2023-2024學年云南省玉溪市高二上學期期末考試語文試題（解析版）

高級中學名校試卷PAGEPAGE2云南省玉溪市2023-2024學年高二上學期期末考試語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成小題。材料一：關注中國文學的人總是遺憾中國文學沒有出現(xiàn)“史詩”，即沒有《伊利亞特》或《奧德賽》似的史詩。其實，《紅樓夢》正是一部偉大史詩，而且由它確立了一個極為精彩的中國的史詩傳統(tǒng)?！笆吩姟笔且粋€來自西方的概念，它原是指古代記載重大歷史事件、英雄傳說并具有神話色彩的長篇敘事詩，后來又延伸到泛指具有上述內(nèi)涵并有宏大結構的卓越敘事作品，包括長篇小說作品。此時，我們說《紅樓夢》是一部偉大史詩，是指：一、它具有荷馬史詩式的宏大敘事構架和深廣視野；二、它和中國原始神話《山海經(jīng)》直接相聯(lián)，塑造了具有神話色彩和別樣英雄色彩（另一種意義的富有平常心的英雄）的系列詩意大生命；三、它寄托著人類“詩意棲居”“詩意存在”的形上夢想，從而使?jié)夂竦脑娨飧采w整部作品。上述三點，還需做些補充。首先應說明的是，《紅樓夢》的史詩構架打通天上人間這與《伊利亞特》相似，但其深廣視野則與《伊利亞特》不同，它是一種更深邃的內(nèi)在視野，它挺進到人的內(nèi)心深處，展示更豐富的內(nèi)在生命景觀。這種史詩性的內(nèi)在生命景觀，在人類文學史上極為罕見，它是曹雪芹了不起的創(chuàng)造，也是《紅樓夢》史詩的特征。林黛玉一見到賈寶玉就覺得“眼熟”，內(nèi)在視野一下子就伸延到靈河岸邊。她在《葬花吟》中提問：“天盡頭，何處有香丘？”在大蒼涼的叩問中呈現(xiàn)的又是無邊無垠的大視野。其次，說《紅樓夢》有英雄色彩，這是另一種意義的、具有平常之心的英雄。難道賈寶玉基督式的情懷不是英雄情懷？難道尤三姐、鴛鴦一劍一繩自我了斷，把泥濁世界斷然從自己的生命中拋卻出去不是英雄氣概？難道林黛玉的焚燒詩稿的行為，不是對黑暗人間英雄式的抗議？如果說，《伊利亞特》的英雄是剛性的，那么《紅樓夢》的英雄則是柔性的。因此，也可以說，《伊利亞特》是剛性史詩，《紅樓夢》是柔性史詩。史詩不是歷史，而是文學。史詩的起點是詩，是審美意識，而不是年代時序，不是權力意識與道德意識。因此，它雖然具有歷史的時代內(nèi)涵，但重心則是超越歷史時代的生命景觀與生命哲學意味。也就是說，史詩的重心是“詩”而不是“史”，它是史的詩化與審美化，但不是歷史。《資治通鑒》、“二十四史”等規(guī)模再大，也不是史詩。《三國演義》《水滸傳》雖塑造了許多英雄，也有歷史感，但缺乏史詩的起點，即審美意識，它令讀者感受到的是權力意識與道德意識對審美意識的絕對壓倒，因此，不能稱為史詩。中國的《史記》，以文寫史，以文塑造歷史英雄，顯然有史詩傾向，其中有些描繪英雄人物的篇章，也很有詩意。可以說，《史記》早已提供了史詩創(chuàng)造的可能性，可惜司馬遷自己沒有意識到這一點，他不是用審美意識去重新觀照歷史和重組歷史，因此，也沒有賦予《史記》以史詩的宏偉框架。他對個人不幸遭際進行反彈的發(fā)憤意識顯然大于審美意識，這一點限制了他的“大觀”眼睛，使他未能像曹雪芹那樣如此透徹地感悟到人間的詩意所有。唯有《紅樓夢》是個特殊的偉大審美存在，它在東方屹立著，并和誕生于西方的荷馬史詩一樣，將永遠保持著太陽般的魅力并永遠放射著超越時空的光輝和異彩。（摘編自劉再復《東方的偉大史詩》）材料二：在人類文明史上，有一些著作標志著人類的精神高度。對于這些標志精神高度的經(jīng)典極品，時間沒有意義。換句話說，它們就像埃及的金字塔，是一個永遠的審美對象，而不是時代性標記。它屬于當時，也屬于現(xiàn)在，更屬于今后的千秋歲月?！都t樓夢》正是荷馬史詩式的沒有時間邊界的永恒存在，所以可稱為“永遠的《紅樓夢》”。只要游歷人類的藝術世界，就可明白：大藝術家的全部才華和畢生心力都在追求一種比自身生命更長久的東西，這就是“永恒”。他們殫精竭慮所求索的是如何把永恒化為瞬間，如何把永恒凝聚為具象，或者說，如何捕捉瞬間和深入瞬間，然后通過瞬間與具象進入不知歲月時序的宇宙之境。他們的精神創(chuàng)造過程是一個叩問永恒之謎的過程?！都t樓夢》問世后至今已二百四十余年。開始的一百四十年，《紅樓夢》經(jīng)歷了流傳，也經(jīng)歷了禁錮。但禁錮它的權力早已消失，而巨著卻真的與日月星辰同在。進入20世紀，特別是進入20世紀下半葉之后，《紅樓夢》更是從少數(shù)人的刻印、評點、閱讀的狀態(tài)中走了出來，奇跡般地大規(guī)模走向社會，走向?qū)W術領域、戲劇領域、電影領域，甚至走向政治領域，而最可貴的是走進深層的心靈領域。書中的人物賈寶玉、林黛玉、妙玉、晴雯等，正在成為中國男男女女心靈的永遠伴侶?！都t樓夢》包含著中國與人類未來的全部美好信息，這是關于人的生命如何保持它的本真本然、人的尊嚴與價值如何實現(xiàn)、人如何“詩意棲居于地球之上”的普世信息。整部《紅樓夢》擱置了中國歷史上的許多“智慧果”（從千篇一律的“才子佳人”小說一直到變形的孔孟思想），而直接與中國原始神話《山海經(jīng)》相銜接，主人公的故事是女媧補天故事的繼續(xù)。賈寶玉和林黛玉等都是和夸父精衛(wèi)一樣的不知算計、不知世故的純真生命，在權術、心術、暴力面前發(fā)呆、發(fā)愣、不知所措的生命。然而，正是這種生命屬于未來。它負載著中國和人類關于人的尊嚴與人的價值的全部期望，因此，《紅樓夢》不僅屬于今天，更是屬于明天，不僅屬于當代的讀者，更屬于以后無數(shù)年月的后世知音。過去的兩百多年已證明《紅樓夢》的永久魅力，未來的歲月更會證明它的不滅不衰。（摘編自劉再復《人類精神高度的一個坐標》）1.下列對原文相關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.《紅樓夢》所具有的英雄色彩與《伊利亞特》不同，是具有平常之心的英雄。B.《紅樓夢》展示的史詩性的內(nèi)在生命景觀極為罕見，是曹雪芹的獨特創(chuàng)造。C.史詩作為文學，其重心是審美意識，而非歷史所側(cè)重的權力意識、道德意識。D.《紅樓夢》具有永久魅力，會不滅不衰，這已然經(jīng)住了歷史的考驗和證明。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.《紅樓夢》確立了一個極為精彩的中國的史詩傳統(tǒng)，因此是一部偉大史詩。B.曹雪芹具有超越司馬遷的“大觀”眼睛，能夠透徹地感悟到人間的詩意所有。C.著作一旦成為能夠標志人類精神高度的經(jīng)典，就會成為一個永遠的審美對象。D.在人類藝術世界中，大藝術家不是只捕捉瞬間，而是追求用瞬間展示永恒。3.下列選項中，最能體現(xiàn)文中畫線句觀點的一項是（）A.那寶玉剛合上眼，便惚惚的睡去，猶似秦氏在前，遂悠悠蕩蕩，隨了秦氏，至一所在。（《紅樓夢·第五回·賈寶玉神游太虛境警幻仙曲演紅樓夢》）B.林黛玉聽了，不覺氣怔在門外，待要高聲問他，逗起氣來，自己又回思一番。一面想，一面又滾下淚珠來。（《紅樓夢·第二十六回·蜂腰橋設言傳心事瀟湘館春困發(fā)幽情》）C.寶玉瞅了半天，方說道“你放心”三個字。林黛玉聽了，怔了半天，方說道：“我有什么不放心的？”（《紅樓夢·第三十二回·訴肺腑心迷活寶玉含恥辱情烈死金釧》）D.黛玉自在枕上感念寶釵，一時又羨他有母兄；一面又想寶玉雖素習和睦，終有嫌疑。（《紅樓夢·第四十五回·金蘭契互剖金蘭語風雨夕悶制風雨詞》）4.材料一善用對比論證，試舉兩例簡要分析。5.為什么《紅樓夢》可稱為“永遠的《紅樓夢》”？請結合兩則材料談談你的認識?！即鸢浮?.C2.A3.C4.①《伊利亞特》的英雄是剛性的，和《紅樓夢》的英雄是柔性的形成對比，證明了《紅樓夢》具有更深邃的內(nèi)在視野，展示更豐富的內(nèi)在生命景觀。②《史記》沒有用審美意識觀照重組歷史不是史詩，和《紅樓夢》透徹地感悟到人間詩意是偉大史詩形成對比，證明了史詩的起點是審美意識。5.①《紅樓夢》的史詩構架打通天上人間，具有宏大敘事構架和深廣視野。②《紅樓夢》塑造了詩意大生命，詩意濃厚，其審美意識超越歷史時代，超越時空。③《紅樓夢》走向社會，走進深層的心靈領域。④《紅樓夢》展現(xiàn)的生命屬于未來，負載著人類關于人的尊嚴與人的價值的全部期望?！冀馕觥健?題詳析】本題考查學生理解分析文章內(nèi)容的能力。C.“其重心是審美意識”錯誤，原文有“史詩的起點是詩，是審美意識”，應是“其起點”。“而非歷史所側(cè)重的權力意識、道德意識”錯誤，原文相關內(nèi)容為“令讀者感受到的是權力意識與道德意識對審美意識的絕對壓倒”?！?題詳析】本題考查學生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。A.強加因果。原文內(nèi)容為“《紅樓夢》正是一部偉大史詩，而且由它確立了一個極為精彩的中國的史詩傳統(tǒng)”，前后是遞進關系?！?題詳析】本題考查學生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。畫線句子意思是賈寶玉和林黛玉等都是不知算計、不知世故的純真生命，在權術、心術、暴力面前是不知所措的。C.體現(xiàn)賈寶玉和林黛玉雙方對愛情都純真，在權術、心術、暴力面前不知所措。ABD都只是體現(xiàn)對愛情的純真?！?題詳析】本題考查學生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。文中把《伊利亞特》和《紅樓夢》進行對比，“其深廣視野則與《伊利亞特》不同，它是一種更深邃的內(nèi)在視野，它挺進到人的內(nèi)心深處，展示更豐富的內(nèi)在生命景觀”“《伊利亞特》是剛性史詩，《紅樓夢》是柔性史詩”，《伊利亞特》的英雄是剛性的，和《紅樓夢》的英雄是柔性的形成對比，證明了《紅樓夢》具有更深邃的內(nèi)在視野，展示更豐富的內(nèi)在生命景觀。把《史記》和《紅樓夢》進行對比，司馬遷“沒有賦予《史記》以史詩的宏偉框架。他對個人不幸遭際進行反彈的發(fā)憤意識顯然大于審美意識，這一點限制了他的‘大觀’眼睛，使他未能像曹雪芹那樣如此透徹地感悟到人間的詩意所有。唯有《紅樓夢》是個特殊的偉大審美存在”，《史記》沒有用審美意識觀照重組歷史，不是史詩；《紅樓夢》透徹地感悟到人間詩意，是偉大史詩。二者形成對比，證明了史詩的起點是審美意識。【5題詳析】本題考查學生分析運用材料信息的能力。結合“《紅樓夢》的史詩構架打通天上人間”“它具有荷馬史詩式的宏大敘事構架和深廣視野”可知，《紅樓夢》的史詩構架打通天上人間，具有宏大敘事構架和深廣視野。結合“它和中國原始神話《山海經(jīng)》直接相聯(lián)，塑造了具有神話色彩和別樣英雄色彩（另一種意義的富有平常心的英雄）的系列詩意大生命”“重心則是超越歷史時代的生命景觀與生命哲學意味……永遠放射著超越時空的光輝和異彩”可知，《紅樓夢》塑造了詩意大生命，詩意濃厚，其審美意識超越歷史時代，超越時空。結合“《紅樓夢》更是從少數(shù)人的刻印、評點、閱讀的狀態(tài)中走了出來，奇跡般地大規(guī)模走向社會，走向?qū)W術領域、戲劇領域、電影領域，甚至走向政治領域，而最可貴的是走進深層的心靈領域”可知，《紅樓夢》走向社會，走進深層的心靈領域。結合“正是這種生命屬于未來。它負載著中國和人類關于人的尊嚴與人的價值的全部期望，因此，《紅樓夢》不僅屬于今天，更是屬于明天，不僅屬于當代的讀者，更屬于以后無數(shù)年月的后世知音”可知，《紅樓夢》展現(xiàn)的生命屬于未來，負載著人類關于人的尊嚴與人的價值的全部期望。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成小題。成長李要軍一座連接南北的石橋，已有上百年歷史，仍是進出市區(qū)的最主要干道之一?！疤旌孟褡屨l給捅漏了，水位再上漲，沖毀石橋就給交通造成麻煩了！”聽著不遠處石橋下如猛獸般咆哮的洪水聲，在營門口站崗的警衛(wèi)戰(zhàn)士孫兵不禁擔憂起來。孫兵怕雨，從小就怕。確切地說，他不是怕雨，是怕水災。孫兵的老家是南方的一個小城。每年夏季，雨就會下個不停。每隔幾年，強降雨都會引發(fā)一次水災。令孫兵記憶最深的一次，暴雨連下三天三夜，淹沒了街道和房屋，也淹沒了孫兵所就讀的小學。當被困在學校屋頂上的他和同學們絕望地哭喊時，乘著沖鋒舟的解放軍叔叔“神兵天降”般出現(xiàn)了，把他們一個個抱上了沖鋒舟?！伴L大后我也要當解放軍！”的愿望，或許那時就在孫兵幼小的心里扎下了根。當然，伴隨這個愿望的，還有“怕水”這個心理陰影。孫兵家門口有一條淺淺的小河，可他從小到大，連河邊都不會靠近。一年暑假，恨鐵不成鋼的老兵父親硬是逼他下河學游泳。孫兵不知道哭了多少回，勉強會了“狗刨式”。直到當兵后，父親還板著臉訓他，如果膽子這么小，那就是個“孬兵”。孫兵上大三時，攜筆從戎來到空軍駐豫某部。駐地歷史文化燦爛，民風淳厚樸實。新兵連第一次組織野營拉練時，老百姓站在石橋上又是送食品，又是送水果。濃濃的擁軍情，讓孫兵更加堅定了自己的選擇。與此同時，“把駐地當故鄉(xiāng)，視人民為親人”的部隊優(yōu)良傳統(tǒng)，也深深刻在了他的心里。雨，已經(jīng)下了兩天兩夜，仍沒有停下來的任何跡象。第三天中午，孫兵剛下崗回到宿舍端起飯盒，一聲沉悶的巨響突然傳來?！安缓?，石橋被沖塌了！”孫兵和戰(zhàn)友們聞聲沖出營門。只見原來那座高近2米的石橋斷為兩截，在似萬馬奔騰的洪水中若隱若現(xiàn)。幸虧當時橋上沒有行人。因為交通阻斷，沒多久，河兩岸就聚滿了南來北往的車輛和行人。大家無奈地嘆息著，不少人臉上露出了恐慌的神情。臨近黃昏，地方城建部門趕來了。接上級通知，24小時內(nèi)必須恢復交通，以保障上級救災物資順利通過，送往已出現(xiàn)嚴重災情的市區(qū)。很快，孫兵所在單位也接到命令，要求組成突擊隊，協(xié)助地方連夜完成架橋任務?！皢T向前一步走！”緊急集合的隊伍前，隨著連長的一聲口令，7名戰(zhàn)士黨員步伐鏗鏘地跨出隊列?？粗媳鴤兡樕夏菆砸愕纳袂?，孫兵一邊鼓掌，一邊暗自在心里說，“如果我是黨員，也一定會像他們一樣勇敢站出來。”突然，他想起父親總是板著的面孔，“孬兵”兩個字不停地回響在耳邊?！皶斡镜耐鞠蚯耙徊阶撸　边B長緊接著又下了第二道口令。“我這最簡單的‘狗刨’算不算會游泳？這么大的洪水，會游泳有用嗎？”就在孫兵猶豫時，又有15名戰(zhàn)士步伐鏗鏘地跨出隊列?！袄习傩招枰覀兊臅r候到了！突擊隊員跟我跑步走！”隨著口令聲，包括連長在內(nèi)共23人組成的突擊隊，跑步出發(fā)了。站在原地猶豫的瞬間，孫兵眼前閃現(xiàn)出上小學時自己被救助的情景。“駐地遇到困難，我就應該沖上去，不能當孬兵！”想到這里，他朝著已出發(fā)的隊伍大聲喊：“報告連長，我也會游泳，我也要加入突擊隊……”不多時，新建的鋼架橋已初具規(guī)模，只等往橋上鋪設橋板，再打上螺釘加固橋身。孫兵和戰(zhàn)友們承擔了鋪設橋板的任務。一塊塊數(shù)百公斤重的橋板，在他們肩抬手拉下，一塊塊鋪上橋面。一雙雙手，磨出了泡，劃出了血，但連長喊停下來休息時，大家誰也不肯停歇片刻。此時，戰(zhàn)士們只有一個愿望，早一點把橋修好，恢復災區(qū)交通。面對腳下咆哮的洪水，孫兵剛上橋時非常緊張，甚至雙腿不由自主地打起了哆嗦。但隨著離水越來越近，上橋的次數(shù)越來越多，他的害怕也在不知不覺中被拋在腦后，甚至還有了種跳入洪水中與其搏斗的沖動。在上螺釘加固橋身時，孫兵第一個主動要求系上安全帶懸在半空進行操作。身下翻涌的洪水，此時在孫兵眼里，似乎成了一條被馴服的蒼龍，咆哮聲也不再那么刺耳。孫兵以過硬的身體素質(zhì)和干脆利落的操作，贏得現(xiàn)場工人的陣陣喝彩聲。就連從外地趕來參加救援的“老兵抗汛突擊隊”孫隊長，也頻頻朝他豎起大拇指。而孫兵也在緊張的操作間隙中，回頭向?qū)O隊長--他的老兵父親致以自豪的笑容。第二天凌晨，當一輛輛裝滿救災物資的車輛和救援人員，安然通過這座新架設的大橋向市區(qū)挺進時，孫兵和戰(zhàn)友們歡呼雀躍，勝利的淚水在每個人臉上流淌。“爸爸，我不當孬兵！”朝著市區(qū)方向，孫兵向父親的背影敬了個軍禮。6.下列對文本相關內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）A.孫兵聽到巨大的洪水聲就開始擔憂，對水災的發(fā)生非常敏銳，顯現(xiàn)出一名戰(zhàn)士的良好素養(yǎng)。B.孫兵的父親曾逼迫他學游泳，雖然只學會了狗刨式，但這為孫兵決心參與抗汛提供了條件。C.一開始洪水聲音像猛獸咆哮一樣，后來洪水成了被馴服的蒼龍，可見孫兵克服了心理陰影。D.老百姓熱情擁護解放軍，解放軍無私奉獻，全力以赴為民服務，展現(xiàn)出濃厚的軍民魚水情。7.下列對文本藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.文章開篇點明石橋歷史悠久，卻仍然很重要，為后文石橋斷裂阻隔交通，需緊急架橋埋下伏筆。B.文章插敘孫兵曾被洪水困在屋頂?shù)墓适拢忉屃怂掠昱滤脑?，也交代了他想當解放軍的初心。C.文章善用細節(jié)描寫，通過寫交通阻斷后來往行人的無奈嘆息、神情恐慌等細節(jié)側(cè)面突出了石橋的重要作用。D.文中反復出現(xiàn)“孬兵”，都寄托了父親對孫兵的期望，反映出孫兵自我要求極高，決不當孬兵。8.救援在即，孫兵的思緒隨著突擊隊的組建進程發(fā)生變化。請結合文中相關部分簡要分析。9.文章標題“成長”具有豐富意蘊，請結合全文簡要分析?！即鸢浮?.A7.D8.①黨員跨出隊列時孫兵情緒激動，又略有失落。②會游泳的同志跨出隊列時孫兵情緒低落，還在猶豫。③想起曾被救助的情景，孫兵情緒激昂，勇敢堅決要求加入突擊隊。9.①孫兵從害怕洪水到勇敢抗汛，克服心理陰影，獲得成長。②孫兵從立志當解放軍成長為受到群眾和老兵稱贊的解放軍。③解放軍無私奉獻、勇敢無畏的精神品質(zhì)代代傳承，引領解放軍戰(zhàn)士的成長?！冀馕觥健?題詳析】本題考查學生對文本相關內(nèi)容的理解能力。A.“對水災的發(fā)生非常敏銳，顯現(xiàn)出一名戰(zhàn)士的良好素養(yǎng)”有誤。對水災的發(fā)生非常敏銳是因為孫兵小時候因水災被困住過。選項過度解讀?！?題詳析】本題考查學生對文本藝術特色的分析鑒賞的能力。D.“都寄托了父親對孫兵的期望，反映出孫兵自我要求極高，決不當孬兵”有誤，第一次的“孬兵”寄托了父親對孫兵的期望，后來幾次是孫兵的自我激勵，反應孫兵的成長?！?題詳析】本題考查學生分析人物心理變化的能力?！啊畣T向前一步走！’緊急集合的隊伍前，隨著連長的一聲口令，7名黨員戰(zhàn)士步伐鏗鏘地跨出隊列”，此處孫兵看著老兵們臉上那堅毅的神情，一邊鼓掌，一邊暗自在心里說，“如果我是黨員，也一定會像他們一樣勇敢站出來”，黨員跨出隊列時孫兵情緒激動，又略有失落，遺憾自己不是黨員?！啊畷斡镜耐鞠蚯耙徊阶撸　B長緊接著又下了第二道口令”“就在孫兵猶豫時，又有15名戰(zhàn)士步伐鏗鏘地跨出隊列”，一個個戰(zhàn)友走在了孫兵的前面，孫兵此時既失落又猶豫，因為自己的水性并不好；“孫兵眼前閃現(xiàn)出上小學時自己被救助的情景”“他朝著已出發(fā)的隊伍大聲喊：‘報告連長，我也會游泳，我也要加入突擊隊……’”，戰(zhàn)友們的榜樣力量激勵了孫兵，他想起曾被救助的情景，孫兵情緒激昂，勇敢堅決要求加入突擊隊?！?題詳析】本題考查學生分析標題意蘊的能力。首先是孫兵心理的成長。孫兵因為從小留下的洪水的陰影二害怕洪水，當兵后遇到到抗汛人物，孫兵勇敢加入抗汛行列，克服心理陰影，獲得成長。再有就是孫兵個人歷程上的的成長。“長大后我也要當解放軍！”孫兵因為被解放軍救過立志長大后當解放軍?！皩O兵以過硬的身體素質(zhì)和干脆利落的操作，贏得現(xiàn)場工人的陣陣喝彩聲”“‘老兵抗汛突擊隊’孫隊長，也頻頻朝他豎起大拇指”，抗汛架橋時孫兵的勇敢表現(xiàn)受到群眾和老兵的稱贊。孫兵從立志當解放軍成長為受到群眾和老兵稱贊的解放軍。還有解放軍無私奉獻、勇敢無畏的精神品質(zhì)代代傳承，引領解放軍戰(zhàn)士的成長?！爱敱焕г趯W校屋頂上的他和同學們絕望地哭喊時，乘著沖鋒舟的解放軍叔叔‘神兵天降’般出現(xiàn)了，把他們一個個抱上了沖鋒舟”“‘長大后我也要當解放軍！’的愿望，或許那時就在孫兵幼小的心里扎下了根”，孫兵小時候水災中被解放軍叔叔救出，解放軍無私奉獻、勇敢無畏的精神品質(zhì)感染了他；“直到當兵后，父親還板著臉訓他，如果膽子這么小，那就是個‘孬兵’”，當過兵的父親逼孫兵學游泳，軍人要勇敢的精神植于孫兵心中；“與此同時，‘把駐地當故鄉(xiāng)，視人民為親人’的部隊優(yōu)良傳統(tǒng)，也深深刻在了他的心里”，參軍后部隊的優(yōu)良傳統(tǒng)扎根在孫兵心里；“突然，他想起父親總是板著的面孔，‘孬兵’兩個字不停地回響在耳邊”“站在原地猶豫的瞬間，孫兵眼前閃現(xiàn)出上小學時自己被救助的情景?！v地遇到困難，我就應該沖上去，不能當孬兵！’……”“‘爸爸，我不當孬兵！’朝著市區(qū)方向，孫兵向父親的背影敬了個軍禮”，關鍵時刻，以往的積淀激勵孫兵勇敢做出選擇，成功完成任務，成長為一名勇敢有擔當?shù)慕夥跑姂?zhàn)士。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成小題。子墨子曰：“萬事莫貴于義。今謂人曰：‘予子冠履，而斷子之手足，子為之乎？’必不為，何故？則冠履不若手足之貴也。又曰：‘予子天下而殺子之身，子為之乎？’必不為，何故？則天下不若身之貴也。爭一言以相殺，是貴義于其身也。故曰：萬事莫貴于義也?！弊幽幼贼敿待R，過故人，謂子墨子曰：“今天下莫為義，子獨自苦而為義，子不若已。”子墨子曰：“今有人于此有子十人一人耕而九人處則耕者不可以不益急矣。何故？則食者眾，而耕者寡也。今天下莫為義，則子如勸我者也，何故止我？”子墨子南游于楚，見楚獻惠王，獻惠王以老辭，使穆賀見子墨子。子墨子說穆賀，穆賀大說，謂子墨子曰：“子之言則成善矣！而君王，天下之大王也，毋乃曰‘賤人之所為’，而不用乎？”子墨子曰：“唯其可行。譬若藥然，草之本，天子食之以順其疾，豈曰‘一草之本’而不食哉？今農(nóng)夫入其稅于大人，大人為酒醴粢盛，以祭上帝鬼神，豈曰‘賤人之所為’而不享哉？故雖賤人也，上比之農(nóng)，下比之藥，曾不若一草之本乎？且主君亦嘗聞湯之說乎？昔者，湯將往見伊尹，令彭氏之子御。彭氏之子半道而問曰：‘君將何之？’湯曰：‘將往見伊尹?！硎现釉唬骸烈?，天下之賤人也。若君欲見之，亦令召問焉，彼受賜矣。’湯曰：‘非女所知也。今有藥此，食之則耳加聰，目加明，則吾必說而強食之。今夫伊尹之于我國也，譬之良醫(yī)善藥也。而子不欲我見伊尹，是子不欲吾善也?！蛳屡硎现樱皇褂?。彼茍然，然后可也?！保ㄟx自《墨子·貴義》）10.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的〖答案〗標號涂黑。今有人A于此B有子C十人D一人耕E而九人處F則耕者G不可以H不益急矣11.下列對文中加點的詞語及相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.“子獨自苦而為義”與“空自苦亡人之地”（《蘇武傳》）兩句中的“苦”意思相同。B.“令彭氏之子御”與“振長策而御宇內(nèi)”（《過秦論》）兩句中的“御”意思不同。C.“若君欲見之”與“若使天下兼相愛”（《兼愛》）兩句中的“若”意思不同。D.“彼茍然”與“茍能充之”（《人皆有不忍人之心》）兩句中的“茍”意思相同。12.下列對原文有關內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.墨子連用了帽子和鞋子比不上自己的手腳，天下比不上自己的性命兩組設問，增強說理氣勢。B.墨子去齊國時探望了一位老朋友，老朋友勸說墨子停止追求道義，墨子感到不解，憤然離去。C.墨子南游到楚國時，楚獻惠王借口年老對墨子閉門不見，派穆賀接見墨子，結果二人相談甚歡。D.穆賀贊揚墨子的言論很高明，同時擔憂楚獻惠王會因墨子身份低微而不采用他的學說治理國家。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）爭一言以相殺，是貴義于其身也。（2）今有藥此，食之則耳加聰，目加明，則吾必說而強食之。14.面對穆賀的質(zhì)疑，墨子是如何反駁的？請簡要說明。〖答案〗10.BDF11.C12.B13.（1）為了一言之爭而相互廝殺，這是認為道義比身體更珍貴。（2）現(xiàn)在有藥在這里，吃了就會讓耳朵更靈敏，眼睛更明亮，那么我必定喜歡而一定要吃下它。14.①用草根制的良藥能治病，農(nóng)夫繳的稅能作祭品，湯重視伊尹這樣的低賤之人對國家有益三個例子來駁斥因低賤而不采用的錯誤看法。②進一步提出如果楚王像商湯一樣能采用低賤之人的正確言論，楚國就大有希望了?！冀馕觥健?0題詳析】本題考查學生文言文斷句的能力。句意：假使現(xiàn)在此地有一個人，他有十個兒子，其中只有一個兒子耕田，其余九個閑著，那么耕田的人不能不更加努力?！敖裼腥擞诖恕?，“于此”，后置狀語，其后B處斷開；“有子十人”，動賓結構，句意完整，單獨成句，D處斷開；“一人耕而九人處”，“而”連接前后兩句為一句，句意緊密，F(xiàn)處斷開?！?1題詳析】本題考查學生理解文言詞語一詞多義的能力。A.正確。使受苦。句意：而你卻獨自受苦去行義。/白白地在荒無人煙的地方受苦。B.正確。駕車。/控制，統(tǒng)治。句意：派彭氏之子駕車。/用武力來統(tǒng)治各國。C.錯誤。兩個“若”意思相同，都是“如果”。句意：如果君王想見他。/如果使天下的人都彼此相愛。D.正確。都是“如果”。句意：楚王如果真能像湯一樣。/如果能擴充它們?！?2題詳析】本題考查學生理解文章內(nèi)容的能力。B.“憤然離去”錯誤，原文為“……則子如勸我者也，何故止我？”，墨子只是以反問形式表示朋友不該阻止自己，沒有說“憤然離去”，選項無中生有?！?3題詳析】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“相殺”，相互廝殺；“貴”，認為珍貴；“于”，表比較。（2）“說”，通“悅”，喜歡；“加”，更；“強”，一定，竭力。【14題詳析】本題考查學生對文章寫作特點的分析的能力。墨子運用比喻論證，“譬若藥然，草之本，天子食之，以順其疾，豈曰‘一草之本’而不食哉”，用草根之藥治病和農(nóng)民交稅貴族享用打比方，反駁“賤人所為不用”的觀點。接著“農(nóng)夫入其稅于大人，大人為酒醴粢盛，以祭上帝鬼神，豈曰‘賤人之所為’而不享哉？”，舉農(nóng)夫繳的稅能作祭品的例子。在最后，墨子又舉出車夫彭氏之子的故事，“昔者湯將往見伊尹。令彭氏之子御，彭氏之子半道而問曰：‘君將何之？’……因下彭氏之子，不使御”，此處運用舉例論證的方式，以湯重視伊尹這樣的低賤之人對國家有益的故事證明觀點，駁斥因低賤而不采用的錯誤看法?！氨似埲唬缓罂梢病?，最后進一步提出如果楚王像商湯一樣能采用低賤之人的正確言論，楚國就大有希望了。參考譯文：墨子說：“世間所有的事情沒有比義更可貴的了。假使現(xiàn)在對一個人說：‘給你帽子和鞋子，而砍斷你的手和腳，你肯做這樣的事嗎？’這人一定不肯，什么原因呢？因為鞋帽不如手腳貴重啊。然后又對這人說：‘給你天下，而殺死你，你肯做這樣的事嗎？’這人一定不肯，什么原因呢？因為天下不如自己的身體貴重啊。人們?yōu)闋幰痪湓挾嗥礆?，這是由于道義比身體貴重啊。所以說：世間所有的事情，沒有比義更重要的了?！蹦訌聂攪烬R國去探望一位老友，這個老友對墨子說：“現(xiàn)在天下沒有誰行義，而你卻獨自受苦去行義，你不如停止吧?！蹦诱f：“假使現(xiàn)在此地有一個人，他有十個兒子，其中只有一個兒子耕田，其余九個閑著，那么耕田的人不能不更加努力。什么原因呢？因為吃的人多，而耕田的人少。如今天下沒有誰行義，那么你應該鼓勵我去行義，為什么還要阻止我呢？”墨子南游到楚國，見到楚惠王，楚惠王以老為借口不用墨子，派穆賀去見墨子。墨子游說穆賀，穆賀聽了非常高興，對墨子說：“你的話的確好，只是我們君王，是天下的大王，他也許認為‘這是賤人出的主意’，因此不采用吧？”墨子說：“只要可行就是好的。譬如藥一樣，一棵草根，天子吃了它能把病治好，怎能因‘它是草根’而不吃呢？現(xiàn)在農(nóng)夫交稅給大人們，大人們拿來做酒食祭品，祭祀上帝鬼神，怎能說‘那是賤人生產(chǎn)出來的’就不享用呢？所以即使是低賤的人，上可比農(nóng)夫，下可比藥，難道連草根都不如嗎？況且你也曾聽說過商湯王的傳說吧！從前商湯將去見伊尹，派彭氏之子駕車，彭氏之子半路上問湯：‘君王將到哪里去？’湯說：‘將前往見伊尹。’彭氏之子說：‘伊尹是天下的賤人。如果君王想見他，下令把他召來好了，這樣做，對他已夠恩賜的了?！瘻f：‘這不是你能明白的?，F(xiàn)在這里有一種藥，吃了它能耳聰目明，那我必定高興地把藥吃下去。今天伊尹對我國之重要，就好比良醫(yī)妙藥。你不讓我去見伊尹，這是你不希望我好?！谑橇钆硎现酉萝?，不讓他駕車了。楚王如果真能像湯一樣，他就會用賤人之言?！保ǘ┕糯姼栝喿x（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成小題。古松石延年直氣森森恥屈盤，鐵衣生澀紫鱗干。影搖千尺龍蛇動，聲撼半天風雨寒。蒼蘚靜緣離石上，綠蘿高附入云端。報言帝座掄才者，便作明堂一柱看。15.下列對這首詩歌的理解和賞析，不正確的一項是（）A.詩歌首句運用擬人的手法，寫出了古松以彎曲盤繞為恥，總是保持挺直，氣度森然。B.詩歌以“鐵衣”比喻古松的樹皮，以“紫鱗”比喻樹皮的皺紋，寫出了古松的堅硬。C.頸聯(lián)敘寫蒼苔和綠蘿依附古松扶搖直上，表現(xiàn)出古松愿意提攜卑微草木的博大胸襟。D.詩人想象古松被朝廷選拔作了明堂的柱子，委婉表達了對受到朝廷重用的渴望之情。16.詩評頷聯(lián)“全力傾注，寫出古松氣概”，請簡要賞析?！即鸢浮?5.C16.①視聽結合?！坝皳u”“聲撼”分別從視覺和聽覺上寫出了古松的巍峨繁茂。②夸張?！扒С摺薄鞍胩臁狈謩e寫出了古松的影子和聲響巨大。③比喻。用“龍蛇”比喻古松的枝葉，生動形象地寫出古松在風中搖動的形態(tài)，威武有力?！冀馕觥健?5題詳析】本題考查學生對詩歌內(nèi)容的理解和賞析的能力。C.“表現(xiàn)出古松愿意提攜卑微草木的博大胸襟”有誤。頸聯(lián)主要是以蒼蘚、絲蘿的攀緣附托反襯古松的剛直偉岸?！?6題詳析】本題考查學生鑒賞詩歌煉句的能力?！坝皳u”“聲撼”，松樹的影子搖曳起伏，松樹的聲音震撼著天空，分別從視覺和聽覺上寫出了古松的巍峨繁茂。視聽結合，松樹高大威猛的形象生動如在眼前?！扒С摺薄鞍胩臁狈謩e寫出了古松的影子和聲響巨大。以夸張手法表現(xiàn)松樹的高大威猛?！坝皳u千尺龍蛇動”，松樹的影子搖曳起伏，仿佛是巨龍和蛇在動態(tài)地游動。用了比喻修辭，用“龍蛇”比喻古松的枝葉，生動形象地寫出古松在風中搖動的形態(tài)，威武有力。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《<老子〉四章》中，“_____________，_____________”兩句闡明了知足的人和勤勉而行的人的特點。（2）《屈原列傳》指出，屈原所作《離騷》譏刺世事，“_____________，_____________”，沒有不全部顯現(xiàn)出來的。（3）智者樂水，古人常詠唱河流。三國魏晉后，“黃河”二字見諸詩文，如“_____________，_____________”?！即鸢浮剑?）知足者富強行者有志（2）明道德之廣崇治亂之條貫（3）君不見黃河之水天上來奔流到海不復回（白日依山盡，黃河入海流/黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山）三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共3小題，14分）閱讀下面的文字，完成小題。1912年，法國化學家美拉德發(fā)現(xiàn)，甘氨酸和葡萄糖的混合液加熱時，會反應產(chǎn)生一種①。后來，科學家進一步研究發(fā)現(xiàn)，這種褐色物質(zhì)是許多食物具有誘人味道的主要原因。最終，人們把含氨基的化合物與含羰基的化合物間發(fā)生的復雜化學反應，命名為美拉德反應。美拉德反應也是食品加工過程中一類常見的非酶褐色反應。肉類中含有豐富的蛋白質(zhì)，燒烤時涂刷的蜂蜜水中則含有糖類，兩者在木炭提供的高溫條件下會發(fā)生美拉德反應，燒烤時我們聞到的香氣也由此產(chǎn)生。而燒烤時的溫度很高，②，產(chǎn)生的香味物質(zhì)也更多。而且，不同的氨基酸與不同的還原糖反應③。研究表明，在180攝氏度的條件下，等量葡萄糖和甘氨酸、丙氨酸等氨基酸反應可產(chǎn)生焦糖香氣，與纈氨酸可產(chǎn)生巧克力香氣，與組氨酸、賴氨酸可產(chǎn)生烤面包香味，與L-蛋氨酸可產(chǎn)生土豆香味。因此，在加工過程中，我們可以利用美拉德反應，將氨基酸和還原糖加熱處理并加入食品中，以提高食品的營養(yǎng)和風味。在美拉德反應中，除了反應原料，酸堿環(huán)境也對其有重要影響。堿性環(huán)境對其有促進作用，而酸性環(huán)境對其則有明顯的抑制作用。在燒烤時，我們要盡量避免加入pH值低的食材。18.請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密每處不超過10個字。19.文中畫波浪線的句子有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢?？稍鰟h少量詞語，但不得改變原意。20.簡述第三自然段的主要內(nèi)容，要求使用包含因果關系的句子，表達簡潔流暢?！即鸢浮?8.①氣味很香的褐色物質(zhì)②美拉德反應會更劇烈③能產(chǎn)生不同的香味19.將氨基酸和還原糖加入食品中，并加熱處理，以提高食品的營養(yǎng)和改善食品的風味。20.①因為酸堿環(huán)境對美拉德反應有重要影響，②其中酸性環(huán)境有明顯抑制作用，③所以燒烤時要盡量避免加入酸性食材?！冀馕觥健?8題詳析】本題考查學生語言表達之情境補寫的能力。①后文有“這種褐色物質(zhì)是許多食物具有誘人味道”，可知此處產(chǎn)生的即是這種物質(zhì)，應填“氣味很香的褐色物質(zhì)”。②前文說，燒烤時我們聞到的香氣是出于美拉德反應，則燒烤時溫度越高，這種反應會更劇烈，應填“美拉德反應會更劇烈”。③根據(jù)后文“等量葡萄糖和甘氨酸、丙氨酸等氨基酸反應可產(chǎn)生焦糖香氣，與纈氨酸可產(chǎn)生巧克力香氣，與組氨酸、賴氨酸可產(chǎn)生烤面包香味”可推知，“不同的氨基酸與不同的還原糖反應”會產(chǎn)生不同的香味，應填“能產(chǎn)生不同的香味”。【19題詳析】本題考查學生辨析并修改病句的能力。畫波浪線句子有兩處語病：一是“將氨基酸和還原糖加熱處理并加入食品中”語序不當，應是先放在食物中后加熱，改為“將氨基酸和還原糖加入食品中，并加熱處理”；二是“提高……風味”動賓搭配不當，改為“提高食品的營養(yǎng)和改善食品的風味”?！?0題詳析】本題考查學生語言表達之選用句式壓縮語段的能力。第三自然段由三組句子組成，第一組可概括為酸堿環(huán)境對美拉德反應有重要影響；第二組點明酸性環(huán)境的抑制作用；第三組得出結論，燒烤時要盡量避免加入酸性食材。前兩組與第三組句子為因果關系，整合〖答案〗為：因為酸堿環(huán)境對美拉德反應有重要影響，其中酸性環(huán)境有明顯抑制作用，所以燒烤時要盡量避免加入酸性食材。（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，6分）閱讀下面的文字，完成小題。近來，蘇東坡又火了。之所以用“又”字，一是因為蘇東坡的熱度從未消減，歷朝歷代吟詠、研究、追隨他的人多如長河之沙，①；二是因為話劇、紀錄片、動畫片等蘇東坡題材文藝作品大量涌現(xiàn)。當蘇東坡從古代走進現(xiàn)代，從傳統(tǒng)文化領域進入大眾文化領域，他開始從一個具體人物變成一個文化符號。蘇東坡成為那么多文藝作品的主角，得益于蘇東坡的傳奇人生為文藝創(chuàng)作和文化活動提供了豐富的養(yǎng)料和素材。宋仁宗嘉祐二年，21歲的蘇東坡應舉，贏得梅堯臣等當朝大家的青睞。與許多科考英雄驟得大名之后②不同，蘇東坡迅速聞名天下。他的一生極其精彩。首先，他撐得開“朋友圈子”，不避貴賤，坦露胸懷赤心以對。其次，他邁得開鐵腳桿子，彎得下文人士大夫的腰桿子。宦海浮沉，蘇東坡幾乎走遍了大半個中國，他修堤壩、興文教，把豪邁的詩詞寫在中華大地上。蘇東坡人生的傳奇性與人物的多面性，遠不止這些。但一提到他，中國人總會③地露出親切敬佩的微笑這一點或許能彰顯蘇東坡的魅力。正是這些，讓我們越讀東坡，越寫東坡，越能夠觸摸到蘇東坡的可敬可愛。21.請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。22.文中畫波浪線的部分如改成：“正是這些，讓我們讀寫東坡，觸摸到蘇東坡的可敬可愛?！闭Z義基本相同，但原文表達效果更好，為什么？〖答案〗21.示例：①不計其數(shù)②默默無聞③不約而同22.①原句連用兩個短句“越讀東坡”“越寫東坡”，使句子節(jié)奏短促有力，增強表現(xiàn)力。②原句運用排比，連用三個“越”逐層遞進，飽含對蘇東坡的敬佩與喜愛之情。〖解析〗【21題詳析】本題考查學生正確使用成語的能力。①此處語境是指歷朝歷代嶺詠、談論，研究、追隨他的人非常多，多到無法計算，可填“不計其數(shù)”。不計其數(shù)：形容數(shù)量極多，無法計算。②此處和后文“迅速聞名天下”是相反的，可填“默默無聞”。默默無聞：做事無聲無息，無人知曉，做了好事不聲張，不圖名利，沒人知道。③此處說一提到蘇東坡，中國人總會有一致的反應，可填“不約而同”。不約而同：事先沒有經(jīng)過商量而彼此的看法或行動卻完全一致?！?2題詳析】本題考查學生賞析句子表達效果的能力。原句把“讀寫東坡”連用兩個短句“越讀東坡”“越寫東坡”來展現(xiàn)，使句子節(jié)奏短促有力，讀來朗朗上口，增強表現(xiàn)力和氣勢?！霸阶x東坡，越寫東坡，越能夠”，原句運用排比，連用三個“越”，由“讀”到“寫”到更深層的“觸摸”，逐層遞進，對蘇東坡的敬佩與喜愛之情溢于言表。四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。語言文字運用Ⅱ提到，蘇東坡不僅文才過人，獲得當朝大家青睞，而且邁得開鐵腳板子，把豪邁的詩詞寫在中華大地上。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請結合自己的學習和生活經(jīng)驗，寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意；明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！即鸢浮铰?。云南省玉溪市2023-2024學年高二上學期期末考試語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成小題。材料一：關注中國文學的人總是遺憾中國文學沒有出現(xiàn)“史詩”，即沒有《伊利亞特》或《奧德賽》似的史詩。其實，《紅樓夢》正是一部偉大史詩，而且由它確立了一個極為精彩的中國的史詩傳統(tǒng)?！笆吩姟笔且粋€來自西方的概念，它原是指古代記載重大歷史事件、英雄傳說并具有神話色彩的長篇敘事詩，后來又延伸到泛指具有上述內(nèi)涵并有宏大結構的卓越敘事作品，包括長篇小說作品。此時，我們說《紅樓夢》是一部偉大史詩，是指：一、它具有荷馬史詩式的宏大敘事構架和深廣視野；二、它和中國原始神話《山海經(jīng)》直接相聯(lián)，塑造了具有神話色彩和別樣英雄色彩（另一種意義的富有平常心的英雄）的系列詩意大生命；三、它寄托著人類“詩意棲居”“詩意存在”的形上夢想，從而使?jié)夂竦脑娨飧采w整部作品。上述三點，還需做些補充。首先應說明的是，《紅樓夢》的史詩構架打通天上人間這與《伊利亞特》相似，但其深廣視野則與《伊利亞特》不同，它是一種更深邃的內(nèi)在視野，它挺進到人的內(nèi)心深處，展示更豐富的內(nèi)在生命景觀。這種史詩性的內(nèi)在生命景觀，在人類文學史上極為罕見，它是曹雪芹了不起的創(chuàng)造，也是《紅樓夢》史詩的特征。林黛玉一見到賈寶玉就覺得“眼熟”，內(nèi)在視野一下子就伸延到靈河岸邊。她在《葬花吟》中提問：“天盡頭，何處有香丘？”在大蒼涼的叩問中呈現(xiàn)的又是無邊無垠的大視野。其次，說《紅樓夢》有英雄色彩，這是另一種意義的、具有平常之心的英雄。難道賈寶玉基督式的情懷不是英雄情懷？難道尤三姐、鴛鴦一劍一繩自我了斷，把泥濁世界斷然從自己的生命中拋卻出去不是英雄氣概？難道林黛玉的焚燒詩稿的行為，不是對黑暗人間英雄式的抗議？如果說，《伊利亞特》的英雄是剛性的，那么《紅樓夢》的英雄則是柔性的。因此，也可以說，《伊利亞特》是剛性史詩，《紅樓夢》是柔性史詩。史詩不是歷史，而是文學。史詩的起點是詩，是審美意識，而不是年代時序，不是權力意識與道德意識。因此，它雖然具有歷史的時代內(nèi)涵，但重心則是超越歷史時代的生命景觀與生命哲學意味。也就是說，史詩的重心是“詩”而不是“史”，它是史的詩化與審美化，但不是歷史?！顿Y治通鑒》、“二十四史”等規(guī)模再大，也不是史詩?！度龂萘x》《水滸傳》雖塑造了許多英雄，也有歷史感，但缺乏史詩的起點，即審美意識，它令讀者感受到的是權力意識與道德意識對審美意識的絕對壓倒，因此，不能稱為史詩。中國的《史記》，以文寫史，以文塑造歷史英雄，顯然有史詩傾向，其中有些描繪英雄人物的篇章，也很有詩意?？梢哉f，《史記》早已提供了史詩創(chuàng)造的可能性，可惜司馬遷自己沒有意識到這一點，他不是用審美意識去重新觀照歷史和重組歷史，因此，也沒有賦予《史記》以史詩的宏偉框架。他對個人不幸遭際進行反彈的發(fā)憤意識顯然大于審美意識，這一點限制了他的“大觀”眼睛，使他未能像曹雪芹那樣如此透徹地感悟到人間的詩意所有。唯有《紅樓夢》是個特殊的偉大審美存在，它在東方屹立著，并和誕生于西方的荷馬史詩一樣，將永遠保持著太陽般的魅力并永遠放射著超越時空的光輝和異彩。（摘編自劉再復《東方的偉大史詩》）材料二：在人類文明史上，有一些著作標志著人類的精神高度。對于這些標志精神高度的經(jīng)典極品，時間沒有意義。換句話說，它們就像埃及的金字塔，是一個永遠的審美對象，而不是時代性標記。它屬于當時，也屬于現(xiàn)在，更屬于今后的千秋歲月?！都t樓夢》正是荷馬史詩式的沒有時間邊界的永恒存在，所以可稱為“永遠的《紅樓夢》”。只要游歷人類的藝術世界，就可明白：大藝術家的全部才華和畢生心力都在追求一種比自身生命更長久的東西，這就是“永恒”。他們殫精竭慮所求索的是如何把永恒化為瞬間，如何把永恒凝聚為具象，或者說，如何捕捉瞬間和深入瞬間，然后通過瞬間與具象進入不知歲月時序的宇宙之境。他們的精神創(chuàng)造過程是一個叩問永恒之謎的過程?！都t樓夢》問世后至今已二百四十余年。開始的一百四十年，《紅樓夢》經(jīng)歷了流傳，也經(jīng)歷了禁錮。但禁錮它的權力早已消失，而巨著卻真的與日月星辰同在。進入20世紀，特別是進入20世紀下半葉之后，《紅樓夢》更是從少數(shù)人的刻印、評點、閱讀的狀態(tài)中走了出來，奇跡般地大規(guī)模走向社會，走向?qū)W術領域、戲劇領域、電影領域，甚至走向政治領域，而最可貴的是走進深層的心靈領域。書中的人物賈寶玉、林黛玉、妙玉、晴雯等，正在成為中國男男女女心靈的永遠伴侶。《紅樓夢》包含著中國與人類未來的全部美好信息，這是關于人的生命如何保持它的本真本然、人的尊嚴與價值如何實現(xiàn)、人如何“詩意棲居于地球之上”的普世信息。整部《紅樓夢》擱置了中國歷史上的許多“智慧果”（從千篇一律的“才子佳人”小說一直到變形的孔孟思想），而直接與中國原始神話《山海經(jīng)》相銜接，主人公的故事是女媧補天故事的繼續(xù)。賈寶玉和林黛玉等都是和夸父精衛(wèi)一樣的不知算計、不知世故的純真生命，在權術、心術、暴力面前發(fā)呆、發(fā)愣、不知所措的生命。然而，正是這種生命屬于未來。它負載著中國和人類關于人的尊嚴與人的價值的全部期望，因此，《紅樓夢》不僅屬于今天，更是屬于明天，不僅屬于當代的讀者，更屬于以后無數(shù)年月的后世知音。過去的兩百多年已證明《紅樓夢》的永久魅力，未來的歲月更會證明它的不滅不衰。（摘編自劉再復《人類精神高度的一個坐標》）1.下列對原文相關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.《紅樓夢》所具有的英雄色彩與《伊利亞特》不同，是具有平常之心的英雄。B.《紅樓夢》展示的史詩性的內(nèi)在生命景觀極為罕見，是曹雪芹的獨特創(chuàng)造。C.史詩作為文學，其重心是審美意識，而非歷史所側(cè)重的權力意識、道德意識。D.《紅樓夢》具有永久魅力，會不滅不衰，這已然經(jīng)住了歷史的考驗和證明。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.《紅樓夢》確立了一個極為精彩的中國的史詩傳統(tǒng)，因此是一部偉大史詩。B.曹雪芹具有超越司馬遷的“大觀”眼睛，能夠透徹地感悟到人間的詩意所有。C.著作一旦成為能夠標志人類精神高度的經(jīng)典，就會成為一個永遠的審美對象。D.在人類藝術世界中，大藝術家不是只捕捉瞬間，而是追求用瞬間展示永恒。3.下列選項中，最能體現(xiàn)文中畫線句觀點的一項是（）A.那寶玉剛合上眼，便惚惚的睡去，猶似秦氏在前，遂悠悠蕩蕩，隨了秦氏，至一所在。（《紅樓夢·第五回·賈寶玉神游太虛境警幻仙曲演紅樓夢》）B.林黛玉聽了，不覺氣怔在門外，待要高聲問他，逗起氣來，自己又回思一番。一面想，一面又滾下淚珠來。（《紅樓夢·第二十六回·蜂腰橋設言傳心事瀟湘館春困發(fā)幽情》）C.寶玉瞅了半天，方說道“你放心”三個字。林黛玉聽了，怔了半天，方說道：“我有什么不放心的？”（《紅樓夢·第三十二回·訴肺腑心迷活寶玉含恥辱情烈死金釧》）D.黛玉自在枕上感念寶釵，一時又羨他有母兄；一面又想寶玉雖素習和睦，終有嫌疑。（《紅樓夢·第四十五回·金蘭契互剖金蘭語風雨夕悶制風雨詞》）4.材料一善用對比論證，試舉兩例簡要分析。5.為什么《紅樓夢》可稱為“永遠的《紅樓夢》”？請結合兩則材料談談你的認識?！即鸢浮?.C2.A3.C4.①《伊利亞特》的英雄是剛性的，和《紅樓夢》的英雄是柔性的形成對比，證明了《紅樓夢》具有更深邃的內(nèi)在視野，展示更豐富的內(nèi)在生命景觀。②《史記》沒有用審美意識觀照重組歷史不是史詩，和《紅樓夢》透徹地感悟到人間詩意是偉大史詩形成對比，證明了史詩的起點是審美意識。5.①《紅樓夢》的史詩構架打通天上人間，具有宏大敘事構架和深廣視野。②《紅樓夢》塑造了詩意大生命，詩意濃厚，其審美意識超越歷史時代，超越時空。③《紅樓夢》走向社會，走進深層的心靈領域。④《紅樓夢》展現(xiàn)的生命屬于未來，負載著人類關于人的尊嚴與人的價值的全部期望?！冀馕觥健?題詳析】本題考查學生理解分析文章內(nèi)容的能力。C.“其重心是審美意識”錯誤，原文有“史詩的起點是詩，是審美意識”，應是“其起點”?！岸菤v史所側(cè)重的權力意識、道德意識”錯誤，原文相關內(nèi)容為“令讀者感受到的是權力意識與道德意識對審美意識的絕對壓倒”?！?題詳析】本題考查學生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。A.強加因果。原文內(nèi)容為“《紅樓夢》正是一部偉大史詩，而且由它確立了一個極為精彩的中國的史詩傳統(tǒng)”，前后是遞進關系?！?題詳析】本題考查學生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。畫線句子意思是賈寶玉和林黛玉等都是不知算計、不知世故的純真生命，在權術、心術、暴力面前是不知所措的。C.體現(xiàn)賈寶玉和林黛玉雙方對愛情都純真，在權術、心術、暴力面前不知所措。ABD都只是體現(xiàn)對愛情的純真?！?題詳析】本題考查學生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。文中把《伊利亞特》和《紅樓夢》進行對比，“其深廣視野則與《伊利亞特》不同，它是一種更深邃的內(nèi)在視野，它挺進到人的內(nèi)心深處，展示更豐富的內(nèi)在生命景觀”“《伊利亞特》是剛性史詩，《紅樓夢》是柔性史詩”，《伊利亞特》的英雄是剛性的，和《紅樓夢》的英雄是柔性的形成對比，證明了《紅樓夢》具有更深邃的內(nèi)在視野，展示更豐富的內(nèi)在生命景觀。把《史記》和《紅樓夢》進行對比，司馬遷“沒有賦予《史記》以史詩的宏偉框架。他對個人不幸遭際進行反彈的發(fā)憤意識顯然大于審美意識，這一點限制了他的‘大觀’眼睛，使他未能像曹雪芹那樣如此透徹地感悟到人間的詩意所有。唯有《紅樓夢》是個特殊的偉大審美存在”，《史記》沒有用審美意識觀照重組歷史，不是史詩；《紅樓夢》透徹地感悟到人間詩意，是偉大史詩。二者形成對比，證明了史詩的起點是審美意識。【5題詳析】本題考查學生分析運用材料信息的能力。結合“《紅樓夢》的史詩構架打通天上人間”“它具有荷馬史詩式的宏大敘事構架和深廣視野”可知，《紅樓夢》的史詩構架打通天上人間，具有宏大敘事構架和深廣視野。結合“它和中國原始神話《山海經(jīng)》直接相聯(lián)，塑造了具有神話色彩和別樣英雄色彩（另一種意義的富有平常心的英雄）的系列詩意大生命”“重心則是超越歷史時代的生命景觀與生命哲學意味……永遠放射著超越時空的光輝和異彩”可知，《紅樓夢》塑造了詩意大生命，詩意濃厚，其審美意識超越歷史時代，超越時空。結合“《紅樓夢》更是從少數(shù)人的刻印、評點、閱讀的狀態(tài)中走了出來，奇跡般地大規(guī)模走向社會，走向?qū)W術領域、戲劇領域、電影領域，甚至走向政治領域，而最可貴的是走進深層的心靈領域”可知，《紅樓夢》走向社會，走進深層的心靈領域。結合“正是這種生命屬于未來。它負載著中國和人類關于人的尊嚴與人的價值的全部期望，因此，《紅樓夢》不僅屬于今天，更是屬于明天，不僅屬于當代的讀者，更屬于以后無數(shù)年月的后世知音”可知，《紅樓夢》展現(xiàn)的生命屬于未來，負載著人類關于人的尊嚴與人的價值的全部期望。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成小題。成長李要軍一座連接南北的石橋，已有上百年歷史，仍是進出市區(qū)的最主要干道之一?！疤旌孟褡屨l給捅漏了，水位再上漲，沖毀石橋就給交通造成麻煩了！”聽著不遠處石橋下如猛獸般咆哮的洪水聲，在營門口站崗的警衛(wèi)戰(zhàn)士孫兵不禁擔憂起來。孫兵怕雨，從小就怕。確切地說，他不是怕雨，是怕水災。孫兵的老家是南方的一個小城。每年夏季，雨就會下個不停。每隔幾年，強降雨都會引發(fā)一次水災。令孫兵記憶最深的一次，暴雨連下三天三夜，淹沒了街道和房屋，也淹沒了孫兵所就讀的小學。當被困在學校屋頂上的他和同學們絕望地哭喊時，乘著沖鋒舟的解放軍叔叔“神兵天降”般出現(xiàn)了，把他們一個個抱上了沖鋒舟?！伴L大后我也要當解放軍！”的愿望，或許那時就在孫兵幼小的心里扎下了根。當然，伴隨這個愿望的，還有“怕水”這個心理陰影。孫兵家門口有一條淺淺的小河，可他從小到大，連河邊都不會靠近。一年暑假，恨鐵不成鋼的老兵父親硬是逼他下河學游泳。孫兵不知道哭了多少回，勉強會了“狗刨式”。直到當兵后，父親還板著臉訓他，如果膽子這么小，那就是個“孬兵”。孫兵上大三時，攜筆從戎來到空軍駐豫某部。駐地歷史文化燦爛，民風淳厚樸實。新兵連第一次組織野營拉練時，老百姓站在石橋上又是送食品，又是送水果。濃濃的擁軍情，讓孫兵更加堅定了自己的選擇。與此同時，“把駐地當故鄉(xiāng)，視人民為親人”的部隊優(yōu)良傳統(tǒng)，也深深刻在了他的心里。雨，已經(jīng)下了兩天兩夜，仍沒有停下來的任何跡象。第三天中午，孫兵剛下崗回到宿舍端起飯盒，一聲沉悶的巨響突然傳來。“不好，石橋被沖塌了！”孫兵和戰(zhàn)友們聞聲沖出營門。只見原來那座高近2米的石橋斷為兩截，在似萬馬奔騰的洪水中若隱若現(xiàn)。幸虧當時橋上沒有行人。因為交通阻斷，沒多久，河兩岸就聚滿了南來北往的車輛和行人。大家無奈地嘆息著，不少人臉上露出了恐慌的神情。臨近黃昏，地方城建部門趕來了。接上級通知，24小時內(nèi)必須恢復交通，以保障上級救災物資順利通過，送往已出現(xiàn)嚴重災情的市區(qū)。很快，孫兵所在單位也接到命令，要求組成突擊隊，協(xié)助地方連夜完成架橋任務。“員向前一步走！”緊急集合的隊伍前，隨著連長的一聲口令，7名戰(zhàn)士黨員步伐鏗鏘地跨出隊列?？粗媳鴤兡樕夏菆砸愕纳袂?，孫兵一邊鼓掌，一邊暗自在心里說，“如果我是黨員，也一定會像他們一樣勇敢站出來?！蓖蝗?，他想起父親總是板著的面孔，“孬兵”兩個字不停地回響在耳邊?！皶斡镜耐鞠蚯耙徊阶撸　边B長緊接著又下了第二道口令?！拔疫@最簡單的‘狗刨’算不算會游泳？這么大的洪水，會游泳有用嗎？”就在孫兵猶豫時，又有15名戰(zhàn)士步伐鏗鏘地跨出隊列?！袄习傩招枰覀兊臅r候到了！突擊隊員跟我跑步走！”隨著口令聲，包括連長在內(nèi)共23人組成的突擊隊，跑步出發(fā)了。站在原地猶豫的瞬間，孫兵眼前閃現(xiàn)出上小學時自己被救助的情景?！榜v地遇到困難，我就應該沖上去，不能當孬兵！”想到這里，他朝著已出發(fā)的隊伍大聲喊：“報告連長，我也會游泳，我也要加入突擊隊……”不多時，新建的鋼架橋已初具規(guī)模，只等往橋上鋪設橋板，再打上螺釘加固橋身。孫兵和戰(zhàn)友們承擔了鋪設橋板的任務。一塊塊數(shù)百公斤重的橋板，在他們肩抬手拉下，一塊塊鋪上橋面。一雙雙手，磨出了泡，劃出了血，但連長喊停下來休息時，大家誰也不肯停歇片刻。此時，戰(zhàn)士們只有一個愿望，早一點把橋修好，恢復災區(qū)交通。面對腳下咆哮的洪水，孫兵剛上橋時非常緊張，甚至雙腿不由自主地打起了哆嗦。但隨著離水越來越近，上橋的次數(shù)越來越多，他的害怕也在不知不覺中被拋在腦后，甚至還有了種跳入洪水中與其搏斗的沖動。在上螺釘加固橋身時，孫兵第一個主動要求系上安全帶懸在半空進行操作。身下翻涌的洪水，此時在孫兵眼里，似乎成了一條被馴服的蒼龍，咆哮聲也不再那么刺耳。孫兵以過硬的身體素質(zhì)和干脆利落的操作，贏得現(xiàn)場工人的陣陣喝彩聲。就連從外地趕來參加救援的“老兵抗汛突擊隊”孫隊長，也頻頻朝他豎起大拇指。而孫兵也在緊張的操作間隙中，回頭向?qū)O隊長--他的老兵父親致以自豪的笑容。第二天凌晨，當一輛輛裝滿救災物資的車輛和救援人員，安然通過這座新架設的大橋向市區(qū)挺進時，孫兵和戰(zhàn)友們歡呼雀躍，勝利的淚水在每個人臉上流淌?！鞍职?，我不當孬兵！”朝著市區(qū)方向，孫兵向父親的背影敬了個軍禮。6.下列對文本相關內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）A.孫兵聽到巨大的洪水聲就開始擔憂，對水災的發(fā)生非常敏銳，顯現(xiàn)出一名戰(zhàn)士的良好素養(yǎng)。B.孫兵的父親曾逼迫他學游泳，雖然只學會了狗刨式，但這為孫兵決心參與抗汛提供了條件。C.一開始洪水聲音像猛獸咆哮一樣，后來洪水成了被馴服的蒼龍，可見孫兵克服了心理陰影。D.老百姓熱情擁護解放軍，解放軍無私奉獻，全力以赴為民服務，展現(xiàn)出濃厚的軍民魚水情。7.下列對文本藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.文章開篇點明石橋歷史悠久，卻仍然很重要，為后文石橋斷裂阻隔交通，需緊急架橋埋下伏筆。B.文章插敘孫兵曾被洪水困在屋頂?shù)墓适拢忉屃怂掠昱滤脑?，也交代了他想當解放軍的初心。C.文章善用細節(jié)描寫，通過寫交通阻斷后來往行人的無奈嘆息、神情恐慌等細節(jié)側(cè)面突出了石橋的重要作用。D.文中反復出現(xiàn)“孬兵”，都寄托了父親對孫兵的期望，反映出孫兵自我要求極高，決不當孬兵。8.救援在即，孫兵的思緒隨著突擊隊的組建進程發(fā)生變化。請結合文中相關部分簡要分析。9.文章標題“成長”具有豐富意蘊，請結合全文簡要分析?！即鸢浮?.A7.D8.①黨員跨出隊列時孫兵情緒激動，又略有失落。②會游泳的同志跨出隊列時孫兵情緒低落，還在猶豫。③想起曾被救助的情景，孫兵情緒激昂，勇敢堅決要求加入突擊隊。9.①孫兵從害怕洪水到勇敢抗汛，克服心理陰影，獲得成長。②孫兵從立志當解放軍成長為受到群眾和老兵稱贊的解放軍。③解放軍無私奉獻、勇敢無畏的精神品質(zhì)代代傳承，引領解放軍戰(zhàn)士的成長。〖解析〗【6題詳析】本題考查學生對文本相關內(nèi)容的理解能力。A.“對水災的發(fā)生非常敏銳，顯現(xiàn)出一名戰(zhàn)士的良好素養(yǎng)”有誤。對水災的發(fā)生非常敏銳是因為孫兵小時候因水災被困住過。選項過度解讀?！?題詳析】本題考查學生對文本藝術特色的分析鑒賞的能力。D.“都寄托了父親對孫兵的期望，反映出孫兵自我要求極高，決不當孬兵”有誤，第一次的“孬兵”寄托了父親對孫兵的期望，后來幾次是孫兵的自我激勵，反應孫兵的成長?！?題詳析】本題考查學生分析人物心理變化的能力。“‘員向前一步走！’緊急集合的隊伍前，隨著連長的一聲口令，7名黨員戰(zhàn)士步伐鏗鏘地跨出隊列”，此處孫兵看著老兵們臉上那堅毅的神情，一邊鼓掌，一邊暗自在心里說，“如果我是黨員，也一定會像他們一樣勇敢站出來”，黨員跨出隊列時孫兵情緒激動，又略有失落，遺憾自己不是黨員?！啊畷斡镜耐鞠蚯耙徊阶?！’連長緊接著又下了第二道口令”“就在孫兵猶豫時，又有15名戰(zhàn)士步伐鏗鏘地跨出隊列”，一個個戰(zhàn)友走在了孫兵的前面，孫兵此時既失落又猶豫，因為自己的水性并不好；“孫兵眼前閃現(xiàn)出上小學時自己被救助的情景”“他朝著已出發(fā)的隊伍大聲喊：‘報告連長，我也會游泳，我也要加入突擊隊……’”，戰(zhàn)友們的榜樣力量激勵了孫兵，他想起曾被救助的情景，孫兵情緒激昂，勇敢堅決要求加入突擊隊?！?題詳析】本題考查學生分析標題意蘊的能力。首先是孫兵心理的成長。孫兵因為從小留下的洪水的陰影二害怕洪水，當兵后遇到到抗汛人物，孫兵勇敢加入抗汛行列，克服心理陰影，獲得成長。再有就是孫兵個人歷程上的的成長?！伴L大后我也要當解放軍！”孫兵因為被解放軍救過立志長大后當解放軍?！皩O兵以過硬的身體素質(zhì)和干脆利落的操作，贏得現(xiàn)場工人的陣陣喝彩聲”“‘老兵抗汛突擊隊’孫隊長，也頻頻朝他豎起大拇指”，抗汛架橋時孫兵的勇敢表現(xiàn)受到群眾和老兵的稱贊。孫兵從立志當解放軍成長為受到群眾和老兵稱贊的解放軍。還有解放軍無私奉獻、勇敢無畏的精神品質(zhì)代代傳承，引領解放軍戰(zhàn)士的成長?！爱敱焕г趯W校屋頂上的他和同學們絕望地哭喊時，乘著沖鋒舟的解放軍叔叔‘神兵天降’般出現(xiàn)了，把他們一個個抱上了沖鋒舟”“‘長大后我也要當解放軍！’的愿望，或許那時就在孫兵幼小的心里扎下了根”，孫兵小時候水災中被解放軍叔叔救出，解放軍無私奉獻、勇敢無畏的精神品質(zhì)感染了他；“直到當兵后，父親還板著臉訓他，如果膽子這么小，那就是個‘孬兵’”，當過兵的父親逼孫兵學游泳，軍人要勇敢的精神植于孫兵心中；“與此同時，‘把駐地當故鄉(xiāng)，視人民為親人’的部隊優(yōu)良傳統(tǒng)，也深深刻在了他的心里”，參軍后部隊的優(yōu)良傳統(tǒng)扎根在孫兵心里；“突然，他想起父親總是板著的面孔，‘孬兵’兩個字不停地回響在耳邊”“站在原地猶豫的瞬間，孫兵眼前閃現(xiàn)出上小學時自己被救助的情景?！v地遇到困難，我就應該沖上去，不能當孬兵！’……”“‘爸爸，我不當孬兵！’朝著市區(qū)方向，孫兵向父親的背影敬了個軍禮”，關鍵時刻，以往的積淀激勵孫兵勇敢做出選擇，成功完成任務，成長為一名勇敢有擔當?shù)慕夥跑姂?zhàn)士。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成小題。子墨子曰：“萬事莫貴于義。今謂人曰：‘予子冠履，而斷子之手足，子為之乎？’必不為，何故？則冠履不若手足之貴也。又曰：‘予子天下而殺子之身，子為之乎？’必不為，何故？則天下不若身之貴也。爭一言以相殺，是貴義于其身也。故曰：萬事莫貴于義也?！弊幽幼贼敿待R，過故人，謂子墨子曰：“今天下莫為義，子獨自苦而為義，子不若已?！弊幽釉唬骸敖裼腥擞诖擞凶邮艘蝗烁湃颂巹t耕者不可以不益急矣。何故？則食者眾，而耕者寡也。今天下莫為義，則子如勸我者也，何故止我？”子墨子南游于楚，見楚獻惠王，獻惠王以老辭，使穆賀見子墨子。子墨子說穆賀，穆賀大說，謂子墨子曰：“子之言則成善矣！而君王，天下之大王也，毋乃曰‘賤人之所為’，而不用乎？”子墨子曰：“唯其可行。譬若藥然，草之本，天子食之以順其疾，豈曰‘一草之本’而不食哉？今農(nóng)夫入其稅于大人，大人為酒醴粢盛，以祭上帝鬼神，豈曰‘賤人之所為’而不享哉？故雖賤人也，上比之農(nóng)，下比之藥，曾不若一草之本乎？且主君亦嘗聞湯之說乎？昔者，湯將往見伊尹，令彭氏之子御。彭氏之子半道而問曰：‘君將何之？’湯曰：‘將往見伊尹。’彭氏之子曰：‘伊尹，天下之賤人也。若君欲見之，亦令召問焉，彼受賜矣?！瘻唬骸桥?。今有藥此，食之則耳加聰，目加明，則吾必說而強食之。今夫伊尹之于我國也，譬之良醫(yī)善藥也。而子不欲我見伊尹，是子不欲吾善也?！蛳屡硎现?，不使御。彼茍然，然后可也?！保ㄟx自《墨子·貴義》）10.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的〖答案〗標號涂黑。今有人A于此B有子C十人D一人耕E而九人處F則耕者G不可以H不益急矣11.下列對文中加點的詞語及相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.“子獨自苦而為義”與“空自苦亡人之地”（《蘇武傳》）兩句中的“苦”意思相同。B.“令彭氏之子御”與“振長策而御宇內(nèi)”（《過秦論》）兩句中的“御”意思不同。C.“若君欲見之”與“若使天下兼相愛”（《兼愛》）兩句中的“若”意思不同。D.“彼茍然”與“茍能充之”（《人皆有不忍人之心》）兩句中的“茍”意思相同。12.下列對原文有關內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.墨子連用了帽子和鞋子比不上自己的手腳，天下比不上自己的性命兩組設問，增強說理氣勢。B.墨子去齊國時探望了一位老朋友，老朋友勸說墨子停止追求道義，墨子感到不解，憤然離去。C.墨子南游到楚國時，楚獻惠王借口年老對墨子閉門不見，派穆賀接見墨子，結果二人相談甚歡。D.穆賀贊揚墨子的言論很高明，同時擔憂楚獻惠王會因墨子身份低微而不采用他的學說治理國家。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）爭一言以相殺，是貴義于其身也。（2）今有藥此，食之則耳加聰，目加明，則吾必說而強食之。14.面對穆賀的質(zhì)疑，墨子是如何反駁的？請簡要說明。〖答案〗10.BDF11.C12.B13.（1）為了一言之爭而相互廝殺，這是認為道義比身體更珍貴。（2）現(xiàn)在有藥在這里，吃了就會讓耳朵更靈敏，眼睛更明亮，那么我必定喜歡而一定要吃下它。14.①用草根制的良藥能治病，農(nóng)夫繳的稅能作祭品，湯重視伊尹這樣的低賤之人對國家有益三個例子來駁斥因低賤而不采用的錯誤看法。②進一步提出如果楚王像商湯一樣能采用低賤之人的正確言論，楚國就大有希望了?！冀馕觥健?0題詳析】本題考查學生文言文斷句的能力。句意：假使現(xiàn)在此地有一個人，他有十個兒子，其中只有一個兒子耕田，其余九個閑著，那么耕田的人不能不更加努力。“今有人于此”，“于此”，后置狀語，其后B處斷開；“有子十人”，動賓結構，句意完整，單獨成句，D處斷開；“一人耕而九人處”，“而”連接前后兩句為一句，句意緊密，F(xiàn)處斷開?！?1題詳析】本題考查學生理解文言詞語一詞多義的能力。A.正確。使受苦。句意：而你卻獨自受苦去行義。/白白地在荒無人煙的地方受苦。B.正確。駕車。/控制，統(tǒng)治。句意：派彭氏之子駕車。/用武力來統(tǒng)治各國。C.錯誤。兩個“若”意思相同，都是“如果”。句意：如果君王想見他。/如果使天下的人都彼此相愛。D.正確。都是“如果”。句意：楚王如果真能像湯一樣。/如果能擴充它們?！?2題詳析】本題考查學生理解文章內(nèi)容的能力。B.“憤然離去”錯誤，原文為“……則子如勸我者也，何故止我？”，墨子只是以反問形式表示朋友不該阻止自己，沒有說“憤然離去”，選項無中生有?！?3題詳析】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“相殺”，相互廝殺；“貴”，認為珍貴；“于”，表比較。（2）“說”，通“悅”，喜歡；“加”，更；“強”，一定，竭力。【14題詳析】本題考查學生對文章寫作特點的分析的能力。墨子運用比喻論證，“譬若藥然，草之本，天子食之，以順其疾，豈曰‘一草之本’而不食哉”，用草根之藥治病和農(nóng)民交稅貴族享用打比方，反駁“賤人所為不用”的觀點。接著“農(nóng)夫入其稅于大人，大人為酒醴粢盛，以祭上帝鬼神，豈曰‘賤人之所為’而不享哉？”，舉農(nóng)夫繳的稅能作祭品的例子。在最后，墨子又舉出車夫彭氏之子的故事，“昔者湯將往見伊尹。令彭氏之子御，彭氏之子半道而問曰：‘君將何之？’……因下彭氏之子，不使御”，此處運用舉例論證的方式，以湯重視伊尹這樣的低賤之人對國家有益的故事證明觀點，駁斥因低賤而不采用的錯誤看法?！氨似埲?，然后可也”，最后進一步提出如果楚王像商湯一樣能采用低賤之人的正確言論，楚國就大有希望了。參考譯文：墨子說：“世間所有的事情沒有比義更可貴的了。假使現(xiàn)在對一個人說：‘給你帽子和鞋子，而砍斷你的手和腳，你肯做這樣的事嗎？’這人一定不肯，什么原因呢？因為鞋帽不如手腳貴重啊。然后又對這人說：‘給你天下，而殺死你，你肯做這樣的事嗎？’這人一定不肯，什么原因呢？因為天下不如自己的身體貴重啊。人們?yōu)闋幰痪湓挾嗥礆?，這是由于道義比身體貴重啊。所以說：世間所有的事情，沒有比義更重要的了?！蹦訌聂攪烬R國去探望一位老友，這個老友對墨子說：“現(xiàn)在天下沒有誰行義，而你卻獨自受苦去行義，你不如停止吧?！蹦诱f：“假使現(xiàn)在此地有一個人，他有十個兒子，其中只有一個兒子耕田，其余九個閑著，那么耕田的人不能不更加努力。什么原因呢？因為吃的人多，而耕田的人少。如今天下沒有誰行義，那么你應該鼓勵我去行義，為什么還要阻止我呢？”墨子南游到楚國，見到楚惠王，楚惠王以老為借口不用墨子，派穆賀去見墨子。墨子游說穆賀，穆賀聽了非常高興，對墨子說：“你的話的確好，只是我們君王，是天下的大王，他也許認為‘這是賤人出的主意’，因此不采用吧？”墨子說：“只要可行就是好的。譬如藥一樣，一棵草根，天子吃了它能把病治好，怎能因‘它是草根’而不吃呢？現(xiàn)在農(nóng)夫交稅給大人們，大人們拿來做酒食祭品，祭祀上帝鬼神，怎能說‘那是賤人生產(chǎn)出來的’就不享用呢？所以即使是低賤的人，上可比農(nóng)夫，下可比藥，難道連草根都不如嗎？況且你也曾聽說過商湯王的傳說吧！從前商湯將去見伊尹，派彭氏之子駕車，彭氏之子半路上問湯：‘君王將到哪里去？’湯說：‘將前往見伊尹?！硎现诱f：‘伊尹是天下的賤人。如果君王想見他，下令把他召來好了，這樣做，對他已夠恩賜的了?！瘻f：‘這不是你能明白的。現(xiàn)在這里有一種藥，吃了它能耳聰目明，那我必定高興地把藥吃下去。今天伊尹對我國之重要，就好比良醫(yī)妙藥。你不讓我去見伊尹，這是你不希望我好?！谑橇钆硎现酉萝?，不讓他駕車了。楚王如果真能像湯一樣，他就會用賤人之言。”（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成小題。古松石延年直氣森森恥屈盤，鐵衣生澀紫鱗干。影搖千尺龍蛇動，聲撼半天風雨寒。蒼蘚靜緣離石上，綠蘿高附入云端。報言帝座掄才者，便作明堂一柱看。15.下列對這首詩歌的理解和賞析，不正確的一項是（）A.詩歌首句運用擬人的手法，寫出了古松以彎曲盤繞為恥，總是保持挺直，氣度森然。B.詩歌以“鐵衣”比喻古松的樹皮，以“紫鱗”比喻樹皮的皺紋，寫出了古松的堅硬。C.頸聯(lián)敘寫蒼苔和綠蘿依附古松扶搖直上，表現(xiàn)出古松愿意提攜卑微草木的博大胸襟。D.詩人想象古松被朝廷選拔作了明堂的柱子，委婉表達了對受到朝廷重用的渴望之情。16.詩評頷聯(lián)“全力傾注，寫出古松氣概”，請簡要賞析?！即鸢浮?5.C16.①視聽結合?！坝皳u”“聲撼”分別從視覺和聽覺上寫出了古松的巍峨繁茂。②夸張?！扒С摺薄鞍胩臁狈謩e寫出了古松的影子和聲響巨大。③比喻。用“龍蛇”比喻古松的枝葉，生動形象地寫出古松在風中搖動的形態(tài)，威武有力?！冀馕觥健?5題詳析】本題考查學生對詩歌內(nèi)容的理解和賞析的能力。C.“表現(xiàn)出古松愿意提攜卑微草木的博大胸襟”有誤。頸聯(lián)主要是以蒼蘚、絲蘿的攀緣附托反襯古松的剛直偉岸。【16題詳析】本題考查學生鑒賞詩歌煉句的能力?！坝皳u”“聲撼”，松樹的影子搖曳起伏，松樹的聲音震撼著天空，分別從視覺和聽覺上寫出了古松的巍峨繁茂。視聽結合，松樹高大威猛的形象生動如在眼前。“千尺”“半天”分別寫出了古松的影子和聲響巨大。以夸張手法表現(xiàn)松樹的高大威猛?！坝皳u千尺龍蛇動”，松樹的影子搖曳起伏，仿佛是巨龍和蛇在動態(tài)地游動