10.1《勸學(xué)》課件++2025-2025學(xué)年統(tǒng)編版高中語文必修上冊(cè)

《勸學(xué)》荀

子勸學(xué)唐

·顏真卿三更燈火五更雞，

正是男兒讀書時(shí)。

黑發(fā)不知勤學(xué)早，

白首方悔讀書遲。1.積累文中重要的文言常用實(shí)、虛詞，古今異義，詞類活用，通假字，特殊句式等。2.學(xué)習(xí)本文比喻論證、對(duì)比論證的方法，提高圍繞中心論點(diǎn)

合理論證的能力。3.理解從三個(gè)角度論述中心論點(diǎn)的方法。學(xué)習(xí)目標(biāo)

作者簡(jiǎn)介荀子(公元前313-238)名況，字卿。戰(zhàn)國(guó)

末期趙國(guó)人。時(shí)人尊稱為荀卿。他是先秦儒家

學(xué)派最后一位大師，既是一位思想家，具有一

定樸素唯物主義思想，反對(duì)迷信天命、鬼神，

提倡發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性；又是一位文學(xué)家，

在戰(zhàn)國(guó)諸子中，他與孟子、莊子對(duì)后世影響最

深；最后，他又是一位教育家。作者簡(jiǎn)介

人之生也固小人今之人性惡，必將待師法

然后正，得禮義然后治強(qiáng)調(diào)教育和禮法的作用荀

子

認(rèn)

為

后

天

環(huán)

境

和教

育

可

以

使

人

的

本

性

改

變

，

因

此

，

他

十

分

強(qiáng)

調(diào)

教育的作用和學(xué)習(xí)。鞣

(róu)槁暴

(gǎopù)

臾(yú)生(xìng)

騏驥(qíjì)

鏤(lòu)螯

(

áo)中(zhòng)

有(yòu

)

參

省

(cānxǐng

楫

(jí)跬(kuǐ)鍥

(qiè)鱔(shàn輿(yú)礪(lì)

跂

(qǐ)

蛟(jiāo)

駑

(nú)

跪

(guì)

走進(jìn)勸學(xué)找文眼作者以《勸學(xué)》為題目，勉勵(lì)人們要不停止地堅(jiān)持學(xué)習(xí)，只

有這樣才能增長(zhǎng)知識(shí)，

發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚

的品德。“勸

”這個(gè)

字統(tǒng)領(lǐng)全篇，告訴我

們這是一篇勉勵(lì)人們

努力學(xué)習(xí)的文章。

走進(jìn)勸學(xué)找文眼1.請(qǐng)同學(xué)們自由地朗讀課文，讀準(zhǔn)字音字詞，結(jié)合注釋

嘗試自己理解全文。2.找出文章的中心觀點(diǎn)句。

君子曰：學(xué)不可以已。

停止

從君子曰：學(xué)不可以已。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，符合

以之為

但，卻水為之，而寒于水。木直中繩，鞣以為輪，其曲中規(guī)。雖又

曝

因果復(fù)句中表提頓，可譯為“…的原因”

靠近有槁暴，不復(fù)挺者，鞣使之然也。故木受繩則直，金就礪遞進(jìn)，并且這樣

并列，而且則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。智

走進(jìn)勸學(xué)找文眼分

論

點(diǎn)比

喻

句學(xué)習(xí)的意義：提高自己，改變自己青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)冰，水為之而寒于水木直中繩，鞣以為輪，其曲中規(guī)。雖

有槁暴，不復(fù)挺者，鞣使之然也。木受繩則直金就礪則利

走進(jìn)勸學(xué)找文眼·找出第二段的中心句?！み@一段主要講的是學(xué)習(xí)的什么方面?

—

學(xué)習(xí)的意義·這一段用了什么論證方法?

—比喻論證君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。表修飾

片刻

抬起腳后跟站著吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不主謂之間，取消句子獨(dú)立但，卻如登高之博見也。登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見者遠(yuǎn)；順風(fēng)而強(qiáng)，聲音宏大呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。假輿馬者，非利足也，而致千里；名作動(dòng)，游水“性”,天性假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。橫渡

走進(jìn)勸學(xué)找文眼

走進(jìn)勸學(xué)找文眼·

找出第三段的中心句。

—君子生非異也，善假于物也

·

這一段主要講的是學(xué)習(xí)的什么方面?—學(xué)習(xí)的作用

·

這一段用了什么論證方法?—比喻論證比

喻

論

證吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見者遠(yuǎn)順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒眉佥涶R者，非利足也，而致千里假舟楫者，非能水也，而絕江河君子生非異也，善假于物也

要靠后天學(xué)習(xí)分

論點(diǎn)學(xué)習(xí)的

作用：彌補(bǔ)不足

空

想

彌借

補(bǔ)助

不學(xué)

足習(xí)石學(xué)

習(xí)心

土

上而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功

在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓

無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。

蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。

走進(jìn)勸學(xué)找文眼積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，

我為勸學(xué)理思路1.本文的中心論點(diǎn)是什么?

學(xué)不可以已。2.圍繞觀點(diǎn)講述幾方面內(nèi)容?

學(xué)習(xí)的意義；學(xué)習(xí)的作用；3.講述了哪些道理?

提高自己，改變自己；要積累、要堅(jiān)持、要專一。4.用了哪些論證方法?

對(duì)比論證

反復(fù)設(shè)喻比喻論證

論證過程中，用了很多論

據(jù)證明觀點(diǎn)假借他物，彌補(bǔ)不足；學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度。設(shè)喻是一種說明事理的方法，用于論證，即通常所說的“比喻論證”。設(shè)喻的基本原則是“以其所知，喻其所不知”,也就是用生活中常見的事物來說明深刻的道理。寓言也是設(shè)喻的一種，如“刻舟求劍”“守株待兔”等，同樣也有深入淺出的效果。

關(guān)于設(shè)喻①正面設(shè)喻，如“青出于藍(lán)”、“冰寒于水”、“鞣木為輪”、“金就礪

則利”等從正面闡明學(xué)習(xí)的重要性。②正反設(shè)喻，如“蚓”和“蟹”、“騏驥”和“駑馬”、“鍥而舍之”和

“鍥而不舍”,通過正反對(duì)照把所要說明的道理說得更具體明白。③反復(fù)設(shè)喻，如“跂而望”、“登高而招”、“順風(fēng)而呼”、“假輿馬”、

“假舟楫”,連用幾個(gè)不同的比喻，使讀者加深對(duì)道理的理解。本文設(shè)喻的特點(diǎn)(1)以日常生活中常見的事情或現(xiàn)象作為喻體；(2)設(shè)喻方式多樣：(3)設(shè)喻與說理結(jié)合緊密，形式十分靈活：①有的是將道理隱含于比喻之中，如“青出于藍(lán)”、“冰寒于水”;“鍥而舍之”、“鍥而不舍”。②有的先設(shè)喻，后引出道理，如第二段，作者先連用五個(gè)比喻，

后引出“善假于物也”的道理。③有的先設(shè)喻，引出道理后，再用另外的比喻進(jìn)一步論證，如

第三段第一層，作者先用“積土成山”“積水成淵”設(shè)喻，引

出“積善成德”的道理，再用“不積跬步”、“不積水流”兩

個(gè)比喻從反面進(jìn)一步論證。寫作特點(diǎn)：運(yùn)用大量生活中常見的比喻，把抽象的道理說

得明白、具體、生動(dòng)、深入淺出。這些比喻的運(yùn)用靈活多

樣，生動(dòng)形象，增強(qiáng)了表達(dá)效果，使論證更有力。道理形象生動(dòng)，深入淺出，既有說服力又有感染力。作為中學(xué)生的我們既要學(xué)其語言，又要學(xué)其精髓。不

斷修養(yǎng)自己的身心，砥礪自己的品格，爭(zhēng)取成為“知

明而行無過”的君子。本文著重論述學(xué)習(xí)的意義、作用、方法以

及

學(xué)

習(xí)應(yīng)持有的正確態(tài)度，通篇借助比喻和對(duì)比，使所講少而好學(xué)，如日出之陽(yáng)；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如炳燭之

明?！妒勒f新語

·師曠論學(xué)》學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎?！墩撜Z》學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！墩撜Z》讀書有三到，謂心到，眼到，口到?！祆洹蹲x書要三到》讀書百遍，其義自見。——《三國(guó)志》書籍是任何一種知識(shí)的基礎(chǔ)，是任何一門學(xué)科的基礎(chǔ)的基礎(chǔ)——茨威格讀書不要貪多，而是要多加思索，這樣的讀書使我獲益不少。

——盧梭

勸學(xué)新義我來賦1.古今中外關(guān)于學(xué)習(xí)的詩(shī)詞歌賦、名人名言非常多，請(qǐng)摘抄并簡(jiǎn)要學(xué)無止境?！髯訉W(xué)者先要會(huì)疑?！填U一、通假尋蹤“

燥

”

用火烤使木彎曲1.錸以為輪，其曲中規(guī)

通

,2.雖有槁暴，不復(fù)挺者“有”通_“又”;3.則知明而行無過矣

通

“智”9

見識(shí)“性

”

天性4.君子生非異也通

9二、古今異義1.木直中繩，鞣以為輪古義：把

…

…

做成

今義：認(rèn)為2.君子博學(xué)而日參省乎己古義：

有學(xué)問有修養(yǎng)的人今義：人格高尚的人3.君子博學(xué)而日參省乎己古義：

廣博地學(xué)習(xí)，廣泛地學(xué)習(xí)今義：知識(shí)、學(xué)識(shí)淵博4.非能水也，而絕江河古義：

特指長(zhǎng)江、黃河今義：詞義擴(kuò)大，泛指一切河流

5.蚓無爪牙之利古義：

爪子和牙齒今義：壞人的黨羽、幫兇(貶義)6.下飲黃泉古義：黃土地下的泉水今義：迷信說法中的地府7.用心一也古義：

因?yàn)橛眯慕窳x：讀書用功或?qū)δ呈驴蟿?dòng)腦筋8.非蛇鱔之穴無可寄托者古義：

安

身今義：①托付；②把希望、理想、感情等放在某些人或事物上①

故木受繩則直②溫故知新1.

故③既克，公問其故(《曹劌論戰(zhàn)》)④君安與項(xiàng)伯有故(《鴻門宴》)⑤

廣故數(shù)言欲亡(《陳涉世家》)連詞，所以形容詞，舊的名詞，原因名詞，舊交情副詞，故意，特意三、一詞多義2.

利③父利其然也(《傷仲永》)動(dòng)詞，以……為利④初一交戰(zhàn)，操軍不利(《赤壁之戰(zhàn)》)形容詞，順利①

金就礪則利鋒利②非利足也形容詞的使動(dòng)用法，使……走得快①

吾嘗跂而望矣

動(dòng)詞，向遠(yuǎn)處看②七月既望(《赤壁賦》)

名詞，農(nóng)歷每月的十五日

4.望③

欲望百姓親附(《魏書

·武帝紀(jì)》)動(dòng)詞，希望④

先達(dá)德隆望尊(《送東陽(yáng)馬生序》)名詞，名望①

則知明而行無過矣形容詞，明達(dá)

3.明{②而神明自得名詞，智慧③

火尚足以明也(《游褒禪山記》)動(dòng)詞，照明⑤聞寡人之耳者(《鄒忌諷齊王納諫》)動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……聽到5

.

聞④初聞涕淚滿衣裳(《聞官軍收河南河北》)動(dòng)詞，聽說，聽到③不能稱前時(shí)之聞(《傷仲永》)名詞，聲譽(yù)，名聲②博聞強(qiáng)志名詞，見聞，見識(shí)①

聲非加疾也，而聞?wù)哒脛?dòng)詞，聽到6.絕①非能水也，而絕江河②群響畢絕(《口技》)③奇山異水，天下獨(dú)絕(《三峽》)

會(huì)當(dāng)凌絕頂(《望岳》)⑤雨腳如麻未斷絕(《茅屋為秋風(fēng)所破歌》)副詞，很，非常⑥佛印絕類彌勒(《核舟記》)動(dòng)詞，終止，消失形容詞，極點(diǎn)形容詞，極高的，陡峭的動(dòng)詞，停止動(dòng)詞，橫渡②挽弓當(dāng)挽強(qiáng)(《前出塞》)

q

iáng,名詞，有力的弓③賞賜百千強(qiáng)(《木蘭詩(shī)》)

qiáng,形容詞，有余④將軍強(qiáng)留之(《大鐵椎傳》)qiǎng,副詞，竭力，盡力⑤非夫人之物而強(qiáng)假焉(《黃生借書說》)qiǎng

,動(dòng)詞，強(qiáng)行①

蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)

qiáng,形容詞，強(qiáng)壯7

.

強(qiáng)8.疾④雖乘奔御風(fēng)，不以疾也(《三峽》)形容詞，快，迅速①

順風(fēng)而呼，聲非加疾也②草枯鷹眼疾(《觀獵》)③痛心疾首⑤君有疾在腠里(《扁鵲見蔡桓公》)名詞，小病動(dòng)詞，痛心，憎恨形容詞，大，強(qiáng)形容詞，敏捷①

君子生非異也，善假于物也

動(dòng)詞，憑借②每假借于藏書之家(《送東陽(yáng)馬生序》)

動(dòng)詞，借③假作真時(shí)真亦假(《紅樓夢(mèng)》)形容詞，假的，不真實(shí)的

9.假{④乃悟前狼假寐(《狼》)

動(dòng)詞，假裝，裝作⑤大臣犯法，無所寬假(《北史

·魏世祖紀(jì)》)動(dòng)詞，寬?、?/p>

假有賢于子方者(《新序

·雜事》)連詞，假如10.致{③專心致志④

其致一也(《蘭亭集序》)動(dòng)詞，招引，招來形容詞，盡，極名詞，情趣①

青，取之于藍(lán)②

而寒于水②此人可就見，不可屈致也(《隆中對(duì)》)介詞，從介詞，比①

非利足也，而致千里動(dòng)詞，到達(dá)11

.

于①

青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)②吾嘗終日而思矣③則知明而行無過矣12.而④

假輿馬者，非利足也，而致千里⑤積善成德，而神明自得⑥鍥而舍之，朽木不折⑦

蟹六跪而二螯連詞，表遞進(jìn)連詞，表轉(zhuǎn)折連詞，表因果連詞，表假設(shè)連詞，表并列

連詞，表轉(zhuǎn)折連詞，表修飾①

積土成山，風(fēng)雨興焉13.焉②不入虎穴，焉得虎子①假舟楫者，非能水也②雖有槁暴，不復(fù)挺者③

以俟夫觀人風(fēng)者得焉(《捕蛇者說》)代詞，它兼詞，于此疑問代詞，哪里表判斷，表判斷，的人的原因…………14

.

者代詞，它①

取之于藍(lán)②不如須臾之所學(xué)也

15.之③鍥而舍之④蚓無爪牙之利⑤

非蛇鱔之穴無可寄托者

結(jié)構(gòu)助詞，的助詞，不譯助詞，湊音節(jié)，不譯助詞，定語后置的標(biāo)志中：(1)甕蟲之鱉(2)中峨冠而多髯者為東坡(3)

中道而廢(4)木直中繩(5)見其發(fā)矢十蟲八九內(nèi)、里中間、當(dāng)中

半、一半符合、適合

命中四、詞類活用(一)名詞的活用

1.名詞作狀語(1)君子博學(xué)而日參省乎己(2)上食埃土，下飲黃泉2.名詞作動(dòng)詞假舟楫者，非能水也(二)動(dòng)詞的活用1.動(dòng)詞作名詞不積小流，無以成江海每天向上；向下游泳水流2.動(dòng)詞的使動(dòng)用法木直中繩，鞣以為輪(三)形容詞的活用1.形容詞作名詞(1)積善成德，而神明自得(2)不如登高之博見也2.形容詞作動(dòng)詞故木受繩則直3.形容詞的使動(dòng)用法假輿馬者，非利足也用火烤使木彎曲善行

高處變直使……走得快(四)數(shù)詞作形容詞用心一也

專

一

五、文言句式(一)判斷句1.雖有槁暴，不復(fù)挺者，使之然也。(“……者，……也”

表判斷)2.青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)(無標(biāo)志的判斷句)3.登高而招，臂非加長(zhǎng)也(“……也”,表判斷)4.君子生非異也，善假于物也(“……也，……也”表判斷)(二)狀語后置句1.青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)(按現(xiàn)代漢語的語序?yàn)椤扒啵?/p>

于藍(lán)取之，而于藍(lán)青”)2.君子生非異也，善假于物也(按現(xiàn)代漢語的語序?yàn)椤吧?/p>

于物假也”)(三)定語后置句蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)(“之”為標(biāo)志，按現(xiàn)代漢語的語

序?yàn)椤膀緹o利之爪牙，強(qiáng)之筋骨”)(四)固定句式無以至千里[“無以……”,意思是“沒有用來……的(辦

法)”]準(zhǔn)備好了嗎?開始!1.《勸學(xué)》作者是荀子，也叫荀

況，

后

世

尊稱他為

荀

卿。2.君子博學(xué)而日參省乎己日

：名詞作狀語

每天。3.木直【中】繩(

合

符金就【礪】則利(磨刀石)【須臾】之所學(xué)(

片刻而聞?wù)摺菊谩?

)4.積土成山，風(fēng)雨興焉積水成淵，蛟龍生焉。別緊張，你一定會(huì)做!1.本文作者是

戰(zhàn)國(guó)

末期人，著名思想家，屬

于

儒家_學(xué)派。2.蚓無爪牙之利爪牙：古義爪子和牙齒今義

壞人的黨羽。3.假舟【楫】者(槳

)

君

子【生】非異

也

通“性”,稟賦聲非加【疾】也(快)故不積【跬】步(

半步4.故木受繩則直

,金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。好好想想，其實(shí)

一

點(diǎn)也不難!1.寫出本文的兩個(gè)成語：鍥而不舍

青出于藍(lán)而

勝于藍(lán)2.金就礪則利金：古義

金屬義一種貴重的金屬3.【騏驥】

一躍(駿

馬)

駑馬十【駕】(

馬走一天的路程

)