考研教育學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)綜合（單項(xiàng)選擇題）高頻考點(diǎn)模擬試卷6（共225題）

考研教育學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)綜合（單項(xiàng)選擇題）高頻考點(diǎn)模擬試卷6（共9套）（共225題）考研教育學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)綜合（單項(xiàng)選擇題）高頻考點(diǎn)模擬試卷第1套一、單選題(本題共25題，每題1.0分，共25分。)1、提出“教學(xué)與發(fā)展”思想的是()A、赫爾巴特B、贊可夫C、布魯納D、維果斯基標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析2、整個(gè)教育制度的核心組成部分是A、國(guó)民教育制度B、義務(wù)教育制度C、學(xué)校教育制度D、成人文化教育機(jī)構(gòu)標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查的是“學(xué)校教育制度”，旨在考查考生對(duì)教育制度和學(xué)校教育制度概念的把握程度。教育制度是指一個(gè)國(guó)家各級(jí)各類教育機(jī)構(gòu)與組織的體系及其管理規(guī)則，包括教育的施教機(jī)構(gòu)系統(tǒng)和教育的管理系統(tǒng)兩個(gè)方面。學(xué)校教育制度簡(jiǎn)稱學(xué)制，是指一個(gè)國(guó)家各級(jí)各類學(xué)校的系統(tǒng)及其管理規(guī)則，它規(guī)定著各級(jí)各類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、修業(yè)年限以及它們之間的關(guān)系。學(xué)校教育制度是教育制度的核心。因此，正確答案為D。3、真正的課程是教師與學(xué)生聯(lián)合創(chuàng)造的教育經(jīng)驗(yàn)，課程實(shí)施本質(zhì)上是在具體教育情境中創(chuàng)生新的教育經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程，既有的課程計(jì)劃只是供這個(gè)經(jīng)驗(yàn)創(chuàng)生過(guò)程選擇的工具而已。這是課程實(shí)施的A、忠實(shí)取向B、相互調(diào)適取向C、創(chuàng)生取向D、綜合取向標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查的是“課程編制”，旨在考查考生對(duì)課程實(shí)施的取向的把握程度。課程實(shí)施取向是指對(duì)課程實(shí)施過(guò)程本質(zhì)的不同認(rèn)識(shí)以及支配這種認(rèn)識(shí)的相應(yīng)的課程價(jià)值觀。課程實(shí)施主要有忠實(shí)取向、互相調(diào)適取向和刨生取向。忠實(shí)取向把課程實(shí)施過(guò)程看成是忠實(shí)地執(zhí)行課程方案的過(guò)程，互相調(diào)適取向強(qiáng)調(diào)課程方案的使用者與學(xué)校情境之間的相互適應(yīng)，主張根據(jù)學(xué)?；虬嗉?jí)實(shí)際情境在課程目標(biāo)、內(nèi)容、方法以及組織形式諸方面對(duì)課程方案進(jìn)行調(diào)整和改變；創(chuàng)生取向把課程實(shí)施過(guò)程看成是師生在具體情境中聯(lián)合締造新的教育經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程。因此，正確答案為C。4、下列選項(xiàng)不屬于教學(xué)評(píng)價(jià)的原則的是A、導(dǎo)向性原則B、科學(xué)性原則C、公正性原則D、統(tǒng)一性原則標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查的是教學(xué)評(píng)價(jià)的基本原則。教學(xué)評(píng)價(jià)的基本原則有導(dǎo)向性原則、科學(xué)性原則、公正性原則、建構(gòu)性原則、多元化原則。因此，本題的答案是D。5、1993年國(guó)家提出的教育發(fā)展的“兩全”是指()A、全面貫徹黨的教育方針，全面提高教育質(zhì)量B、全面普及義務(wù)教育，全面掃除青壯年文盲C、全面貫徹黨的教育方針，全面實(shí)施素質(zhì)教育D、全面普及義務(wù)教育，全面實(shí)施素質(zhì)教育標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析6、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，在各家私學(xué)之中，儒、墨、道、法四家的私學(xué)影響最大。其中與儒并稱為“顯學(xué)”的是A、墨B、道C、法D、明標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查的是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各家各派都重視教育活動(dòng)，都不同程度地開(kāi)展教育活動(dòng)。在各家之中，儒、墨、道、法四家的私學(xué)影響最大。這四家之中，儒、墨更被稱為“顯學(xué)”。因此，本題的答案為A。7、下列主張?bào)w現(xiàn)了啟發(fā)性教學(xué)原則的是()A、溫故而知新B、各因其材C、開(kāi)而弗達(dá)D、上施下效標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析8、以倡導(dǎo)暗示教學(xué)模式而聞名于教育界的學(xué)者是()A、謝夫特B、洛扎諾夫C、布盧姆D、羅杰斯標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析9、作為我國(guó)科舉制度的一項(xiàng)重要改革，“彌封”制度是在()時(shí)確立的。A、唐代B、宋代C、元代D、明代標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析10、既是全國(guó)最高的學(xué)府，又是全國(guó)最高的教育行政機(jī)關(guān)的是A、京師大學(xué)堂B、京師同文館C、北洋西學(xué)堂D、北京大學(xué)標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：早期改良派鄭觀應(yīng)提出在京師設(shè)立大學(xué)堂的主張。1896年，刑部侍郎李端棻首次向朝廷正式提出設(shè)立京師大學(xué)堂的建議。此后，康有為等也多次奏請(qǐng)開(kāi)辦京師大學(xué)堂。1898年，光緒帝在《明定國(guó)是詔》中即特別提出：“京師大學(xué)堂為各行省之倡，尤應(yīng)首先舉辦?！痹诖藝?yán)令下，總理衙門委托梁?jiǎn)⒊輸M《京師大學(xué)堂章程》于7月3日上報(bào)，光緒帝當(dāng)即批準(zhǔn)，并派吏部尚書(shū)、協(xié)辦大學(xué)士孫家鼐為中學(xué)總教習(xí)，丁韙良為西學(xué)總教習(xí)。京師大學(xué)堂不僅是全國(guó)最高的學(xué)府，也是全國(guó)最高的教育行政機(jī)關(guān)。因此，答案為A。11、1922年3月，蔡元培在《新教育》上發(fā)表了《教育獨(dú)立議》一文，闡明教育獨(dú)立的基本觀點(diǎn)，這個(gè)基本觀點(diǎn)不包括A、教育經(jīng)費(fèi)獨(dú)立B、教育行政獨(dú)立C、教育獨(dú)立于宗教D、教育獨(dú)立于政黨標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查的是蔡元培的教育獨(dú)立思想。蔡元培是教育獨(dú)立的積極倡導(dǎo)者和支持者。1922年3月，他在《新教育》上發(fā)表了《教育獨(dú)立議》一文，闡明教育獨(dú)立的基本觀點(diǎn)。蔡元培闡發(fā)了教育與政黨、教會(huì)的區(qū)別，設(shè)計(jì)了教育經(jīng)費(fèi)獨(dú)立、教育行政獨(dú)立、教育獨(dú)立于宗教的具體措施。因此，本題的答案為D。12、提出“發(fā)展性教學(xué)”的原則，并作為全部教學(xué)理論的核心的人物是A、第斯多惠B、裴斯泰洛奇C、贊科夫D、烏申斯基標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查的是第斯多惠的教育思想。第斯多惠主張教學(xué)和課程安排要遵從兒童的天性，由簡(jiǎn)到難，循序漸進(jìn)；教學(xué)要富于發(fā)展性，不能一味地簡(jiǎn)單灌輸知識(shí)，教學(xué)方法是發(fā)展性、啟發(fā)性教學(xué)。第斯多惠的影響是使“教育的自然適應(yīng)性”這一術(shù)語(yǔ)直接被教育心理學(xué)化所代替。因此，答案為A。13、智者教育內(nèi)容的核心是A、雄辯術(shù)B、修辭學(xué)C、文法D、自然科學(xué)標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查的是古典時(shí)代教育的代表——智者的教育主張和教育貢獻(xiàn)。智者的教育目的是培養(yǎng)嫻熟于政治活動(dòng)的公民。因此，智者提出了廣泛的教育內(nèi)容，如雄辯術(shù)、修辭學(xué)、文法、社會(huì)文化知識(shí)以及自然科學(xué)等。其中，雄辯術(shù)是智者教育內(nèi)容的核心部分。因此，本題的答案為A。14、()又稱問(wèn)題表格法，指以書(shū)面提出問(wèn)題的方式搜集資料的一種研究方法。A、問(wèn)卷調(diào)查B、訪談?wù){(diào)查C、測(cè)量調(diào)查D、調(diào)查表法標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：?jiǎn)柧碚{(diào)查，又稱問(wèn)題表格法，指以書(shū)面提出問(wèn)題的方式搜集資料的一種研究方法。15、1987年，“臨教審”在反復(fù)調(diào)查研究并征求各方意見(jiàn)的基礎(chǔ)上，提出了一些咨詢報(bào)告以及具體的改革建議。其中1987年8月提出的咨詢報(bào)告具有代表性和權(quán)威性。下列選項(xiàng)不是該咨詢報(bào)告提出面向21世紀(jì)日本教育改革的目標(biāo)、責(zé)任和使命的是A、培養(yǎng)青年一代具有廣闊的胸懷、強(qiáng)健的體魄和豐富的創(chuàng)造力B、具有自由、自律的品格和公共精神C、成為面向21世紀(jì)的日本人D、重視德育、體育，培養(yǎng)協(xié)調(diào)發(fā)展的兒童標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：1984年日本國(guó)會(huì)批準(zhǔn)成立的“臨時(shí)教育審議會(huì)”(簡(jiǎn)稱“臨教審”)和1987年文部省成立的“教育改革推進(jìn)部”(后改稱“教育改革實(shí)施本部”)是80年代以來(lái)日本教育改革的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)?！芭R教審”在反復(fù)調(diào)查研究并征求各方意見(jiàn)的基礎(chǔ)上，提出了一些咨詢報(bào)告以及具體的改革建議。其中1987年8月提出的咨詢報(bào)告具有代表性和權(quán)威性。該咨詢報(bào)告提出面向21世紀(jì)日本教育改革的目標(biāo)、責(zé)任和使命是：培養(yǎng)青年一代具有寬廣的胸懷、強(qiáng)健的體魄和豐富的創(chuàng)造力；具有自由、自律的品格和公共精神；成為面向21世紀(jì)的日本人?！芭R教審”提出的教育改革原則是重視個(gè)性、國(guó)際化、信息化和向終身教育體制過(guò)渡。因此，答案為D。16、明末清初，反對(duì)理學(xué)教育提倡實(shí)學(xué)教育的思想家是()A、戴震B(yǎng)、顧炎武C、高攀龍D、章學(xué)誠(chéng)標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析17、學(xué)習(xí)騎自行車后不利于學(xué)習(xí)騎三輪車，這種遷移屬于A、順向負(fù)遷移B、順向正遷移C、逆向正遷移D、逆向負(fù)遷移標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：在這一學(xué)習(xí)情形中，先前的學(xué)習(xí)對(duì)后面的學(xué)習(xí)產(chǎn)生了影響，這是順向遷移。先前的學(xué)習(xí)對(duì)后面的學(xué)習(xí)產(chǎn)生了不利的影響，這是負(fù)遷移。18、下面教育思潮中不是新傳統(tǒng)教育思潮的是()。A、存在主義B、永恒主義C、要素主義D、新托馬斯主義標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析19、有研究者調(diào)查“考研學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)”的問(wèn)題，在圖書(shū)館的自習(xí)室中按照座位的號(hào)碼，任意抽出50位同學(xué)。這種抽樣的方法是A、簡(jiǎn)單隨機(jī)抽樣B、系統(tǒng)抽樣C、分層抽樣D、整群抽樣標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查的是抽樣的方法。概率抽樣的方法有：簡(jiǎn)單隨機(jī)抽樣、系統(tǒng)抽樣、分層抽樣、整群抽樣、多段抽樣。簡(jiǎn)單隨機(jī)抽樣類似于“抽簽”，適用于總體中單位數(shù)目較少的情況。因此，本題的答案為A。20、在測(cè)量大學(xué)生心理素質(zhì)的過(guò)程中，需以“學(xué)號(hào)”來(lái)區(qū)別大學(xué)生。學(xué)號(hào)屬于A、稱名量表B、順序量表C、等距量表D、比率量表標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查的是測(cè)量調(diào)查的類型。稱名數(shù)據(jù)(nominaldata)只說(shuō)明某一事物與其他事物在屬性上的不同或類別上的差異，它具有獨(dú)立的分類單位，其數(shù)值一般都取整數(shù)形式，只計(jì)算個(gè)數(shù)，并不說(shuō)明事物之間的差異的大小，比如性別、顏色分類、人口數(shù)、學(xué)校數(shù)、被試對(duì)某一事物的態(tài)度等。他們只能用具有相同屬性的個(gè)體數(shù)目。在教育和心理類調(diào)查研究中，有關(guān)被試屬性的調(diào)查資料，大多屬于這類數(shù)據(jù)。因此，本題的答案為A。21、成就動(dòng)機(jī)水平高的人傾向于歸因于()。A、能力B、努力C、任務(wù)性質(zhì)D、運(yùn)氣標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析22、斯皮爾曼認(rèn)為()是人的基本心理潛能，是決定一個(gè)人能力高低的主要因素，它使人們?cè)谕瓿刹煌橇ψ鳂I(yè)時(shí)的成績(jī)出現(xiàn)某種正相關(guān)。A、S因素B、C因素C、P因素D、G因素標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析23、下列屬于平衡法的是()。A、經(jīng)過(guò)數(shù)學(xué)測(cè)試，使實(shí)驗(yàn)班與對(duì)照班的學(xué)生在數(shù)學(xué)基礎(chǔ)、數(shù)學(xué)思維能力等方面的差異在分班時(shí)保持基本接近B、對(duì)調(diào)原有實(shí)驗(yàn)班和對(duì)照班，分別合并實(shí)驗(yàn)班與對(duì)照班兩次的成績(jī)?yōu)闃颖境煽?jī)，再將兩個(gè)樣本成績(jī)進(jìn)行比較C、研究課堂練習(xí)與學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)的關(guān)系，由同一位教師承擔(dān)實(shí)驗(yàn)組和控制組的教學(xué)工作D、室外噪音影響教學(xué)，選擇在比較安靜的教室進(jìn)行實(shí)驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析24、根據(jù)合理樣本容量的分析，并結(jié)合長(zhǎng)期教育研究的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，除少數(shù)情況，調(diào)查研究的樣本容量不能少于()A、50B、100C、150D、200標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析25、某初中三年級(jí)語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)、物理四門學(xué)科期末考試成績(jī)的平均數(shù)和標(biāo)準(zhǔn)差如下，其中平均數(shù)的代表性程度最高的學(xué)科是()A、語(yǔ)文793B、數(shù)學(xué)852C、英語(yǔ)904D、物理755標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：標(biāo)準(zhǔn)差反映組內(nèi)個(gè)體間的離散程度。標(biāo)準(zhǔn)差越小，組內(nèi)個(gè)體離散程度越小，即個(gè)體與平均數(shù)的差異越小，也就說(shuō)明平均數(shù)的代表性程度越高。考研教育學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)綜合（單項(xiàng)選擇題）高頻考點(diǎn)模擬試卷第2套一、單選題(本題共25題，每題1.0分，共25分。)1、人類歷史上最早出現(xiàn)的專門論述教育問(wèn)題的著作是()。A、《論演說(shuō)家的培養(yǎng)》B、《大教學(xué)論》C、《普通教育學(xué)》D、《學(xué)記》標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析2、“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”，孔子的這句名言體現(xiàn)的德育方法是()。A、實(shí)踐鍛煉教育法B、榜樣示范教育法C、陶冶教育法D、品德評(píng)價(jià)教育法標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：榜樣示范教育法(榜樣法)即以他人的高尚思想、模范行為和卓越成就來(lái)影響學(xué)生品德。它要求自身也要以身作則，做好示范作用。3、限于掌握一般數(shù)據(jù)，了解一般情況的觀察是()。A、自然觀察B、間接觀察C、非參與性觀察D、非結(jié)構(gòu)式觀察標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：自然情境中的觀察即自然觀察，不同于實(shí)驗(yàn)室的觀察，其僅限于觀察對(duì)象的表面活動(dòng)，無(wú)法深入研究，故只限于掌握一般數(shù)據(jù)，了解一般情況。4、西周時(shí)，設(shè)在天子王城和諸侯國(guó)都的學(xué)校稱()；設(shè)于郊、野范圍內(nèi)的學(xué)校稱()。A、國(guó)學(xué)鄉(xiāng)學(xué)B、鄉(xiāng)學(xué)國(guó)學(xué)C、辟雍泮宮D、大學(xué)小學(xué)標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：西周的教育制度較為完整，其學(xué)校設(shè)置可分為兩類：設(shè)在天子王城和諸侯國(guó)都的稱國(guó)學(xué)，按年齡層次上可分為大學(xué)和小學(xué)兩級(jí)；設(shè)于郊、野范圍內(nèi)的學(xué)校稱鄉(xiāng)學(xué)。因此，本題選A。5、西周時(shí)期的大學(xué)分為辟雍和泮宮。據(jù)說(shuō)辟雍四周環(huán)水，中間高地建筑學(xué)宮，其堂式東西南北皆相對(duì)，組成四合式的大院。分東學(xué)、西學(xué)、南學(xué)、北學(xué)，其中西學(xué)為A、學(xué)干戈羽龠之所B、演戲禮儀之所C、學(xué)樂(lè)之所D、學(xué)書(shū)之所標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：東學(xué)又稱東序，為學(xué)干戈羽龠之所，由樂(lè)師主持；西學(xué)又稱瞽宗，為演習(xí)禮儀之所，由禮官主持；南學(xué)又稱成均，為學(xué)樂(lè)之所，由大司樂(lè)主持；北學(xué)又稱上庠，為學(xué)書(shū)之所，由詔書(shū)者主持。因此，答案為B。6、古希臘蘇格拉底的“助產(chǎn)婆法”是()A、講授法B、練習(xí)法C、參觀法D、討論法標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析7、秦統(tǒng)一后，根據(jù)“大篆”和“古文”兩種字體創(chuàng)出一種新的字體——“秦篆”，對(duì)各地文字不統(tǒng)一的現(xiàn)象進(jìn)行了改造，這就是對(duì)中國(guó)文化、學(xué)術(shù)和教育產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響的“書(shū)同文”政策。以此為依托，編寫(xiě)了蒙學(xué)教材《博學(xué)篇》的是()。A、李斯B、胡毋敬C、趙高D、伏生標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析8、埃里克森的心理社會(huì)發(fā)展理論中，獲得主動(dòng)感，克服內(nèi)疚感的階段是()。A、嬰兒階段B、幼兒階段C、青少年階段D、青年階段標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：埃里克森認(rèn)為，兒童在3～6歲的發(fā)展任務(wù)是主動(dòng)感對(duì)內(nèi)疚感。9、下列選項(xiàng)中，將高等師范學(xué)校升格為師范大學(xué)的學(xué)制是A、壬寅學(xué)制B、癸卯學(xué)制C、壬子一癸丑學(xué)制D、壬戌學(xué)制標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查的是壬戌學(xué)制的特點(diǎn)。壬成學(xué)制突破了師范教育自成體系的框架，使師范教育程度提高，設(shè)置靈活。其一，中等教育階段，除原有的師范教育外，在高級(jí)中學(xué)階段設(shè)師范科。其二，將高等師范學(xué)校升格為師范大學(xué)。因此，本題的答案為D。10、西周時(shí)期，貴族對(duì)未入校子女進(jìn)行的家庭教育主要內(nèi)容不包括()A、識(shí)字B、生活習(xí)慣C、基本禮儀D、性別意識(shí)標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析11、心理學(xué)的創(chuàng)始人是()。A、桑代克B、斯金納C、布魯納D、馮特標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查考生對(duì)教育心理學(xué)起源及19世紀(jì)心理科學(xué)的發(fā)展的掌握情況。1869年，英國(guó)心理學(xué)家高爾頓用統(tǒng)計(jì)的方法研究能力的遺傳問(wèn)題，以量表來(lái)測(cè)量人的能力，使心理測(cè)量在心理學(xué)研究中逐漸推廣起來(lái)。1879年，德國(guó)心理學(xué)家馮特在萊比錫大學(xué)創(chuàng)建了心理實(shí)驗(yàn)室，對(duì)感覺(jué)、知覺(jué)、注意與聯(lián)想等進(jìn)行實(shí)驗(yàn)研究，促進(jìn)了心理科學(xué)的迅猛發(fā)展。因此，本題選D。12、認(rèn)為人的靈魂由營(yíng)養(yǎng)的靈魂、感覺(jué)的靈魂和理性的靈魂三個(gè)部分構(gòu)成的教育家是()。A、昆體良B、西塞羅C、蘇格拉底D、亞里士多德標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析13、“心即理”，只有“知行合一”才能“至良知”，提出這一觀點(diǎn)的是()A、朱熹B、王守仁C、顏元D、黃宗羲標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析14、維果斯基所強(qiáng)調(diào)的學(xué)生的潛在發(fā)展水平是A、最近發(fā)展區(qū)B、學(xué)生在他人幫助下所達(dá)到的解決問(wèn)題的水平C、學(xué)生的智慧頂點(diǎn)D、學(xué)生經(jīng)過(guò)努力探索所達(dá)到的解決問(wèn)題的水平標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：維果斯基認(rèn)為兒童的認(rèn)知發(fā)展有兩種水平：第一種水平是兒童現(xiàn)有的心理機(jī)能的發(fā)展水平(兒童實(shí)際的發(fā)展水平)；第二種水平是兒童在成人的指導(dǎo)和幫助下所達(dá)到的解決問(wèn)題的水平(兒童潛在的發(fā)展水平)。兒童的兩種認(rèn)知發(fā)展水平間的距離是最近發(fā)展區(qū)。因此，答案為B。15、以下不屬于洋務(wù)學(xué)堂教學(xué)內(nèi)容的是()A、西方軍事技術(shù)B、西方政體制度C、外國(guó)語(yǔ)D、外交準(zhǔn)則標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析16、關(guān)系轉(zhuǎn)換說(shuō)強(qiáng)調(diào)影響學(xué)習(xí)遷移的因素是A、學(xué)習(xí)任務(wù)之間的共同要素B、認(rèn)知結(jié)構(gòu)變量的特性C、對(duì)各要素之間關(guān)系的理解D、不同學(xué)習(xí)活動(dòng)所具有的共同的原理和概括化的經(jīng)驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：格式塔心理學(xué)家苛勒提出的遷移理論是關(guān)系轉(zhuǎn)化說(shuō)，強(qiáng)調(diào)每種學(xué)習(xí)情境中涉及的各要素之間關(guān)系具有某種關(guān)聯(lián)時(shí)，學(xué)習(xí)遷移才能發(fā)生。17、布魯納的螺旋式課程理念是基于他提出的A、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論B、編碼系統(tǒng)理論C、表征系統(tǒng)理論D、學(xué)習(xí)過(guò)程觀標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：布魯納提出螺旋式課程理念，強(qiáng)調(diào)一個(gè)社會(huì)所認(rèn)可的有價(jià)值的學(xué)習(xí)內(nèi)容應(yīng)該在任何階段能夠教給任何學(xué)生，要實(shí)現(xiàn)這一課程理念，他提出表征系統(tǒng)理論，認(rèn)為人類個(gè)體隨著年齡的增長(zhǎng)以順次疊加的方式產(chǎn)生三種表征方式，分別是動(dòng)作性表征、映像性表征和符號(hào)性表征，這樣當(dāng)學(xué)習(xí)內(nèi)容能以這三種形式進(jìn)行表征的話，就可以教給任何年齡階段的任何學(xué)生了。因此，答案為C。18、建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)學(xué)生的學(xué)習(xí)應(yīng)該在具體的實(shí)踐場(chǎng)景中進(jìn)行，這強(qiáng)調(diào)的是A、學(xué)習(xí)的主動(dòng)建構(gòu)性B、學(xué)習(xí)的實(shí)踐性C、學(xué)習(xí)的社會(huì)互動(dòng)性D、學(xué)習(xí)的情境性標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：建構(gòu)主義認(rèn)為當(dāng)學(xué)習(xí)是在脫離了知識(shí)發(fā)生的具體場(chǎng)景的情形下進(jìn)行時(shí)學(xué)生的學(xué)習(xí)往往是惰性的，這種學(xué)習(xí)特征被稱之為學(xué)習(xí)的去情境性。當(dāng)學(xué)習(xí)是在知識(shí)真實(shí)使用的場(chǎng)景中進(jìn)行時(shí)，表現(xiàn)了學(xué)習(xí)的情境性的特點(diǎn)。19、在學(xué)習(xí)“merchant一商人”這一單詞時(shí)，學(xué)生加入了中介詞，成了“merchant一摸錢的一商人”。該學(xué)生使用的策略是A、精細(xì)加工策略B、組織策略C、復(fù)述策略D、計(jì)劃監(jiān)控策略標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：精細(xì)加工策略是指把新信息與頭腦中的舊信息聯(lián)系起來(lái)，尋求字面背后的深層次意義，或者增加新信息的意義，從而幫助學(xué)習(xí)者將信息儲(chǔ)存到長(zhǎng)時(shí)記憶中去的學(xué)習(xí)策略。20、20世紀(jì)30年代，美國(guó)進(jìn)行的“八年研究”的主要目的是()A、研究大學(xué)與中學(xué)的關(guān)系，解決大學(xué)升學(xué)與就業(yè)的矛盾B、研究中等學(xué)校課程改革的問(wèn)題C、研究雙軌制所帶來(lái)的負(fù)面影響D、探索發(fā)展職業(yè)教育的途徑標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：“八年研究”通過(guò)對(duì)美國(guó)中等教育與大學(xué)關(guān)系的實(shí)驗(yàn)，揭示了人才培育領(lǐng)域中的許多深層次的問(wèn)題，對(duì)美國(guó)教育改革向縱深發(fā)展提供了有益的思路。21、1840年，()將自己建立的學(xué)前教育機(jī)構(gòu)正式命名為幼兒園，標(biāo)志著世界上第一所幼兒園的誕生。A、福祿培爾B、第斯多惠C、洪堡D、巴西多標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析22、從60年代以來(lái)，羅杰斯把他的理論推廣到教育和教學(xué)領(lǐng)域，出版了()一書(shū)，系統(tǒng)地闡述了他的學(xué)習(xí)和教學(xué)觀點(diǎn)。A、《教學(xué)過(guò)程》B、《學(xué)習(xí)的自由》C、《給教師的心理講話》D、《社會(huì)學(xué)習(xí)理論》標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析23、教育觀念失誤是品德不良的成因中的()。A、學(xué)生的內(nèi)部心理原因B、家庭的不良影響C、學(xué)校教育工作中的失誤D、社會(huì)方面的原因標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析24、在實(shí)驗(yàn)中研究對(duì)象被欺騙，調(diào)查者的道德責(zé)任是()。A、在研究前告知研究對(duì)象實(shí)驗(yàn)中將有一些欺騙性的東西，但不講怎樣欺騙B、實(shí)驗(yàn)結(jié)束時(shí)，親自告訴研究對(duì)象有關(guān)的欺騙或出示證明以使研究對(duì)象相信C、研究結(jié)束時(shí)交給研究對(duì)象一份書(shū)面材料，告訴他研究中有一些欺騙性的東西，但不描述怎樣欺騙D、研究結(jié)束時(shí)，書(shū)面告訴研究對(duì)象欺騙的具體內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析25、應(yīng)用歸納法來(lái)得出研究結(jié)論，這一方法可追溯到()A、亞里士多德B、培根C、蘇格拉底D、柏拉圖標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：注意與亞里士多德的“歸納一演繹”程序相區(qū)別。考研教育學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)綜合（單項(xiàng)選擇題）高頻考點(diǎn)模擬試卷第3套一、單選題(本題共25題，每題1.0分，共25分。)1、教育把個(gè)體從自然人轉(zhuǎn)變成社會(huì)人，這主要體現(xiàn)了教育的A、個(gè)體功能B、社會(huì)功能C、正向功能D、顯性功能標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查的是“教育的結(jié)構(gòu)與功能”，旨在通過(guò)實(shí)例，考查考生對(duì)教育功能類型的掌握程度。從不同的角度可以把教育功能劃分為多種類型。根據(jù)教育作用的對(duì)象，可以把教育功能分為個(gè)體功能和社會(huì)功能，根據(jù)教育作用的方向，可以把教育功能分為正向功能和負(fù)向功能，根據(jù)教育作用的呈現(xiàn)形式，可以把教育功能分為顯性功能和隱性功能。教育把個(gè)體從自然人轉(zhuǎn)變成社會(huì)人，顯然是從教育作用的對(duì)象考察的。因此，正確答案為A。2、明朝各地設(shè)立數(shù)量最多、范圍最廣的學(xué)校是()。A、武學(xué)B、醫(yī)學(xué)C、陰陽(yáng)學(xué)D、社學(xué)標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析3、發(fā)揮學(xué)校教育的主導(dǎo)作用，使學(xué)校、家庭和社會(huì)對(duì)學(xué)生的教育影響相互配合、協(xié)調(diào)一致。這體現(xiàn)的德育原則是A、集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合原則B、發(fā)揮積極因素與克服消極因素相結(jié)合原則C、教育影響的一致性和連續(xù)性原則D、嚴(yán)格要求與尊重信任相結(jié)合原則標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：本題出自《大綱》第九部分“德育”之第四條“德育原則”，旨在考查考生對(duì)不同的德育原則的理解與把握程度。使學(xué)校、家庭和社會(huì)的教育影響協(xié)調(diào)一致體現(xiàn)的是教育影響的一致性和連續(xù)性原則。因此，正確答案為C。4、根據(jù)班杜拉創(chuàng)立的道德教育的社會(huì)學(xué)習(xí)模式，行為獲得的基本方法和品德教育的主要渠道是A、設(shè)身處地B、親身體驗(yàn)C、觀察學(xué)習(xí)D、證明規(guī)則標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：本題旨在考查考生對(duì)班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)模式的理解和掌握程度。以班杜拉為代表的社會(huì)學(xué)習(xí)模式強(qiáng)調(diào)通過(guò)社會(huì)學(xué)習(xí)即觀察學(xué)習(xí)和模仿學(xué)習(xí)改變道德行為。因此，正確答案為C。5、在17世紀(jì)，對(duì)班級(jí)授課制給予了系統(tǒng)的理論描述和概括，從而奠定了它的理論基礎(chǔ)的捷克教育家是()A、尼德蘭B、夸美紐斯C、斯圖謨D、福祿貝爾標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析6、歐洲中世紀(jì)的宗教神學(xué)課程和工業(yè)革命后的以自然科學(xué)為基礎(chǔ)的課程屬于課程類別中的()A、學(xué)科課程B、活動(dòng)課程C、綜合課程D、隱性課程標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：理解性知識(shí)。7、新文化運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了教育觀念的變革，這種變革不包括A、教育的社會(huì)化B、教育的平民化C、教育的實(shí)用化D、教育的科學(xué)化標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查的是新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期的教育變革。以民主和科學(xué)為旗幟的新文化運(yùn)動(dòng)，促進(jìn)了中國(guó)教育觀念的變革。這些變革包括：(1)教育的個(gè)性化；(2)教育的平民化；(3)教育的實(shí)用化；(4)教育的科學(xué)化。由此可見(jiàn)，選項(xiàng)中的“教育的社會(huì)化”不符合新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期的教育變革。因此，答案為A。8、明代書(shū)院在采元基礎(chǔ)上又有了新發(fā)展，其重要表現(xiàn)是在書(shū)院原有的職能上又增添了()職能。A、祭祀B、藏書(shū)C、議政D、育才標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析9、“三表法”是墨子提出的()A、教學(xué)的三種方法B、判斷言談的三條標(biāo)準(zhǔn)C、道德教育的三個(gè)層次的要求D、一種數(shù)學(xué)方法標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析10、赫爾巴特認(rèn)為：“教學(xué)如果沒(méi)有進(jìn)行道德教育，只是一種沒(méi)有目的的手段；道德教育(或稱品格教育)如果沒(méi)有教學(xué)，就是一種失去了手段的目的”，“我不承認(rèn)有任何‘無(wú)教育’的教學(xué)”反映了A、教育性教學(xué)原則B、因材施教的教學(xué)原則C、循序漸進(jìn)的教學(xué)原則D、把握教學(xué)時(shí)機(jī)的原則標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：赫爾巴特從揭示智育與德育的內(nèi)在關(guān)系人手，對(duì)教育性教學(xué)進(jìn)行了較深刻的論述，明確了教學(xué)是實(shí)現(xiàn)教師的重要手段。他認(rèn)為“教學(xué)如果沒(méi)有進(jìn)行道德教育，只是一種沒(méi)有目的的手段，道德教育(或稱品格教育)如果沒(méi)有教學(xué)，就是一種失去了手段的目的”，“我不承認(rèn)有任何‘無(wú)教育’的教學(xué)”。教學(xué)的根本目的是培養(yǎng)兒童的德行，掌握知識(shí)主要是為了形成道德觀念，知識(shí)越多，品德才越好。這一原則不僅在當(dāng)時(shí)，就是在今天也是正確的。但遺憾的是，他把教學(xué)當(dāng)成實(shí)施德育的唯一途徑，視知識(shí)增長(zhǎng)與品德提高為無(wú)條件的同步運(yùn)動(dòng)。因此，答案為A。11、下列法案、報(bào)告中強(qiáng)調(diào)“普及科學(xué)”的是A、《國(guó)家在危機(jī)中》B、《中等教育的基本原則》C、《國(guó)防教育法》D、《普及科學(xué)——美國(guó)2061計(jì)劃》標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查的是20世紀(jì)八九十年代美國(guó)的教育改革。1985年，美國(guó)促進(jìn)科學(xué)協(xié)會(huì)聘請(qǐng)全國(guó)知名學(xué)者和教育工作者數(shù)百名，組成全美科學(xué)技術(shù)教育理事會(huì)及五個(gè)學(xué)科專家小組，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的努力，他們完成了一份總報(bào)告和五個(gè)專題報(bào)告，總報(bào)告取名《普及科學(xué)——美國(guó)2061計(jì)劃》?？倛?bào)告指出：美國(guó)青少年科學(xué)技術(shù)知識(shí)貧乏，在國(guó)際競(jìng)賽中長(zhǎng)期處于劣勢(shì)，教育改革應(yīng)以學(xué)科課程改革為重點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生具有寬厚的基礎(chǔ)知識(shí)和綜合思維的能力，能夠適應(yīng)信息社會(huì)生活的需要。因此，答案為D。12、英國(guó)教育史上第一次從國(guó)家的角度闡明了中等教育應(yīng)當(dāng)面向全體兒童的思想，并從兒童發(fā)展的角度，明確提出了初等教育后教育分流的主張，以滿足不同階層人們的需要的教育法案是A、《巴爾福法》B、《費(fèi)舍教育法》C、《哈多報(bào)告》D、《斯賓斯報(bào)告》標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：1926年，以哈多為主席的英國(guó)調(diào)查委員會(huì)提交了一份關(guān)于英國(guó)中等教育的報(bào)告，該報(bào)告稱為《哈多報(bào)告》。報(bào)告的主要內(nèi)容為：(1)兒童在11歲以前所受到的教育稱為初等教育；(2)兒童在11歲以后所受到的各種形式的教育均稱為中等教育，中等教育階段設(shè)立四種類型的學(xué)校：文法學(xué)校、選擇性現(xiàn)代中學(xué)、非選擇現(xiàn)代中學(xué)、公立小學(xué)高級(jí)班或高級(jí)小學(xué)；(3)為了使每個(gè)兒童進(jìn)入最合適的學(xué)校，應(yīng)當(dāng)在11歲時(shí)進(jìn)行選擇性考試?！豆鄨?bào)告》第一次從國(guó)家的角度闡明了中等教育應(yīng)當(dāng)面向全體兒童的思想，并從兒童發(fā)展的角度，明確提出了初等教育后分流的主張，以滿足不同階層人們的需要。因此，答案為C。13、將日本各級(jí)教育的發(fā)展轉(zhuǎn)向以強(qiáng)調(diào)民族主義和加強(qiáng)國(guó)家對(duì)教育控制的軌道的是A、1890.《教育敕語(yǔ)》B、1918.《大學(xué)令》C、1947.《教育基本法》D、1947.《學(xué)校教育法》標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：19世紀(jì)末，日本社會(huì)各方面在發(fā)展的同時(shí)也受到了西方的各種文化的影響。為尋找一條繼承日本傳統(tǒng)文化、抵御西方文化影響的途徑，1890年，日本制定了由天皇頒布的《教育敕語(yǔ)》。主要內(nèi)容是重申忠孝為日本國(guó)體之精華，日本教育之淵源，要求日本國(guó)民孝父母、友兄弟、遵國(guó)法、義勇奉公，輔佐皇運(yùn)等?！督逃氛Z(yǔ)》的出現(xiàn)，表明日本教育開(kāi)始把儒家倫理道德規(guī)范與日本民族意識(shí)的培養(yǎng)結(jié)合起來(lái)，反映日本政府統(tǒng)一思想和教育的要求。從此，日本各級(jí)教育的發(fā)展轉(zhuǎn)向以強(qiáng)調(diào)民族主義和加強(qiáng)國(guó)家對(duì)教育控制的軌道。因此，本題的答案為A。14、1919年10月，第五次全國(guó)教育會(huì)聯(lián)合會(huì)通過(guò)了()的國(guó)民教育宗旨。A、忠君、尊孔、尚公、尚武、尚實(shí)B、養(yǎng)成健全人格，發(fā)展共和精神C、思想自由，兼容并包D、注重道德教育，以實(shí)利教育、軍國(guó)民教育輔之，更以美感教育完成其道德標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析15、赫爾巴特以康德的哲學(xué)觀、心理觀為基礎(chǔ)研究教育，以批判精神審查已有的教育觀念和理論體系，提出了他的教學(xué)形式階段理論。赫爾巴特所處的時(shí)期屬于A、直覺(jué)觀察時(shí)期B、以分析為主的方法論時(shí)期C、形成獨(dú)立學(xué)科時(shí)期D、教育研究的變革期標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查的是教育研究的發(fā)展歷程。17世紀(jì)到19世紀(jì)末、20世紀(jì)初，在近代科學(xué)產(chǎn)生以后，教育研究進(jìn)入了以分析為主的方法論時(shí)期。這一時(shí)期開(kāi)始的標(biāo)志性事件是夸美紐斯《大教學(xué)論》中教育原理的提出。代表分析問(wèn)題的范式進(jìn)入了有經(jīng)驗(yàn)論和唯理論以及在實(shí)踐中重思辨、邏輯和分析為基本特征的教育研究方法論時(shí)期。這一時(shí)期的特點(diǎn)有：第一，從經(jīng)驗(yàn)的描述上升為理論的概括，著重揭示現(xiàn)象間的聯(lián)系和發(fā)展歷程。第二，教育研究方法論同認(rèn)識(shí)論糅合在一起，形成了歸納法和演繹法兩個(gè)不同的研究方式和研究風(fēng)格。第三，心理學(xué)開(kāi)始成為教育科學(xué)研究方法論的理論基礎(chǔ)。第四，反對(duì)權(quán)威專斷，主張教育要適應(yīng)自然，并從自然科學(xué)中移植了“實(shí)驗(yàn)方法”。因此，答案為B。16、“五指活動(dòng)”是陳鶴琴對(duì)其“活教育”課程組織的形象表述，它體現(xiàn)了兒童生活的()A、差別性B、整體性C、實(shí)踐性D、創(chuàng)造性標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：課程結(jié)構(gòu)應(yīng)該具有整體性，應(yīng)促進(jìn)學(xué)前兒童整體的有機(jī)發(fā)展。為此，陳鶴琴以人的五個(gè)連為一體的手指作比喻，創(chuàng)造性地提出了課程結(jié)構(gòu)的“五指活動(dòng)”理論?！盎罱逃钡恼n程打破慣常按學(xué)科組織的體系，采取活動(dòng)中心和活動(dòng)單元的形式。故本題選B。17、下列選項(xiàng)不是假設(shè)涉及的主要變量是A、自變量B、因變量C、無(wú)關(guān)變量D、全局變量標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查的是教育研究設(shè)計(jì)中的教育研究假設(shè)。假設(shè)是根據(jù)一定的科學(xué)知識(shí)和新的科學(xué)事實(shí)，對(duì)所研究問(wèn)題的規(guī)律或原因作出一種推測(cè)性論斷和假定性解釋，是在進(jìn)行研究之前預(yù)先設(shè)想的、暫定的理論。變量是指在質(zhì)或量上可以變化的事物的特征，或可以測(cè)量、操縱的條件和現(xiàn)象。從變量與研究假設(shè)的關(guān)系來(lái)看。作為研究理論具體化的研究假設(shè)正是由變量與變量間的關(guān)系所構(gòu)成的，研究結(jié)果也正是基于對(duì)變量資料的分析得出的。假設(shè)設(shè)計(jì)的主要變量有自變量、因變量和無(wú)關(guān)變量。因此，答案為D。18、以下幾種學(xué)校，不屬于中世紀(jì)基督教教會(huì)辦學(xué)形式的是()A、堂區(qū)學(xué)校B、主教學(xué)校C、星期日學(xué)校D、修道院標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：都與基督教有關(guān)，但是星期日學(xué)校不屬于嚴(yán)格的基督教辦學(xué)形式，是工業(yè)革命后，英國(guó)人為解決童工的教育問(wèn)題而創(chuàng)設(shè)的，學(xué)習(xí)內(nèi)容涉及基督教《圣經(jīng)》，但后期也有很大世俗性。19、根據(jù)估計(jì)量以一定可靠程度推斷總體參數(shù)所在的區(qū)間范圍時(shí)，總體參數(shù)所在的區(qū)域距離是A、置信界限B、置信區(qū)間C、置信水平D、顯著性水平標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：區(qū)間估計(jì)是指根據(jù)估計(jì)量以一定可靠程度推斷總體參數(shù)所在的區(qū)間范圍，這一區(qū)間范圍就是置信區(qū)間，或稱為置信間距。置信區(qū)間的上下兩端點(diǎn)值稱為置信界限。顯著性水平是指估計(jì)總體參數(shù)落在某一區(qū)間時(shí)，可能犯錯(cuò)誤的概率，用符號(hào)α表示，有時(shí)也稱為意義階段、信任系數(shù)等。1一α為置信度或置信水平，也就是可靠程度。因此，本題的答案為B。20、兒童能理解符號(hào)的意義、隱喻和直喻，能做一定的概括，其思維發(fā)展水平已經(jīng)接近成人的水平，這一階段屬于()。A、感知運(yùn)動(dòng)階段B、前運(yùn)算階段C、具體運(yùn)算階段D、形式運(yùn)算階段標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析21、從60年代以來(lái)，羅杰斯把他的理論推廣到教育和教學(xué)領(lǐng)域，出版了()一書(shū)，系統(tǒng)地闡述了他的學(xué)習(xí)和教學(xué)觀點(diǎn)。A、《教學(xué)過(guò)程》B、《學(xué)習(xí)的自由》C、《給教師的心理講話》D、《社會(huì)學(xué)習(xí)理論》標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析22、選擇有挑戰(zhàn)性的任務(wù)屬于()A、學(xué)業(yè)求助策略B、努力管理策略C、時(shí)間管理策略D、編碼策略標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：記憶性知識(shí)。23、以下哪種教學(xué)方法是以建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論為基礎(chǔ)的?()A、程序教學(xué)B、情境教學(xué)C、自由學(xué)習(xí)D、結(jié)構(gòu)教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析24、以下哪一個(gè)不是資源管理策略?()A、習(xí)慣在固定的一個(gè)地方上自習(xí)B、相信自己努力就可以學(xué)好C、碰到不懂的問(wèn)題向老師請(qǐng)教D、常常思考自己的學(xué)習(xí)方法是否正確標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析25、下面哪一個(gè)不是教育實(shí)驗(yàn)前的準(zhǔn)備工作?()A、表明自變量和因變量的關(guān)系B、確定實(shí)驗(yàn)的理論框架C、進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析D、確定控制無(wú)關(guān)因素的措施標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析考研教育學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)綜合（單項(xiàng)選擇題）高頻考點(diǎn)模擬試卷第4套一、單選題(本題共25題，每題1.0分，共25分。)1、從根本上講，一個(gè)國(guó)家或地區(qū)對(duì)教育經(jīng)費(fèi)的投入主要取決于()。A、決策者的意志B、國(guó)家對(duì)教育的重視程度C、生產(chǎn)力的發(fā)展D、教育發(fā)展規(guī)模標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：教育經(jīng)費(fèi)的投入主要取決于社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平，生產(chǎn)力發(fā)展水平高的社會(huì)則會(huì)提高教育經(jīng)費(fèi)的投入。2、我國(guó)古代的“六藝”和“四書(shū)五經(jīng)”以及歐洲中世紀(jì)的“七藝”都反映了古代教育的()A、階級(jí)性B、教育形式的個(gè)別教育C、教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離D、普及性標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：我國(guó)奴隸社會(huì)學(xué)校教育的主要內(nèi)容是“六藝”，封建社會(huì)學(xué)校教育的主要內(nèi)容是“四書(shū)”“五經(jīng)”，都與生產(chǎn)勞動(dòng)毫無(wú)關(guān)系。歐洲中世紀(jì)教會(huì)教育中“七藝”的王冠是神學(xué)，“七藝”存在的全部意義就是為了論證神學(xué)的合理性。這都說(shuō)明了古代學(xué)校教育都是和生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離的。3、教育落后對(duì)社會(huì)發(fā)展起阻礙作用，這是教育的()A、顯性功能B、隱性功能C、正向功能D、負(fù)向功能標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析4、下面關(guān)于教育行動(dòng)研究理解不正確的是()。A、它是以解決學(xué)校中某一實(shí)際問(wèn)題為導(dǎo)向的現(xiàn)場(chǎng)研究B、它是以實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)的研究C、它是一種具有較高動(dòng)態(tài)性的研究D、它是在虛擬的環(huán)境中進(jìn)行的研究標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：教育行動(dòng)研究是教育實(shí)踐工作的參與者與教育理論研究者共同合作，為解決教育實(shí)際問(wèn)題，在教育實(shí)踐過(guò)程中進(jìn)行的一種教育科學(xué)研究方法。備選項(xiàng)A、B、C都是教育行動(dòng)研究的特征。D錯(cuò)誤，因?yàn)榻逃袆?dòng)研究不是在虛擬的環(huán)境中進(jìn)行。5、發(fā)現(xiàn)并重視團(tuán)體生活對(duì)個(gè)人道德思維方式深刻影響的德育模式是()。A、集體教育模式B、道德認(rèn)知發(fā)展模式C、社會(huì)學(xué)習(xí)模式D、體諒模式標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析6、談話法最能體現(xiàn)教學(xué)的A、循序漸進(jìn)原則B、可接受原則C、鞏固性原則D、啟發(fā)性原則標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查的是“教學(xué)原則”和“中小學(xué)常用的教學(xué)方法”，旨在綜合考查考生對(duì)中小學(xué)常用的教學(xué)方法和教學(xué)原則的理解與掌握程度。談話法也叫問(wèn)答法，是教師按一定的教學(xué)要求向?qū)W生提出問(wèn)題，要求學(xué)生回答，并通過(guò)問(wèn)答的形式來(lái)引導(dǎo)學(xué)生獲取或鞏固知識(shí)的方法。談話法最能體現(xiàn)的教學(xué)原則是啟發(fā)性原則。啟發(fā)性原則是指教學(xué)中充分激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，引起學(xué)生的思維活動(dòng)，使學(xué)生主動(dòng)探求知識(shí)；循序漸進(jìn)原則主要是指教學(xué)要按照學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生認(rèn)識(shí)發(fā)展的順序進(jìn)行；可接受原則主要是指教學(xué)的內(nèi)容和進(jìn)度等是學(xué)生能夠接受的，但又有一定的難度；鞏固性原則主要是指教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上牢固地掌握知識(shí)和技能，長(zhǎng)久地保持在記憶中。因此，正確答案為D。7、1937年8月，國(guó)民黨政府提出了()的辦學(xué)方針，頒布了“一切仍以維持正常教育”為主旨的《總動(dòng)員時(shí)督導(dǎo)教育工作辦法綱領(lǐng)》。A、黨化教育B、戰(zhàn)時(shí)須作平時(shí)看C、三民主義D、抗戰(zhàn)救國(guó)標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查南京國(guó)民政府時(shí)期教育宗旨與教育方針的變遷問(wèn)題。1937年8月，國(guó)民政府提出了“戰(zhàn)時(shí)須作平時(shí)看”的教育方針，頒布了“一切仍以維持正常教育”為主旨的《總動(dòng)員時(shí)督導(dǎo)教育工作辦法綱領(lǐng)》。他們一方面采取了一些戰(zhàn)時(shí)的教育應(yīng)急措施，另一方面強(qiáng)調(diào)維持正常的教育和管理秩序。因此，本題選B。8、南朝宋元嘉十五年(438年)開(kāi)()，翌年又設(shè)立玄學(xué)館、史學(xué)館、文學(xué)館，改變了漢代官學(xué)中儒家獨(dú)尊的格局，也反映了當(dāng)時(shí)思想文化領(lǐng)域的實(shí)際變化。A、律學(xué)館B、佛學(xué)館C、道學(xué)館D、儒學(xué)館標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析9、獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰是德育工作的()A、比較法B、榜樣法C、評(píng)價(jià)法D、自我教育法標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析10、在日常生活中有些人感到奉獻(xiàn)就是一種幸福，而不覺(jué)得是‘犧牲’。這表明德育具有()A、政治性B、享用性C、發(fā)展性D、社會(huì)性標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析11、在陶行知看來(lái)，教育與生活二者的關(guān)系是()。A、生活是教育的中心B、教育是生活的中心C、教育不能改造生活D、生活可以取代教育標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查考生對(duì)陶行知教育思想的掌握情況?！吧罴唇逃笔翘招兄罱逃碚摰暮诵模麖?qiáng)調(diào)實(shí)際生活是教育的中心。陶行知始終把教育和社會(huì)生活聯(lián)系起來(lái)進(jìn)行考察，認(rèn)為“生活教育是生活所原有。生活所自營(yíng)，生活所必需的教育”。生活與教育是一回事，是同一個(gè)過(guò)程，教育不能脫離生活。教育要通過(guò)生活來(lái)進(jìn)行，無(wú)論教育的內(nèi)容還是教育的方法，都要根據(jù)生活的需要。“生活即教育”所強(qiáng)調(diào)的是教育以生活為中心，所反對(duì)的是傳統(tǒng)教育脫離生活而以書(shū)本為中心。盡管它在生活與教育的區(qū)別和系統(tǒng)的知識(shí)傳授方面有所忽視，但在破除傳統(tǒng)教育脫離民眾、脫離社會(huì)生活的弊端方面，有十分重要的意義。因此，本題選A。12、中國(guó)古代學(xué)校教育制度完備于()。A、隋代B、宋代C、唐代D、漢代標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析13、戊戌政變后，撰寫(xiě)了一系列介紹西方資本主義國(guó)家社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、文化教育的文章，堪稱一代資產(chǎn)階級(jí)思想啟蒙的大師，但同時(shí)也禮贊改良的人物是A、康有為B、梁?jiǎn)⒊珻、譚嗣同D、嚴(yán)復(fù)標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：梁?jiǎn)⒊錾碛凇扒腋易x”之家，祖父為秀才，父親以布衣教授于鄉(xiāng)里。梁?jiǎn)⒊杂茁敾?，熟讀經(jīng)史典籍，12歲中秀才，17歲中舉人。18歲入京會(huì)試，落地回鄉(xiāng)，途經(jīng)上海，購(gòu)《瀛環(huán)志略》，知有五大洲各國(guó)，始接觸西學(xué)，這年秋天。拜康有為為師。百日維新期間，力助康有為倡行新政新法，幫助康有為組織保國(guó)會(huì)，草擬《京師大學(xué)堂章程》，以六品銜主持京師大學(xué)堂譯書(shū)局。戊戌政變后，梁?jiǎn)⒊油鋈毡?，繼又遠(yuǎn)游美澳印度，他先后在日本創(chuàng)辦東京高等大同學(xué)校、《清議報(bào)》、《新民叢報(bào)》，撰寫(xiě)了一系列介紹西方資本主義國(guó)家社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、文化教育的文章，堪稱一代資產(chǎn)階級(jí)思想啟蒙的大師，但同時(shí)也禮贊改良。因此，答案為B。14、清末學(xué)部設(shè)立于A、1904年B、1905年C、1906年D、1909年標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：為保證學(xué)制頒布后新學(xué)政策的落實(shí)，1904年《學(xué)務(wù)綱要》規(guī)定專設(shè)總理學(xué)務(wù)大臣。廢科舉后，為適應(yīng)教育形勢(shì)的新變化，加強(qiáng)教育管理，清政府又進(jìn)一步對(duì)教育行政體制進(jìn)行了改革。1905年12月，清廷批準(zhǔn)成立學(xué)部，作為管轄全國(guó)教育的中央教育行政機(jī)關(guān)，并將原來(lái)的國(guó)子監(jiān)并入。15、第一位“畢業(yè)于美國(guó)第一等之大學(xué)”的中國(guó)人是A、容閎B、詹天佑C、梁發(fā)D、何進(jìn)善標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查的是近代中國(guó)的留學(xué)教育。近代中國(guó)最早的留學(xué)活動(dòng)是由教會(huì)學(xué)校組織的。1847年馬禮遜學(xué)堂選派了6名學(xué)生赴美國(guó)讀中學(xué)，成為中國(guó)的第一批留美學(xué)生。其中就有近代留學(xué)活動(dòng)的倡導(dǎo)者容閎(1828-1912)。容閎在美國(guó)耶魯大學(xué)畢業(yè)，成為第一位“畢業(yè)于美國(guó)第一等之大學(xué)”的中國(guó)人。因此，本題的答案為A。16、赫爾巴特首侶教育的首要科學(xué)是A、心理學(xué)B、哲學(xué)C、社會(huì)學(xué)D、生理學(xué)標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：赫爾巴特首倡教育的首要科學(xué)是心理學(xué)。在他看來(lái)，人的心靈是宇宙中無(wú)數(shù)“實(shí)在”的一種，它與其他“實(shí)在”發(fā)生關(guān)系，便產(chǎn)生“觀念”。觀念是人的心理活動(dòng)的基本要素。觀念的不斷變化，構(gòu)成了人的全部心理活動(dòng)。兒童觀念的不斷擴(kuò)充主要靠經(jīng)驗(yàn)的積累與傳授的教學(xué)。兒童在原有的基礎(chǔ)上形成新觀念的過(guò)程稱“統(tǒng)覺(jué)”?！敖y(tǒng)覺(jué)過(guò)程“就是新觀念與舊觀念的同化和吸收的過(guò)程。17、規(guī)定“由國(guó)家代替?zhèn)€人承擔(dān)職業(yè)教育的任務(wù)”“規(guī)定18歲以下的青年有接受免費(fèi)職業(yè)教育的義務(wù)”的法案，被稱為法國(guó)“技術(shù)教育憲章”的是A、《費(fèi)里法案》B、《阿斯蒂埃法》C、《教育改革法》D、《富爾法案》標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：1919年，法國(guó)議會(huì)通過(guò)了議員阿斯蒂埃提出的職業(yè)技術(shù)教育方案，該法案被稱為《阿斯蒂埃法》。主要內(nèi)容為：(1)由國(guó)家代替?zhèn)€人來(lái)承擔(dān)職業(yè)教育的任務(wù)。(2)規(guī)定全國(guó)每一市鎮(zhèn)設(shè)立一所職業(yè)學(xué)校，經(jīng)費(fèi)由國(guó)家和雇主各負(fù)擔(dān)一半。私立職業(yè)技術(shù)學(xué)校如果想得到國(guó)家的承認(rèn)和補(bǔ)助金，必須接受教育部的有關(guān)規(guī)定。(3)規(guī)定18歲以下的青年有接受免費(fèi)職業(yè)教育的義務(wù)。雇主必須保證他們每周有四小時(shí)的工作時(shí)間接受職業(yè)技術(shù)教育。(4)職業(yè)技術(shù)教育的內(nèi)容包括三個(gè)部分，即補(bǔ)充初等教育的普通教育、作為職業(yè)技術(shù)的各門學(xué)科、獲得勞動(dòng)技能的勞動(dòng)學(xué)習(xí)?！栋⑺沟侔７ā返念C布，使法國(guó)職業(yè)技術(shù)教育成為一種國(guó)家管理的事業(yè)。該法在歷史上有法國(guó)“技術(shù)教育憲章”之稱。因此，本題的答案為B。18、皮亞杰所指的同化過(guò)程類似于學(xué)習(xí)遷移中的A、橫向遷移B、縱向遷移C、順向遷移D、逆向遷移標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：皮亞杰所指的同化的意思是使用原有的圖式解決遇到的新的問(wèn)題，即原有的學(xué)習(xí)內(nèi)容對(duì)于新的學(xué)習(xí)發(fā)生了影響，類似于順向遷移。19、以知識(shí)社會(huì)學(xué)為理論基礎(chǔ)，探索教育知識(shí)的來(lái)源，教育知識(shí)的生產(chǎn)過(guò)程、耦合條件。這個(gè)研究屬于A、基礎(chǔ)研究B、應(yīng)用研究C、行動(dòng)研究D、混合研究標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查的是教育研究的類型?；A(chǔ)研究以抽象、一般為特征，目的是揭示、描述、解釋某些現(xiàn)象和過(guò)程，以及它們的活動(dòng)機(jī)制與內(nèi)在規(guī)律。即所設(shè)計(jì)的研究將對(duì)研究領(lǐng)域具有直接增加知識(shí)的價(jià)值。而應(yīng)用研究以具體、特殊為特征，它是對(duì)基礎(chǔ)性研究成果作進(jìn)一步的驗(yàn)證，就所關(guān)注的某一實(shí)際問(wèn)題，其目的在于解決教育實(shí)際某些典型、涉及面廣的問(wèn)題，提出有效地解決問(wèn)題的方法，并能在一定范圍內(nèi)推廣，或是直接解決個(gè)別實(shí)際問(wèn)題，更具有操作性。國(guó)外曾有學(xué)者說(shuō)“基礎(chǔ)性研究旨在增加科學(xué)知識(shí)的組織體系，并不一定會(huì)產(chǎn)生直接的實(shí)際價(jià)值的結(jié)果；應(yīng)用研究則旨在解決直接的實(shí)際問(wèn)題，增加科學(xué)知識(shí)的目的是第二位的”。行動(dòng)研究實(shí)際上是同教育實(shí)驗(yàn)研究一樣是一種干預(yù)研究，是一種不十分嚴(yán)格的實(shí)驗(yàn)研究，可以成為“準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)”研究。行動(dòng)研究具備實(shí)驗(yàn)研究的基本要素，如假設(shè)、控制和檢驗(yàn)。但它并不要求嚴(yán)格的假設(shè)。這個(gè)假設(shè)是可以在行動(dòng)中不斷調(diào)整的；它也不要求嚴(yán)格的控制，并不一定設(shè)置對(duì)照組。通常人們將混合研究理解為一種在單一科研項(xiàng)目中將質(zhì)化研究和量化研究的成分加以混合使用的研究策略。因此，本研究屬于基礎(chǔ)研究。因此，答案為A。20、夸美紐斯指出：“凡是需要知道的事物，都要通過(guò)事物本身來(lái)進(jìn)行教學(xué)；那就是說(shuō)，應(yīng)該盡可能地把事物本身或代替它的圖像放在面前，讓學(xué)生去看看、摸摸、聽(tīng)聽(tīng)、聞聞等等?！睘跎晁够M(jìn)一步指出：“一般說(shuō)來(lái)，兒童是依靠形式、顏色、聲音和感覺(jué)來(lái)進(jìn)行思維的?！薄斑壿嫴皇莿e的東西，而是自然界里的事物和現(xiàn)象的聯(lián)系在我們頭腦中的反映?！边@就要求我們?cè)诮虒W(xué)中要重視運(yùn)用()A、直觀性原則B、鞏固性原則C、量力性原則D、教育適應(yīng)自然性原則標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：通過(guò)以上材料，我們可以很明顯地發(fā)現(xiàn)直觀性教學(xué)原則。21、在中小學(xué)課程改革方面，發(fā)表了《教育過(guò)程》報(bào)告的美國(guó)心理學(xué)家是()A、赫爾巴特B、布魯納C、斯賓塞D、桑代克標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：布魯納的《教育過(guò)程》是一部很重要的教育著作，考生須記住。22、實(shí)驗(yàn)研究報(bào)告是對(duì)整個(gè)教育實(shí)驗(yàn)研究的全面總結(jié)，包括下列元素中的①題目②前言③方法④結(jié)果⑤討論⑥建議⑦附錄A、①②③④⑤B、①②③④⑤⑦C、①②③④⑥⑦D、①②③④⑤⑥⑦標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：實(shí)驗(yàn)研究報(bào)告是對(duì)教育實(shí)驗(yàn)研究的全面總結(jié)，其基本框架包括題目、前言、方法、結(jié)果、討論、參考文獻(xiàn)和附錄。因此，答案為B。23、19世紀(jì)歐美和日本的教育存在一些共同的特征，以下表述不正確的是()A、教育權(quán)基本完成了從教會(huì)向政府的過(guò)渡B、建立了國(guó)民教育制度C、教育心理學(xué)化傾向，教學(xué)逐步從人文走向科學(xué)D、義務(wù)教育得到普及，大力發(fā)展職業(yè)教育標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析24、蒙臺(tái)梭利把人從出生到六歲統(tǒng)稱為()A、創(chuàng)造期B、胚胎期C、個(gè)性形成期D、平穩(wěn)發(fā)展期標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析25、不是方式方法知識(shí)子類別的是()A、條件B、準(zhǔn)則、方法論C、分類與類別D、趨勢(shì)和順序的知識(shí)標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：其五個(gè)子類別：慣例、趨勢(shì)和順序的知識(shí)、分類與類別、準(zhǔn)則、方法論?？佳薪逃龑W(xué)專業(yè)基礎(chǔ)綜合（單項(xiàng)選擇題）高頻考點(diǎn)模擬試卷第5套一、單選題(本題共25題，每題1.0分，共25分。)1、對(duì)“狼孩兒”進(jìn)行的補(bǔ)救教育很難成功。這表明人的發(fā)展具有A、順序性B、可逆性C、模仿期D、關(guān)鍵期標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查的是“人的身心發(fā)展的主要影響因素”，旨在考查考生對(duì)人的身心發(fā)展特征的掌握程度。人的身心發(fā)展階段具有順序性、階段性、差異性和不平衡性。在一個(gè)人的發(fā)展過(guò)程中，不同年齡階段身心發(fā)展和同一年齡階段不同方面的發(fā)展是不平衡的，有不同的側(cè)重方面。具體而言，人的語(yǔ)言、思維、記憶等發(fā)展都存在不同的關(guān)鍵期，錯(cuò)過(guò)了發(fā)展的關(guān)鍵期，補(bǔ)救教育很難成功。因此，正確答案為D。2、下列哪個(gè)方法屬于由因溯果的研究方法()。A、觀察法B、調(diào)查法C、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法D、實(shí)驗(yàn)法標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：教育實(shí)驗(yàn)研究(實(shí)驗(yàn)法)即研究者按照研究目的，合理地控制或創(chuàng)設(shè)一定條件，人為地變革研究對(duì)象，從而驗(yàn)證假設(shè)、探討教育現(xiàn)象因果關(guān)系的一種研究方法。故屬于由因溯果的研究方法。3、教育界嘗試以綜合課程加強(qiáng)學(xué)科之間及學(xué)科知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活之間的聯(lián)系。典型的綜合課程按照綜合程度從高到低排列，其順序?yàn)?)。A、相關(guān)課程、廣域課程、核心課程B、廣域課程、相關(guān)課程、核心課程C、核心課程、相關(guān)課程、廣域課程D、核心課程、廣域課程、相關(guān)課程標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析4、我國(guó)現(xiàn)代學(xué)制的建立開(kāi)始于A、清朝末年B、民國(guó)初期C、南京國(guó)民政府時(shí)期D、新中國(guó)成立初期標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查的是我國(guó)現(xiàn)行學(xué)校教育制度的演變。我國(guó)現(xiàn)代學(xué)制的建立始于清末。1902年，清政府頒布了欽定學(xué)堂章程，亦稱“壬寅學(xué)制”，這是我國(guó)正式頒布的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制。這個(gè)學(xué)制未及實(shí)施，到1904年又頒布了奏定學(xué)堂章程，亦稱“癸卯學(xué)制”，這是我國(guó)正式實(shí)施的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制。因此，本題的答案為A。5、從縱向來(lái)看，我國(guó)的學(xué)制不包括A、學(xué)前教育B、初等教育C、中等教育D、成人教育標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：本題出自《大綱》第六部分“教育制度”之第二條“學(xué)校教育制度”，旨在考查考生對(duì)我國(guó)各級(jí)學(xué)校系統(tǒng)的把握程度。從縱向來(lái)看，我國(guó)的各級(jí)學(xué)校包括學(xué)前教育機(jī)構(gòu)、初等學(xué)校、中等學(xué)校、高等學(xué)校。因此，正確答案為D。6、主張“按照信息論的觀點(diǎn)對(duì)教學(xué)方法進(jìn)行了行為主義分類，并提出了四種基本的教學(xué)方法——呈現(xiàn)方法、實(shí)踐方法、發(fā)現(xiàn)方法、強(qiáng)化方法”的是A、巴班斯基B、拉斯卡C、維斯頓和格蘭頓D、贊科夫標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查的是國(guó)外學(xué)者對(duì)教學(xué)方法的分類。國(guó)外學(xué)者對(duì)教學(xué)方法的分類有三種主張：(1)巴班斯基的教學(xué)方法分類。根據(jù)對(duì)人的活動(dòng)的認(rèn)識(shí)，巴班斯基認(rèn)為教學(xué)活動(dòng)包括了三種成分：知識(shí)信息活動(dòng)的組織、個(gè)人活動(dòng)的調(diào)整及活動(dòng)過(guò)程的隨機(jī)檢查。(2)拉斯卡的教學(xué)分類。拉斯卡按照信息論的觀點(diǎn)對(duì)教學(xué)方法進(jìn)行了行為主義的分類，依據(jù)在實(shí)現(xiàn)預(yù)期學(xué)習(xí)結(jié)果中的作用，拉斯卡歸類出四種基本的教學(xué)方法——呈現(xiàn)方法、實(shí)踐方法、發(fā)現(xiàn)方法、強(qiáng)化方法。(3)維斯頓和格蘭頓的教學(xué)方法分類。根據(jù)教師與學(xué)生交流的媒介和手段，維斯頓和格蘭頓將教學(xué)方法分為四類——教師中心的方法、相互作用的方法、個(gè)體化的方法、實(shí)踐的方法。因此，本題的答案為B。7、下列選項(xiàng)不屬于過(guò)程性評(píng)價(jià)的是A、課堂提問(wèn)B、家庭作業(yè)C、課堂測(cè)驗(yàn)D、期末考試標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查的是教學(xué)評(píng)價(jià)的基本類型。根據(jù)教學(xué)評(píng)價(jià)在教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中起的作用不同將教學(xué)評(píng)價(jià)分為診斷性評(píng)價(jià)、形成性評(píng)價(jià)、終結(jié)性評(píng)價(jià)。形成性評(píng)價(jià)又被稱為發(fā)展性評(píng)價(jià)、過(guò)程性評(píng)價(jià)。形成性評(píng)價(jià)包括課堂提問(wèn)、家庭作業(yè)、課堂測(cè)驗(yàn)、單元測(cè)驗(yàn)等形式。從選項(xiàng)來(lái)看，期末考試是一個(gè)學(xué)段結(jié)束后的評(píng)價(jià)，是終結(jié)性評(píng)價(jià)。因此，本題的答案為D。8、亞里士多德的教育思想主要體現(xiàn)在A、《倫理學(xué)》、《政治學(xué)》B、《理想國(guó)》、《法律篇》C、《理想國(guó)》、《倫理學(xué)》D、《政治學(xué)》、《法律篇》標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：《理想國(guó)》、《法律篇》是柏拉圖的著作，主要體現(xiàn)了柏拉圖不同時(shí)期的教育思想。亞里士多德的教育思想主要體現(xiàn)在《倫理學(xué)》、《政治學(xué)》中。因此，答案為A。9、某位學(xué)生最近一段時(shí)間及時(shí)完成作業(yè)，老師告訴他放學(xué)后不必再留在教室里完成作業(yè)了，此后該生繼續(xù)按時(shí)完成作業(yè)，這時(shí)該生受到了A、正強(qiáng)化B、負(fù)強(qiáng)化C、正懲罰D、負(fù)懲罰標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：斯金納將強(qiáng)化分為兩種：一種是正強(qiáng)化，一種負(fù)強(qiáng)化。正強(qiáng)化是通過(guò)施加正強(qiáng)化物提高行為反應(yīng)概率的強(qiáng)化，負(fù)強(qiáng)化是通過(guò)減免負(fù)強(qiáng)化物提高行為反應(yīng)概率的強(qiáng)化。同樣懲罰也分為兩種，正懲罰和負(fù)懲罰，正懲罰是通過(guò)施加負(fù)強(qiáng)化物降低行為反應(yīng)概率的懲罰，負(fù)懲罰是通過(guò)減免正強(qiáng)化物降低行為反應(yīng)概率的懲罰。因此，本題的答案為B。10、不屬于五四時(shí)期資產(chǎn)階級(jí)教育思潮的是()A、復(fù)古主義教育思潮B、平民主義教育思潮C、工讀主義教育思潮D、實(shí)用主義教育思潮標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：A項(xiàng)屬于新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期。11、可以解釋“一千個(gè)讀者有一千個(gè)哈姆雷特”現(xiàn)象的理論是A、認(rèn)知建構(gòu)主義B、格式塔學(xué)習(xí)理論C、社會(huì)建構(gòu)主義D、社會(huì)學(xué)習(xí)理論標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：認(rèn)知建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)是意義建構(gòu)的過(guò)程。社會(huì)建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)人與人的互動(dòng)在意義獲得中的作用。12、根據(jù)成就目標(biāo)定向理論，成績(jī)一回避目標(biāo)取向的個(gè)體，傾向于選擇A、最低難度的任務(wù)B、中等難度的任務(wù)C、最高難度的任務(wù)D、最高或最低難度的任務(wù)標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：愛(ài)略特等學(xué)者認(rèn)為成就目標(biāo)劃分為三種類型，分別是掌握目標(biāo)、成績(jī)一接近目標(biāo)、成績(jī)一回避目標(biāo)。成績(jī)回避目標(biāo)的學(xué)生關(guān)注的是如何避免對(duì)自身不利的能力的評(píng)價(jià)。13、某研究者在進(jìn)行研究設(shè)計(jì)時(shí)，根據(jù)高等教育大眾化時(shí)期教育質(zhì)量下降的問(wèn)題將自己的研究主題確定為“內(nèi)涵式發(fā)展戰(zhàn)略下的教學(xué)質(zhì)量提升研究”。這一選題屬于A、社會(huì)變革與發(fā)展對(duì)教育研究提出的問(wèn)題B、學(xué)科理論深化、拓展或轉(zhuǎn)型中產(chǎn)生的問(wèn)題C、研究者個(gè)人在教育實(shí)踐領(lǐng)域中觀察與思考產(chǎn)生的問(wèn)題D、來(lái)源于對(duì)前人和他國(guó)教育信息的分析與解讀標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查的是選題的主要來(lái)源。選題的主要來(lái)源有：來(lái)源于社會(huì)變革與發(fā)展對(duì)教育研究提出的問(wèn)題；來(lái)源于學(xué)科的深化、拓展或轉(zhuǎn)型中產(chǎn)生的問(wèn)題；研究者個(gè)人在教育實(shí)踐中觀察與思考產(chǎn)生的問(wèn)題。因此，答案為A。14、學(xué)習(xí)騎自行車后不利于學(xué)習(xí)騎三輪車，這種遷移屬于A、順向負(fù)遷移B、順向正遷移C、逆向正遷移D、逆向負(fù)遷移標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：在這一學(xué)習(xí)情形中，先前的學(xué)習(xí)對(duì)后面的學(xué)習(xí)產(chǎn)生了影響，這是順向遷移。先前的學(xué)習(xí)對(duì)后面的學(xué)習(xí)產(chǎn)生了不利的影響，這是負(fù)遷移。15、以下幾項(xiàng)，哪一個(gè)不是原始社會(huì)教育的特點(diǎn)?()A、無(wú)階級(jí)性B、無(wú)組織C、等級(jí)性D、與生產(chǎn)勞動(dòng)生活緊密聯(lián)系標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析16、蘇聯(lián)在20世紀(jì)30年代的教育改革突破口是()A、思想教育B、高等教育C、政治教育D、勞動(dòng)教育標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析17、()指人們獲得知識(shí)或應(yīng)用知識(shí)的過(guò)程，或信息加工的過(guò)程，這是人的最基本的心理過(guò)程。A、知覺(jué)B、想像C、思維D、認(rèn)知標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析18、()兒童在本階段主要發(fā)展任務(wù)是獲得主動(dòng)感，克服內(nèi)疚感，體驗(yàn)著目的的實(shí)現(xiàn)。A、嬰兒期B、學(xué)前期C、學(xué)齡期D、青年期標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析19、根據(jù)國(guó)外學(xué)者的主張，下列選項(xiàng)中不屬評(píng)價(jià)行動(dòng)研究的效度的是A、結(jié)果效度B、程序效度C、民主效度D、內(nèi)部效度標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查的是行動(dòng)研究的評(píng)價(jià)。國(guó)外學(xué)者主張?jiān)u價(jià)行動(dòng)研究的五個(gè)效度標(biāo)準(zhǔn)，分別是：結(jié)果效度、程序效度、民主效度、催化效度和對(duì)話效度。結(jié)果效度是指采取的行動(dòng)在多大程度上解決了研究所要解決的問(wèn)題。程序效度是指行動(dòng)研究各個(gè)階段所使用的程序的適宜性。民主效度是指行動(dòng)研究在多大程度上與和研究的問(wèn)題有利害關(guān)系的各方合作進(jìn)行。催化效度是指行動(dòng)研究在多大程度上重新定位、關(guān)注和激勵(lì)研究參與者、使研究參與者對(duì)有關(guān)自己實(shí)踐的現(xiàn)實(shí)有一個(gè)新的認(rèn)識(shí)。對(duì)話效度是指研究者就研究結(jié)果的形成及對(duì)研究結(jié)果的解釋與同事進(jìn)行信息交流和評(píng)議的重要性。內(nèi)部效度是指研究結(jié)果能被明確解釋的程度，而外在效度是指研究結(jié)果能被推廣到其他總體條件、時(shí)間和背景中去的程度。因此，本題的答案為D。20、凱興斯泰納介紹的“公民教育”和“勞作學(xué)校”的關(guān)系是()A、兩者互為目的B、前者是目的，后者是途經(jīng)C、二者毫不相干D、前者是途徑，后者是目的標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析21、教育研究在形成獨(dú)立學(xué)科時(shí)期時(shí)的哲學(xué)基礎(chǔ)不包括()。A、非理性主義B、自然主義C、唯科學(xué)主義D、實(shí)用主義教育哲學(xué)標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析22、認(rèn)為自己無(wú)法控制周圍環(huán)境的人屬于下列哪種類型?()A、內(nèi)控型B、外控型C、內(nèi)向型D、外向型標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析23、研究表明，專家棋手在掃視實(shí)戰(zhàn)棋局5秒之后，能準(zhǔn)確再現(xiàn)20多個(gè)棋位，而新手僅能記住4到5個(gè)棋位。對(duì)于這一事實(shí)的合理解釋是()A、專家的觀察力敏銳B、專家的記憶力敏捷C、專家有較高的智力水平D、專家貯存了大量有關(guān)棋局的知覺(jué)模式標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：有效的問(wèn)題解決是以豐富的某一問(wèn)題領(lǐng)域的知識(shí)存貯為基礎(chǔ)的。專家與新手的區(qū)別在于，專家具有龐大的知識(shí)儲(chǔ)備和獨(dú)特的知識(shí)組織方式。相對(duì)于新手而言，專家不僅具有豐富的陳述性知識(shí)，即事實(shí)和言語(yǔ)信息，而且可以以自己的方式存儲(chǔ)大量的程序性知識(shí)，即知道如何去做的策略知識(shí)。題目考查的就是專家與新手的區(qū)別點(diǎn)所在，因此選D。24、先提出一個(gè)假設(shè)，然后搜集能檢驗(yàn)假設(shè)的資料或事實(shí)，最后將事實(shí)與假設(shè)加以比較分析并得出結(jié)果的分析方法是()。A、因果分析B、歸納分析C、比較分析D、系統(tǒng)分析標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析25、根據(jù)觀察的方式，教育觀察研究可以分為()A、直接觀察與間接觀察B、參與性觀察與非參與性觀察C、自然情境中的觀察與實(shí)驗(yàn)室中的觀察D、結(jié)構(gòu)式觀察與非結(jié)構(gòu)式觀察標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析考研教育學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)綜合（單項(xiàng)選擇題）高頻考點(diǎn)模擬試卷第6套一、單選題(本題共25題，每題1.0分，共25分。)1、作為一門學(xué)科，教育學(xué)的最終發(fā)展目標(biāo)是A、成為一門科學(xué)B、成為一種哲學(xué)C、成為一種思想D、成為一門藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查的是“教育學(xué)的研究對(duì)象”，旨在考查考生對(duì)教育學(xué)的學(xué)科性質(zhì)的理解與掌握程度。教育學(xué)最初只是人們對(duì)教育經(jīng)驗(yàn)的一種總結(jié)，隨著近代以來(lái)教育實(shí)踐活動(dòng)范圍的擴(kuò)大、結(jié)構(gòu)的復(fù)雜和內(nèi)容的日益豐富，人們對(duì)教育問(wèn)題的論述，逐漸從現(xiàn)象的描述過(guò)渡到理論的說(shuō)明，教育研究也自覺(jué)地運(yùn)用了心理學(xué)等學(xué)科的研究成果。但總體而言，教育學(xué)的科學(xué)性不強(qiáng)，教育學(xué)是否稱得上是一門科學(xué)一直是人們懷疑、爭(zhēng)論的焦點(diǎn)，使教育學(xué)科學(xué)化一直以來(lái)是教育學(xué)者共同的目標(biāo)，可以說(shuō)，教育學(xué)的最終目標(biāo)是成為一門科學(xué)。因此，正確答案為A。2、《教育漫話》的作者是()A、洛克B、烏申斯基C、斯賓塞D、杜威標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析3、蔡元培提出的溝通“現(xiàn)象世界”與“實(shí)體世界”的是()。A、公民道德教育B、實(shí)利主義教育C、軍國(guó)民教育D、美育教育標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：蔡元培認(rèn)為，美感介于現(xiàn)象世界與實(shí)體世界之間，而為橋梁。4、下列關(guān)于百日維新的教育改革措施的說(shuō)法錯(cuò)誤的是A、按照“中體西用”的原則設(shè)立京師大學(xué)堂B、廢除八股取士制度，結(jié)束了科舉考試C、普遍設(shè)立新式學(xué)堂D、計(jì)劃開(kāi)設(shè)實(shí)業(yè)學(xué)堂標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：百日維新期間，教育改革是一個(gè)重要方面，主要內(nèi)容有設(shè)立京師大學(xué)堂；廢除八股考試，改革科舉制度；講求西學(xué)，普遍設(shè)立新式學(xué)堂。還計(jì)劃設(shè)立鐵路、農(nóng)務(wù)、茶務(wù)、蠶桑等實(shí)業(yè)學(xué)堂，廣派人員出國(guó)游學(xué)游歷，設(shè)立譯書(shū)局和編譯學(xué)堂，獎(jiǎng)勵(lì)開(kāi)設(shè)報(bào)館開(kāi)放言論，書(shū)籍、報(bào)刊免稅等。因此，答案為B。5、干部教育中開(kāi)展最早的形式是()。A、高級(jí)干部學(xué)校B、中級(jí)干部學(xué)校C、干部在職培訓(xùn)D、“抗大”標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的干部教育的有關(guān)史實(shí)。干部在職培訓(xùn)是干部教育中開(kāi)展最早的一種教育形式，早在蘇區(qū)就旱已開(kāi)展。干部學(xué)校教育是由干部在職訓(xùn)練演變而來(lái)的一種干部教育形式。因此，本題選C。6、規(guī)定小學(xué)教育“發(fā)展兒童身心，并培養(yǎng)兒童民族意識(shí)、國(guó)民道德基礎(chǔ)及生活所必需的基本知識(shí)技能”的文件是A、1931.《三民主義教育實(shí)施原則》B、1932.《小學(xué)法》C、1932.《小學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》D、1933.《小學(xué)規(guī)程》標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查的是南京國(guó)民政府時(shí)期的學(xué)校教育發(fā)展問(wèn)題。在抗戰(zhàn)前，南京國(guó)民政府通過(guò)制定和頒布一系列法令法規(guī)，如1931年的《三民主義教育實(shí)施原則》、1932年的《小學(xué)法》、1932年的《小學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》以及1933年的《小學(xué)規(guī)程》，1936年又對(duì)小學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)加以修訂。其中《小學(xué)規(guī)程》規(guī)定“發(fā)展兒童身心，并培養(yǎng)兒童民族意識(shí)、國(guó)民道德基礎(chǔ)及生活所必需的基本知識(shí)技能”。因此，答案為D。7、規(guī)定聯(lián)邦政府按各州在國(guó)會(huì)的議員人數(shù)，以每位議員三萬(wàn)英畝的標(biāo)準(zhǔn)向各州撥贈(zèng)土地，各州應(yīng)將贈(zèng)地收入用于開(kāi)辦農(nóng)業(yè)和機(jī)械工藝學(xué)院。這個(gè)法案是A、莫雷爾法案B、福斯特法案C、費(fèi)舍法案D、費(fèi)里法案標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：《福斯特法案》和《費(fèi)舍法案》是英國(guó)的教育法案?！顿M(fèi)里法案》是法國(guó)的教育法案?！赌谞柗ò浮肥敲绹?guó)的教育法案。1862年，林肯總統(tǒng)批準(zhǔn)了《莫雷爾法》，該法規(guī)定，聯(lián)邦政府按各州在國(guó)會(huì)的議員人數(shù)，以每位議員三萬(wàn)英畝的標(biāo)準(zhǔn)向各州撥贈(zèng)土地，各州應(yīng)將贈(zèng)地收入開(kāi)辦農(nóng)業(yè)和機(jī)械工藝學(xué)院。大多數(shù)州都將贈(zèng)地收入用來(lái)創(chuàng)辦農(nóng)工學(xué)院或在原有的大學(xué)內(nèi)附設(shè)農(nóng)工學(xué)院。農(nóng)工學(xué)院的發(fā)展開(kāi)創(chuàng)了高等教育為工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)服務(wù)的方向，改變了美國(guó)高等教育重理論輕實(shí)際的傳統(tǒng)。因此，答案為A。8、福祿貝爾關(guān)于幼兒園教育方法的基本原理是A、自我活動(dòng)B、游戲C、母親對(duì)兒童的愛(ài)D、讓兒童成為自己的教育者標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：福祿貝爾關(guān)于幼兒園教育方法的基本原理是自我活動(dòng)或自動(dòng)性。他認(rèn)為，自我活動(dòng)是一切生命的最基本的特性，也是人類生長(zhǎng)的基本原則。通過(guò)自我活動(dòng)，個(gè)體自動(dòng)地向外表現(xiàn)存在于自身的上帝的精神。依據(jù)這一原理，福祿貝爾重視兒童的親身觀察，且高度評(píng)價(jià)游戲的教育價(jià)值，把游戲看做兒童內(nèi)在本質(zhì)向外的自發(fā)表現(xiàn)。讓兒童成為自己的教育者是裴斯泰洛齊的觀點(diǎn)。因此，答案為A。9、強(qiáng)調(diào)“法國(guó)今后仍然堅(jiān)持中央集權(quán)制的課程管理體制，課程大綱以《政府公報(bào)》的形式頒布，各地必須認(rèn)真實(shí)施”、“課程編制應(yīng)以學(xué)生為中心，使全體學(xué)生具備較高的素質(zhì)”、“對(duì)學(xué)科體系進(jìn)行綜合改革，既有從小學(xué)到高中課程融為一體的縱向綜合改革，也有各科知識(shí)融會(huì)貫通的橫向綜合改革”的是A、《郎之萬(wàn)一瓦隆教育改革方案》B、《富爾法案》C、《哈比改革》D、《課程憲章》標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：20世紀(jì)90年代以后，基礎(chǔ)教育課程改革在法國(guó)備受重視。1992年法國(guó)國(guó)家課程委員會(huì)公布了《課程憲章》這一綱領(lǐng)性文件。該文件指出：(1)法國(guó)今后仍然堅(jiān)持中央集權(quán)制的課程管理體制，課程大綱以《政府公報(bào)》的形式頒布，各地必須認(rèn)真實(shí)施；(2)課程編制應(yīng)以學(xué)生為中心，使全體學(xué)生具備較高的素質(zhì)；(3)對(duì)學(xué)科體系進(jìn)行綜合改革，既有從小學(xué)到高中課程融為一體的縱向綜合改革，也有各科知識(shí)融會(huì)貫通的橫向綜合改革。因此，答案為D。10、選擇研究問(wèn)題的首要的基本原則是()。A、需要性原則B、科學(xué)性原則C、創(chuàng)造性原則D、可行性原則標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：需要是進(jìn)行研究的動(dòng)力，同時(shí)也是進(jìn)行研究的價(jià)值和意義之所在。11、在西方哲學(xué)史上開(kāi)辟了從自然哲學(xué)向倫理哲學(xué)轉(zhuǎn)變的新階段的思想家是A、柏拉圖B、蘇格拉底C、亞里士多德D、西塞羅標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析12、下面發(fā)生了學(xué)習(xí)的情形是A、小明喝酒后脾氣變得暴躁B、小剛進(jìn)到黑屋子里視力水平提高了C、大猩猩模仿游人吃餅干D、運(yùn)動(dòng)員服用興奮劑后成績(jī)提高標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：學(xué)習(xí)的定義是因經(jīng)驗(yàn)而引起的行為或行為潛能的持久的變化。A、B和D所產(chǎn)生的變化都不是由經(jīng)驗(yàn)所導(dǎo)致的。13、古代西方第一個(gè)完整的學(xué)校教育制度體系是()提出的。A、亞里士多德B、西塞羅C、蘇格拉底D、柏拉圖標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析14、陶行知最早創(chuàng)辦的學(xué)校是()A、曉莊學(xué)校B、育才學(xué)校C、山海工學(xué)團(tuán)D、自然科學(xué)園標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：陶行知最早創(chuàng)辦的學(xué)校是曉莊學(xué)校。15、什么是一般遷移?標(biāo)準(zhǔn)答案：一般遷移的概念一般遷移也叫普遍遷移、非特殊遷移，是指原理、原則或態(tài)度的遷移，即一種學(xué)習(xí)可遷移到多種情境中。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析16、托爾曼通過(guò)“潛伏學(xué)習(xí)實(shí)驗(yàn)”證明強(qiáng)化的作用是A、決定學(xué)習(xí)是否發(fā)生B、決定表現(xiàn)是否發(fā)生C、決定探究?jī)A向是否產(chǎn)生D、決定行為是否獲得標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：潛伏學(xué)習(xí)實(shí)驗(yàn)證明不給予強(qiáng)化學(xué)習(xí)也會(huì)發(fā)生，強(qiáng)化決定的是個(gè)體能否將學(xué)習(xí)的結(jié)果表現(xiàn)出來(lái)。17、做相關(guān)研究和比較研究，滿意樣本每組至少A、100B、30C、15D、150標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查的是如何合理地確定樣本容量。樣本容量是指選擇的樣本容量，即從全部研究對(duì)象中抽取可供實(shí)際觀測(cè)的樣本對(duì)象的數(shù)量大小。要科學(xué)地確定樣本的大小，既要滿足統(tǒng)計(jì)學(xué)上的要求，又要考慮實(shí)際收集資料的可能性，并使抽樣誤差降到最低程度。在研究過(guò)程中，如何合理地確定樣本容量的大小，就成了研究過(guò)程中必須解決的問(wèn)題。樣本容量主要受研究目的、研究時(shí)間、經(jīng)費(fèi)、研究對(duì)象總體的同質(zhì)性、抽樣方法、統(tǒng)計(jì)方法等影響。因此，結(jié)合長(zhǎng)期教育研究的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，提供以下取樣大小的參考值：①描述研究和凋查研究：總體的10％。除少數(shù)情況外，調(diào)查研究的樣本容量不能少于200。②相關(guān)研究和比較研究：滿意樣本每組至少30。③實(shí)驗(yàn)研究：條件控制較嚴(yán)格的研究，如心理學(xué)實(shí)驗(yàn)，每組15人。條件控制不嚴(yán)格的教育實(shí)驗(yàn)，最好是一個(gè)自然教學(xué)班，不少于30人。答案為B。18、某研究生準(zhǔn)備運(yùn)用“漢密爾頓焦慮量表”測(cè)量大學(xué)教師的焦慮問(wèn)題。他準(zhǔn)備開(kāi)展的調(diào)查研究是A、問(wèn)卷調(diào)查B、訪談?wù){(diào)查C、測(cè)量調(diào)查D、調(diào)查表調(diào)查標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查的是教育調(diào)查的類型。按照調(diào)查對(duì)象的選擇范圍可以將調(diào)查分為普遍調(diào)查、抽樣調(diào)查和個(gè)案調(diào)查：按照調(diào)查研究的目的，可分為現(xiàn)狀調(diào)查、相關(guān)調(diào)查、發(fā)展調(diào)查和預(yù)測(cè)調(diào)查；按照調(diào)查手段，可分為問(wèn)卷調(diào)查、訪談?wù){(diào)查、測(cè)量調(diào)查和調(diào)查表法。“量表”屬于測(cè)量調(diào)查。因此，本題的答案為C。19、堂區(qū)學(xué)校的性質(zhì)是()A、古羅馬國(guó)立修辭學(xué)校B、基督教教會(huì)學(xué)校C、中世紀(jì)世俗學(xué)校D、培養(yǎng)演說(shuō)家的雄辯術(shù)學(xué)校標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析20、被稱為“俄國(guó)教師的教師”的教育家是()A、別林斯基B、烏申斯基C、皮洛果夫D、托爾斯泰標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析21、下列著作中，屬于永恒主義教育思潮的代表作是()A、《教育哲學(xué)的模式》B、《我的教育信條》C、《為自由而教育》D、《教育處在十字路口》標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析22、在上“圓柱體體積計(jì)算”這節(jié)課時(shí)，老師要求學(xué)生通過(guò)實(shí)驗(yàn)來(lái)確定如何測(cè)量體積，教師所采取的教學(xué)策略是()A、接受學(xué)習(xí)B、操作性條件學(xué)習(xí)C、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)D、觀察學(xué)習(xí)標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：老師要求學(xué)生通過(guò)實(shí)驗(yàn)來(lái)確定，說(shuō)明希望學(xué)生通過(guò)自己的發(fā)現(xiàn)去學(xué)習(xí)。23、研究發(fā)現(xiàn)，課堂目標(biāo)結(jié)構(gòu)能影響學(xué)生的動(dòng)機(jī)水平。其中，競(jìng)爭(zhēng)型的課堂結(jié)構(gòu)能激發(fā)學(xué)生以()為中心的動(dòng)機(jī)系統(tǒng)。A、社會(huì)目標(biāo)B、表現(xiàn)目標(biāo)C、掌握目標(biāo)D、發(fā)展目標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析24、以下哪種情況屬于認(rèn)知策略?()A、學(xué)生看書(shū)的時(shí)候碰到不會(huì)的單詞就查字典B、為了記住要點(diǎn)，看書(shū)時(shí)劃出關(guān)鍵詞C、學(xué)完功課時(shí)自己進(jìn)行測(cè)驗(yàn)D、為了提高效率，選擇在圖書(shū)館這樣安靜的地方學(xué)習(xí)標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：認(rèn)知策略是學(xué)習(xí)過(guò)程中為了提高學(xué)習(xí)效率而采取的措施。選項(xiàng)A和C都屬于對(duì)學(xué)習(xí)的管理，是元認(rèn)知策略，選項(xiàng)D是資源管理策略。25、以行為為樣本的記錄方法是指()A、描述記錄法B、日記描述法C、軼事記錄法D、取樣記錄法標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析考研教育學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)綜合（單項(xiàng)選擇題）高頻考點(diǎn)模擬試卷第7套一、單選題(本題共25題，每題1.0分，共25分。)1、教育的生物起源說(shuō)和心理起源說(shuō)的共同特點(diǎn)都否認(rèn)了()A、教育的社會(huì)性B、教育的自然性C、教育的階級(jí)性D、教育的生產(chǎn)性標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析2、教育民主化向縱深發(fā)展的表現(xiàn)不包括()A、教育普及化的開(kāi)始B、“教育機(jī)會(huì)均等”口號(hào)的提出C、教育法制化的形成D、教育形式多樣化標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：教育形式多樣化是教育法制化的表現(xiàn)。3、在學(xué)校行政部門、班主任或社會(huì)團(tuán)體的領(lǐng)導(dǎo)下，按一定章程組成的學(xué)生群體，通常包括班集體、共青團(tuán)和少先隊(duì)等，屬于()。A、正式群體B、非正式群體C、行政群體D、非行政群體標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析4、把多種學(xué)科的相關(guān)內(nèi)容融合在一起，構(gòu)成新的課程，這是A、活動(dòng)課程B、綜合課程C、學(xué)科課程D、必修課程標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查的是“課程類型”，旨在考查考生對(duì)不同課程類型尤其是綜合課程的特點(diǎn)的理解與把握程度。綜合課程是指打破傳統(tǒng)分科課程的知識(shí)領(lǐng)域，組合兩個(gè)或兩個(gè)以上的學(xué)科領(lǐng)域構(gòu)成的課程；活動(dòng)課程是打破學(xué)科邏輯組織的界限，以學(xué)生的興趣、需要和能力為基礎(chǔ)，通過(guò)學(xué)習(xí)學(xué)生自己組織的一系列活動(dòng)而實(shí)施的課程；學(xué)科課程是以學(xué)科的形式組織教學(xué)內(nèi)容的一種課程；必修課程是一個(gè)教育系統(tǒng)或教育機(jī)構(gòu)法定性地要求全體學(xué)生或某一學(xué)科專業(yè)學(xué)生必須學(xué)習(xí)的課程種類。必修課程是相對(duì)于選修課程而言的，與學(xué)科課程、綜合課程等只是劃分的標(biāo)準(zhǔn)不同，學(xué)科課程、綜合課程既可以是必修課程也可以是選修課程。因此，正確答案為B。5、強(qiáng)調(diào)教給學(xué)生基本性、基礎(chǔ)性的知識(shí)、發(fā)展智力的教學(xué)模式是A、發(fā)現(xiàn)教學(xué)模式B、掌握學(xué)習(xí)教學(xué)模式C、范例教學(xué)模式D、程序教學(xué)模式標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：本題出自《大綱》第八部分“教學(xué)”之第四條“教學(xué)模式”，旨在考查考生對(duì)當(dāng)代國(guó)外幾種主要的教學(xué)模式的把握程度。發(fā)現(xiàn)教學(xué)模式是通過(guò)讓學(xué)生學(xué)習(xí)學(xué)科知識(shí)的基本結(jié)構(gòu)，促進(jìn)學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)不斷地重組和改造，使學(xué)生智力獲得發(fā)展：掌握學(xué)習(xí)教學(xué)模式強(qiáng)調(diào)只要給學(xué)生足夠的時(shí)間和適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)，認(rèn)為幾乎所有的學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容都可以達(dá)到掌握的程度，它包括教學(xué)準(zhǔn)備一確定課時(shí)教學(xué)目標(biāo)一進(jìn)行課堂教學(xué)一測(cè)驗(yàn)一矯正一再測(cè)驗(yàn)幾個(gè)階段i范例教學(xué)模式強(qiáng)調(diào)精選材料，教給學(xué)生基本性、基礎(chǔ)性和范例性的知識(shí)，通過(guò)“個(gè)”的認(rèn)識(shí)，達(dá)到“類”的認(rèn)識(shí)，進(jìn)而達(dá)到規(guī)律性的認(rèn)識(shí)，最后通過(guò)自身體驗(yàn)提高對(duì)客觀世界的自覺(jué)能動(dòng)性；程序教學(xué)模式是把學(xué)習(xí)內(nèi)容分成若干步驟，學(xué)習(xí)者根據(jù)自己的情況按步驟學(xué)習(xí)，并得到強(qiáng)化，最終通過(guò)一步步的積累達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo)的模式，包括小步驟進(jìn)行一呈現(xiàn)明顯反應(yīng)一及時(shí)反饋一自定步調(diào)學(xué)習(xí)幾個(gè)階段。因此，正確答案為C。6、在一項(xiàng)課程計(jì)劃擬定之前，通過(guò)評(píng)價(jià)應(yīng)首先了解社會(huì)或?qū)W生的需要，以作為課程開(kāi)發(fā)的直接依據(jù)，這體現(xiàn)了課程評(píng)價(jià)的()功能。A、需要評(píng)估B、診斷修訂C、比較選擇D、判斷成效標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析7、在北歐的人文主義教育家中，創(chuàng)辦了“百科全書(shū)式的知行合一的教育"的人物是A、伊拉斯謨B、莫爾C、拉伯雷D、蒙田標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查的是西歐的人文主義教育家。西歐的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)首先在尼德蘭開(kāi)始。西歐早期的人文主義教育實(shí)踐對(duì)西歐的教育理論產(chǎn)生了重要影響，西歐出現(xiàn)了許多杰出的人文主義教育家，荷蘭的人文主義伊拉斯謨、英國(guó)的人文主義者托馬斯·莫爾、法國(guó)的人文主義者拉伯雷和蒙田。其中，伊拉斯謨被稱為“歐洲的導(dǎo)師”；莫爾是“烏托邦的提出者”；拉伯雷創(chuàng)辦了“百科全書(shū)式的知行合一的教育”；蒙田創(chuàng)辦了“注重實(shí)行的教育”。因此，答案為C。8、被稱為我國(guó)近代以來(lái)愛(ài)國(guó)知識(shí)分子以西方社會(huì)學(xué)方法與技術(shù)進(jìn)行的，以縣為單位的社會(huì)調(diào)查的代表作是A、《定縣社會(huì)概況調(diào)查》B、《平民教育概論》C、《鄉(xiāng)村建設(shè)理論》D、《中國(guó)文化要義》標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查的是晏陽(yáng)初的平民教育運(yùn)動(dòng)。晏陽(yáng)初是中國(guó)現(xiàn)代史上著名的教育家、世界平民教育運(yùn)動(dòng)與鄉(xiāng)村改造運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，著有《平民教育概論》《平民教育的真義》《農(nóng)村運(yùn)動(dòng)的使命》。而李景漢編著的《定縣社會(huì)概況調(diào)查》，被稱為我國(guó)近代以來(lái)愛(ài)國(guó)知識(shí)分子以西方社會(huì)學(xué)方法與技術(shù)進(jìn)行的，以縣為單位的社會(huì)調(diào)查的代表作。因此，本題的答案為A。9、法國(guó)大革命時(shí)期，共提出了近25個(gè)不同的教育法