5.1社會(huì)歷史的本質(zhì) 課件高中政治統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化

辯證唯物主義辯證唯物論辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論歷史唯物主義唯物主義辯證法社會(huì)歷史觀人生觀價(jià)值觀物質(zhì)、意識(shí)、運(yùn)動(dòng)、規(guī)律（第2課）實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、真理（第4課）聯(lián)系、發(fā)展、矛盾、創(chuàng)新辯證否定（第3課）社會(huì)存在、社會(huì)意識(shí)、生產(chǎn)方式、社會(huì)規(guī)律、人民群眾（第5課）價(jià)值觀、價(jià)值判斷、價(jià)值選擇、人生價(jià)值（第6課）馬克思主義哲學(xué)(第一、二單元）思維導(dǎo)圖尋覓社會(huì)的真諦5.1社會(huì)歷史的本質(zhì)5.2社會(huì)歷史的發(fā)展5.3社會(huì)歷史的主體（1）實(shí)踐（本質(zhì)）（2）社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)基礎(chǔ)本框地位和內(nèi)容（1）規(guī)律（2）總趨勢(shì)基本矛盾普遍規(guī)律總趨勢(shì)實(shí)現(xiàn)途徑實(shí)現(xiàn)方式地位含義關(guān)系（1）歷史的創(chuàng)造者（2）群眾觀點(diǎn)和群眾路線要

求

第二單元

認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇第5課

尋覓社會(huì)的真諦第一框社會(huì)歷史的本質(zhì)核心素養(yǎng)政治認(rèn)同：知曉黨和國(guó)家重視勞動(dòng)教育的原因，信任我們的黨和國(guó)家?？茖W(xué)精神：從社會(huì)存在出發(fā)理解社會(huì)意識(shí)，堅(jiān)持思想領(lǐng)域的問(wèn)題要到物質(zhì)領(lǐng)域中去尋找根源，堅(jiān)定歷史唯物主義的基本立場(chǎng)。公共參與：弘揚(yáng)勞動(dòng)精神，投身勞動(dòng)實(shí)踐

01社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的勞動(dòng)教育結(jié)合視頻與課本知識(shí)思考：國(guó)家為什么重視青少年的勞動(dòng)教育？

無(wú)論時(shí)代條件如何變化，我們始終都要崇尚勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)者，始終重視發(fā)揮工人階級(jí)和廣大勞動(dòng)群眾的主力軍作用。慶祝“五一”國(guó)際勞動(dòng)節(jié)講話（一）社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的：1.勞動(dòng)是社會(huì)歷史的起點(diǎn)（重要性）：（1）勞動(dòng)創(chuàng)造了人，勞動(dòng)推動(dòng)了人類社會(huì)的產(chǎn)生和發(fā)展。勞動(dòng)改變了人的生理結(jié)構(gòu)，形成了手腳分工使猿腦變成了人腦，形成了語(yǔ)言和意識(shí)使人結(jié)成了社會(huì)聯(lián)系，形成了社會(huì)關(guān)系

整個(gè)人類歷史歸根到底是勞動(dòng)發(fā)展史(2)勞動(dòng)發(fā)展史是理解所有社會(huì)歷史奧秘的“鑰匙”。人類社會(huì)歷史的本質(zhì)是什么？

習(xí)近平總書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的講話中指出：“一百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民，以‘為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天’的大無(wú)畏氣概，書(shū)寫(xiě)了中華民族幾千年歷史上最恢宏的史詩(shī)。這一百年來(lái)開(kāi)辟的偉大道路、創(chuàng)造的偉大事業(yè)、取得的偉大成就，必將載入中華民族發(fā)展史冊(cè)、人類文明發(fā)展史冊(cè)！”黨的百年歷史是一部感天動(dòng)地的奮斗史，是共產(chǎn)黨人最好的營(yíng)養(yǎng)劑，多學(xué)習(xí)多重溫，心中會(huì)增添許多正能量。2、全部社會(huì)生活本質(zhì)上是實(shí)踐的實(shí)踐的作用：實(shí)踐生成了社會(huì)生活的全部領(lǐng)域，形成了全部的社會(huì)關(guān)系，推動(dòng)著人類社會(huì)的發(fā)展。物質(zhì)生產(chǎn)的實(shí)踐調(diào)整、改革社會(huì)關(guān)系的實(shí)踐創(chuàng)造科學(xué)文化的實(shí)踐實(shí)踐的基本形式經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域政治領(lǐng)域精神文化領(lǐng)域人類社會(huì)生活的領(lǐng)域構(gòu)成一、社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的人類生活的領(lǐng)域包括經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域、政治領(lǐng)域、精神文化領(lǐng)域，請(qǐng)判斷【到夜市吃小吃】【去博物館參觀文物】【游行抗議日本排放核污水】【欣賞電影】【參加投票選舉】經(jīng)濟(jì)活動(dòng)政治活動(dòng)文化活動(dòng)文化活動(dòng)政治活動(dòng)一、社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的1、到市場(chǎng)上購(gòu)物，挑選中意的商品2、到銀行貸款買房或辦廠3、參加人大代表的選舉活動(dòng)4、習(xí)近平主席發(fā)表七一講話5、參加愛(ài)我中華演講會(huì)6、觀看電影《長(zhǎng)津湖》7、參加村委會(huì)或居委會(huì)選舉

結(jié)合課本知識(shí)，判斷以下這些社會(huì)生活活動(dòng)都屬于哪個(gè)領(lǐng)域什么活動(dòng)？經(jīng)濟(jì)活動(dòng)政治活動(dòng)文化活動(dòng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)政治活動(dòng)文化活動(dòng)政治活動(dòng)議學(xué)問(wèn)題：經(jīng)濟(jì)、政治、文化等全部社會(huì)現(xiàn)象是如何形成的?這些現(xiàn)象有何共性?經(jīng)濟(jì)、政治、文化等全部社會(huì)現(xiàn)象是在人的實(shí)踐中形成的，都是人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)!知識(shí)回顧:哲學(xué)的基本問(wèn)題是什么？思維和存在的關(guān)系問(wèn)題

歷史觀的基本問(wèn)題是什么呢？那么社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)何者為第一性社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在兩種基本的歷史觀思維和存在的關(guān)系問(wèn)題第一方面思維和存在何者為第一性哲學(xué)兩大基本派別延伸到社會(huì)歷史領(lǐng)域存在決定思維物質(zhì)決定意識(shí)思維決定存在意識(shí)決定物質(zhì)哲學(xué)的基本問(wèn)題社會(huì)歷史觀的基本問(wèn)題知識(shí)遷移歷史唯物主義歷史唯心主義唯物主義唯心主義溫故知新哲學(xué)的基本問(wèn)題是：思維和存在的關(guān)系問(wèn)題用來(lái)觀察社會(huì)歷史領(lǐng)域里的問(wèn)題社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系提示:歷史觀的基本問(wèn)題，是哲學(xué)基本問(wèn)題在社會(huì)歷史領(lǐng)域的延伸。

表現(xiàn)為思考：什么是社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)？社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系是怎樣的？02

社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)德國(guó)哲學(xué)家尼采：歷史的意義在于“超人”的誕生，他的“統(tǒng)治和奴役的意志是決定一切的力量?！蔽覈?guó)古代哲學(xué)家朱熹：決定歷史變化的主要原因是人心的好壞，特別是帝王心術(shù)的好壞。他認(rèn)為人的本心是一切社會(huì)現(xiàn)象的決定因素。梁?jiǎn)⒊皻v史者，英雄之舞臺(tái)也，舍英雄幾無(wú)歷史，大人物心理之動(dòng)進(jìn)，稍易其軌，而全部歷史可以改觀?！八伎迹?、以上觀點(diǎn)正確嗎？2、他們?cè)诳创鐣?huì)時(shí)堅(jiān)持的是一種什么歷史觀？3、幾位哲學(xué)家的觀點(diǎn)的共同點(diǎn)是什么？

認(rèn)為人類社會(huì)發(fā)展是由人們主觀意志決定，特別是杰出人物如帝王將相思想決定的，或者是上帝，神等決定的。他們實(shí)質(zhì)都把精神看成人類社會(huì)發(fā)展的最終原因，認(rèn)為社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在。

歷史唯心主義（唯心史觀）——馬克思：“人們的想象、思維、精神交往都是人們物質(zhì)行動(dòng)的直接產(chǎn)物。表現(xiàn)在某一民族的政治、法律、道德、宗教的精神生產(chǎn)也是這樣。“歷史唯物主義（唯物史觀、群眾史觀）思考：1、上面觀點(diǎn)正確嗎？2、他們?cè)诳创鐣?huì)時(shí)堅(jiān)持的是一種什么歷史觀？

（2）社會(huì)存在：是指社會(huì)的物質(zhì)生活過(guò)程，主要指物質(zhì)資料生產(chǎn)方式，還包括地理環(huán)境、人口等社會(huì)生活的物質(zhì)方面。生產(chǎn)方式

人口因素地理環(huán)境社會(huì)物質(zhì)生活條件2.社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的含義：二、社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)(2)社會(huì)意識(shí)：是指社會(huì)的精神生活過(guò)程，既包括社會(huì)意識(shí)的各種形式，即政治、法律、道德、藝術(shù)、宗教等觀點(diǎn)，也包括社會(huì)心理和自發(fā)形成的風(fēng)俗、習(xí)慣，是社會(huì)生活的精神方面。2.社會(huì)意識(shí)的含義：指大眾的意識(shí)，非個(gè)人的意識(shí)二、社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)

1、比亞迪汽車2、中國(guó)夢(mèng)3、新型冠狀病毒4、治療新冠的診療方案5、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)

6、“雙減”政策

7、物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式8、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系9、民法典

10、自然地理環(huán)境判斷：下列哪些屬于社會(huì)存在？哪些屬于社會(huì)意識(shí)？社會(huì)存在社會(huì)意識(shí)社會(huì)存在社會(huì)意識(shí)社會(huì)意識(shí)社會(huì)存在社會(huì)存在社會(huì)存在社會(huì)存在社會(huì)意識(shí)231透過(guò)熱詞看世界2022年度流行熱詞：逆行者、颯、雙循環(huán)、打工人、內(nèi)卷、凡爾賽文學(xué)

思考：流行熱詞從何而來(lái)？為什么每年的流行熱詞都不一樣？

2021年度流行熱詞：破防、元宇宙、絕絕子“奪筍”“賽博朋克”““蚌埠住了”2022年度流行熱詞：確認(rèn)過(guò)眼神，檸檬精，咱也不知道，咱也不敢問(wèn)，是個(gè)狼人，好嗨喲好嗨喲，硬核真不戳（1）★社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)3、社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系②社會(huì)存在的變化、發(fā)展決定著社會(huì)意識(shí)的變化、發(fā)展。①有什么樣的社會(huì)存在，就有什么樣的社會(huì)意識(shí)。近年來(lái)高發(fā)的電信網(wǎng)絡(luò)詐騙犯罪（社會(huì)存在）思考：

社會(huì)存在的變化決定著社會(huì)意識(shí)的變化。社會(huì)存在一變化，是不是社會(huì)意識(shí)立刻跟著就變？在社會(huì)主義社會(huì)的今天，仍存在落后愚昧思想；30年代落后的中國(guó)，共產(chǎn)黨主義思想?yún)s能在中國(guó)生根。這說(shuō)明什么道理？社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性（2）社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性。二、社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)②社會(huì)意識(shí)和社會(huì)存在的發(fā)展有不完全同步性。社會(huì)意識(shí)有時(shí)落后于社會(huì)存在，有時(shí)又會(huì)先于社會(huì)存在而變化、發(fā)展。③社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)反作用。落后的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)的發(fā)展起阻礙作用，先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)可以正確地預(yù)見(jiàn)社會(huì)發(fā)展的方向和趨勢(shì)，對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用。3.社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系

二、社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)：記者問(wèn)道：“你的理想是什么”“努力學(xué)習(xí)，考上大學(xué)?！薄翱忌洗髮W(xué)干什么？”“學(xué)習(xí)知識(shí)?！薄皩W(xué)習(xí)知識(shí)干什么？”“成為一個(gè)有用的人。”“成為有用的人干什么？”“實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值?！薄皩?shí)現(xiàn)自己的價(jià)值干什么？”“為祖國(guó)做貢獻(xiàn)！”上學(xué)小孩的故事放羊娃的故事記者問(wèn)道：“你的理想是什么”“放羊?！毙『⒋??！把蛭勾罅烁墒裁?？”“賣錢?！薄百u錢干什么？”“娶媳婦?！薄叭⑾眿D干什么？”“生小孩。”“生小孩干什么？”“放羊！”社會(huì)意識(shí)有正確、錯(cuò)誤、先進(jìn)、落后之分思想的貧窮是最大的貧窮，觀念的落后是最大的落后。社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)VS物質(zhì)與意識(shí)比較社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)物質(zhì)與意識(shí)區(qū)別研究對(duì)象人類社會(huì)整個(gè)世界地位歷史唯物主義與歷史唯心主義的基本問(wèn)題哲學(xué)的基本問(wèn)題作用對(duì)二者關(guān)系的不同回答是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的依據(jù)對(duì)二者關(guān)系的不同回答是劃分唯物主義和唯心主義的依據(jù)聯(lián)系社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題是物質(zhì)與意識(shí)關(guān)系問(wèn)題在社會(huì)歷史領(lǐng)域的體現(xiàn)原理：社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系【原理內(nèi)容】①社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。有什么樣的社會(huì)存在，就有什么樣的社會(huì)意識(shí)。社會(huì)存在的變化、發(fā)展決定著社會(huì)意識(shí)的變化、發(fā)展。②社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性社會(huì)意識(shí)有時(shí)會(huì)落后于社會(huì)存在，有時(shí)又會(huì)先于社會(huì)存在而變化、發(fā)展。落后的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)的發(fā)展起阻礙作用;先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)可以正確地預(yù)見(jiàn)社會(huì)發(fā)展的方向和趨勢(shì),對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的促進(jìn)作用?！痉椒ㄕ摗竣僖笪覀円鹬厣鐣?huì)實(shí)際，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。②我們要樹(shù)立正確的社會(huì)意識(shí)，克服錯(cuò)誤的社會(huì)意識(shí)。社會(huì)生活（決定）社會(huì)存在（反作用）精神生活過(guò)程物質(zhì)生活過(guò)程社會(huì)意識(shí)

社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性（不完全同步性、反作用）

促進(jìn)阻礙（本質(zhì)：實(shí)踐）物質(zhì)資料生產(chǎn)方式地理環(huán)境人口社會(huì)意識(shí)形式社會(huì)心理風(fēng)俗、習(xí)慣社會(huì)歷史的本質(zhì)是實(shí)踐課堂總結(jié)易混易錯(cuò)點(diǎn)1.社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，因而社會(huì)意識(shí)是不依賴于社會(huì)存在的。注意：相對(duì)獨(dú)立性是指社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在具有不完全同步性。2.錯(cuò)誤的社會(huì)意識(shí)不是對(duì)社會(huì)存在的反映。

注意：無(wú)論是正確的社會(huì)意識(shí)還是錯(cuò)誤的社會(huì)意識(shí)都是對(duì)社會(huì)存在的反映。3.社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系就是物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系。注意：社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系是物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系在社會(huì)歷史領(lǐng)域中的具體體現(xiàn)。前者屬于歷史唯物主義知識(shí)，后者屬于唯物論知識(shí)。4.社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用，因而社會(huì)意識(shí)能夠促進(jìn)和推動(dòng)社會(huì)存在的發(fā)展。

5.社會(huì)意識(shí)和社會(huì)存在如影隨形。注意：先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)能促進(jìn)和推動(dòng)社會(huì)存在的發(fā)展。注意：社會(huì)存在可以不依賴于社會(huì)意識(shí)。社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性。

(2017·全國(guó)Ⅲ)“爆竹聲中一歲除”是傳承千百年的中國(guó)春節(jié)習(xí)俗，然而2017年春節(jié)期間，許多人選擇少放甚至不放煙花爆竹，北京、上海等許多城市的煙花爆竹燃放量較往年大幅減少，空氣質(zhì)量明顯改善。在從“放”到“少放”或“不放”的變化中，人們的環(huán)保意識(shí)不斷增強(qiáng)。綠色環(huán)保過(guò)春節(jié)正成為“新年俗”。年俗的這種變化表明①社會(huì)意識(shí)是隨著時(shí)間的推移而自主變化的②社會(huì)意識(shí)可以先于社會(huì)存在而變化③社會(huì)意識(shí)的變化總是滯后于社會(huì)存在的變化④社會(huì)意識(shí)的變化歸根到底是社會(huì)存在變化的反映A.①②B.①③C.②④D.③④C高考鏈接我國(guó)全面放開(kāi)二孩政策后，有生育意愿的家庭遠(yuǎn)低于預(yù)期，2021年5月，中共中央政治局召開(kāi)會(huì)議，審議《關(guān)于優(yōu)化生育政策促進(jìn)人口長(zhǎng)期均衡發(fā)展的決定》。會(huì)議指出，進(jìn)一步優(yōu)化生育政策，實(shí)施一對(duì)夫妻可以生育三個(gè)子女政策及配套支持措施，從全面放開(kāi)二孩政策到實(shí)施一對(duì)夫妻可以生育三個(gè)子女政策表明（

）A．先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)可以預(yù)見(jiàn)社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)B．社會(huì)的發(fā)展取決于國(guó)家政策的調(diào)整C．社會(huì)存在的變化決定社會(huì)意識(shí)的變化D．社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的正確反映C

為制止餐飲浪費(fèi)行為，在全社會(huì)營(yíng)造“浪費(fèi)可恥、節(jié)約為榮”的氛圍．2021年4月，第十三屆全國(guó)人大常委會(huì)表決通過(guò)《中華人民共和國(guó)反食品浪費(fèi)法》，并自公布之日起實(shí)施。反食品浪費(fèi)法的制定實(shí)施體現(xiàn)了（

）①社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在同步②社會(huì)意識(shí)促進(jìn)了社會(huì)存在的發(fā)展③社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)④社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映

A．①②

B．①④

C．②③

D．③④D

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