中考名著《朝花夕拾》知識清單梳理

中考名著《朝花夕拾》知識清單梳理

?作者簡介

魯迅(1881-1936),原名周樹人，字豫才，浙江紹興人。20世紀(jì)中國無產(chǎn)階

級文學(xué)家、思想家和革命家，中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。代表作：我國現(xiàn)代文學(xué)史

上第一篇白話小說《狂人日記》，并第一次使用“魯迅”這個筆名；中篇小說《阿

Q正傳》，回憶性散文集《朝花夕拾》，小說集《吶喊》《彷徨》，散文詩集《野草》

等。

?創(chuàng)作背景

創(chuàng)作《朝花夕拾》時魯迅已是文壇舉足輕重的作家。1926年“三一八”慘案

后，魯迅寫了《紀(jì)念劉和珍君》等文，憤怒聲討政府的無恥行徑，遭到政府的迫

害，不得不過起顛沛流離的生活。他盡管生活艱苦，仍寫了不少的散文詩和《二

十四孝圖》《五猖會》《無常》等三篇散文，它們后來與魯迅在慘案發(fā)生之前寫作

的《狗?貓?鼠》《阿長與〈山海經(jīng)〉》收入了散文集《朝花夕拾》。

1926年9月魯迅接受了廈門大學(xué)的聘請，南下教書，但他在廈門大學(xué)只呆

了四個多月，因為他發(fā)現(xiàn)廈門大學(xué)的空氣和北京一樣，也是污濁的。魯迅在這里

見識了種種知識分子的丑惡嘴臉，毫不留情地進(jìn)行抨擊。在繁忙的教學(xué)之余，魯

迅寫了很多作品，這其中就包括《從百草園到三味書屋》《父親的病》《瑣記》《藤

野先生》和《范愛農(nóng)》五篇散文。這五篇散文與在北京創(chuàng)作的另五篇散文就構(gòu)成

了《朝花夕拾》的全部。《朝花夕拾》于1927年出版。

?知識清單

1.《狗?貓?鼠》

在這篇文章里，魯迅先生清算貓的罪行：第一，貓對自己捉到的獵物，總是

盡情玩弄夠了，才吃下去；第二，它與獅虎同族，卻天生一副媚態(tài)；第三，它老

嗥叫，令人心煩；第四，它吃了我小時侯心愛的一只小隱鼠。雖然后來證實(shí)并非

貓所害，但我對貓是不會產(chǎn)生好感的，何況它后來確實(shí)吃了小兔子！這篇文章取

T“貓”這樣一個類型，尖銳而又形象地諷刺了生活中與貓相似的人。

2.《阿長與〈山海經(jīng)〉》

阿長是魯迅小時侯的保姆。記述兒時與阿長相處的情景,描寫了長媽媽善良、

樸實(shí)而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”的性格；對她尋購贈送自己渴求

已久的繪圖《山海經(jīng)》之情，充滿了尊敬和感激。文章用深情的語言，表達(dá)了對

這位勞動婦女的真誠的懷念。

3.《二十四孝圖》

所謂《二十四孝圖》是一本講中國古代二十四個孝子故事的書，配有圖畫，

主要目的是宣揚(yáng)封建的孝道。魯迅先生從自己小時閱讀《二十四孝圖》的感受入

手，重點(diǎn)描寫了在閱讀“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個故事時所引起的強(qiáng)烈反

感，形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷，揭示了中國兒童可憐。

4.《五猖會》

五猖會是一個迎神賽會，在童年的我的心目中是一個節(jié)日。記述兒時盼望觀

看迎神賽會的急切，興奮的心情，和被父親強(qiáng)迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦的感

受。指出強(qiáng)制的封建教育對兒童天性的壓制和摧殘。

5.《無?！?/p>

無常是個具有人情味的鬼，去勾魂的時候,看到母親哭死去的兒子那么悲傷,

決定放兒子“還陽半刻”，結(jié)果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒。文章在回憶無

常的時候，時不時加進(jìn)幾句對現(xiàn)實(shí)所謂正人君子的諷刺，虛幻的無常給予當(dāng)時魯

迅寂寞悲涼的心些許的安慰。

6.《從百草園到三味書屋》

描述了兒時在家中百草園得到的樂趣和在三味書屋讀書的乏味生活，揭示兒

童廣闊的生活趣味于束縛兒童天性的封建書櫥教育的尖銳矛盾，表達(dá)了應(yīng)讓兒童

健康活潑地成長的合理要求。

7.《父親的病》

父親被庸醫(yī)治死，一直是埋在魯迅心中的痛苦。文章重點(diǎn)回憶兒時為父親延

醫(yī)治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開方等種種表現(xiàn)，揭示

了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實(shí)質(zhì)。

8.《瑣記》

魯迅在這篇文章里主要回憶了自己離開紹興去南京求學(xué)的過程。作品描述了

當(dāng)時的江南水師學(xué)堂和礦務(wù)鐵路學(xué)堂的種種弊端和求知的艱難，批評了洋務(wù)派辦

學(xué)的“烏煙瘴氣”。作者記述了最初接觸進(jìn)化論的興奮心情和不顧老輩反對，如

饑如渴地閱讀《天演論》的情景，表現(xiàn)出探求真理的強(qiáng)烈欲望。

9.《藤野先生》

記錄作者在日本留學(xué)時期的學(xué)習(xí)生活，敘述在仙臺醫(yī)專受日本學(xué)生歧視、侮

辱和決定棄醫(yī)從文的經(jīng)過。作者突出地記述了日本老師藤野先生的嚴(yán)謹(jǐn)、正直、

熱誠、沒有民族偏見的高尚品格，表達(dá)了對藤野先生深情的懷念。

10.《范愛農(nóng)》

追敘作者在日留學(xué)時和回國后與范愛農(nóng)接觸的幾個生活片段，描述了范愛農(nóng)

在革命前不滿黑暗社會、追求革命，辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇，表現(xiàn)了

對舊民主革命的失望和對這位正直倔強(qiáng)的愛國者的同情和悼念。

?人物形象

《朝花夕拾》中出現(xiàn)的四個主要人物，是作者的保姆、恩師、朋友和父親。

1.長媽媽

有愚昧迷信的一面，但她身上保存著樸實(shí)善良的愛，令作者永生難忘。從長

媽媽身上，我們看到魯迅對底層勞動人民的感情：他既揭示他們身上愚昧麻木的

一面，也歌頌他們身上美好善良的一面。

2.藤野先生

一位異國醫(yī)學(xué)教授，因為表現(xiàn)出平等待人的態(tài)度，因為關(guān)心弱國子民的學(xué)業(yè),

他樸素而偉大的人格令人肅然起敬。他所做的一切都很平凡，如果我們不設(shè)身處

地地想象魯迅當(dāng)時的處境，便很難感受到這位老師的偉大之處。

3.范愛農(nóng)

一位覺醒的知識分子，但是無法在黑暗社會立足。他無法與狂人一樣，最終

與這個社會妥協(xié)，也無法像N先生一樣忘卻，所以他的內(nèi)心痛苦、悲涼，我們和

魯迅先生一樣，疑心他是自殺的。

4.父親

父親曾讓童年魯迅困惑過，因為在他興高采烈地要去看五猖會時，勒令他背

書。但是，魯迅從來沒有指責(zé)過自己的父親，他懺悔的是自己沒有讓父親安靜地

死去，這讓他的心靈永遠(yuǎn)不安永遠(yuǎn)痛苦。我們感到魯迅先生強(qiáng)烈的愛。

?藝術(shù)手法

1.把記敘、描寫、抒情和議論有機(jī)地融合為一體，充滿詩情畫意。如描寫

百草園的景致，繪聲繪色，令人神往。

2.在對往事深情的回憶時，作者無法忘卻現(xiàn)實(shí)，時不時插入一些“雜文筆

法”（即對現(xiàn)實(shí)的議論），顯示了魯迅先生真實(shí)而豐富的內(nèi)心世界。如《貓?狗?鼠》

一文既有作者對童年時擁有過的一只可愛的小隱鼠的深情回憶，又有對祖母講述

的民間故事生動的記敘，同時揭示了現(xiàn)實(shí)中那些像極了“貓”的正人君子的真實(shí)

面目。

3.擅長攝取生活中的小細(xì)節(jié)，以小見大，寫人則寫出人物的神韻，寫事則

寫出事件的本質(zhì)。如在《無常》中，從無常也有老婆和孩子的事實(shí)中，作者既寫

出了無常富于人情味的特點(diǎn)，又巧妙地諷刺了生活中那些虛偽的知識分子，入木

三分。

4.作者在批判、諷刺封建舊制度、舊道德時，多用反諷手法。表面上很冷

靜地敘述事件的始末，其實(shí)是反話正說，在敘述中暗含著“言在此而意在彼”的

巧妙諷刺。如在《父親》中，對庸醫(yī)的行醫(yī)過程細(xì)細(xì)道來，沒有正面指責(zé)與諷刺，

但字里行間處處蘊(yùn)含著作者激憤的批判和諷刺。

5.作者在散文中常用對比手法。如《五猖會》通