4.1人的認識從何而來課件高中政治統(tǒng)編版必修四哲學與文化

辯證唯物主義辯證唯物論辯證唯物主義認識論歷史唯物主義唯物主義辯證法社會歷史觀人生觀價值觀物質、意識、規(guī)律、運動（第2課）實踐、認識、真理（第4課）聯系、發(fā)展、矛盾（第3課）社會存在、社會意識、生產方式、社會規(guī)律、人民群眾（第5課）價值觀、價值判斷、價值選擇、人生價值（第6課）馬哲中國航天之路結合視頻思考：人對宇宙的認識從何而來？第二單元

認識社會與價值選擇第四課

探索認識的奧秘4.1人的認識從何而來你贊同誰的觀點？為什么？認識與實踐01

1、認識的含義一、認識與實踐認識是主體對客體的能動反映。主體：人類≠動物性質：積極的（≠被動的反映）對象：自然界、人類社會、人的思維注意：區(qū)分意識和認識聯系：在本質上是一致的，都有對錯之分。區(qū)別：意識和物質屬于唯物論范疇，認識和實踐屬于認識論范疇。解讀認識的含義：主觀世界認識是主體對客體的能動反映意識是人腦對客觀存在的反映認識論唯物論正確反映錯誤反映正確意識錯誤意識如實反映歪曲反映真理謬誤一、認識2、形式和階段：

感性認識

理性認識①區(qū)別含義形式階段②聯系一、認識2、形式和階段：

感性認識

理性認識①區(qū)別含義是對事物的現象、外部聯系、各個方面的認識是對事物的本質、全體、內部聯系和事物自身規(guī)律性的認識形式感覺、知覺和表象概念、判斷、推理階段認識的低級階段認識的高級階段②聯系感性認識有待于發(fā)展、深化為理性認識，理性認識依賴于感性認識。二者相互滲透、相互包含，具有辯證統(tǒng)一關系。@注意：既沒有純粹感性的認識，也沒有純粹理性的認識，二者也沒有絕對的界限，往往感性認識中有理性，理性認識中有感性。內涵形式（1）感性認識是人們在實踐基礎上由感覺器官直接感受到的關于事物的現象、事物的外部聯系、事物的各個方面的認識。感覺知覺表象是腦對直接作用于感覺器官的客觀事物的個別屬性的反映；是腦對直接作用于感覺器官的客觀事物的整體反映它是人腦對過去的感覺和知覺的回憶，是曾經作用于感覺器官的客觀對象的形象的再現。感覺：看到顏色、聞到味道、觸摸到形狀等（個別屬性）知覺：對蘋果整體認知表象：當蘋果不在眼前時，根據記憶可以浮現它的樣子。內涵形式理性認識概念判斷推理是人們借助抽象思維在概括、整理大量感性材料的基礎上達到關于事物的本質、全體、內部聯系和事物自身規(guī)律性的認識。是對事物的本質的概括和反映，是同類事物的共性、一般特性在人腦中的反映（如知道“圓”）在概念基礎上對事物的區(qū)分和識別（如認為蘋果是圓的）從事物的聯系或關系中由已知的推出未知的思維活動。一、認識與實踐二者相互滲透、相互包含，具有辯證統(tǒng)一關系(注意：既沒有純粹感性的認識，也沒有純粹理性的認識，二者也沒有絕對的界限，往往感性認識中有理性，理性認識中有感性)（3）感性認識和理性認識的關系發(fā)展、深化依賴于認識的初級階段認識的高級階段感性認識理性認識注意：（1）二者相互轉化的說法是錯誤的。（2）理性認識比感性認識更可靠也是錯誤的

（3）不能認為感性認識都是錯誤的，理性認識都是正確的不登高山，不知山之高；不臨深溪，不知地之厚也。千里之行，始于足下紙上得來終覺淺，覺知此事要躬行。實踐情境探究思考

：人的認識從何而來？一、認識與實踐實踐是

人們改造

客觀世界

的一切

物質性活動。實踐的主體，≠動物人類特有自然界人類社會≠主觀思維活動≠認識活動1.實踐的內涵性質對象注：實踐是種直接現實性活動，能把觀念變?yōu)楝F實存在改造自然的生產實踐、變革社會的實踐、探索世界規(guī)律的科學實驗活動。生產實踐（最基本）變革社會的實踐科學實驗3、實踐一、認識與實踐（2）基本形式（如革命、改革等）（如自然科學實驗、社會科學實驗等）（如興修水利、植樹造林等）注意：基本形式不等于實踐的形式，實踐的形式是豐富多彩的；其他的一些實踐形式（教育實踐、醫(yī)療實踐、藝術實踐等）1.袁隆平團隊開展海水稻種植研究實驗2.塞罕壩護林員植樹造林3.新時代加快完善社會主義市場經濟體制改革4.蜘蛛織網5.哲學家獨自冥想哲學命題6.神州十六號載人飛船宇航員進駐天和核心艙開展太空實驗活動7.新民主主義革命8.人們參與“碳中和”環(huán)保行動判斷下列活動是否屬于實踐活動？如果是，屬于哪種實踐形式？√√√×√√√改造自然的生產實踐變革社會的實踐探索世界規(guī)律的科學實驗活動×課堂練習實踐是連接主觀和客觀的橋梁，實踐是主觀見之于客觀的活動理解：實踐作為一種直接現實性活動，可以把人們頭腦中的觀念存在變成現實的存在。橋梁【客觀】設計方案【主觀】修建橋梁【實踐】寓言故事——愚公移山

問題1:愚公移山這一實踐活動需要哪些條件？這些條件從性質上具有什么共同特點?問題2：愚公為什么要挖山？問題3：愚公移山是一個人移嗎？他借助了哪些工具？工具是他制造的嗎？綜合探究①實踐具有客觀物質性。②實踐活動的過程是物質相互作用的過程，這個過程及其結果是受客觀事物及其運動規(guī)律制約的，也具有客觀性。①實踐的基本要素是客觀的（包括實踐的主體、對象和實踐的手段）關鍵詞：主體、對象、手段、工具、環(huán)境側重點：受客觀因素的影響實踐主體（人）實踐對象（客觀事物）實踐手段（工具設備）（3）、實踐的特點：問題：愚公為什么要挖山？愚公為方便出行……他是有目的、有意識的進行這項實踐活動。思考：這體現了實踐的什么特點？能動性關鍵詞：藍圖、計劃、方案、規(guī)劃P49末段一、認識與實踐3、實踐的特點P49～P50②實踐具有主觀能動性問題：愚公移山是一個人移嗎？他借助了哪些工具？工具是他制造的嗎？愚公移山不是一個人的活動，而是靠子子孫孫共同努力；移山的工具也需要社會提供。思考：這體現了實踐的什么特點？社會性關鍵詞：協(xié)作、共同、多人P50一段一、認識與實踐3、實踐的特點P49～P50③實踐具有社會歷史性實踐是處在一定社會關系中的人的活動思考：這說明了實踐的什么特點？問題：愚公移山為什么不用炸藥、挖土機？愚公移山的形式、規(guī)模、水平受當時歷史條件的限制，是一定歷史條件的產物。一、認識與實踐3、實踐的特點P49～P50P50一段③實踐具有社會歷史性歷史性關鍵詞：當時條件、以前、階段、時期人的實踐活動是歷史地發(fā)展著的，都受一定歷史條件的制約（2021·天津高考真題）漫畫《三代農夫》體現了（

）

A．實踐是認識的目的B．追求真理永無止境C．實踐具有社會歷史性D．要堅持理論和實踐的統(tǒng)一《三代農夫》

作者：郝延鵬C當堂達標（一）認識與實踐3.實踐的特點：①實踐具有客觀物質性。實踐的基本要素：實踐的主體、實踐的對象、實踐的手段都是客觀的；實踐活動的過程及其結果是受客觀事物及其運動規(guī)律制約的，也具有客觀性。②實踐具有主觀能動性。實踐是人有目的、有意識的活動。③實踐具有社會歷史性社會性：實踐是處在一定社會關系中的人的活動。歷史性：在不同的歷史發(fā)展階段上，人類實踐的內容、形式、規(guī)模和水平是各不相同的，都受到一定歷史條件的制約。【歸納】實踐及其特征實踐含義實踐是人們改造客觀世界的物質性活動。特點客觀物質性主觀能動性社會歷史性構成要素是客觀的實踐過程及結果受客觀規(guī)律制約實踐是人有目的、有意識的活動人是社會關系中的人受歷史條件的制約總結實踐是人有意識的、有目的地改造客觀世界的物質活動，是社會歷史性的活動。

西紅柿最早生長于南美洲的秘魯和墨西哥，因為色彩嬌艷，當地人把它當作有毒的果子，視為“狐貍的果實”，稱之為“狼桃”，只用來觀賞，無人敢食。

18世紀，法國的一位畫家產生了親口嘗一嘗它是什么味道的念頭。他冒著生命危險吃了一個，覺得甜甜的、酸酸的、酸中又有甜。然而，躺到床上等死的他居然沒事，于是“番茄無毒可以吃”的消息迅速傳遍了世界。情境探究思考

：從這個故事中我們可以得到什么啟示？請你說一說，人的認識從何而來？實踐是認識的基礎02

二、實踐是認識的基礎思考：這個蘋果是酸的還是甜的，我怎么才能知道？認識！實踐！1、實踐是認識的來源

在實踐活動中，人們借助一定的手段同客觀物質對象發(fā)生關系，從而獲得對客觀事物的認識。（P50末段）體現“實踐是認識的來源”的名言警句、詩句或俗語諺語有:①不登高山，不知天之高也;不臨深溪，不知地之厚也。②不經一事,不長一智。

③吃一塹,長一智。④沒有調查就沒有發(fā)言權。⑤不入虎穴,焉得虎子。⑥近水知魚性，近山識鳥者。⑦不當家不知柴米貴。⑧問渠那得清如許，為有源頭活水來。⑨紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。⑩操千曲而后曉聲,觀千劍而后識器。?耳聞之不如目見之，目見之不如足踐之。?欲知山中事，須問打樵人。?竹外桃花三兩支，春江水暖鴨先知。知識拓展毛澤東說：你要知道梨子的味道，就得親口咬一咬。如何理解：1、“秀才不出門，能知天下事。”2、“秀才不出門，難知天下事?！闭f明每個人受主客觀條件限制，不可能也沒有必要事事參加實踐。(可以獲取間接經驗)對客觀事物的真正認識，還必須親自參加實踐，才算理解深刻。(可以獲取直接經驗)啟示

讀書與實踐相結合判斷：下列屬于直接經驗還是間接經驗?秀才不出門，全知天下事。紙上得來終覺淺、絕知此事要躬行。不入虎穴，焉得虎子沒有調查就沒有發(fā)言權不登高山，不知天之高；間接經驗直接經驗直接經驗直接經驗直接經驗實踐產生新問題提出新要求提供日益完備的認識工具延伸了人類的認識器官促進人類認識的發(fā)展改造著人的主觀世界鍛煉和提高了人的認識能力推動著人們去探索研究結論實踐是認識發(fā)展的動力（側重于“認識從舊到新，從不全面到全面”）2、實踐是認識發(fā)展的動力二、實踐是認識的基礎（實踐決定認識）相關語句：吃一塹，長一智；學然后知不足；書到用時方恨少。

不同重量的物體下落速度不同。

——古希臘·亞里士多德

不同重量的物體下落速度相同。

——意大利·伽利略

情境探究思考

：檢驗認識真理性的標準是什么？3.實踐是檢驗認識真理性的唯一標準認識本身無法成為判斷標準客觀事物自身無法回答認識是否正確反映了它主觀客觀實踐注意：

實踐是把主觀和客觀聯系來的橋梁和紐帶。人們把觀念中的存在變?yōu)楝F實的存在，兩者對照，就能判斷主觀認識與客觀事物是否相符。名言:①是騾子是馬，拉出來遛遛②真理無價寶，實踐里面找③路遙知馬力，日久見人心

二、實踐是認識的基礎4.實踐是認識的目的。認識從實踐中來，最終還要回到實踐中去。認識本身不是目的，改造世界才是目的和歸宿。如果有了正確的認識，卻脫離實踐，不為實踐服務，那么這種認識就喪失了存在的意義。

二、實踐是認識的基礎1.實踐是認識的來源。

2.實踐是認識發(fā)展的動力。

3.實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準。

4.實踐是認識的目的。

歸納：實踐是認識的基礎強調了認識在實踐基礎上“從無到有”。強調了人的一切知識（直接經驗、間接經驗）都來源于實踐。強調認識在實踐的基礎上“由淺入深”。側重于強調實踐是隨著社會條件的變化發(fā)展不斷向前發(fā)展的，推動認識不斷深化強調了認識不能脫離實踐，要回歸到實踐中去，服務實踐。強調了實踐能夠把主觀和客觀聯系起來加以比較和對照。把自己頭腦中的觀念存在變?yōu)楝F實的存在。知識拓展實踐是認識的基礎的四個表現的區(qū)分表現側重點強調的是認識在實踐的基礎上“從無到有”強調的是認識在實踐中“深化和發(fā)展”強調的是實踐能夠把主觀和客觀聯系起來加以比較和對照強調的是認識要回到實踐中去，服務于實踐，突出認識的終極意義實踐是認識的來源實踐是認識發(fā)展的動力實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準實踐是認識的目的1、精通的目的全在于應用2、是騾子是馬，拉出來遛遛3、近水知魚性，近山識鳥音。4、學然后知不足6、學以致用7、真金不怕火煉8、如同耕地不播種，終無所獲。9、不管白貓黑貓,抓到老鼠就是好貓

目的檢驗標準來源動力目的檢驗標準目的檢驗標準判斷：實踐與認識什么樣關系原理歸納：實踐和認識的辯證關系原理及其方法論【原理】（1）實踐是認識的基礎。表現為：實踐是認識的來源、實踐是認識發(fā)展的動力、實踐是檢驗認識真理性的唯一標準、實踐是認識的目的；（2）

認識對實踐具有反作用。正確的認識、科學理論對實踐具有指導作用，促進實踐的發(fā)展；錯誤的認識則會把實踐活動引向歧途，阻礙實踐的發(fā)展。【方法論】（1）我們既要堅持實踐第一的觀點，積極投身社會實踐；（2）又要重視科學理論的指導作用，堅持理論與實踐相結合?！鴺酥拘躁P鍵詞法理論關鍵詞實踐是認識的基礎針對、立足、基于、按照、根據……(問題、現狀、特點、情況、形勢、影響)，提出、制定、出臺、調整、頒布……(理論、方針、政策、規(guī)劃、措施、方案)認識對實踐的反作用在……(主題、路線、方針、措施、制度)下，促進……(事業(yè)、活動、實踐、活動)取得(成就、勝利、發(fā)展、前進、成功)等拓展：把握認識的幾個知識點認識的來源：實踐認識的途徑：直接經驗和間接經驗認識的目的：指導實踐認識的根本任務：由感性認識上升為理性認識，透過現象把握本質和規(guī)律認識的秩序：特殊----普遍---特殊認識事物的根本方法：矛盾分析法正確認識事物的基礎：具體問題具體分析認識的過程：實踐---認識---實踐認識事物的基礎：實踐

認識含義

人的認識從何而來檢驗標準目的客觀物質性主觀能動性社會歷史性來源特點實踐是認識的基礎動力實踐含義形式感性認識理性認識決定反作用分類知識整合網絡構建（2018年北京卷）山脊上，代表中華悠久文化的長城蜿蜒曲折；山腰間，詹天佑創(chuàng)造性設計的“人”字形鐵路折回而上；地表下，運用當代中國先進技術建造的京張高鐵穿行向前。為避免破壞沿線文物和環(huán)境，京張高鐵建設者采用“精準微爆破”等新技術，在地下100多米建造隧道，做到施工地表零沉降，實現了高鐵與環(huán)境和諧共存。下列分析正確的是（）A.京張高鐵與“人”字形鐵路是新舊事物的關系B.工程設計與施工水平的提高說明實踐活動具有社會歷史性C.建設者的創(chuàng)新意識是高鐵成功建設的首要前提D.高鐵與環(huán)境和諧共存體現了矛盾同一性是推動事物發(fā)展的動力B當堂檢測（2022·全國乙卷）穿山甲原來被作為重要的藥用野生動物，近年來受人類活動影響我國穿山甲數量急劇下降，在2020年版《中國藥典》中，穿山甲未被繼續(xù)收載。2020年6月5日，國家林草局發(fā)布公告，將穿山甲調整為國家一級保護野生動物。隨著生態(tài)文明建設的發(fā)展，人們對野生動物的認識發(fā)生了深刻變化，這表明（

）①認識只有不斷變化才能正確指