2025屆重慶市合川市瑞山中學(xué)高三下第一次測試歷史試題含解析

2025屆重慶市合川市瑞山中學(xué)高三下第一次測試歷史試題考生請注意：1．答題前請將考場、試室號、座位號、考生號、姓名寫在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔。考試結(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．辛亥革命“不過是宗法式的統(tǒng)一國家及奴才制的滿清宮廷瓦解之表征。至于一切教會(huì)式的儒士階級思想，經(jīng)院派的誦咒書符教育，幾乎絲毫沒有受傷”。這一評價(jià)A．代表了新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期的認(rèn)知水平B．對思想啟蒙方面的局限性認(rèn)識不足C．肯定了反對專制、追求民主的愿望D．基本上不符合辛亥革命的歷史事實(shí)2．“小孩走路自然需要父母的幫扶，當(dāng)他成年的時(shí)候，父母的幫扶已經(jīng)成為他賽場奪冠的羈絆，因?yàn)樗w格健壯，需要的是無拘無束的賽場馳騁?！比绻@個(gè)比喻用來形容工場手工業(yè)時(shí)期資本主義經(jīng)濟(jì)思想，比較貼切的是A．倡導(dǎo)重商主義經(jīng)濟(jì)思想 B．主張自由主義經(jīng)濟(jì)思想C．實(shí)行凱恩斯主義 D．推行國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)政策3．據(jù)史書記載，明清政府皆會(huì)向商人出賣一些功名、政治利益甚至官職，以調(diào)動(dòng)商人向政府輸送所需的資源，一般稱為捐納。明代捐納主要在特殊情況下實(shí)行，清代捐納則常態(tài)化。據(jù)此可知，明清捐納A．構(gòu)成了商人與政府的交換性紐帶關(guān)系 B．表達(dá)出商人獨(dú)立政治的訴求C．扭轉(zhuǎn)了封建商人社會(huì)地位低下的狀況 D．體現(xiàn)官商合流局面開始出現(xiàn)4．乾隆五十年以后，《紅樓夢》開始流傳，此后更有《續(xù)紅樓夢》《后紅樓夢》《紅樓幻夢》等近十種《紅樓夢》系列書籍被刻印，“曼衍支離，不可究詰”。該現(xiàn)象在一定程度上折射出當(dāng)時(shí)A．紅學(xué)流派崛起 B．印刷技術(shù)革新 C．市民階層壯大 D．文學(xué)形式單一5．下圖反映的是我國20世紀(jì)初社會(huì)習(xí)俗的變化，它主要表明A．封建傳統(tǒng)等級觀念已徹底廢除B．民主共和的觀念深入人心C．國民人格平等的觀念逐漸形成D．新文化運(yùn)動(dòng)推動(dòng)習(xí)俗改革6．在清朝前期，外國進(jìn)呈朝廷字帖一律用漢字書寫。而1840年8月9日．道光諭令直隸總督琦善：“倘有投遞稟帖情事，無論夷字漢字，即將原稟進(jìn)呈”，稍后，清廷又將子帖擴(kuò)大，諭令江、浙、魯?shù)鹊氐亩綋嵋灿惺辙D(zhuǎn)英人“字帖”的權(quán)力。據(jù)此可知，這些做法()A．體現(xiàn)出清廷對兩方態(tài)度有所轉(zhuǎn)變 B．說明清廷基本放棄天朝上國理念C．說明地方督撫的政治權(quán)力被加強(qiáng) D．扭轉(zhuǎn)了趨于惡化的中英雙方關(guān)系7．下邊是西漢官鹽、官鐵、官服、官工的分布圖。該圖反映出西漢時(shí)期（）A．中央對南方控制力度較弱 B．北工南農(nóng)經(jīng)濟(jì)格局形成C．國家統(tǒng)治倚重于北方經(jīng)濟(jì) D．民間手工業(yè)的迅速衰落8．雍正時(shí)有人說過：“商人積絲不解織，放與農(nóng)家預(yù)定值；盤盤龍鳳騰向梭，九日辛勤織一匹?！碧K州道光二年一個(gè)碑文上寫道：“查民間各戶，將經(jīng)絲交織機(jī)匠工織”。各戶把經(jīng)絲等原料及一些工具交給機(jī)匠織造，回收成品，機(jī)匠“計(jì)工受值”。這表明，當(dāng)時(shí)中國A．手工業(yè)技術(shù)水平高超分工細(xì)致 B．已出現(xiàn)大量集中生產(chǎn)的手工工場C．商業(yè)資本的規(guī)模比較龐大 D．存在商業(yè)資本向工業(yè)資本轉(zhuǎn)化9．下列發(fā)生于古希臘歷史上“古典時(shí)代”的是A．城邦制度形成 B．梭倫改革 C．克利斯提尼改革 D．伯里克利執(zhí)政10．20世紀(jì)60年代的某國際組織在其宣言中說：“我們一開始就堅(jiān)持反對集團(tuán)政策和外國統(tǒng)治，反對一切形式的政治和經(jīng)濟(jì)霸權(quán)，而主張每一個(gè)國家擁有自由、獨(dú)立和自主發(fā)展的權(quán)利。我們從來不同意充當(dāng)任何人的橡皮圖章或后備軍?！睋?jù)材料可知，此國際組織是A．北大兩洋公約組織 B．亞太經(jīng)合組織C．歐洲共同體 D．不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)11．有學(xué)者認(rèn)為：“雅典社會(huì)不允許獨(dú)立性留出余地，也不允許個(gè)人得到保護(hù)，它完全吞沒了個(gè)人?！边@位學(xué)者意在強(qiáng)調(diào)雅典民主政治A．有利于西方人文主義的興起B(yǎng)．追求公民集體利益至上C．是奴隸制專政的工具D．完全忽略了公民個(gè)人利益12．2001年，伊拉克舉行了“文字發(fā)明5000年”的慶祝活動(dòng)，為祖先發(fā)明人類歷史上最早的文字之一而深感自豪。他們紀(jì)念的文字是A．象形文字 B．印章文字 C．楔形文字 D．甲骨文13．公元130年，羅馬皇帝哈德良指示法學(xué)家猶里阿努斯把歷年來的行政長官告示全部加以整理校訂，并進(jìn)行必要修改。后經(jīng)哈德良咨請?jiān)显簺Q議通過，并予發(fā)布。此后，凡行政長官告示皆以此為標(biāo)本，不得擅自更改或標(biāo)新立異。羅馬帝國的這一做法反映出A．立法活動(dòng)服務(wù)于政治需要B．立法的民主基礎(chǔ)得以加強(qiáng)C．少數(shù)法學(xué)家壟斷了立法權(quán)D．行政官員的立法權(quán)被剝奪14．關(guān)于商鞅變法，歷史上爭議頗多。朱熹從儒家傳統(tǒng)出發(fā)，評價(jià)商鞅的改革說：“欲致富強(qiáng)而已，無教化仁愛之本，所以為可罪也。”以下商鞅變法的措施中，為儒家傳統(tǒng)所能接受的是()A．廢井田，開阡陌 B．重農(nóng)抑商，獎(jiǎng)勵(lì)耕織C．獎(jiǎng)勵(lì)軍功 D．“燔詩書而明法令”15．“社會(huì)蛻化之際，爭亂頻仍，民生困苦，……深思遠(yuǎn)慮之士，對此巨變之原因與影響,自不免加以疑問批評，而提出抗議或補(bǔ)救之方”，由此出現(xiàn)了A．百家爭鳴 B．文景之治 C．獨(dú)尊儒術(shù) D．貞觀之治16．有人用英國格言“兩個(gè)魔鬼勝過一個(gè)圣人”來形容資產(chǎn)階級民主憲政的特點(diǎn)，其強(qiáng)調(diào)的核心問題是A．魔鬼與圣人的區(qū)別 B．民主與憲政的關(guān)系C．魔鬼與圣人的數(shù)量 D．權(quán)力的制約與平衡17．1861年，馬克思說：“達(dá)爾文的著作很有意義，這本書我可以用來當(dāng)做歷史上的階級斗爭的自然科學(xué)根據(jù)。……盡管還有許多缺點(diǎn)，但是在這里不僅第一次給了自然科學(xué)中的目的論以致命的打擊，而且也根據(jù)經(jīng)驗(yàn)闡明了它的合理的意義?！睋?jù)此可知A．廣大民眾已普遍認(rèn)可“人猿同祖說” B．自然選擇學(xué)說存在一定的學(xué)術(shù)價(jià)值C．生物進(jìn)化論促進(jìn)了馬克思主義的誕生 D．生物進(jìn)化論已被實(shí)驗(yàn)證明是科學(xué)理論18．嚴(yán)復(fù)在翻譯《天演論》時(shí)，認(rèn)為自然界進(jìn)化規(guī)律同樣適用于人類社會(huì)。在當(dāng)時(shí)，對此觀點(diǎn)反響最為熱烈的是A．洋務(wù)派 B．維新派 C．革命派 D．立憲派19．漢水流域襄陽境內(nèi)周臺(tái)遺址和郭家廟墓地的周代文化遺存表現(xiàn)出明顯的姬周文化風(fēng)格，出土器物的組合、形制、紋飾與中原姬周文化遺存基本相同，且一脈相承。出現(xiàn)這一現(xiàn)象的主要原因是A．宗法制有利于凝聚親族B．頻繁戰(zhàn)爭促進(jìn)了文化交流C．分封制推動(dòng)了族群融合D．禮樂制度維系了等級秩序20．中國古代封建社會(huì)的官僚機(jī)構(gòu)遵循著一體化的結(jié)構(gòu)原則，使一個(gè)復(fù)雜、巨大的官僚機(jī)構(gòu)保持著協(xié)調(diào)運(yùn)行，很難出現(xiàn)類似歐洲那種“我的附庸的附庸，不是我的附庸”的情況。這主要是因?yàn)锳．封建小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位 B．封建倫理綱常思想的束縛C．選官制度制約官員的行動(dòng) D．中央集權(quán)制度的貫徹執(zhí)行21．隋唐開始，最有利于知識分子實(shí)現(xiàn)“朝為田舍郎，暮登天子堂”理想的途徑是（）A．建立軍功 B．棄農(nóng)經(jīng)商 C．參加科舉考試 D．依靠門第出身22．查理·馬特：“只有野蠻人才能使一個(gè)在垂死的文明中掙扎的世界年輕起來?！辈槔怼ゑR特使他的王國“年輕起來”的措施是A．實(shí)行無條件賞賜制 B．實(shí)施領(lǐng)地世襲制度C．建立嚴(yán)格等級制度 D．改革土地分配制度23．17-18世紀(jì)發(fā)生在歐洲的啟蒙運(yùn)動(dòng)和19世紀(jì)發(fā)生在中國的維新運(yùn)動(dòng)都是宣楊民權(quán)民主的思想解放運(yùn)動(dòng)，但兩者的社會(huì)影響差別很大,其主要原因是A．資本主義發(fā)展的程度不同B．宣揚(yáng)民權(quán)民主思想的方式和途徑不同C．倡導(dǎo)者思想的豐富程度和成熟程度不同D．運(yùn)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)者的學(xué)識水平和宣傳力度不同24．列寧說，1861年改革“是封建君主制向資產(chǎn)階級君主制轉(zhuǎn)變道路上的一步。這不僅從經(jīng)濟(jì)觀點(diǎn)來看是正確的，而且從政治觀點(diǎn)來看也是正確的?！边@表明農(nóng)奴制改革A．促進(jìn)了俄國社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展 B．確立了現(xiàn)代民主政治C．推動(dòng)了俄國的現(xiàn)代化進(jìn)程 D．奠定了君主立憲制度25．近代曾主持中國海關(guān)的總稅務(wù)司英國人赫德在《中國見聞錄》中寫道：“中國有世界上最好的糧食——大米；最好的飲料——茶；最好的衣物——棉、絲和皮毛。他們無需從別處購買一文錢的東西。”這段材料表明，當(dāng)時(shí)的中國社會(huì)占主導(dǎo)地位的經(jīng)濟(jì)形態(tài)是：A．商品經(jīng)濟(jì)B．自然經(jīng)濟(jì)C．民族資本主義經(jīng)濟(jì)D．外國資本主義經(jīng)濟(jì)26．之所以說“文藝復(fù)興使人們開始從宗教外衣之下慢慢探索人的價(jià)值”，是因?yàn)檫@場運(yùn)動(dòng)（）A．沖擊了神學(xué)思想的束縛B．倡導(dǎo)“先定論”，挑戰(zhàn)教皇的權(quán)威C．追求人的徹底解放和自由平等D．用理性之光驅(qū)散了現(xiàn)實(shí)的黑暗27．有觀點(diǎn)認(rèn)為“作為文藝復(fù)興之精神原動(dòng)力的人文主義思潮，實(shí)并未徹底拋棄基督教神學(xué)。相反，它在很大的程度上恰恰是人文主義者對基督教神學(xué)進(jìn)行批判繼承的產(chǎn)物”。據(jù)此推斷，文藝復(fù)興時(shí)期的人文主義思想A．是對基督教神學(xué)的繼承和發(fā)展B．不能脫離宗教土壤而獨(dú)立存在C．根源于高度發(fā)達(dá)的資本主義工商業(yè)D．將中世紀(jì)與文藝復(fù)興完全對立起來28．西歐中世紀(jì)末期常常被稱為“‘人’的發(fā)現(xiàn)和‘世界’的發(fā)現(xiàn)時(shí)代”。這里的“‘人’的發(fā)現(xiàn)和‘世界’的發(fā)現(xiàn)”分別是指A．文藝復(fù)興和新航路開辟 B．啟蒙運(yùn)動(dòng)和殖民擴(kuò)張C．啟蒙運(yùn)動(dòng)和新航路開辟 D．文藝復(fù)興和宗教改革29．“文藝復(fù)興藝術(shù)首先是，而且主要是一種宗教藝術(shù)”，不僅僅指它所表現(xiàn)的主要是宗教因素，而且指它所張揚(yáng)的主要是基督教信仰。僅以繪畫作品為例，1420—1539年的意大利，注明日期的圖畫共有2033件，其中87％是宗教畫。這體現(xiàn)了文藝復(fù)興時(shí)期A．人文主義者的宗教情懷 B．注重宣揚(yáng)宗教的權(quán)威C．以傳承傳統(tǒng)文化為宗旨 D．孕育享樂的現(xiàn)實(shí)主義30．北宋山水畫作品《晴巒蕭寺圖》《雪景寒林圖》《早春圖》等，章法處理都呈現(xiàn)出賓主分明，眾山拱伏主峰的景觀十分注重山峰的主客、賓主之位置經(jīng)營，以及相互朝拱環(huán)抱、顧盼有情的畫面形象。這表明宋代A．商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展繁榮 B．道家思想受到尊崇 C．理學(xué)觀念影響繪畫 D．藝術(shù)呈平民化趨勢二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31．閱讀材料,完成下列要求。材料“一代閩僑傳奇”黃乃裳,1849年生于福建閩清。在近代社會(huì)劇變的背景下,他大力倡導(dǎo)革除婦女纏足等。1876年,與友人合作在福州創(chuàng)辦第一批新型學(xué)校:福音、培元、英華。1897年春,黃乃裳入京參加會(huì)試落第,留京不歸,參與維新變法運(yùn)動(dòng),協(xié)助林旭籌建“閩學(xué)會(huì)”，自籌資金創(chuàng)辦福建近代第一份報(bào)紙《福報(bào)》。后又主編出版《福州音普通字教科書》,在福州方言區(qū)推行普通話:戊戌政變后,避禍返閩。1900年,黃乃裳確定婆羅洲詩巫(今屬馬來西亞沙撈越州)為移民墾殖目的地,先后在福建閩清、古田等地招募大量墾農(nóng),移民詩巫,黃乃裳和墾民們“食與共席,睡與同榻,凡平生所未嘗之苦楚,無弗盡嘗”。1911年武昌首義后,黃乃裳參與領(lǐng)導(dǎo)福州革合黨人的起義行動(dòng)。袁世凱復(fù)辟后,他更是積極奔走,反對帝制。黃乃裳一生的思想和行為也對其家庭成員產(chǎn)生深刻影響,其三弟黃乃模隨鄧世昌于甲午海戰(zhàn)時(shí)以身殉國:——摘編自《閩清縣志》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,分析黃乃裳被譽(yù)為“一代閩僑傳奇”的原因。（2）根據(jù)材料,歸納黃乃裳一生體現(xiàn)的精神品質(zhì)。32．中華蘇維埃政權(quán)是中國共產(chǎn)黨早期政權(quán)建設(shè)的嘗試。閱讀材料，回答問題。材料一到1930年，農(nóng)村紅色政權(quán)遍及十多個(gè)省份，紅軍及地方革命武裝達(dá)十萬人，建立了十幾塊農(nóng)村革命根據(jù)地，有二百多個(gè)縣建立了蘇維埃政權(quán)。第三次反“圍剿”勝利后，贛南、閩西兩塊根據(jù)地連成一片，形成了以瑞金為中心的中央革命根據(jù)地。1931年11月，中華蘇維埃共和國在瑞金成立，大會(huì)通過了《中華蘇維埃共和國憲法大綱》。規(guī)定：“中國蘇維埃政權(quán)所建立的是工人和農(nóng)民的民主專政的國家”。重新調(diào)整劃分了行政區(qū)域，制定了統(tǒng)一的法律和制度。發(fā)揮了加強(qiáng)統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)和統(tǒng)一指揮的作用?！幾越饹_及《中華蘇維埃共和國的歷史地位》等材料二紅軍長征到達(dá)陜北，中華蘇維埃政權(quán)繼續(xù)延續(xù)和發(fā)展。1935年，成立蘇維埃中央政府西北辦事處，代行中華蘇維埃共和國中央政府人民委員會(huì)的職能。西北辦事處的成立，實(shí)現(xiàn)了陜甘寧蘇區(qū)內(nèi)原來幾塊根據(jù)地領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的統(tǒng)一，為后來陜甘寧邊區(qū)政府的成立作了組織上的準(zhǔn)備，1937年9月，陜甘寧邊區(qū)政府正式成立。這標(biāo)志著工農(nóng)蘇維埃政權(quán)的結(jié)束和建設(shè)抗日民主政權(quán)的開始。在“民族危機(jī)加深的時(shí)期”，逐步改變了對地主和富農(nóng)的政策，停止沒收地主土地，共產(chǎn)黨在各抗日根據(jù)地實(shí)行減租減息政策，調(diào)動(dòng)了各階級抗日的積極性?！R永泰《中華蘇維埃政權(quán)在陜北》（1）根據(jù)材料一指出中華蘇維埃共和國成立的條件，并簡析其歷史意義。（2）根據(jù)材料二概括中華蘇維埃政權(quán)發(fā)生了哪些轉(zhuǎn)變？這些轉(zhuǎn)變說明了什么？33．中國外交外交是智者的游戲，外交是妥協(xié)的藝術(shù)，外交更是一個(gè)國家實(shí)力強(qiáng)弱的晴雨表。閱讀材料，回答問題。材料一：（1）為材料一中圖一漫畫寫一句主題詞。圖二中國外交的失敗說明了什么？材料二：中華人民共和國外交政策的原則，為保障本國獨(dú)立、自由和領(lǐng)土主權(quán)的完整，擁護(hù)國際的持久和平和各國人民的友好合作，反對帝國主義的侵略和戰(zhàn)爭政策?！豆餐V領(lǐng)》材料三：中印兩國的談判在今天……我們說過要在一九五三年開始這一談判，現(xiàn)在實(shí)現(xiàn)了。我們相信，中印兩國的關(guān)系會(huì)一天一天地好起來。某些成熟的、懸而未決的問題一定會(huì)順利地解決的。新中國成立后就確立了處理中印兩國關(guān)系的原則，那就是……——《周恩來選集》下卷（2）材料二反映了新中國外交的基本方針是什么？在材料三中周總理首次提出了什么原則？它的提出有何意義？材料四：新中國成立二十多年來，中國的國際地位不斷提高，美國政府實(shí)行二十多年“遏止和孤立”中國政策的失敗，加之美國與蘇聯(lián)爭霸中所處的守勢地位，使美國不能不承認(rèn)中華人民共和國的發(fā)展和在國際事務(wù)中的巨大作用，不得不考慮改善與中華人民共和國的關(guān)系。美國總統(tǒng)尼克松說：“如果沒有（中國）這個(gè)擁有七億多人民的國家出力量，要建立穩(wěn)定和持久的國際秩序是不可設(shè)想的?！蓖瑯又袊裁媾R新的戰(zhàn)略抉擇。那時(shí)候，蘇聯(lián)駐兵中國北方邊境，構(gòu)成對中國安全的主要威脅。在這種形勢下，改善中美關(guān)系，對改善中國的國際地位，對付來自蘇聯(lián)的威脅十分有利；同時(shí)，對解決問題，實(shí)現(xiàn)祖國統(tǒng)一大業(yè)，也有重要作用。——人民教育出版社《歷史必修1》（3）根據(jù)材料四分析中美關(guān)系改善的原因。結(jié)合所學(xué)知識分析中美關(guān)系的改善產(chǎn)生的影響。材料五：1990年－2006年，中國累計(jì)參加聯(lián)合國14項(xiàng)維和行動(dòng)；2000年出席聯(lián)合固千年首腦會(huì)議；2001年底中國正式加入世界貿(mào)易組織；2001年在中國的推動(dòng)下，上海合作組織正式成立；2001年，中國成功舉辦亞太經(jīng)合組織第九次領(lǐng)導(dǎo)人非正式會(huì)議。（4）根據(jù)材料五并結(jié)合所學(xué)知識，概述新時(shí)期中國外交政策有何新發(fā)展？

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、A【解析】

該評價(jià)認(rèn)為辛亥革命只是推翻了專制制度，但對于整個(gè)封建制度沒有觸動(dòng)，這個(gè)認(rèn)知符合對辛亥革命的評價(jià)，代表了新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期的認(rèn)知水平，故選A項(xiàng)，排除D項(xiàng)；該評價(jià)是對辛亥革命的認(rèn)知，不是對思想啟蒙的評價(jià)，排除B項(xiàng)；該評價(jià)主要是指出了辛亥革命的弊端，C項(xiàng)不符合題意主旨，排除。故選A。2、B【解析】試題分析：依據(jù)所學(xué)可知，重商主義是重視商業(yè)發(fā)展，不符合題意?！靶枰氖菬o拘無束的賽場馳騁”反映的是自由主義經(jīng)濟(jì)思想。凱恩斯主義強(qiáng)調(diào)國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)，福利國家制度是利用國家權(quán)力對社會(huì)財(cái)富的再分配。所以應(yīng)選B?？键c(diǎn)：資本主義世界市場的形成與發(fā)展?工業(yè)革命?自由主義經(jīng)濟(jì)思想3、A【解析】

根據(jù)題干可知，明清政府為了所需資源，常常會(huì)出賣一些功名、政治利益給商人，這實(shí)際上構(gòu)成了帝制國家卷入市場的一個(gè)途徑，也構(gòu)成了商人與帝制國家之間的一種交換性紐帶關(guān)系，故A正確項(xiàng)；從材料中可知，明清時(shí)期的商人在權(quán)勢、財(cái)富融通的社會(huì)中，并沒有表達(dá)出獨(dú)立的政治訴求，排除B項(xiàng)；只能說明清時(shí)期的商人一定程度上改變了其社會(huì)地位，而非扭轉(zhuǎn)，排除C項(xiàng)；“開始”在題干中無法體現(xiàn)，排除D項(xiàng)。故選A。4、C【解析】

《紅樓夢》屬于市民文學(xué)，其系列書籍廣泛流傳，說明市民階層在不斷壯大，C正確；紅樓系列小說不屬于研究著作，不能稱為紅學(xué)流派，排除A；清代在印刷技術(shù)方面并未有重大突破，排除B；《紅樓夢》系列書籍出現(xiàn)只是一種文學(xué)形式，不能據(jù)此認(rèn)為清朝只有一類文學(xué)形式，排除D。5、C【解析】

20世紀(jì)初社會(huì)習(xí)俗由跪拜禮變?yōu)槲帐?，稱呼由“老爺”變?yōu)椤跋壬?，體現(xiàn)了封建等級觀念受到?jīng)_擊，國民人格平等的觀念逐漸形成，故C正確；A表述太絕對，錯(cuò)誤；圖片信息無法體現(xiàn)“民主共和”，排除B；圖片社會(huì)習(xí)俗的變化主要原因是中華民國的推動(dòng)，排除D。6、A【解析】

材料體現(xiàn)的是1840年后，清政府對洋人進(jìn)呈朝廷的稟帖字體書寫的要求有所改變，不再強(qiáng)制要求用漢字書寫，說明受鴉片戰(zhàn)爭影響，清政府對洋人的態(tài)度有所改變，A正確；鴉片戰(zhàn)爭期間清政府仍然存在天朝上國的觀念，B排除；材料體現(xiàn)的是地方部分督撫可以擁有收轉(zhuǎn)英人“字帖”的權(quán)力，政治權(quán)力加強(qiáng)的說法錯(cuò)誤，C排除；當(dāng)時(shí)中英雙方處于戰(zhàn)爭狀態(tài)，扭轉(zhuǎn)關(guān)系的說法錯(cuò)誤，D排除。故選A。7、C【解析】

依據(jù)圖示信息可知，西漢時(shí)期官鹽、官鐵、官服、官工等官營手工業(yè)主要分布于北方，這說明國家統(tǒng)治倚重于北方經(jīng)濟(jì)，因此C選項(xiàng)正確；材料并未體現(xiàn)中央對南方的控制情況，A選項(xiàng)錯(cuò)誤；西漢時(shí)期江南地區(qū)尚未得到開發(fā)，B選項(xiàng)錯(cuò)誤；材料并未涉及民間手工業(yè)的發(fā)展情況，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。故選C。8、D【解析】

據(jù)“放與農(nóng)家預(yù)定值”、“戶把經(jīng)絲等原料及一些工具交給機(jī)匠織造，回收成品”、“計(jì)工受值”等信息可知當(dāng)時(shí)出現(xiàn)了雇傭關(guān)系，存在商業(yè)資本項(xiàng)工業(yè)資本轉(zhuǎn)化的傾向，故選D；材料反映的是雇傭關(guān)系的出現(xiàn)，ABC項(xiàng)與題意主旨不符，排除。故選D。9、D【解析】

根據(jù)所學(xué)，古典希臘時(shí)期是古希臘的一個(gè)歷史時(shí)期，這一時(shí)期正是雅典民主政治的黃金時(shí)期，而伯里克利執(zhí)政時(shí)期正處于這一階段，故D項(xiàng)符合題意；城邦制度形成大約在公元前8世紀(jì)，排除A項(xiàng)；梭倫改革是公元前594年，排除B項(xiàng)；克利斯提尼改革是公元前506年，確立了雅典民主政治，不符合題意，排除C項(xiàng)。10、D【解析】

從材料中的“我們一開始就堅(jiān)持反對集團(tuán)政策和外國統(tǒng)治，反對一切形式的政治和經(jīng)濟(jì)霸權(quán)”等信息可以看出，此國際組織是不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)，故答案為D項(xiàng)；北大兩洋公約組織是一個(gè)軍事政治集團(tuán)，排除A項(xiàng)；亞太經(jīng)合組織和歐洲共同體是區(qū)域性經(jīng)濟(jì)組織，沒有提出反對集團(tuán)政策和反對政治經(jīng)濟(jì)霸權(quán)的口號，排除B、C項(xiàng)。11、B【解析】

材料“雅典社會(huì)不允許獨(dú)立性留出余地，也不允許個(gè)人得到保護(hù)，它完全吞沒了個(gè)人”體現(xiàn)的是雅典民主政治追求公民的集體利益，B選項(xiàng)符合題意；人文主義強(qiáng)調(diào)的是對人的價(jià)值和尊嚴(yán)的肯定，而材料是對個(gè)人利益的忽視，因此不利于人文主義的發(fā)展，A選項(xiàng)排除；材料未涉及雅典民主政治的性質(zhì)，C選項(xiàng)排除；D項(xiàng)中的完全表述太絕對，排除。12、C【解析】

楔形文字是迄今為止被發(fā)現(xiàn)的最古老的文字之一，是古代兩河流域最主要的文化成就，而伊拉克正位于兩河流域。因此，伊拉克人的祖先發(fā)明的文字是指楔形文字。楔形文字每一筆畫的落筆處顯得粗重，提筆處則顯得淺細(xì)，形似木楔，因此C項(xiàng)正確13、A【解析】

根據(jù)材料“羅馬皇帝哈德良指示法學(xué)家”“凡行政長官告示皆以此為標(biāo)本，不得擅自更改或標(biāo)新立異”可知皇帝通過立法手段來加強(qiáng)行政集權(quán)，體現(xiàn)了立法活動(dòng)服務(wù)于政治需要，故A項(xiàng)正確；材料沒有涉及立法的民主基礎(chǔ)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料只體現(xiàn)了法學(xué)家被指派整理告示，并不能說明少數(shù)法學(xué)家壟斷了立法權(quán)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；行政官員沒有立法權(quán)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。14、B【解析】

儒家思想最大的特征就是強(qiáng)調(diào)民本，商鞅變法中的獎(jiǎng)勵(lì)耕織最符合儒家思想，B正確；A是承認(rèn)土地私有，排除；C是軍事上的措施，排除；D是思想上的措施，排除。故選B。15、A【解析】

春秋戰(zhàn)國時(shí)期社會(huì)發(fā)生重大變革，各種思想流派紛紛提出治國濟(jì)世的主張，出現(xiàn)“百家爭鳴”的局面，故答案為A項(xiàng)；文景之治和貞觀之治是封建盛世，與材料中的“抗議或補(bǔ)救之方”無關(guān)，排除B、D項(xiàng)；董仲舒提出“罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)”，是為了適應(yīng)漢武帝時(shí)期鞏固統(tǒng)一的需要，排除C項(xiàng)。16、D【解析】

“兩個(gè)魔鬼勝過一個(gè)圣人”意思是讓兩個(gè)魔鬼友好低相處并相互制約，把惡作劇減少到最低的程度?！皟蓚€(gè)魔鬼勝過一個(gè)圣人”來形容資產(chǎn)階級民主憲政的特點(diǎn)，是因?yàn)橘Y產(chǎn)階級民主憲政強(qiáng)調(diào)權(quán)力的制約和平衡，故D符合題意；AC沒有揭示材料的主旨，故AC不符合題意；材料沒有涉及民主與憲政的關(guān)系，故B不符合題意。故選D。17、B【解析】

由材料“這本書我可以用來當(dāng)做歷史上的階級斗爭的自然科學(xué)根據(jù)”可知，馬克思認(rèn)為自然選擇學(xué)說存在一定的學(xué)術(shù)價(jià)值，可以用于為歷史上的階級斗爭提供自然科學(xué)依據(jù)，故選B。材料并未提及普通民眾對人猿同祖說的態(tài)度，無法得出A項(xiàng)結(jié)論，排除；材料沒有提及生物進(jìn)化論對《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表的作用，無法得出C項(xiàng)結(jié)論，排除；材料中并未提及有關(guān)科學(xué)實(shí)驗(yàn)的描述，故無法確知生物進(jìn)化論是否被實(shí)驗(yàn)所證明，排除D。18、B【解析】

嚴(yán)復(fù)翻譯的《天演論》書中提出“物競天擇，適者生存”“世道必進(jìn)，后勝于今”的進(jìn)步觀點(diǎn)，啟發(fā)知識界去探索西方先進(jìn)的社會(huì)，激勵(lì)人們救亡圖存，反對外來侵略，而被維新派利用成為他們進(jìn)行改良的一種發(fā)動(dòng)形式，從而達(dá)到挽救民族危亡的目的，故答案為B；嚴(yán)復(fù)翻譯《天演論》時(shí)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)已經(jīng)失敗了，A錯(cuò)誤；革命派主張暴力革命，與《天演論》思想不符，C錯(cuò)誤；嚴(yán)復(fù)在翻譯《天演論》時(shí)是1898年，而中國的立憲派出現(xiàn)在20世紀(jì)的清末新政中，不符合題意，D錯(cuò)誤。19、C【解析】

根據(jù)材料漢水流域的文化遺址具有”明顯的姬周文化風(fēng)格”，說明此時(shí)周朝的文化對于周邊產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，而推動(dòng)西周文化傳播的主要因素是分封制的推行，故C選項(xiàng)正確；材料中主旨是周朝文化對于周邊的影響，而宗法制度主要是解決貴族內(nèi)部的矛盾，對于文化傳播到其它地區(qū)作用不明顯，因此A選項(xiàng)錯(cuò)誤；戰(zhàn)爭往往帶有破壞性，它與文化的交流關(guān)系并不明顯，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤；禮樂制度主要是維系統(tǒng)治階級的等級秩序，而非將周朝的文化傳播到其它地區(qū)，故D選項(xiàng)錯(cuò)誤。20、D【解析】

“我的附庸的附庸，不是我的附庸”體現(xiàn)的是割據(jù)，而古代中國實(shí)行中央集權(quán)，中央政府直接干預(yù)地方，其政策落實(shí)往往直達(dá)基層，因此不會(huì)出現(xiàn)“我的附庸的附庸，不是我的附庸”現(xiàn)象，選項(xiàng)D正確；小農(nóng)經(jīng)濟(jì)不是官僚系統(tǒng)協(xié)調(diào)運(yùn)作的主要原因，排除A；封建倫理綱常不能保證“一體化結(jié)構(gòu)”運(yùn)行，如漢代的七國之亂雖然存在著封建倫理綱常思想，但依然發(fā)生了割據(jù)，排除B；選官制度本身不能制約官員行為，排除C。21、C【解析】

根據(jù)所學(xué)，科舉制以考試為選官的標(biāo)準(zhǔn)，因此才會(huì)出現(xiàn)“朝為田舍郎，暮登天子堂”的現(xiàn)象，故C正確；ABD三項(xiàng)不符合題意。22、D【解析】

查理·馬特為加強(qiáng)統(tǒng)治，進(jìn)行土地制度改革，實(shí)行采邑制，促進(jìn)了西歐封建制度的發(fā)展，故答案為D項(xiàng)；查理·馬特的改革變無條件賞賜為有條件分封，排除A項(xiàng)；采邑不能世襲，排除B項(xiàng)；各封建主只服從自己的上級封建主，與其他封建主沒有關(guān)系，不能說是嚴(yán)格的等級制度，排除C項(xiàng)。23、A【解析】根據(jù)所學(xué)知識，17～18世紀(jì)的歐洲，資本主義有了較快發(fā)展，因此出現(xiàn)聲勢浩大的啟蒙運(yùn)動(dòng)；而19世紀(jì)末的中國，資本主義發(fā)展不充分，因此也沒有使思想得到深刻的解放。故答案為A項(xiàng)。其他三項(xiàng)不是主要原因，排除B、C、D項(xiàng)。24、C【解析】

根據(jù)材料“是封建君主制向資產(chǎn)階級君主制轉(zhuǎn)變道路上的步，這不僅從經(jīng)濟(jì)觀點(diǎn)來看是正確的，而且從政治觀點(diǎn)來看也是正確的”表明農(nóng)奴制改革推動(dòng)了俄國的現(xiàn)代化進(jìn)程，故選C；A僅僅是從經(jīng)濟(jì)一個(gè)角度來說，排除；材料從經(jīng)濟(jì)和政治兩個(gè)方面來說明改革促進(jìn)了俄國的現(xiàn)代化，BD不符合史實(shí)，排除。25、B【解析】

據(jù)材料“中國有世界上最好的糧食、飲料、衣物……他們無需從別處購買一文錢的東西”并結(jié)合所學(xué)知識可知，這反映了自然經(jīng)濟(jì)自給自足的特點(diǎn)，故B正確；商品經(jīng)濟(jì)的特征是商品交換，不符合材料，故A排除；民族資本主義經(jīng)濟(jì)和外國資本主義經(jīng)濟(jì)都屬于資本主義經(jīng)濟(jì)，都不是自給自足的特點(diǎn)，故CD排除?！军c(diǎn)睛】本題解題的關(guān)鍵是緊扣材料信息“他們無需從別處購買一文錢的東西”，學(xué)生應(yīng)該結(jié)合所學(xué)知識從自然經(jīng)濟(jì)自給自足的特點(diǎn)入手，即可排除無關(guān)選項(xiàng)。26、A【解析】試題分析：本題考查學(xué)生調(diào)動(dòng)和運(yùn)用所學(xué)知識的能力。依據(jù)所學(xué)知識，文藝復(fù)興肯定人的自然本性和價(jià)值，主張追求現(xiàn)實(shí)的幸福，沖擊了神學(xué)思想的束縛；宗教改革挑戰(zhàn)教皇的權(quán)威；啟蒙運(yùn)動(dòng)追求人的徹底解放和自由平等，倡導(dǎo)理性；排除BCD三項(xiàng)，故選A項(xiàng)。考點(diǎn)：西方人文精神的起源與發(fā)展·神權(quán)下的自我·人性的啟蒙27、B【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，當(dāng)時(shí)的意大利，資本主義還處于萌芽時(shí)期，資產(chǎn)階級力量薄弱，新興資產(chǎn)階級借助宗教的外衣，宣傳資產(chǎn)階級人文主義思想，故選B項(xiàng)；人文主義倡導(dǎo)人性反神性，和基督教神學(xué)有著本質(zhì)的不同，故A項(xiàng)說法錯(cuò)誤，排除；文藝復(fù)興時(shí)期，資本主義工商業(yè)還未達(dá)到高度發(fā)達(dá)的程度，否則就不會(huì)借用復(fù)興古希臘古羅馬文化的旗號來表達(dá)自己的主張，排除C；材料強(qiáng)調(diào)的是基督教神學(xué)與文藝復(fù)興之間的密切關(guān)聯(lián)，而非對立，排除D。28、A【解析】

與“人”被發(fā)現(xiàn)有關(guān)的事件是文藝復(fù)興，文藝復(fù)興開始于14世紀(jì)的意大利，它的核心思想是人文主義，這是一場思想解放運(yùn)動(dòng)；與“世界”被發(fā)現(xiàn)有關(guān)的是新航路開辟，新航路開辟以后，從歐洲到亞洲、美洲和非洲等地的交通往來日益密切，世界開始連成一個(gè)整體，故選A；啟蒙運(yùn)動(dòng)崇尚理性，不符合“人”的發(fā)現(xiàn)，B錯(cuò)誤；殖民擴(kuò)張是新航路開辟后建立世界市場的途徑，宗教改革將西歐人從基督教神權(quán)中解放出來，與“世界”的發(fā)現(xiàn)無關(guān)，排除CD。29、B【解析】

據(jù)材料“文藝復(fù)興藝術(shù)首先是，而且主要是一種宗教藝術(shù)，不僅僅指它所表現(xiàn)的主要是宗教因素，而且指它所張揚(yáng)的主要是基督教信仰。僅以繪畫作品為例，1420—1539年的意大利，注明日期的圖畫共有2033件，其中87％是宗教畫?！笨芍乃噺?fù)興時(shí)期的作品所張揚(yáng)的主要是基督教信仰，B符合題意；A不是材料主旨；據(jù)所學(xué)可知，文藝復(fù)興傳承傳統(tǒng)文化主要是希臘羅馬文化，材料沒有涉及，C與題意無關(guān)；材料沒有涉及“孕育享樂的現(xiàn)實(shí)主義”，D錯(cuò)誤。30、C【解析】

結(jié)合所學(xué)知識可知，儒學(xué)到宋代發(fā)展為理學(xué)，理學(xué)強(qiáng)調(diào)的是存天理，滅人欲，以便維護(hù)封建等級秩序。材料“眾山拱伏主峰的景觀十分注重山峰的主客、賓主之位置經(jīng)營，以及相互朝拱環(huán)抱、顧盼有情的畫面形象”體現(xiàn)的是對等級秩序的維護(hù)，說明理學(xué)觀念影響繪畫，C選項(xiàng)符合題意；商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展必然會(huì)沖擊等級秩序，A選項(xiàng)排除；道家強(qiáng)調(diào)的是無為而治和逍遙的人生態(tài)度，材料不能體現(xiàn)，B選項(xiàng)排除；材料中的山水畫比較高雅，無法體現(xiàn)藝術(shù)呈現(xiàn)平民化的趨勢，D選項(xiàng)排除。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31、（1）原因:創(chuàng)辦報(bào)刊，推行普通話，致力于發(fā)展地方教育文化事業(yè)；積極參與晚清社會(huì)改良和革命；移民墾殖，澤被民生；傳播社會(huì)實(shí)業(yè)、革命進(jìn)取等進(jìn)步思想。（2）精神:以天下為己任；矢志利他，服務(wù)大眾；不畏艱險(xiǎn)，開拓創(chuàng)新；與時(shí)俱進(jìn)，移風(fēng)易俗，言傳身教，身為楷模?！窘馕觥?/p>

（1）原因:根據(jù)“與友人合作在福州創(chuàng)辦第一批新型學(xué)?！曰I資金創(chuàng)辦福建近代第一份報(bào)紙《福報(bào)》”得出創(chuàng)辦報(bào)刊，推行普通話，致力于發(fā)展地方教育文化事業(yè)；根據(jù)“倡導(dǎo)革除婦女纏足等”“1911年武昌首義后,黃乃裳參與領(lǐng)導(dǎo)福州革合黨人的起義行動(dòng)”得出積極參與晚清社會(huì)改良和革命；根據(jù)“1900年,黃乃裳確定婆羅洲詩巫(今屬馬來西亞沙撈越州)為移民墾殖目的地,先后在福建閩清、古田等地招募大量墾農(nóng)”得出移民墾殖，澤被民生；根據(jù)“黃乃裳一生的思想和行為也對其家庭成員產(chǎn)生深刻影響,其三弟黃乃模隨鄧世昌于甲午海戰(zhàn)時(shí)以身殉國”得出傳播社會(huì)實(shí)業(yè)、革命進(jìn)取等進(jìn)步思想。（2）精神:結(jié)合材料中的信息可以從以天下為己任、矢志利他，服務(wù)大眾、不畏艱險(xiǎn)，開拓創(chuàng)新、與時(shí)俱進(jìn)，移風(fēng)易俗，言傳身教，身為楷模等角度概括。32、（1）背景：革命根據(jù)地的發(fā)展，紅軍的壯大；蘇維埃運(yùn)動(dòng)的高漲；反“圍剿”的勝利及中央革命根據(jù)地的建立。意義：是中國共產(chǎn)黨建立全國性“工農(nóng)民主專政”政權(quán)的嘗試；有利于加強(qiáng)對革命的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)；鞏固了革命根據(jù)地；為抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立起了重要作用。（2）成立蘇維埃中央政府西北辦事處，代行中華蘇維埃中央政府職能；成立陜甘寧邊區(qū)政府，由工農(nóng)蘇維埃政權(quán)改變?yōu)榭谷彰裰髡?quán)；土地革命轉(zhuǎn)變?yōu)橥恋馗母铮]收地主的土地轉(zhuǎn)變?yōu)榈刂鳒p租減息）。說明：中國共產(chǎn)黨依據(jù)中國革命形勢（社會(huì)主要矛盾的變化）的需要調(diào)整政策；中國共產(chǎn)黨代表著整個(gè)中華民族的利益?！窘馕觥?/p>

（1）條件：依據(jù)材料“農(nóng)村紅色政權(quán)遍及十多個(gè)省份，紅軍及地方革命武裝達(dá)十萬人，建立了十幾塊農(nóng)村革命根據(jù)地”可知，農(nóng)村革命根據(jù)地不斷發(fā)展，紅軍力量逐漸壯大；依據(jù)材料“有二百多個(gè)縣建立了蘇維埃政權(quán)”來看，蘇維埃運(yùn)動(dòng)不斷高漲；依據(jù)材料“第三次反‘圍剿’勝利后，贛南、閩西兩塊根據(jù)地連成一片，形成了以瑞金為中心的中央革命根據(jù)地”來看，反“圍剿”的勝利及中央革命根據(jù)地的建立；意義：依據(jù)材料“中國蘇維埃政權(quán)所建立的是工人和農(nóng)民的民主專政的國家”來看，中國共產(chǎn)黨建立全國性“工農(nóng)民主專政”政權(quán)的嘗試，依據(jù)材料“發(fā)揮了加強(qiáng)統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)和統(tǒng)一指揮的作用”來看，中華蘇維埃的成立有利于加強(qiáng)對革命的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，鞏固了革命根據(jù)地，為抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立起了重要作用。（2）轉(zhuǎn)變：依據(jù)材料“成立蘇維埃中央政府西北辦事處，代行中華