2024-2025學(xué)年柳州市高三語文上學(xué)期開學(xué)考試卷（附答案解析）

2024-2025學(xué)年柳州市高三語文上學(xué)期開學(xué)考試卷

（試卷滿分150分，考試時(shí)間150分鐘）2024.08

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，18分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料—?：

根據(jù)《中華人民共和國著作權(quán)法》第3條的規(guī)定，作品是指文學(xué)、藝術(shù)和科學(xué)領(lǐng)域內(nèi)具有獨(dú)創(chuàng)性并能以

一定形式表現(xiàn)的智力成果。然而，《著作權(quán)法》并沒有對(duì)獨(dú)創(chuàng)性進(jìn)行解釋和說明。因此，問題的難點(diǎn)以

及討論的焦點(diǎn)就在于獨(dú)創(chuàng)性有無的判斷，決定了人工智能生成內(nèi)容是否可以構(gòu)成著作權(quán)法上的作品。

筆者認(rèn)為，人工智能生成內(nèi)容的獨(dú)創(chuàng)性應(yīng)當(dāng)采取結(jié)果主義的判斷方法，不應(yīng)增加額外的條件或要求，即

應(yīng)當(dāng)著眼于作品本身一一創(chuàng)作行為之結(jié)果，而不考慮創(chuàng)作主體和創(chuàng)作過程。因?yàn)楠?dú)創(chuàng)性是作品本身所表

現(xiàn)出來的特征，而非對(duì)創(chuàng)作主體和創(chuàng)作過程的描述。正如上文所述，作品之所以需要具備獨(dú)創(chuàng)性，原因

就在于，只有具備了客觀的文學(xué)、藝術(shù)或者科學(xué)價(jià)值，法律才有予以保護(hù)的必要。因此，獨(dú)創(chuàng)性判斷所

關(guān)注的是作品的形式和外觀一一是否與在先作品存在實(shí)質(zhì)的差異而具備應(yīng)予保護(hù)的價(jià)值，能否滿足公眾

的精神文化需求，或者推動(dòng)科學(xué)的研究和應(yīng)用。而創(chuàng)作主體并不影響?yīng)殑?chuàng)性的判斷，如果人工智能生成

內(nèi)容是由自然人創(chuàng)作完成的情況下，可以受到著作權(quán)保護(hù)，則該成果完全可以滿足著作權(quán)法對(duì)獨(dú)創(chuàng)性要

求。此外，創(chuàng)作過程是否借助了工具以及借助了何種工具也不應(yīng)影響?yīng)殑?chuàng)性的判斷。

舉例而言，判斷一幅美術(shù)作品的獨(dú)創(chuàng)性，僅需要觀察其是否實(shí)質(zhì)上區(qū)別于在先作品；根據(jù)一般觀念是否

存在藝術(shù)價(jià)值，如果得到肯定答案，則具備獨(dú)創(chuàng)性；至于是否由自然人創(chuàng)作，以及是否借助了某種先進(jìn)

的創(chuàng)作工具，則屬于無關(guān)因素，無法影響?yīng)殑?chuàng)性有無的判斷。應(yīng)當(dāng)注意，確定某種類型作品的獨(dú)創(chuàng)性標(biāo)

準(zhǔn)時(shí)，需要綜合考慮各種因素，包括創(chuàng)作工具的變化、作者創(chuàng)作空間的大小等等，但是在判斷某個(gè)具體

作品有無獨(dú)創(chuàng)性的時(shí)候，則應(yīng)當(dāng)只關(guān)注待評(píng)價(jià)作品本身，此為兩個(gè)不同層面的問題。

主張將獨(dú)創(chuàng)性判斷與作者問題聯(lián)系在一起的觀點(diǎn)認(rèn)為，存在自然人作者是作品具備獨(dú)創(chuàng)性的前提，只有

自然人作者創(chuàng)作的成果才能稱之為作品。事實(shí)上，反對(duì)獨(dú)創(chuàng)性客觀說的觀點(diǎn)是以非自然人創(chuàng)作的作品無

法受到著作權(quán)保護(hù)為理由，反推得出人工智能作品無法具備獨(dú)創(chuàng)性的結(jié)論。另外還有觀點(diǎn)認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)將

創(chuàng)作過程投入智力勞動(dòng)的多少作為判斷是否構(gòu)成作品的判斷方法。然而，作品是否具備獨(dú)創(chuàng)性和是否是

自然人創(chuàng)作本身就是兩個(gè)問題。作品是否由自然人創(chuàng)作，決定的是有無適格主體取得作者身份和著作權(quán),

不應(yīng)與獨(dú)創(chuàng)性問題混淆討論。分析作者是否投入了智力勞動(dòng)解決的原本也不是獨(dú)創(chuàng)性問題，而是作者是

否實(shí)施了創(chuàng)作行為。

（節(jié)選自張新寶、卞龍《人工智能生成內(nèi)容的著作權(quán)保護(hù)研究》）

材料二：

人工智能生成內(nèi)容能否構(gòu)成作品，現(xiàn)有研究多聚焦生成內(nèi)容是否具有獨(dú)創(chuàng)性這一條件進(jìn)行討論。目前學(xué)

術(shù)界有不同觀點(diǎn)：一種觀點(diǎn)持主體判斷說，認(rèn)為機(jī)器不能創(chuàng)作，不是法律保護(hù)的主體；人工智能生成內(nèi)

容屬于應(yīng)用算法、規(guī)則和模板的結(jié)果，缺乏創(chuàng)作的獨(dú)特性，因而不能將其認(rèn)定為作品。作品的前提是由

自然人作者創(chuàng)作，作品的主體必須是自然人，該前提與作品的可著作權(quán)性緊密相關(guān)，人工智能生成內(nèi)容

不能滿足現(xiàn)行著作權(quán)法對(duì)于作品的要求，難以成為著作權(quán)客體。另一種觀點(diǎn)持客體判斷說，主張應(yīng)當(dāng)以

生成內(nèi)容本身的獨(dú)創(chuàng)性來判斷其是否構(gòu)成作品；對(duì)獨(dú)創(chuàng)性的判斷，只考慮人工智能生成內(nèi)容的表達(dá)本身

即可，無需考慮創(chuàng)作過程中是否包含“思想”和“人格”。

應(yīng)當(dāng)注意到的是，“主體判斷說”的主要依據(jù)是《著作權(quán)法》第3條中的“智力成果”，因此學(xué)者們提

出作品必須是人類的智力活動(dòng)、創(chuàng)作活動(dòng)的產(chǎn)物。實(shí)際上，人工智能生成內(nèi)容是人機(jī)混同的智力成果。

人工智能軟件模型由人類設(shè)計(jì)而成。人類設(shè)定原始參數(shù)和運(yùn)算邏輯，安排人工智能軟件模型進(jìn)行語料訓(xùn)

練；人工智能軟件模型面對(duì)輸入的海量數(shù)據(jù)進(jìn)行機(jī)器學(xué)習(xí)，并經(jīng)人類進(jìn)行反復(fù)調(diào)試達(dá)到對(duì)輸出的預(yù)期標(biāo)

準(zhǔn)后，最終輸出生成的結(jié)果。整個(gè)過程無不體現(xiàn)人類的參與和安排。因此，人工智能生成內(nèi)容并沒有脫

1

離著作權(quán)法的人格主義基礎(chǔ)。

依據(jù)“客體判斷說"，獨(dú)創(chuàng)性判斷只需對(duì)作品的表達(dá)本身做客觀評(píng)價(jià)，獨(dú)創(chuàng)性包含“獨(dú)立完成和創(chuàng)造性”

兩個(gè)基本要素。整體而言，人工智能生成的內(nèi)容與既有表達(dá)不同，即具有獨(dú)創(chuàng)性。具體來說，“獨(dú)立完

成”意味著該作品由創(chuàng)作者獨(dú)立完成，而非抄襲的結(jié)果，既包括從無到有獨(dú)立地創(chuàng)造出來，也包括在現(xiàn)

有作品的基礎(chǔ)上進(jìn)行再創(chuàng)作。在算法規(guī)則的運(yùn)作下，人工智能根據(jù)使用者輸入的提示詞，綜合運(yùn)用文本

表達(dá)、圖文轉(zhuǎn)化等模型自主生成具體的內(nèi)容，生成內(nèi)容符合“獨(dú)”的要求。而關(guān)于“創(chuàng)造性”，從立法

的目的來看，著作權(quán)法并不要求作品達(dá)到專利法的“創(chuàng)造性”高度，著作權(quán)法旨在鼓勵(lì)大眾追求文化發(fā)

展的多樣性。從司法實(shí)踐來看，法院認(rèn)定“獨(dú)創(chuàng)性”的法律標(biāo)準(zhǔn)并不高，諸如聊天表情、十幾秒短視頻、

電子紅包等都能達(dá)到“獨(dú)創(chuàng)性”的門檻，均已受到著作權(quán)法的保護(hù)。而諸如兒童隨手涂鴉的畫作、隨手

取景的照片等人類創(chuàng)作物也大多能被認(rèn)定構(gòu)成作品，人類大量投入研發(fā)、優(yōu)化的人工智能算法生成的內(nèi)

容也應(yīng)被認(rèn)定為滿足“創(chuàng)造性”的要求。

當(dāng)然，人工智能生成內(nèi)容是否構(gòu)成作品，不可一概而論。只有生成內(nèi)容能達(dá)到作品的“試金石”一一獨(dú)

創(chuàng)性的判斷標(biāo)準(zhǔn)，達(dá)到作品的“可著作權(quán)性”要求，才可構(gòu)成作品，受到我國《著作權(quán)法》的保護(hù)。

（節(jié)選自張平《人工智能生成內(nèi)容著作權(quán)合法性的制度難題及其解決路徑》）

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.材料一作者認(rèn)為人工智能生成內(nèi)容獨(dú)創(chuàng)性的判斷不應(yīng)當(dāng)以作品的創(chuàng)作主體與創(chuàng)作過程為標(biāo)準(zhǔn),而應(yīng)從

作品本身來判斷。

B.材料一作者贊同以非自然人創(chuàng)作的作品無法受到著作權(quán)保護(hù)為理由，反推人工智能作品就無法具備獨(dú)

創(chuàng)性這一觀點(diǎn)。

C.材料二中，作者認(rèn)為著作權(quán)法的立法目的在于鼓勵(lì)大眾創(chuàng)作，因此對(duì)作品“創(chuàng)造性”的要求比專利法

的要求低。

D.材料二中，作者認(rèn)為人工智能生成內(nèi)容要受到《著作權(quán)法》的保護(hù)，必須達(dá)到作品的獨(dú)創(chuàng)性標(biāo)準(zhǔn)，達(dá)

到“可著作權(quán)性”要求。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）

A.材料一談及某種類型作品的獨(dú)創(chuàng)性標(biāo)準(zhǔn)是為了進(jìn)一步論證人工智能生成內(nèi)容的獨(dú)創(chuàng)性應(yīng)當(dāng)采取結(jié)果

主義的判斷方法。

B.材料二把“主體判斷說”和“客體判斷說”的不同觀點(diǎn)進(jìn)行了對(duì)比，作者比較認(rèn)同“客體判斷說”的

判斷標(biāo)準(zhǔn)。

C.材料一與材料二的作者都認(rèn)為人工智能生成內(nèi)容的獨(dú)創(chuàng)性判斷應(yīng)關(guān)注該內(nèi)容是否與已有的作品存在

實(shí)質(zhì)的差異。

D.材料一和材料二討論人工智能生成內(nèi)容獨(dú)創(chuàng)性問題都是為了探討是否需要給與人工智能生成內(nèi)容著

作權(quán)保護(hù)的問題。

3.有學(xué)者參與討論“人工智能生成內(nèi)容”的話題，使用下面的事例支撐觀點(diǎn)，其所持的觀點(diǎn)最有可能是

（）

事例：攝影師在膠卷相機(jī)時(shí)代可以拍出著作權(quán)法意義上的作品，后來隨著攝影技術(shù)的發(fā)展，攝影設(shè)備功

能愈發(fā)強(qiáng)大，能夠在按下攝影鍵的極短時(shí)間內(nèi)對(duì)照片進(jìn)行調(diào)整、修改后輸出成片，如果該照片能滿足作

品的獨(dú)創(chuàng)性要求，仍構(gòu)成著作權(quán)法意義上的作品。

A.只要人工智能為生成內(nèi)容的產(chǎn)生作出了貢獻(xiàn)，其智能生成內(nèi)容就應(yīng)受到著作權(quán)法的保護(hù)。

B.因?yàn)槿祟悶閯?chuàng)造作品把人工智能當(dāng)做工具，所以智能生成內(nèi)容著作權(quán)應(yīng)屬于運(yùn)用工具的人類。

C.無論人工智能是否參與到創(chuàng)作中，其智能生成內(nèi)容能否受到著作權(quán)法保護(hù)都由人類來決定。

D.無論人工智能對(duì)生成內(nèi)容貢獻(xiàn)高還是低，只要生成內(nèi)容具有獨(dú)創(chuàng)性，就應(yīng)受到著作權(quán)法的保護(hù)。

4.下列表格中關(guān)于“主體判斷說”和“客體判斷說”的內(nèi)容表述，全都正確的一項(xiàng)是

2

③人工智能生成⑤側(cè)重⑦人工智

主體判①人工智能生成內(nèi)容是

內(nèi)容不受《著作權(quán)考慮創(chuàng)作過能生成內(nèi)容缺

斷說人機(jī)混同的智力成果

法》保護(hù)程乏獨(dú)創(chuàng)性

②機(jī)器只是人類創(chuàng)作的④人工智能生成⑥側(cè)重⑧人工智

客體判

工具，不影響對(duì)作品獨(dú)創(chuàng)性內(nèi)容都受《著作權(quán)考慮創(chuàng)作結(jié)能生成內(nèi)容都

斷說

的判斷法》保護(hù)果有獨(dú)創(chuàng)性

A.②③⑧B.③⑥⑦C.②④⑥D(zhuǎn).①⑤⑦

5.下面是關(guān)于著作權(quán)的案件，你認(rèn)為法院判決的依據(jù)是什么？請(qǐng)結(jié)合材料簡要說明。

案件：原告李某使用AI圖片生成軟件通過輸入提示詞、設(shè)置相關(guān)參數(shù)和不斷調(diào)整修正的方式生成古裝

少女的圖片，后將該圖片發(fā)布在小紅書平臺(tái)，并標(biāo)注為“AI插畫”。但后來，原告發(fā)現(xiàn)被告劉某通過百

家號(hào)賬號(hào)發(fā)布的文章里使用了自己先前生成的圖片作為插圖，并且去除了該圖片原有的水印。隨后，李

某以侵害作品署名權(quán)為由將劉某起訴到法院。

法院經(jīng)審理后認(rèn)為：AI生成圖片屬于作品，應(yīng)受到著作權(quán)法保護(hù)。因此，判決被告向原告賠禮道歉，并

賠償經(jīng)濟(jì)損失500元。

（二）現(xiàn)代文閱讀H（本題共4小題，17分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

維

喬葉

維人的維，起初我一直以為是為人處世的為，后來才覺得，在福田莊語境里，用作維更合適。為人偏重

于指向自身的修行修為，屬內(nèi)在的。維人則更偏重于向外，意指對(duì)各種人脈資源的經(jīng)營繕護(hù)。

毋庸置疑，奶奶很會(huì)維人。從我記事起就串門的不斷，尤其是女人。一般是晚上，總是你方唱罷我登場(chǎng),

如舞臺(tái)連續(xù)劇，慢慢地，我在旁邊也看出了些張家長李家短的門道。七娘說她婆婆，她婆婆也來說七娘。

大耳朵全的老婆又挨了打，她她姓來說她為啥挨打，全都是諸如此類雞毛蒜皮的家務(wù)小事。奶奶說，家

不安就村不寧，說小也不小。清官難斷家務(wù)事，她不是啥清官，也沒打算斷個(gè)明白。那些來登門的人誰

不知道這個(gè)理兒呢。不過就是來說一說，那就讓人家說嘛。

確實(shí)，也無非是說一說。她們說一說，奶奶也說一說。她們絮叨一番，如同排了毒，再由奶奶給開解一

下，安撫一下，寬慰一下，這毒素便有了出口。在這門里便硬疙瘩軟，軟疙瘩化，大疙瘩小，小疙瘩消。

五嫂最會(huì)講理。五嬸最會(huì)講理。五娘最會(huì)講理?；蛘呤俏迥套顣?huì)講理。這是村里人的公論。對(duì)這公論我

曾無比認(rèn)可，也曾深感驕傲。多年后我對(duì)此開始狐疑，卻也莫衷一是。直到偶然讀到“家貧少說話，位

卑莫?jiǎng)袢恕边@句話才忽然明白了什么。這話倒過去琢磨就是：在某個(gè)群體中，某人若擁有了勸人的話語

權(quán)，那至少證明他在這個(gè)群體中處于上層。而在當(dāng)時(shí)，奶奶講的道理之所以讓人信服，固然是因?yàn)樗龝?huì)

講理，更是因?yàn)槲覀兗姨幱诟Ｌ锴f的上層。而我們家之所以能在村里處于上層，歸根結(jié)底，還是因?yàn)槟?/p>

奶用她全部的智慧和能力維好了人、維住了人。

維，系物之大繩，這是辭典里所釋的本義。奶奶維人的這根長繩在我出生之前就已經(jīng)開始了編織，不，

甚至在父親出生之時(shí)就開始了編織。正因?yàn)榇?，哪怕丈夫長年不在家，哪怕自己成了拖著兩個(gè)孩子的寡

婦，她也依然能讓小門小戶的地家在村里支撐住穩(wěn)定的地位，保持住起碼的體面。而后父親能在那個(gè)年

代被推薦去讀大學(xué)，當(dāng)上了名額極其寶貴的工農(nóng)兵大學(xué)生，依傍的就是她的維人。等父親在象城里立定

了腳跟，她更是抓牢了這個(gè)出息的長子來繼續(xù)維人。她讓他一件件地給村里人辦事，一方面既是在道義

上對(duì)村里回報(bào)人情，一方面也是在為叔叔謀劃。所以叔叔即便是才智平平腿疾嚴(yán)重，卻還是能娶上不錯(cuò)

的媳婦。而父親地位作為奶奶后半輩子維人的支點(diǎn)，且是最重要的支點(diǎn)，也注定會(huì)被來自福田莊的人情

線捆扎著，陷入這泥淖一樣的深網(wǎng)中。

3

回想起來，那些線其實(shí)很細(xì)、極細(xì)。細(xì)如一句話：吃了沒？這閨女真白。咋恁白呀?；蛘呤且粋€(gè)笑紋，

笑得努力，笑得使勁兒，仿佛那笑紋里有軟綿綿的觸手，想要把你包裹起來。細(xì)如他們看到父親回來就

緊走兩步去打招呼時(shí)鞋底擊打地面的嚓嚓聲，然后，嚓嚓聲跟著父親進(jìn)了我家的門，說東說西，問這問

那。坐夠了，在起身要走不走時(shí)，或是在父親把他們送到門口時(shí)，他們才貌似不經(jīng)意地說，有個(gè)啥啥事,

能不能給問問？能不能找找人？父親說，中。一一隔著漫長的時(shí)光，我仿佛看見那些細(xì)線柔柔地圍系在

父親的脖子上，一圈，又一圈。這道線下去，那道線又上來。線刻在父親的脖子上，成了頸紋?？淘谒?/p>

的臉上，成了皺紋。郁悶時(shí)是愁紋，有時(shí)也會(huì)變成笑紋。

憑著父親，奶奶在福田莊備受尊敬，過的是人上人的日子。當(dāng)人上人就這么有癮？怎么就不能過人中人

的日子呢？怎么就那么好事兒呢？怎么就那么愛逞強(qiáng)出頭呢？彼時(shí)的我實(shí)在是不能理解。

有一次，目睹了村里人又來上門說要去象城找父親辦什么事而奶奶滿口答應(yīng)時(shí)，那人剛出門，我便忍無

可忍地質(zhì)問了她。我說奶奶你干嗎非得這樣？為啥非要把我們家拖到深淵里，拖到陷阱里，拖到泥潭里,

拖到火坑里？

奶奶驚訝地看著我。多年之后，我才有能力去辨析她驚訝眼神中的復(fù)雜況味。她驚訝于我這一串排比長

句中深淵陷阱這種學(xué)生腔十足的陌生用詞，更驚訝于我隨著這些詞句突然爆發(fā)出來的憤怒。但她是那么

聰慧，很快就懂了一一與泥潭火坑用在一起讓她很快明白這其中具備的關(guān)聯(lián)性，她帶著笑，甚至頗有幽

默感地說，不是泥潭，能開蓮花？坑里有火，冬天烤著才暖和哩。

然后，她收住了笑，很慢地，一句一句地說，都在一個(gè)村子里，他們沒辦法，我也沒辦法。咱不能光顧

著自家。

我說，你又不是村干部，你沒有這個(gè)責(zé)任。

她說，不是這么個(gè)理。是村干部，幫不了的也是幫不了。不是村干部，能幫的也得幫。在一個(gè)村里過了

這些年，都是鄉(xiāng)親。遇事不幫，咋能算是鄉(xiāng)親。

那誰誰誰以前不是還做過對(duì)不起咱們家的事？為啥還要不分好賴幫他們？

奶奶拉過我的手，仍然按照方才的節(jié)奏說，哪能把老賬本摟在心口過日子。要記也得記恩德。你叔小時(shí)

候有回害肚疼，跑了幾家才湊出錢來。你爸小時(shí)候也沒少得村里人的力。有一回他在集上叫一個(gè)人牙子

摟跑了，要不是咱村去趕會(huì)的幾十號(hào)人八面抓著去尋，哪還有他，哪還有你。你小時(shí)候好上樹耍，有一

回爬到兩丈高的樹杈上，耍著耍著還睡著了，要不是你七娘看見，早就跌殘了。過了一會(huì)兒，看我還是

氣鼓鼓的，就又說：一個(gè)村里恁多人，哪能都恁好。話說回來，再大仇氣，也是一個(gè)村的。恩恩怨怨，

留恩忘怨，日子才能寬寬展展過下去。啥叫鄉(xiāng)親，這就是鄉(xiāng)親。在村里各家是各家，出了這個(gè)村兒就是

殺的。這就是鄉(xiāng)親。

從小聽到大，還是這些話。我卻不再是當(dāng)初那個(gè)孩子。

（節(jié)選自《寶水［注］》，有刪改）

［注］《寶水》，2023年，獲第十一屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)作品。作者自言在創(chuàng)作過程中反復(fù)閱讀《鄉(xiāng)土中國》，

《鄉(xiāng)土中國》的許多思考滲透在《寶水》之中。

6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（）

A.奶奶沒打算把村里人的家務(wù)事斷個(gè)明白，是因?yàn)檫@些事都無關(guān)緊要，聽他們說說就好。

B.奶奶為了繼續(xù)維持我們家在村里的上層地位，抓牢了出息的長子一件件地給村里人辦事。

C.村里人與主人公家庭聊著生活中常見的話題，表現(xiàn)出的熱情和親近都是為了請(qǐng)父親幫忙。

D,奶奶在面對(duì)我的質(zhì)問時(shí)，用幽默的方式表達(dá)了自己的看法，體現(xiàn)了奶奶的聰慧與樂觀。

7.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A.文中主要運(yùn)用心理、語言、神態(tài)等手法塑造了“我”的形象，突出了“我”一直以來對(duì)奶奶做法的憤

怒與不理解。

B.奶奶的話里多次出現(xiàn)“一個(gè)村”“鄉(xiāng)親”這樣的字眼，通過重復(fù)與強(qiáng)調(diào)，體現(xiàn)了奶奶對(duì)鄉(xiāng)親關(guān)系的重

視，突出了主題。

C.文中以第一人稱敘述，通過“我”的視角，回溯福田莊的童年經(jīng)歷，展現(xiàn)奶奶的維人處世和鄉(xiāng)村熟人

4

社會(huì)的人際往來。

D.作者從“維”的本義出發(fā)，將人情形象地化為一根根絲線，讓讀者聯(lián)想到《鄉(xiāng)土中國》中系維著私人

道德的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)。

8.作品講的是生活日常，卻包含了豐富的人生道理，請(qǐng)結(jié)合文本簡要概述三條。

9.茅盾文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)委賀仲明將《寶水》歸為“鄉(xiāng)土文學(xué)”，請(qǐng)結(jié)合全文說明該評(píng)價(jià)的依據(jù)。

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一：夫農(nóng)，天下之首務(wù)也，古人之所重，而今人之所輕。豈獨(dú)輕之，又困苦莫先焉！何以言之？彼

農(nóng)者，苦身勞力，衣粗食糊，官之百賦出焉，百役歸焉。歲豐賤貿(mào)其谷，以應(yīng)官私之求；歲兇則流離凍

餒，先眾人填溝壑。如此而望浮食之民①轉(zhuǎn)而緣南畝，難矣！以今天下之民度之，農(nóng)者不過二三，而浮

食者常七八矣，欲倉縻之實(shí)，其可得乎？臣愚以為凡農(nóng)民租稅之外，宜無有所預(yù)，衙前②當(dāng)募人為之，

以優(yōu)重相補(bǔ)，不足則以坊郭上戶③為之。彼坊郭之民，部送綱運(yùn)，典領(lǐng)倉庫，不費(fèi)二三，而農(nóng)民常費(fèi)八

九。其余輕役，則以農(nóng)民為之。歲豐則官為平汆，使谷有所歸；歲兇則先案籍蜩贍農(nóng)民，而后及浮食者。

民有能自耕種積谷多者，不籍以為家贊之?dāng)?shù)。如此則谷重而農(nóng)勸矣。

（節(jié)選自司馬光《論財(cái)利疏》）

材料二：民富則安鄉(xiāng)重家敬上而從教貧則危鄉(xiāng)輕家相聚而犯上。饑寒切身而不行非者，寡矣。明主之治

也，分其業(yè)而一其事，業(yè)分則不相亂，事一則各盡其力，而不相亂，則民必安矣。度時(shí)宜而立制，量民

力以役賦，役賦有常，上無橫求，則事事有儲(chǔ)，而并兼之隙塞。事有儲(chǔ)，并兼之隙塞，則民必安矣。圖

遠(yuǎn)必驗(yàn)之近，興事必度之民。知稼稽之艱難，重用其民，如保赤子，則民必安矣。職業(yè)無分，事務(wù)不一，

職荒事廢，相督不已，若是者民危。不度時(shí)而立制，不量民而役賦，役賦無常，橫求相仍，老弱窮迫，

不堪其命，若是者民危。視遠(yuǎn)而忘近，興事不度于民，不知稼稿艱難，而轉(zhuǎn)用之，如是者民危。安民而

上危，民危而上安者，未之有也。

（節(jié)選自傅玄《傅子?安民》）

［注］①浮食之民：不事耕作而食的人。②衙前：宋代職役之一，負(fù)擔(dān)最重的差役。職掌官物押運(yùn)和供應(yīng),

負(fù)賠償失誤和短缺等責(zé)任。③坊郭上戶：坊郭戶是唐宋城市人戶的名稱。坊郭上戶中有地主、商人、富

有的房產(chǎn)主等。

10.材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。

民富則安鄉(xiāng)A重家B敬上C而從教D貧E則危鄉(xiāng)F輕家G相聚H而犯上

11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.緣，指趨向，走向，與《齊桓晉文之事》“猶緣木而求魚”的“緣”詞義不同。

B.二三，數(shù)詞，十分之二三，與《詩經(jīng)?氓》“二三其德”的“二三”詞義不同。

C.稼稽：種植和收割，泛指農(nóng)業(yè)勞動(dòng)，也可指農(nóng)作物、莊稼，此處指的是“莊稼”。

D.已，意為“停止”，與《荀子?勸學(xué)》中“學(xué)不可以己”的“己”詞義相同。

12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.司馬光認(rèn)為農(nóng)民生活最困苦，因?yàn)檗r(nóng)民辛苦操勞，穿粗衣吃粗糧，負(fù)擔(dān)各種賦稅、徭役，豐年賤賣糧

食，荒年離散凍餓，比大多數(shù)人先死。

B.司馬光認(rèn)為，“衙前”這一差役應(yīng)當(dāng)招募人來擔(dān)任，以優(yōu)厚的待遇彌補(bǔ)原有的不足和不便，不夠的部

分再從坊郭上戶中抽調(diào)人手來承擔(dān)。

C.司馬光認(rèn)為，要解決收成好的年份農(nóng)民賤價(jià)賣糧的問題，需要官府的介入，由官府幫助平價(jià)賣出糧食,

使糧食有歸屬，就不會(huì)谷賤傷農(nóng)。

D.傅玄認(rèn)為統(tǒng)治者與民眾之間安危相依，人民安定而統(tǒng)治者處于危險(xiǎn)之中，或者人民處于危險(xiǎn)之中而統(tǒng)

治者安然無恙，都是不曾有過的事。

13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

5

（1）民有能自耕種積谷多者，不籍以為家費(fèi)之?dāng)?shù)。

（2）饑寒切身而不行非者，寡矣。

14.材料二中，傅玄提出了哪些安民之策？請(qǐng)簡要概括。

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。

苦雨初霽

李靚

積陰為患恐沉綿，革去方驚造化權(quán)。

天放舊光還日月，地將濃秀與山川。

泥途漸少車聲活，林薄［注］初干果味全。

寄語殘?jiān)坪弥悖篮訚h更油然。

［注］林薄：茂密的叢林草木。

15.下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.首句扣題寫“苦”，刻畫人們憂慮陰雨不斷，擔(dān)心它會(huì)長久持續(xù)而亟盼新晴的特定心理。

B.首聯(lián)“驚”字，寫人們對(duì)大自然能使雨去晴來、權(quán)力巨大感到驚訝，暗含喜出望外之情。

C.尾聯(lián)詩人寄語殘?jiān)埔悖灰恐焐香y河的水勢(shì)再來興云作雨，破壞這美好的晴光。

D.久雨初霽是古人常作的應(yīng)時(shí)寫景題材，陸游也曾作《臨安春雨初霽》表達(dá)雨后欣悅之情。

16.詩人是如何表現(xiàn)“初霽”境界的？請(qǐng)結(jié)合頷聯(lián)與頸聯(lián)簡要分析。

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）《庖丁解牛》中，庖丁自述自己解牛做到了“依乎天理”“因其固然”，《種樹郭橐駝傳》中郭橐

駝敘述自己種樹的方法時(shí)也有類似的表達(dá)：“，?！?/p>

（2）陸游在《書憤》中借用檀道濟(jì)的典故表達(dá)自己壯志未酬的悲愴郁憤的詩句是：“,?！?/p>

（3）古代詩人們?cè)谇叭说膭?chuàng)造中學(xué)習(xí)，又在自己的學(xué)習(xí)中創(chuàng)造，使得中國詩歌語言豐富多彩，例如

“,”中的“落木”，是由屈原《九歌》的"洞庭波兮木葉下”中的“木葉”創(chuàng)新而

來。

三、語言文字運(yùn)用（20分）

（一）語言文字運(yùn)用I（本題共3小題，10分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

每個(gè)人都有個(gè)故鄉(xiāng)。人人的故鄉(xiāng)都有個(gè)月亮。人人都愛自己故鄉(xiāng)的月亮。事情大概就是這個(gè)樣子。①但

是，如果只有孤零零一個(gè)月亮，未免顯得有點(diǎn)兒孤單。因此，在中國古代詩文中，月亮總有什么東西當(dāng)

陪襯，②最多的是山和水，什么“山高月小”“三潭印月”等等，A0

我的故鄉(xiāng)是在山東西北部大平原上。我小的時(shí)候，從來沒有見過山，也不知山為何物。我曾幻想，山大

概是一個(gè)圓而粗的柱子吧，頂天立地，好不威風(fēng)。以后到了濟(jì)南，見到山，才B：山原來是這

個(gè)樣子呀。因此，我在故鄉(xiāng)里望月，從來不同山聯(lián)系。③

至于水，我的故鄉(xiāng)小村卻大大地有。幾個(gè)大葦坑占了小村面積一多半。到了夏天，黃昏以后，我在坑邊

的場(chǎng)院里躺著，數(shù)天上的星星。有時(shí)候在古柳下面點(diǎn)起篝火，然后上樹一搖，成群的知了飛落下來，比

白天用嚼爛的麥粒去粘要容易得多。我天天晚上C,盼望黃昏早早來臨。

到了更晚的時(shí)候，我走到坑邊，抬頭看到晴空一輪明月，清光四溢，與水里的那個(gè)月亮D。④

我當(dāng)時(shí)雖然還不懂什么叫詩興，但也顧而樂之，心中油然有什么東西在萌動(dòng)。

18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。

19.下列句子中的“好不”與文中加點(diǎn)的“好不”，意義和用法不同的一項(xiàng)是（）

A.我好不容易說服他參加運(yùn)動(dòng)會(huì)。B.大廳里布置得好不肅靜莊嚴(yán)。

C.小劉今天打扮得好不漂亮。D.紫荊花開那幾天文惠路好不熱鬧。

6

20.“像蘇東坡說的'月出于東山之上，徘徊于斗牛之間'，完全是我無法想象的?！边@句話出現(xiàn)的位

置，最恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>

A.①處B.②處C.③處D.④處

（二）語言文字運(yùn)用II（本題共2小題，10分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

講述人：中國科學(xué)院西北生態(tài)環(huán)境資源研究院研究員王飛騰。

全球氣候變化讓山地冰川加速融化，給海平面、水資源和生態(tài)系統(tǒng)都帶來了巨大影響。2023年冬天，我

帶領(lǐng)我的科研團(tuán)隊(duì)踏上了達(dá)古冰川，我們想用一種特殊的方式一一給冰川“蓋被子”一一一A—。

“蓋被子”，聽起來有些奇怪，其實(shí)就是在冰雪表面—B—o這樣一來，冰面的反射率會(huì)增加，吸

收的太陽輻射量就會(huì)減少，從而延緩冰川融化。

①我們選擇在冬季進(jìn)行這項(xiàng)試驗(yàn)，②因?yàn)檫@個(gè)時(shí)候冰川表面會(huì)覆蓋厚厚的一層積雪。③這層積雪本身就

有很好的隔熱和反射性能，④能增加冰川的積累，⑤直接減少冰川消融速度。

—C—,因此在野外科考前組織團(tuán)隊(duì)做了充分的準(zhǔn)備。然而，野外科考的困難還是超出了我們的想

象。極寒、缺氧，還要手提或肩扛數(shù)十斤的材料和觀測(cè)儀器，每一步都走得異常艱難。

21.正文第三段有兩處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。不得改變

原意。

（1）語句：;修改為。

（2）語句：；修改為-

22.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過12

個(gè)字。

四、寫作（60分）

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，人們可以輕松便捷地獲取各種信息，這些信息對(duì)于個(gè)人和組織的決策過程產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影

響。那么，這是否意味著我們更容易做出科學(xué)、合理的決策？

以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請(qǐng)寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于

800字。

【答案】

1.B2,C3.D4.B

5.法院判決的依據(jù)：AI生成的圖片具有獨(dú)創(chuàng)性，因此應(yīng)受到著作權(quán)法的保護(hù)。

①作品的獨(dú)創(chuàng)性應(yīng)當(dāng)采取結(jié)果主義的判斷方法，即應(yīng)當(dāng)著眼于作品本身的形式和外觀，是否與在先作品

存在實(shí)質(zhì)的差異而具備應(yīng)予保護(hù)的價(jià)值。

②應(yīng)當(dāng)以生成內(nèi)容本身的獨(dú)創(chuàng)性來判斷其是否構(gòu)成作品，對(duì)獨(dú)創(chuàng)性的判斷，只考慮人工智能生成內(nèi)容的

表達(dá)本身即可。

③在本案中，AI生成的圖片是李某通過輸入提示詞、設(shè)置相關(guān)參數(shù)和不斷調(diào)整修正的方式生成的，與既

有表達(dá)不同，具有獨(dú)創(chuàng)性。

【解析】

【1題詳解】

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、篩選并整合文中信息的能力。

B.“贊同以非自然人創(chuàng)作的作品無法受到著作權(quán)保護(hù)為理由，反推人工智能作品就無法具備獨(dú)創(chuàng)性這一

觀點(diǎn)”錯(cuò)，根據(jù)材料一第四段“事實(shí)上，反對(duì)獨(dú)創(chuàng)性客觀說的觀點(diǎn)是以非自然人創(chuàng)作的作品無法受到著

作權(quán)保護(hù)為理由，反推得出人工智能作品無法具備獨(dú)創(chuàng)性的結(jié)論”“作品是否具備獨(dú)創(chuàng)性和是否是自然

人創(chuàng)作本身就是兩個(gè)問題。作品是否由自然人創(chuàng)作，決定的是有無適格主體取得作者身份和著作權(quán)，不

應(yīng)與獨(dú)創(chuàng)性問題混淆討論”，可知在作者看來，作品是否由自然人創(chuàng)作，決定的是有無適格主體取得作

7

者身份和著作權(quán)，不應(yīng)與獨(dú)創(chuàng)性問題混淆討論，并不贊同這種觀點(diǎn)。

故選B。

【2題詳解】

本題考查學(xué)生根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行判斷、推理的能力。

C.“都認(rèn)為人工智能生成內(nèi)容的獨(dú)創(chuàng)性判斷應(yīng)關(guān)注該內(nèi)容是否與己有的作品存在實(shí)質(zhì)的差異”錯(cuò)，根據(jù)

材料一第二段“獨(dú)創(chuàng)性判斷所關(guān)注的是作品的形式和外觀一一是否與在先作品存在實(shí)質(zhì)的差異而具備應(yīng)

予保護(hù)的價(jià)值”，以及材料二第三段“依據(jù)'客體判斷說‘，獨(dú)創(chuàng)性判斷只需對(duì)作品的表達(dá)本身做客觀

評(píng)價(jià)”，可知兩篇文章的作者都認(rèn)為人工智能生成內(nèi)容的獨(dú)創(chuàng)性判斷應(yīng)關(guān)注該內(nèi)容是否具有獨(dú)創(chuàng)性，而

不僅僅是與己有作品存在實(shí)質(zhì)的差異。

故選C。

【3題詳解】

本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。

根據(jù)材料二第一段“主張應(yīng)當(dāng)以生成內(nèi)容本身的獨(dú)創(chuàng)性來判斷其是否構(gòu)成作品；對(duì)獨(dú)創(chuàng)性的判斷，只考

慮人工智能生成內(nèi)容的表達(dá)本身即可”，材料二第三段“獨(dú)創(chuàng)性判斷只需對(duì)作品的表達(dá)本身做客觀評(píng)價(jià)”。

結(jié)合事例，說明即使攝影技術(shù)發(fā)展，攝影設(shè)備功能強(qiáng)大，只要生成的照片滿足獨(dú)創(chuàng)性要求，仍然構(gòu)成著

作權(quán)法意義上的作品。

這與“無論人工智能對(duì)生成內(nèi)容貢獻(xiàn)高還是低，只要生成內(nèi)容具有獨(dú)創(chuàng)性，就應(yīng)受到著作權(quán)法的保護(hù)”

的觀點(diǎn)相符。

故選D。

【4題詳解】

本題考查學(xué)生理解文中重要概念的能力。

④“人工智能生成內(nèi)容都受《著作權(quán)法》保護(hù)”錯(cuò)，根據(jù)材料二第二段“因此，人工智能生成內(nèi)容并沒

有脫離著作權(quán)法的人格主義基礎(chǔ)”，可知“客體判斷說”只是認(rèn)為“人工智能生成內(nèi)容并沒有脫離著作

權(quán)法的人格主義基礎(chǔ)”，并不是“人工智能生成內(nèi)容都受《著作權(quán)法》保護(hù)"，排除C。

⑤“側(cè)重考慮創(chuàng)作過程”錯(cuò)，根據(jù)材料二第二段“作品必須是人類的智力活動(dòng)、創(chuàng)作活動(dòng)的產(chǎn)物”“人

工智能軟件模型面對(duì)輸入的海量數(shù)據(jù)進(jìn)行機(jī)器學(xué)習(xí)，并經(jīng)人類進(jìn)行反復(fù)調(diào)試達(dá)到對(duì)輸出的預(yù)期標(biāo)準(zhǔn)后，

最終輸出生成的結(jié)果。整個(gè)過程無不體現(xiàn)人類的參與和安排”，可知“主體判斷說”側(cè)重考慮創(chuàng)作主體,

而不是“側(cè)重考慮創(chuàng)作過程”，排除D。

⑧“人工智能生成內(nèi)容都有獨(dú)創(chuàng)性”錯(cuò)，表述絕對(duì)，根據(jù)材料二第三段“整體而言，人工智能生成的內(nèi)

容與既有表達(dá)不同，即具有獨(dú)創(chuàng)性”，可知“客體判斷說”認(rèn)為人工智能生成內(nèi)容“具有獨(dú)創(chuàng)性”，而

不是“都有獨(dú)創(chuàng)性”，排除A。

故選B。

【5題詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力。

由事例”法院經(jīng)審理后認(rèn)為：AI生成圖片屬于作品，應(yīng)受到著作權(quán)法保護(hù)。因此，判決被告向原告賠禮

道歉，并賠償經(jīng)濟(jì)損失500元”，可知法院判決的依據(jù)是：AI生成的圖片具有獨(dú)創(chuàng)性，因此應(yīng)受到著作

權(quán)法的保護(hù)。

具體分析：

①根據(jù)材料一第二段“人工智能生成內(nèi)容的獨(dú)創(chuàng)性應(yīng)當(dāng)采取結(jié)果主義的判斷方法，不應(yīng)增加額外的條件

或要求，即應(yīng)當(dāng)著眼于作品本身一一創(chuàng)作行為之結(jié)果，而不考慮創(chuàng)作主體和創(chuàng)作過程”“獨(dú)創(chuàng)性判斷所

關(guān)注的是作品的形式和外觀一一是否與在先作品存在實(shí)質(zhì)的差異而具備應(yīng)予保護(hù)的價(jià)值”等內(nèi)容，可知：

作品的獨(dú)創(chuàng)性應(yīng)當(dāng)采取結(jié)果主義的判斷方法，即應(yīng)當(dāng)著眼于作品本身的形式和外觀，是否與在先作品存

在實(shí)質(zhì)的差異而具備應(yīng)予保護(hù)的價(jià)值。

②根據(jù)材料二第一段“主張應(yīng)當(dāng)以生成內(nèi)容本身的獨(dú)創(chuàng)性來判斷其是否構(gòu)成作品”“對(duì)獨(dú)創(chuàng)性的判斷，

8

只考慮人工智能生成內(nèi)容的表達(dá)本身即可，無需考慮創(chuàng)作過程中是否包含‘思想‘和‘人格’"，可知:

應(yīng)當(dāng)以生成內(nèi)容本身的獨(dú)創(chuàng)性來判斷其是否構(gòu)成作品，對(duì)獨(dú)創(chuàng)性的判斷，只考慮人工智能生成內(nèi)容的表

達(dá)本身即可。

③在本案中，“李某使用AI圖片生成軟件通過輸入提示詞、設(shè)置相關(guān)參數(shù)和不斷調(diào)整修正的方式生成

古裝少女的圖片”，AI生成的圖片與既有表達(dá)不同，具有獨(dú)創(chuàng)性。

6.D7.A

8.①人際關(guān)系的維護(hù)是重要的，它能夠?yàn)閭€(gè)人和家庭帶來穩(wěn)定和支持。②在困難和挑戰(zhàn)面前，保持樂觀

和幽默的態(tài)度，可以幫助我們更好地面對(duì)生活。③寬容和忘記過去的不愉快，記住恩情，是維護(hù)和諧社

會(huì)關(guān)系的重要方式。

9.①奶奶的言行，說明鄉(xiāng)土社會(huì)中人們重視鄉(xiāng)親關(guān)系，人際關(guān)系間充滿人情味，體現(xiàn)了作品深厚的鄉(xiāng)土

情懷。②作品講述了奶奶會(huì)維人的故事，展現(xiàn)了鄉(xiāng)村社會(huì)中的人情世故，揭示鄉(xiāng)村人在這種環(huán)境中的生

活狀態(tài)和心理。③奶奶的維人和鄉(xiāng)鄰給予地家的幫助，都是從維護(hù)自身家族利益出發(fā)，符合鄉(xiāng)村道德倫

理關(guān)系的規(guī)則。④“摟跑了”“八面抓著”等人物語言具有鄉(xiāng)村口語化特點(diǎn)，“在這門里便硬疙瘩軟，

軟疙瘩化，大疙瘩小，小疙瘩消”等敘述性語言，體現(xiàn)了“鄉(xiāng)土文學(xué)”語言的地域性特征；

【解析】

【6題詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和的分析鑒賞的能力。

A.“是因?yàn)檫@些事都無關(guān)緊要，聽他們說說就好”錯(cuò)，奶奶沒打算把村里人的家務(wù)事斷個(gè)明白是因?yàn)?/p>

“清官難斷家務(wù)事”，但奶奶知道村人雞毛蒜皮的家務(wù)事說小也不小，小事讓家不寧，聽他們說一說，

解開他們心中的疙瘩，事情也就好了。

B.“奶奶為了繼續(xù)維持我們家在村里的上層地位”錯(cuò)，奶奶讓出息的長子一件件地給村里人辦事，是

為了在道義上對(duì)村里回報(bào)人情，也是在為叔叔謀劃。

C.“表現(xiàn)出的熱情和親近都是為了請(qǐng)父親幫忙”錯(cuò)，村里人與主人公家聊天表現(xiàn)出的熱情和親近并不

都是為了請(qǐng)父親幫忙，而是奶奶在福田莊會(huì)維人，人們很尊敬奶奶一家。

故選D。

【7題詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。

A.“突出了‘我’一直以來對(duì)奶奶做法的憤怒與不理解”錯(cuò)，之前“我”對(duì)奶奶做法深感驕傲，后來

憤怒與不理解，到最后逐漸明白和接受了。

故選Ao

【8題詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。

文中講奶奶很會(huì)維人，她用全部智慧和能力維好了人、維住了人，讓小門小戶的家在村里支撐住穩(wěn)定的

地位，保持住起碼的體面。父親被推薦去讀大學(xué)，依傍的是她的維人，而父親地位是奶奶后半輩子維人

最重要的支點(diǎn)。可見，維護(hù)良好人際關(guān)系能為個(gè)人和家庭帶來穩(wěn)定和支持。

當(dāng)“我”質(zhì)問奶奶老是幫村人辦事，責(zé)備她要把家拖到深淵、陷阱、泥潭、火坑時(shí)，奶奶帶著笑，頗有

幽默感地說“不是泥潭，能開蓮花？坑里有火，冬天烤著才暖和哩?！边@告訴我們：樂觀和幽默的處事

態(tài)度可以幫助人們更好地面對(duì)生活。

當(dāng)“我”責(zé)備奶奶不分好賴去幫村人時(shí)，奶奶說“記也得記恩德”，還講了村里人幫過咱家的幾件事。

奶奶說“再大仇氣，也是一個(gè)村的。恩恩怨怨，留恩忘怨，日子才能寬寬展展過下去。啥叫鄉(xiāng)親，這就

是鄉(xiāng)親。在村里各家是各家，出了這個(gè)村兒就是親的。這就是鄉(xiāng)親。”奶奶教育孩子什么是“鄉(xiāng)親”，

人要記住別人的恩情，寬容和忘記別人的不是，這是維護(hù)和諧社會(huì)關(guān)系的重要方式。

【9題詳解】

本題考查學(xué)生賞析作品的內(nèi)容和體裁特征的能力。

9

奶奶說“再大仇氣，也是一個(gè)村的。恩恩怨怨，留恩忘怨，日子才能寬寬展展過下去。啥叫鄉(xiāng)親，這就

是鄉(xiāng)親。在村里各家是各家，出了這個(gè)村兒就是親的。這就是鄉(xiāng)親。”奶奶教育后代同是一個(gè)村，都是

鄉(xiāng)親。這表明鄉(xiāng)土社會(huì)中，人們重視鄉(xiāng)親關(guān)系；奶奶安撫和寬慰來找她告狀的村人，讓父親一件件給村

里人辦事，這體現(xiàn)了寶水村的人際關(guān)系充滿了人情味。這表明了《寶水》作為“鄉(xiāng)土文學(xué)”的深厚的鄉(xiāng)

土情懷。

本文講述奶奶會(huì)維人的故事，展現(xiàn)了鄉(xiāng)村社會(huì)中家庭成員或鄰里之間也有諸多矛盾。奶奶處理好鄉(xiāng)村人

們之間這些雞毛蒜皮的小事，經(jīng)營繕護(hù)好各種人脈資源，能讓小門小戶的地家在村里支撐住穩(wěn)定的地位,

保持住起碼的體面，還能讓父親能在那個(gè)年代被推薦去讀大學(xué)，讓父親給村里人辦事以回報(bào)村里的人情,

這些都表明奶奶熟知鄉(xiāng)土社會(huì)中的人情世故，以及鄉(xiāng)村人在這種環(huán)境中的生活狀態(tài)和心理。

奶奶講了村里人幫過咱家的幾件事，村人托父親辦事時(shí)奶奶滿口應(yīng)承求?？梢?，無論是奶奶的維人，還

是鄉(xiāng)鄰給予地家的幫助，他們都是從維護(hù)自身家族利益出發(fā)，這也符合鄉(xiāng)村道德倫理關(guān)系的規(guī)則。

“哪能把老賬本摟在心口過日子”“摟跑了”“咋恁白呀”“有個(gè)啥啥事，能不能給問問？能不能找找

人？父親說，中”“一個(gè)村里恁多人，哪能都恁好”等人物語言，具有鄉(xiāng)村口語化特點(diǎn)，“她們說一說,

奶奶也說一說。她們絮叨一番，如同排了毒，再由奶奶給開解一下，安撫一下，寬慰一下，這毒素便有

了出口。在這門里便硬疙瘩軟，軟疙瘩化，大疙瘩小，小疙瘩消”等敘述性語言，體現(xiàn)語言的地域性特

征，這也是“鄉(xiāng)土文學(xué)”的一個(gè)特征。

10.BDG11.C12.B

13.(1)對(duì)于有能力自己耕種，積存糧食多的人，不應(yīng)將他們的糧食計(jì)入家產(chǎn)之中。

(2)饑餓寒冷切身，而不干壞事的人，太少了。

14.①職業(yè)分工明確，避免混亂；②根據(jù)時(shí)勢(shì)制定法令制度，根據(jù)百姓財(cái)力安排勞役和賦稅；③辦事要

有預(yù)見性，從近處驗(yàn)證，考慮百姓利益；④體恤百姓，了解農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的艱難，重視、愛護(hù)百姓。

【解析】

【10題詳解】

本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：百姓富裕就會(huì)安于鄉(xiāng)土、看重家庭、敬重長官并服從教化；貧困則會(huì)鄙視鄉(xiāng)士、輕視家庭，聚集

在一起觸犯上級(jí)。

“安鄉(xiāng)重家”和“敬上而從教”都是“民富”狀態(tài)下的百姓，兩組詞語之間是并列關(guān)系，其間分開，選

B；

“貧則危鄉(xiāng)輕家”省略主語“民”，其前斷開，選D；

“貧則危鄉(xiāng)輕家”與前文的“富則安鄉(xiāng)重家”兩組在意思和結(jié)構(gòu)上一致，表達(dá)了相反的意思，故“貧則

危鄉(xiāng)輕家”后也斷開，選G。

故選BDG。

[11題詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。

A.正確?！蔼q緣木而求魚”的“緣”是沿著、順著的意思。句意：像這樣還想讓那些不勞而食的人轉(zhuǎn)而

從事耕田種地。/就像爬到樹上卻要抓魚一樣。

B.正確。“二三其德”的“二三”是反復(fù)多變的意思，與數(shù)量無關(guān)。句意：從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的不過十分之

二三。/在品德上三心二意，言行前后不一■致。

C.錯(cuò)誤，“稼稿”在古漢語中特指種植與收割，泛指農(nóng)業(yè)勞動(dòng)，不指農(nóng)作物或莊稼本身。在此處，它同

樣指的是農(nóng)業(yè)勞動(dòng)，而非農(nóng)作物或莊稼。句意：了解農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的艱難。

D.正確。句意：互相監(jiān)督不止。/求學(xué)不可以讓它停止，即學(xué)習(xí)是無止境的。

故選C。

【12題詳解】

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

10

B.“招募人來擔(dān)任，以優(yōu)厚的待遇彌補(bǔ)原有的不足和不便”錯(cuò)誤，原文”衙前當(dāng)募人為之，以優(yōu)重相補(bǔ),

不足則以坊郭上戶為之”，這里的“以優(yōu)重相補(bǔ)”并非指以優(yōu)厚的待遇彌補(bǔ)原有的不足和不便，而是指

通過優(yōu)化差役的分配和減輕農(nóng)民的負(fù)擔(dān)來互相補(bǔ)充即讓那些原本承擔(dān)“衙前”這一重役的人得到相應(yīng)的

補(bǔ)償或調(diào)整，不足的部分再從坊郭上戶中抽調(diào)人手來承擔(dān)。

故選B。

【13題詳解】

本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

(1)“籍”，登記入冊(cè)；“以為"，把……作為；“家費(fèi)”，家產(chǎn)。

(2)“切身"，親身受到；“行非”，做壞事；“寡”，少。

【14題詳解】

本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。

“明主之治也，分其業(yè)而一其事，業(yè)分則不相亂，事一則各盡其力，而不相亂，則民必安矣”可知，職

業(yè)分工明確，避免混亂

“度時(shí)宜而立制，量民力以役賦，役賦有常，上無橫求，則事事有儲(chǔ)，而并兼之隙塞”可知，根據(jù)時(shí)勢(shì)

制定法令制度，根據(jù)百姓財(cái)力安排勞役和賦稅

“圖遠(yuǎn)必驗(yàn)之近，興事必度之民”可知，辦事要有預(yù)見性，從近處驗(yàn)證，考慮百姓利益。

“知稼稿之艱難，重用其民，如保赤子，則民必安矣”可知，體恤百姓，了解農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的艱難，重視、

愛護(hù)百姓。

參考譯文：

材料一：農(nóng)業(yè)是天下的首要事務(wù)，古人重視它，而現(xiàn)今的人卻輕視它。不僅僅是輕視它，農(nóng)民還是最受

困苦的人??！為什么這么說呢？那些農(nóng)民，辛勤勞作，穿著粗劣的衣服，吃著粗糙的食物，官府的各種

賦稅出自他們，各種勞役也歸他們承擔(dān)。年成好時(shí)他們賤價(jià)賣出糧食，以滿足官府和私人的需求；年成

不好時(shí)他們則流離失所，挨餓受凍，比其他人更早地餓死或凍死。像這樣還想讓那些不勞而食的人轉(zhuǎn)而

從事耕田種地，難?。“凑宅F(xiàn)在天下的人口比例來計(jì)算，從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的不過十分之二三，而不勞而食

的卻常占十分之七八，想使糧倉充實(shí)，能辦得到嗎？我愚笨地認(rèn)為，凡是農(nóng)民的租稅之外，不應(yīng)再有其

他攤派，衙前這種差役應(yīng)當(dāng)招募人來做，用優(yōu)厚的待遇來彌補(bǔ)他們的辛勞，如果招募不到人就讓坊郭中

的富戶來承擔(dān)。那些坊郭中的居民押送綱運(yùn)、管理倉庫等，耗費(fèi)不過十分之二三，而農(nóng)民卻要耗費(fèi)十分

之八九。至于其他的輕微勞役，則可以讓農(nóng)民來承擔(dān)。年成好時(shí)，官府應(yīng)平價(jià)收購糧食，使農(nóng)民的糧食

有地方出售；年成不好時(shí)，則先按戶籍賑濟(jì)農(nóng)民，然后再考慮不勞而食的人。對(duì)于有能力自己耕種，積

存糧食多的人，不應(yīng)將他們的糧食計(jì)入家產(chǎn)之中。這樣，糧食的價(jià)格就會(huì)上漲，農(nóng)民也會(huì)受到鼓勵(lì)。

材料二：百姓富裕就會(huì)安于鄉(xiāng)土、看重家庭、敬重長官并服從教化；貧困則會(huì)鄙視鄉(xiāng)士、輕視家庭，聚

集在一起觸犯上級(jí)。饑餓寒冷切身，而不干壞事的人，太少了。賢明的君主治理國家，總是使百姓各自

從事不同的職業(yè)，同時(shí)努力做好他們的事情。職業(yè)不同就不會(huì)互相擾亂，事情專一就會(huì)各自盡心盡力，

互不擾亂，百姓就安定了。順應(yīng)時(shí)勢(shì)來制定法令制度，衡量百姓的財(cái)力來安排勞役和賦稅，勞役和賦稅

有定額，君主沒有額外的要求，這樣做事就會(huì)有儲(chǔ)備，兼并的空隙就會(huì)被堵塞。有了儲(chǔ)備，兼并的空隙

被堵塞，百姓就安定了。要圖謀長遠(yuǎn)，就必須從近處去驗(yàn)證；要興辦大事，就必須考慮到百姓的利益。

了解農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的艱難，并像愛護(hù)初生的嬰兒一樣對(duì)待百姓，百姓就安定了。如果職業(yè)沒有分工，事務(wù)不

能專一，職業(yè)荒廢，事務(wù)敗壞，互相監(jiān)督不止，像這樣百姓就危險(xiǎn)了。不順應(yīng)時(shí)勢(shì)來制定法令制度，不

衡量百姓的財(cái)力來安排勞役和賦稅，勞役和賦稅沒有定額，額外的要求不斷，年老體弱的百姓窮困窘迫,

不能承受這種命運(yùn)，像這樣百姓就危險(xiǎn)了。只看到遠(yuǎn)處而不顧近處，興辦大事不考慮百姓的利益，不了

解農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的艱難，而隨意役使百姓，像這樣百姓就危險(xiǎn)了。百姓安定而君主危險(xiǎn)，百姓危險(xiǎn)而君主安

定的情形，是沒有的。

15.D16.①擬人。頷聯(lián)寫把舊光還給了日月，將濃秀付給了山川，表現(xiàn)雨過天晴后清新的景象。

②多感官結(jié)合。頷聯(lián)從視覺角度，光與色兩方面，寫日月重光，山川增秀；頸聯(lián)寫車聲、果味，一為聽

11

覺，一為味覺，使初霽的境界全出。

③借助典型意象?！澳嗤緷u少”“林薄初干”，借路上的泥濘減少與樹林中的雨水被曬干，直接表現(xiàn)出

“初霽”的景象與境界。

【解析】

【15題詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)詩歌的綜合理解和賞析能力。

D.“《臨安春雨初霽》表達(dá)雨后欣悅之情”錯(cuò)。該詩“小樓一夜聽春雨”一句，寫出了綿綿春雨如愁人

的思緒?！耙灰埂眱勺职凳玖嗽娙艘灰刮丛胨?，國事家愁，伴著著雨聲而涌上了眉間心頭。詩人雖然

用了比較明快的字眼，但用意還是用明媚的春光作為背景，表達(dá)自己的郁悶與惆悵。因此并非抒發(fā)雨后

欣悅之情。

故選D。

【16題詳解】

本題考查學(xué)生鑒賞詩歌表達(dá)技巧的能力。

①頷聯(lián)寫“天”和“地”，運(yùn)用了擬人的手法，“放……還”"將……與”將天地?cái)M人化，賦予其人的

動(dòng)作，這里不說日月重光，而說把舊光還給了日月；不說山川增秀，而說將濃秀付給了山川。這種擬人

寫法，把天地造化寫活了，寫出了雨后天晴日月重光的景象。

②多感官結(jié)合。頷聯(lián)寫天空把舊光還給了日月，大地將濃秀付給了山川，日月重光，山川增秀，從視覺

角度寫出了雨后初霽的光影色彩；頸聯(lián)“車聲活”“果味全”分別從聽覺和味覺的角度寫出了雨后天晴，

路上的泥濘變少，車子跑得更加歡暢以及雨后樹林里的野果更加豐富，口感新鮮。多感官寫出了“初霽”

的境界。

③頸聯(lián)寫“泥途漸少”“林薄初干”，寫出了雨后放晴路上的泥濘變少，茂密的叢林草木里，雨水剛被

太陽曬干。借助泥土、樹林、雨水等典型意象直接表現(xiàn)出“初霽”的景象。

17.①.能順木之天②.以致其性焉爾③.塞上長城空自許④.鏡中衰鬢已先斑⑤.無邊落木蕭蕭下

⑥.不盡長江滾滾來（落木千山天遠(yuǎn)大，澄江一道月分明）

【解析】

本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。易錯(cuò)字詞有：“致”“焉”“鬢”“斑”“蕭”“澄”。

.紫荊花開那幾天文惠路好不熱鬧。

20.“像蘇東坡說的'月出于東山之上，徘徊于斗牛之間'，完全是我無法想象的?！边@句話出現(xiàn)的位

置，最恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>

A.①處

18.A不可勝數(shù)B恍然大悟C樂此不疲D相映成趣

19.A20.C

【解析】

【18題詳解】

本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。

A本處是說在中國古代詩文中，月亮總有什么東西當(dāng)陪襯，最多的是山和水，“山高月小”“三潭印月”

等等出現(xiàn)地非常多，可用“不可勝數(shù)”。“不可勝數(shù)”，不能計(jì)算數(shù)目，形容非常多。

B本處是說到了濟(jì)南之后，見到山，才突然明白山是什么樣子，可用“恍然大悟”?！盎腥淮笪颉保瑢?duì)

某一事物突然明白、突然醒悟。

C本處是說“我”盼望黃昏早早來臨，說明晚上在古柳下面點(diǎn)起篝火，然后上樹一搖，成群的知了飛落

下來這件事讓自己很感興趣，可用“樂此不?！??！皹反瞬黄！?，指對(duì)一事情產(chǎn)生興趣，沉溺其中，不

覺得疲倦、勞累。

D本處是說晴空中的一輪明月和水里的那個(gè)月亮相互映襯，很有趣味，可用“相映成趣”。“相映成趣”，

相互襯托著，顯得很有趣味，很有意思。

12

【19題詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)同詞異境的把握能力。

文中加點(diǎn)的“好不"意思是很。

A.意思是很不，表示強(qiáng)烈的否定。

B.意思是很。

C.意思是很。

D.意思是很。

故選Ao

[20題詳解】

本題考查學(xué)生語言表達(dá)之語句復(fù)位的能力。

本處說到“我在故鄉(xiāng)里望月，從來不同山聯(lián)系”，因?yàn)椤拔摇毙r(shí)候，從來沒有見過山，也不知山為何

物。所以蘇軾的這句詩中寫到的“月出于東山之上，徘徊于斗牛之間”，是“我”無法想象的。所以這

句話應(yīng)放在③處。

故選C。

21.(1)②“覆蓋厚厚的一層積雪”“覆蓋一層厚厚的積雪”。(2)⑤“減少”“減緩”。

22.A.來減緩冰川的消融速度B.覆蓋一層隔熱反光材料C.我深知冬季攀登冰川的艱辛

【解析】

【21題詳解】

本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。

(1)②句