提高藥學專業(yè)人員素養(yǎng)

提高藥學專業(yè)人員素養(yǎng)慎獨是儒家的一個重要概念，對其含義，人們一般理解為“在獨處無人注意時，自己的行為也要謹慎不茍”(《辭海》)，或“在獨處時能謹慎不茍”(《辭源》)。然而，從事儒家思想史研究的中國社會科學院博士梁濤在他的文章“釋慎獨”中提到:70年代出土的馬王堆帛書《五行》經(jīng)傳和90年代出土的郭店竹簡《五行》都提到一種慎獨，其內(nèi)容卻與人們以往的理解大相徑庭。其文云:“諫?其子七兮。淑人君子，其儀一兮。能為一，然后能為君子，慎其獨也。”這里的慎獨實際是指內(nèi)心的專注、專一，所以慎獨的“獨”并非空間上的獨居、獨處，而是指內(nèi)心的意志、意念。即是指“誠其意”，而之所以要誠其意，是因為人們認識到內(nèi)在的意志、意念往往決定、影響著外在行為，有何種意志、意念就會有何種外在表現(xiàn)，故作為一種修養(yǎng)方法，慎獨強調(diào)首先要端正內(nèi)在意志、意念，從根本、源頭上杜絕不善行為的出現(xiàn)。藥學專業(yè)技術人員提高慎獨修養(yǎng)，在履行自己的崗位職責過程中要做到:1儀表端莊舉止文雅藥學工作的特點要求我們必須要有一種良好的內(nèi)心修養(yǎng)，個人行為的建立在很大程度上取決于自我修養(yǎng)的內(nèi)涵程度，它體現(xiàn)在我們的一舉一動中，一個人思想與行為的水平高低與日常生活的經(jīng)驗積累和學習有著因果的關系。一個衣衫不整，舉止粗俗的藥學服務人員在為病人進行用藥指導時，病人很有可能在內(nèi)心產(chǎn)生不信任感，影響病人用藥的依從性，也會從一個側(cè)面影響到醫(yī)院的整體形象。2端正思想以病人為中心藥學專業(yè)技術人員進行藥學服務的對象不是普通人，是各種疾病纏身的病人，而且不同的病人又有不同的要求，我們首先要端正思想，也就是慎獨修養(yǎng)中所提到的“內(nèi)在的意志、意念”，時刻為病人著想，從點滴做起，從身邊小事做起，將關愛之心，仁慈之心，同情之心融入到工作細節(jié)之中，積極和病人溝通，耐心傾聽病人的需求，盡力滿足達到病人滿意，雖然不可能盡善盡美，最少也要做到“無愧我心”。在工作中，遇到老年人和性格急躁的病人，尤其要注意采用不同方法。性格急躁的病人，往往不耐煩聽用藥指導，急匆匆離去，很容易出現(xiàn)用藥差錯，這就需要快速而準確的告知病人，以利于治療。3工作負責專心致志藥學專業(yè)技術人員只有加強自身的慎獨修養(yǎng)，端正自己內(nèi)心的意念、意志，才能在工作過程中遵循醫(yī)德規(guī)范，樹立強烈的工作責任心，做到慎獨修養(yǎng)中提到的“內(nèi)心的專注、專一”，對工作負責，專心致志。如在調(diào)劑工作中的“四查十對”制度，執(zhí)行與否關系到病人的用藥安全，直接影響到病人的治療效果。如在處方審查中，有不合理用藥情況，而調(diào)劑人員由于不細心，沒有發(fā)現(xiàn)，會在治療過程中導致藥物療效下降甚至沒有治療作用。如果我們在平時的工作和生活中，能夠在自己的靈魂深處有一種自省、自律意識，提高自身的慎獨修養(yǎng)，經(jīng)常檢查自己的言行，思考自己工作的對與錯，開展積極的思想斗爭，自覺糾正言行偏差，并不斷為自己提出更高的道德要求，在很大程度上，可以避免許多的差錯事故。4加強學習提高藥學服務水平慎獨是對人的道德修養(yǎng)提出的更高要求，不斷的提高自己的修養(yǎng)，達到這一道德境界，是一個人畢生的道德追求。事實證明，一個人如果缺乏對道德理想的追求，缺乏自省意識和自省行為，就很容易被外在力量所奴役而走向平庸甚至沉淪。道德修養(yǎng)的過程就是人們在道德品質(zhì)、道德思想意識方面的自我改造、自我陶冶、自我鍛煉和自我培養(yǎng)的過程。在這一過程中，需要不斷的加強學習，完善自己。古人云:先學而后知