初中語文九年級上冊第二單元測試卷2（含答案解析）

第二單元測試

一、積累與運(yùn)用（26分）

1.下列加點(diǎn)字注音完全正確的一項是（）（3分）

A.律師（chdn）旁尊（wu）藜瀆(xie)仰僂（Ju）

B.贊譽(yù)(yu)頊璃QH）驚擎(gai)劫博(lie)

C邀取(Ji)脩守（ke）.然(mao)尷旗（ga）

D.寬官(yu)廣袤（m￡io）麾下(huT)滿養(yǎng)（ru）

2.下列詞語中沒有錯別字的一項是（）（3分）

A.敬業(yè)樂群理至易明言不及意不二法門

B.獨(dú)一無二眼花繚亂扭捏作態(tài)富麗堂皇

C.隨機(jī)應(yīng)變豐功偉績疲憊不堪不可名壯

D.形消骨立鳩占鵲巢抽絲剝繭相得益彰

3.下列句中加點(diǎn)詞語運(yùn)用正確的一項是（）（3分）

A.學(xué)生應(yīng)該多讀一些文質(zhì)兼美的文章，從中即草取義，反復(fù)斟酌。

B.當(dāng)西方世界還在經(jīng)濟(jì)危機(jī)的迷霧中彷徨，生機(jī)勃勃的華夏大地，首先傳導(dǎo)出經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇妙手回

奇的強(qiáng)烈信號。

C.據(jù)說，案情十分復(fù)雜，罪犯的作案手段令人嘆為那止。

D.你的一生，經(jīng)歷過的所有晉即序令、喜怒哀樂，仿佛以木石制作的古老樂器，鋪陳在精神小

屋的幾案上。

4.下列句子，有語病的一項是（）（3分）

A.凡職業(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不是可敬的。

B.人的肢體活動需要空間。人的心靈活動也需要空間。

C.通過學(xué)習(xí)《論教養(yǎng)》一文，使我懂得了怎樣做才是有教養(yǎng)。

D.請你想象有一座言語無法形容的建筑，某種恍若月宮的建筑，這就是圓明園。

5.（2017湖南岳陽中考）依次填入下列句子橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分）

對世界保持微微喜悅的心情，知道在.的生活里也能有豐滿的快樂，便宜的食物也

有好的味道，小環(huán)境里也有的夢想—這些卑中之尊、賤中之美、小中之大,

丑中之美、壞中之好,都需要微細(xì)喜悅的心情才能體會。

A.匱乏深遠(yuǎn)而且B.匱乏遠(yuǎn)大乃至

C.貧困遠(yuǎn)大何況D.缺憾長遠(yuǎn)乃至

6.下面對“農(nóng)村人口向城市轉(zhuǎn)移途徑示意圖”的表述,最符合簡明、連貫、準(zhǔn)確要求的一項是

(）（3分）

|農(nóng)民|萼依民工］

農(nóng)村城

|大學(xué)、職業(yè)學(xué)校|辱快口識人士、技術(shù)工作者

人口市

A.農(nóng)村人口向城市轉(zhuǎn)移的主要途徑有兩條：一是農(nóng)民通過到城市打工，成為農(nóng)民工融入城市;

二是農(nóng)村人口通過進(jìn)入大學(xué)、職業(yè)學(xué)校學(xué)習(xí)，就業(yè)后成為知識人士、技術(shù)工作者融入城市。

初中語文九年級上冊1/6

B.農(nóng)村人口向城市轉(zhuǎn)移的主要途徑是通過打工或就業(yè)，成為農(nóng)民工或知識人士、技術(shù)工作者融

入城市。

C.農(nóng)村人口向城市轉(zhuǎn)移的主要途徑有兩條：一是農(nóng)民通過就業(yè)成為農(nóng)民工，融入城市；二是農(nóng)

村人口通過進(jìn)入大學(xué)以及職業(yè)學(xué)校學(xué)習(xí)，最終以知識人士、技術(shù)工作者等打工者的身份融入城

市。

D.農(nóng)村人口向城市轉(zhuǎn)移主要是通過成為農(nóng)民工或知識人士、技術(shù)工作者實(shí)現(xiàn)的，而這些是通過

進(jìn)入大學(xué)、職業(yè)學(xué)校學(xué)習(xí)獲得的。

7.（2017河南中考）閱讀下面材料，按要求答題。（8分）

材料一

2016年11月30日，中國申報的“二十四節(jié)氣”被列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺

產(chǎn)代表作名錄。“二十四節(jié)氣”是中國人通過觀察太陽周年運(yùn)動，認(rèn)知一年中時令、氣候、物

候等方面變化規(guī)律所形成的知識體系和社會實(shí)踐。

材料二

《二十四節(jié)氣》圖

材料三

“二十四節(jié)氣”春秋時出現(xiàn)，西漢時完善，使用至今。比如，人們會按“清明前后，種瓜

點(diǎn)豆”等詩語來組織農(nóng)事活動，中醫(yī)養(yǎng)生與治病也會跟著節(jié)氣走。還有很多活動與節(jié)氣的內(nèi)涵

相關(guān)，如某集團(tuán)推行“驚蟄計劃”，以彰顯“不甘潛伏，勇于探索”的精神。

（1）仔細(xì)觀察材料二中的《二十四節(jié)氣》圖，按照一定順序介紹畫面內(nèi)容。（4分）

答：________________________________________________________________________________

（2）根據(jù)以上幾則材料的內(nèi)容寫一段話，介紹“二十四節(jié)氣”的文化意義和社會功能。（70字

以內(nèi)）（4分）

答：________________________________________________________________________________

二、閱讀理解（34分）

初中語文九年級上冊2/6

（-）閱讀下文，回答問題。（12分）

敬業(yè)與樂業(yè)（節(jié)選）

①第一要敬業(yè)。敬字為古圣賢教人做人最簡易、直捷的法門，可惜被后來有些人說得太精

微，倒變得不適實(shí)用了。唯有朱子解得最好，他說：“主一無適便是敬?！庇矛F(xiàn)在的話講，凡做

一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點(diǎn)不旁鷲，便是敬。業(yè)有什么可敬呢？

為什么該敬呢？人類一面為生活而勞動，一面也是為勞動而生活。人類既不是上帝特地制來充

當(dāng)消化面包的機(jī)器，自然該各人因自己的地位和才力，認(rèn)定一件事去做。凡可以名為一件事的，

其性質(zhì)都是可敬。當(dāng)大總統(tǒng)是一件事，拉黃包車也是一件事。事的名稱，從俗人眼里看來，有

高下；事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來，并沒有高下。只要當(dāng)大總統(tǒng)的人，信得過我可以當(dāng)大總

統(tǒng)才去當(dāng)，實(shí)實(shí)在在把總統(tǒng)當(dāng)作一件正經(jīng)事來做；拉黃包車的人，信得過我可以拉黃包車才去

拉，實(shí)實(shí)在在把拉車當(dāng)作一件正經(jīng)事來做，便是人生合理的生活。這叫做職業(yè)的神圣。凡職業(yè)

沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不是可敬的。惟其如此，所以我們對于各種職業(yè)，沒有什么

分別揀擇?？傊松谑?，是要天天勞作的。勞作便是功德，不勞作便是罪惡。至于我該做

哪一種勞作呢？全看我的才能何如，境地何如。因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，

便是天地間第一等人。

②怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢？惟一的秘訣就是忠實(shí)，忠實(shí)從心理上發(fā)出來的便是敬。

《莊子》記佝僂丈人承蜩的故事，說道：“雖天地之大，萬物之多，而惟吾蜩翼之知。”凡做一

件事，便把這件事看作我的生命，無論別的什么好處，到底不肯犧牲我現(xiàn)做的事來和他交換。

我信得過我當(dāng)木匠的做成一張好桌子，和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個共和國家同一價值；我信

得過我當(dāng)挑糞的把馬桶收拾得干凈，和你們當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍同一價值。大家同是

替社會做事，你不必羨慕我，我不必羨慕你。怕的是我這件事做得不妥當(dāng)，便對不起這一天里

頭所吃的飯。所以我做這事的時候，絲毫不肯分心到事外。曾文正說：“坐這山，望那山，一

事無成?！薄粋€人對于自己的職業(yè)不敬，從學(xué)理方面說，便褻瀆職業(yè)之神圣；從事實(shí)方面

說，一定把事情做糟了，結(jié)果自己害自己。所以敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有

利。莊子說：“用志不分，乃凝于神?！笨鬃诱f：“素其位而行，不愿乎其外?！蔽艺f的敬業(yè)，

不外這些道理。

8.選文中作者的觀點(diǎn)是什么？（2分）

答：_____________________________________________________________________________________

9.各用四個字概括文段①中所列舉的兩個事例，并指出兩個事例論證了文段中的哪句話。（2分）

答：____________________________________________________________________________________

10.文中畫線句采用了什么論證方法？其具體作用是什么？（2分）

答：____________________________________________________________________________________

11.從選文的語言來看，說說演講稿的語言有怎樣的特點(diǎn)。（3分）

初中語文九年級上冊3/6

12.我們今天應(yīng)該怎樣理解文中的“敬業(yè)”精神？（3分）

答：________________________________________________________________________________

（二）（2017湖南郴州中考）閱讀下面語段，回答問題。（11分）

匠心之道“守破離”

劉根生

①一部《戰(zhàn)爭與和平》，草嬰翻譯了6年。他一生追求像原著一樣的藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，翻譯作品始

終遵從六道工序：研讀原著、譯文、讀譯文、請人朗讀、交編審、打磨求“神韻”。連環(huán)畫泰斗

賀友直的作品被稱為“把故事畫活了”，生前卻自稱是個“大匠人”，“蝸居”鬧市數(shù)十年，每

日揮毫不止，在中國傳統(tǒng)線描中融入西畫寫實(shí)造型方法，將線描藝術(shù)推向高峰。他們都有一個

共同特點(diǎn)，就是獨(dú)具匠心，終而造詣精深，成其大器。

②匠心之道，看似無著處，實(shí)則有跡可循。有一本叫《匠人精神》的書，這樣講成為一流

工匠的“守破離”：跟著師傅修業(yè)謂之“守”，在傳承中加入自己想法謂之“破”，開創(chuàng)自己新

境界謂之“離”。草嬰和賀友直的藝術(shù)造詣，可說是對此生動的詮釋。善于“守破離”，才能有

所創(chuàng)造，有所成就。

③守，Ao當(dāng)年，法拉第要弟子每天記錄實(shí)驗(yàn)結(jié)果，弟子覺得這事枯燥乏味沒意義，不

久就走了。后來，法拉第因電磁學(xué)方面的重大發(fā)現(xiàn)而獲得殊榮，面對一事無成又找上門來的弟

子，他說自己不過是把弟子認(rèn)為沒意義的事堅持了10年，在記下數(shù)千個“NO”之后，終于寫下

了一個“YES”。今天，有的研究者缺少坐“十年冷板凳”的決心和毅力，耐不了寂寞，穩(wěn)不住

心神。有的人在立項資助“誘惑”下，頻繁轉(zhuǎn)換科研“頻道”，甲地優(yōu)惠到甲地，乙地優(yōu)惠又跑

回乙地。心上長草“守不住”，飄移不定，又如何能把一件事干到極致？

④破，BO齊白石說：“學(xué)我者生，似我者死”這是要后人不能止步于臨摹，而要學(xué)其

神韻善突破。一種現(xiàn)象存在已久，學(xué)某某而安于做“小某某”或“小小某某”。如同“受過訓(xùn)練

的跳蚤”，即使蓋板已拿掉，也不會越過原有高度。沒有“破”，“守”則成墨守成規(guī)，“離”

則無從談起。沒有最好，只有更好。前人技藝再高，也終究有局限性。小疑小進(jìn)，大疑大進(jìn)。

揚(yáng)前人所長而補(bǔ)其短，方能在推陳出新中別開生面。

⑤離，C,意味著在顛覆成見中尋求新發(fā)現(xiàn)。當(dāng)年，女科學(xué)家麥克林托克發(fā)現(xiàn)“跳躍基

因”。因其“離經(jīng)叛道”，同行罵她瘋了。多年后，其成果才得到承認(rèn)，她也因此獲諾貝爾獎。

“破”屬于推陳出新，是橫向進(jìn)步；“離”屬于顛覆性創(chuàng)新，是縱向進(jìn)步。歷史的高峰永無止

境，“不日新者必日退”。多些顛覆性創(chuàng)新，才會有一個又一個“山外山、峰有峰”。對新發(fā)現(xiàn)

應(yīng)先察而勿先罵，寬容“離經(jīng)叛道”，激勵“異想天開”，為顛覆性創(chuàng)新批量出現(xiàn)營造優(yōu)良土

壤。

⑥“技可進(jìn)乎道，藝可通乎神?！苯承氖蔷窦?xì)刻和精益求精之心，是追求卓越不斷超越

之心，是破除成見不斷創(chuàng)新之心。匠心之道貴在“守破離”。

初中語文九年級上冊4/6

（選自《人民日報》）

13.請把下列三句話放入文中A、B、C處。（填序號）（3分）

①意味著在突破和完善中超越。

②意味著在顛覆成見中尋求新發(fā)現(xiàn)。

③意味著長久等待和超常吃苦。

A.B.C.

14.本文論證思路清晰，請按提示把橫線上的內(nèi)容補(bǔ)充完整。（4分）

①用草嬰和賀友直的事例引出論述的話題-②一③

________________________________________..④強(qiáng)調(diào)“匠心之道貴在，守破離，“

15.閱讀③-⑤段，想一想下面這個論據(jù)放入哪一段比較合適，為什么。（4分）

昔孔夫子領(lǐng)七十二弟子周游列國十余年，不舍不棄，不離不散。風(fēng)霜雨雪沒有停止他前進(jìn)

的步伐，電掣雷鳴沒有摧毀他堅定的信念，饑餓貧寒沒有熄滅他胸中的熾熱，國君冷眼沒有磨

滅他克己復(fù)禮的意志。

答：____________________________________________________________________________________

（三）（2017山東濟(jì)寧中考）閱讀下面的文章，回答問題。（11分）

生命是棵長滿可能的樹

劉根生

①研究者觀察花樣滑冰運(yùn)動員訓(xùn)練發(fā)現(xiàn)，相同情況下，普通運(yùn)動員喜歡練習(xí)已掌握動作，

頂尖運(yùn)動員更喜歡練習(xí)未掌握動作。是停留在“舒適區(qū)”鞏固技能，還是在困難中超越自我？

選擇，影響著結(jié)局。生命猶如一棵長滿可能的樹；走出舒適區(qū)、挑戰(zhàn)“不可能”，人生才能抵

達(dá)更高的境界。

②走出舒適區(qū)，必須勇于“再出發(fā)”。時年花甲的王澤山院士放下過往成就的包袱，苦苦

實(shí)驗(yàn)二十載，解決了火炸藥領(lǐng)域世界性難題，第三次走上國家科技獎領(lǐng)獎臺；周有光50歲前是

經(jīng)濟(jì)學(xué)教授，50歲后主持?jǐn)M定我國《漢語拼音方案》，100歲還不肯“逸我以老”，出版了多部

著作。不為已有功名所累，變頂點(diǎn)為新起點(diǎn)，生命之樹自然會掛滿累累果實(shí)。

③走出舒適區(qū)，意味著敢于“求極限”。模擬太空失重條件訓(xùn)練，航天員若感到身體不適，

可隨時按下警報器終止，但中國航天員從未發(fā)出過警報。在模擬失重的水槽里，景海鵬一泡就

是三四個小時，吃飯時連筷子都拿不動。古人云：天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其

筋骨。使人痛苦者，往往蘊(yùn)藏著促人強(qiáng)大的因子。

④走出舒適區(qū)，有時候需要“討苦吃”。楊善洲說，如果說共產(chǎn)黨人有職業(yè)病，這個病就

是自討苦吃。從云南保山地委書記位置上卸任后，他毅然扎進(jìn)大亮山植樹造林，把荒山禿嶺變

成了綠洲；廣東湛江市政協(xié)原主席陳光保離休后，扛著鋤頭進(jìn)山開荒，造福一方百姓。這般自

討苦吃，體現(xiàn)了心念蒼生、以苦為樂，更以實(shí)績彰顯了行動的力量。

⑤哲人有言，有些人過了30歲就“死”了，因?yàn)橹蟮臍q月里全在模仿自己，機(jī)械地重復(fù)

習(xí)慣之事。模仿自己，就是待在舒適區(qū)的慣性使然。比如用新瓶裝舊酒，反復(fù)顯擺曾經(jīng)的成果，

如同照了相洗了很多張照片，底片卻還是一張；比如習(xí)慣于守成、放棄了創(chuàng)新，在蜘盛不前中

初中語文九年級上冊5/6

被他人超越；比如陷入工作怪圈，忙忙碌碌裝樣子，有難度的不愿干，沒有先例的不敢干。不

日新者必日退，模仿自己，難免會在舒適中“過早地死亡”。

⑥非洲有種蝙蝠，能把毛驢殺死。開始時，它會用舌尖輕輕地舔舐毛驢腳踝，接著再咬個

小口吸血，毛驢渾然不覺；一只只蝙蝠接力，毛驢終于轟然倒地。安逸享樂，會讓人停留于表

面的舒適區(qū)。這種舒適背后，隱藏著致命的陷阱。摒棄守成心態(tài)、抵制“舒適”吞噬，一個人

才能在進(jìn)取中不斷贏得新優(yōu)勢，內(nèi)心也方有長久的安寧。

⑦一個人之所以偉大，首先是因?yàn)樗哪繕?biāo)偉大。高遠(yuǎn)的目標(biāo)，寄托著理想和信仰，能激

勵精神、催人奮進(jìn)。高原之上有高峰，目標(biāo)遠(yuǎn)大者從不滿足于某個特定高度，他們常常自覺選

擇離開舒適區(qū)，艱難踏上新征程。面對生命這顆長滿可能性的大樹，只要肯努力，向上向善總

有無限的拓展空間。

（選自《人民日報》2017.04.18,有刪改）

16.從全文來看，作者的主要觀點(diǎn)是什么？（3分）

答:________________________________________________________________________________________

17.簡要分析第③段的論證思路。（4分）

答：________________________________________________________________________________

18.指出第⑤段運(yùn)用的一種論證方法并分析其作用。（4分）

答：________________________________________________________________________________

三、寫作（40分）

19.（2017湖北武漢中考）閱讀下面的材料，按要求作文。（40分）

有一條魚，一直很想了解陸地上的事情，卻因?yàn)橹荒茉谒猩疃鵁o法實(shí)現(xiàn)。他與小蝌蚪

交上了朋友，小蝌蚪長成青蛙后，便跳上了陸地。幾周后，青蛙回到池塘，向魚講述了他的見

聞。青蛙描述了陸地上的各種事物，魚根據(jù)青蛙的描述進(jìn)行了想象，但所想象的每一樣?xùn)|西都

帶有魚的形狀：人被想象成用魚尾巴走路的魚，鳥是長著翅膀的魚，牛是頭上長角的魚……

其實(shí)，人何嘗不是這樣？我們對新事物的認(rèn)識，離不開已有的經(jīng)驗(yàn)，又常受制于已有的經(jīng)

驗(yàn)。所以，要想真正認(rèn)知新事物，就必須不斷拓寬視野，豐富經(jīng)驗(yàn)。

請你根據(jù)對上述文字的理解和思考，寫一篇文章。

要求：依據(jù)材料的顰俗謂直立意，自擬標(biāo)題，不少于600字。文中如果需要出現(xiàn)姓名或校名，

請以化名代替。

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第二單元測試

答案解析

一、積累與運(yùn)用

1.【答案】C

【解析】A.佝g6u。B.駭hdi。D.宥ybu。

2.【答案】B

【解析】A.意一義。C.壯一狀。D.消一銷。

3.【答案】D

【解析】A.斷章取義：不顧全篇文章或談話的內(nèi)容，而只根據(jù)自己的需要孤立地取其中一段或一句的意思。用

在此處，屬于望文生義。B.妙手回春：形容醫(yī)生醫(yī)術(shù)高明。用在句中，不恰當(dāng)。C.嘆為觀止：贊美看到的事物

好到極點(diǎn)。用在句中，不符合語境。D.悲歡離合：悲傷和歡樂，離別和團(tuán)聚，泛指生活中的種種境遇。

4.【答案】C

【解析】成分殘缺，缺主語，應(yīng)刪去“使”。

5.【答案】B

【解析】“匱乏”的意思是“缺乏、貧乏”，而“貧困”指生活貧窮而困難，“缺憾”指不夠完美、令人遺憾。

三者比較，第一空填的詞語應(yīng)為“匱乏”，與“豐滿”構(gòu)成反義關(guān)系，排除C和D。再來比較“深遠(yuǎn)”“遠(yuǎn)大”

“長遠(yuǎn)”?！吧钸h(yuǎn)”可用來修飾“影響”“遠(yuǎn)大”可修飾“志向”“夢想”等，“長遠(yuǎn)”可修飾“目光”“打

算”等。所以第二空應(yīng)填“遠(yuǎn)大”一詞，和句中“小”構(gòu)成反義關(guān)系。據(jù)此排除A項。

6.【答案】A

【解析】本題考查考生口語交際和表述能力，解答此種題型，要注意分析圖表的布局和結(jié)構(gòu)，弄清楚圖表表達(dá)

的意圖。題中圖表表述的內(nèi)容是“農(nóng)村人口向城市轉(zhuǎn)移的途徑”，審讀圖表，共有兩條途徑，表述時只要嚴(yán)格

依照圖標(biāo)的順序表述即可。其中，A項表述正確；B項未表述和大學(xué)、職業(yè)學(xué)校相關(guān)的內(nèi)容；C項就業(yè)途徑交叉

錯誤；D項句意模糊，不夠簡明、準(zhǔn)確。

7.【答案】（1）《二十四節(jié)氣》圖由中間的二十四節(jié)氣時間表和兩邊的四幅有關(guān)節(jié)氣的插圖構(gòu)成。中間的時間

表將一年劃分為24個時段，每個時段為一個節(jié)氣。兩邊的四幅插圖依次畫出與“立春”“立夏”“立秋”“立

冬”四個節(jié)氣相關(guān)的農(nóng)事活動或時令（物候）特征。（按照一定順序介紹，意思對即可。共4分）

（2）（示例）“二十四節(jié)氣”凝結(jié)了中國人的智慧，得到了國際社會的認(rèn)可，它對農(nóng)事活動和日常生活仍有實(shí)

用價值，已成為中華民族的精神源泉。（“文化意義”2分，“社會功能”2分，共4分）

【解析】（1）介紹畫面內(nèi)容時要注意要素齊全，還要注意各要素的介紹順序。本題可按由中間到兩邊的順序來

介紹，兩邊又可按照春夏秋冬的時令順序來介紹。

（2）“文化意義”據(jù)材料一概括；“社會功能”據(jù)材料三概括，要從實(shí)用功能和精神內(nèi)涵兩個方面概括。

二、閱讀理解

8.【答案】我們要敬業(yè)。

【解析】文段的第一句話就是一個明確的判斷，即作者要論述的觀點(diǎn)。

9.【答案】當(dāng)大總統(tǒng)，拉黃包車。凡職業(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不是可敬的。

【解析】第一問要看清題干要求：概括的是文段①中的兩個事例；必須用四個字概括。第二問需要聯(lián)系上下文，

找出能和這兩個事例內(nèi)容相吻合的觀點(diǎn)句。

初中語文九年級上冊1/3

10.【答案】道理論證。引用曾文正的名言，有力地論證了敬業(yè)的重要性。（或：論證了不敬業(yè)的危害。）

【解析】畫線句子很明顯是引用了名人的話，這屬于道理論證。引用名人名言來闡述觀點(diǎn)，具有較強(qiáng)的說服力。

11.【答案】多用口語，通俗易懂，容易與聽眾交流，產(chǎn)生共鳴。

【解析】選文中多處用口語，例如“業(yè)有什么可敬呢？為什么……一面也是為勞動而生活”，這樣的語言能拉

近演講者和聽眾的距離，產(chǎn)生共鳴。

12.【答案】熱愛自己的事業(yè)，干一行，愛一行，不輕視普通職業(yè)，尤其是體力勞動。

【解析】回答此題，要注意題干中的“我們”“今天”“文中”等關(guān)鍵詞。所以作答的時候，要聯(lián)系實(shí)際生活，

進(jìn)行闡述。

13.【答案】③①②

【解析】所填語句是三個分論點(diǎn)，可聯(lián)系第②段“守、破、離”的意義，結(jié)合三段的事實(shí)論據(jù)進(jìn)行分析?！笆亍?/p>

跟師傅修業(yè)，久久為功而不改初衷，第③段的事實(shí)論據(jù)從反面論證“守”的重要作用，與“守”銜接最恰當(dāng)?shù)?/p>

應(yīng)是③句；“破”在傳承中加入自己的想法，即“突破"，與第①句銜接；“離”開創(chuàng)自己的新境界，以創(chuàng)新

為核心，有非同尋常的構(gòu)想，與第②句銜接。

14.【答案】總說何謂“守破離”分別論述“守”“破”“離”

【解析】本文是按“提出問題（引論）一分析問題（本論）一解決問題（結(jié)論）”的結(jié)構(gòu)行文的，第①段引出

話題，然后是典型的“總一分一總”式結(jié)構(gòu)。②段總說“守破離”，③④⑤段分說“守”“破”“離”，⑥段

最后總結(jié)。

15.【答案】放入第③段?？鬃舆@個論據(jù)證明了第③段的觀點(diǎn)：守，意味著長久的等待和超常吃苦。

【解析】閱讀所給文段，“不舍不棄，不離不散”“饑餓貧寒…的熾熱”意味著長久等待和超常吃苦，能證明

第③段的觀點(diǎn)。

16.【答案】走出舒適區(qū)、挑戰(zhàn)“不可能”，有高遠(yuǎn)的目標(biāo)，人生才能抵達(dá)更高的境界。

【解析】論點(diǎn)一般在文章的題目、開頭或結(jié)尾。本文題目采用了比喻的修辭手法，不能作為論點(diǎn)；開頭在寫完

花樣滑冰運(yùn)動員的事例后，總結(jié)出了本文的論點(diǎn)。

17.【答案】首先提出分論點(diǎn)；然后用航天員訓(xùn)練的事例進(jìn)行讓明：再引用孟子的話加以強(qiáng)調(diào)；最后得出“求極

限”雖使人痛苦，卻促人強(qiáng)大的結(jié)論。

【解析】論證思路就是作者論證的過程。第③段可以分為四層，第一層提出本段分論點(diǎn)，第二層舉例論證，第

三層道理論證，第四層得出結(jié)論。據(jù)此聯(lián)系相關(guān)內(nèi)容作答即可。

18.【答案】（示例1）舉例論證，連用三個“比如”列舉一系列事例，有力論證了待在舒適區(qū)的危害。

（示例2）比喻論證，用洗照片比喻反復(fù)顯擺成果，形象說明模仿自己、機(jī)械重復(fù)這一現(xiàn)象，進(jìn)而有力論證了待

在舒適區(qū)的危害。

【解析】從“比如”這一標(biāo)志性詞語可看出使用了舉例論證的方法，從“如同”這一標(biāo)志性詞語可看出使用了

比喻論證的方法。這一段的前兩句是本段的中心句，是本段論證的中心，使用論證方法就是為了證明這兩句話。

三、寫作

19.【寫作指導(dǎo)】寓言式命題是中考作文中經(jīng)常出現(xiàn)的作文題形式，不給學(xué)生在理解材料上設(shè)置難度。從主題來

說，材料中首先講述了魚和青蛙之間的故事，然后將這個故事引入一個具有普遍性的道理上一人們在認(rèn)識新

事物時，總是受到已有經(jīng)驗(yàn)的限制，所以要獲取新知識，必須拓寬視野。這句話不僅闡明了“道理”是什么，

還指出了人們應(yīng)該怎么做?？忌挥凶プ∵@兩點(diǎn)，作文才能寫好。既可以寫議論文，也可以寫記敘文，但是議

論文會考驗(yàn)學(xué)生的知識儲備能力，如中國清朝閉關(guān)鎖國、1978年以來的改革開放等都可以用來作為論據(jù)。還可

初中語文九年級上冊2/3

以把握住時代的脈搏，使用“淘寶的出現(xiàn)”“共享單車的流行”等時事素材。

【參考例文】