢子一大早就從土炕上的舊被窩里爬出來(lái)，用布帶扎上寬大的褲頭，光脊梁裹上黑乎乎的破棉襖，取一個(gè)又冷又硬的饃饃從中掰開(kāi)，夾上一些鹽和辣椒面塞進(jìn)破棉襖里，然后再用粗毛巾沾上水擦把臉，便提上镢頭上工去了。生活是粗礪的，生命是粗礪的，就象粗礪的礦石，蘊(yùn)含著的卻是堅(jiān)韌不拔、生生不息的文化精神?！蹲呶骺凇钒焉轿魃钌畹乜淘谖业纳铮瑫r(shí)不時(shí)從心底出來(lái)撩撥我一下，把我平靜的情感撩撥起層層漣漪。我的山西老鄉(xiāng)啊，你們可知道，幾十年過(guò)去了，你們還深深地藏在那個(gè)湖南青年軍人的生命里？盡管我相信，今天的山西已經(jīng)不會(huì)再是往日的模樣，但我更相信山西人的堅(jiān)毅、頑強(qiáng)、奮發(fā)、開(kāi)拓的精神本質(zhì)不會(huì)改變，忠貞、樸實(shí)、率直、爽朗的文化品格不會(huì)改變，他們那從歷史深處凝視未來(lái)的目光和于荒原之巔一攬江海的胸懷不會(huì)改變。因?yàn)檫@是亙古長(zhǎng)流的黃河和巍然聳立的黃土高原賦予他們的秉性，是一時(shí)的花花世界所不能改變的?；仡^再想電視劇《走西口》，我忽然就明白了它顯得那么淺薄的原因：我們的編劇和導(dǎo)演都沒(méi)有深切理解和把握“走西口”的生命內(nèi)涵，那荒原上崛起的愿望和溝壑里流淌的辛酸。山西，我該去看看你了……（有刪改）在“讀美文?學(xué)寫(xiě)作”讀寫(xiě)活動(dòng)中，老師推薦閱讀散文《懷念山西》。并布置了以下兩個(gè)任務(wù)。（1）作者胡柱明是一個(gè)僅在山西生活了不到十年、離開(kāi)山西已有三十年之久的湖南人，為什么會(huì)把山西稱(chēng)為“我的山西”？山西的什么讓他難以忘懷？（2）這是一篇回憶性散文。請(qǐng)你從以下問(wèn)題中選擇自己喜歡的角度，將自己的閱讀收獲寫(xiě)下來(lái)。①文章由一首民歌起筆，又由這首民歌收筆，在結(jié)構(gòu)上和主題上有怎樣的作用？②文章字里行間滲透著對(duì)山西濃濃的情感，請(qǐng)分析作品語(yǔ)言的特點(diǎn)。③文章感情基調(diào)深沉壓抑，請(qǐng)結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析。寫(xiě)作提示：①可以選擇其中一個(gè)問(wèn)題來(lái)寫(xiě)，也可以將其中兩個(gè)問(wèn)題結(jié)合起來(lái)寫(xiě)；②如果自己有新的角度，也可以自己命題寫(xiě)作；③不少于100字；④書(shū)寫(xiě)規(guī)范。卷面整潔。三、應(yīng)用12．下面這段文字中兩處劃線句都有語(yǔ)病，請(qǐng)逐一進(jìn)行修改。(可以調(diào)整語(yǔ)序，可以添加、刪除或更換詞語(yǔ)等，但不得改變?cè)湟磉_(dá)的意思)①由淮安、常州兩市聯(lián)合共同舉辦的“淮安常州書(shū)法作品展”近日在淮安報(bào)業(yè)藝術(shù)館開(kāi)幕，展覽展出了121幅兩地書(shū)法家的優(yōu)秀作品。作品主題鮮明，極具時(shí)代氣息。②這是兩地文化交往史上的新篇章，必將進(jìn)一步提升兩地的書(shū)法藝術(shù)發(fā)展。修改①：______________修改②：______________四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作13．請(qǐng)以“最珍貴的財(cái)富”為題，寫(xiě)一篇作文。要求：①除詩(shī)歌、戲劇外，自選文體；②不少于600字，字要寫(xiě)得規(guī)范工整；③文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名；④不得抄襲。

參考答案一、積累1、B【解析】

史學(xué)家劉知幾提出的史家“三長(zhǎng)”說(shuō)包括：史才、史學(xué)、史識(shí)。史學(xué)，是歷史知識(shí)；史識(shí)，是歷史見(jiàn)解；史才，是研究能力和表述技巧?！叭L(zhǎng)”必須兼?zhèn)?，而史識(shí)又是最重要的。能夠把封建王朝忌恨的農(nóng)民領(lǐng)袖陳勝列入“世家”，還為屬于蠻夷的匈奴列傳，這要具備非凡的史學(xué)見(jiàn)解。故選B?！笆凡湃L(zhǎng)論”：是唐代著名史學(xué)理論家劉知幾提出的著名史學(xué)觀點(diǎn)。所謂“史才三長(zhǎng)”，包括：史才、史學(xué)、史識(shí)。所謂“史才”，是指寫(xiě)史的能力；“史學(xué)”是指具有淵博的歷史知識(shí)，掌握豐富的歷史資料；“史識(shí)”是指對(duì)歷史是非曲直的觀察、鑒別和判斷能力。他認(rèn)為，作為史官，三者不可缺一，三者中間以“史識(shí)”最為重要。2、C【解析】此題考查學(xué)生句子排序能力。解答此類(lèi)題，一般通過(guò)抓關(guān)鍵詞、中心句、句與句之間的連接詞去逐句推敲，要求學(xué)生平時(shí)加強(qiáng)閱讀領(lǐng)悟能力的培養(yǎng)，具備較強(qiáng)的邏輯分析能力，句段的表達(dá)順序主要有空間順序、時(shí)間順序、事情發(fā)展順序、邏輯推理順序等。通讀語(yǔ)段，所給的六個(gè)句子主要講了四個(gè)方面的內(nèi)容：“中國(guó)結(jié)”歷史悠久④③，“中國(guó)結(jié)”與日常生活的關(guān)系②⑥，“中國(guó)結(jié)”與美學(xué)的關(guān)系①，“中國(guó)結(jié)”與服飾的關(guān)系⑤。通過(guò)比較選項(xiàng)，我們只要確定最后一句就可以得出答案，語(yǔ)段最后的語(yǔ)境是“因此繩結(jié)也是中國(guó)古典服飾的重要組成部分”，那么放在它前面的應(yīng)該是⑤“此外，繩結(jié)還被應(yīng)用在人們的衣著、佩飾上”，所陳述內(nèi)容一致，有因果關(guān)系，故⑤放在最后，所以排列順序?yàn)棰堍邰冖蔻佗?。通讀排列后的語(yǔ)段，符合語(yǔ)感和句子內(nèi)部的邏輯關(guān)系，故選C。3、C【解析】

排序題主要看以下三點(diǎn)：1、是否同一。話(huà)題是否同一，句式是否同一，意思是否同一。2、是否呼應(yīng)。整體語(yǔ)段是否呼應(yīng)，局部前后詞語(yǔ)的暗示或句子邏輯關(guān)系是否呼應(yīng)。3、是否協(xié)調(diào)。整體情境是否協(xié)調(diào)，局部音節(jié)是否協(xié)調(diào)。此題注意②總起，“胡記面做起來(lái)可不容易”；④磨面；①和面；③是寫(xiě)第二天的拉面。按事情的先后順序。所以應(yīng)放在語(yǔ)段末。由此選C。4、D【解析】

D項(xiàng)“有底”后的句號(hào)改為分號(hào)。故選D。5、（1）山島竦峙（2）兔從狗竇入雉從梁上飛.（3）不畏浮云遮望眼自緣身在最高層（4）學(xué)而時(shí)習(xí)之不亦說(shuō)乎（5）會(huì)當(dāng)凌絕頂一覽眾山?。?）日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是煙波江上使人愁（7）了卻君王天下事贏得生前身后名（8）先天下之憂(yōu)而憂(yōu)后天下之樂(lè)而樂(lè)【解析】

此題考查的是古詩(shī)文的默寫(xiě)。需要注意“竦峙”“竇”“雉”“說(shuō)”“贏”的書(shū)寫(xiě)。理解型默寫(xiě)注意結(jié)合關(guān)鍵詞作答，（5）題中的關(guān)鍵詞是“積極進(jìn)取的心胸氣魄”；（6）中的關(guān)鍵詞“情系故土”；（7）中的關(guān)鍵詞“渴望殺敵報(bào)國(guó)，建立不朽功勛的愿望”；（8）中的關(guān)鍵詞“憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民”。6、（1）一條吞了一頭大象的蟒蛇金箍棒甲馬慧骃（馬）（2）①棄醫(yī)從文，表現(xiàn)了作者對(duì)國(guó)民愚昧麻木現(xiàn)象的痛心，以及對(duì)國(guó)家赤忱的愛(ài)。②他救助金老父女后，三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西，怕吃官司，沒(méi)人送飯，所以“急急逃走”，表現(xiàn)了他行事果斷、“粗中有細(xì)”的性格特點(diǎn)?！窘馕觥?/p>

考查名著閱讀。文學(xué)常識(shí)廣義指涵蓋文化的各種問(wèn)題。包括作家、年代、作品、文學(xué)中的地理歷史、各種典故和故事，也包括一般的人們眾所周知的文學(xué)習(xí)慣。零散的文學(xué)常識(shí)就像是沒(méi)有穿好的一大把針，只要有一根線將它們貫串起來(lái)，這些文學(xué)常識(shí)就顯得非常系統(tǒng)了，這根線可以是時(shí)間、空間、風(fēng)格、內(nèi)容等。此題考查的是與《小王子》《西游記》等有關(guān)的文學(xué)常識(shí)。（1）《小王子》中的“我”的第一號(hào)繪畫(huà)作品在“我”眼中是一條吞了一頭大象的蟒蛇。說(shuō)明“我”是一個(gè)富有想象力的孩子?！段饔斡洝分袑O悟空使用的能大能小、收放自如的武器當(dāng)然是金箍棒了?！端疂G傳》中戴宗被稱(chēng)為“神行太保”，主要依賴(lài)于行走工具叫甲馬。所謂的甲馬，其實(shí)就是一種類(lèi)似于道符的東西。水滸傳中沒(méi)有詳細(xì)地介紹這種東西。《格列佛游記》中慧骃是該國(guó)有理性的居民和統(tǒng)治者。仁慈和友愛(ài)是慧骃馬族的兩大美德。（2）①A語(yǔ)段選自《藤野先生》。“我的意見(jiàn)卻變化了”中的“我的意見(jiàn)”是指學(xué)醫(yī)救國(guó)，“變化了”一詞，結(jié)合魯迅先生后來(lái)的經(jīng)歷及對(duì)他生平的了解，我們可以回答出他決定棄醫(yī)從文，用文學(xué)來(lái)喚醒國(guó)人麻木的靈魂。即指棄醫(yī)從文。表現(xiàn)了作者強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神。②B語(yǔ)段節(jié)選自《水滸傳》。描寫(xiě)的人物是魯智深。急急地逃走是因?yàn)樗蛩梨?zhèn)關(guān)西，怕吃官司。打死了鄭屠，魯智深借口鄭屠裝死而得以逃離現(xiàn)場(chǎng)，這一細(xì)節(jié)也能看出魯智深的機(jī)智果斷、粗中有細(xì)的性格特點(diǎn)。二、閱讀7、1．D2．父期公/衡陽(yáng)太守/兄盛公/高尚不仕。3．重其德行。不慕榮華；安于儉苦【解析】

1．本題考查一詞多義。在文言文中，一詞多義是常見(jiàn)的現(xiàn)象，注意結(jié)合句意分析。A．與：動(dòng)詞，給/通“歟”，語(yǔ)氣助詞；B．于：在/比；C．行：品行/行走；D．悉：兩個(gè)都解釋為“都”。故選D。2．本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。文言語(yǔ)句的節(jié)奏劃分一般以句意和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)，一般來(lái)說(shuō)，主謂之間應(yīng)該有停頓，句中領(lǐng)起全句的語(yǔ)氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個(gè)連動(dòng)的成分之間也應(yīng)該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題譯為：父親期公，任衡陽(yáng)太守。哥哥盛公，性情高傲，還沒(méi)有做官。根據(jù)文意即可推斷出正確答案：父期公/衡陽(yáng)太守/兄盛公/高尚不仕。3．本題考查理解課文內(nèi)容的能力。解答此題要在準(zhǔn)確理解詞意、句意、段意的基礎(chǔ)上，梳理各句之間的內(nèi)在聯(lián)系，依據(jù)題干要求提取重要信息。州里多次禮聘劉凝之做官的原因可提取“州里重其德行”一句作答。劉凝之為什么不接受可提取“妻亦能不慕榮華，與凝之共安儉苦”一句作答。參考譯文：劉凝之，字志安，小名長(zhǎng)年，是南郡枝江人。父親期公，任衡陽(yáng)太守。哥哥盛公，性情高傲，還沒(méi)有做官。劉凝之傾慕老萊子、嚴(yán)子陵的為人，把家里的財(cái)產(chǎn)全部贈(zèng)送給弟弟和侄子，在野外建造了房屋，不是自己勞動(dòng)所得就不享用。州里的人都很推重他的德行。州里多次尊敬地征召他為西曹主簿，他都沒(méi)有就任。妻子是梁州刺史郭銓的女兒，陪嫁很豐厚，劉凝之把它們都分給了親屬。妻子也能不羨慕榮華富貴，與劉凝之一起安于勤儉貧苦的生活。8、謙稱(chēng)：CE敬稱(chēng)：BD【解析】

考查文學(xué)常識(shí)。要求找出下列句子中的謙稱(chēng)和敬稱(chēng)。（1）潑猴：調(diào)皮的猴子。蔑稱(chēng)。（2）“公”：舊時(shí)對(duì)男性的長(zhǎng)者或老人的尊稱(chēng)，是古代常見(jiàn)的敬辭。（3）晚生：謙辭，舊時(shí)文人在前輩面前的謙稱(chēng)。（4）賢弟：古時(shí)人們對(duì)與自己熟識(shí)的朋友或者結(jié)拜兄弟的尊稱(chēng)。（5）小人：謙稱(chēng)自己，指地位低。（6）環(huán)眼賊：大眼睛的賊，“賊”是那個(gè)時(shí)代對(duì)人的罵稱(chēng)。屬于蔑稱(chēng)。所以謙稱(chēng)選CE；敬稱(chēng)選BD。9、1．B2．（1）欣賞山水的樂(lè)趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在喝酒上。（2）游人只知道跟隨太守游玩的樂(lè)趣，卻不知道太守以游人的快樂(lè)為快樂(lè)。3．D【解析】1．A名：名詞作動(dòng)詞，命名/說(shuō)出。B之：都是結(jié)構(gòu)助詞，的。C意：這里指情趣/神情。D以：介詞，用/因?yàn)椤?．此題考查的是句子的翻譯。翻譯句子時(shí)，要按照現(xiàn)代漢語(yǔ)的特點(diǎn)，靈活調(diào)整，直譯和意譯相結(jié)合．同時(shí)要注意重點(diǎn)的字詞，或特殊文言句式。重點(diǎn)詞有：得：領(lǐng)會(huì)。寓：寄托。樂(lè)①其樂(lè)②：以游人的快樂(lè)為快樂(lè)樂(lè)①：意動(dòng)用法，以…為樂(lè)。樂(lè)②：快樂(lè)。3．本題考查對(duì)文言文文本內(nèi)容的理解與分析能力。D項(xiàng)錯(cuò)誤，醉翁亭是山上僧人智仙修建的。識(shí)記和理解文言實(shí)詞的含義是文言文閱讀考查的重點(diǎn)之一。具體要求有準(zhǔn)確理解實(shí)詞的常用義；辨別通假字及其本字，并解釋其意思；正確理解一詞多義在具體語(yǔ)言環(huán)境中的含義；準(zhǔn)確理解古今異義詞的古義等。當(dāng)然理解常見(jiàn)文言實(shí)詞要做到“詞不離句，句不離文”能用已學(xué)過(guò)的文言詞語(yǔ)的意思，聯(lián)系上下文進(jìn)行理解。譯文環(huán)繞著滁州城的都是山。城西南方向的各個(gè)山峰，樹(shù)林和山谷尤其美麗，遠(yuǎn)望那樹(shù)木茂盛，又幽深又秀麗的，是瑯琊山。沿著山路行走了六七里，漸漸地聽(tīng)到潺潺的流水聲，從兩座山峰中間傾瀉而下的，是釀泉。山勢(shì)回環(huán)，路也跟著拐彎，有一座亭子四角翹起，像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀一樣，坐落在泉水邊上，這就是醉翁亭。修建亭子的人是誰(shuí)？是山里的老僧智仙。給它起名字的人是誰(shuí)？是太守用自己的別號(hào)（醉翁）來(lái)命名的。太守和賓客來(lái)這里喝酒，喝一點(diǎn)就醉了，而年紀(jì)又最大，所以給自己起了個(gè)名號(hào)叫醉翁。醉翁的情趣不在于（喝)酒，而在于欣賞山水美景。欣賞山水美景的樂(lè)趣，是領(lǐng)會(huì)在心里，而寄托在喝酒上的。像那太陽(yáng)出來(lái)，樹(shù)林中的霧氣散去，云聚攏過(guò)來(lái)，山里就昏暗了，或暗或明，變化不一，這就是山間早晚的景象。野花開(kāi)了，散發(fā)出一股清幽的香味，好看的樹(shù)木枝葉繁茂，形成一片濃郁的綠蔭，天氣高爽，霜色潔白，水面低落下去，石頭裸露出來(lái)，是山中四季的景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，那樂(lè)趣也是沒(méi)有窮盡的。至于背著東西的人在路上歌唱，走路的人在樹(shù)下休息，前面的人呼喊，后面的人應(yīng)答，老老小小，來(lái)來(lái)往往絡(luò)繹不絕的，是滁州人在游山啊。到溪邊捕魚(yú)，溪水深魚(yú)兒肥，用泉水釀酒，泉水香甜，酒水清澈，山中的野味野菜，雜亂地?cái)[放在前面，這是太守在舉行酒宴。宴會(huì)喝酒的樂(lè)趣，不在于音樂(lè)，投壺的人射中了目標(biāo)，下棋的人得勝了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜，時(shí)起時(shí)坐，大聲喧嘩的，是眾位賓客歡樂(lè)的樣子。臉色蒼老，頭發(fā)花白，醉醺醺地坐在眾人中間的，是太守喝醉了。不久太陽(yáng)落到山頂，人的影子散亂一地。太守下山回家，賓客跟隨著。樹(shù)林茂密陰蔽，鳥(niǎo)兒到處鳴叫，那是因?yàn)槭怯稳穗x開(kāi)后鳥(niǎo)兒們?cè)诳鞓?lè)啊。然而鳥(niǎo)兒只知道山林的樂(lè)趣，卻不知道游人的樂(lè)趣，游人只知道跟隨太守游玩的樂(lè)趣，卻不知道太守以賓客的快樂(lè)為快樂(lè)。醉了能夠同大家一起快樂(lè)，醒來(lái)能夠用文章記述這樂(lè)事的人，是太守。太守是誰(shuí)？是廬陵人歐陽(yáng)修。10、（1）拔發(fā)失發(fā)（2）第一次描寫(xiě)是在父親開(kāi)始出現(xiàn)白發(fā)時(shí)，父親正身強(qiáng)力壯，而“我”和“弟弟”是“弱勢(shì)”的一方去看待父親；第二次描寫(xiě)是父親失去頭發(fā)后，“我”正值青年，看待父親卻是“弱勢(shì)”的一方；兩次不同的描寫(xiě)暗示了“我”和父親地位的轉(zhuǎn)換。（3）運(yùn)用了對(duì)比、比喻、擬人的修辭手法，將白發(fā)比作雪花，黑發(fā)比作黑土地，兩種不同的顏色形成鮮明的對(duì)比，寫(xiě)出白發(fā)的刺眼和童年時(shí)“我”和弟弟的童趣、天真。（4）第一次提及“煤”，是作者在形容父親的黑發(fā)，又暗喻父親正值青年，像煤塊一樣蘊(yùn)含有無(wú)盡的精力去燃燒；第二次提及“煤”，是在父親失去所有頭發(fā)后，作者引發(fā)的聯(lián)想（，同時(shí)，被點(diǎn)燃的“煤”也暗指父親的時(shí)間在流逝，再也無(wú)法擁有過(guò)去那般的精力；文中提及的“煤”既指父親的黑發(fā)像煤塊燃燒一樣逐漸的變白，又暗指父親的一生如同煤塊燃燒一樣的消逝?！窘馕觥?/p>

（1）本題考查文章線索的分析概括。解答此題線索已經(jīng)明確，圍繞線索，劃分情節(jié)，找準(zhǔn)動(dòng)作加以概括。首先找出“白發(fā)”在第四段，然后結(jié)合下文的內(nèi)容，抓住關(guān)鍵語(yǔ)句來(lái)完成填空即可。第一個(gè)空，抓住第五段“你倆誰(shuí)給我拔白頭發(fā)”“搶著拔”來(lái)概括；第二個(gè)空，抓住第十二段“我多么想為他種下一頭黑發(fā)”來(lái)概括；要注意概括成二字詞語(yǔ)。（2）本題考查學(xué)生對(duì)描寫(xiě)的理解。兩次描寫(xiě)在不同的時(shí)間。第一次描寫(xiě)是在父親開(kāi)始出現(xiàn)白發(fā)時(shí)，父親正身強(qiáng)力壯，而“我”和“弟弟”是“弱勢(shì)”的一方去看待父親；第二次描寫(xiě)是父親失去頭發(fā)后，“我”正值青年，看待父親卻是“弱勢(shì)”的一方；兩次不同的描寫(xiě)暗示了“我”和父親地位的轉(zhuǎn)換。（3）本題考查學(xué)生對(duì)語(yǔ)句的賞析，賞析語(yǔ)句需要從三個(gè)角度進(jìn)行考慮，一是修辭角度，二是描寫(xiě)角度，三是用詞角度；因?yàn)檫@句話(huà)運(yùn)用了比喻的修辭（還可以看作擬人、夸張、對(duì)比），把父親的白發(fā)比作撒入廣袤的黑土地的微薄的雪花，所以可以從修辭角度進(jìn)行分析，比喻的表達(dá)效果答題方式是：把XX比作XX，生動(dòng)形象地表現(xiàn)了（寫(xiě)出了、抒發(fā)了、表達(dá)了）。（4）本題考查學(xué)生對(duì)文章主旨的理解和把握。這篇文章以父親的白發(fā)為線索，講述了我瞥見(jiàn)父親的白發(fā)，我和弟弟搶拔白發(fā)，父親的白發(fā)瘋長(zhǎng)以及我想給父親種黑發(fā)的故事情節(jié)，表達(dá)了“我”對(duì)父親韶華已逝的傷感，對(duì)自己少時(shí)頑皮行為的愧疚、自責(zé)，對(duì)父親重?zé)ㄉ盍Φ钠谂?。本題可結(jié)合“煤”和“頭發(fā)”的顏色分析?！懊骸奔戎父赣H的黑發(fā)像煤塊燃燒一樣逐漸的變白，又暗指父親的一生如同煤塊燃燒一樣的消逝。表達(dá)了作者對(duì)父親生命流逝，無(wú)奈不舍的感情。11、（1）圍繞“山西人的堅(jiān)毅、頑強(qiáng)、奮發(fā)開(kāi)拓的精神本質(zhì)”“忠貞、樸實(shí)、率直、爽朗的文化品格”“從歷史深處凝視未來(lái)的目光和于荒原之巔一攬江海的胸懷”來(lái)談（2）示例一：文章由《走西口》寫(xiě)起，一下子把人帶到蒼涼的黃土高原，帶到苦難與奮斗的山西，結(jié)尾也由這首民歌作結(jié)，愈加引起作者對(duì)山西的懷念，首尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)完整，文脈貫通。同時(shí)《走西口》又是作者情感的載體，作者從中看到了山西人民的頑強(qiáng)與忠貞，奮發(fā)與樸實(shí)追求的胸懷。示例二：這篇文章語(yǔ)言細(xì)膩生動(dòng)，運(yùn)用了大量地聯(lián)想，由實(shí)而虛，我們仿佛看到作者發(fā)自心底的對(duì)山西的熱愛(ài)與祝福。作者描述了幾十年前的山西，在沉重的感情基調(diào)中我們感悟到山西的苦難和艱辛，山西的追求與奮斗。特別是《走西口》想象出的畫(huà)面，讓讀者熱淚盈眶，滿(mǎn)懷傷感。【解析】

（1）本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。通讀全文，找到相關(guān)答題區(qū)域，結(jié)合關(guān)鍵句子回答。定位到第六自然段，“我更相信山西人的堅(jiān)毅、頑強(qiáng)、奮發(fā)、開(kāi)拓的精神本質(zhì)不會(huì)改變，忠貞、樸實(shí)、率直、爽朗的文化品格不會(huì)改變，他們那從歷史深處凝視未來(lái)的目光和于荒原之巔一攬江海的胸懷不會(huì)改變”，最后精煉地整合答案即可。（2）本題考查對(duì)文章的賞析。根據(jù)題意，可以從民歌的作用、語(yǔ)言的特點(diǎn)和感情基調(diào)三個(gè)方面賞析。民歌的作用，要從結(jié)構(gòu)和主題兩方面分析。結(jié)構(gòu)上，文章由《走西口》寫(xiě)起，“凄婉的樂(lè)曲在耳邊飄過(guò)，蒼涼的黃土高原便在腦海里無(wú)垠地鋪展開(kāi)來(lái)，溝溝坎坎里的風(fēng)蕭蕭索索地吹拂著我層層疊疊的思緒”，一下子把人帶到蒼涼的黃土高原，帶到苦難與奮斗的山西，結(jié)尾由這首民歌作結(jié)，“我們的編劇和導(dǎo)演都沒(méi)有深切理解和把握‘走西口’的生命內(nèi)涵，那荒原上崛起的愿望和溝壑里流淌的辛酸”，引發(fā)了“山西，我該去看看你了……”所流露出的作者對(duì)山西的懷念，首尾呼應(yīng)，使文章結(jié)構(gòu)更加完整；內(nèi)容主題方面，由《走西口》的內(nèi)容“哥哥你走西口，小妹妹也實(shí)在難留，手拉著那哥哥的手”“只恨妹妹我不能跟你一起走，只盼哥哥早回家門(mén)口”等可知，民歌寫(xiě)出了山西人民的頑強(qiáng)與忠貞，奮發(fā)與樸實(shí)追求的胸懷，由此體現(xiàn)了文章的主題，即表達(dá)了作者對(duì)山西的熱愛(ài)、對(duì)山西人的崇敬與贊美之情。文章在語(yǔ)言表達(dá)上，細(xì)膩生動(dòng)，運(yùn)用了大量地聯(lián)想，結(jié)合具體句子回答，如第一段由民歌聯(lián)系到“蒼涼的黃土高原”“大漠的風(fēng)沙”“黃河的濁浪”，第三段，“我仿佛看見(jiàn)一對(duì)小夫妻淚眼婆娑、依依不舍地流連在黃土壘成的院墻門(mén)口，……，遠(yuǎn)方有一線微弱而渺茫的希望”，文章由實(shí)而虛，表達(dá)了作者發(fā)自心底的對(duì)山西的熱愛(ài)與祝福。文章的感情基調(diào)，沉重而感傷，“我仿佛看見(jiàn)一對(duì)小夫妻淚眼婆娑、依依不舍地流連在黃土壘成的院墻門(mén)口，一掛新衣還散發(fā)著昨夜新婚的溫馨”“出去的路是那么渺茫，回來(lái)的路也是那么渺茫，有多少人從此就漂泊甚至葬身在塞外的凄風(fēng)苦雨中，只留下土墻柴扉下婆姨們一年又一年以至地老天荒的翹望”“那荒原上崛起的愿望和溝壑里流淌的辛酸”等句子讓我們感悟到山西的苦難和艱辛，山西的追求與奮斗。三、應(yīng)用12、①“聯(lián)合”“共同”重復(fù)，去掉一個(gè)。②“提升”改為“促進(jìn)”或“推動(dòng)”，或在“發(fā)展”后加“的水平”?！窘馕觥?/p>

試題分析：（1）語(yǔ)句“由淮安、常州兩市聯(lián)合共同舉辦的‘淮安常州書(shū)法作品展’近日在淮安報(bào)業(yè)藝術(shù)館開(kāi)幕，展覽展出了121幅兩地書(shū)法家的優(yōu)秀作品”中的“聯(lián)合”與“共同”重復(fù)累贅，去掉其中一個(gè)。（2）語(yǔ)句“這是兩地文化交往史上的新篇章，必將進(jìn)一步提升兩