北京市十一校2025年高補(bǔ)班下學(xué)期第三次月考語文試題含解析

北京市十一校2025年高補(bǔ)班下學(xué)期第三次月考語文試題請考生注意：1．請用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2．答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》，按規(guī)定答題。一、積累與運(yùn)用1．下列說法有誤的一項(xiàng)是（）A．“母親把飯煮了，還要種田、種菜、喂豬、養(yǎng)蠶、紡棉花?！本渲袠?biāo)點(diǎn)符號使用有誤，應(yīng)將四處頓號都改為逗號。B．“我覺得真正的格物致知精神，不但在研究學(xué)術(shù)中是不可缺少的，而且在應(yīng)付今天的世界環(huán)境中也是不可少的。”句中畫線部分是一個(gè)遞進(jìn)復(fù)句，這個(gè)復(fù)句作“覺得”的賓語。C．“若毒之乎？”句中“若”古今異義，這里是“你”的意思；“毒”名詞活用為動(dòng)詞，這里是“毒害”的意思。D．“見漁人，乃大驚，問所從來，具答之?！笔且粋€(gè)省略句，可譯為“（桃花源中的人）看見漁人，竟十分吃驚，問（他）從哪里來，（漁人）仔細(xì)地回答了他”。2．下列各句中，加點(diǎn)成語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．“低頭族”的注意力都集中在手中的方寸屏幕上，往往對身邊的世界漠不關(guān)心。殊不知，無論移動(dòng)終端中的虛擬世界多么精彩，卻無法替代現(xiàn)實(shí)世界的真實(shí)美好。B．《流浪地球》公映10天就收獲了30億的票房佳績，依照目前走勢，《流浪地球》票房超過40億指日可待。C．他患有嚴(yán)重的胃病，日常飲食很受限制，不僅不能飲美酒，對面前的佳肴也只能淺嘗輒止。D．時(shí)間真如白駒過隙，當(dāng)初邁進(jìn)初中大門的那一刻仿佛就在昨天，轉(zhuǎn)眼間，初中的學(xué)習(xí)生活就要結(jié)束，新的學(xué)習(xí)生活即將開始。3．下列說法完全正確的一項(xiàng)是()A．“說”“銘”“記”“表”都是古代常見的文體，我們學(xué)過張潮的《核舟記》、諸葛亮的《出師表》、韓愈的《馬說》、劉禹錫的《陋室銘》。B．《沁園春·雪》是無產(chǎn)階級革命家創(chuàng)作的一首詞，其中“沁園春”是詞牌名，規(guī)定了這首詞的字?jǐn)?shù)、句數(shù)、平仄聲韻和寫作內(nèi)容。C．《我的叔叔于勒》的作者是法國作家莫泊桑，其代表作有《羊脂球》《悲慘世界》等，他與俄國的契訶夫和美國的歐·亨利并稱為“世界三大短篇小說巨匠”。D．《<詩經(jīng)>兩首》都采用了重章疊句的形式，充分表達(dá)了詩人細(xì)膩的情感。不同的是《關(guān)雎》敘事線索明晰，畫面形象可見;《蒹葭》意境含蓄，場景朦朧.4．下列句中標(biāo)點(diǎn)符號使用正確的一項(xiàng)是（）A．魯迅先生稱贊“史記”是“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。B．“嘎——”傳過來一聲水禽被驚動(dòng)的鳴叫。C．人生在世，最高價(jià)值的欣賞是什么？是事物外表的迷人美麗？還是處于自己直覺的驅(qū)使？D．飛機(jī)在6000米高空水平飛行時(shí)，只能看到兩側(cè)八、九公里和前方一、二十公里范圍內(nèi)的地面。5．下列句子中加點(diǎn)的詞語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．新冠肺炎疫情的爆發(fā)，人們應(yīng)該從濫食野生動(dòng)物陋習(xí)中汲取教訓(xùn)。B．在這一場沒有硝煙的戰(zhàn)爭里，信息與信心成為抗擊疫情最好的“疫苗”。C．勤洗手是預(yù)防新冠肺炎傳播上行下效的措施之一。D．小區(qū)是否實(shí)行封閉管理要因地制宜，把工作做得更周到細(xì)致一些。6．請閱讀下面的文字，按要求回答問題。蘇報(bào)訊：相城區(qū)有關(guān)部門日前提供消息，江蘇省旅游資源規(guī)劃開發(fā)質(zhì)童評定委員會發(fā)布公告，批準(zhǔn)省內(nèi)5家景區(qū)為國家4A級旅游景區(qū)，完整記錄故宮皇家御用金磚歷史的蘇州御窯金磚博物館榜上有名。2006年，御窯金磚的制作工藝被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。同年，陸慕御窯址又被省政府列為第六批江蘇省文物保護(hù)單位。而通過建造博物館，活態(tài)文物保護(hù)，展示金磚文化，弘揚(yáng)工匠精神的想法也在慢慢萌發(fā)。2010年前后，博物館的建造正式被納入議事日程。2016年5月18日，設(shè)想終于變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，建設(shè)于御窯遺址的蘇州御窯金磚博物館揭開了神秘面紗。御窯金磚因其顆拉細(xì)膩，質(zhì)地密實(shí)，敲之作金石之聲，故稱“金磚”。相傳在明代永樂年間，明成祖朱棣遷都北京，大興土木建造紫禁城，發(fā)現(xiàn)御窯村特有的澄泥土質(zhì)上乘，細(xì)膩堅(jiān)硬，適宜制成上等她師專，才定下御窯村燒的磚為皇家建筑專用，并賜“御窯”二字。(蘇州日報(bào))(1)請給以上材料擬寫一個(gè)標(biāo)題(18個(gè)字以內(nèi))。(2)第②段畫線句為病句，請使用修改符號在下面句子中改正。而通過建造博物館，活態(tài)文物保護(hù)，展示金磚文化，弘揚(yáng)工匠精神的想法也在慢慢萌發(fā)。7．古詩文默寫。①學(xué)而不思則罔，________________。②________________，柳暗花明又一村。③沉舟側(cè)畔千帆過，________________。④安得廣廈千萬間，________________________。⑤問渠哪得清如許，__________________。⑥友情，常見于古詩之中。岑參用“______________，雪上空留馬行處”寫出了對朋友的不舍；高適用“莫愁前路無知己，_________________”書寫了對朋友的勸慰；而王勃?jiǎng)t用“海內(nèi)存知己，_____________”給朋友莫大的鼓舞。8．閱讀下列文段，完成題目。如來罵道:“我把你這個(gè)尿精猴子！你正好不曾離了我掌哩！”大圣道:“你是不知，我去到天盡頭，見五根肉紅柱，我留個(gè)記在那里，你敢和我同去看么?”如來道:“不消去，你只自低頭看看。”那大圣睜圓火眼金睛，低頭看時(shí)，原來佛祖右手中指寫著“齊天大圣到此一游”，大指叉里，還有些猴尿臊氣，大圣吃了一驚道:“有這等事！有這等事！我將此宇寫在撐天柱子上，如何卻在他手指上?……我決不信！不信！等我再去來！”好大圣，急縱身又要跳出，被佛祖翻掌一撲，把這猴王推出西夭門外，將五指化作金木水火土五座聯(lián)山，喚名“五行山”，輕輕的把他壓住。以上情節(jié)出自《西游記》中第七回:八卦爐中逃大圣，______________孫大圣本領(lǐng)大，結(jié)果卻翻不出如來佛的手心，但也在如來佛的掌心撒了一泡猴尿。對于這個(gè)情節(jié)，你是怎么看待的?____________________________________________二、閱讀9．閱讀下面唐詩，回答問題。南湖早春①唐代白居易風(fēng)回云斷雨初晴，返照湖邊暖復(fù)明。亂點(diǎn)碎紅山杏發(fā)②，平鋪新綠水蘋生。翅低白雁飛仍重，舌澀③黃鸝語未成。不道④江南春不好，年年衰病⑤減心情。（注）①本詩白居易遭到貶謫后在江州時(shí)所留下的作品。②發(fā)：開花。③舌澀：指言語不流利。澀，形容叫聲艱澀，尚不連慣婉轉(zhuǎn)。④不道：不是說。⑤衰病:衰老。（1）下列對這首詩的賞析，不正確的一項(xiàng)是A．本詩前六句描寫南湖早春景象，最后兩句主要是直接抒發(fā)作者對南湖早春景象的喜愛。B．頷聯(lián)“亂點(diǎn)”將杏花隨意開放、隨處點(diǎn)染的神態(tài)活畫出來?！皝y”并非雜亂、零亂，而是自然、隨意，詩人寫西湖春景時(shí)亦說“亂花漸欲迷人眼”（《錢塘湖春行》），異曲同工，都從“亂”中見出天然情趣，毫無人工的矯揉。C．第四句中“平”字作用有二：一是描述水蘋的整齊，其次它與“鋪”字合用，有平展、闊大無邊的意思，令人想見湖面的闊遠(yuǎn)與水蘋的茂盛。D．頸聯(lián)“翅低白雁飛仍重，舌澀黃鸝語未成”抓住最具生命活力的動(dòng)物來寫，白雁因?yàn)樯砩嫌晁锤?，翅膀變得沉重，不得不低空飛行；同樣由于雨水的淋澆，黃鸝的舌頭也頗有些生澀不聽使喚之感。（2）請從情景關(guān)系的角度鑒賞這首詩。10．閱讀下面的文字，回答下列小題。學(xué)貴有恒勤勉之道無他，在有恒而已。良馬雖善走，而力疲氣竭，中道即止。駑馬徐行弗間，或反先至焉。是故舉一事學(xué)一術(shù)茍進(jìn)取不已必有成功之一日在善用其精力耳。今人或有志于學(xué)，一旦發(fā)憤，不分晝夜，數(shù)十日后，怠心漸生，終以廢學(xué)。孔子曰：“欲速則不達(dá)?！泵献釉唬骸逼溥M(jìn)銳者其退速?！贝酥^也。有種樹者，樹茂而果繁，他人莫及也?；騿柶湫g(shù)，則曰：“吾無他巧，但識物性，辨土宜，培壅①有道，灌溉以時(shí)耳。凡人于初植者，恒朝夕審視，吾聽其自然，若不以為意。植之既久，人已厭忘，吾則加勤焉?！彼斡袘懫涿缰婚L而揠之者，芒芒②然歸，謂其人曰：“今日病矣，予助苗長矣。”其子趨往視之，苗則槁矣。觀此二者，則知修業(yè)之道矣。立志茍堅(jiān)，執(zhí)事茍專，必不在一日增進(jìn)，自矜功效也。百里為期，捷行九十里而止，不可謂已至。事求有濟(jì)，功貴其成，修業(yè)者其念之哉。①壅（yōng）：用土壤或肥料培在植物根部。②芒芒：疲倦。1．用“\”給下列句子斷句。（標(biāo)四處）是故舉一事學(xué)一術(shù)茍進(jìn)取不已必有成功之一日在善用其精力耳。2．解釋下列句子中加著重號的詞語。良馬雖善走善：______他人莫及也及：______其子趨往視之趨：______捷行九十里而止止：______3．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。植之既久，人已厭忘，吾則加勤焉。百里為期，捷行九十里而止，不可謂已至。4．作者為什么說“觀此二者，則知修業(yè)之道矣”？11．閱讀下面文字，完成下面小題。誰最容易被狗傷害①最近，河南衛(wèi)輝市安都鄉(xiāng)一9歲兒童在和狗玩耍時(shí)，被狗舔舐了手上的傷口，40天后因發(fā)狂犬病不幸身亡。無獨(dú)有偶，去年在杭州，同樣有一位9歲的男孩因此喪生，讓人無比痛心。近年來，因與小狗玩要不幸傳染上狂犬病喪生的案例，屢屢見諸報(bào)端。在養(yǎng)狗者眼里，養(yǎng)狗的好處一大堆，什么狗能通人性、會看家，和狗在一起不悶得慌等等。但養(yǎng)狗的壞處也許并沒引起養(yǎng)狗者的重視——在他們眼中，無非就是妨礙他人生活、隨處便溺什么的。其實(shí)，狗的主人才是最容易受到傷害的。②貌似健康的寵物狗也可能攜帶病毒。養(yǎng)狗可不是件鬧著玩兒的事，上至政府下到市民都應(yīng)該把養(yǎng)狗當(dāng)成一件大事來抓。在某些國家，不怕你養(yǎng)狗，但必須守規(guī)矩。除了不能讓狗隨處便溺、不妨礙他人外，就是必須給你的狗每年打一次狂犬病疫苗。在匈牙利，小狗生下后3個(gè)月，狗的主人就要帶著自己的狗到防疫部門注射狂犬疫苗；在日本，狗的主人不僅每年要定期為寵物狗注射狂犬疫苗，而且自己和家人也要進(jìn)行預(yù)防性接種狂犬疫苗，以防止萬一。③近幾年來，我國城市中養(yǎng)寵物狗的人越來越多。狗幾乎成了家中的一分子，大人和孩子與狗親密無間，甚至人與狗吃喝不分。但由于有關(guān)部門對市民養(yǎng)狗的管理工作不到位，狂犬疫苗接種率低，再加上許多人對狂犬病的危害認(rèn)識不足，缺乏自我保護(hù)意識，因此才造成近年來我國大病疫情上升的趨勢。筆者曾問過周圍一些養(yǎng)狗者是否給狗打過狂犬疫苗，有的說沒有，有的說前幾年打過一次，而更多的養(yǎng)狗者則認(rèn)為，“我的狗又沒病，花那個(gè)冤枉錢干什么？”其實(shí)，養(yǎng)狗者哪里知道，外表看似沒病的狗整天在你身邊逛悠，沒準(zhǔn)就是個(gè)溫柔的殺手。④如果你不準(zhǔn)備為你所養(yǎng)的寬物狗定期注射狂犬病疫苗，如果你覺得到你和家人注射狂犬病疫苗也沒必要——那么，筆者勸你還是盡量減少與狗的親密接觸，因?yàn)槟愕墓窡o論健康與否，都有可能是狂犬病病毒攜帶者，而最容易受到傷害的正是你和你的家人。1．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是………………（）A．近年來，我國發(fā)生了兩起因?yàn)榕c小狗玩耍不幸傳染上狂犬病喪生的案例。B．第①段加橫線句子中波折號起到了解釋說明的作用。C．匈牙利、日本的政府和市民都把養(yǎng)狗當(dāng)成一件大事來抓。D．狗無論健康與否，都有可能是狂犬病病毒攜帶者。2．選文第③段中加著重號的“溫柔的殺手”寫得很形象，作者是如何做到的？3．住在小明家對門的王阿姨養(yǎng)著一條金毛犬，王阿姨家十來歲的女兒經(jīng)常與金毛犬嬉戲玩耍。如果你是小明，你會對王阿姨怎樣說？12．閱讀下面的文章，完成下列小題。黃花也可遍地金蘇軾曾訪王安石，于書房初讀王安石的詩句“西風(fēng)昨夜過園林，吹落黃花滿地金”，很不以為然：菊花敢與秋霜鏖戰(zhàn)，寧可枝頭抱香死，何曾飄落北風(fēng)中，顯然只枯不落。于是，他隨手續(xù)道，“秋花不比春花落，說與詩人仔細(xì)吟”。王安石見后，笑而不語，只將蘇東坡調(diào)任黃州。蘇軾到任后，偶入菊園，只見滿地金黃、枝頭無一朵枯花，頓覺汗顏。見慣了抱香死于枝頭的菊，誤以為天下菊花莫不如是，并不存在落瓣的菊花，無意間便墜入經(jīng)驗(yàn)主義、主觀主義的窠臼。好在蘇東坡勤于觀察、善于自省，最終成就了一段知錯(cuò)輒改的佳話。古人云，吾生也有涯，而知也無涯。在整個(gè)世界面前，個(gè)體的智慧和經(jīng)驗(yàn)總是很有限的。如果任憑直覺行事、不能做到一切從實(shí)際出發(fā)，就容易像東坡賞菊那樣，被主觀臆斷的迷霧遮蔽雙眼。（A）俗話說，眼見為實(shí)。但由于客觀事物十分復(fù)雜，主觀判斷存在局限性，有的時(shí)候，眼見也不一定為實(shí)。歷史上，孔子就曾只見果、未見因，誤以為弟子顏回偷食了米飯。正如孔子事后所感慨的，“所信者目也，而目猶不可信；所恃者心也，而心猶不足恃”。（B）現(xiàn)實(shí)總是復(fù)雜多變的，一個(gè)人僅僅依靠一時(shí)一地的觀察就匆忙作出結(jié)論，勢必容易不理性、不科學(xué)，經(jīng)不起實(shí)踐的檢驗(yàn)。盡管如此，現(xiàn)實(shí)中仍有不少人或多或少沾染著主觀、武斷的習(xí)氣。（C）有的父母自詡“我走的橋比你走的路還多”，無視孩子的興趣稟賦，一廂情愿地為孩子規(guī)劃人生；有的人總覺得“天下烏鴉一般黑”，不愿靜心思考，動(dòng)輒亂貼標(biāo)簽、傳播謠言，頻頻陷入誤區(qū)；有的年輕人篤信讀書無用論，以偏執(zhí)替代奮斗，結(jié)果一事無成……對個(gè)人而言，主觀臆斷、自以為是可謂成功的天敵；對社會而言，這又何嘗不是社會風(fēng)氣的負(fù)面影響因子？（D）“自見者不明，自是者不彰”，為官從政亦是如此。制定發(fā)展藍(lán)圖，假若一味躺在經(jīng)驗(yàn)上睡大覺，難免思想僵化、故步自封，貽誤發(fā)展機(jī)遇；破解民生難題，假若只會坐在辦公室里拍腦袋，鞋上不沾泥、身上不沾塵，就可能釀成決策失誤；決戰(zhàn)脫貧攻堅(jiān)，假若盲目跟風(fēng)、照搬照抄、生搬硬套，結(jié)果只能是水土不服，好心辦了壞事……哲人有言，“無論在任何時(shí)候，都不要以為自己已經(jīng)知道了一切”。經(jīng)驗(yàn)主義、教條主義、本本主義，是隱藏在每一個(gè)人身邊的破壞者。堅(jiān)持從群眾中來，立足最真切的實(shí)際，干事創(chuàng)業(yè)才能尋找到真正的良方。操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器。不看盡“壽客金英”，怎可知黃花也可遍地金？跳出教條的藩籬、突破程式化思維，多察實(shí)情、多聽心聲，擁抱廣闊的社會生活，我們把握的將是多元多變的實(shí)際，贏得的則是更有價(jià)值的人生。1．文章開頭引述蘇軾與王安石關(guān)于詩詞的軼事，有什么作用？2．本文的中心論點(diǎn)是什么？3．你是怎樣理解“如果任憑直覺行事、不能做到一切從實(shí)際出發(fā)，就容易像東坡賞菊那樣，被主觀臆斷的迷霧遮蔽雙眼”這句話的？4．下面的句子是從文章中摘出的原句，請選擇它在文中的正確位置（）劉備去請諸葛亮出山，諸葛亮故意不見劉備，劉備不得不“三顧茅廬”，張飛“眼見為實(shí)”，以為諸葛亮架子大，不給自己的大哥面子，居然想一把火燒了人家的房子。其實(shí)，諸葛亮不是不給劉備面子，而是考驗(yàn)劉備的誠意。A．（A）處 B．（B）處 C．（C）處 D．（D）處5．全文主要運(yùn)用了哪些論證方法？這些方法有何作用？13．閱讀下面的文字，完成問題。健康閱讀勢在必行①唯有書香能致遠(yuǎn)。健康閱讀可以熏陶我們的心靈。可以涵養(yǎng)我們的氣質(zhì)和自信，進(jìn)而提升我們的精神境界。我國自古就有“耕讀傳家”的傳統(tǒng)；而今，全民閱讀工程也被列入“十三五”重大文化工程之一。②然而，數(shù)字化時(shí)代，閱讀陷入了令人尷尬的境地。③隨著數(shù)字化發(fā)展進(jìn)程的加快，我們閱讀的數(shù)量的確要遠(yuǎn)高于過去。但閱讀的質(zhì)量正面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。中國新聞出版研究院2016年公布的全國國民閱讀調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，我國國民人均每天手機(jī)閱讀時(shí)長為62.21分鐘。一位網(wǎng)友這樣講述自己的閱讀經(jīng)歷：“我一度沉迷于手機(jī)閱讀，內(nèi)容上至天文，下至地理，還包含各種冷門、無厘頭……我整體抱著手機(jī)樂此不疲，浪費(fèi)時(shí)間而不自覺，有時(shí)一直熬到大半夜?！边@種閱讀就是碎片化淺閱讀。著名學(xué)者余秋雨說：“在信息爆炸的時(shí)代，你好像吸收了很多信息，其實(shí)更多的是信息占有了你，你失去了自我思考和價(jià)值判斷的可能?！碑?dāng)下流行的碎片化淺閱讀，追求短暫的視覺快感和心里愉悅，使人形成一種惰性化的依賴，加劇了社會浮躁。④而健康的閱讀應(yīng)該是形與神，心與思的對話。正如中國人民大學(xué)張鳴教授所說：“閱讀能夠使人充實(shí)、明理、智慧，是一個(gè)人成長的階梯。閱讀更是一個(gè)國家和民族精神發(fā)育、文明傳承的重要途徑。”⑤那么，在碎片化淺閱讀的當(dāng)下，該如何重塑健康的閱讀呢？⑥首先，要提倡整本書閱讀?？觳褪降乃槠喿x，會造成我們知識結(jié)構(gòu)凌亂、松散，堅(jiān)持整本書閱讀，能使我們的知識結(jié)構(gòu)更系統(tǒng)、更完整、更優(yōu)質(zhì)，可以提升我們的閱讀質(zhì)量和思維水平。其次，無論是數(shù)字化閱讀，還是紙質(zhì)圖書閱讀，都可以從經(jīng)典開始。蜜蜂采蜜，要采花蕊中最精華的部位，讀書也同理。經(jīng)典之所以成為經(jīng)典，是因?yàn)樗且粋€(gè)時(shí)代人類思想的精華。最后，要積極開展形式多樣的讀書活動(dòng)。學(xué)校和社區(qū)要吉吉開展讀書交流會、圖書展覽、經(jīng)典誦讀等形式多樣的讀書活動(dòng)，為老百姓，特別是青少年學(xué)生搭建閱讀的平臺，營造閱讀的氛圍。⑦我們相信，當(dāng)深入閱讀、經(jīng)典閱讀得到落實(shí)，全民閱讀得意實(shí)現(xiàn)，我們的閱讀會呈現(xiàn)出更加健康的局面，到那時(shí)，閱讀也將成為我們社會的一種自覺。（根據(jù)李志雄《重構(gòu)我們的閱讀生態(tài)》改編）1．下列對文章內(nèi)容的分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．本文的中心論點(diǎn)即標(biāo)題：健康閱讀勢在必行。B．本文第①段回答了健康閱讀“是什么”的問題。C．本文第③段從顯示層面回答了為什么要進(jìn)行健康閱讀的問題。D．本文第⑥段回答了健康閱讀如何進(jìn)行的問題。2．文中第③段網(wǎng)友的話和余秋雨的話分別是為了說明什么？3．對于健康閱讀，作者提出了哪些建議？請分條概括。4．閱讀下面兩則材料，用自己的話各概括一條閱讀建議。材料一：英國作家羅斯金說：“我們不應(yīng)把一刻空余時(shí)間浪費(fèi)在閱讀價(jià)值不大的書籍上?！盻__________________________________________材料二：我國古代思想家王充說：“為世用者，百篇無害；不為用者，一章無補(bǔ)。”___________________________________________三、語言表述14．請根據(jù)圖示，為九（1）班同學(xué)解說“走近自然”春游活動(dòng)的具體安排。要求：內(nèi)容完整，表述準(zhǔn)確，語言連貫，120字左右。四、寫作15．閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。一個(gè)人心靈成長和心智成熟，是一個(gè)漫長、漸進(jìn)的過程。其間，親人的呵護(hù)、師長的教誨、同伴的啟迪、書香的熏陶、生活的風(fēng)風(fēng)雨雨，或者曾經(jīng)的迷茫、沮喪與頓悟等，無不在我們的人生道路上留下或深或淺的印痕，讓我們從懵懂慢慢走向成熟……請根據(jù)自己的生活經(jīng)歷和切身體驗(yàn)，以“就這樣慢慢長大”為題，寫一篇文章。要求：①除詩歌外，文體不限；②不少于600個(gè)字；③文中不得出現(xiàn)真實(shí)的地名、校名和人名；④書寫要工整、規(guī)范。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、C【解析】

毒：這里是“怨恨、痛恨”的意思。2、C【解析】

本題考查對成語意思的理解。C項(xiàng)中的成語用錯(cuò)對象。淺嘗輒止的意思是略微嘗試一下就停下來，指對知識、問題等不作深入研究。犯了望文生義的錯(cuò)誤，故選C。3、D【解析】

本題考查文學(xué)常識。A項(xiàng)錯(cuò)誤，《核舟記》的是魏學(xué)洢所做；B項(xiàng)錯(cuò)誤，詞牌名不能規(guī)定寫作內(nèi)容；C項(xiàng)錯(cuò)誤，《悲慘世界》是雨果所做；D項(xiàng)正確。故選D。4、B【解析】

A．應(yīng)是《史記》。C．應(yīng)是“人生在世，最高價(jià)值的欣賞是什么，是事物外表的迷人美麗？還是處于自己直覺的驅(qū)使？”；D．應(yīng)是“只能看到兩側(cè)八、九公里和前方一二十公里范圍內(nèi)的地面?！惫蔬xB。5、C【解析】

A.汲取：意思是吸取、吸收；選項(xiàng)正確；B.疫苗：指為了預(yù)防、控制傳染病的發(fā)生、流行，用于人體預(yù)防接種的疫苗類預(yù)防性生物制品；這里抗擊疫情的最好的武器，選項(xiàng)正確；C.上行下效：指上級或前輩怎樣做，下級或晚輩就學(xué)著怎樣做；用在此句中語意不恰當(dāng)；D.因地制宜：意為根據(jù)當(dāng)?shù)氐木唧w情況，制定適宜的措施；選項(xiàng)正確；故選C。6、（1）蘇州御窯金磚博物館獲評4A級景區(qū)；（2）而通過建造博物館，保護(hù)生態(tài)文物，展示金磚文化，弘揚(yáng)工匠精神的想法也在慢慢萌發(fā)?！窘馕觥?/p>

（1）擬寫新聞標(biāo)題。要題文一致；一語破的；簡潔明快；旗幟鮮明；生動(dòng)活潑。一般的格式為：“誰干了什么事”或“哪發(fā)生的什么事”?？商崛?dǎo)語一句“批準(zhǔn)省內(nèi)5家景區(qū)為國家4A級旅游景區(qū)，完整記錄故宮皇家御用金磚歷史的蘇州御窯金磚博物館榜上有名?！眽嚎s整理即可。（2）“建造博物館，展示金磚文化”是動(dòng)賓短語，三個(gè)句子要保持一致，改為“保護(hù)活態(tài)文物”。7、①思而不學(xué)則殆②山重水復(fù)疑無路③病樹前頭萬木春④大庇天下寒士俱歡顏⑤為有源頭活水來⑥山回路轉(zhuǎn)不見君天下誰人不識君天涯若比鄰【解析】

默寫常見的名句名篇。首先要選準(zhǔn)詩句，生僻字平時(shí)要多寫幾遍。這類試題是通過書寫的方式考背誦，關(guān)鍵是不能錯(cuò)字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫題目，這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫要難，首先要根據(jù)詩歌內(nèi)容選準(zhǔn)詩句，然后不要出現(xiàn)錯(cuò)別字。此題要注意“殆”“庇”“俱”“涯”等字詞的書寫。8、五行山下定心猿示例:盡管孫大圣沒能跳出如來佛的手心，但是孫大圣卻在如來佛的手指間撒了一泡猴尿，留下一股臊氣。我認(rèn)為小說給佛祖開了個(gè)大玩笑，渲染了孫大圣對主宰天地萬物的如來佛的輕慢，孫大圣的桀驁不馴正體現(xiàn)了人民群眾的反抗意識。【解析】

（1）《西游記》第七回：八卦爐中逃大圣五行山下定心猿。太上老君將悟空置入煉丹爐燒煉，四十九天后，悟空出來，大鬧天宮。玉帝請來如來佛。孫悟空一路筋斗云，跳不出佛掌。如來將五指化為大山，壓住悟空。（2）議論評述類拓展延伸題，往往能從不同的角度分析問題。答題的關(guān)鍵是邏輯清楚，論證嚴(yán)密。可以運(yùn)用舉例論證、歸納論證、假設(shè)論證等方法來佐證自己的觀點(diǎn)，做到言之有物，言之有理。如，孫大圣雖然本領(lǐng)高強(qiáng)，但是最終還是受制于如來佛。我認(rèn)為，道高一尺，魔高一丈，現(xiàn)實(shí)生活中人們確實(shí)有很多難以擺脫的困境，本領(lǐng)再大的人也難以幸免。這故事其實(shí)正是當(dāng)時(shí)人們對某些社會現(xiàn)實(shí)無可奈何的反映。二、閱讀9、（1）A（2）以樂景寫哀情。詩前六句描寫南湖早春，春雨初晴，陽光返照，山杏吐艷，水蘋爭綠，白雁低飛，黃鸝語澀的景象。渲染了清新明麗、生趣盎然的氛圍。末兩句突然一轉(zhuǎn)，抒發(fā)仕途不順的憂悶心情，以樂襯哀，造成反差強(qiáng)烈的藝術(shù)效果?！窘馕觥?/p>

（1）A對這首詩的賞析不正確。“主要是直接抒發(fā)作者對南湖早春景象的喜愛”不準(zhǔn)確，有喜愛，但主要表達(dá)的是遭到貶謫后消沉郁悶的心情。（2）考查詩歌的抒情方式。讀懂詩句大意的作答的基礎(chǔ)。要運(yùn)用了以樂景寫哀情的手法。詩前六句描寫南湖早春明媚動(dòng)人的景物，描繪的是多彩多姿、生趣盎然的春天畫卷。末兩句突然一轉(zhuǎn)，抒發(fā)憂悶心情，造成反差強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。詩人正是以南湖早春景色的生機(jī)勃勃、明媚可愛，反襯詩人遭貶后的衰病不堪，抒發(fā)了詩人面對美景卻無心欣賞的消沉郁悶的心情。10、1．是故舉一事\學(xué)一術(shù)\茍進(jìn)取不已\必有成功之一日\在善用其精力耳。2．（1）善于，擅長（2）比得上（3）快步走（4）停止3．（1）種植時(shí)間長了以后，別人已經(jīng)厭倦、淡忘，而我卻更加勤快了。（2）以百里路為目的地，急速行走九十里就停止，不能說已經(jīng)到達(dá)。4．種樹者通過辨土、培壅、灌溉等長期的管理，最終樹茂果繁；宋人希望幼苗加速長大而拔苗，最終禾苗枯萎。作者通用這兩個(gè)事例正反論證了學(xué)習(xí)不在于一時(shí)的勤勉，關(guān)鍵是要有永恒的毅力之觀點(diǎn)。【解析】1．試題分析：考查文言文語句的句讀。解答此類試題，要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，先對句子作簡單翻譯，初步了解大意，然后根據(jù)句子的意思和古文句法進(jìn)行句讀；同時(shí)利用虛詞來輔助句讀。句讀時(shí)要注意古漢語的語法和句式，句讀不能出現(xiàn)“破句”的現(xiàn)象。語句“是故舉一事學(xué)一術(shù)茍進(jìn)取不已必有成功之一日在善用其精力耳”的意思是：因此要辦一件事，學(xué)習(xí)一種技藝，如果能精進(jìn)不停，必然有成功的一天，（關(guān)鍵）在于善于運(yùn)用精力罷了。據(jù)此，正確的句讀是：是故舉一事\學(xué)一術(shù)\茍進(jìn)取不已\必有成功之一日\在善用其精力耳。2．試題分析：理解常見文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時(shí)要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語境，弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中的“善”是“善于，擅長”；“趨”是古今異義詞，“快步走”的意思。3．試題分析：本題考查翻譯文言語句的能力。解答時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯到位。（1）句中的“植（種植）、既（已經(jīng)）、厭忘（厭倦忘記）、加（更加）”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)；（2）句中的“期（期望，指目標(biāo)）、行（走）、止（停止）、至（到達(dá)）”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)。翻譯時(shí)要做到“信、達(dá)、雅”。4．試題分析：考查對文章內(nèi)容的理解。題干要求說出“觀此二者，則知修業(yè)之道矣”的原因。首先要知道文“此二者”的具體指向，“此二者”在文中具體是指文中的“種樹者的種樹之道”和“宋人拔苗助長”的做法。文中的種樹者懂得種樹需要做到“但識物性，辨土宜，培壅有道，灌溉以時(shí)耳”就能“樹茂果繁”；而宋人的“拔苗助長”的做法，則違反了事物發(fā)展的規(guī)律，因此會得到“苗則槁矣”的結(jié)果。從這兩種不同的結(jié)果，即可概括出根本的“修業(yè)之道”——關(guān)鍵是要有永恒的毅力。據(jù)此理解作答。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運(yùn)用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范，句意盡量達(dá)到完美。參考譯文：勤勉沒有別的方法，在于有恒心（持之不懈）而已。好馬雖然善于奔走，卻氣力疲乏衰竭，中途就會止步。劣馬緩慢行走、不間斷，反而先到。因此要辦一件事，學(xué)習(xí)一種技藝，真能精進(jìn)不停，必然有成功的一天，（關(guān)鍵）在于善于運(yùn)用精力罷了?，F(xiàn)在有的人有志向?qū)W習(xí)，已然發(fā)奮學(xué)習(xí)，不分白天黑夜，幾十天后，懈怠的心情漸漸生起，最后荒廢了學(xué)業(yè)?？鬃诱f“過于性急反而不能達(dá)到目的。”孟子說“前進(jìn)太猛的人后退也會快”，說的就是這個(gè)道理。有個(gè)種樹的人，樹的枝葉茂密、果實(shí)繁盛，別人趕不上他。有人問他種樹的經(jīng)驗(yàn)，便說：“我沒有什么巧妙的方法，只是識別物性，辨別適合的土壤，培土施肥有規(guī)律，灌溉澆水按照適合的時(shí)間罷了。一般的人在剛種下樹苗時(shí)，總是早晚仔細(xì)察看，我聽其自然，好像不在意。種植果樹已經(jīng)很長時(shí)間，他人早已厭倦、淡忘，我卻更加勤快了?！彼螄袀€(gè)擔(dān)心禾苗長得慢、就一顆顆拔起一點(diǎn)的人，疲倦地回到家，對他的家人說：“今天累壞了，我?guī)椭堂玳L高了?！彼麅鹤蛹泵ε艿教锢锟矗堂鐓s枯死了。考察這兩件事，就知道學(xué)習(xí)知識、鉆研學(xué)問的道理了。樹立志向如果堅(jiān)定，對待事物如果專一，必然不在于只有一天的增益和進(jìn)步、自己夸耀功勞和成效。以百里路為目的地，急速行走九十里就停止，不能說已經(jīng)到達(dá)。事業(yè)謀求有所補(bǔ)益，功夫重在有所成效，做學(xué)問的人要深思啊。11、1．A2．作者運(yùn)用打比方的說明方法，生動(dòng)形象地說明了整天在主人身邊逛悠的狗可能會給主人帶來潛在傷害這一特點(diǎn)。3．示例：王阿姨，您家的金毛犬真可愛。最近我讀了一篇文章，得知貌似健康的寵物狗也可能攜帶病毒。為了您和您女兒的健康，建議給您家的金毛犬定期注射狂犬疫苗，您和您女兒也要進(jìn)行預(yù)防性接種狂犬疫苗?！窘馕觥?．A.“近年來，我國發(fā)生兩起”說法不符合文意，原文是“近年來，因與小狗玩要不幸傳染上狂犬病喪生的案例，屢屢見諸報(bào)端?！惫蔬xA。2．本題考查說明方法及其作用的分析。常見的說明方法有：舉例子、分類別、下定義、摹狀貌、作詮釋、打比方、列數(shù)字、列圖表、作引用等。解答時(shí)首先要了解說明文的常用說明方法及特征，然后根據(jù)文字信息來判斷，根據(jù)文段內(nèi)容從說明了事物什么特征，說明什么問題方面來表達(dá)其作用。句中“外表看似沒病的狗整天在你身邊逛悠，沒準(zhǔn)就是個(gè)溫柔的殺手?！睂⒖此茮]病的狗比作溫柔的殺手，表明運(yùn)用的是打比方，結(jié)合整個(gè)句子來看，作者運(yùn)用比喻，來生動(dòng)形象地說明整天在主人身邊逛悠的狗可能會給主人帶來潛在傷害。3．本題考查勸說詞的擬寫能力。勸說，指通過規(guī)勸從而讓他人接受自己的建議，其基本要求是講明道理，消除顧慮，語氣委婉。首先要看清勸說對象，語境設(shè)置是要求你勸說王阿姨；其次針對情況，王阿姨家十來歲的女兒經(jīng)常與金毛犬嬉戲玩耍。然后組織語言進(jìn)行勸說。勸說時(shí)要注意有稱呼語，說話得體有禮貌。12、1．①照應(yīng)文題“黃花也可滿地金”；②引出論題，引起下文的論述；③引起讀者的閱讀興趣；④作為事實(shí)論據(jù)，從反面論證中心論點(diǎn)。2．我們做任何事情都應(yīng)從實(shí)際出發(fā)，不能僅憑直覺行事。（意思對即可）3．示例：這句話運(yùn)用比喻的修辭手法，形象生動(dòng)地說明了客觀事物十分復(fù)雜，主觀判斷存在局限性，不但耳聽為虛，有時(shí)眼見也不一定為實(shí)的道理。現(xiàn)實(shí)總是復(fù)雜多變的，一個(gè)人僅靠一時(shí)一地的觀察就匆忙做出結(jié)論，勢必容易不理性、不科學(xué)，經(jīng)不起實(shí)踐的檢驗(yàn)。因此我們做任何事情都應(yīng)從實(shí)際出發(fā)，不能僅憑直覺行事，體現(xiàn)了議論文語言的生動(dòng)性特點(diǎn)。4．B5．舉例論證、引用（道理）論證。運(yùn)用具體的事例和名人名言，能夠具體充分地論證中心論點(diǎn)，增強(qiáng)論證的說服力和權(quán)威性【解析】1．考查議論文開頭段的作用。議論文中開頭段的作用一般是引出論點(diǎn)或分論點(diǎn)。表述形式一般為：引出文章的論點(diǎn)（論題）+作為事實(shí)或道理論證證明中心論點(diǎn)+吸引讀者，增強(qiáng)文章的趣味性。此文由蘇軾初讀王安石的詩句的例子，引出了對“一切要從實(shí)際出發(fā)，不要主觀臆斷”，這一觀點(diǎn)的論述，通過人們在生活中易反主觀錯(cuò)誤的論述，進(jìn)一步論證了論點(diǎn)。2．此題考查學(xué)生對中心論點(diǎn)的把握。一篇文章的論點(diǎn)，可以是一個(gè)，也可以不止一個(gè)。如果論點(diǎn)不止一個(gè)，那就需要明確中心論點(diǎn)，這幾個(gè)論點(diǎn)可以是并列的，也可以是遞進(jìn)的，但它們都應(yīng)該服從全文的中心論點(diǎn)。論點(diǎn)的呈現(xiàn)方式：有的議論文的論點(diǎn)在文章中用明確的語句表達(dá)出來，我們只要把它們找出來即可；有的則沒有用明：確的語句直接表述出來，需要進(jìn)行提取、概括。論點(diǎn)：一切要從實(shí)際出發(fā)，不要主觀臆斷。（堅(jiān)持立足最真切的實(shí)際，干事創(chuàng)業(yè)才能找尋到真正的良方）。3．考查對句子含義的理解?！熬腿菀紫駯|坡賞菊那樣，被主觀臆斷的迷霧遮蔽雙眼”運(yùn)用比喻修辭手法，直覺行事，僅憑自己的主觀臆斷，就可能發(fā)現(xiàn)不了事情的真相，現(xiàn)實(shí)很復(fù)雜，個(gè)體的智慧和經(jīng)驗(yàn)總是很有限的，凡情都應(yīng)從實(shí)際出發(fā)，不能僅憑直覺行事。語言生動(dòng)形象。4．本題考查根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行推斷與探究。議論文中的論據(jù)是為論點(diǎn)服務(wù)的，因此論據(jù)的位置確定，要根據(jù)論據(jù)內(nèi)容與段落之間的關(guān)系來判斷。張飛的“眼見為實(shí)”加引號，說明并非眼見的就是真的，與“由于客觀事物十分復(fù)雜，主觀判斷存在局限性，有的時(shí)候，眼見也不一定為實(shí)”的論述是一致的。故而放在B處。5．此題考查學(xué)生對論證方法的把握。常見的論證方法及作用：①舉例論證：列舉有代表性的事例來闡明觀點(diǎn)，從而使論證更加具體而有說服力。②道理論證：采取生活中的道理或者名人名言等來證明論點(diǎn)，使論證更加概括深入。③對比論證：用正反兩方面的論點(diǎn)或論據(jù)作對比，以強(qiáng)調(diào)突出論證。④比喻論證：用人們熟知的事物作比喻來證明論點(diǎn)，以使論證通俗易懂。如，舉例論證，列舉了現(xiàn)實(shí)生活中人們主觀臆斷、自以為是的現(xiàn)象，論證了主觀臆斷的對個(gè)人和社會的危害，從反面證明了論點(diǎn)，要一切從實(shí)際出發(fā)，更有現(xiàn)實(shí)意義與針對性。如，哲人有言，“無論在任何時(shí)候，都不要以為自己已經(jīng)知道了一切”，是道理論證，引用名人名言，能夠具體充分地論證中心論點(diǎn)，增強(qiáng)論證權(quán)威性。13、1．B2．（1）網(wǎng)友的話是為了說明碎片化淺閱讀的特征和表現(xiàn)。（2）余秋雨的話是為了說明碎片化淺閱讀的危害。3．建議有：（1）提倡整本書閱讀（2）無論是數(shù)字化閱讀，還是紙質(zhì)圖書閱讀，都可以從經(jīng)典開始。（3）積極開展形式多樣的讀書活動(dòng)。4．（1）多閱讀對自己有價(jià)值的書籍。（2）多閱讀對社會有價(jià)值的書籍?！窘馕觥?．本題考查對文章內(nèi)容的理解。本文第一段從“健康閱讀可以熏陶我們的心靈”，“可以涵養(yǎng)我們的氣質(zhì)和自信”，“提升我們的精神境界”可以概括出這一段的主要內(nèi)容是闡述健康閱讀的意義。是回答了“為什么”的問題，故B項(xiàng)不恰當(dāng)。2．本題考查文中句子的含義及作用理解。解答此題要了解句子內(nèi)容，分析句子與文章中心論點(diǎn)之間的關(guān)系。本文主要論述健康閱讀勢在必行，文中引用網(wǎng)友的話，是為了說明“這種閱讀就是一種碎片化淺閱讀”，即具體為讀者解說碎片化淺閱讀的表現(xiàn)。而后一句余秋雨的話則表現(xiàn)了“碎片化淺閱讀，追求短暫的視覺快感和心理愉悅，使人形成了一種惰性化的依賴，加劇了社會浮躁”，即說出了碎片化淺閱讀的危害。3．本題考查信息的篩選。此題相對簡單，文章第⑥段作者具體闡述了重塑健康閱讀的方式，從中篩選出要點(diǎn)回答即可。作者認(rèn)為主要有三種方式：首先，要提倡整本書閱讀；其次，無論是數(shù)字化閱讀，還是紙質(zhì)圖書閱讀都可以從經(jīng)典開始；最后，要積極開展形式多樣的讀書活動(dòng)。4．本題考查材料內(nèi)容的概括。解答此題要理解所給的鏈接材料，從