黑龍江省哈爾濱市第九中學(xué)2024屆高三上學(xué)期期中考試歷史含答案解析

哈九中2024屆高三上學(xué)期期中考試歷史試卷一、選擇題1.西周時(shí)，統(tǒng)治者教導(dǎo)人們要勤于農(nóng)事和貿(mào)易，用豐厚的物質(zhì)來(lái)孝養(yǎng)父母。而違反這一德行規(guī)范的行為，《尚書(shū)》就有“元惡大憨，知惟不孝不友”的說(shuō)法。西周時(shí)期對(duì)“孝”的重視（）A.體現(xiàn)了法律體系內(nèi)容嚴(yán)密 B.標(biāo)志著儒家德治思想的形成C.反映了禮崩樂(lè)壞王室衰微 D.適應(yīng)了宗族關(guān)系穩(wěn)定的需要2.“奉朝請(qǐng)”是兩漢朝廷給予退休大臣和列侯、宗室、外戚的特殊待遇，被授予者特許參加朝會(huì)，地位也隨之提高。東漢中葉以后，王、侯多不就國(guó)，而是以“奉朝請(qǐng)”的名義留駐京師，封國(guó)大權(quán)操于國(guó)相，這客觀上（）A.減輕了農(nóng)民的賦役負(fù)擔(dān) B.完善了選拔官吏的制度C.導(dǎo)致軍閥割據(jù)局面出現(xiàn) D.利于朝廷直接控制封國(guó)3.東漢末，思想家仲長(zhǎng)統(tǒng)和荀悅都提出過(guò)恢復(fù)井田制的主張，但無(wú)法推行。西晉時(shí)頒布占田令，限制了占田的數(shù)量，此后南北朝的諸多政權(quán)均有類(lèi)似主張和措施。這反映出當(dāng)時(shí)（）A.土地兼并泛濫 B.商品經(jīng)濟(jì)萎縮 C.邊疆危機(jī)加劇 D.經(jīng)濟(jì)重心南移4.下表是唐代部分年份科舉考試內(nèi)容變化情況。這反映了（）唐高宗上元二年(675年)明經(jīng)科考試加試《老子》策兩條，進(jìn)士加試帖三條唐開(kāi)元二十一年(733年)玄宗御注《老子》成；每年貢舉人量減《尚書(shū)》、《論語(yǔ)》兩條策，加《老子》策唐開(kāi)元二十九年(741年)“令習(xí)《老子》、《莊子》”等，“每年準(zhǔn)明經(jīng)例考試”唐大歷十一年(776年)將從明經(jīng)派生出來(lái)的道舉和進(jìn)士、明經(jīng)并列A.道家思想影響擴(kuò)大 B.科舉考試形式不斷完善C.儒道文化融合明顯 D.宗教與政治已緊密結(jié)合5.近代學(xué)者對(duì)南宋山水畫(huà)風(fēng)評(píng)說(shuō)道：“院畫(huà)就像禪畫(huà)訓(xùn)導(dǎo)，有戒律而無(wú)個(gè)性。在沉思內(nèi)省時(shí)，強(qiáng)調(diào)細(xì)節(jié)，使欣賞者的注意力集中到關(guān)鍵的地方，而周?chē)氖澜缍枷г陟F色和寂靜之中?！睂W(xué)者的評(píng)說(shuō)反映了南宋時(shí)期（）A佛教漸趨本土化 B.繪畫(huà)深受理學(xué)影響 C.文人畫(huà)廣受歡迎 D.商品經(jīng)濟(jì)達(dá)到高峰6.各朝史書(shū)對(duì)邊疆民族的記述，《漢書(shū)》有匈奴傳、西南夷兩粵朝鮮傳、西域傳，《舊唐書(shū)》有突厥傳、回紇傳、南蠻傳、西戎傳、東夷傳、北狄傳等，《元史》雖立有《外夷傳》，但所記只是高麗、日本、安南、占城等與元朝有貢屬關(guān)系的諸國(guó)，而不記境內(nèi)各民族。這一變化說(shuō)明元朝（）A.朝貢范圍的拓展 B.華夷思想的淡化 C.海外貿(mào)易的繁榮 D.對(duì)邊疆控制加強(qiáng)7.明初,朱元璋用嚴(yán)刑酷法懲罰官吏,并設(shè)置廠衛(wèi)特務(wù)機(jī)構(gòu)進(jìn)行監(jiān)督。此后,他強(qiáng)調(diào)禁止宦官干政，并引用《道德經(jīng)》中的思想，認(rèn)為“吾為政愈嚴(yán),犯法者愈眾”,又說(shuō)“朕如寬厚行仁,人將謂朕不明于事;朕如加嚴(yán),人又指之為暴矣”。朱元璋的困惑,其實(shí)在于（）A.權(quán)力機(jī)制失衡 B.文官體制僵化C.宦官集團(tuán)膨脹 D.官吏腐敗嚴(yán)重8.如果把“實(shí)物地租向貨幣地租轉(zhuǎn)化”、“君主專(zhuān)制空前強(qiáng)化”、“經(jīng)世致用思想提出”、“書(shū)畫(huà)藝術(shù)的平民化、世俗化傾向”整合為一個(gè)學(xué)習(xí)單元，最符合這一學(xué)習(xí)內(nèi)容的主題是（）A.中華帝國(guó)日趨繁榮強(qiáng)盛 B.中華帝國(guó)社會(huì)危機(jī)嚴(yán)重C.中華帝國(guó)與世界的聯(lián)系 D.中華帝國(guó)的衰落與轉(zhuǎn)型9.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)標(biāo)志著中國(guó)近代史的開(kāi)端，成為人們的歷史常識(shí)?，F(xiàn)代一些學(xué)者質(zhì)疑這個(gè)傳統(tǒng)觀點(diǎn)，認(rèn)為從中國(guó)發(fā)展的實(shí)際情形看，第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)才是中國(guó)近代史的真正轉(zhuǎn)折點(diǎn)。這是基于第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)（）A.推動(dòng)統(tǒng)治者的制度變革 B.動(dòng)搖了清政府的統(tǒng)治根基C.導(dǎo)致宗藩關(guān)系逐漸解體 D.促進(jìn)了中國(guó)近代化的起步10.因地主逃亡、佃農(nóng)抗租，1861年，江蘇常熟“著佃啟征田賦”，改地主交糧為佃戶交糧，佃農(nóng)在交糧之后，仍有交租義務(wù)。蘇州長(zhǎng)洲縣發(fā)布告示招徠流亡地主回鄉(xiāng)收租，并“令各鄉(xiāng)官設(shè)局照料”。上述史事，可用于研究太平天國(guó)（）A.推行平分土地政策 B.得到農(nóng)民廣泛支持C.革命綱領(lǐng)的空想性 D.領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)發(fā)生分裂11.1890年在籌建鐵廠選址時(shí)，時(shí)任湖廣總督的張之洞曾說(shuō)：“大冶路遠(yuǎn)，照料不便，若建于漢陽(yáng)，吾猶及見(jiàn)鐵廠之煙囪也?！笨剂慷喾揭蛩睾螅瑥堉磳㈣F廠定址于漢陽(yáng)（如圖所示）。漢陽(yáng)鐵廠的選址折射出當(dāng)時(shí)（）A.頑固勢(shì)力阻撓洋務(wù)運(yùn)動(dòng)開(kāi)展 B.漢陽(yáng)成為洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中心C.自然地理因素影響區(qū)域發(fā)展 D.近代化進(jìn)程的艱難曲折12.美國(guó)傳教士林樂(lè)知在《中東戰(zhàn)紀(jì)本末》一書(shū)中指出：“古者列國(guó)分封，當(dāng)王室多事之秋，猶有勤王之義旅。今旅順失矣，盛京危矣，輦轂之下，烽煙漸近，而各省大吏，唯知自顧封疆?！痹搨鹘淌空J(rèn)為戰(zhàn)爭(zhēng)失敗的主要原因是（）A.清軍的海防設(shè)施落后 B.中央集權(quán)弱化C.“東南互保”局面形成 D.軍事戰(zhàn)略失誤13.據(jù)現(xiàn)有資料記載，1895年，何啟和胡禮垣在《新政議論》中首先使用了“實(shí)業(yè)”一詞；1898年，康有為在《請(qǐng)勵(lì)工藝獎(jiǎng)創(chuàng)新折》中明確提出了振興實(shí)業(yè)的主張；20世紀(jì)初期，“實(shí)業(yè)”一詞在中國(guó)流傳開(kāi)來(lái)。“實(shí)業(yè)”一詞在中國(guó)的流變（）A.是維新變法思想廣泛傳播的必然產(chǎn)物 B.緣于近代中國(guó)的民族危機(jī)進(jìn)一步加深C.標(biāo)志著重農(nóng)抑商思想退出了歷史舞臺(tái) D.推動(dòng)了近代民族資本主義興起與發(fā)展14.1901年，《國(guó)民報(bào)》創(chuàng)刊號(hào)發(fā)文：“然所謂秦、漢、唐、宋、元、明者，一家之謂也；其爭(zhēng)奪相殺，循環(huán)無(wú)已，皆一家之私事也……國(guó)家人人有之，人人對(duì)國(guó)有應(yīng)盡之義務(wù)和應(yīng)得之權(quán)利，任何人不能有專(zhuān)制之權(quán)。”這一觀點(diǎn)意在（）A.激發(fā)民族民主意識(shí) B.辨析國(guó)家與王朝的區(qū)別C.宣揚(yáng)三民主義思想 D.為清末新政提供理論依據(jù)15.從1912年到1926年間，“中國(guó)社會(huì)最顯而易見(jiàn)的影響，是對(duì)傳統(tǒng)家庭權(quán)威的質(zhì)疑，以及爭(zhēng)取婦女獨(dú)立自主的權(quán)利”，“很多受過(guò)教育的女性，也有自己的職業(yè)，更有大批的女工進(jìn)入工廠工作”。造成這種現(xiàn)象的原因解釋正確的是（）A.西方列強(qiáng)暫時(shí)放松了對(duì)中國(guó)的侵略 B.辛亥革命和土地革命推進(jìn)婦女解放C.新文化運(yùn)動(dòng)和五四運(yùn)動(dòng)的思想解放 D.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的迅速發(fā)展奠定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)16.如圖為某一刊物的目錄節(jié)選。其橫線部分應(yīng)該是（）A.北伐戰(zhàn)爭(zhēng)和工農(nóng)運(yùn)動(dòng) B.毛澤東和中國(guó)革命新道路的開(kāi)辟C.堅(jiān)持抗戰(zhàn)、團(tuán)結(jié)、進(jìn)步方針 D.為建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線而斗爭(zhēng)17.如圖所示為上海畫(huà)家魯少飛于1937年年底創(chuàng)作的一幅漫畫(huà)《制日寇死命的華北游擊戰(zhàn)》，描繪了中國(guó)士兵騎著戰(zhàn)馬勇敢沖鋒砍殺日寇的景象。該作品反映了當(dāng)時(shí)（）A.日軍速戰(zhàn)速?zèng)Q企圖破產(chǎn) B.全面抗戰(zhàn)得到了各界認(rèn)同C.百團(tuán)大戰(zhàn)取得顯著成效 D.中國(guó)人民強(qiáng)烈的抗?fàn)幵竿?8.1940年1月，毛澤東在《新民主主義論》中指出：“新民主主義革命是社會(huì)主義革命的必要準(zhǔn)備”，只有完成前一個(gè)革命才能去完成后一個(gè)革命，想要“畢其功于一役”是不可能的。這一思想（）A.揭示了抗戰(zhàn)勝利的根本力量 B.為中國(guó)民主革命指明了方向C.旨在于鞏固和擴(kuò)大統(tǒng)一戰(zhàn)線 D.開(kāi)啟了馬克思主義的中國(guó)化19.1948年4月，華北各解放區(qū)金融貿(mào)易會(huì)議在石家莊召開(kāi)。會(huì)議制定了統(tǒng)一的財(cái)政金融政策，強(qiáng)調(diào)華北各解放區(qū)除部分仍在進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)的地區(qū)，一般應(yīng)以發(fā)展生產(chǎn)為一切工作的中心。同年5月，黨中央決定取消華北財(cái)政經(jīng)濟(jì)辦事處，成立中央財(cái)政經(jīng)濟(jì)部。這些舉措是基于（）A.革命形勢(shì)的發(fā)展需要 B.打破國(guó)民黨的全面進(jìn)攻C.華北地區(qū)已基本解放 D.落實(shí)七屆二中全會(huì)精神20.1950年，人民政府根據(jù)“公私兼顧、勞資兩利”的原則，對(duì)工商業(yè)進(jìn)行調(diào)整。到1951年，全國(guó)私營(yíng)工業(yè)戶從13.3萬(wàn)戶增加到14.76萬(wàn)戶，私營(yíng)商業(yè)戶從402萬(wàn)戶增加到450萬(wàn)戶。這一變化有助于（）A.推翻國(guó)民政府統(tǒng)治 B.鞏固新生政權(quán) C.一五計(jì)劃提前完成 D.大躍進(jìn)運(yùn)動(dòng)開(kāi)展21.1962年初，湖南長(zhǎng)沙的一些公社生產(chǎn)隊(duì)自主探索各種形式的“聯(lián)產(chǎn)記酬責(zé)任制”，湖南省委為此專(zhuān)門(mén)派駐工作組到生產(chǎn)大隊(duì)了解情況，探尋鄉(xiāng)村發(fā)展道路。這種探索的背景是（）A.農(nóng)業(yè)合作社已全面推行 B.人民公社體制遭到否定C.國(guó)民經(jīng)濟(jì)調(diào)整已經(jīng)完成 D.責(zé)任制利于解放生產(chǎn)力22.1972年2月28日，中美雙方在上海發(fā)表《聯(lián)合公報(bào)》。中美雙方在公報(bào)中表達(dá)了對(duì)重大國(guó)際問(wèn)題的各自看法和立場(chǎng)，也闡述了雙方共識(shí)，如“雙方都希望減少?lài)?guó)際軍事沖突的危險(xiǎn)……每一方都反對(duì)任何其他國(guó)家或國(guó)家集團(tuán)建立這種霸權(quán)（指亞太地區(qū)霸權(quán)）的努力”。由此可知，中美《聯(lián)合公報(bào)》的發(fā)表（）A.標(biāo)志著中美關(guān)系實(shí)現(xiàn)正?；?B.體現(xiàn)了“求同存異”的重要原則C.消除了中美之間的差異和分歧 D.開(kāi)啟了新中國(guó)與西方國(guó)家建交進(jìn)程23.1979年至1990年，華北制藥廠開(kāi)展企業(yè)轉(zhuǎn)軌變型，實(shí)行經(jīng)營(yíng)承包，加強(qiáng)先進(jìn)技術(shù)和設(shè)備的引進(jìn)，并逐步開(kāi)展跨地區(qū)、跨行業(yè)的橫向經(jīng)濟(jì)聯(lián)合。至1990年，產(chǎn)品品種累計(jì)增加到98種，抗生素總產(chǎn)量較1978年增加54%，有緊密型聯(lián)營(yíng)企業(yè)25家。華北制藥廠的發(fā)展（）A.體現(xiàn)了科教興國(guó)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展 B.揭開(kāi)了城市經(jīng)濟(jì)改革的序幕C.得益于企業(yè)經(jīng)營(yíng)自主權(quán)的擴(kuò)大 D.加快了中醫(yī)藥業(yè)的開(kāi)放步伐24.1989年10月26日，鄧小平在會(huì)見(jiàn)外國(guó)友人時(shí)說(shuō)到：“我們搞的是有中國(guó)特色的社會(huì)主義，是不斷發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力的社會(huì)主義，是主張和平的社會(huì)主義。只有不斷發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，國(guó)家才能一步步富強(qiáng)起來(lái)，人民生活才能一步步改善。”這表明中國(guó)共產(chǎn)黨（）A.提出社會(huì)主義初級(jí)階段理論 B.加深了對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的認(rèn)識(shí)C.實(shí)現(xiàn)了思想領(lǐng)域的撥亂反正 D.理順了計(jì)劃和市場(chǎng)之間的關(guān)系25.1956年的中共八大指出，國(guó)內(nèi)的主要矛盾已經(jīng)是人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾。2017年的中共十九大則指出，新時(shí)代我國(guó)社會(huì)的主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。這一矛盾變化主要源于（）A.中國(guó)社會(huì)性質(zhì)的發(fā)展變化 B.建設(shè)社會(huì)主義指導(dǎo)思想的調(diào)整C.適應(yīng)國(guó)際形勢(shì)變化的需要 D.對(duì)社會(huì)主義建設(shè)道路不斷探索26.截至2020年底，我國(guó)民營(yíng)企業(yè)已經(jīng)達(dá)到4000多萬(wàn)家。民營(yíng)企業(yè)貢獻(xiàn)了50%以上的稅收，60%以上的國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值，70%以上的技術(shù)創(chuàng)新成果，80%以上的城鎮(zhèn)勞動(dòng)就業(yè)，以及90%以上的企業(yè)數(shù)量。中國(guó)民營(yíng)企業(yè)500強(qiáng)的整體規(guī)模和質(zhì)量也都有了明顯提高。這表明（）A.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制激發(fā)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的活力 B.加入世貿(mào)組織后中國(guó)企業(yè)已走向世界C.我國(guó)成為僅次于美國(guó)的第二大經(jīng)濟(jì)體 D.國(guó)企改革建立現(xiàn)代企業(yè)制度成效顯著27.佛教提出“四種姓者，皆悉平等”，認(rèn)為婆羅門(mén)教宣揚(yáng)的神創(chuàng)四種姓是對(duì)人民的欺詐。孔雀王朝時(shí)期，佛教發(fā)展迅速，婆羅門(mén)教式微，佛教得到了剎帝利、吠舍種姓階層和底層人民的支持。由此可知，當(dāng)時(shí)印度（）A.神學(xué)思想走向衰落 B.佛教統(tǒng)治地位確立C.社會(huì)平等逐漸實(shí)現(xiàn) D.種姓制度遭到?jīng)_擊28.為緩和平民與貴族的矛盾，公元前450年左右，羅馬共和國(guó)頒布了《十二銅表法》。當(dāng)時(shí)有人這樣評(píng)價(jià)：“有了《十二銅表法》，對(duì)習(xí)慣法的理解就可以不再依靠貴族的記憶力。”這主要強(qiáng)調(diào)的是《十二銅表法》（）A.促進(jìn)羅馬帝國(guó)空前繁榮 B.限制了貴族權(quán)力的濫用C.推動(dòng)了民主政治的形成 D.加速了奴隸制度的衰落29.6世紀(jì)末，拜占庭史料首次以“桃花石”(Taugast)指稱(chēng)中國(guó)，此后，該稱(chēng)呼廣泛出現(xiàn)于阿拉伯、突厥等語(yǔ)言文獻(xiàn)。關(guān)于“桃花石”這一名稱(chēng)的源流，學(xué)界部分觀點(diǎn)如下表。根據(jù)下表,解讀正確的是（）觀點(diǎn)學(xué)者理由“拓跋”說(shuō)[法]伯希和“桃花石”(Taugast)乃拓跋(thak-bat)的譯音，用以指代北魏“唐家”說(shuō)[法]夏德根據(jù)現(xiàn)存突厥暾欲谷碑碑文，桃花石(tabghaq)為“唐家”(Togus)之轉(zhuǎn)音，意即唐朝“漢人”說(shuō)[元代]李志常李志?！堕L(zhǎng)春真人西游記》，記載其師丘處機(jī)在阿力麻里(今伊犁)，見(jiàn)當(dāng)?shù)厝恕跋苍?.桃花石諸事皆巧。'桃花石謂漢人也'A.伯希和為國(guó)外學(xué)者，立場(chǎng)相對(duì)客觀 B.暾欲谷碑為實(shí)物史料，故“唐家”說(shuō)最為可靠C.拜占庭史料年代早于唐朝，可證偽“唐家”說(shuō) D.李志常所記為一手史料，可信度高30.9世紀(jì)末以后，日本的大貴族莊園主逐漸獲得免交國(guó)家貢租（不輸）和擺脫國(guó)家行政控制（不入）的特權(quán)。10世紀(jì)，日本的地方豪族紛紛將其土地進(jìn)獻(xiàn)給有權(quán)勢(shì)的貴族和寺社，奉其為領(lǐng)主，自任莊管。一些領(lǐng)主再將莊園進(jìn)獻(xiàn)給更有權(quán)勢(shì)的中央貴族，稱(chēng)其為本家。這使得10世紀(jì)的日本（）A.中央集權(quán)體制逐漸瓦解 B.進(jìn)入幕府統(tǒng)治政治時(shí)期C.武士集團(tuán)勢(shì)力受到挑戰(zhàn) D.仿效中國(guó)進(jìn)行大化改新31.1887年，張之洞向清政府提交報(bào)告，指出外國(guó)銀元在廣東等地流通，“民間爭(zhēng)相行用”，建議中國(guó)通過(guò)新式機(jī)械自鑄銀元來(lái)驅(qū)逐外國(guó)銀元。張之洞旨在（）A.杜絕洋元在華流通 B.實(shí)現(xiàn)鑄幣工藝近代化C.維護(hù)中國(guó)貨幣主權(quán) D.扭轉(zhuǎn)中外貿(mào)易逆差32.有學(xué)者指出，咖啡的引入和普及，不僅掀起了歐洲飲品的新潮流，而且改變了歐洲人“酒池肉林”的陋習(xí)?？Х任葑鳛橐环N店鋪形式在歐洲出現(xiàn)后，其章程明確要求人們要清醒、節(jié)制、行為文明、語(yǔ)言有禮有節(jié)，這與傳統(tǒng)的酒館形成了鮮明的對(duì)比。該學(xué)者認(rèn)為咖啡屋A.推動(dòng)了東西方文化的融合 B.改變了民眾的生產(chǎn)生活方式C.適應(yīng)了歐洲社會(huì)近代化節(jié)奏 D.逐漸成為社交的重要場(chǎng)所二、非選擇題33.閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一公元前8世紀(jì)，隨著鐵器的普遍使用，希臘社會(huì)內(nèi)部階級(jí)分化明顯，達(dá)到城邦興起的程度。此時(shí)的城邦皆以一個(gè)城市或市鎮(zhèn)為中心，結(jié)合周?chē)r(nóng)村，獨(dú)立自主。與東方的商業(yè)聯(lián)系和對(duì)東方文明的吸收表明希臘城邦形成之際就站在較高的歷史起點(diǎn)上，這對(duì)希臘城邦形成具有特殊意義。在城邦建立同時(shí)，希臘人襲用腓尼基字母，創(chuàng)造了自己的文字，公元前776年第一屆奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的舉行，使希臘各邦有了共同的節(jié)日和歷史紀(jì)年。與東方各國(guó)不同，希臘城邦大多建有神廟，宗教思想在城邦意識(shí)中具有相當(dāng)重要的地位。城邦治理過(guò)程中，出現(xiàn)君主制、僭主制、貴族制、民主制等不同政體，在許多城邦，公民政治獲得充分發(fā)展，公民可直接參與城邦管理，這對(duì)希臘城邦社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文化繁榮影響巨大?！幾詤怯阝?、齊世榮《世界史·古代史篇》材料二晚清時(shí)期，伴隨著開(kāi)埠通商，中國(guó)城市尤其是通商口岸城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人口增加，傳統(tǒng)的城市體制已不能適應(yīng)城市發(fā)展和維護(hù)國(guó)家主權(quán)的需要。戊戌變法時(shí)期，康有為主張開(kāi)辦警政管理城市，還設(shè)立了商務(wù)局等經(jīng)濟(jì)管理機(jī)構(gòu)。清末新政時(shí)期，警察機(jī)構(gòu)開(kāi)始在城市廣泛設(shè)立。中央成立了商部，制定了商法，近代城市工商業(yè)經(jīng)濟(jì)的管理機(jī)構(gòu)也開(kāi)始建立，城市管理法律體系初步確立。張之洞、梁?jiǎn)⒊?、張謇等在租界示范效?yīng)的影響下，積極推動(dòng)地方自治。城市自治章程的頒布和實(shí)施，打破了原來(lái)城鄉(xiāng)合治的管理體制。——摘編自周執(zhí)前《國(guó)家與社會(huì)：清代城市管理機(jī)構(gòu)與法律制度變遷研究》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括古希臘城邦的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述晚清時(shí)期城市管理體制發(fā)生的變化并指出其推動(dòng)因素。34.閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一唐宋之際，鄉(xiāng)村自治組織進(jìn)一步發(fā)展，中央政府愈來(lái)愈多地借助他們來(lái)穩(wěn)固統(tǒng)治。唐宋推行的科舉考試制造了一個(gè)擁有特權(quán)卻居于鄉(xiāng)間的士紳階層。宋代以后，在大舉將地方神明納入國(guó)家祀典的同時(shí)，隨著識(shí)字率的激增和文化的相對(duì)普及，中央的秩序、教化逐步延伸到基層。呂大鈞首創(chuàng)“呂氏鄉(xiāng)約”，后由王守仁發(fā)揚(yáng)光大；朱熹等理學(xué)家則開(kāi)始將宗族制度庶民化。迨至明后期，里甲制度崩壞，就由鄉(xiāng)約、保甲承擔(dān)了村落治安職能。清代的里甲、保甲、鄉(xiāng)地、宗族、包稅人則承擔(dān)催征賦稅的職能，基層自治功能被明清時(shí)期勃興的宗族等各種社會(huì)組織分擔(dān)。——蔣楠《歷史視野下的中國(guó)鄉(xiāng)村治理》等材料二英國(guó)鄉(xiāng)紳的產(chǎn)生得益于為加強(qiáng)王權(quán)、鞏固中央集權(quán)進(jìn)行的封建制改革。國(guó)王啟用鄉(xiāng)紳治理地方的目的是強(qiáng)化王權(quán)，鄉(xiāng)紳與國(guó)王、大貴族之間均存在依附關(guān)系，但在執(zhí)行王室政策、法令的同時(shí)，自身利益與地方利益使得鄉(xiāng)紳具有一定的獨(dú)立性和主動(dòng)性，形成“鄉(xiāng)紳自治”。這是英國(guó)傳統(tǒng)地方自治的體現(xiàn)，也是近現(xiàn)代英國(guó)地方自治的基礎(chǔ)。鄉(xiāng)紳對(duì)地方治理的影響主要通過(guò)擔(dān)任治安法官來(lái)實(shí)現(xiàn)，治安、刑事司法、稅收等體制都因治安法官權(quán)力的逐漸增大而被納入其中。由于鄉(xiāng)紳是治安法官的主體，擔(dān)任治安法官成為鄉(xiāng)紳發(fā)揮地方影響最佳途徑，而治安委員會(huì)更是鄉(xiāng)紳群體議事、處理地方事務(wù)的自治機(jī)構(gòu)。長(zhǎng)期以來(lái)，鄉(xiāng)紳占據(jù)議會(huì)下院的主體，下院是鄉(xiāng)紳獲得國(guó)家政治話語(yǔ)權(quán)、維護(hù)自身與地方利益的主要陣地?！幾灶櫂s新《英國(guó)鄉(xiāng)紳與英國(guó)憲政關(guān)系簡(jiǎn)論》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括從唐宋至明清時(shí)期鄉(xiāng)村治理的發(fā)展趨勢(shì)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出與中國(guó)古代相比，中世紀(jì)后期英國(guó)鄉(xiāng)紳政治的不同之處。綜合上述材料簡(jiǎn)析中英兩國(guó)鄉(xiāng)紳之治的共同作用。35.閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一英模是時(shí)代的縮影、民族的脊梁，是中華民族最深沉的集體記憶。閱讀材料，完成下列要求。材料一明朝末年，閩南沿海經(jīng)常遭到倭寇騷擾侵犯，軍民奮起抵抗，涌現(xiàn)了很多民族英雄，俞大猷（1503—1580年）就是其中的杰出代表。俞大猷為徹底剿滅東南沿海倭寇，立下赫赫戰(zhàn)功。雖然他經(jīng)常被彈劾而遭到免官，還被人冒領(lǐng)軍功，但他從來(lái)不計(jì)較，仍全力圍剿倭寇，為國(guó)家大計(jì)、民族安危作出了巨大貢獻(xiàn)，保護(hù)了沿海百姓的生命安全和生活安寧。東南沿海形勢(shì)穩(wěn)定下來(lái)后，朝廷遂放松了對(duì)私人海外貿(mào)易的限制。在俞大猷致仕時(shí)，朝廷頒賜牌匾，上書(shū)“昭代儒將”，逝世后朝廷追贈(zèng)“左軍都督”，謚號(hào)武襄。有關(guān)俞大猷抗擊倭寇的故事也在閩南地區(qū)廣為流傳?！幾源鞴谇唷队⑿巯胂笾械膬r(jià)值取向與生命追求》等材料二新中國(guó)成立之后，城鄉(xiāng)婦女廣泛投入到國(guó)家建設(shè)中來(lái)。1950年，以梁軍名字命名的新中國(guó)第一支女子拖拉機(jī)隊(duì)成立，縱情馳騁在北大荒的原野上。為了提高工作效率，她們研究出了多種切實(shí)可行的工作方法，在異常艱苦的環(huán)境里開(kāi)墾出了22500畝土地。梁軍光榮地出席全國(guó)第一屆工農(nóng)兵戰(zhàn)斗英雄勞動(dòng)模范代表大會(huì)。1959年，梁軍駕駛新中國(guó)建造的第一臺(tái)拖拉機(jī)的英姿被永久地定格在第三套人民幣的一元紙幣上，成為幾代中國(guó)人共同的記憶?！幾灾鞂気x《綻放在拖拉機(jī)上的鏗鏘玫瑰》等（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析俞大猷在當(dāng)時(shí)備受推崇的原因。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括“梁軍”們大量涌現(xiàn)的背景及其身上體現(xiàn)的時(shí)代精神。36.閱讀材料，完成下列要求。材料所謂大歷史觀，指的是從一個(gè)比較長(zhǎng)的歷史時(shí)段來(lái)認(rèn)識(shí)和分析問(wèn)題。中國(guó)式現(xiàn)代化是以人民為中心超越以資本為中心、以共同富裕超越兩極分化、以物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)超越物質(zhì)主義膨脹、以人與自然和諧共生超越破壞掠奪自然、以走和平與發(fā)展道路超越對(duì)外擴(kuò)張掠奪的現(xiàn)代化。中國(guó)式現(xiàn)代化摒棄了西方現(xiàn)代化弊端，拓展了現(xiàn)代化實(shí)踐途徑，展現(xiàn)了人類(lèi)文明新形態(tài)，具有深遠(yuǎn)的世界歷史意義?！幾杂⒚鳌对诖髿v史觀視域下的中國(guó)式現(xiàn)代化》上述材料以大歷史觀為指導(dǎo)，從五個(gè)視角審視中國(guó)式現(xiàn)代化。據(jù)此，結(jié)合中國(guó)現(xiàn)代史的相關(guān)知識(shí)，就材料中任意一個(gè)視角，擬定一個(gè)論題，并予以闡述。（要求：寫(xiě)出所選取的視角，明確論題，持論有據(jù)，論證充分，表達(dá)清晰）

哈九中2024屆高三上學(xué)期期中考試歷史試卷一、選擇題1.西周時(shí)，統(tǒng)治者教導(dǎo)人們要勤于農(nóng)事和貿(mào)易，用豐厚的物質(zhì)來(lái)孝養(yǎng)父母。而違反這一德行規(guī)范的行為，《尚書(shū)》就有“元惡大憨，知惟不孝不友”的說(shuō)法。西周時(shí)期對(duì)“孝”的重視（）A.體現(xiàn)了法律體系內(nèi)容嚴(yán)密 B.標(biāo)志著儒家德治思想的形成C.反映了禮崩樂(lè)壞王室衰微 D.適應(yīng)了宗族關(guān)系穩(wěn)定的需要【答案】D【解析】【詳解】本題是多類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：西周時(shí)期（中國(guó)）。據(jù)本題材料“統(tǒng)治者教導(dǎo)人們要勤于農(nóng)事和貿(mào)易，用豐厚的物質(zhì)來(lái)孝養(yǎng)父母?！薄霸獝捍蠛?，知惟不孝不友”，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，西周時(shí)期實(shí)行宗法制，以血緣倫理為核心，所以西周時(shí)期對(duì)“孝”的重視，正是適應(yīng)了維持宗族關(guān)系穩(wěn)定的需要，D項(xiàng)正確；“孝”不屬于法律體系的內(nèi)容，排除A項(xiàng)；儒家德治的思想在東周被許多諸侯國(guó)作為治國(guó)的新思想，與西周時(shí)期人們對(duì)“孝”重視沒(méi)有必然的聯(lián)系，排除B項(xiàng)；禮崩樂(lè)壞王室衰微的情況出現(xiàn)于東周時(shí)期，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。2.“奉朝請(qǐng)”是兩漢朝廷給予退休大臣和列侯、宗室、外戚的特殊待遇，被授予者特許參加朝會(huì)，地位也隨之提高。東漢中葉以后，王、侯多不就國(guó)，而是以“奉朝請(qǐng)”的名義留駐京師，封國(guó)大權(quán)操于國(guó)相，這客觀上（）A.減輕了農(nóng)民的賦役負(fù)擔(dān) B.完善了選拔官吏的制度C.導(dǎo)致軍閥割據(jù)局面出現(xiàn) D.利于朝廷直接控制封國(guó)【答案】D【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：漢朝（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，東漢中葉以后，王、侯多不就國(guó)，封國(guó)的實(shí)際控制權(quán)到了中央派駐的國(guó)相的手里，客觀上有利于朝廷對(duì)封國(guó)的直接控制，D項(xiàng)正確；減輕農(nóng)民的賦役負(fù)擔(dān)與材料主旨無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是對(duì)封國(guó)的控制加強(qiáng)，不涉及選拔官吏，排除B項(xiàng)；此現(xiàn)象與軍閥割據(jù)無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。3.東漢末，思想家仲長(zhǎng)統(tǒng)和荀悅都提出過(guò)恢復(fù)井田制的主張，但無(wú)法推行。西晉時(shí)頒布占田令，限制了占田的數(shù)量，此后南北朝的諸多政權(quán)均有類(lèi)似主張和措施。這反映出當(dāng)時(shí)（）A.土地兼并泛濫 B.商品經(jīng)濟(jì)萎縮 C.邊疆危機(jī)加劇 D.經(jīng)濟(jì)重心南移【答案】A【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（中國(guó)）。根據(jù)“東漢末，思想家伸長(zhǎng)統(tǒng)和荀悅都提出過(guò)恢復(fù)井田制的主張，但無(wú)法推行。西晉時(shí)頒布占田令，限制了占田的數(shù)量，此后南北朝的諸多政權(quán)均有類(lèi)似主張和措施?！笨傻贸龌謴?fù)井田，即把土地收為國(guó)有，是因?yàn)楫?dāng)時(shí)土地兼并嚴(yán)重。同時(shí)限田令也針對(duì)的是土地兼并，A項(xiàng)正確；材料主旨是農(nóng)業(yè)領(lǐng)域的土地問(wèn)題，不是商業(yè)問(wèn)題，排除B項(xiàng)；邊疆危機(jī)加劇會(huì)導(dǎo)致財(cái)政負(fù)擔(dān)加重，但是并不能直接影響土地制度，排除C項(xiàng)；經(jīng)濟(jì)重心開(kāi)始南移出現(xiàn)在唐朝安史之亂后，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。4.下表是唐代部分年份科舉考試內(nèi)容變化情況。這反映了（）唐高宗上元二年(675年)明經(jīng)科考試加試《老子》策兩條，進(jìn)士加試帖三條唐開(kāi)元二十一年(733年)玄宗御注《老子》成；每年貢舉人量減《尚書(shū)》、《論語(yǔ)》兩條策，加《老子》策唐開(kāi)元二十九年(741年)“令習(xí)《老子》、《莊子》”等，“每年準(zhǔn)明經(jīng)例考試”唐大歷十一年(776年)將從明經(jīng)派生出來(lái)的道舉和進(jìn)士、明經(jīng)并列A.道家思想影響擴(kuò)大 B.科舉考試形式不斷完善C.儒道文化融合明顯 D.宗教與政治已緊密結(jié)合【答案】A【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)主題干設(shè)問(wèn)詞，可知是本質(zhì)題。時(shí)空是：唐代中國(guó)。根據(jù)材料，道家典籍成為科舉考試的重要內(nèi)容，體現(xiàn)出道家思想影響日益擴(kuò)大，A項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)科舉考試內(nèi)容的變化，并非形式的變化，排除B項(xiàng)；材料未提及儒道融合，排除C項(xiàng)；材料主要講道家思想而非道教，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。5.近代學(xué)者對(duì)南宋山水畫(huà)風(fēng)評(píng)說(shuō)道：“院畫(huà)就像禪畫(huà)的訓(xùn)導(dǎo)，有戒律而無(wú)個(gè)性。在沉思內(nèi)省時(shí)，強(qiáng)調(diào)細(xì)節(jié)，使欣賞者的注意力集中到關(guān)鍵的地方，而周?chē)氖澜缍枷г陟F色和寂靜之中。”學(xué)者的評(píng)說(shuō)反映了南宋時(shí)期（）A.佛教漸趨本土化 B.繪畫(huà)深受理學(xué)影響 C.文人畫(huà)廣受歡迎 D.商品經(jīng)濟(jì)達(dá)到高峰【答案】B【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：宋朝（中國(guó)）。根據(jù)題干材料“在沉思內(nèi)省時(shí)，強(qiáng)調(diào)細(xì)節(jié)，使欣賞者的注意力集中到關(guān)鍵的地方，而周?chē)氖澜缍枷г陟F色和寂靜之中”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，南宋時(shí)期的繪畫(huà)深受理學(xué)的影響，注重意境，B項(xiàng)正確；隋唐時(shí)期，佛教漸趨本土化，排除A項(xiàng)；材料反映的是學(xué)者對(duì)南宋山水畫(huà)的評(píng)說(shuō)，沒(méi)有體現(xiàn)人們對(duì)文人畫(huà)得態(tài)度，排除C項(xiàng)；商品經(jīng)濟(jì)達(dá)到高峰與材料主旨不符，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。6.各朝史書(shū)對(duì)邊疆民族的記述，《漢書(shū)》有匈奴傳、西南夷兩粵朝鮮傳、西域傳，《舊唐書(shū)》有突厥傳、回紇傳、南蠻傳、西戎傳、東夷傳、北狄傳等，《元史》雖立有《外夷傳》，但所記只是高麗、日本、安南、占城等與元朝有貢屬關(guān)系的諸國(guó)，而不記境內(nèi)各民族。這一變化說(shuō)明元朝（）A.朝貢范圍的拓展 B.華夷思想的淡化 C.海外貿(mào)易的繁榮 D.對(duì)邊疆控制加強(qiáng)【答案】D【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：元朝（中國(guó)）。材料顯示從《漢書(shū)》到《舊唐書(shū)》都有不少邊疆少數(shù)民族的傳，《元史》的《外夷傳》記錄是真正的外國(guó)的傳，邊疆少數(shù)民族不在此列，說(shuō)明元朝對(duì)邊疆控制的加強(qiáng)，D項(xiàng)正確；材料沒(méi)有朝貢貿(mào)易的信息，排除A項(xiàng)；B項(xiàng)與史實(shí)不符，排除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是對(duì)邊疆的控制，不涉及海外貿(mào)易，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。7.明初,朱元璋用嚴(yán)刑酷法懲罰官吏,并設(shè)置廠衛(wèi)特務(wù)機(jī)構(gòu)進(jìn)行監(jiān)督。此后,他強(qiáng)調(diào)禁止宦官干政，并引用《道德經(jīng)》中的思想，認(rèn)為“吾為政愈嚴(yán),犯法者愈眾”,又說(shuō)“朕如寬厚行仁,人將謂朕不明于事;朕如加嚴(yán),人又指之為暴矣”。朱元璋的困惑,其實(shí)在于（）A.權(quán)力機(jī)制失衡 B.文官體制僵化C.宦官集團(tuán)膨脹 D.官吏腐敗嚴(yán)重【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)材料可知，朱元璋采取一系列措施以維護(hù)專(zhuān)制統(tǒng)治，但卻導(dǎo)致相反的結(jié)果，其原因在于權(quán)力機(jī)制失衡，使其專(zhuān)制措施未能達(dá)到理想效果，A項(xiàng)正確；材料未體現(xiàn)文官體制僵化，排除B項(xiàng)；“宦官集團(tuán)膨脹”與材料“禁止宦官干政”不符，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)不屬于主要原因，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。8.如果把“實(shí)物地租向貨幣地租轉(zhuǎn)化”、“君主專(zhuān)制空前強(qiáng)化”、“經(jīng)世致用思想提出”、“書(shū)畫(huà)藝術(shù)平民化、世俗化傾向”整合為一個(gè)學(xué)習(xí)單元，最符合這一學(xué)習(xí)內(nèi)容的主題是（）A.中華帝國(guó)日趨繁榮強(qiáng)盛 B.中華帝國(guó)社會(huì)危機(jī)嚴(yán)重C.中華帝國(guó)與世界的聯(lián)系 D.中華帝國(guó)的衰落與轉(zhuǎn)型【答案】D【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是明清時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)“君主專(zhuān)制空前強(qiáng)化”、“經(jīng)世致用思想提出”都是在明清時(shí)期，明清時(shí)期封建制度走向衰落，所以最符合的主題應(yīng)該是中華帝國(guó)的衰落與轉(zhuǎn)型，D項(xiàng)正確；明清時(shí)期是日趨衰落，亟待轉(zhuǎn)型，而不是日趨繁榮強(qiáng)盛，排除A項(xiàng)；社會(huì)危機(jī)嚴(yán)重是在晚清時(shí)期，與題意時(shí)間不符，排除B項(xiàng)；明清時(shí)期，中華帝國(guó)與世界的聯(lián)系受到嚴(yán)格的控制，所以主題不應(yīng)該是與世界的聯(lián)系，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。9.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)標(biāo)志著中國(guó)近代史的開(kāi)端，成為人們的歷史常識(shí)?，F(xiàn)代一些學(xué)者質(zhì)疑這個(gè)傳統(tǒng)觀點(diǎn)，認(rèn)為從中國(guó)發(fā)展的實(shí)際情形看，第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)才是中國(guó)近代史的真正轉(zhuǎn)折點(diǎn)。這是基于第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)（）A.推動(dòng)統(tǒng)治者的制度變革 B.動(dòng)搖了清政府的統(tǒng)治根基C.導(dǎo)致宗藩關(guān)系逐漸解體 D.促進(jìn)了中國(guó)近代化的起步【答案】D【解析】【詳解】依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，為了挽救清政府統(tǒng)治興起了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)創(chuàng)辦了一批民用和軍用企業(yè)、創(chuàng)辦新式學(xué)堂、派遣留學(xué)生，開(kāi)啟了中國(guó)經(jīng)濟(jì)、教育、軍事的近代化，D項(xiàng)正確；推動(dòng)清政府制度變革是戊戌變法，排除A項(xiàng)；第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)沒(méi)有動(dòng)搖清政府的統(tǒng)治根基，排除B項(xiàng)；宗藩關(guān)系逐漸解體與開(kāi)啟近代化無(wú)必然聯(lián)系，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。10.因地主逃亡、佃農(nóng)抗租，1861年，江蘇常熟“著佃啟征田賦”，改地主交糧為佃戶交糧，佃農(nóng)在交糧之后，仍有交租義務(wù)。蘇州長(zhǎng)洲縣發(fā)布告示招徠流亡地主回鄉(xiāng)收租，并“令各鄉(xiāng)官設(shè)局照料”。上述史事，可用于研究太平天國(guó)（）A.推行平分土地政策 B.得到農(nóng)民廣泛支持C.革命綱領(lǐng)的空想性 D.領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)發(fā)生分裂【答案】C【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1861年（中國(guó)）。結(jié)合所學(xué)可知，1861年江蘇常熟和蘇州處于太平天國(guó)政權(quán)管理之下，材料顯示蘇常農(nóng)民照舊交租交糧，說(shuō)明并未踐行天朝田畝制度，太平天國(guó)革命綱領(lǐng)具有空想性，C項(xiàng)正確；太平天國(guó)頒布《天朝田畝制度》實(shí)行平分土地的政策，但與材料不符，排除A項(xiàng)；材料沒(méi)有涉及農(nóng)民對(duì)太平天國(guó)的態(tài)度，排除B項(xiàng)；天京事變，太平天國(guó)領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)發(fā)生分裂，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。11.1890年在籌建鐵廠選址時(shí)，時(shí)任湖廣總督的張之洞曾說(shuō)：“大冶路遠(yuǎn)，照料不便，若建于漢陽(yáng)，吾猶及見(jiàn)鐵廠之煙囪也?！笨剂慷喾揭蛩睾?，張之洞將鐵廠定址于漢陽(yáng)（如圖所示）。漢陽(yáng)鐵廠的選址折射出當(dāng)時(shí)（）A.頑固勢(shì)力阻撓洋務(wù)運(yùn)動(dòng)開(kāi)展 B.漢陽(yáng)成為洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中心C.自然地理因素影響區(qū)域發(fā)展 D.近代化進(jìn)程的艱難曲折【答案】D【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1890年（中國(guó)）。據(jù)材料可以看出，武昌是總督住所所在，張之洞時(shí)任湖廣總督，鐵廠選址在遠(yuǎn)離鐵礦和煤礦卻臨近武昌的漢陽(yáng)，可知其選址的主要考慮是便于官府監(jiān)管控制，管理政企不分，不符合現(xiàn)代管理趨勢(shì)，且會(huì)提高成本，因而從側(cè)面反映中國(guó)近代工業(yè)化的復(fù)雜境遇和坎坷路途，D項(xiàng)正確；材料沒(méi)有涉及頑固勢(shì)力阻撓洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，排除A項(xiàng)；B項(xiàng)材料信息無(wú)法體現(xiàn)且不符合史實(shí)，排除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是漢陽(yáng)鐵廠選址的不科學(xué)，無(wú)法體現(xiàn)自然地理因素影響區(qū)域發(fā)展，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。12.美國(guó)傳教士林樂(lè)知在《中東戰(zhàn)紀(jì)本末》一書(shū)中指出：“古者列國(guó)分封，當(dāng)王室多事之秋，猶有勤王之義旅。今旅順失矣，盛京危矣，輦轂之下，烽煙漸近，而各省大吏，唯知自顧封疆?！痹搨鹘淌空J(rèn)為戰(zhàn)爭(zhēng)失敗的主要原因是（）A.清軍的海防設(shè)施落后 B.中央集權(quán)弱化C.“東南互?！本置嫘纬?D.軍事戰(zhàn)略失誤【答案】B【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1894年（中國(guó)）。據(jù)材料信息“今旅順失矣，盛京危矣”結(jié)合所學(xué)知識(shí)，可知是1894年的甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)，面臨民族危機(jī)時(shí)，“各省大吏，唯知自顧封疆”，對(duì)比“古者列國(guó)分封，當(dāng)王室多事之秋，猶有勤王之義旅?！?，通過(guò)古今對(duì)比可知，該傳教士認(rèn)為戰(zhàn)爭(zhēng)失敗的主要原因是各省長(zhǎng)官?zèng)]有積極拱衛(wèi)中央，體現(xiàn)出清朝中央集權(quán)弱化，B項(xiàng)正確；甲午海戰(zhàn)時(shí)，海防設(shè)施很先進(jìn)，與史實(shí)不符，排除A項(xiàng)；東南互保是義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)和八國(guó)聯(lián)軍侵華期間劉坤一、張之洞等東南督撫所策劃的中國(guó)近代史上的歷史事件，與本題時(shí)空不一致，排除C項(xiàng)；根據(jù)材料信息，主要是中央對(duì)地方的控制力減弱，并沒(méi)有涉及到戰(zhàn)略問(wèn)題，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。13.據(jù)現(xiàn)有資料記載，1895年，何啟和胡禮垣在《新政議論》中首先使用了“實(shí)業(yè)”一詞；1898年，康有為在《請(qǐng)勵(lì)工藝獎(jiǎng)創(chuàng)新折》中明確提出了振興實(shí)業(yè)的主張；20世紀(jì)初期，“實(shí)業(yè)”一詞在中國(guó)流傳開(kāi)來(lái)?！皩?shí)業(yè)”一詞在中國(guó)的流變（）A.是維新變法思想廣泛傳播的必然產(chǎn)物 B.緣于近代中國(guó)的民族危機(jī)進(jìn)一步加深C.標(biāo)志著重農(nóng)抑商思想退出了歷史舞臺(tái) D.推動(dòng)了近代民族資本主義興起與發(fā)展【答案】B【解析】【詳解】本題是多類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是原因題、本質(zhì)題、影響題，時(shí)空是19世紀(jì)末20世紀(jì)初的中國(guó)。根據(jù)材料“1895年，何啟和胡禮垣在《新政議論》中首先使用了‘實(shí)業(yè)’一詞；1898年，康有為在《請(qǐng)勵(lì)工藝獎(jiǎng)創(chuàng)新折》中明確提出了振興實(shí)業(yè)的主張”及所學(xué)可知，“實(shí)業(yè)”一詞出現(xiàn)于1895年戊戌變法時(shí)期，之后隨著民族危機(jī)的逐漸加深，先后出現(xiàn)了振興實(shí)業(yè)、實(shí)業(yè)救國(guó)等說(shuō)法，B項(xiàng)正確；20世紀(jì)初“實(shí)業(yè)”一詞流傳開(kāi)來(lái)時(shí)戊戌變法運(yùn)動(dòng)已經(jīng)失敗，排除A項(xiàng)；清末新政時(shí)清政府宣布獎(jiǎng)勵(lì)工商，抑商政策退出歷史舞臺(tái)，排除C項(xiàng)；中國(guó)近代民族資本主義興起于19世紀(jì)六七十年代，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。14.1901年，《國(guó)民報(bào)》創(chuàng)刊號(hào)發(fā)文：“然所謂秦、漢、唐、宋、元、明者，一家之謂也；其爭(zhēng)奪相殺，循環(huán)無(wú)已，皆一家之私事也……國(guó)家人人有之，人人對(duì)國(guó)有應(yīng)盡之義務(wù)和應(yīng)得之權(quán)利，任何人不能有專(zhuān)制之權(quán)。”這一觀點(diǎn)意在（）A.激發(fā)民族民主意識(shí) B.辨析國(guó)家與王朝的區(qū)別C.宣揚(yáng)三民主義思想 D.為清末新政提供理論依據(jù)【答案】A【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題設(shè)問(wèn)詞可知是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空：1901年中國(guó)。據(jù)題干可知主要結(jié)論：1901年《國(guó)民報(bào)》發(fā)文批判中國(guó)古代君主專(zhuān)制制度，提倡國(guó)家的主權(quán)在國(guó)民，國(guó)民的權(quán)利與義務(wù)。由此來(lái)激發(fā)國(guó)人的民族民主意識(shí)，A項(xiàng)正確；B項(xiàng)表述表面，該報(bào)主要目的是喚醒國(guó)人的民族民主意識(shí)，排除B項(xiàng)；1905年孫中山提出了三民主義思想，排除C項(xiàng)；清末新政改革仍然實(shí)行君主專(zhuān)制，而該報(bào)批判君主專(zhuān)制，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。15.從1912年到1926年間，“中國(guó)社會(huì)最顯而易見(jiàn)的影響，是對(duì)傳統(tǒng)家庭權(quán)威的質(zhì)疑，以及爭(zhēng)取婦女獨(dú)立自主的權(quán)利”，“很多受過(guò)教育的女性，也有自己的職業(yè)，更有大批的女工進(jìn)入工廠工作”。造成這種現(xiàn)象的原因解釋正確的是（）A.西方列強(qiáng)暫時(shí)放松了對(duì)中國(guó)的侵略 B.辛亥革命和土地革命推進(jìn)婦女解放C.新文化運(yùn)動(dòng)和五四運(yùn)動(dòng)的思想解放 D.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的迅速發(fā)展奠定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)【答案】C【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：民國(guó)時(shí)期（中國(guó)）。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，1912年到1926年間，受新文化運(yùn)動(dòng)和五四運(yùn)動(dòng)等影響，人們的思想觀念得到了解放，質(zhì)疑“傳統(tǒng)家庭權(quán)威”，爭(zhēng)取婦女獨(dú)立自主權(quán)力的社會(huì)現(xiàn)象增多，大量女性接受教育、有自己的職業(yè)，進(jìn)入工廠工作，C項(xiàng)正確；西方列強(qiáng)暫時(shí)放松了對(duì)中國(guó)的侵略不是國(guó)人思想解放和新風(fēng)尚出現(xiàn)的原因，排除A項(xiàng)；土地革命發(fā)生在1927年到1937年國(guó)共對(duì)峙時(shí)期，排除B項(xiàng)；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)早已破產(chǎn)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。16.如圖為某一刊物的目錄節(jié)選。其橫線部分應(yīng)該是（）A.北伐戰(zhàn)爭(zhēng)和工農(nóng)運(yùn)動(dòng) B.毛澤東和中國(guó)革命新道路的開(kāi)辟C.堅(jiān)持抗戰(zhàn)、團(tuán)結(jié)、進(jìn)步的方針 D.為建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線而斗爭(zhēng)【答案】B【解析】【詳解】依據(jù)材料中的目錄可知，反映的是土地革命時(shí)期的歷史。依據(jù)目錄中“一、以武裝斗爭(zhēng)反抗國(guó)民黨的反對(duì)統(tǒng)治”、“三、紅軍反‘圍剿’斗爭(zhēng)的勝利和農(nóng)村革命根據(jù)地的建設(shè)”可知，時(shí)間是1927年國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)失敗后到1934年紅軍長(zhǎng)征之前，“毛澤東和中國(guó)革命新道路的開(kāi)辟”是1927年10月，符合目錄內(nèi)容和時(shí)間范圍，B項(xiàng)正確；A項(xiàng)發(fā)生在1926—1927年，處于國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)時(shí)期，與目錄時(shí)間不符，排除A項(xiàng)；C項(xiàng)是在1939年，D項(xiàng)是在1935年，處于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，與目錄時(shí)間不符，排除CD兩項(xiàng)。故選B項(xiàng)。17.如圖所示為上海畫(huà)家魯少飛于1937年年底創(chuàng)作的一幅漫畫(huà)《制日寇死命的華北游擊戰(zhàn)》，描繪了中國(guó)士兵騎著戰(zhàn)馬勇敢沖鋒砍殺日寇的景象。該作品反映了當(dāng)時(shí)（）A.日軍速戰(zhàn)速?zèng)Q企圖破產(chǎn) B.全面抗戰(zhàn)得到了各界認(rèn)同C.百團(tuán)大戰(zhàn)取得顯著成效 D.中國(guó)人民強(qiáng)烈的抗?fàn)幵竿敬鸢浮緿【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1937年（中國(guó)）。1937年7月，日軍制造盧溝橋事變，中國(guó)全民族抗戰(zhàn)開(kāi)始。題干漫畫(huà)創(chuàng)作于1937年年底，描繪了中國(guó)士兵抗擊日寇的景象，反映了中國(guó)人民的抗戰(zhàn)精神，D項(xiàng)正確；1938年6月至10月的武漢會(huì)戰(zhàn)歷時(shí)4個(gè)多月，共斃傷日軍近4萬(wàn)人，日本企圖迅速滅亡中國(guó)的既定戰(zhàn)略徹底破滅，排除A項(xiàng)；材料不能體現(xiàn)各界對(duì)抗戰(zhàn)的態(tài)度，排除B項(xiàng)；百團(tuán)大戰(zhàn)發(fā)生在1940年下半年，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。18.1940年1月，毛澤東在《新民主主義論》中指出：“新民主主義革命是社會(huì)主義革命的必要準(zhǔn)備”，只有完成前一個(gè)革命才能去完成后一個(gè)革命，想要“畢其功于一役”是不可能的。這一思想（）A.揭示了抗戰(zhàn)勝利的根本力量 B.為中國(guó)民主革命指明了方向C.旨在于鞏固和擴(kuò)大統(tǒng)一戰(zhàn)線 D.開(kāi)啟了馬克思主義的中國(guó)化【答案】B【解析】【詳解】本題是多類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是本質(zhì)題、目的題、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1940年（中國(guó)）。根據(jù)材料“新民主主義革命是社會(huì)主義革命的必要準(zhǔn)備”，只有完成前一個(gè)革命才能去完成后一個(gè)革命”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，毛澤東結(jié)合中國(guó)國(guó)情，指出了中國(guó)革命需要先進(jìn)行民主革命，然后繼續(xù)進(jìn)行社會(huì)主義革命，想要只完成一個(gè)革命都是行不通的，為中國(guó)民主革命指明了方向，B項(xiàng)正確；A項(xiàng)與題意不符，完全沒(méi)有提到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，排除A項(xiàng)；材料中主要是闡述民主革命和社會(huì)主義革命的關(guān)系，沒(méi)有涉及統(tǒng)一戰(zhàn)線，排除C項(xiàng)；馬克思主義的中國(guó)化開(kāi)始于工農(nóng)武裝割據(jù)思想，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。19.1948年4月，華北各解放區(qū)金融貿(mào)易會(huì)議在石家莊召開(kāi)。會(huì)議制定了統(tǒng)一的財(cái)政金融政策，強(qiáng)調(diào)華北各解放區(qū)除部分仍在進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)的地區(qū)，一般應(yīng)以發(fā)展生產(chǎn)為一切工作的中心。同年5月，黨中央決定取消華北財(cái)政經(jīng)濟(jì)辦事處，成立中央財(cái)政經(jīng)濟(jì)部。這些舉措是基于（）A.革命形勢(shì)的發(fā)展需要 B.打破國(guó)民黨的全面進(jìn)攻C.華北地區(qū)已基本解放 D.落實(shí)七屆二中全會(huì)精神【答案】A【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1948年（中國(guó)）。結(jié)合所學(xué)可知，戰(zhàn)略反攻開(kāi)始后國(guó)共雙方的力量對(duì)比發(fā)生很大變化，黨中央取消華北財(cái)政經(jīng)濟(jì)辦事處，成立中央財(cái)政經(jīng)濟(jì)部是順應(yīng)革命形勢(shì)的發(fā)展需要，A項(xiàng)正確；國(guó)民黨的全面進(jìn)攻是在1946年，與材料時(shí)間不符，排除B項(xiàng)；華北地區(qū)基本解放是在1949年初平津戰(zhàn)役勝利后，排除C項(xiàng)；黨的七屆二中全會(huì)召開(kāi)于1949年3月，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。20.1950年，人民政府根據(jù)“公私兼顧、勞資兩利”的原則，對(duì)工商業(yè)進(jìn)行調(diào)整。到1951年，全國(guó)私營(yíng)工業(yè)戶從13.3萬(wàn)戶增加到14.76萬(wàn)戶，私營(yíng)商業(yè)戶從402萬(wàn)戶增加到450萬(wàn)戶。這一變化有助于（）A.推翻國(guó)民政府統(tǒng)治 B.鞏固新生的政權(quán) C.一五計(jì)劃提前完成 D.大躍進(jìn)運(yùn)動(dòng)開(kāi)展【答案】B【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1951年（中國(guó)）。材料主要體現(xiàn)建國(guó)初私營(yíng)商業(yè)戶得到增長(zhǎng)，這有利于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)恢復(fù)發(fā)展，鞏固新生政權(quán)，B項(xiàng)正確；此時(shí)國(guó)民政府統(tǒng)治已經(jīng)被推翻，排除A項(xiàng)；一五計(jì)劃1953年才開(kāi)始，排除C項(xiàng)；大躍進(jìn)運(yùn)動(dòng)時(shí)間是1958年，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。21.1962年初，湖南長(zhǎng)沙的一些公社生產(chǎn)隊(duì)自主探索各種形式的“聯(lián)產(chǎn)記酬責(zé)任制”，湖南省委為此專(zhuān)門(mén)派駐工作組到生產(chǎn)大隊(duì)了解情況，探尋鄉(xiāng)村發(fā)展道路。這種探索的背景是（）A.農(nóng)業(yè)合作社已全面推行 B.人民公社體制遭到否定C.國(guó)民經(jīng)濟(jì)調(diào)整已經(jīng)完成 D.責(zé)任制利于解放生產(chǎn)力【答案】D【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是原因題，時(shí)空是1962年的中國(guó)。根據(jù)材料“1962年初，湖南長(zhǎng)沙的一些公社生產(chǎn)隊(duì)自主探索各種形式的‘聯(lián)產(chǎn)記酬責(zé)任制’”及所學(xué)可知，1960年底中共中央提出“八字”方針，開(kāi)始對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)進(jìn)行調(diào)整，調(diào)整就是謀求解放生產(chǎn)力，“聯(lián)產(chǎn)記酬責(zé)任制”屬于“解放產(chǎn)生力”的嘗試，D項(xiàng)正確；農(nóng)業(yè)合作社在1956年已經(jīng)全面推行，排除A項(xiàng)；人民公社體制在1983年才被廢除，排除B項(xiàng)；1962年仍是國(guó)民經(jīng)濟(jì)調(diào)整的前期，調(diào)整完成是在1965年，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。22.1972年2月28日，中美雙方在上海發(fā)表《聯(lián)合公報(bào)》。中美雙方在公報(bào)中表達(dá)了對(duì)重大國(guó)際問(wèn)題的各自看法和立場(chǎng)，也闡述了雙方共識(shí)，如“雙方都希望減少?lài)?guó)際軍事沖突的危險(xiǎn)……每一方都反對(duì)任何其他國(guó)家或國(guó)家集團(tuán)建立這種霸權(quán)（指亞太地區(qū)霸權(quán)）的努力”。由此可知，中美《聯(lián)合公報(bào)》的發(fā)表（）A.標(biāo)志著中美關(guān)系實(shí)現(xiàn)正?；?B.體現(xiàn)了“求同存異”的重要原則C.消除了中美之間的差異和分歧 D.開(kāi)啟了新中國(guó)與西方國(guó)家建交進(jìn)程【答案】B【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)可知，中美《聯(lián)合公報(bào)》體現(xiàn)了“求同存異”原則，因?yàn)樗确从沉酥忻纼蓢?guó)的共識(shí)，也表達(dá)了雙方各自的看法和立場(chǎng)，B項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是“求同存異”原則的重要性，并非是強(qiáng)調(diào)《聯(lián)合公報(bào)》的意義，排除A項(xiàng)；C項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，消除一詞過(guò)于過(guò)于絕對(duì)，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)與史實(shí)不符，中國(guó)此前已經(jīng)與法國(guó)建交，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。23.1979年至1990年，華北制藥廠開(kāi)展企業(yè)轉(zhuǎn)軌變型，實(shí)行經(jīng)營(yíng)承包，加強(qiáng)先進(jìn)技術(shù)和設(shè)備的引進(jìn)，并逐步開(kāi)展跨地區(qū)、跨行業(yè)的橫向經(jīng)濟(jì)聯(lián)合。至1990年，產(chǎn)品品種累計(jì)增加到98種，抗生素總產(chǎn)量較1978年增加54%，有緊密型聯(lián)營(yíng)企業(yè)25家。華北制藥廠的發(fā)展（）A.體現(xiàn)了科教興國(guó)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展 B.揭開(kāi)了城市經(jīng)濟(jì)改革的序幕C.得益于企業(yè)經(jīng)營(yíng)自主權(quán)的擴(kuò)大 D.加快了中醫(yī)藥業(yè)的開(kāi)放步伐【答案】C【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是1979—1990年的中國(guó)。根據(jù)“華北制藥廠開(kāi)展企業(yè)轉(zhuǎn)軌變型，實(shí)行經(jīng)營(yíng)承包，加強(qiáng)先進(jìn)技術(shù)和設(shè)備的引進(jìn)，并逐步開(kāi)展跨地區(qū)、跨行業(yè)的橫向經(jīng)濟(jì)聯(lián)合”并結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，1979年我國(guó)已經(jīng)進(jìn)入改革開(kāi)放時(shí)期，所以華北制藥廠的發(fā)展得益于改革開(kāi)放后企業(yè)獲得了更大的自主經(jīng)營(yíng)權(quán)，C項(xiàng)正確；科教興國(guó)戰(zhàn)略是1995年才提出的，排除A項(xiàng)；我國(guó)在1984年已經(jīng)拉開(kāi)了城市經(jīng)濟(jì)改革的序幕，排除B項(xiàng)；華北制藥廠屬于現(xiàn)代化的制藥廠，并不僅僅涉足中醫(yī)藥業(yè)，所以無(wú)法體現(xiàn)是加快了中醫(yī)藥業(yè)的開(kāi)放步伐，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。24.1989年10月26日，鄧小平在會(huì)見(jiàn)外國(guó)友人時(shí)說(shuō)到：“我們搞的是有中國(guó)特色的社會(huì)主義，是不斷發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力的社會(huì)主義，是主張和平的社會(huì)主義。只有不斷發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，國(guó)家才能一步步富強(qiáng)起來(lái)，人民生活才能一步步改善?！边@表明中國(guó)共產(chǎn)黨（）A.提出社會(huì)主義初級(jí)階段理論 B.加深了對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的認(rèn)識(shí)C.實(shí)現(xiàn)了思想領(lǐng)域的撥亂反正 D.理順了計(jì)劃和市場(chǎng)之間的關(guān)系【答案】B【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1989年（中國(guó)）。面對(duì)國(guó)際形勢(shì)的風(fēng)云變幻，鄧小平強(qiáng)調(diào)中國(guó)要和平發(fā)展，通過(guò)發(fā)展生產(chǎn)力，改善民生，實(shí)現(xiàn)共同富裕，構(gòu)建有中國(guó)特色的社會(huì)主義，表明黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人加深了對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，B項(xiàng)正確；1987年的中共十三大已提出了社會(huì)主義初級(jí)階段理論，排除A項(xiàng)；1978年召開(kāi)的黨的十一屆三中全會(huì)，是我黨撥亂反正全面展開(kāi)的標(biāo)志，排除C項(xiàng)；材料并未強(qiáng)調(diào)計(jì)劃和市場(chǎng)的關(guān)系，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。25.1956年的中共八大指出，國(guó)內(nèi)的主要矛盾已經(jīng)是人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾。2017年的中共十九大則指出，新時(shí)代我國(guó)社會(huì)的主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。這一矛盾變化主要源于（）A.中國(guó)社會(huì)性質(zhì)的發(fā)展變化 B.建設(shè)社會(huì)主義指導(dǎo)思想的調(diào)整C.適應(yīng)國(guó)際形勢(shì)變化的需要 D.對(duì)社會(huì)主義建設(shè)道路不斷探索【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)材料“1956年的中共八大指出，國(guó)內(nèi)的主要矛盾已經(jīng)是人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾。2017年的中共十九大則指出，新時(shí)代我國(guó)社會(huì)的主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾?！笨芍?，中共八大是在社會(huì)主義制度確立后提出主要矛盾的變化，而在中共十九大上，面對(duì)中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)進(jìn)入新時(shí)代提出主要矛盾的變化，這都是社會(huì)主義發(fā)展到一定階段，對(duì)社會(huì)主義道路的探索，D項(xiàng)正確；中國(guó)社會(huì)性質(zhì)沒(méi)有發(fā)生變化，排除A項(xiàng)；建設(shè)社會(huì)主義指導(dǎo)思想是馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論等，沒(méi)有調(diào)整，排除B項(xiàng)；材料中沒(méi)有提及國(guó)際形勢(shì)的變化，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。26.截至2020年底，我國(guó)民營(yíng)企業(yè)已經(jīng)達(dá)到4000多萬(wàn)家。民營(yíng)企業(yè)貢獻(xiàn)了50%以上的稅收，60%以上的國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值，70%以上的技術(shù)創(chuàng)新成果，80%以上的城鎮(zhèn)勞動(dòng)就業(yè)，以及90%以上的企業(yè)數(shù)量。中國(guó)民營(yíng)企業(yè)500強(qiáng)的整體規(guī)模和質(zhì)量也都有了明顯提高。這表明（）A.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制激發(fā)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的活力 B.加入世貿(mào)組織后中國(guó)企業(yè)已走向世界C.我國(guó)成為僅次于美國(guó)的第二大經(jīng)濟(jì)體 D.國(guó)企改革建立現(xiàn)代企業(yè)制度成效顯著【答案】A【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：當(dāng)代中國(guó)。根據(jù)題干材料可知，我國(guó)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展取得了巨大的成就，這表明社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制激發(fā)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的活力，A項(xiàng)正確；題干材料并未涉及中國(guó)企業(yè)走向世界，排除B項(xiàng)；材料僅能說(shuō)明民營(yíng)企業(yè)推動(dòng)了我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，無(wú)法據(jù)此得出我國(guó)成為第二大經(jīng)濟(jì)體的結(jié)論，排除C項(xiàng)；深化國(guó)有企業(yè)改革與民營(yíng)企業(yè)無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。27.佛教提出“四種姓者，皆悉平等”，認(rèn)為婆羅門(mén)教宣揚(yáng)的神創(chuàng)四種姓是對(duì)人民的欺詐。孔雀王朝時(shí)期，佛教發(fā)展迅速，婆羅門(mén)教式微，佛教得到了剎帝利、吠舍種姓階層和底層人民的支持。由此可知，當(dāng)時(shí)印度（）A.神學(xué)思想走向衰落 B.佛教統(tǒng)治地位確立C.社會(huì)平等逐漸實(shí)現(xiàn) D.種姓制度遭到?jīng)_擊【答案】D【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（印度）。根據(jù)材料“佛教提出‘四種姓者，皆悉平等’，認(rèn)為婆羅門(mén)教宣揚(yáng)的神創(chuàng)四種姓是對(duì)人民的欺詐?？兹竿醭瘯r(shí)期，佛教發(fā)展迅速，婆羅門(mén)教勢(shì)微，佛教得到了剎帝利、吠舍種姓階層和底層人民的支持?！笨芍?，佛教反對(duì)種姓制度，隨著佛教在印度的影響擴(kuò)大，種姓制度遭到?jīng)_擊，D項(xiàng)正確；A項(xiàng)與古印度的歷史史實(shí)不符，神學(xué)思想并沒(méi)有衰落，且佛教反對(duì)種姓制度，并不反對(duì)神學(xué)思想，排除A項(xiàng)；B項(xiàng)與史實(shí)不符，佛教并沒(méi)有在古印度確立統(tǒng)治地位，排除B項(xiàng)；社會(huì)平等逐漸實(shí)現(xiàn)，與古印度的歷史史實(shí)不符，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。28.為緩和平民與貴族的矛盾，公元前450年左右，羅馬共和國(guó)頒布了《十二銅表法》。當(dāng)時(shí)有人這樣評(píng)價(jià)：“有了《十二銅表法》，對(duì)習(xí)慣法的理解就可以不再依靠貴族的記憶力?！边@主要強(qiáng)調(diào)的是《十二銅表法》（）A.促進(jìn)羅馬帝國(guó)空前繁榮 B.限制了貴族權(quán)力的濫用C.推動(dòng)了民主政治的形成 D.加速了奴隸制度的衰落【答案】B【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：公元前450年左右（羅馬）。根據(jù)材料“當(dāng)時(shí)有人這樣評(píng)價(jià)：‘有了《十二銅表法》，對(duì)習(xí)慣法的理解就可以不再依靠貴族的記憶力’”及所學(xué)知識(shí)，可得知這主要強(qiáng)調(diào)的是《十二銅表法》做為古羅馬第一部成文法，對(duì)習(xí)慣法的理解有文可依，而不是任由貴族解讀，一定程度上限制了貴族權(quán)力的濫用，B項(xiàng)正確；此時(shí)羅馬還沒(méi)有進(jìn)入帝國(guó)時(shí)代，排除A項(xiàng)；材料主要強(qiáng)調(diào)的是《十二銅表法》是古羅馬第一部成文法，對(duì)習(xí)慣法的理解不是任由貴族解讀，而不是強(qiáng)調(diào)民主政治的形成，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)與史實(shí)不符，《十二銅表法》不會(huì)加速奴隸制度的衰落，羅馬仍是奴隸制度，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。29.6世紀(jì)末，拜占庭史料首次以“桃花石”(Taugast)指稱(chēng)中國(guó)，此后，該稱(chēng)呼廣泛出現(xiàn)于阿拉伯、突厥等語(yǔ)言文獻(xiàn)。關(guān)于“桃花石”這一名稱(chēng)的源流，學(xué)界部分觀點(diǎn)如下表。根據(jù)下表,解讀正確的是（）觀點(diǎn)學(xué)者理由“拓跋”說(shuō)[法]伯希和“桃花石”(Taugast)乃拓跋(thak-bat)的譯音，用以指代北魏“唐家”說(shuō)[法]夏德根據(jù)現(xiàn)存突厥暾欲谷碑碑文，桃花石(tabghaq)為“唐家”(Togus)之轉(zhuǎn)音，意即唐朝“漢人”說(shuō)[元代]李志常李志?！堕L(zhǎng)春真人西游記》，記載其師丘處機(jī)在阿力麻里(今伊犁)，見(jiàn)當(dāng)?shù)厝恕跋苍?.桃花石諸事皆巧。'桃花石謂漢人也'A.伯希和為國(guó)外學(xué)者，立場(chǎng)相對(duì)客觀 B.暾欲谷碑為實(shí)物史料，故“唐家”說(shuō)最為可靠C.拜占庭史料年代早于唐朝，可證偽“唐家”說(shuō) D.李志常所記為一手史料，可信度高【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)材料“6世紀(jì)末，拜占庭史料首次以‘桃花石’(Taugast)指稱(chēng)中國(guó)”“根據(jù)現(xiàn)存突厥暾欲谷碑碑文，桃花石(tabghaq)為‘唐家’(Togus)之轉(zhuǎn)音”及唐朝的時(shí)間可知，拜占庭史料年代早于唐朝，可證偽“唐家”說(shuō)，Ｃ項(xiàng)正確，排除Ｂ項(xiàng)；學(xué)者的身份不能代表立場(chǎng)絕對(duì)客觀，排除Ａ項(xiàng)；實(shí)物史料的價(jià)值高于文獻(xiàn)史料，排除Ｄ項(xiàng)。故選Ｃ項(xiàng)。30.9世紀(jì)末以后，日本的大貴族莊園主逐漸獲得免交國(guó)家貢租（不輸）和擺脫國(guó)家行政控制（不入）的特權(quán)。10世紀(jì)，日本的地方豪族紛紛將其土地進(jìn)獻(xiàn)給有權(quán)勢(shì)的貴族和寺社，奉其為領(lǐng)主，自任莊管。一些領(lǐng)主再將莊園進(jìn)獻(xiàn)給更有權(quán)勢(shì)的中央貴族，稱(chēng)其為本家。這使得10世紀(jì)的日本（）A.中央集權(quán)體制逐漸瓦解 B.進(jìn)入幕府統(tǒng)治政治時(shí)期C.武士集團(tuán)勢(shì)力受到挑戰(zhàn) D.仿效中國(guó)進(jìn)行大化改新【答案】A【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：10世紀(jì)（日本）。根據(jù)材料“10世紀(jì)，日本的地方豪族紛紛將其土地進(jìn)獻(xiàn)給有權(quán)勢(shì)的貴族和寺社，奉其為領(lǐng)主，自任莊管。一些領(lǐng)家再將莊園進(jìn)獻(xiàn)給更有權(quán)勢(shì)的中央貴族，稱(chēng)其為本家”及所學(xué)知識(shí)可得，大莊園享有不向國(guó)家納稅的特權(quán)，對(duì)中央集權(quán)形成一定的沖擊，A項(xiàng)正確；12世紀(jì)末，武士集團(tuán)的首領(lǐng)源賴(lài)朝在鐮倉(cāng)建立了自己的軍事機(jī)構(gòu)——幕府，不符合題意，排除B項(xiàng)；材料沒(méi)有強(qiáng)調(diào)武士集團(tuán)的勢(shì)力方面的信息，不符合題意，排除C項(xiàng)；材料沒(méi)有強(qiáng)調(diào)中國(guó)相關(guān)信息，且大化改新發(fā)生于646年，不符合題意，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。31.1887年，張之洞向清政府提交報(bào)告，指出外國(guó)銀元在廣東等地流通，“民間爭(zhēng)相行用”，建議中國(guó)通過(guò)新式機(jī)械自鑄銀元來(lái)驅(qū)逐外國(guó)銀元。張之洞旨在（）A.杜絕洋元在華流通 B.實(shí)現(xiàn)鑄幣工藝近代化C.維護(hù)中國(guó)貨幣主權(quán) D.扭轉(zhuǎn)中外的貿(mào)易逆差【答案】C【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代的中國(guó)。據(jù)本題材料信息得出主要結(jié)論：為解決外國(guó)銀元泛濫，導(dǎo)致國(guó)內(nèi)金融秩序混亂的局面，張之洞提議自鑄銀元、驅(qū)逐外國(guó)銀元，旨在維護(hù)中國(guó)貨幣主權(quán)，C項(xiàng)正確；杜絕洋元在華流通的說(shuō)法太絕對(duì)，排除A項(xiàng)；實(shí)現(xiàn)鑄幣工藝近代化只是具體手段，并非張之洞的本質(zhì)目的，排除B項(xiàng)；僅通過(guò)籌辦近代鑄幣業(yè)一項(xiàng)，無(wú)法扭轉(zhuǎn)晚清的財(cái)政困局，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。32.有學(xué)者指出，咖啡的引入和普及，不僅掀起了歐洲飲品的新潮流，而且改變了歐洲人“酒池肉林”的陋習(xí)?？Х任葑鳛橐环N店鋪形式在歐洲出現(xiàn)后，其章程明確要求人們要清醒、節(jié)制、行為文明、語(yǔ)言有禮有節(jié)，這與傳統(tǒng)的酒館形成了鮮明的對(duì)比。該學(xué)者認(rèn)為咖啡屋A.推動(dòng)了東西方文化的融合 B.改變了民眾的生產(chǎn)生活方式C.適應(yīng)了歐洲社會(huì)近代化節(jié)奏 D.逐漸成為社交的重要場(chǎng)所【答案】C【解析】【詳解】咖啡屋章程明確要求人們要清醒、節(jié)制、行為文明、語(yǔ)言有禮有節(jié)，這與傳統(tǒng)的酒館形成了鮮明的對(duì)比。這意味著咖啡屋改變了歐洲人的陋習(xí)，適應(yīng)了歐洲社會(huì)近代化節(jié)奏，即行為逐漸文明有禮，C項(xiàng)正確；咖啡主要產(chǎn)自美洲，排除A項(xiàng)；材料未涉及到生產(chǎn)方式，排除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是人們的行為舉止變化，而非強(qiáng)調(diào)咖啡屋本身的地位，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。二、非選擇題33.閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一公元前8世紀(jì)，隨著鐵器的普遍使用，希臘社會(huì)內(nèi)部階級(jí)分化明顯，達(dá)到城邦興起的程度。此時(shí)的城邦皆以一個(gè)城市或市鎮(zhèn)為中心，結(jié)合周?chē)r(nóng)村，獨(dú)立自主。與東方的商業(yè)聯(lián)系和對(duì)東方文明的吸收表明希臘城邦形成之際就站在較高的歷史起點(diǎn)上，這對(duì)希臘城邦形成具有特殊意義。在城邦建立同時(shí)，希臘人襲用腓尼基字母，創(chuàng)造了自己的文字，公元前776年第一屆奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的舉行，使希臘各邦有了共同的節(jié)日和歷史紀(jì)年。與東方各國(guó)不同，希臘城邦大多建有神廟，宗教思想在城邦意識(shí)中具有相當(dāng)重要的地位。城邦治理過(guò)程中，出現(xiàn)君主制、僭主制、貴族制、民主制等不同政體，在許多城邦，公民政治獲得充分發(fā)展，公民可直接參與城邦管理，這對(duì)希臘城邦社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文化繁榮影響巨大。——摘編自吳于廑、齊世榮《世界史·古代史篇》材料二晚清時(shí)期，伴隨著開(kāi)埠通商，中國(guó)城市尤其是通商口岸城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人口增加，傳統(tǒng)的城市體制已不能適應(yīng)城市發(fā)展和維護(hù)國(guó)家主權(quán)的需要。戊戌變法時(shí)期，康有為主張開(kāi)辦警政管理城市，還設(shè)立了商務(wù)局等經(jīng)濟(jì)管理機(jī)構(gòu)。清末新政時(shí)期，警察機(jī)構(gòu)開(kāi)始在城市廣泛設(shè)立。中央成立了商部，制定了商法，近代城市工商業(yè)經(jīng)濟(jì)的管理機(jī)構(gòu)也開(kāi)始建立，城市管理法律體系初步確立。張之洞、梁?jiǎn)⒊?、張謇等在租界示范效?yīng)的影響下，積極推動(dòng)地方自治。城市自治章程的頒布和實(shí)施，打破了原來(lái)城鄉(xiāng)合治的管理體制。——摘編自周執(zhí)前《國(guó)家與社會(huì)：清代城市管理機(jī)構(gòu)與法律制度變遷研究》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括古希臘城邦特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述晚清時(shí)期城市管理體制發(fā)生的變化并指出其推動(dòng)因素。【答案】（1）特點(diǎn)：小國(guó)寡民，以城市為中心；獨(dú)立自治；工商業(yè)相對(duì)繁榮；文化認(rèn)同（共同的文化基礎(chǔ)）建有神廟，宗教色彩濃郁；實(shí)行諸多不同政體形式（政體形式多樣）公民政治發(fā)達(dá)（公民享有直接參政權(quán)）。（2）變化：城市管理日益專(zhuān)業(yè)化；城市管理法律體系逐步建立；城市實(shí)行一定程度的自治。因素：西方國(guó)家城市管理體制的影響；城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要；抵抗侵略、維護(hù)國(guó)家主權(quán)的需要；先進(jìn)知識(shí)分子的推動(dòng)?！窘馕觥俊拘?wèn)1詳解】本題是特點(diǎn)類(lèi)材料分析題，據(jù)材料時(shí)間信息得出準(zhǔn)確時(shí)空是古希臘。特點(diǎn)：根據(jù)材料“城邦皆以一個(gè)城市或市鎮(zhèn)為中心，獨(dú)立自主”可知，小國(guó)寡民，以城市為中心，獨(dú)立自主。根據(jù)材料“創(chuàng)造了自己的文字...各邦有了自己的共同的節(jié)日和歷史紀(jì)年，大多建有神廟”可知，文化認(rèn)同，宗教色彩濃郁。根據(jù)材料“出現(xiàn)君主制、僭主制、貴族制、民主制等不同政體”可知，實(shí)行不同的政體形式。根據(jù)材料“公民政治獲得充分發(fā)展”可知，公民政治發(fā)達(dá)?！拘?wèn)2詳解】本題第一問(wèn)是對(duì)比類(lèi)材料分析題，據(jù)材料時(shí)間信息得出準(zhǔn)確時(shí)空是中國(guó)晚清。根據(jù)材料“康有為主張開(kāi)辦警政管理城市，還設(shè)立了商務(wù)局等經(jīng)濟(jì)管理機(jī)構(gòu)。清末新政時(shí)期，警察機(jī)構(gòu)開(kāi)始在城市廣泛設(shè)立”可知，城市管理日益專(zhuān)業(yè)化；根據(jù)材料“城市管理法律體系初步確立”可知，城市管理法律體系逐步建立；根據(jù)材料“張之洞、梁?jiǎn)⒊?、張謇等在租界示范效?yīng)的影響下，積極推動(dòng)地方自治。城市自治章程的頒布和實(shí)施，打破了原來(lái)城鄉(xiāng)合治的管理體制”可知，城市實(shí)行一定程度的自治。本題第二問(wèn)是原因類(lèi)材料分析題，據(jù)材料時(shí)間信息得出準(zhǔn)確時(shí)空是中國(guó)晚清。根據(jù)材料“伴隨著開(kāi)埠通商，中國(guó)城市尤其是通商口岸城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展”可知，推動(dòng)因素有開(kāi)通商口岸后受西方國(guó)家城市管理體制的影響，同時(shí)也是城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要；根據(jù)材料“傳統(tǒng)的城市體制已不能適應(yīng)城市發(fā)展和維護(hù)國(guó)家主權(quán)的需要”可知，是抵抗侵略、維護(hù)國(guó)家主權(quán)的需要推動(dòng)體質(zhì)變革；根據(jù)材料“張之洞、梁?jiǎn)⒊?、張謇等在租界示范效?yīng)的影響下，積極推動(dòng)地方自治”可知，有先進(jìn)知識(shí)分子的推動(dòng)。34.閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一唐宋之際，鄉(xiāng)村自治組織進(jìn)一步發(fā)展，中央政府愈來(lái)愈多地借助他們來(lái)穩(wěn)固統(tǒng)治。唐宋推行的科舉考試制造了一個(gè)擁有特權(quán)卻居于鄉(xiāng)間的士紳階層。宋代以后，在大舉將地方神明納入國(guó)家祀典的同時(shí)，隨著識(shí)字率的激增和文化的相對(duì)普及，中央的秩序、教化逐步延伸到基層。呂大鈞首創(chuàng)“呂氏鄉(xiāng)約”，后由王守仁發(fā)揚(yáng)光大；朱熹等理學(xué)家則開(kāi)始將宗族制度庶民化。迨至明后期，里甲制度崩壞，就由鄉(xiāng)約、保甲承擔(dān)了村落治安職能。清代的里甲、保甲、鄉(xiāng)地、宗族、包稅人則承擔(dān)催征賦稅的職能，基層自治功能被明清時(shí)期勃興的宗族等各種社會(huì)組織分擔(dān)?！Y楠《歷史視野下的中國(guó)鄉(xiāng)村治理》等材料二英國(guó)鄉(xiāng)紳的產(chǎn)生得益于為加強(qiáng)王權(quán)、鞏固中央集權(quán)進(jìn)行的封建制改革。國(guó)王啟用鄉(xiāng)紳治理地方的目的是強(qiáng)化王權(quán)，鄉(xiāng)紳與國(guó)王、大貴族之間均存在依附關(guān)系，但在執(zhí)行王室政策、法令的同時(shí)，自身利益與地方利益使得鄉(xiāng)紳具有一定的獨(dú)立性和主動(dòng)性，形成“鄉(xiāng)紳自治”。這是英國(guó)傳統(tǒng)地方自治的體現(xiàn)，也是近現(xiàn)代英國(guó)地方自治的基礎(chǔ)。鄉(xiāng)紳對(duì)地方治理的影響主要通過(guò)擔(dān)任治安法官來(lái)實(shí)現(xiàn)，治安、刑事司法、稅收等體制都因治安法官權(quán)力的逐漸增大而被納入其中。由于鄉(xiāng)紳是治安法官的主體，擔(dān)任治安法官成為鄉(xiāng)紳發(fā)揮地方影響最佳途徑，而治安委員會(huì)更是鄉(xiāng)紳群體議事、處理地方事務(wù)的自治機(jī)構(gòu)。長(zhǎng)期以來(lái)，鄉(xiāng)紳占據(jù)議會(huì)下院的主體，下院是鄉(xiāng)紳獲得國(guó)家政治話語(yǔ)權(quán)、維護(hù)自身與地方利益的主要陣地?！幾灶櫂s新《英國(guó)鄉(xiāng)紳與英國(guó)憲政關(guān)系簡(jiǎn)論》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括從唐宋至明清時(shí)期鄉(xiāng)村治理的發(fā)展趨勢(shì)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出與中國(guó)古代相比，中世紀(jì)后期英國(guó)鄉(xiāng)紳政治的不同之處。綜合上述材料簡(jiǎn)析中英兩國(guó)鄉(xiāng)紳之治的共同作用。【答案】34.趨勢(shì)：由官方主導(dǎo)向官紳結(jié)合發(fā)展，士紳發(fā)揮較大作用；中央的權(quán)力逐步延伸到鄉(xiāng)村；儒家倫理不斷滲入鄉(xiāng)村治理；宗族的作用逐漸加強(qiáng)。35.不同：鄉(xiāng)紳是治安法官的主體；集體議事；鄉(xiāng)紳占據(jù)議會(huì)下院的主體。共同作用：協(xié)調(diào)中央與地方關(guān)系；維護(hù)地方利益；有利于社會(huì)穩(wěn)定；節(jié)約行政成本；凝聚鄉(xiāng)村力量；形成獨(dú)特的鄉(xiāng)村文化?！窘馕觥俊拘?wèn)1詳解】本題是特點(diǎn)類(lèi)材料分析題。時(shí)空是：唐宋至明清時(shí)期（中國(guó)）。趨勢(shì)：由材料一“唐宋之際，鄉(xiāng)村自治組織進(jìn)一步發(fā)展，中央政府愈來(lái)愈多地借助他們來(lái)穩(wěn)固統(tǒng)治?！薄板手撩骱笃?，里甲制度崩壞，就由鄉(xiāng)約、保甲承擔(dān)了村落治安職能。清代的里甲、保甲、鄉(xiāng)地、宗族、包稅人則承擔(dān)催征賦稅的職能?！笨傻贸觯河晒俜街鲗?dǎo)向官紳結(jié)合發(fā)展，士紳發(fā)揮較大作用；根據(jù)材料“宋代以后，在大舉將地方神明納入國(guó)家祀典的同時(shí)，隨著識(shí)字率的激增和文化的相對(duì)普及，中央的秩序、教化逐步延伸到基層?！笨傻贸觯褐醒氲臋?quán)力逐步延伸到鄉(xiāng)村；根據(jù)材料“呂大鈞首創(chuàng)‘呂氏鄉(xiāng)約’，后由王守仁發(fā)揚(yáng)光大”可得出：儒家倫理不斷滲入鄉(xiāng)村治理；根據(jù)材料“清代基層自治功能被明清時(shí)期勃興的宗族等各種社會(huì)組織分擔(dān)”可得出：宗族的作用逐漸加強(qiáng)?！拘?wèn)2詳解】本題是對(duì)比類(lèi)、影響類(lèi)材料分析題。時(shí)空是：古代中國(guó)和中世紀(jì)后期英國(guó)。不同：由材料二“由于鄉(xiāng)紳是治安法官的主體，擔(dān)任治安法官成為鄉(xiāng)紳發(fā)揮地方影響最佳途徑”可得出：鄉(xiāng)紳是治安法官的主體；根據(jù)材料“而治安委員會(huì)更是鄉(xiāng)紳群體議事、處理地方事務(wù)的自治機(jī)構(gòu)?！笨傻贸觯杭w議事；根據(jù)材料“鄉(xiāng)紳占據(jù)議會(huì)下院的主體，下院是鄉(xiāng)紳獲得國(guó)家政治話語(yǔ)權(quán)、維護(hù)自身與地方利益的主要陣地。