《天文學(xué)上的曠世之爭》統(tǒng)編版高中語文選擇性必修下冊

天文學(xué)上的曠世之爭歷數(shù)星辰覓真知灼見關(guān)增建關(guān)增建（1956-至今）教授、博士生導(dǎo)師主要經(jīng)歷1990年畢業(yè)于中國科技大學(xué)，師從李志超、錢臨照教授，獲科學(xué)史博士學(xué)位?，F(xiàn)任上海交通大學(xué)人文學(xué)院科學(xué)史與科學(xué)哲學(xué)系教授，博士生導(dǎo)師，人文學(xué)院常務(wù)副院長、黨總支書記。身份研究方向主要從事科技史研究，側(cè)重于物理學(xué)史、計量史，在天文學(xué)史等方面亦有收獲。著作《中國古代物理思想探索》《中華文明史話·計量史話》日本計量史學(xué)會學(xué)報《計量史研究》曾兩度介紹其計量史方面的工作，給予高度評價。關(guān)增建和丘光明被譽為中國計量史界的雙璧。外界評價主要經(jīng)歷身份作者簡介現(xiàn)代文明高速發(fā)展，使得自然科學(xué)與人文科學(xué)之間的距離越來越遙遠(yuǎn)，這是人類為獲得現(xiàn)代文明而被迫付出的代價，有識之士很早就在為此擔(dān)憂。20世紀(jì)初，哈佛大學(xué)校長康奈特建議用“科學(xué)與學(xué)術(shù)”的提法來兼顧兩者；科學(xué)史家薩頓大聲疾呼在人文學(xué)者和自然科學(xué)家之間建立一座橋梁，“建造這座橋梁是我們這個時代的主要文化需要”。本文節(jié)選的《科學(xué)史十五講》就是在這樣的形勢下應(yīng)運而生。作品背景相關(guān)常識“歷史”就是被人“講”的東西，每一種“歷史敘述”背后，都隱含著敘述者的一套“觀念”，這套“觀念”支配著敘述者選擇講什么、不講什么、如何講。就科學(xué)史而言，這套觀念首先、主要是“科學(xué)”的觀念，其次還有“歷史觀”,不同的“科學(xué)觀”和“歷史觀”決定科學(xué)史敘述的范圍、內(nèi)容和方式不同，也就將寫出不同類型的科學(xué)史來。郗萌（）眼瞀（）七曜（）蔡邕（）周髀算經(jīng)（）覆槃（）滂沲（）四隤（）重差（）晷影（）落下閎（）劉焯（）祖暅（）赫赫有名（）xīmàoyàoyōngbìpántuótuíchóngguǐhóngzhuōgènghè讀準(zhǔn)字音初讀理清概念、觀點

【成語運用】判斷下列各句中加點成語使用的正誤。1.藏在草叢中的斑馬，因為有身上的保護(hù)色，很難被天敵發(fā)現(xiàn)，但動物保護(hù)員總能在草叢中發(fā)現(xiàn)它們，可見一斑。2.醫(yī)院特檢科的采血員水平很高，一針見血，用不著扎第二針。3.一些外來人口，對錢塘江潮水的威力不以為然,輕易蹚水過江，結(jié)果釀成悲劇!

成語積累1.扣人心弦:形容詩文、表演等有感染力,使人心情激動。2.曠日持久:多費時日,拖得很久。3.相形見絀:跟另一人或事物比較起來顯得遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如。4.一針見血:比喻話說得簡短而能切中要害。5.可見一斑:指可以看到事物的一部分。6.赫赫有名:聲名非常顯赫。7.引人注目:吸引人們注意。8.不以為然:不認(rèn)為是對的,表示不同意(多含輕視意)。(×。此處望文生義)(×。此處望文生義)(×。此處應(yīng)用“不以為意”)學(xué)說代表人物(信奉人物)基本觀點作者評價“天圓地方”說宣夜說蓋天說渾天說孔子、曾子天是圓形平蓋，在人的頭頂上方懸置，地是方的，靜止不動。較早形成了中國人對宇宙形狀的認(rèn)識。郗萌(記載者)日月星辰自由飄浮在虛空中，它們之間相互獨立，沒有聯(lián)系。似乎更接近宇宙的實際。天在上，地在下，天地等大，天地相距8萬里，日月星辰圍繞著北極依附在天殼上運動。司馬遷能夠解釋人們?nèi)粘Ｋ娞煜螅荒軌蝾A(yù)測日月星辰運行；能夠編制歷法。落下閎、鄧平、揚雄、葛洪、祖暅、朱熹等天在外，地在內(nèi)，天大地小。更加符合觀測依據(jù)；制訂了更符合實際天象的歷法；成為主流認(rèn)識。初讀理清概念、觀點“天圓地方”說宣夜說蓋天說渾天說連連看答案：①宣夜說②闡述渾蓋之爭③詳寫再讀梳理思路再讀梳理思路全文分四個部分:一(第1段)，從“日心說”與“地心說”之爭引出“渾蓋之爭”。二(2-9段)，介紹我國古代天文學(xué)史上四種觀點及其歷史貢獻(xiàn)與相互關(guān)系，進(jìn)而引出核心話題“渾蓋之爭”。三(10-15段)，引經(jīng)據(jù)典，列舉事例，具體介紹“渾蓋之爭”。四(第16段)，高度評價“渾蓋之爭”在中國天文學(xué)史上的作用與意義。蓋天說與渾天說發(fā)生了哪些曠世之爭?時間參與人物歧異所在爭論成就漢武帝時司馬遷、落下閎、鄧平①渾天說勝出,漢武帝采納鄧平的《太初歷》西漢末年揚雄桓譚②③東漢王充責(zé)難渾天說關(guān)于“天在外,表里有水;地在內(nèi),漂浮水上”的觀點擊中渾天說的軟肋晉朝葛洪④證明蓋天說是錯誤的南北朝何承天太陽從水中出沒的問題對渾天說未起到太大的作用南宋學(xué)者朱熹從天文觀測儀器的制作角度反對蓋天說《朱子語類》(卷第二)雙方主張的宇宙結(jié)構(gòu)不同,所采用的測量儀器和測量方法不同批駁蓋天說關(guān)于“天至高,地至卑,太陽依附在地殼上運動”的觀點撰寫《難蓋天八事》針對王充的責(zé)難,提出“橫破鏡”的事實依據(jù)三讀文本分析三讀文本分析1.在中國古代這場曠世之爭中,古人秉持著一個什么重要原則?參考：判斷一個學(xué)說是否正確,關(guān)鍵在于其是否符合實際情況,而不是看其是否遵循某種先驗的哲學(xué)觀念。

參考：①中國古代這場曠世之爭引發(fā)了人們對天文學(xué)的研究熱潮,促成了與之相關(guān)的眾多科學(xué)問題解決,為中國天文學(xué)得以持續(xù)發(fā)展進(jìn)步提供了理論保障,從而造福整個人類社會。②這場曠世之爭去糟留精,避免了中國天文學(xué)研究與發(fā)展走彎路,促成了中國古代天文學(xué)家諸多重要成就的獲得。③這場曠世之爭表現(xiàn)了中國古人對宇宙問題的關(guān)注程度,體現(xiàn)了中國古人對待科學(xué)那種實事求是的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度,值得當(dāng)今人們在進(jìn)行科學(xué)討論與研究時加以借鑒。2.你如何看待中國古代這場曠世之爭?三讀文本分析3.本文在闡釋各種觀點時主要采用了什么說明方法？試舉例說明其作用。

參考：(1)引用說明。如介紹宣夜說時引用了《晉書天文志》中的一段文字，既指出了學(xué)說出處，體現(xiàn)了其真實性，又完整呈現(xiàn)了學(xué)說觀點及原理，也為作者進(jìn)一步闡釋提供了依據(jù)。

(2)比較說明。在介紹宣夜說時，作者注意與古希臘人的水晶天說作比較，通過比較，證明了中國早期的天文學(xué)發(fā)展更接近宇宙的實際，贏得了學(xué)者的高度評價。通過比較，使觀點更加清楚。

(3)例子說明。如文中在具體介紹“渾蓋之爭”時，列舉了揚雄、王充、葛洪、何承天、朱熹等人的例子，證實這場曠日持久的爭論的熱鬧與激烈程度。（1）所引用的名言警句等針對性要強(qiáng)。（2）引用要簡潔,不要過多。（3）要注意直接引用和間接引用的區(qū)別。4.從論證角度而言，引證法優(yōu)點在于較有權(quán)威性、說服力，怎么用好引證法呢?補足反證過程假設(shè)渾天說成立假設(shè)蓋天說成立渾天說不成立蓋天說不成立觀點一：務(wù)實進(jìn)取的實干態(tài)度。法國細(xì)菌學(xué)家巴斯德說:“機(jī)遇只偏愛那種有準(zhǔn)備的頭腦?！蹦芊褡プC(jī)遇，關(guān)鍵在于自身的積累、準(zhǔn)備和能力。只有務(wù)實進(jìn)取，苦練內(nèi)功，充分準(zhǔn)備，才能在機(jī)遇到來時發(fā)現(xiàn)機(jī)遇，抓住機(jī)遇，最后獲得成功。觀點二：實事求是的客觀態(tài)度?！皩嵺`是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，只有做到實事求是，才能有效避免個人臆斷的隨意性而影響正確判斷，從根本上分析事物內(nèi)在本質(zhì)，把握事物發(fā)展規(guī)律，從而為干事創(chuàng)業(yè)提供重要支撐。觀點三：大公無私的奉獻(xiàn)態(tài)度。恩格斯指出:“科學(xué)越是毫無顧忌和大公無私,它就越符合工人的利益和愿望?！笨茖W(xué)無國界，科學(xué)無私心，只有這樣，科學(xué)才能造福人類，否則科學(xué)就是雙刃劍，使用不當(dāng)，必定禍害人類。三讀文本分析5.本文以記錄科學(xué)史的形式，引導(dǎo)我們認(rèn)識科學(xué)，理解科學(xué)，你認(rèn)為我們應(yīng)該具有怎樣的科學(xué)態(tài)度?文章主旨：在科普中國古代天文知識的基礎(chǔ)上，重點回顧了我國古代關(guān)于宇宙結(jié)構(gòu)模式的論爭，指出中國古代天文學(xué)有重視校驗的傳統(tǒng)，體現(xiàn)了中國古人對待科學(xué)問題的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度。課堂小結(jié)

值得學(xué)習(xí)借鑒之處：(1)語言靈活。文白相間，互為注解，令文章深刻而不失簡潔，風(fēng)趣而不失嚴(yán)肅，瑣碎中傳遞著思考，平實中蘊藏著哲理。(2)內(nèi)容翔實。文章引經(jīng)據(jù)典，佐證了各個天文學(xué)說的觀點，體現(xiàn)了曠世之爭的真實性，充實了文章內(nèi)容，增強(qiáng)了文章的說服力。(3)觀點公允。沒有主觀的評價和感情的褒貶，真實地再現(xiàn)歷史，還原歷史，公正客觀地梳理概括了中國古代宇宙結(jié)構(gòu)學(xué)說的發(fā)展歷程。思考·練習(xí)C蓋天說與渾天說之間的爭論日麗天而平轉(zhuǎn)，分冬夏之間日所行道為七衡六間。1.“天文學(xué)上的曠世之爭”文中具體是指__________________________。2.根據(jù)《晉書·天文志》的有關(guān)記載，以下選項中不符合“蓋天說”主張的是（）。A．天地都是圓拱形狀，天地互相平行。B．天在上，地在下，天地距離是8萬里。C．太陽和日月星辰是依附在地殼上運動。D．天地的距離是可以用數(shù)理推算出來的。思考·練習(xí)3.下列對《天文學(xué)上的曠世之爭》有關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項（）A．中國對宇宙結(jié)構(gòu)的認(rèn)識很早就已經(jīng)形成了，在蓋天說之前，已有兩種學(xué)說，一種是“天圓地方說”，一種是“宣夜說”。B．蓋天說是一個富有科學(xué)意義的理論學(xué)說，它找到了適合其模型的數(shù)學(xué)方法，能夠預(yù)測日月星辰的運行，滿足社會需求。C．“渾蓋之爭”促成了一些重要成果的出現(xiàn)，如《太初歷》的制訂，“勾股定理”的形成，唐代的天文大地的測量等等。D．像“渾蓋之爭”這種規(guī)模和深度的爭論在世界文明史上絕無僅有，它充分體現(xiàn)了中國古人對待科學(xué)問題的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度。D.“在世界文明史上絕無僅有”錯誤，原文是“這種規(guī)模和深度的爭論即使在世界文明史上亦不多見”，“不多見”不等于“絕無僅有”。D4．下列對課文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是()A．中國人最早主張的是“天圓地方”說，但是這種學(xué)說本身存在著比較明顯的漏洞，曾子對這種學(xué)說進(jìn)行了補充，使之更合理。B．“蓋天說”能夠為人們提供有價值的信息，能夠預(yù)測日月星辰的運行，還能夠準(zhǔn)確地預(yù)報二十四節(jié)氣，所以一直沒有被其他學(xué)說取代。C．作為天文學(xué)理論的蓋天說誕生甚早，在春秋時代周朝人所著的《周髀算經(jīng)》中就有“天象蓋笠，地法覆盤”的說法。D．歷史上曾多次發(fā)生渾蓋之爭，最后渾天說占據(jù)主導(dǎo)地位，但應(yīng)該說兩者各具其妙。思考·練習(xí)解析A項“使之更合理”錯，原文是“可以彌補‘天圓地方’說在形式上的缺陷……談?wù)摰囊呀?jīng)不再是天地的具體形狀了”。B項對“蓋天說”的理解有誤。C項“春秋時代周朝人”無中生有。D思考·練習(xí)5.以第10段揚雄的批駁為例，分析這場論爭如何表現(xiàn)“重視實際校驗”特點的。示例：蓋天說認(rèn)為人之所以看到太陽從地平線下升起，是由于太陽太高了導(dǎo)致人產(chǎn)生了視覺錯誤，揚雄用實驗進(jìn)行駁斥，在高山頂上取一個水平面，以之判斷日的出沒；得出結(jié)論是太陽確實是從水平面之下升起的，光線也是從下向上傳播的；結(jié)論與蓋天說完全相反，由此體現(xiàn)了他的批駁重“實際校驗”的特點。6.康德曾說:“沒有科學(xué)史的科學(xué)哲學(xué)是空洞的,沒有科學(xué)哲學(xué)的科學(xué)史是盲目的?！蹦闳绾卫斫膺@句話?試結(jié)合作品簡要分析。示例：哲學(xué)和具體科學(xué)密切聯(lián)系,具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ),具體科學(xué)的進(jìn)步推動哲學(xué)的發(fā)展,“沒有科學(xué)史的科學(xué)哲學(xué)是空洞的”體現(xiàn)了這一點。哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo),“沒有科學(xué)哲學(xué)的科學(xué)史是盲目的”體現(xiàn)了這一點。課文在陳述大量史實的基礎(chǔ)上表明文章的觀點并引發(fā)哲學(xué)思考,事實充分而富有理性。既對史料進(jìn)行搜集和梳理，還原歷史面貌，又以史料中體現(xiàn)的科學(xué)思維和科學(xué)方法為評價重點，重在發(fā)掘觀念、思想的內(nèi)在聯(lián)系，表現(xiàn)出和科學(xué)哲學(xué)的緊密關(guān)聯(lián)。思考·練習(xí)7.小明同學(xué)讀完王充對渾天說的批駁（第11段），從圖書館借來《隋書?天文志》閱讀，看到南北朝時期的天文家何承天對此的解釋后產(chǎn)生了疑惑，何承天的辯解是否能修補渾天說理論上的漏洞？請對小明談?wù)勀愕目捶??！笆枪拾俅òl(fā)源，皆自山出，由高趨下，歸注于海。日為陽精，光曜炎熾，一夜入水，所經(jīng)焦竭。百川歸注，足以相補，故旱不為減，浸不為益?！贝鸢甘纠唬盒∶鳎艺J(rèn)為這個解釋修補漏洞不夠充分。王充認(rèn)為地下一丈都是水，太陽不可能在水中運行而從地下轉(zhuǎn)出。何說太陽是陽精，夜間入水，水流焦竭，從而解釋了太陽從水中運行而出的漏洞。為了彌補水流焦竭的漏洞，又說“百川歸注”，所以水量還是不減。但是他的解釋缺乏實證依據(jù)，因果之間缺乏必然關(guān)聯(lián)，太陽入水而使水焦竭的說法是想當(dāng)然的。答案示例二：小明，我認(rèn)為這個解釋能夠修補漏洞。王充認(rèn)為地下一丈都是水，太陽不可能在水中運行而從地下轉(zhuǎn)出。何說太陽是陽精，夜間入水，水流焦竭，從而解釋了太陽從水中運行而出的漏洞。為了彌補水流焦竭的漏洞，又說“百川歸注”，所以水量還是不減。8．中國的科研項目不乏極具古典文化內(nèi)涵的命名，比如探月計劃“嫦娥”、火星車“祝融”、月球車“玉兔”、行星檢測任務(wù)“天問”、大型多功能運輸機(jī)“鯤鵬”、量子科學(xué)實驗衛(wèi)星“墨子號”、量子計算原型機(jī)“九章”……請仿照下面的例句，任選一個名稱，闡釋命名理由。示例：“玉兔”常見于“玉兔搗藥”等古代民間傳說中，這個命名不僅體現(xiàn)了月球車小巧、敏捷的特點，也闡明了中國的探月使命與和平利用太空的立場。思考·練習(xí)(示例一)“嫦娥”常見于“嫦娥奔月”等古代民間傳說中，這個命名不僅延續(xù)了自古以來對神秘月球的唯美想象，也寄托了當(dāng)代航天人對登月探月的強(qiáng)烈渴望。(示例二)“鯤鵬”可見于戰(zhàn)國思想家莊子的《逍遙游》，這個命名不僅暗合了運輸機(jī)奇大無比、翱翔九天的特征，也寄寓了中華民族的高遠(yuǎn)志向與不懈求索。(示例三)“天問”源自戰(zhàn)國詩人屈原的長詩《天問》，這個命名不僅呼應(yīng)了古人對宇宙洪荒的叩問，也表達(dá)了中華民族對真理的執(zhí)著追求。四讀學(xué)寫摘要單元任務(wù)：科學(xué)論文發(fā)表時，一般都有提要或摘要，可以讓讀者迅速了解研究成果，也便于論文的歸類、整理。搜集并閱讀一些論文提要，看看它們有什么共同的特點。選擇本單元的一篇文章，為其寫一段提要，200字左右。思路點撥：本任務(wù)目的在于訓(xùn)練我們篩選并整合、表述科學(xué)論文主要內(nèi)容，以及綜合運用多種手段介紹文章的主要內(nèi)容或閱讀所得的能力。《天文學(xué)上的曠世之爭》摘要：

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