1.1追求智慧的學(xué)問課件高中政治統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化

體系建構(gòu)哲學(xué)基本理論(第1課)馬克思主義哲學(xué)辯證唯物主義歷史唯物主義辯證唯物主義認識論（第4課）唯物辯證法（第3課）社會歷史觀（第5課）人生觀、價值觀（第6課）辯證唯物論（第2課）文化（第三單元）繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化（第7課）——不忘本來吸收外來有益文化（第8課）

——吸收外來發(fā)展中國特色社會主義文化（第9課）

——面向未來《哲學(xué)與文化》思想政治必修四哲學(xué)與文化第一單元：探索世界與把握規(guī)律第一課時代精神的精華1.1追求智慧的學(xué)問何謂哲學(xué)？一般而言，無知總是危險的，而消除無知的行動——無論多么渺小，總是值得的。一千個哲學(xué)家，可以給出一千個關(guān)于哲學(xué)的定義?？茖W(xué)家說：哲學(xué)是科學(xué)之王。藝術(shù)家說：哲學(xué)是藝術(shù)之母。社會學(xué)家說：哲學(xué)是領(lǐng)導(dǎo)社會秩序的掌舵者。詩人說：哲學(xué)的終點，往往是詩歌的起點。哲學(xué)的定義一直存有爭議，這爭議隨著歷史而不斷地擴張，且根據(jù)不同的時代對不同的問題興趣而改變著。哲學(xué)是現(xiàn)世的智慧，是“文化的活的靈魂”。

——馬克思什么是哲學(xué)？哲學(xué)的起源01一、哲學(xué)的起源1、哲學(xué)的本義：哲學(xué)是一門熱愛智慧、追求智慧的學(xué)問，它致力于從總體上把握人與世界的關(guān)系。

【提示】哲學(xué)≠智慧

哲學(xué)本身并非就是智慧，而是追求智慧之學(xué)。

構(gòu)詞法：“哲學(xué)”的英語單詞philosophy是由古希臘文

philo（愛、追求）和sophia（智慧）這兩個詞演化而來的，意思就是愛智慧或追求智慧。最早使用這一概念的是古希臘哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家畢達哥拉斯?！稜栄拧分姓f“哲，智也”。《說文解字》中說：“哲，知也”?！犊资蟼鳌方忉屨f：“哲，智也，無所不知，故能官人”。在古漢語中，“知”通“智”。你站在橋上看風(fēng)景，看風(fēng)景的人在樓上看你;明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢。人與動物相互依存才能保持平衡，體現(xiàn)了矛盾雙方相互依存。規(guī)律是客觀的，要尊重規(guī)律，按規(guī)律辦事，正確發(fā)揮人的主觀能動性事物之間存在普遍聯(lián)系、相互依尋的關(guān)系。人民群眾是社會歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者，是社會變革的決定力量文學(xué)中的哲學(xué)一、哲學(xué)的起源

──哲學(xué)是人們在認識世界和改造世界的活動中，在處理人與外部世界關(guān)系的實踐中形成和發(fā)展起來的。（不是從人們的頭腦中憑空產(chǎn)生的）⑴哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動。

哲學(xué)上講的世界

客觀世界主觀世界——思維、意識自然界人類社會【拓展】2.哲學(xué)的產(chǎn)生一、哲學(xué)的起源(2)哲學(xué)起源于人們在生活實踐中對宇宙、人生的追問和思考。我是誰？我生從何來，死往何處？我為何要出現(xiàn)在這個世界上？我和宇宙之間有必然的聯(lián)系嗎？宇宙是否有盡頭？……柏拉圖：“驚訝，是哲學(xué)的開端?！?/p>

亞里士多德：“哲理探索，起于驚異?！?.哲學(xué)的產(chǎn)生一、哲學(xué)的起源①哲學(xué)產(chǎn)生于人類的實踐活動。②哲學(xué)起源于人們在生活實踐中對宇宙、人生的追問和思考。在生活實踐中，人們會自覺或不自覺地思考世界，思考周圍的人和事，并用自己在思考中形成的觀念指導(dǎo)自己的生活和實踐。在這些思考中，會觸及這樣或那樣的具有哲學(xué)性質(zhì)的問題。2、哲學(xué)的產(chǎn)生：哲學(xué)智慧是人們在認識世界和改造世界的活動中，在處理人與外部世界關(guān)系的實踐中形成和發(fā)展起來的。（不是從人們的頭腦中憑空產(chǎn)生的）認識世界改造世界人類的兩項活動人們創(chuàng)造哲學(xué)最終并不是為了滿足自己的好奇心，而是為了認識和改造世界的需要。文化與經(jīng)濟、政治的關(guān)系春秋戰(zhàn)國時期鐵器、農(nóng)具的使用和推廣私田出現(xiàn)，新興地主階級和奴隸主貴族階級矛盾尖銳生產(chǎn)力提高（經(jīng)濟）要求政治改革（政治）

階級斗爭十分激烈，各個階級或階層都要起來表明自己的態(tài)度，因而都對社會變革提出了自己的主張和看法，哲學(xué)思想紛呈，百家爭鳴。思想（文化）經(jīng)濟、政治文化（包括哲學(xué)）決定反作用任何哲學(xué)都是一定社會和時代的精神生活的構(gòu)成部分，是一定社會和時代的經(jīng)濟、政治在精神上的反映。哲學(xué)可以可以可以科學(xué)的哲學(xué)正確反映時代的內(nèi)容、客觀要求，反映世界的本質(zhì)和規(guī)律。形成錯誤或歪曲反映時代內(nèi)容、要求形成錯誤的哲學(xué)時代的糟粕哲學(xué)分類：錯誤的哲學(xué)、正確的哲學(xué)、真正的哲學(xué)真正的哲學(xué)在一定程度上反映時代的任務(wù)和要求，把握了時代而脈搏，總結(jié)和概括了時代的實踐經(jīng)驗和認識成果。真正的哲學(xué)是時代精神的精華一、哲學(xué)的起源（1）關(guān)系：真正的哲學(xué)是自己時代精神上的精華（2）原因：它從最一般本質(zhì)和最普遍規(guī)律的層面上反映了時代的任務(wù)和要求，把握了時代的脈搏，總結(jié)和概括了時代的實踐經(jīng)驗和認識成果。3.哲學(xué)與時代精神不正確，時代糟粕真正的哲學(xué)是時代精神精華哲學(xué)俗話說：好馬不吃回頭草；可俗話又說：浪子回頭金不換！俗話說：男子漢大丈夫，寧死不屈；可俗話又說：男子漢大丈夫，能屈能伸！俗話說：兔子不吃窩邊草；可俗話又說：近水樓臺先得月！俗話說：車到山前必有路；可俗話又說：不撞南墻不回頭！俗話說：一個好漢三個幫；可俗話又說：靠人不如靠己！俗話說：退一步海闊天空；可俗話又說：狹路相逢勇者勝！俗話說：青出于藍而勝于藍；可俗話又說：姜還是老的辣！俗話說：出淤泥而不染可俗話又說：近朱者赤，近墨者黑！這些智慧恰恰是人們在實踐活動中形成的！哲學(xué)的起源感悟哲學(xué)你的生活中有哪些哲理故事？

哲學(xué)并不是高高懸浮于空中的思想樓閣，哲學(xué)就在我們身邊，總是自覺或不自覺的影響著我們學(xué)習(xí)、工作和生活。一、哲學(xué)的起源4.哲學(xué)對生活的影響哲學(xué)與我們的生活、與我們置身于其中的自然和社會密切相關(guān)，它總是直接或間接地影響我們的學(xué)習(xí)、工作和生活。實踐生活哲學(xué)產(chǎn)生影響課堂鞏固：易錯點撥哲學(xué)來源于驚訝，源于對世界的追問和思考。哲學(xué)是一成不變的。哲學(xué)都是自己時代的精華。哲學(xué)的本義就是聰明、智慧。任何哲學(xué)都是一定社會和時代經(jīng)濟政治在精神上的反映?！羴碓从趯嵺`×隨著時代和社會實踐的發(fā)展變化而不斷變化發(fā)展×真正的哲學(xué)是自己時代的精華，哲學(xué)有科學(xué)與非科學(xué)之分×本意是愛智慧、追求智慧?！陶軐W(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀02宇宙是否有盡頭？時間是否有長短？過去的時間在哪里消失？未來的時間又在何處停止？我是誰？我生從何來，死往何處？是我選擇了世界還是世界選擇了我?我和宇宙之間有必然的聯(lián)系嗎？.......是世界觀還是哲學(xué)思想？人人都有世界觀，但并非人人都是哲學(xué)家，這是為什么呢？二、哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀1、世界觀的含義人們對整個世界的總的看法和根本觀點。屬于觀念范疇，不同于人們對某個事物或某個方面事物的具體看法整個世界物質(zhì)世界自然界人類社會（客觀世界）思維領(lǐng)域（意識）精神世界（主觀世界）辨析：有的人有世界觀,有的人沒有世界觀,世界觀都是正確的▲世界觀人人都有（有科學(xué)和非科學(xué)）；▲是自發(fā)的，樸素的，零散的，缺乏理論論證的；哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀人人都有自己的世界觀，但并非人人都是哲學(xué)家，這是為什么？二、哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀世界觀哲學(xué)區(qū)別

含義人們對整個世界的總的看法和根本觀點關(guān)于世界觀的學(xué)問，是系統(tǒng)化、理論化的世界觀主體自發(fā)形成，人人都有哲學(xué)家研究的結(jié)果，是自覺形成的，并非人人都有特點樸素的、零散的、不系統(tǒng)的系統(tǒng)化、理論化的聯(lián)系①哲學(xué)與世界觀的研究對象都是整個世界。②哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說，是系統(tǒng)化、理論化的世界觀。錯誤傾向①把哲學(xué)簡單化，把零散的、不自覺的世界觀當(dāng)作哲學(xué)學(xué)說。②把哲學(xué)神秘化，認為哲學(xué)與普通人無關(guān)。特別提醒哲學(xué)與世界觀都有科學(xué)和非科學(xué)之分2、哲學(xué)與世界觀的關(guān)系3.哲學(xué)既是世界觀，也是方法論。是世界觀和方法論的統(tǒng)一。4.世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀，有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論。不存在脫離世界觀的方法論，也不存在脫離方法論的世界觀。方法論是人們認識世界和改造世界的根本原則和根本方法。不是做具體事情的具體方法。世界觀和方法論都有正確和錯誤，科學(xué)和不太科學(xué)之分。二、哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀3、世界觀與方法論的關(guān)系世界觀方法論區(qū)別（含義）人們對整個世界的總的看法和根本觀點用世界觀作指導(dǎo)去認識世界和改造世界，就成了方法論聯(lián)系①世界觀與方法論是同一問題的兩個方面。（補）②世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀，有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論。不存在脫離世界觀的方法論，也不存在脫離方法論的世界觀。③哲學(xué)既是世界觀，也是方法論，是世界觀和方法論的統(tǒng)一命由天定人定勝天熱愛自然，熱愛社會，熱愛生活看破紅塵，完全以自我為中心身處困境，逆來順受，指望得到神的恩賜

在困難面前積極奮爭，不屈不撓積極進取，樂于奉獻對他人冷漠無情，毫無愛心，無所作為思想觀念為人處世的方法決定

世界觀方法論

體現(xiàn)決定（怎么看）（怎么做）哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一結(jié)論哲學(xué)是對自然、社會和思維知識的概括和總結(jié)03思考：哲學(xué)作為一門學(xué)問，和我們平時所學(xué)的物理學(xué)、化學(xué)、生物學(xué)一樣么？有什么區(qū)別？1.具體科學(xué)的分類：認識和改造自然的知識，如物理、化學(xué)、生物學(xué)認識和改造社會的知識，如經(jīng)濟、政治、法學(xué)等研究關(guān)于人的認識和思維的知識，如心理學(xué)、邏輯學(xué)等議學(xué)5、具體科學(xué)知識的分類：

整個世界物質(zhì)世界：自然界人類社會精神世界:觀念思想等①認識和改造自然的知識，即自然科學(xué)知識②認識和改造社會的知識，即社會科學(xué)知識③關(guān)于人的認識和思維的知識，即思維科學(xué)知識議學(xué)5：哲學(xué)與這些具體科學(xué)有沒有關(guān)系呢？如物理學(xué)、化學(xué)、生物學(xué)等如經(jīng)濟學(xué)、政治學(xué)、法學(xué)等如心理學(xué)、邏輯學(xué)等P6二①-③二、哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀②哲學(xué)對其進行新的概括和升華，從中抽象出最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律①具體科學(xué)揭示了自然、社會和思維某一具體領(lǐng)域的規(guī)律2.哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系：(1)區(qū)別：P6①具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，具體科學(xué)的進步推動著哲學(xué)的發(fā)展。②哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。缺乏正確世界觀和方法論的指導(dǎo)，科學(xué)研究就可能偏離正確方向，走彎路，甚至陷入混亂和失敗。推動馬克思主義哲學(xué)的發(fā)展

三大發(fā)現(xiàn)十九世紀的自然科學(xué)細胞學(xué)說能量守恒和轉(zhuǎn)化定律生物進化論2.哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系：(2)聯(lián)系：P7誤區(qū)：哲學(xué)是“科學(xué)之科學(xué)”（×）“神的第一推動”假定→比較哲學(xué)具體科學(xué)區(qū)別研究對象整個世界世界某一具體領(lǐng)域、某一具體方面、某一事物

任務(wù)揭示整個世界變化發(fā)展的最一般本質(zhì)和最普遍規(guī)律具體科學(xué)揭示世界某一特定領(lǐng)域的特殊規(guī)律

作用為人們認識世界和改造世界提供最根本的方法論指導(dǎo)為人們認識世界和改造世界提供具體的方法指導(dǎo)聯(lián)系①

二者都把現(xiàn)實世界作為自己的研究對象；②

具體科學(xué)的進步推動著哲學(xué)的發(fā)展，哲學(xué)又為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)；③

二者是共性與個性、一般與個別、普遍與特殊的關(guān)系。小結(jié)：哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系歸納總結(jié)哲學(xué)是什么？（全面把握哲學(xué)）（1）從本義看，哲學(xué)是一門熱愛智慧、追求智慧的學(xué)問，它致力于從總體上把握人與世界的關(guān)系。（2）從起源看，哲學(xué)產(chǎn)生于人類的實踐活動，起源于人們在生活實踐中對宇宙、人生的追問和思考。（3）從與時代關(guān)系看，任何哲學(xué)都是一定社會和時代精神生活的構(gòu)成部分，是一定社會和時代的經(jīng)濟政治在精神上的反映。（4）從與世界觀的關(guān)系看，哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)問，是系統(tǒng)化、理論化的世界觀。（5）從世界觀和方法論的關(guān)系看，哲學(xué)既是世界觀，也是方法論，是世界觀和方法論的統(tǒng)一。（6）從與具體科學(xué)的關(guān)系看，哲學(xué)是對具體科學(xué)知識的概括和總結(jié)。

實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)

興的中國夢，必須不斷接受馬克思主義哲學(xué)智慧的滋養(yǎng)，更加自覺地堅持和運用辯證唯物主義世界觀和方法論，更好在實際工作中把握現(xiàn)象和本質(zhì)、形式和內(nèi)容、原因和結(jié)果、偶然和必然、可能和現(xiàn)實、內(nèi)因和外因、共性和個性的關(guān)系，增強辯證思維、戰(zhàn)略思維能力，把各項工作做得更好。對點練習(xí)

下列說法是世界觀的是

A．聞雞起舞

B．張三早上5點起床

C．事物的運動是有規(guī)律的

D．太陽東升西落C

下列屬于方法論的是：

A．謀事在人，成事在天

B．世界是由上帝創(chuàng)造的

C．具體問題具體分析

D．世界是一團永恒的“活火”C判斷1：世界觀人人都有。判斷2：哲學(xué)是人們對整個世界的總的觀點和根本看法。判斷3：哲學(xué)屬于世界觀，但世界觀不一定是哲學(xué)。

√

√哲學(xué)與世界觀既有區(qū)別又有聯(lián)系。下列關(guān)于二者關(guān)系的說法中，正確揭示出二者區(qū)別的是(

)①世界觀人人都有，但不是人人都是哲學(xué)家②