云南省楚雄州大姚縣大姚一中2025屆高三第二次調(diào)研歷史試卷含解析

云南省楚雄州大姚縣大姚一中2025屆高三第二次調(diào)研歷史試卷考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準考證號。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無效。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1．“三言”、“二拍”摒棄了前代文學作品中以帝王將相、英雄豪杰、才子佳人為主要描寫對象，而新興的絲織業(yè)工場主、賣油郎、屠夫、轎夫、賭徒、浮浪子弟等成為新的主人公。這主要反映了明代A．市民階層隊伍不斷壯大B．經(jīng)濟發(fā)展瓦解傳統(tǒng)倫理C．小說創(chuàng)作進入新的階段D．商人政治地位不斷提高2．被譽為“近代經(jīng)濟學之父”的亞當?斯密在其出版于1759年的《道德情操論》中指出：“如果一個社會的經(jīng)濟發(fā)展成果不能真正分流到大眾手中，那么它在道義上將是不得人心的，而且是有風險的?！弊髡弋敃r擔心的主要問題是A．工人搗毀機器，進行罷工斗爭B．貧富懸殊擴大，威脅社會穩(wěn)定C．經(jīng)濟危機發(fā)生，經(jīng)濟進入“滯漲”狀態(tài)D．壟斷組織出現(xiàn)，中小企業(yè)破產(chǎn)3．李澤厚在《中國古代思想史論》中說到：“張載立(理學），朱熹集大成，王（陽明）使之瓦解?！?陽明）的中心范疇(心)則是潛藏著某種近代趨向的理學末端”，由此可知王陽明的心學（）A．動搖了儒學思想的統(tǒng)治地位 B．繼承了李贄離經(jīng)叛道的思想C．體現(xiàn)了知行合一的思想觀念 D．揚棄了程朱理學的思想學說4．以下是不同時期《大公報》關(guān)于中國共產(chǎn)黨的評論?！洞蠊珗蟆窇B(tài)度的變化反映了當時A．社會主要矛盾發(fā)生變化 B．人民呼喚和平民主建國C．社會性質(zhì)發(fā)生重大轉(zhuǎn)變 D．國共力量對比開始逆轉(zhuǎn)5．下表是1951—1957年我國國防費支出情況表：單位：億元（人民幣）年份國家財政總支出國防費支出國防費占國家財政支出比例（%）19511．492．643．9719534．125．386．919117．298．009．14195710．2111．1112．12數(shù)據(jù)的變化反映了A．國家安全與經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略適時調(diào)整B．國民經(jīng)濟形勢發(fā)生根本性好轉(zhuǎn)C．國防現(xiàn)代化與工業(yè)化建設(shè)進展緩慢D．工作重心取決于國際局勢變化6．有學者認為商周祭祖動機不同，前者出于對祖先神秘而偉大的神性力量的尊崇和敬畏，祈求得到祖先的保佑；而西周祭祖既是為了得到祖先福佑，也是為了敬宗睦族，張揚孝德。該學者認為從商到周祭祖動機的變化反映了A．商代政治具有王權(quán)與神權(quán)相結(jié)合的神秘色彩B．西周的祖先崇拜具有世俗化特點C．西周的祖先崇拜已經(jīng)取代了商代的神靈崇拜D．商、周兩朝都崇尚對祖先的崇拜7．1819年在一位去世偉人的訃告中，對他的科技貢獻有著這樣的贊頌：“它武裝了人類，使虛弱無力的雙手變得力大無窮，健全了人類的大腦以處理一切難題。它為機械動力在未來創(chuàng)造奇跡打下了堅實的基礎(chǔ)?！边@位偉人的最大貢獻是A．發(fā)明水力織布機B．改良了蒸汽機C．研制成了發(fā)電機D．發(fā)明了內(nèi)燃機8．曹操年少時“任俠放蕩，不治行業(yè)”，“好飛鷹走狗，游蕩無度”，這種行為在傳統(tǒng)輿論之下難以踏入仕途。但由于他被許劭等三位名士所看重，竟然突破選舉制度被舉為孝廉。這表明東漢末年A．儒學地位受到嚴重沖擊 B．士族門閥操控國家政權(quán)C．唯才是舉成為社會共識 D．國家統(tǒng)治秩序亟待重建9．沿海走私的現(xiàn)象在整個明代一直存在，主要表現(xiàn)為以下四種形態(tài)這反映出當時1民間商人出遠洋。載貨徑赴日本和東南亞各國販賣。2沿海官兵私自造人或役使軍士帶貨到國外從事走私貿(mào)易。3出使外國的官員載運私貨或夾帶商人至國外走私。4沿海民眾與海盜勾結(jié)向國外販賣商品。A．自然經(jīng)濟進一步解體 B．海禁政策未真正實行C．海外貿(mào)易的范圍擴大 D．傳統(tǒng)手工業(yè)優(yōu)勢明顯10．晚清政府盡管在經(jīng)濟改革上表現(xiàn)出超乎尋常的激進和開放，但是在政治改革上則猶豫搖擺和缺乏遠見。下列議論最能體現(xiàn)此觀點的是A．“廓清積弊，明定責成，必從官制入手，亟應(yīng)先將官制分別議定，次第更張”B．“欲自強必先裕餉，欲浚餉源莫如振興商務(wù)”C．“以籌餉練兵為急務(wù)，以恤商惠工為本源”D．“以中國之倫常名教為原本，輔以諸國富強之術(shù)”11．羅馬史專家羅斯托夫采夫指出：“羅馬社會的分化，一方面羅馬世家大族與一般百姓之間的隔絕；另一方面由于羅馬世界的都市文化，有城鄉(xiāng)之間的對立。終于，以城市文化為基礎(chǔ)的羅馬，被底層文化拉垮了?！弊髡哒J為西羅馬衰亡的原因在于A．世家大族壟斷一切官職B．城鄉(xiāng)文化的隔絕分裂C．落后的外來文化的入侵D．社會與經(jīng)濟發(fā)展失衡12．蘇格拉底說：“人知道自己便會享受許多幸福，對于自己有錯誤的認識便會遭受許多禍害。至于沒有自知之明而對自己的能力有錯誤的認識的人，……他們不但不能獲得好的東西，反而要陷入災(zāi)禍之中?！毕铝羞x項對蘇格拉底幸福觀的理解正確的是A．人既要自由也要自律 B．重視人的價值和打破神的權(quán)威C．倡導幸福從知識中來 D．追求理性而完全否定感官幸福二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）閱讀材料，完成下列要求。材料一中國南方在公元前已經(jīng)種植甘蔗和制造蔗糖漿。戰(zhàn)國詩人屈原在《楚辭》中就有“有柘漿些”之句，柘漿即甘蔗汁?！缎绿茣酚涊d唐太宗派專使到印度學習熬糖法。當時制糖規(guī)模有限，產(chǎn)量不高，尚屬名貴產(chǎn)品，供少數(shù)官僚士大夫享用。宋時掌握了熬制成白色透明的白砂糖和冰糖，即所謂糖霜的技術(shù)。明朝宋應(yīng)星的《天工開物》和徐光啟的《農(nóng)政全書》分別敘述了甘蔗移裁技術(shù)，并畫出了榨蔗汁和熬糖設(shè)備。清中期以后，糖品消費逐漸進入日常生活中。清人李調(diào)元《粵東筆記》載，此時糖最白者“售于東西二洋，稱為洋糖，次者售于天下?！薄幾浴肚宕铺菢I(yè)的發(fā)展》等材料二大規(guī)模種植甘蔗，榨制蔗糖始于十七世紀上半期。1624年荷蘭人占據(jù)后，在南部實行貸款、貨種等手段推進蔗植業(yè)，成為荷屬東印度公司產(chǎn)糖的重要基地之一。明末清初，天災(zāi)人禍使無數(shù)貧民流亡至臺，多以從事農(nóng)業(yè)為生，甘蔗的種植面積繼續(xù)擴大。鄭成功收復后，利用天時地利發(fā)展蔗植業(yè)。1683年康熙統(tǒng)一后，閩粵等省先進的制蔗糖技術(shù)工具很快傳入。為追求經(jīng)濟利益，農(nóng)民大面積種植甘蔗。甘蔗的廣泛種植帶動了制糖業(yè)的興起。清代后期，臺糖是外銷的主要商品，在國民經(jīng)濟中占有極其重要的地位?！幾浴肚宕铺菢I(yè)的發(fā)展》等材料三近代以來，歐洲甜菜糖業(yè)迅速崛起，在20世紀初已占據(jù)世界糖品生產(chǎn)總量的半壁江山。古巴、爪哇等地的甘蔗糖業(yè)也空前發(fā)展，直接左右著北美及東亞糖品市場的走勢。受其影響，東亞傳統(tǒng)甘蔗糖業(yè)大國——中國主導的前近代東亞糖業(yè)舊格局解體，傳統(tǒng)的手工制糖技術(shù)也逐漸衰落?！幾浴吨袊菢I(yè)史研究的新開拓》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，概括中國古代大陸地區(qū)制糖業(yè)發(fā)展的特點。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識，說明明清之際地區(qū)制糖業(yè)迅速發(fā)展的原因。（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學知識，簡析近代中國制糖業(yè)衰落的啟示。14．（20分）材料近代以來國際社會普遍使用公歷，而清朝仍以傳統(tǒng)的夏利（農(nóng)歷）計歲。孫中山在南京就任臨時大總統(tǒng)后，正式通電各?。骸爸腥A民國改用陽歷?！?912年1月13日，孫中山命令內(nèi)務(wù)部編纂了《中華民國元年新歷書》。這本歷書與舊歷書相比，特點有三：一是新舊歷并存；二是新歷下附星期，舊歷下附節(jié)氣；三是舊歷書上吉兇神宿一律刪除。民國初期的政府公文也是陰陽歷并用的。然而，陰陽歷并行形成了歷法問題上的“二元社會”格局：社會上層（機關(guān)、學校、團體及報館）主要用陽歷。下層民眾（商家、一般市民及廣大農(nóng)民）主要用陰歷；陰歷在社會上占主流，陽歷僅為點綴。1923年《申報》發(fā)文評論道：“吾國自光復以來，首改正朔，無如社會習慣不易更變。名義上雖遵用陽歷，而種種事實，仍以陰歷行之。”——摘編自左玉河《從“改正朔”到“廢舊歷”》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，概括民國初期推行新歷法的特點。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，分析民國初期新舊歷法并存的原因。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1、A【解析】

明清時期由于商品經(jīng)濟發(fā)展，促使市民階層的擴大，材料中“新興的絲織業(yè)工場主、賣油郎、屠夫、轎夫、賭徒、浮浪子弟等”成為小說主人公，顯然是市民階層的擴大在文學作品中表現(xiàn)，故A項正確；明代傳統(tǒng)倫理觀念并沒有瓦解，故B項錯誤；小說創(chuàng)作進入新的階段是在清朝時期，故C項錯誤；古代一直實行重農(nóng)抑商政策，商人政治地位一直不高，故D項錯誤?！军c睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“而新興的絲織業(yè)工場主、賣油郎、屠夫、轎夫、賭徒、浮浪子弟等成為新的主人公”，聯(lián)系所學明清小說興盛的背景分析解答。2、B【解析】試題分析：本題主要考查學生準確解讀材料信息的能力．運用所學知識解決實際問題的能力，根據(jù)材料“1759年的《道德情操論》：‘如果一個社會的經(jīng)濟發(fā)展成果不能真正分流到大眾手中，那么它在道義上將是不得人心的，而且是有風險的。’”意在說明發(fā)展物質(zhì)文明的時候要兼顧社會公平，所以B項符合材料；A．C．D沒有體現(xiàn)；故選B。考點：走向世界的資本主義市場·工業(yè)革命·影響3、D【解析】

依據(jù)材料中信息可知，王陽明的心學思想是對程朱理學的瓦解，同時其中心范疇又是“潛藏著某種近代趨向的理學末端”，這反映了王陽明心學思想對理學的揚棄，因此D選項正確。A選項錯誤，王陽明心學思想是對儒學思想的繼承和發(fā)展，并未動搖儒學的統(tǒng)治地位；B選項錯誤，王陽明的生活時代早于李贄，其并非繼承李贄思想；C選項錯誤，“知行合一”指的是認識事物的道理與踐行其事密不可分，材料并未體現(xiàn)。故正確答案為D選項。4、A【解析】

20世紀二三十年代，《大公報》對中國共產(chǎn)黨的態(tài)度由反對到贊揚，反映了當時社會主要矛盾由國內(nèi)階級矛盾轉(zhuǎn)變成為了中日民族矛盾，A項正確；人民呼喚和平民主建國在抗日戰(zhàn)爭勝利后，B項錯誤；20世紀二三十年代中國社會性質(zhì)并未發(fā)生重大轉(zhuǎn)變，C項錯誤；國共力量對比開始逆轉(zhuǎn)是在1947年人民解放軍戰(zhàn)略反攻以后，D項錯誤。5、A【解析】

依據(jù)題干1951﹣1957年我國國防費支出情況表的內(nèi)容可知，反映出國家安全與經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略適時調(diào)整，故A項正確；一五計劃時期尚處于社會主義建設(shè)初期，所以根本好轉(zhuǎn)不準確，故B項錯誤；由題干時間“1951﹣1957年”可知，處于一五計劃時期。結(jié)合所學可知，一五計劃我國工業(yè)建設(shè)取得了巨大成就，故C項錯誤；在該時段國際局勢沒有發(fā)生太大的變化，故D項錯誤。6、B【解析】根據(jù)材料“西周春秋祭祖既是為了得到祖先福佑，也是為了敬宗睦族，張揚孝德”結(jié)合所學宗法制可知，西周的祖先崇拜具有顯著的宗法性、道德性，這說明西周的祖先崇拜具有世俗化的特點。故B項正確。A項本身正確，但不能說明商周祭祖動機的變化本質(zhì)，排除。西周的祖先崇拜是發(fā)展了商代的神靈崇拜，故C項“已經(jīng)取代了”說法錯誤，排除。材料強調(diào)的是商周祭祖動機的不同，D項與材料無關(guān)，排除。7、B【解析】

此題由“1819年”時間和“它為機械動力在未來創(chuàng)造奇跡打下了堅實的基礎(chǔ)”兩處判斷為第一次工業(yè)革命中解決了機械的動力問題的相關(guān)人物，應(yīng)為瓦特改良了蒸汽機，推動了機械的普及，故B項正確；A是阿克萊特發(fā)明，不符合題意，排除；C和D都屬于第二次工業(yè)革命時期的發(fā)明和發(fā)現(xiàn)，排除。8、D【解析】

由于被名士看重，行為不端的曹操突破選舉制度被舉為孝廉，說明選官制度遭到破壞，國家統(tǒng)治秩序亟待重建，故選D；受到?jīng)_擊的是選官制度，不是儒學地位，排除A；材料沒有體現(xiàn)士族門閥操控國家政權(quán)，排除B；曹操行為不端，被舉為孝廉明顯不是唯才是舉，排除C。故選D。9、D【解析】

根據(jù)材料結(jié)合所學可知，我國傳統(tǒng)對外貿(mào)易的產(chǎn)品主要是絲綢和瓷器等，明代走私貿(mào)易基本是中國產(chǎn)品向外輸出，反映了我國傳統(tǒng)手工業(yè)產(chǎn)品在當時具有較強爭力，故D項正確；自然經(jīng)濟進一步解體在第二次鴉片戰(zhàn)爭后，排除A項；海禁政策的實施助推沿海走私貿(mào)易發(fā)展，排除B項；題干無法體現(xiàn)明代海外貿(mào)易的范圍擴大，排除C項。故選D。10、D【解析】試題解析：本題主要考查洋務(wù)運動，旨在考查分析比較相關(guān)所學的能力。題干中涉及到得是“經(jīng)濟改革上表現(xiàn)出超乎尋常的激進和開放，但是在政治改革上則猶豫搖擺和缺乏遠見”可知是指晚清政府在經(jīng)濟改革中取得一定成就，政治改革卻徘徊不前，這和洋務(wù)運動時期經(jīng)濟上采用大機器生產(chǎn)，但是政治上堅持“中體西用”觀點相似，正確的答案是D項，A項側(cè)重優(yōu)先發(fā)展政治改革，排除，BC項中沒有涉及到政治改革，排除。11、D【解析】材料“羅馬世家大族與一般百姓之間的隔絕”“有城鄉(xiāng)之間的對立”說明羅馬社會和經(jīng)濟出現(xiàn)差距和失衡，這是導致羅馬衰亡的原因，故D項正確；A項說法錯誤，錯在“壟斷一切”；B項包含在D項之中；材料中沒有體現(xiàn)出外來文化的影響，故C項排除。點睛：關(guān)鍵信息是“羅馬世家大族與一般百姓之間的隔絕”“有城鄉(xiāng)之間的對立”，從中分析出答案。12、C【解析】

根據(jù)材料“人知道自己便會享受許多幸?！薄皼]有自知之明而對自己的能力有錯誤的認識的人，……他們不但不能獲得好的東西，反而要陷入災(zāi)禍之中”可知，蘇格拉底強調(diào)知識的重要性，即幸福從知識中來，C正確；A是康德觀點，排除；B項是文藝復興的主張，排除；D表述絕對，而且與蘇格拉底幸福觀無關(guān)，排除。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）制糖業(yè)歷史悠久；制糖原料以甘蔗為主，分布于東南地區(qū)；注重與國外技術(shù)交流，制糖技術(shù)不斷創(chuàng)新；農(nóng)書中注重對勞動人民經(jīng)驗的總結(jié)；糖品由奢侈品逐步變?yōu)槿沼闷?，消費逐漸平民化。（2）優(yōu)越的自然條件，甘蔗廣泛種植；大陸移民提供了勞動力；當時統(tǒng)治者政策的推動（荷蘭和鄭成功時期）；兩岸統(tǒng)一和經(jīng)濟文化交流，促進制糖技術(shù)進步；臺糖外銷，經(jīng)濟利益的驅(qū)動。（3）穩(wěn)定統(tǒng)一的政治環(huán)境是經(jīng)濟發(fā)展的保障；技術(shù)革新是經(jīng)濟發(fā)展的動力；加強區(qū)域經(jīng)濟合作，實現(xiàn)優(yōu)勢互補?！窘馕觥?/p>

（1）根據(jù)材料一“公元前已經(jīng)種植甘蔗和制造蔗糖漿”結(jié)合所學得出中國制糖業(yè)歷史悠久且制糖原料以甘蔗為主，主要分布于東南地區(qū)；根據(jù)材料一“《新唐書》記載唐太宗派專使到印度學習熬糖法”得出古代中國注重與國外技術(shù)交流；根據(jù)材料一“《天工開物》和徐光啟的《農(nóng)政全書》分別敘述了甘蔗移裁技術(shù)”得出古代農(nóng)書中注重對勞動人民經(jīng)驗的總結(jié)；根據(jù)材料一“尚屬名貴產(chǎn)品，供少數(shù)官僚士大夫享用……清中期以后，糖品消費逐漸進入日常生活中”得出糖品由奢侈品逐步變?yōu)槿沼闷罚M逐漸平民化。（2）原因根據(jù)材料二“無數(shù)貧民流亡至臺…