第11課 中國古代的民族關(guān)系與對外交往 課件-高中歷史統(tǒng)編版（2019）選擇性必修一國家制度與社會治理

第11課中國古代的民族關(guān)系與對外交往1.了解中國古代的民族政策和邊疆管理制度，認(rèn)識中國作為統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展歷程2.認(rèn)識中國古代處理對外關(guān)系的體制華夏族：春秋中原各國因社會發(fā)展較四周戎狄蠻夷先進(jìn)而自稱為“華夏”，在頻繁往來和密切聯(lián)系中，這些民族也產(chǎn)生了華夏認(rèn)同觀念，同時民族斗爭也隨之展開。進(jìn)入戰(zhàn)國之后，內(nèi)遷戎狄蠻夷已經(jīng)逐漸融入華夏族。華夏族吸收了大量新鮮血液，成為更加穩(wěn)定和分布更為廣泛的族群?！叭A夏”，意為“大而華麗”，以區(qū)別夷狄的“野蠻”，“夷夏之辨”由此出現(xiàn)。中華民族：中華民族共包括56個民族，漢族是中國的主體民族，占全部人口的91.51%，其他還有55個民族，占8.49%。漢族和55個少數(shù)民族共同組成偉大的中華民族。中華民族的概念，最早由梁啟超在1902年提出漢族：秦統(tǒng)一六國之后，華夏族因朝代得名，被稱為“秦人”。漢朝建立后，漢朝國人都稱為“漢人”。到了五胡十六國，北方的少數(shù)民族稱這些漢人仍為“漢人”。唐朝改稱“唐人”。元朝把人分為四個等級，分別是蒙古人、色目人、漢人、南人，后來又把“南人”并入“漢人”，“漢”就慢慢成為漢民族的族稱了一、秦漢至明清時期的民族關(guān)系1.秦：中央：設(shè)官設(shè)典客、典屬國等管理民族事務(wù)。②軍事北逐匈奴，修筑長城。地方：①行政管轄南撫夷越，設(shè)南?？?、桂林郡、象郡。2.漢：中央：設(shè)大鴻臚管理民族事務(wù)一、秦漢至明清時期的民族關(guān)系漢初對北方匈奴采取和親政策和親政策漢武帝北擊匈奴北面2.漢：地方：①和親漢初，朝廷對北方的匈奴采取和親政策。地方：②軍事漢武帝時期，北擊匈奴。東漢，南匈奴內(nèi)遷；89年，竇憲出擊北匈奴，取勝。思考：漢初和漢武帝時期為什么實(shí)行不同的民族政策？西面

設(shè)武威、張掖、酒泉、敦煌四郡，合稱“河西四郡”，成為中原前往西域的要道。設(shè)西域都護(hù)府，作為管理西域的軍政機(jī)構(gòu)。設(shè)護(hù)烏桓校尉。東北2.漢：地方：③行政管轄思考：結(jié)合史料指出漢朝在邊疆的屯戍政策的影響？

有利于抵御匈奴的侵?jǐn)_。降低了軍費(fèi)開支，在一定程度上減輕了人民負(fù)擔(dān)。有利于邊疆的開發(fā)。有利于民族交融西漢的屯田，是鞏固新拓疆土的重要措施之一。屯田卒本身，也是邊塞防御的手段之一，同時屯田區(qū)又為徙民、設(shè)縣做好了基礎(chǔ)準(zhǔn)備?！鞣降耐吞镒洌粌H從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，而且在有戰(zhàn)事時參加戰(zhàn)爭。他們在西域且耕且戰(zhàn)，對確立漢朝在西域的統(tǒng)治，起到了重要的作用。

—劉永強(qiáng)《兩漢西域經(jīng)濟(jì)研究》2.漢：地方：④屯戍政策西晉少數(shù)民族內(nèi)遷和北民南遷北魏再度統(tǒng)一黃河流域?qū)嵭袧h化改革一、秦漢至明清時期的民族關(guān)系3.三國兩晉南北朝：五胡內(nèi)遷、北民南遷、北魏孝文帝改革。東羅馬使節(jié)高麗使節(jié)東北少數(shù)民族使者二、隋唐-兩宋民族關(guān)系（一）隋朝1.機(jī)構(gòu)：禮部——朝聘與冊封禮儀，朝見事宜

鴻臚寺——接待禮儀2.邊疆治理（1）歸附隋朝：突厥、吐谷渾、黨項(xiàng)（2）治理嶺南：冊封百越首領(lǐng)冼夫人為譙國夫人（3）推行郡縣：各民族的大姓任長官（4）三至流求：加強(qiáng)接觸641年文成公主入吐蕃，攜帶經(jīng)史、佛經(jīng)和工藝、醫(yī)藥、歷法等書籍和佛像等。文成公主隨從的人員中有相當(dāng)數(shù)量的工匠，他們成為傳播中原先進(jìn)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)技術(shù)的使者?！獜堌M之主編《中國歷史》（二）唐朝1.機(jī)構(gòu)：與隋同2.邊疆治理（1）民族關(guān)系：大交融

①西北：各族稱唐太宗為天可汗②西南：文成公主、金城公主入藏；唐蕃會盟；加封南詔王（2）設(shè)置機(jī)構(gòu)管理

大都護(hù)府、都督府、羈縻州，都督府都督、羈縻州刺史由

各民族首領(lǐng)擔(dān)任，由大都護(hù)府直接管轄，上統(tǒng)于中央政府

（西北：安西都護(hù)府、北庭都護(hù)府；北方：安北都護(hù)府、單于都護(hù)府；

東北：安東都護(hù)府；南方：安南都護(hù)府）北宋、遼、西夏對峙圖（1111年）金、南宋、西夏對峙圖（1142年）遼西夏金遼代官職，分北、南兩院，北面治宮賬、部族、屬國之政，南面治漢人州縣、租賦、軍馬之事。因俗而治，其得宜矣。重熙五年（1036年），遼興宗親臨禮部貢院試進(jìn)士。其官分文武班，曰中書，曰樞密，曰三司，曰御史臺。保留了原有蕃官體系，如寧令（大王）等官職。1147年，復(fù)設(shè)童子科，于是取士曰甚。女真初起，其部長曰孛堇，行兵則稱曰猛安、謀克，從其多寡以為號。金太祖定燕（今北京），學(xué)習(xí)遼南北面官制度。金承遼后，進(jìn)士科目兼采唐宋之法而增損之?！碜浴哆|史》《宋史·夏國傳》《金史》（三）兩宋1.宋朝先后與遼（契丹）、西夏（黨項(xiàng)）、金（女真）長期并立2.遼、西夏、金、大理等政權(quán)吸收了中原政權(quán)的政治制度、文化等三、元明清時期的民族關(guān)系1．元(1)元朝疆域遼闊，統(tǒng)治者一方面“行漢法”，另一方面對不同民族實(shí)行了明顯的差別對待政策。(2)元世祖封八思巴為帝師，領(lǐng)宣政院事，代表中央政府管理佛教和藏族事務(wù)。(3)元朝還在東北、云南等地設(shè)行省，征發(fā)賦役。忽必烈2．明(1)明朝有禮部、鴻臚寺管理民族事務(wù)，還有負(fù)責(zé)培養(yǎng)各種民族文字翻譯人才的提督四夷館。(2)修筑長城，并沿長城布置“九邊”。(3)在遼東、宣府、大同等地開放馬市，與蒙古、女真各族開展貿(mào)易。(4)在東北設(shè)都司、衛(wèi)、所，對女真等族進(jìn)行管理；在西北設(shè)赤斤蒙古、沙州、哈密等衛(wèi)；在西南設(shè)土司。(5)明朝敕封西藏僧俗領(lǐng)袖為“王”“法王”，建立羈縻性質(zhì)的都司等機(jī)構(gòu)，對西藏地方進(jìn)行管轄，并通過貢賜、茶馬貿(mào)易進(jìn)行經(jīng)濟(jì)交流。3．清(1)清朝設(shè)立理藩院管理邊疆民族事務(wù)。(2)清朝通過滿蒙聯(lián)姻，加強(qiáng)對漠南蒙古的控制。(3)通過軍事斗爭平定噶爾丹部叛亂，土爾扈特部回歸祖國，鞏固西北邊疆。(4)清政府分別冊封五世達(dá)賴和五世班禪為“達(dá)賴?yán)铩焙汀鞍喽U額爾德尼”，在青海、西藏地區(qū)設(shè)西寧辦事大臣、駐藏辦事大臣。(5)在西南，清政府沿襲土司制度，后來逐漸進(jìn)行“改土歸流”，廢除世襲土官，選派有任期的流官進(jìn)行管理。自清朝以來，藏傳佛教活佛達(dá)賴和班禪轉(zhuǎn)世靈童需在中央代表監(jiān)督下，經(jīng)金瓶掣簽認(rèn)定。四.中國古代的對外交往結(jié)合地圖冊朝代表現(xiàn)先秦漢朝隋唐宋朝元朝明清海陸絲綢之路、甘英出使大秦；光武帝賜倭國國王金印。陸路：與西域商路暢通，裴矩駐張掖掌管通商事務(wù)；造紙術(shù)外傳阿拉伯地區(qū)海路交流活躍：常駿出航到赤土國；日本派遣唐使。陸路交通阻隔，海路漸趨發(fā)達(dá)；泉州重要的對外貿(mào)易港口。通往歐洲的海陸通道都很通暢；馬可·波羅來華，著《馬可·波羅行紀(jì)》。以中原為核心華夏文明與域外有廣泛交往交流鄭和下西洋；海禁朝貢體制和朝貢貿(mào)易體系《尼布楚條約》、馬戛爾尼使團(tuán)來華、但清政府關(guān)上了對英交往的大門。與外部世界交往擴(kuò)大對外關(guān)系空前發(fā)展海陸都很通暢清朝對外關(guān)系開始緩慢轉(zhuǎn)型海路發(fā)達(dá)

朝貢體系是公元前3世紀(jì)到公元19世紀(jì)末，在東亞、東南亞和中亞地區(qū)以儒家價值為基礎(chǔ)而建構(gòu)的國際關(guān)系體系。朝貢國定期向中華帝國朝廷進(jìn)獻(xiàn)貢品，中國要對其進(jìn)行封賞以體現(xiàn)皇恩浩蕩、天朝恩典。通過向中原王朝稱臣納貢，朝貢國從中原王朝獲取巨大的經(jīng)濟(jì)利益，學(xué)習(xí)到先進(jìn)的中原文化，獲得中原王朝的安全保護(hù)。中原王朝的統(tǒng)治者通過“萬邦來朝”的形式來彰顯自身“德化來遠(yuǎn)”，以此證明自身統(tǒng)治的合法性。正是這種持續(xù)的相互需要，才使得朝貢體系能夠維系千年之久……進(jìn)入近代，在組織嚴(yán)密，實(shí)力雄厚的西方商業(yè)資本的沖擊下，朝貢體系逐漸遜位，在19世紀(jì)后期最終解體。

——摘編自簡佳星《淺談朝貢體系》知識拓展：朝貢體系閱讀材料，概括朝貢體系的特點(diǎn)。①政府壟斷、控制②依附于各國使節(jié)的朝貢活動③“厚往薄來”“倍償其價”

（對貢使的貨物給予高額回報(bào)）④政治目的大于經(jīng)濟(jì)目的④以儒家價值為基礎(chǔ)⑤與中華帝國具有君臣等級色彩⑥結(jié)構(gòu)穩(wěn)定，維系千年

朝貢體系，與條約體系、殖民體系并稱，是世界主要國際關(guān)系模式之一。是自公元前3世紀(jì)開始，直到19世紀(jì)末期，存在于東亞、東南亞和中亞地區(qū)的，以中國中原帝國為主要核心的等級制網(wǎng)狀政治秩序體系。1793年，英國馬戛爾尼使團(tuán)正式到訪中國，條約體系和朝貢體系方發(fā)生了全面的碰撞。

----李云泉《朝貢制度史論》概括中國古代對外交往的特點(diǎn)

(形式、趨勢、路線、內(nèi)容)1．交往形式以和平為主

漢朝絲綢之路進(jìn)行經(jīng)濟(jì)文化交流；唐朝以經(jīng)濟(jì)文化交流為主；宋代海外貿(mào)易。2．由開放走向封閉

明清以前總體上以開放為主，明清時期，逐步走向閉關(guān)鎖國。3．由陸路為主轉(zhuǎn)向海路為主

漢陸上絲綢之路為主→唐朝對外交通發(fā)達(dá)，海陸并舉→宋元時期（海路為主）4．對外貿(mào)易與文化交流同步進(jìn)行

漢朝絲織品傳到西方，同時佛教傳入中國；唐朝時中國和日本、新羅、印度的交往主要是經(jīng)濟(jì)文化交流；宋代對外交往主要以海外貿(mào)易為主，同時中國科技外傳；明清從國外引進(jìn)大量農(nóng)作物。

借用古代絲綢之路的歷史符號，高舉和平發(fā)展的旗幟，積極發(fā)展與沿線國家的經(jīng)濟(jì)合作伙伴關(guān)系，共同打造政治互信、經(jīng)濟(jì)融合、文化包容的利益共同體、命運(yùn)共同體和責(zé)任共同體。“一