初中八年級語文下冊《馬說》課件

23馬說R·八年級語文下冊1.有感情的朗讀課文。2.積累重要詞語與句子意思。3.結(jié)合注釋疏通文意。4.理解文章中作者的寫作意圖與所抒發(fā)的情感。學(xué)習(xí)目標(biāo)新課導(dǎo)入你能講出幾個含有“馬”字的四字成語或是詩詞名句嗎？馬不停蹄馬齒徒增馬到成功馬耳東風(fēng)馬工枚速馬牛襟裾馬首是瞻馬放南山馬角烏頭馬毛猬磔馬前潑水馬首欲東馬瘦毛長馬咽車闐馬空冀北一馬平川駟馬高車走馬觀花快馬加鞭馬革裹尸馬空冀北龍馬精神指鹿為馬千軍萬馬萬馬奔騰老馬識途天馬行空……春風(fēng)得意馬蹄急踏花歸來馬蹄香淺草才能沒馬蹄草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕。走近作者

韓愈（768——824）字退之，河陽（現(xiàn)在河南孟州）人，唐代散文家、詩人，散文尤其著名，有“文起八代之衰”的美譽(yù)，與柳宗元同為“古文運(yùn)動”倡導(dǎo)者，是“唐宋八大家”之首。

自謂郡望（郡里的顯貴家族）昌黎，世稱韓昌黎，謚號“文”，又稱韓文公，官至吏部侍郎，故又稱韓吏部。作品都收在《昌黎先生集》里。背景資料本文選自韓昌黎文集中的雜說四，本篇取材于古代伯樂相馬的寓言，借千里馬因無伯樂賞識的不幸遭遇，說明了“欲得士，必須善識士，善養(yǎng)士，善譽(yù)士的道理。”表達(dá)了對當(dāng)時社會壓抑人才，摧殘人才現(xiàn)象的控訴，對昏聵愚蒙的達(dá)官貴人的譴責(zé)，以及沉淪下僚的才智之士的乞求脫穎而出的渴望。這篇《馬說》大約作于貞元十一年至十六年間。這時，韓愈初登仕途，很不得志。他曾三次上書宰相求擢用。很可惜有“憂天下之心”的他，終未被采納。后來又相繼依附于一些節(jié)度使幕下，郁郁不得志，再加上當(dāng)時奸佞當(dāng)權(quán)，政治黑暗，有才能之士不受重視，所以他有“伯樂不常有”之嘆。字詞積累祗辱駢槽櫪邪策

外見伯樂

食馬者一食或盡粟一石zhǐrǔlìpiáncáoyécèxiànlèsìshísùdàn整體感知《馬說》解題

1）“說”：是古代的一種托物寓意的議論體裁。

2）“說”就是“談?wù)劇钡囊馑?，比“論”隨便些。

3）“馬說”這個標(biāo)題，是后來人加的。從字面上可以解作“說說千里馬”或“說說千里馬的題。”這篇文章以馬為喻，談的是人才問題。點(diǎn)擊播放世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。本名孫陽，字伯樂，春秋時秦國人，擅長相馬。祗，只，僅；辱，受屈辱。奴仆（和普通的馬）一同死馬槽不以千里馬而著稱，指人們并不知道翻譯馬之千里者，一食或盡粟一石，食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？吃一次粟，本指小米，也泛指糧食。同“飼”，喂。表現(xiàn)在外面。見，同“現(xiàn)”。猶，尚且。等同，一樣。有時容量單位，十斗為一石策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也。動詞，用馬鞭驅(qū)趕不按照（驅(qū)使千里馬的）正確方法才能、才干它鳴叫，卻不能通曉它的意思。握。面對表示驚嘆，相當(dāng)于“唉”。真的沒有千里馬嗎？其，表示加強(qiáng)詰問語氣。世上有伯樂，這以后才有千里馬。千里馬經(jīng)常有，但是伯樂不常有。所以即使有很名貴的馬，也只能在仆役的手里受到埋沒，跟普通的馬一同死在馬廄里，不以千里馬著稱。日行千里的馬，吃一頓有時能吃盡一石糧食。飼養(yǎng)馬的人不懂得根據(jù)千里馬日行千里的特點(diǎn)來喂養(yǎng)它。這馬雖然有日行千里的才能，吃不飽，力不足，才能和美好的素質(zhì)不能顯現(xiàn)出來，想要和一般的馬一樣尚且不可能，怎么能要求它日行千里呢?譯文

驅(qū)使它不按照驅(qū)使千里馬的方法，喂養(yǎng)它不能竭盡它的才能，馬鳴叫但不能通曉它的意思，拿起馬鞭面對千里馬說：“天下沒有千里馬!”唉!難道真的沒有千里馬嗎？恐怕是真的不能識別千里馬吧!細(xì)節(jié)感知1.課文共三小節(jié)，每一小節(jié)分別闡述了什么觀點(diǎn)？馬說揭示千里馬被埋沒的根本原因。說明伯樂對千里馬命運(yùn)的決定作用。對執(zhí)策者的“不知馬”進(jìn)行辛辣的諷刺。層層遞進(jìn)2.自由誦讀一遍，思考下面的問題：1）文中的千里馬有什么特征？日行千里、吃得很多2）韓愈筆下的千里馬有哪些遭遇？祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。食不飽，力不足，才美不外見。策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。第一段末“也”流露出無限痛惜的感情。第二段末“也”反問，有憤怒、譴責(zé)的強(qiáng)烈語氣。第三段末“也”即有痛切，又有對無知的飼馬者的嘲諷。3.韓愈不僅將自己對千里馬的同情揮灑在描繪千里馬遭遇的字里行間，他那復(fù)雜的情感還寄托在文中每段段末的那三個內(nèi)涵豐富的“也”字上。4.文中“千里馬”“伯樂”“說天下無馬的人”各指什么人？作者想表明什么意思？“千里馬”寓指有才能的人?！安畼贰痹⒅缸R才的明君?！罢f天下無馬的人”寓指封建守舊者。韓愈的話表明有賢能的人士只有遇上圣明的君主才能發(fā)揮專長。否則，即使才華出眾，也不免受辱、埋沒。

作者極言“伯樂”的重要、可貴，對人才埋沒深為慨嘆。韓愈在文中借題發(fā)揮，抨擊那些糟?！懊R”的“食馬者”，抒發(fā)自己懷才不遇的憤懣之情。這和韓愈本人的遭遇是有緊密聯(lián)系的。托物寓意借千里馬難遇伯樂，最終被埋沒，揭露封建統(tǒng)治者埋沒人才的現(xiàn)象，也表達(dá)作者懷才不遇的憤意。藝術(shù)特色千里馬寓指有才能的人。伯樂寓指識才的人。板書設(shè)計(jì)第1段馬說第2段第3段伯樂決定千里馬的命運(yùn)千里馬常有伯樂不常有人才常有識才者常無懷才不遇滿腔悲憤卒章顯志英雄無用武之地食馬不知馬馬被埋沒從反面論證中心論點(diǎn)意在譴責(zé)識馬者無知食馬者不懂怎樣用馬殘酷方式對待千里馬痛斥統(tǒng)治者摧殘人才課堂小結(jié)本文以千里馬不遇伯樂，比喻賢才不遇明主，表明作者希望統(tǒng)治者能識別人才、重用人才，使他們能充分發(fā)揮才能。全文寄托了作者懷才不遇、壯志難酬的憤懣不平和窮困潦倒之感，并對統(tǒng)治者埋沒、摧殘人才，進(jìn)行了諷刺和控訴。隨堂練習(xí)有人說“世有伯樂，然后有千里馬”的觀念是片面的，不能把發(fā)現(xiàn)千里馬的希望寄托在伯樂身上。伯樂難道就一定是公正的、無私的嗎？千里馬最重要的是自己創(chuàng)造條件被人發(fā)現(xiàn)，主動出擊而不是坐等良機(jī)。你怎么看待伯樂和千里馬的關(guān)系呢？

贈送以下課件第1課時第2課時你知道這是什么地方嗎？

天安門廣場位于北京城的中心，南北長880米，東西寬500米，總面積440000平方米，可容納100萬人集會。

天安門廣場北端有雄偉壯麗的天安門城樓，天安門城樓正對面飄揚(yáng)著中華人民共和國國旗，廣場中央矗立著人民英雄紀(jì)念碑，紀(jì)念碑南面是莊嚴(yán)肅穆的毛主席紀(jì)念堂，東側(cè)是中國國家博物館，西側(cè)有人民大會堂。整個廣場宏偉壯觀，整齊對稱，渾然一體，氣勢磅礴。你們對這個地方熟悉嗎？2我多想去看看想木目心思考：1.讀了課題后，你想知道些什么？2.我多想去哪兒看看？為什么想去那個地方看看？多想去看看什么？聽課文朗讀，說一說課文的主要內(nèi)容，邊聽邊在課文中畫出生字新詞。初讀課文第1小節(jié)里的“我”是一個大山里的孩子，想去北京看升旗儀式。第2小節(jié)里的“我”是一個北京城里的孩子，想去天山看雪蓮。你認(rèn)識課文中的哪些生字？是通過什么方法認(rèn)識的？字詞學(xué)習(xí)想xiǎnɡ告ɡào訴sù京jīnɡ安ān門mén廣ɡuǎnɡ非fēi常chánɡ壯zhuànɡ觀ɡuān猜謎語一口咬掉牛尾巴（打一字謎）謎底：____告減一減驚-忄=京比一比北比走足廣廠會人字頭云，第三筆“撇折”要書寫規(guī)范。書寫指導(dǎo)走北京門廣讀準(zhǔn)字音、看清字形，記住字的筆順，一筆一畫照著寫。自由朗讀課文，小組合作復(fù)習(xí)字詞，把難讀的字和句子讀好。再讀課文，畫出不理解的詞語。第2課時課文解讀天山北京遙遠(yuǎn)壯觀說一說：你看到了什么。非常我多想去看看！我想去看看。兩個句子有什么不一樣？怎樣讀好書上這句話？品讀第三句，同桌議一議：怎樣讀才能表達(dá)“我”的強(qiáng)烈愿望？朗讀課文第二節(jié)，完成下列