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青海省西寧第二十一中學(xué)2025屆高三最后一模歷史試題注意事項(xiàng)1.考試結(jié)束后,請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回.2.答題前,請(qǐng)務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用0.5毫米黑色墨水的簽字筆填寫(xiě)在試卷及答題卡的規(guī)定位置.3.請(qǐng)認(rèn)真核對(duì)監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)與本人是否相符.4.作答選擇題,必須用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿、涂黑;如需改動(dòng),請(qǐng)用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案.作答非選擇題,必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答,在其他位置作答一律無(wú)效.5.如需作圖,須用2B鉛筆繪、寫(xiě)清楚,線條、符號(hào)等須加黑、加粗.一、選擇題:共30小題,每小題2.5分,共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.1924年8月,孫中山指出:“現(xiàn)在一般青年學(xué)者信仰馬克思主義,一講到社會(huì)主義,便主張用馬克思的辦法來(lái)解決中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題,……我們今日師馬克思之意則可,用馬克思之法則不可?!边@反映出當(dāng)時(shí)國(guó)民黨A.逃避現(xiàn)實(shí),希求在革命中得到認(rèn)可B.喪失了領(lǐng)導(dǎo)國(guó)民革命的主導(dǎo)地位C.試圖消除與中國(guó)共產(chǎn)黨的分歧D.注重借鑒科學(xué)社會(huì)主義的精神2.清初,中央設(shè)禮部和理藩院,負(fù)責(zé)接待藩邦、屬國(guó)或外國(guó)貢使,處理一切“夷務(wù)”;1861年設(shè)立總理各國(guó)事務(wù)衙門,專門辦理對(duì)西方各國(guó)的交涉及各項(xiàng)洋務(wù);《辛丑條約》簽訂后,清政府將總理衙門改為“外務(wù)部”,位居六部之上。這反映了A.天朝上國(guó)觀念受到?jīng)_擊 B.中國(guó)的國(guó)際地位得到提高C.學(xué)習(xí)西方逐漸成為共識(shí) D.清政府缺乏國(guó)家主權(quán)意識(shí)3.1969年,尼克松在關(guān)島發(fā)表談話時(shí)指出,美國(guó)將繼續(xù)發(fā)揮自己在亞洲的重要作用,同時(shí)鼓勵(lì)其亞洲盟友自己承擔(dān)國(guó)內(nèi)安全和軍事防務(wù)的責(zé)任。此次談話的背景是A.美國(guó)發(fā)生了經(jīng)濟(jì)危機(jī) B.日本軍事力量迅速增強(qiáng)C.中美實(shí)現(xiàn)關(guān)系正常化 D.蘇聯(lián)推行積極進(jìn)攻戰(zhàn)略4.北宋中葉,滿朝朱紫貴,盡是讀書(shū)人。如宋仁宗在位期間人才濟(jì)濟(jì),文官群體享有崇高的政治地位,出現(xiàn)“皇帝和士大夫共治天下”的局面。這種現(xiàn)象A.激發(fā)士人的社會(huì)責(zé)任意識(shí) B.加快了新貴族政治的形成C.促使崇文抑武政策的出現(xiàn) D.導(dǎo)致書(shū)院講學(xué)的日臻發(fā)達(dá)5.曾經(jīng)有人問(wèn)梭倫,住在哪一個(gè)城邦最好?梭倫回答說(shuō):“就是那一種城邦,其中未曾受害的人也和受害人一樣,都盡力懲罰罪犯?!痹谒髠愵C布的下列改革措施中,最能體現(xiàn)這一思想的是A.頒布“解負(fù)令” B.確立財(cái)產(chǎn)等級(jí)制度C.設(shè)立“四百人會(huì)議” D.所有公民都可成為陪審員6.在秦末的反秦浪潮中,不僅有下層民眾揭竿而起,還有許多原六國(guó)的貴族、官吏、豪強(qiáng)投身其中,他們中還有一些人成為起義的領(lǐng)導(dǎo)者。在六國(guó)故土上,又出現(xiàn)了人們熟悉的楚、趙、齊等國(guó)名稱。這反映出A.人們宗法觀念根深蒂固 B.秦朝統(tǒng)一時(shí)機(jī)尚不成熟C.郡縣制不利于鞏固統(tǒng)一 D.統(tǒng)一理念尚未深入人心7.清末湘軍的組織形式“譬之木焉,統(tǒng)領(lǐng)如根,由根而生干、生枝、生葉,皆一氣所貫通,是以口糧雖出自公款,而勇丁感營(yíng)官挑選之恩,皆若受其私惠。”這種軍隊(duì)組織形式是()A.便于國(guó)家直接控制、指揮軍隊(duì) B.使將不專兵,妨礙軍隊(duì)作戰(zhàn)C.造成兵歸將有,為近代軍閥所承襲 D.促進(jìn)官兵平等,有利于提高戰(zhàn)斗力8.“中國(guó)有中國(guó)制度,今滿洲造為妖魔條例,是我中國(guó)之人無(wú)能脫其網(wǎng)羅……皇天震怒,命我天王肅將天威,創(chuàng)建義旗……特詔四方英俊,速拜上帝……興復(fù)久淪之境土,頂起上帝之綱?!枧d義兵,上為上帝報(bào)瞞天之仇,下為中國(guó)解下懸之苦?!币陨喜牧弦庠贏.借鑒西方制度實(shí)現(xiàn)民主共和 B.學(xué)習(xí)西方技術(shù)發(fā)展資本主義C.借用西方宗教宣傳反清思想 D.滿足農(nóng)民愿望實(shí)現(xiàn)土地均分9.毛澤東在《新民主主義論》中指出:“中國(guó)有百分之八十的人口是農(nóng)民,……因此農(nóng)民問(wèn)題就成了中國(guó)革命的基本問(wèn)題,農(nóng)民的力量是中國(guó)革命的主要力量?!辈牧现?,毛澤東重點(diǎn)論述了A.當(dāng)時(shí)中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)B.中國(guó)革命的依靠對(duì)象C.中國(guó)革命兩步走戰(zhàn)略D.新民主主義社會(huì)藍(lán)圖10.畫(huà)家?guī)鞝栘惱L畫(huà)的對(duì)象往往是工人、農(nóng)民、家庭主婦等,有人批評(píng)他“崇尚丑陋”,他說(shuō):“我從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)天使或者女神,因此我沒(méi)有什么興趣去畫(huà)她們。”庫(kù)爾貝的藝術(shù)風(fēng)格是A.浪漫主義B.現(xiàn)實(shí)主義C.印象派D.現(xiàn)代主義11.下圖是宋代的一家針?shù)?,其上部文字為“?jì)南劉家功夫針?shù)仭保虏课淖譃椤笆召I上等鋼條,造功夫細(xì)針,不誤宅院使用,轉(zhuǎn)賣興販,別有加饒”。該材料的準(zhǔn)確歷史信息是A.宋代開(kāi)始生產(chǎn)鋼針B.宋代出現(xiàn)中國(guó)最早的商標(biāo)、廣告C.宋代已經(jīng)有集原料收購(gòu)、生產(chǎn)加工和批發(fā)販賣一體的經(jīng)營(yíng)方式D.宋代出現(xiàn)了資本主義生產(chǎn)關(guān)系萌芽12.1930~1934年,國(guó)內(nèi)主要農(nóng)作物年收成大約相當(dāng)于十足年份的60%左右,上海農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格指數(shù)在此期間下降28%(1930年=100),其中谷類價(jià)格下降38%,豆類下降40%,紡織原料類下降1.5%。導(dǎo)致這一狀況的主要原因是A.國(guó)內(nèi)政局持續(xù)動(dòng)蕩 B.民族工業(yè)的發(fā)展受挫C.世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)影響 D.國(guó)民政府推行統(tǒng)制政策13.如表為1912—1920年中國(guó)機(jī)械凈進(jìn)口值(海關(guān)兩)。表中數(shù)據(jù)變化說(shuō)明年份191219131914191519161917191819191920數(shù)值58057517979999858998146682346384203587168577682541520174724036819A.中國(guó)近代民族工業(yè)發(fā)展歷經(jīng)磨難B.實(shí)業(yè)救國(guó)成為社會(huì)發(fā)展的主導(dǎo)思潮C.國(guó)內(nèi)外政局的變動(dòng)影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展D.近代中國(guó)工業(yè)結(jié)構(gòu)出現(xiàn)了重大變化14.以歷史事件為素材的詩(shī)歌、散文特別是歷史劇在16世紀(jì)的英國(guó)深受歡迎,如托馬斯·馬洛里的《亞瑟王之死》、莎士比亞的歷史劇,這些作品中關(guān)于不列顛的神話起源被不斷提及,這有助于A.民族國(guó)家的形成與發(fā)展 B.文學(xué)藝術(shù)的大眾化C.?dāng)[脫羅馬天主教的控制 D.代議制政治的發(fā)展15.曹操年少時(shí)“任俠放蕩,不治行業(yè)”,“好飛鷹走狗,游蕩無(wú)度”,這種行為在傳統(tǒng)輿論之下難以踏入仕途。但由于他被許劭等三位名士所看重,竟然突破選舉制度被舉為孝廉。這表明東漢末年A.儒學(xué)地位受到嚴(yán)重沖擊 B.士族門閥操控國(guó)家政權(quán)C.唯才是舉成為社會(huì)共識(shí) D.國(guó)家統(tǒng)治秩序亟待重建16.百家爭(zhēng)鳴時(shí)期,農(nóng)家鐘情于神農(nóng)時(shí)代,道家以黃帝傳人自居,儒家喜歡堯舜禪讓和后公禮樂(lè),墨家崇拜夏禹治水的實(shí)干精神。這反映出諸子百家A.根據(jù)各自理論需要而改造古代的歷史 B.從古人身上尋找理想社會(huì)的設(shè)計(jì)方案C.形成較為完整的道德理想和行為準(zhǔn)則 D.代表了社會(huì)不同階層的共同理想追求17.如圖為胡烈在1933年10月所創(chuàng)作的漫畫(huà)《選舉運(yùn)動(dòng)》(被掃帚掃出的人身上標(biāo)有“官僚”“貪污”字樣)。該漫畫(huà)反映出當(dāng)時(shí)A.土地革命取得顯著成效 B.國(guó)民黨殘余勢(shì)力強(qiáng)大C.蘇區(qū)政權(quán)建設(shè)重視民意 D.急需要建立統(tǒng)一戰(zhàn)線18.某次重要會(huì)議的決議指出:“要從下述觀點(diǎn)來(lái)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)……從一個(gè)輸入機(jī)器和設(shè)備的國(guó)家變成生產(chǎn)機(jī)器和設(shè)備的國(guó)家……在資本主義包圍環(huán)境下絕不會(huì)變成資本主義世界經(jīng)濟(jì)的附庸,而成為一個(gè)按社會(huì)主義方式進(jìn)行建設(shè)的獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)單位。”這次會(huì)議是A.1917年全俄工兵代表蘇維埃第二次代表大會(huì)B.1921年俄共(布)第十次代表大會(huì)C.1925年聯(lián)共(布)第十四次代表大會(huì)D.1990年第三次蘇聯(lián)人民代表(非常)大會(huì)19.根據(jù)下圖信息判斷(注:圖片外圈的文字為TheUnitedNationsFightForFreedom),該旗幟代表()A.國(guó)際反法西斯聯(lián)盟 B.北大西洋公約組織 C.華約組織 D.聯(lián)合國(guó)20.下列反映清代長(zhǎng)期實(shí)行閉關(guān)政策根源的觀點(diǎn)是A.“恐西洋教傳入,有亂中國(guó)固有道統(tǒng)”B.“將所有船只悉行燒毀,寸板不許下水”C.“南夷之通商……貪而不親,求而無(wú)厭D.“天朝無(wú)所不有,原不藉外夷貨物以通有無(wú)”21.伯里克利為了牽制鄰邦斯巴達(dá),要求郊區(qū)農(nóng)民舉家搬到雅典衛(wèi)城居住。有劇作家將此事創(chuàng)作成喜劇,把伯里克利刻畫(huà)成一個(gè)長(zhǎng)了山羊角的妖怪進(jìn)行嘲諷,但他并沒(méi)有遭到報(bào)復(fù)。據(jù)此可知,當(dāng)時(shí)A.直接民主制導(dǎo)致權(quán)力濫用 B.民主政治有利于文化發(fā)展C.喜劇創(chuàng)作服務(wù)于城邦政治 D.執(zhí)政者素質(zhì)決定社會(huì)生態(tài)22.“君主近臣,代起執(zhí)政,品位既高,退居閑曹”這段文字中破格用人,使其參與宮廷決策核心,形成“內(nèi)外朝”制度的皇帝是A.秦始皇B.漢武帝C.唐太宗D.宋太祖23.右側(cè)是份售書(shū)廣告,其中有可能在洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中成為暢銷書(shū)的是A.①⑤ B.②④ C.③⑤ D.①③24.古代帝王將祖宗神位供奉于太廟,并選取少數(shù)王公大臣進(jìn)行供奉,稱為“配享”。漢代以來(lái)更是相沿成制度,例如西漢裴秀、宋代司馬光、清代張廷玉等皆“配享”太廟。這一做法旨在A.強(qiáng)化宗法制度 B.彰顯皇權(quán)權(quán)威 C.宣揚(yáng)忠義理念 D.體現(xiàn)尊卑有序25.法國(guó)歷史學(xué)家雅克·勒高夫認(rèn)為:“歷史不僅是君主和大人物的歷史,而且還是所有人的歷史?!迸c其持相近觀點(diǎn)的史學(xué)著作是A.《明史》 B.《史通》 C.《文史通義》 D.《中國(guó)史敘論》26.明朝萬(wàn)歷年間,朝廷大臣按照明朝冊(cè)立長(zhǎng)子為太子的原則,擁戴皇長(zhǎng)子朱常洛,而明神宗意欲立朱常詢?yōu)樘樱獾奖姵嫉姆磳?duì),最后朱常洛被立為太子。這場(chǎng)國(guó)本之爭(zhēng)表明A.官僚體制對(duì)皇權(quán)具有一定的約束 B.明朝的君臣關(guān)系極度緊張C.明朝皇帝已經(jīng)失去了太子冊(cè)立權(quán) D.專制集權(quán)制度出現(xiàn)了削弱27.“他是烏魯克國(guó)王,他非人非神。眾神創(chuàng)造了他完美的身軀,并賦予他美貌、智慧、勇敢,使他具有世人無(wú)法具有的完美品質(zhì)?!痹搨髡f(shuō)出現(xiàn)在A.古代埃及 B.古代兩河流域 C.古代中國(guó) D.古代印度28.秦漢時(shí)期,君臣之間溝通,除了正式的朝堂召見(jiàn)外,還存在一種特殊的“請(qǐng)間言事”,即吏民請(qǐng)求于皇帝朝堂召見(jiàn)外的空閑時(shí)間,在更隱秘、私人化的場(chǎng)所進(jìn)行君臣溝通與政事謀議。這一做法A.強(qiáng)化了君主的專制統(tǒng)治 B.表明決策過(guò)程發(fā)生異變C.提高了政務(wù)的執(zhí)行效率 D.反映了君主與外朝矛盾29.在中國(guó)文明發(fā)展史上,宋代文化占有極其重要的歷史地位。下列選項(xiàng)中,能夠代表宋代文化成就的有A.①② B.③④ C.①②③ D.①②③④30.18世紀(jì)時(shí),法國(guó)博物學(xué)家布豐認(rèn)為新大陸氣候和環(huán)境的不良特征使那里的生物退化和低劣:荷蘭學(xué)者德波認(rèn)為,克里奧爾人(美洲土生白人)缺乏不屈不撓的精神,智力和體力均過(guò)早衰退。這些觀點(diǎn)可能A.促使美洲大量向外移民 B.受達(dá)爾文進(jìn)化論影響C.激化英法在北美的矛盾 D.成為殖民統(tǒng)治的借口二、材料解析題:本大題共3小題,第31題10分,第32題12分,第33題12分,共計(jì)34分。要求:分析材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31.拿破侖是一個(gè)備受爭(zhēng)議的歷史人物。一百多年以來(lái),后人對(duì)他的評(píng)價(jià)褒貶不一。閱讀下列材料:材料一拿破侖這些英雄人物……粉碎了封建制度的基礎(chǔ),割去了長(zhǎng)在這個(gè)基礎(chǔ)上的封建頭腦……在法國(guó)內(nèi)部創(chuàng)造了一些條件,從而才保證有可能發(fā)展自由競(jìng)爭(zhēng),經(jīng)營(yíng)分成小塊的地產(chǎn),利用解除了桎梏的國(guó)內(nèi)的工業(yè)生產(chǎn)力,而他在法國(guó)境外則到處根據(jù)需要清除各種封建的形式,為的是要給法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)在歐洲大陸上創(chuàng)造一個(gè)符合時(shí)代要求的適當(dāng)環(huán)境?!R克思《路易·波拿巴的霧月十八日》材料二對(duì)德國(guó)來(lái)說(shuō),拿破侖并不象他的敵人所說(shuō)的那樣是一個(gè)專橫跋扈的暴君。他在德國(guó)是革命的代表,是革命原理的傳播者,是舊的封建社會(huì)的摧毀人?!鞲袼埂兜聡?guó)狀況》材料三拿破侖嚴(yán)重地破壞了人民主權(quán)的原則、各民族自決的原則、公民平等的原則等。他的稱帝可能是出于某種需要,但……把自己的宮廷搞得和歐洲帝國(guó)的宮廷一樣,則純屬歷史的倒退。——張芝聯(lián)主編《法國(guó)通史》材料四法國(guó)著名史學(xué)家索布爾說(shuō):“拿破侖的歷史,正和法國(guó)大革命的歷史一樣,將是永遠(yuǎn)不能完成,也是永遠(yuǎn)不能全部寫(xiě)成的。一代又一代,它將無(wú)間斷的引起人們的思考,激發(fā)人們的熱情?!C谞枴ぢ返戮S希《拿破侖傳》完成下列要求(1)據(jù)材料一,指出拿破侖的歷史功績(jī)。(2)材料二、三對(duì)拿破侖對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)的評(píng)價(jià)有何不同?為何會(huì)得出不同的結(jié)論?(3)材料四中史學(xué)家的看法反映了歷史研究有何特點(diǎn)?32.材料甲午戰(zhàn)爭(zhēng)期間,清廷派湘軍名將劉坤一抗敵。因清軍的作戰(zhàn)思想、戰(zhàn)斗士氣以及武器裝備已遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于日軍,幾次主動(dòng)進(jìn)攻潰敗下來(lái),清政府再無(wú)心抵抗。劉坤一痛定思痛,苦苦尋找御敵良策。一日,湘軍一個(gè)伏擊戰(zhàn)俘獲了十幾名日本兵。接下來(lái),他每天要派出比平時(shí)多幾倍的探子刺探日軍,每天晚上綜合各方面信息反復(fù)研究。兩個(gè)月后,他向朝廷上了一道奏折,產(chǎn)生了巨大轟動(dòng)。原來(lái),他發(fā)現(xiàn)那次被伏擊日軍全是從后方招來(lái)的老弱病殘,他判斷日軍的兵力開(kāi)始吃緊。經(jīng)過(guò)情報(bào)偵察和數(shù)據(jù)分析,他想到了持久作戰(zhàn),正如他在奏折中所說(shuō)的:中國(guó)地大物博,日軍戰(zhàn)線太長(zhǎng),后方補(bǔ)給困難,只要抱定決心,終將拖垮他們,況且,還可以不斷在戰(zhàn)斗中消耗敵人的有生力量,日軍必?cái) ⒗ひ贿€在奏折中痛陳,如像以往主和割地賠款,不如把賠款充當(dāng)軍費(fèi)……然而,脆弱的清廷最終仍然簽訂了喪權(quán)辱國(guó)的《馬關(guān)條約》。不過(guò),劉坤一的持久戰(zhàn)思想在近代歷史上仍有巨大的影響力,他的戰(zhàn)略在之后的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中也起到了非常大的指導(dǎo)性作用。——摘編自《百家講壇藍(lán)版》2016年第1期(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),說(shuō)明劉坤一“持久抗日”與中國(guó)共產(chǎn)黨人《論持久戰(zhàn)》提出的相同原因。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),如何歷史地評(píng)價(jià)“劉坤一”。33.材料1989年7月,在華沙條約組織首腦會(huì)議上,戈?duì)柊蛦谭蛱岢鲆谩靶滤季S”來(lái)改革華約,使華約從“軍事政治組織轉(zhuǎn)變?yōu)檎诬娛陆M織”。承認(rèn)“各國(guó)有權(quán)獨(dú)立地制定自己的政治路線,不受任何外來(lái)干步”。以此為契機(jī),捷克、匈牙利、波蘭等國(guó)要求蘇聯(lián)從本國(guó)撤走駐軍。經(jīng)過(guò)談判,蘇聯(lián)與上述國(guó)家達(dá)成了分階段撤軍協(xié)議,隨著德國(guó)走向統(tǒng)一,駐德蘇軍的撤離也明確了時(shí)間表。這樣原本蘇聯(lián)控制東歐軍事工具的華約,其實(shí)際功能已嚴(yán)重喪失。1991年4月1日,華約組織宣布解散其軍事機(jī)構(gòu)。7月1日,華約6個(gè)成員國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人在布拉格簽署議定書(shū),宣布華沙條約組織至此正式解體。——摘編自王斯德主編《世界通史》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),說(shuō)明華沙條約組織解體的原因。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析華沙條約組織解體的影響。
參考答案一、選擇題:共30小題,每小題2.5分,共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、D【解析】
根據(jù)材料“我們今日師馬克思之意則可,用馬克思之法則不可”可知孫中山主張學(xué)習(xí)馬克思主義,體現(xiàn)的是注重借鑒科學(xué)社會(huì)主義的精神,D選項(xiàng)符合題意。逃避現(xiàn)實(shí),希求在革命中得到認(rèn)可的說(shuō)法明顯錯(cuò)誤,A選項(xiàng)排除。國(guó)民大革命中,國(guó)民黨處于領(lǐng)導(dǎo)地位,B選項(xiàng)排除。1924年1月后,國(guó)民黨一大召開(kāi)后,國(guó)共合作實(shí)現(xiàn),二者最低奮斗目標(biāo)是一致的,C選項(xiàng)排除。2、A【解析】
材料體現(xiàn)的是清政府設(shè)置專門的涉外機(jī)構(gòu)處理和洋人的事務(wù),說(shuō)明清政府被納入近代外交體系之中,天朝上國(guó)的觀念遭到?jīng)_擊,A正確;B說(shuō)法不符合史實(shí),排除;共識(shí)的說(shuō)法過(guò)于絕對(duì),C排除;《辛丑條約》屬于戰(zhàn)敗簽訂的條款,與國(guó)家主權(quán)意識(shí)無(wú)關(guān),D排除。故選A。3、D【解析】
依據(jù)材料時(shí)間“1969年”并結(jié)合冷戰(zhàn)的過(guò)程可知,這一時(shí)期蘇聯(lián)采取積極進(jìn)攻的戰(zhàn)略,美國(guó)試圖利用亞洲的盟友來(lái)牽制蘇聯(lián)。D正確;美國(guó)70年代才發(fā)生經(jīng)濟(jì)滯脹,時(shí)間不符,A錯(cuò)誤;依據(jù)所學(xué)可知,美國(guó)采取該政策的原因是由于美蘇的對(duì)抗,日本軍事力量迅速增強(qiáng)不符合材料主旨,B錯(cuò)誤;中美關(guān)系正?;l(fā)生在1972年,C錯(cuò)誤。故選D。4、A【解析】
材料反映北宋中期讀書(shū)人入仕取得崇高的政治地位,出現(xiàn)“皇帝和士大夫共治天下”的局面,這必然促使士人的社會(huì)責(zé)任意識(shí)增強(qiáng),故A項(xiàng)符合題意;隋唐時(shí)期科舉制結(jié)束貴族政治,強(qiáng)化官僚政治,宋代延續(xù)這一歷史趨勢(shì),故B項(xiàng)不符合題意;崇文抑武政策是宋代初期既定國(guó)策,C不符合題意;書(shū)院講學(xué)產(chǎn)生于唐代,從宋初逐步走向發(fā)達(dá),與材料所述的現(xiàn)象關(guān)系不大,故D項(xiàng)不符合題意。5、D【解析】
材料“就是那一種城邦,其中未曾受害的人也和受害人一樣,都盡力懲罰罪犯”體現(xiàn)的是雅典公民擁有獨(dú)立的司法權(quán),其中所有公民都可成為陪審員的史實(shí)最能體現(xiàn)這一說(shuō)法,D正確;頒布“解負(fù)令”最大的影響就是穩(wěn)固公民內(nèi)部團(tuán)體,A排除;確立財(cái)產(chǎn)等級(jí)制度適應(yīng)了工商業(yè)奴隸主階級(jí)參與政權(quán)的需要,B排除;設(shè)立“四百人會(huì)議”作為公民大會(huì)的常設(shè)機(jī)構(gòu),作為最高行政機(jī)關(guān)無(wú)審判權(quán),C排除。故選D。6、D【解析】
反秦過(guò)程中六國(guó)舊貴族再次打出故國(guó)名稱,說(shuō)明當(dāng)時(shí)統(tǒng)一理念尚未深入人心,D正確;材料描述現(xiàn)象與宗法觀念無(wú)關(guān),排除A;秦的統(tǒng)一順應(yīng)歷史潮流,排除B;郡縣制加強(qiáng)了中央集權(quán),排除C。7、C【解析】由“而勇丁感營(yíng)官挑選之恩,皆若受其私惠”可知兵將之間的關(guān)系是隸屬關(guān)系。8、C【解析】
根據(jù)“速拜上帝……興復(fù)久淪之境土,頂起上帝之綱?!辈⒔Y(jié)合所學(xué)可得知,這是太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)中的拜上帝會(huì),是借用西方宗教宣傳反清思想,故C正確。ABD項(xiàng)表述錯(cuò)誤,排除。9、B【解析】
由材料“農(nóng)民問(wèn)題就成了中國(guó)革命的基本問(wèn)題,農(nóng)民的力量是中國(guó)革命的主要力量”,說(shuō)明毛澤東指出了農(nóng)民是中國(guó)革命的依靠對(duì)象,故選B項(xiàng);材料內(nèi)容是對(duì)農(nóng)民問(wèn)題與農(nóng)民革命力量的分析,沒(méi)有涉及中國(guó)的社會(huì)性質(zhì),排除A項(xiàng);材料內(nèi)容是對(duì)農(nóng)民問(wèn)題與農(nóng)民革命力量的分析,沒(méi)有涉及中國(guó)革命兩步走戰(zhàn)略,排除C項(xiàng);材料內(nèi)容是對(duì)農(nóng)民問(wèn)題與農(nóng)民革命力量的分析,沒(méi)有涉及新民主主主義社會(huì)藍(lán)圖,排除D項(xiàng)。10、B【解析】
試題分析:考點(diǎn):19世紀(jì)以來(lái)的西方文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展·19世紀(jì)以來(lái)的美術(shù)流派·現(xiàn)實(shí)主義【詳解】本題主要考查現(xiàn)實(shí)主義繪畫(huà)的知識(shí),旨在考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。材料中的繪畫(huà)的風(fēng)格是注重寫(xiě)實(shí),同情人民,故選B;浪漫主義主張抒發(fā)情感,排除A;C突出光與色的運(yùn)用,排除;D是各種反傳統(tǒng)的藝術(shù)流派的總稱,排除D。11、C【解析】材料“買上等鋼條,造功夫細(xì)針,不誤宅院使用,轉(zhuǎn)賣興販”反映了該鋼針?shù)伒娜炕顒?dòng),包括進(jìn)貨采購(gòu)、生產(chǎn)加工、批發(fā)販賣等,這是對(duì)該功夫針?shù)伡鲜召?gòu)、生產(chǎn)加工和批發(fā)販賣為一體的經(jīng)營(yíng)方式的反映,故C項(xiàng)正確;印記的上部文字僅表明這是一個(gè)鋼針?shù)仯巧a(chǎn)鋼針的場(chǎng)所,但卻沒(méi)有表明這是“最早”生產(chǎn)鋼針的企業(yè),故A項(xiàng)錯(cuò)誤;這一印記本身就是一張廣告,,其商標(biāo)是“白兔搗藥”,體現(xiàn)其商標(biāo)意識(shí),但無(wú)法表明這是“最早”的廣告,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;資本主義萌芽出現(xiàn)在明朝中后期,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。點(diǎn)睛:做好此題首先是對(duì)“印記”中的信息進(jìn)行有效的釋讀和分析。從題目來(lái)看,通過(guò)釋讀可獲得以下三個(gè)層面的信息:該“印記”的上部文字是該企業(yè)(針?shù)仯┑拿Q;中部文字是該企業(yè)的位置標(biāo)志;下部文字是對(duì)該企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)方式的簡(jiǎn)要介紹,包括收購(gòu)的原料(上等鋼條)、生產(chǎn)加工方式(造功夫細(xì)針)、銷售方式(轉(zhuǎn)賣興販,別有加饒)等,通過(guò)分析,下部信息應(yīng)該是全部信息的核心和關(guān)鍵。其次是要嚴(yán)謹(jǐn)審題,掌握問(wèn)題的落腳點(diǎn)或作答的角度。從材料中甄別、獲取正確(而非錯(cuò)誤或沒(méi)有存在依據(jù))的信息,這是思考問(wèn)題的關(guān)鍵。再次要對(duì)選擇項(xiàng)進(jìn)行認(rèn)真的辨析。12、C【解析】
1930~1934年,世界性經(jīng)濟(jì)危機(jī)波及中國(guó),導(dǎo)致農(nóng)業(yè)生產(chǎn)遭破壞,故選C;在這一期間,國(guó)民政府已經(jīng)完成了形式上的統(tǒng)一,雖然在對(duì)根據(jù)地進(jìn)行鎮(zhèn)壓和圍剿,但不能因此說(shuō)政局持續(xù)動(dòng)蕩,排除A;結(jié)合所學(xué)可知,1930~1934年,由于國(guó)民政府推行促進(jìn)工業(yè)發(fā)展的措施,民族工業(yè)快速發(fā)展,并且材料無(wú)法體現(xiàn)民族工業(yè)的發(fā)展情況,排除B;“統(tǒng)制政策”是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,國(guó)民黨政府以所謂“非常時(shí)期”為由,實(shí)行經(jīng)濟(jì)統(tǒng)制政策,主要是采取統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷,專賣,限價(jià)等方法,與材料時(shí)間不符合,排除D。13、C【解析】
1912—1914年增長(zhǎng)較快是受中華民國(guó)成立的影響;1915—1917年第一次世界大戰(zhàn)期間,中國(guó)機(jī)械凈進(jìn)口整體呈下降趨勢(shì),到1918年世界大戰(zhàn)結(jié)束后才回升,1919—1920年中國(guó)機(jī)械凈進(jìn)口值攀升,充分說(shuō)明一戰(zhàn)對(duì)中國(guó)民族工業(yè)發(fā)展的影響,故答案為C項(xiàng)。材料反映了1912—1920年中國(guó)機(jī)械凈進(jìn)口值情況,只能反映中國(guó)近代民族工業(yè)發(fā)展的某個(gè)階段,不能反映民族工業(yè)發(fā)展的全貌,也無(wú)法說(shuō)明“歷經(jīng)磨難”,排除A項(xiàng);實(shí)業(yè)救國(guó)思潮在表格中無(wú)法體現(xiàn),排除B項(xiàng);1912—1920年中國(guó)機(jī)械凈進(jìn)口值反映了中國(guó)近代民族工業(yè)的發(fā)展,但無(wú)法說(shuō)明輕工業(yè)和重工業(yè)發(fā)展的比較,排除D項(xiàng)。14、A【解析】
“關(guān)于不列顛的神話起源不斷提及”強(qiáng)化了對(duì)不列顛的認(rèn)同和增強(qiáng)了民族自豪感,從而有助于民族國(guó)家的形成和發(fā)展,故選A;B項(xiàng)說(shuō)法與題意主旨不符,排除;擺脫羅馬天主教控制的說(shuō)法與題意無(wú)關(guān),排除C;材料沒(méi)有反映代議制發(fā)展的內(nèi)容,排除D。故選A。15、D【解析】
由于被名士看重,行為不端的曹操突破選舉制度被舉為孝廉,說(shuō)明選官制度遭到破壞,國(guó)家統(tǒng)治秩序亟待重建,故選D;受到?jīng)_擊的是選官制度,不是儒學(xué)地位,排除A;材料沒(méi)有體現(xiàn)士族門閥操控國(guó)家政權(quán),排除B;曹操行為不端,被舉為孝廉明顯不是唯才是舉,排除C。故選D。16、B【解析】
根據(jù)題干可知,儒墨道法四家學(xué)派均以古代選賢為榜樣,反映其從古人智慧中尋求治理社會(huì)、與國(guó)家的方案,故B項(xiàng)正確;儒墨道法四家學(xué)派并未改造古代歷史,排除A項(xiàng);題干不能反映各學(xué)派形成完善的完整的道德理想和行為準(zhǔn)則,排除C項(xiàng);材料中不能反映各學(xué)派形成共同的理想追求,排除D項(xiàng)。故選B。17、C【解析】
漫畫(huà)反映“蘇維埃政府”要革除選舉中的“貪污”行為和“官僚”做派,說(shuō)明蘇區(qū)政權(quán)建設(shè)重視民意,故C符合題意;土地革命是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民消滅封建和半封建性的土地占有制度的革命,故A不符合題意;材料沒(méi)有涉及國(guó)民黨殘余勢(shì)力,故B不符合題意;1933年處于土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,國(guó)內(nèi)階級(jí)矛盾為主要矛盾,當(dāng)時(shí)國(guó)共關(guān)系破裂,故D不符合題意。故選C。18、C【解析】
“從一個(gè)輸入機(jī)器和設(shè)備的國(guó)家變成生產(chǎn)機(jī)器和設(shè)備的國(guó)家……而成為一個(gè)按社會(huì)主義方式進(jìn)行建設(shè)的獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)單位”表明新經(jīng)濟(jì)政策取得了一定的成就,蘇聯(lián)決定開(kāi)始工業(yè)化建設(shè),該會(huì)議應(yīng)該是1925年聯(lián)共(布)第十四次代表大會(huì),故C正確;ABD時(shí)間均不符合題意,排除。19、A【解析】“TheUnitedNationsFightForFreedom”意為聯(lián)合國(guó)家為自由而戰(zhàn),且圖中包括英、美、蘇等國(guó)的國(guó)旗,故選A。20、D【解析】
閉關(guān)政策實(shí)施根源是由于封建自然經(jīng)濟(jì)自給自足的影響,讓統(tǒng)治者認(rèn)為“天朝無(wú)所不有…”,故D正確;“恐西洋教傳入,有亂中國(guó)道統(tǒng)”是目的,不是實(shí)行此政策的根源,排除A;B項(xiàng)是閉關(guān)鎖國(guó)實(shí)施的具體政策,不是根本原因,排除B;C體現(xiàn)的是對(duì)南夷的看法,說(shuō)它貪得無(wú)厭,排除C。故選D。21、B【解析】
雖然遭到嘲諷,但伯利克里并沒(méi)有進(jìn)行報(bào)復(fù),說(shuō)明在當(dāng)時(shí)的民主制下作家得到了寬松的創(chuàng)作環(huán)境,民主政治有利于文化發(fā)展,故選B;“權(quán)力濫用”的說(shuō)法與題意主旨不符,排除;該劇作家創(chuàng)作的戲劇是嘲諷伯利克里,并不是服務(wù)于城邦政治,排除C;D項(xiàng)說(shuō)法過(guò)于絕對(duì),且和題意不符,排除。故選B。22、B【解析】漢武帝重用身邊做侍從、秘書(shū)等工作的人,讓他們擔(dān)任尚書(shū)令、侍中等,參與軍國(guó)大事,以削弱相權(quán),從而形成“內(nèi)外朝”制度。故答案為B項(xiàng)。其他三項(xiàng)與史實(shí)不符,排除A、C、D項(xiàng)。23、C【解析】試題分析:洋務(wù)派主張“師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)”,學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的科技,維護(hù)清朝統(tǒng)治。洋務(wù)派學(xué)習(xí)西方局限在科技、軍事、教育領(lǐng)域。①②是馬克思主義著作;④是中國(guó)傳統(tǒng)的醫(yī)學(xué)著作,均可排除,故選C??键c(diǎn):洋務(wù)運(yùn)動(dòng)點(diǎn)評(píng):歷時(shí)30年之久的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)是一次地主階級(jí)的自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)。盡管這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)并沒(méi)有使中國(guó)真正走上富強(qiáng)的道路,但洋務(wù)運(yùn)動(dòng)順應(yīng)了中國(guó)經(jīng)濟(jì)從傳統(tǒng)向工業(yè)化邁進(jìn)的歷史趨勢(shì),標(biāo)志著中國(guó)近代化起步。24、B【解析】
通過(guò)配享顯示了少數(shù)大臣的特殊地位,這種特殊地位來(lái)源于皇權(quán),從而彰顯了皇權(quán)的權(quán)威,故選B;少數(shù)大臣與帝王并不是統(tǒng)一宗族,無(wú)法體現(xiàn)強(qiáng)化宗法制度,排除A;CD是表面現(xiàn)象,無(wú)法體現(xiàn)本質(zhì),排除。故選B。25、D【解析】
材料“歷史不僅是君主和大人物的歷史,而且還是所有人的歷史”,強(qiáng)調(diào)從社會(huì)各方面發(fā)展的角度闡釋歷史。梁?jiǎn)⒊摹吨袊?guó)史敘論》主要“記述人間過(guò)去之事實(shí)者也”,符合材料的觀點(diǎn),故D符合題意;《明史》是一部紀(jì)傳體斷代史,是明代“帝王將相的家譜”,并非“所有人的歷史”,故A不符合題意;唐代劉知幾的《史通》和清代章學(xué)誠(chéng)的《文史通義》屬于史學(xué)理論著作,與材料無(wú)關(guān),故BC不符合題意。故選D。26、A【解析】
“明神宗意欲立朱常洵為太子.遭到眾臣的反對(duì),最后朱常洛被立為太子”表明官僚體制對(duì)皇權(quán)具有一定的約束,A正確;材料并不能說(shuō)明君臣關(guān)系極度緊張,排除B;皇帝依然掌握對(duì)太子的冊(cè)立權(quán),排除C;明清時(shí)期,專制中央集權(quán)持續(xù)加強(qiáng),D不符合史實(shí),排除。故選A。27、B【解析】
依據(jù)材料“他是烏魯克國(guó)王,他非人非神。眾神創(chuàng)造了他完美的身軀,并賦予他美貌、智慧、勇敢,使他具有世人無(wú)法具有的完美品質(zhì)”并結(jié)合所學(xué)可知,這是史詩(shī)《吉爾伽美什》的內(nèi)容,《吉爾伽美什》是西亞兩河流域的上古人民創(chuàng)造的一部?jī)?yōu)秀文學(xué)作品。B正確;古代埃及、古代中國(guó)、古代印度不符合題意,ACD錯(cuò)誤。故選B。28、A【解析】
材料體現(xiàn)的是秦漢時(shí)期君臣之間特殊的“請(qǐng)間言事”,這更有利于君主對(duì)朝廷的了解和掌控,有利于皇權(quán)的加強(qiáng),A正確;材料沒(méi)有體現(xiàn)決策異變,只是君臣之間的“請(qǐng)間言事”,B錯(cuò)誤;C、D與材料無(wú)關(guān)。29、C【解析】
依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,蘇軾是北宋著名文學(xué)家,孩兒枕是宋代定窯著名作品,南宋朱熹重建白鹿洞書(shū)院,《盛世滋生圖》描繪的是清代盛世境況。由此可知,能夠代表宋代文化成就的有①②③,故C正確,ABD錯(cuò)誤。30、D【解析】
法國(guó)和荷蘭學(xué)者認(rèn)為美洲“生物退化和低劣”、美洲人“缺乏不屈不撓的精神,智力和體力均過(guò)早衰退”,這一觀點(diǎn)可能會(huì)被歐洲殖民者利用,成為其在美洲實(shí)行殖民統(tǒng)治的借口,D項(xiàng)正確;18世紀(jì)歐洲生物學(xué)家認(rèn)為美洲人體質(zhì)、精神早衰和低劣,不能促使美洲大量向外移民,不會(huì)激化英法在北美的矛盾,AC兩項(xiàng)錯(cuò)誤;達(dá)爾文的進(jìn)化論學(xué)說(shuō)是在19世紀(jì)中期才提出的,B項(xiàng)錯(cuò)誤。二、材料解析題:本大題共3小題,第31題10分,第32題12分,第33題12分,共計(jì)34分。要求:分析材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31、(1)功績(jī):進(jìn)一步打擊了法國(guó)封建勢(shì)力;推動(dòng)了法國(guó)資本主義的發(fā)展;動(dòng)搖了歐洲各國(guó)的封建勢(shì)力。(2)評(píng)價(jià):材料二肯定;拿破侖的對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)打擊了德國(guó)封建勢(shì)力;傳播大革命思想。材料三否定;拿破侖實(shí)施軍事獨(dú)裁統(tǒng)治,破壞了人民主權(quán)、公民平等的原則;拿破侖對(duì)外侵略擴(kuò)張,奴役被侵略國(guó)家,違背了民族自決的原則。因素:觀察角度的不同;歷史時(shí)間的不同;文化背景的不同;政治局勢(shì)的不同;研究方面;所占有的研究資料等等,很多方面都能造成對(duì)同一件歷史有著不同的觀點(diǎn)或看法.(3)特點(diǎn):歷史研究是一個(gè)不斷深入,永無(wú)止境的過(guò)程;歷史研究肩負(fù)著傳承人類精神財(cái)富的重任;歷史研究結(jié)論根據(jù)時(shí)代要求的變化而變化?!窘馕觥?/p>
(1)功績(jī):據(jù)材料一“粉碎了封建制度的基礎(chǔ)”,“在法國(guó)內(nèi)部創(chuàng)造了一些條件,從而才保證有可能發(fā)展自由競(jìng)爭(zhēng)……在法國(guó)內(nèi)部創(chuàng)造了一些條件,從而才保證有可能發(fā)展自由競(jìng)爭(zhēng)”,“在法國(guó)境外則到處根據(jù)需要清除各種封建的形式”等信息,結(jié)合所學(xué)知識(shí),從其戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)法國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)和歐洲大陸社會(huì)發(fā)展等角度,分析拿破侖的歷史功績(jī)。(2)不同:根據(jù)材料二“在德國(guó)是革命的代表,是革命原理的傳播者,是舊的封建社會(huì)的摧毀人”、材料三“拿破侖嚴(yán)重地破壞了人民主權(quán)的原則、各民族自決的原則、公民平等的原則”等信息可知兩則材料對(duì)拿破侖對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)分別持肯定和否定兩種態(tài)度,肯定其反封建和宣傳大革命思想;否定其戰(zhàn)爭(zhēng)的侵略性和奴役他國(guó)人民,違背民族處決原則等。原因:根據(jù)材料二三的出處、時(shí)代背景、研究角度等,結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出其得出不同的結(jié)論的主要原因在于觀察角度、歷史時(shí)間、文化背景、政治局勢(shì)和研究者所占有的
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