2019-2020學(xué)年新教材高中歷史課后作業(yè)29改革開放以來的巨大成就新人教版必修中外歷史綱要上_第1頁
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PAGEPAGE1課后作業(yè)(二十九)一、選擇題1.美國學(xué)者傅高義在《鄧小平時(shí)代》一書中說:“鄧小平于1992年退出政治舞臺(tái)時(shí),完成了一項(xiàng)過去150年里中國所有領(lǐng)導(dǎo)人都沒有完成的使命:他和同事們找到了一條富民強(qiáng)國的道路?!睂?duì)此理解正確的是()A.十一屆三中全會(huì)開始了社會(huì)主義建設(shè)道路的探索B.十四大標(biāo)志著這條道路的相關(guān)理論形成完整體系C.鄧小平理論是馬克思主義中國化的首次成功實(shí)踐D.發(fā)展經(jīng)濟(jì)、實(shí)現(xiàn)共同富裕是這條道路的唯一目標(biāo)[解析]依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,“鄧小平于1992年……他和同事們找到了一條富民強(qiáng)國的道路”指的是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。1992年的十四大,標(biāo)志著這條道路的相關(guān)理論形成完整體系,故B項(xiàng)正確;1978年,十一屆三中全會(huì)開始了社會(huì)主義建設(shè)道路的探索,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;毛澤東思想是馬克思主義中國化的首次成功實(shí)踐,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;發(fā)展經(jīng)濟(jì)、實(shí)現(xiàn)共同富裕是這條道路的目標(biāo)之一,不是唯一目標(biāo),故D項(xiàng)錯(cuò)誤。[答案]B2.“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義,資本主義也有計(jì)劃;市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不等于資本主義,社會(huì)主義也有市場(chǎng)。計(jì)劃和市場(chǎng)都是經(jīng)濟(jì)手段。社會(huì)主義的本質(zhì),是解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力,消滅剝削,消除兩極分化,最終達(dá)到共同富裕。”這一科學(xué)論述出自()A.孫中山《民報(bào)·發(fā)刊詞》B.毛澤東《論十大關(guān)系》C.鄧小平“南方談話”D.列寧“四月提綱”[解析]材料“計(jì)劃和市場(chǎng)都是經(jīng)濟(jì)手段。社會(huì)主義的本質(zhì),是解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力”反映了1992年鄧小平“南方談話”的內(nèi)容,故C正確;孫中山《民報(bào)·發(fā)刊詞》提出三民主義,故A排除;毛澤東《論十大關(guān)系》并未涉及“社會(huì)主義的本質(zhì),是解放生產(chǎn)力”,故B排除;列寧“四月提綱”與俄國十月革命相關(guān),故D排除。[答案]C3.老百姓曾樸素地概括鄧小平理論:“一塊石頭兩只貓,三個(gè)梨兒四只雞,五十加一百?!彼^“一塊石頭”,指的是改革開放和搞經(jīng)濟(jì)特區(qū)前無古人,允許大家摸著石頭過河;所謂“兩只貓”,指的是“不管白貓黑貓,捉得住老鼠的就是好貓”。那么所謂“三個(gè)梨兒”指的是()A.“三個(gè)代表”重要思想B.三個(gè)有利于的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)C.堅(jiān)持改革開放基本路線D.堅(jiān)持執(zhí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制[解析]鄧小平認(rèn)為判斷各方面工作的是非標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)是“三個(gè)有利于”,即是否有利于發(fā)展社會(huì)主義的生產(chǎn)力,是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國家的綜合國力,是否有利于提高人民的生活水平,故答案為B項(xiàng)?!叭齻€(gè)代表”重要思想不屬于鄧小平理論,排除A項(xiàng);堅(jiān)持改革開放屬于“兩個(gè)基本點(diǎn)”的內(nèi)容,排除C項(xiàng);鄧小平理論沒有主張堅(jiān)持執(zhí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制,排除D項(xiàng)。[答案]B4.江澤民提出的“三個(gè)代表”重要思想主要回答了在改革開放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下()A.全國人民建設(shè)小康社會(huì)的方向問題B.社會(huì)主義制度確立后,如何解放生產(chǎn)力的問題C.建設(shè)什么樣的黨,怎樣建黨的問題D.如何保持和改進(jìn)黨的執(zhí)政能力問題[解析]“三個(gè)代表”重要思想全面總結(jié)黨的歷史經(jīng)驗(yàn),提出建設(shè)什么樣的黨,怎樣建黨的問題,是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源,故C項(xiàng)符合題意。“小康社會(huì)”是由鄧小平在20世紀(jì)70年代末80年代初在規(guī)劃中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展藍(lán)圖時(shí)提出的戰(zhàn)略構(gòu)想,故A項(xiàng)不符合題意。B項(xiàng)不屬于黨的建設(shè)理論,故B項(xiàng)錯(cuò)誤。2004年黨的十六屆四中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的決議》提出了如何保持和改進(jìn)黨的執(zhí)政能力問題,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。[答案]C5.1985年3月,鄧小平指出:“現(xiàn)在世界上真正大的問題,帶全球性的戰(zhàn)略問題,一個(gè)是和平問題,一個(gè)是經(jīng)濟(jì)問題或者說發(fā)展問題。和平問題是東西問題,發(fā)展問題是南北問題?!媳眴栴}是核心問題?!痹撜摂?)A.表明結(jié)伴不結(jié)盟成為國際社會(huì)共識(shí)B.揭示了世界經(jīng)濟(jì)不平衡加劇的現(xiàn)象C.源自于國際關(guān)系民主化的顯著進(jìn)步D.預(yù)見了東西方冷戰(zhàn)行將終結(jié)的命運(yùn)[解析]本題考查鄧小平理論。材料中“和平問題是東西問題”是指美蘇爭霸導(dǎo)致世界局勢(shì)的變化,“發(fā)展問題是南北問題?!媳眴栴}是核心問題”是指經(jīng)濟(jì)全球化中發(fā)達(dá)國家和發(fā)展中國家經(jīng)濟(jì)不平衡的現(xiàn)象,故B項(xiàng)正確?!敖Y(jié)伴不結(jié)盟”是上海合作組織的原則,與材料信息不符合,故A項(xiàng)錯(cuò)誤。材料中論述的是美蘇爭霸以及經(jīng)濟(jì)發(fā)展問題,與當(dāng)今國際關(guān)系民主化沒有直接關(guān)系,故C項(xiàng)錯(cuò)誤。從材料并不能看出鄧小平預(yù)測(cè)了美蘇冷戰(zhàn)結(jié)束的信息,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。[答案]B6.21世紀(jì)初,中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人認(rèn)為,黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策和各項(xiàng)工作要培育“四有”公民,弘揚(yáng)民族精神,促進(jìn)全民族思想道德素質(zhì)的不斷提高,為我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步提供精神動(dòng)力和智力支持。這要求中國共產(chǎn)黨必須()A.代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展方向B.代表中國最廣大人民的根本利益C.代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向D.構(gòu)建符合中國特色的民主制度[解析]根據(jù)材料“要培育‘四有’公民”、“為我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步提供精神動(dòng)力和智力支持”等信息可知,中國共產(chǎn)黨必須加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè),著力進(jìn)行思想道德教育和文化科學(xué)知識(shí)的普及,牢牢把握中國先進(jìn)文化的發(fā)展趨勢(shì)和要求,不斷滿足人民群眾日益增長的多方面的文化需求,不斷豐富人們的精神世界,C項(xiàng)正確。先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展方向,與材料強(qiáng)調(diào)“精神動(dòng)力和智力支持”不符,排除A。代表中國最廣大人民的根本利益是指中國共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持人民的利益高于一切,為人民服務(wù),與材料強(qiáng)調(diào)代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向不符,排除B。材料強(qiáng)調(diào)中國共產(chǎn)黨必須代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,與構(gòu)建符合中國特色的民主制度不符,排除D。[答案]C7.“它凝聚著我們黨對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié),對(duì)時(shí)代特征的正確把握,對(duì)‘建成一個(gè)什么樣的黨和怎么樣建設(shè)黨’這一關(guān)系我們黨、國家、民族前途命運(yùn)的重大問題的深刻思索。它是新世紀(jì)的中國共產(chǎn)黨宣言。”材料中的“它”應(yīng)該是()A.鄧小平理論B.科學(xué)發(fā)展觀C.“三個(gè)代表”重要思想D.習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想[解析]結(jié)合所學(xué),“三個(gè)代表”重要思想回答了“建成一個(gè)什么樣的黨和怎么樣建設(shè)黨”的問題,故C正確;鄧小平理論回答了“什么是社會(huì)主義和怎樣建設(shè)社會(huì)主義”的問題,排除A;科學(xué)發(fā)展觀指堅(jiān)持以人為本、全面、協(xié)調(diào)可持續(xù)的發(fā)展觀,沒有涉及黨的建設(shè)問題,排除B;習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想,不涉及“建成一個(gè)什么樣的黨和怎么樣建設(shè)黨”的問題,排除D。[答案]C8.國務(wù)院《2017年政府工作報(bào)告》指出:過去一年,中國特色大國外交卓有成效。習(xí)近平主席等國家領(lǐng)導(dǎo)人出訪多國,出席亞太經(jīng)合組織領(lǐng)導(dǎo)人非正式會(huì)議、上海合作組織峰會(huì)、金磚國家領(lǐng)導(dǎo)人會(huì)晤、核安全峰會(huì)、亞歐首腦會(huì)議等重大活動(dòng)。這些活動(dòng)反映了新時(shí)期中國外交的特點(diǎn)是()A.開展以聯(lián)合國為中心的多邊外交B.突出反對(duì)霸權(quán)主義,維護(hù)世界和平C.韜光養(yǎng)晦、區(qū)域合作、有所作為D.多邊外交、求和平、求合作、求發(fā)展[解析]2017年中國的特色大國外交并不是圍繞聯(lián)合國展開的,故排除A項(xiàng);根據(jù)“金磚國家領(lǐng)導(dǎo)人會(huì)晤、核安全峰會(huì)、亞歐首腦會(huì)議”可知新時(shí)期中國的外交不局限于區(qū)域合作,故排除C項(xiàng)。根據(jù)題意內(nèi)容可知,習(xí)近平主席出訪多國,出席多個(gè)會(huì)議,體現(xiàn)了新時(shí)期中國的多邊外交、求和平、求合作和求發(fā)展,并沒有突出反對(duì)霸權(quán)主義和維護(hù)世界和平,故排除B項(xiàng),選D。[答案]D9.“一帶一路”已發(fā)展成為當(dāng)今世界規(guī)模最大的國際合作平臺(tái),并充分借助聯(lián)合國等國際組織的作用,與有意向的國家和地區(qū)一起規(guī)劃,共同協(xié)商,6年時(shí)間先后推動(dòng)126個(gè)國家和29個(gè)國際組織參與簽署170多份合作協(xié)議。據(jù)此可知,“一帶一路”()A.體現(xiàn)了中國繼續(xù)維持與鄰國結(jié)盟的外交政策B.體現(xiàn)了國與國一律平等的外交理念C.開拓了中國構(gòu)建人類命運(yùn)共同體外交的新篇章D.經(jīng)濟(jì)援助成為中國外交的主要手段[解析]本題考查新時(shí)期中國的外交理念。根據(jù)題干,中國倡導(dǎo)的“一帶一路”,聯(lián)通了世界大多數(shù)國家和地區(qū)的發(fā)展方向,這種互學(xué)互鑒、包容互信的精神也為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體提供了最強(qiáng)有力的引擎,故選C項(xiàng)。新時(shí)期中國強(qiáng)調(diào)不結(jié)盟,而且倡導(dǎo)國與國之間的合作,故A項(xiàng)不符合史實(shí);B項(xiàng)不符合材料主旨,故排除;“一帶一路”的實(shí)施,并不是經(jīng)濟(jì)援助,因此D項(xiàng)不符合史實(shí),也不符合材料主旨,故排除。[答案]C10.2018年6月,上海合作組織在中國青島舉行第18次元首理事會(huì)會(huì)議,中國第四次作為輪值主席國舉辦這次峰會(huì)。該組織()A.旨在促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化B.以建立軍事政治聯(lián)盟為目標(biāo)C.有利于打造新型國家關(guān)系D.促進(jìn)了亞洲各國的友好合作[解析]本題考查上海合作組織。根據(jù)材料及所學(xué)知識(shí)可知,上海合作組織的建立是以平等互信為基礎(chǔ),以互利共贏為原則,有利于打造新型國家關(guān)系,故本題答案選C項(xiàng)。上海合作組織的宗旨和任務(wù)主要是加強(qiáng)成員國的相互信任與睦鄰友好;維護(hù)和加強(qiáng)地區(qū)和平、安全與穩(wěn)定,共同打擊恐怖主義、分裂主義和極端主義、毒品走私、非法販運(yùn)武器和其他跨國犯罪等,因此上海合作組織國家之間不限于經(jīng)濟(jì)合作,不是旨在促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化,同時(shí)也不是以建立軍事政治聯(lián)盟為目標(biāo),故A、B兩項(xiàng)排除。上合組織成員國不僅僅包括亞洲國家,還包括來自歐洲的俄羅斯,所以不僅僅促進(jìn)亞洲各國友好合作,排除D項(xiàng)。[答案]C11.2018年6月9日至10日,上合組織峰會(huì)在青島召開,習(xí)近平在峰會(huì)上發(fā)表題為《弘揚(yáng)“上海精神”,構(gòu)建人類命運(yùn)共同體》的重要講話,高度贊揚(yáng)上合組織開創(chuàng)了區(qū)域合作新模式,為地區(qū)和平與發(fā)展作出了新貢獻(xiàn)。上合組織是()A.互利合作的新型區(qū)域合作組織B.亞歐國家的自由貿(mào)易區(qū)C.亞洲國家多邊合作的軍事集團(tuán)D.區(qū)域反恐政治聯(lián)盟組織[解析]上海合作組織對(duì)內(nèi)遵循互信、互利、平等、協(xié)商、尊重多樣文明、謀求共同發(fā)展的“上海精神”,對(duì)外奉行不結(jié)盟、不針對(duì)其他國家和地區(qū)及開放原則,故上海合作組織是互利合作的新型區(qū)域合作組織,故選A。上海合作組織并非自由貿(mào)易區(qū),排除B;上海合作組織奉行不結(jié)盟原則,并非軍事集團(tuán)和政治聯(lián)盟組織,排除C、D。[答案]A12.獨(dú)立主權(quán)的獲得不僅意味著中國與非洲國家享有自主處理內(nèi)外事務(wù)的權(quán)利,而且雙方能在國際環(huán)境中不斷磨合,達(dá)成共識(shí)并形成一定的相互依賴性,進(jìn)而產(chǎn)生新的戰(zhàn)略結(jié)合點(diǎn)。材料旨在說明()A.建立新型區(qū)域合作成為共識(shí)B.推進(jìn)合作共贏成為共識(shí)C.關(guān)注非傳統(tǒng)安全成為共識(shí)D.建立政治同盟成為共識(shí)[解析]題干中中非屬于不同大洲,無法建立區(qū)域合作,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;根據(jù)題干中“中國與非洲國家……能在國際環(huán)境中不斷磨合,達(dá)成共識(shí)并形成一定的相互依賴性,進(jìn)而產(chǎn)生新的戰(zhàn)略結(jié)合點(diǎn)”,推知中非雙方可以合作雙贏,故B項(xiàng)正確;材料內(nèi)容強(qiáng)調(diào)的是中非之間的戰(zhàn)略合作的發(fā)展,而非關(guān)注非傳統(tǒng)安全,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;中非之間雖然可以合作,但未提及建立政治同盟,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。[答案]B二、非選擇題13.閱讀材料,完成下列要求。材料一(對(duì)于馬克思主義理論)我們要學(xué)的是屬于普遍真理的東西,并且學(xué)習(xí)一定要與中國實(shí)際相結(jié)合。如果每句話,包括馬克思的話,都要照搬,那就不得了?!珴蓶|《論十大關(guān)系》材料二我們的現(xiàn)代化建設(shè),必須從中國的實(shí)際出發(fā)。無論是革命還是建設(shè),都要注意學(xué)習(xí)和借鑒外國經(jīng)驗(yàn)。但是,照搬照抄別國經(jīng)驗(yàn)、別國模式,從來不能得到成功,這方面我們有不少教訓(xùn)。把馬克思主義的普遍真理同我國的具體實(shí)際結(jié)合起來,走自己的路,建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義,這就是我們總結(jié)長期歷史經(jīng)驗(yàn)得出的基本結(jié)論?!囆∑健对谥泄彩箝_幕式上的講話》(1982年)材料三改革開放邁不開步伐,不敢闖,說來說去就是怕資本主義的東西多了,走了資本主義道路。要害是姓“資”還是姓“社”的問題。改革開放膽子要大一些,敢于試驗(yàn)。判斷的標(biāo)準(zhǔn),應(yīng)該主要看是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力,是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國家的綜合國力,是否有利于提高人民的生活水平。計(jì)劃多,還是市場(chǎng)多,不是社會(huì)主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別。社會(huì)主義要贏得與資本主義相比較的優(yōu)勢(shì),就必須大膽吸收和借鑒人類社會(huì)的一切文明成果,包括當(dāng)今資本主義發(fā)達(dá)國家的一切反映社會(huì)化生產(chǎn)規(guī)律的先進(jìn)經(jīng)營方式和管理方法。發(fā)展才是硬道理?!囆∑健对谖洳?、深圳、珠海、上海等地的談話要點(diǎn)》(1)材料一和材料二共同的思想主張是什么?(2)中共在革命和建設(shè)中曾照搬外國的經(jīng)驗(yàn),分別指什么?但在實(shí)踐遭挫折后,中共又進(jìn)行了怎樣的探索?(3)材料二對(duì)材料一的思想有何發(fā)展?這一發(fā)展是在怎樣的歷史背景下出現(xiàn)的?(4)鄧小平南方談話是在什么形勢(shì)下發(fā)表的?概括他在談話中提出的判斷改革開放正確與否的標(biāo)準(zhǔn)是什么。[解析](1)從材料一“我們要學(xué)的是屬于普遍真理的東西,并且學(xué)習(xí)一定要與中國實(shí)際相結(jié)合“,材料二“把馬克思主義的普遍真理同我國的具體實(shí)際結(jié)合起來,走自己的路,建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義,這就是我們總結(jié)長期歷史經(jīng)驗(yàn)得出的基本結(jié)論”可以得出答案。(2)外國的經(jīng)驗(yàn)主要指的是蘇聯(lián),以城市為中心的革命道路,優(yōu)先發(fā)展重工業(yè),后來,毛澤東選擇了農(nóng)村包圍城市的戰(zhàn)術(shù)。在建設(shè)中正確調(diào)整農(nóng)、輕、重關(guān)系。(3)從材料二“把馬克思主義的普遍真理同我國的具體實(shí)際結(jié)合起來,走自己的路,建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義”結(jié)合學(xué)過的知識(shí)可以得出答案,改革先從農(nóng)村開始,對(duì)外開放從經(jīng)濟(jì)特區(qū)開始。(4)1992年鄧小平“南方談話”標(biāo)志著其思想成熟,從材料三的“判斷的標(biāo)準(zhǔn),應(yīng)該主要看是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力,是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國家的綜合國力,是否有利于提高人民的生活水平?!钡玫酱鸢?。[答案](1)主張馬克思主義的普遍真理要同中國具體實(shí)際相結(jié)合。(2)經(jīng)驗(yàn):以城市為中心的革命道路;優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)。探索:農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路(工農(nóng)武裝割據(jù));正確調(diào)整農(nóng)、輕、重關(guān)系。(3)發(fā)展:明確提出了建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義理論。背景:改革已從農(nóng)村起步,實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制;對(duì)外開放也從設(shè)立經(jīng)濟(jì)特區(qū)邁開步伐。(4)形勢(shì):東歐劇變和蘇聯(lián)解體,中國改革開放進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期。標(biāo)準(zhǔn):三個(gè)有利于。14.閱讀下列材料,回答問題。材料十九大報(bào)告指出了我們的黨和國家在國際社會(huì)與國際事務(wù)中的角色定位和宗旨原則:“中國將高舉和平、發(fā)展、合作、共贏的旗幟,恪守維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展的外交政策宗旨,堅(jiān)定不移在和平共處五項(xiàng)原則基礎(chǔ)上發(fā)展同各國的友好合作,推動(dòng)建設(shè)相互尊重、公平正義、合作共贏的新型國際關(guān)系。”回顧中華人民共和國建國以來的外交歷史,自1953年12月周恩來總理在會(huì)見印度代表團(tuán)時(shí)第一次提出和平共處五項(xiàng)原則以來,我國歷任最高領(lǐng)導(dǎo)人都始終堅(jiān)持把該原則作為自己的歷史傳統(tǒng)和智慧遺產(chǎn)。1988年,鄧小平同志更明確提出了以和平共處五項(xiàng)原則為準(zhǔn)則,建立國際政治經(jīng)濟(jì)

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