2025屆高三歷史上學(xué)期11月中學(xué)生標(biāo)準(zhǔn)學(xué)術(shù)能力診斷性測試試題

PAGEPAGE32025屆高三歷史上學(xué)期11月中學(xué)生標(biāo)準(zhǔn)學(xué)術(shù)實(shí)力診斷性測試試題本試卷共300分，考試時(shí)間150分鐘。一、擇題：本題共35小題，每小題4分，共140分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。24．雷海宗在《中國文化與中國的兵》一書中指出，春秋之際只有“士”才能當(dāng)兵，兵都是貴族，而農(nóng)工商不能當(dāng)兵，至戰(zhàn)國則全民皆兵。這一改變反映了A．四民階層的形成B．百家爭鳴的效果C．學(xué)在官府的打破D．政治結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型25．漢初劉邦“徙齊楚大族五姓關(guān)中，與利田宅”，之后漢帝多在即位之初為自己修建陵寢時(shí)把大批關(guān)東豪族遷往關(guān)中。這一行為A．加強(qiáng)了地區(qū)經(jīng)濟(jì)聯(lián)系B．推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)格局的變遷C．有利于加強(qiáng)中心集權(quán)D．意在打破宗族血緣關(guān)系26．唐代社會(huì)涌現(xiàn)出一批天下著名的女性人物，其中既有民間才女，還有著名的官妓和女道士，也多有宮廷才女。這種現(xiàn)象A．沖擊了儒學(xué)的正統(tǒng)地位B．源于民族交融的推動(dòng)C．得益于開放的社會(huì)風(fēng)氣D．顛覆了傳統(tǒng)綱常禮教27．明初，“有司責(zé)民出銅，民間皆毀器物以輸官鼓鑄，甚勞，而奸民復(fù)多盜鑄者。又商賈轉(zhuǎn)易，錢重道遠(yuǎn)，不能多致，頗不便。”這一現(xiàn)象A．打破了官營壟斷B．促使紙幣的發(fā)行C．導(dǎo)致白銀的流通D．推動(dòng)冶鐵業(yè)發(fā)展28．下表是清華學(xué)校赴美留學(xué)所學(xué)專業(yè)人數(shù)統(tǒng)計(jì)表，該表反映了A．近代工業(yè)發(fā)展的迫切需求B．清末新政促進(jìn)教化現(xiàn)代化C．國民政府與美國聯(lián)系加強(qiáng)D．棄醫(yī)從工風(fēng)潮的蓬勃興起29．梁啟超指出，共產(chǎn)主義和商周時(shí)期的井田制度處于“同一立腳點(diǎn)”；在孫中山看來，“共產(chǎn)主義在外國只有言論，還沒有完全實(shí)行，在中國，洪秀全時(shí)代便實(shí)行過了”；無政府主義者也把大同思想認(rèn)為是共產(chǎn)主義的實(shí)質(zhì)和精髓。這些相識客觀上A．確立了向西方學(xué)習(xí)的新途徑B．有利于馬克思主義的傳播C．為國民大革命供應(yīng)思想基礎(chǔ)D．實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化30．山東抗日依據(jù)地對民兵的優(yōu)待規(guī)定：對貢獻(xiàn)突出者，給以40—200元不等嘉獎(jiǎng)和名譽(yù)嘉獎(jiǎng)；作戰(zhàn)有成果者頒發(fā)獎(jiǎng)狀表揚(yáng)；負(fù)傷致殘者每年發(fā)給撫恤金100—300元；作戰(zhàn)犧牲者發(fā)給喪葬費(fèi)200元，一次性善后撫恤金400元等。這些措施A．提高了依據(jù)地軍民生活水平B．有利于打破經(jīng)濟(jì)封鎖C．親密了依據(jù)地黨和人民關(guān)系D．增加了抗戰(zhàn)成功信念31．新中國成立前，文教、科技和衛(wèi)生方面的學(xué)問分子有200萬人左右，到1957年，全國僅教化系統(tǒng)擁有老師的數(shù)量就達(dá)233.54萬人，全國參與業(yè)余學(xué)校學(xué)習(xí)的職工共763.2萬人，其中掃除文盲78.4萬人。這表明新中國A．高度重視增加文化軟實(shí)力B．構(gòu)建了完善的人才培育體系C．注意新政權(quán)意識形態(tài)教化D．集中力氣解決社會(huì)主要沖突32．古希臘的神話包括神和英雄兩大部分，英雄大多都是神和人生下來的半神半人，都具有強(qiáng)壯的體第6頁共12頁格，過人的才能和非凡的信念。哲學(xué)家歐赫邁魯斯曾說：“神是以前活著的王?！边@反映了古希臘A．民主政治促進(jìn)了文化旺盛B．宗教意識淡薄C．哲學(xué)源于宗教神話的創(chuàng)建D．文化的人文性33．16世紀(jì)時(shí)期的狄更斯：“英國的新教主義最終不容避開地與其民眾的民族自我表現(xiàn)混為一體?！倍瑫r(shí)代的《英烈傳》也認(rèn)為奉行新教主義的英格蘭，是上帝選定的民族。這說明此時(shí)英國A．制度先進(jìn)彰顯民族優(yōu)越感B．宗教改革增加了民族意識C．意圖爭奪歐洲新教領(lǐng)導(dǎo)權(quán)D．文藝復(fù)興強(qiáng)化了自我認(rèn)知34．1934年，一些人認(rèn)為美國產(chǎn)業(yè)復(fù)興是欺瞞群眾，促進(jìn)了工人運(yùn)動(dòng)，而限制生產(chǎn)量和價(jià)格是“社會(huì)主義”；1934年罷工人數(shù)增到146萬多人。這說明羅斯福新政A．意在維護(hù)資本主義制度B．注意愛護(hù)弱勢群體利益C．未取得預(yù)期效果而失敗D．因觸及多方利益而曲折35．1958年，戴高樂提出要求改組北約的所謂“三頭體制”安排，取消北約的軍事一體化，1966年法國退出了北約軍事組織，隨即北約總部遷往了布魯塞爾。這表明A．歐共體沖擊兩極格局B．西方陣營出現(xiàn)分化C．多極化趨勢快速發(fā)展D．北約已經(jīng)難以為繼41．閱讀材料，完成下列要求。（25分）材料一禮教是古代社會(huì)思想政治教化中最基本的內(nèi)容。始于西周，注意將禮義的傳授與禮儀的訓(xùn)練相結(jié)合，主要體現(xiàn)在學(xué)生的日常教化中；春秋戰(zhàn)國時(shí)期，禮教理論漸漸形成與發(fā)展；漢王朝將禮教作為思想政治教化的核心，重視禮儀規(guī)范建設(shè)，制定了禮儀規(guī)范，并通過學(xué)校進(jìn)行禮儀教化；西晉時(shí)期比較重視學(xué)禮，北魏孝文帝將禮教視為治國之本；唐代以化民成俗來實(shí)施禮教，用制度規(guī)定強(qiáng)化禮教，完善禮的內(nèi)容，且通過對孔子的褒獎(jiǎng)、樹立孔子在教化中的地位來實(shí)施禮教；宋代統(tǒng)治者，重視興建孔廟和對孔子及其門人和后裔的封賜優(yōu)禮，這一點(diǎn)在族規(guī)家訓(xùn)中也有充分體現(xiàn)；在明代的小學(xué)課程結(jié)構(gòu)中，規(guī)定晚學(xué)把習(xí)禮儀、演習(xí)諸禮作為一項(xiàng)重要內(nèi)容，小學(xué)教材也把《家禮》作為教本。清朝繼承了之前的禮教內(nèi)容和方式。——摘編自傅琳凱《中國古代思想政治教化史探討》材料二建黨初期，我黨堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，努力抓革命教化，創(chuàng)辦工農(nóng)業(yè)余學(xué)校和革命干部學(xué)校；20年頭后期和30年頭前期國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)和共產(chǎn)黨內(nèi)盛行把馬克思主義教條化、把共產(chǎn)國際決議和蘇聯(lián)閱歷神圣化的錯(cuò)誤傾向，1928年，毛澤東指出要實(shí)行“無產(chǎn)階級的思想領(lǐng)導(dǎo)”，古田會(huì)議確立了紅軍教化的思想和方法；抗戰(zhàn)時(shí)期，黨把思想政治教化作為干部學(xué)校教化的中心環(huán)節(jié)。1936—1938年間創(chuàng)辦了一大批培育抗日革命干部為目標(biāo)的干部學(xué)校。為了克服我黨干部隊(duì)伍中普遍存在的主觀主義、宗派主義和黨八股的錯(cuò)誤傾向，我黨第一次在黨內(nèi)開展了大規(guī)模的整風(fēng)運(yùn)動(dòng)。1949年，在黨的七屆二中全會(huì)上，毛澤東首次提出了“兩個(gè)務(wù)必”的要求?！幾酝跣懔肌吨袊伯a(chǎn)黨的干部思想政治教化探討》（1）依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，概括中國古代禮教的特點(diǎn)及影響。（13分）（2）依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，概括新民主主義革命時(shí)期黨開展干部思想政治教化的特點(diǎn)和影響。（12分）42．閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料吳于廑先生曾提出“世界歷史的橫向發(fā)展”的概念，他說這是“指歷史由各地區(qū)間的相互閉塞到逐步開放,由彼此分散到逐步聯(lián)系親密，最終發(fā)展成為整體的世界歷史這一客觀過程?！卞X乘旦先生提到，馬克思、恩格斯在文章中也多次表達(dá)過同樣的思想，即資本主義構(gòu)造了“世界歷史”。從“世界史”的角度看問題，“圈”的限制被資本主義突破了,歷史接著其“從分散到整體”的發(fā)展。這個(gè)過程至今仍在持續(xù),這就是所謂的“全球化”。——摘編自《史學(xué)理論探討—2025年“世界歷史博導(dǎo)論壇”》依據(jù)材料所述觀點(diǎn)，自擬論題，運(yùn)用世界近現(xiàn)代史學(xué)問予以闡述。（要求論題明確，史論結(jié)合，邏輯清楚）（二）選考題：共25分。請考生從2道地理題、3道歷史題中每科任選一題作答。假如多做，則每科按所做的第一題計(jì)分。45．【歷史-選修1：歷史上重大改革回眸】（15分）材料唐代漕運(yùn)改革首推劉晏?！鞍彩分畞y”使中國北部的社會(huì)經(jīng)濟(jì)遭到極大破壞，藩鎮(zhèn)趁亂拒向朝廷繳納貢賦；而朝廷長期仰賴的東南之地，雖未經(jīng)戰(zhàn)火摧殘，卻因運(yùn)輸河年久失修、斗爭破壞而難以通運(yùn)。劉晏受命于唐王朝嚴(yán)峻危機(jī)之時(shí)，組織兵丁，發(fā)動(dòng)民工，疏浚淤塞河道，改善運(yùn)輸工具；實(shí)行雇傭法，“以鹽利雇傭,分吏督之”，用官府在江淮專賣食鹽所獲利潤雇傭民工運(yùn)輸。并在唐玄宗年間裴耀卿轉(zhuǎn)搬法的基礎(chǔ)上，由直達(dá)改為分段聯(lián)運(yùn)；實(shí)行“教漕卒”,訓(xùn)練能適應(yīng)各種水勢和駕駛各種船只的船工水手；創(chuàng)立漕運(yùn)嘉獎(jiǎng)制度，“十運(yùn)無失，授優(yōu)勞，官其人”?！幾詤晴吨袊鴼v代漕運(yùn)改革述論》（1）依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，概括劉晏漕運(yùn)改革的歷史背景。（7分）（2）依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，分析劉晏漕運(yùn)改革的歷史影響。（8分）46．【歷史-選修3：20世紀(jì)的斗爭與和平】（15分）材料科索沃斗爭是繼海灣斗爭后又一場高技術(shù)局部斗爭，也是北約成立50年來首次未經(jīng)聯(lián)合國授權(quán)而對一個(gè)主權(quán)國家實(shí)行的大規(guī)模軍事行動(dòng)。在斗爭中，北約軍隊(duì)跨洲部署、跨洲機(jī)動(dòng)，傳統(tǒng)的前沿與縱深、前方與后方的界線基本消逝，天空界線被打破，斗爭時(shí)間僅有78天，作戰(zhàn)行動(dòng)由人力密集型向科技密集型轉(zhuǎn)變，傳統(tǒng)的兵力兵器密度標(biāo)準(zhǔn)失去現(xiàn)實(shí)意義，戰(zhàn)略指導(dǎo)對斗爭行動(dòng)的影響也更為直接，北約每次空襲均由戰(zhàn)區(qū)最高指揮官?zèng)Q策。以美國為首的北約把南聯(lián)盟看作在歐洲徹底鏟除共產(chǎn)主義和實(shí)施東擴(kuò)戰(zhàn)略的主要障礙，也是美國建立單極世界的勢頭有新發(fā)展的表現(xiàn)，必定對多極化進(jìn)程產(chǎn)生較為嚴(yán)峻的負(fù)面影響?！幾郧厮肌犊扑魑侄窢幍膽?zhàn)略影響》（1）依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，概括科索沃斗爭的特點(diǎn)。（7分）（2）依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，分析科索沃斗爭的影響。（8分）47．【歷史-選修4：中外歷史人物評說】（15分）材料張衡（78年—139年），生于南陽大姓，“天資睿哲，敏而好學(xué)，體性溫良?！笔鶜q去三大文化中心游學(xué)，十八歲入京師、觀太學(xué)，之后做過太守主簿、太史令，掌管天文歷法、從事科技探討。張衡有較強(qiáng)的古文經(jīng)傾向，其文學(xué)作品多依從古文經(jīng)，不言讖緯，表現(xiàn)出樸實(shí)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奈娘L(fēng)，且有更多、更劇烈的批判內(nèi)容。張衡曾兩次擔(dān)當(dāng)史官，歷覽前代史學(xué)經(jīng)典，“條司馬遷、班固所敘與典籍不合者十余事?！痹S結(jié)先生在《張衡評傳》中認(rèn)為張衡首先是一位哲學(xué)家，對《周易》《太