2024年紅樓夢(mèng)的讀書(shū)心得體會(huì)（二篇）

第3頁(yè)共3頁(yè)2024年紅樓夢(mèng)的讀書(shū)心得體會(huì)對(duì)于《紅樓夢(mèng)》的解讀，以往我曾簡(jiǎn)單理解為圍繞愛(ài)情的敘述。然，當(dāng)重新細(xì)致品讀此書(shū)時(shí)，方領(lǐng)悟到愛(ài)情僅為其中的一抹絢麗色彩，而非全部?！都t樓夢(mèng)》起始于靈河畔的降珠草，因神瑛待者的灌溉而得以生長(zhǎng)，卻又因灌溉過(guò)度而內(nèi)心郁結(jié)。至于石頭如何化為神瑛待者，以及神瑛待者如何成為賈寶玉，這些皆屬神秘莫測(cè)，帶有濃厚的神話(huà)色彩。降珠草轉(zhuǎn)世為人，即為林黛玉，她以一生之淚報(bào)答神瑛待者的灌溉之恩。林黛玉的孤僻性格并非天生，而是源于幼年喪母、寄人籬下的經(jīng)歷。她所寄居的家庭并非充滿(mǎn)溫暖和愛(ài)，而是一個(gè)復(fù)雜而冷漠的環(huán)境。賈母雖表面慈善，實(shí)則自詡過(guò)高，而王熙鳳等人的奉承迎合，在林黛玉看來(lái)不過(guò)是虛偽之舉。林黛玉的直言不諱，讓她在眾人眼中顯得“小性，多心，心窄”，從而未能成為“寶二奶奶”，最終孤獨(dú)離世。與林黛玉才華相當(dāng)?shù)难氣O，家世顯赫，善于處世。她是大家閨秀的典范，沒(méi)有木石前盟，卻堅(jiān)信金玉良緣。她以溫和的性格和圓滑的處世之道贏得了眾人的喜愛(ài)，成為了“寶二奶奶”。然而，她與賈寶玉的婚姻并非出于愛(ài)情，而是封建禮教的安排。林黛玉的去世，賈寶玉的誤解，以及薛寶釵的獨(dú)守空閨，皆是封建禮教殘酷性的體現(xiàn)。對(duì)于薛寶釵，我始終難以產(chǎn)生喜愛(ài)之情。她的處世圓滑和性格溫順在我看來(lái)是虛偽的表現(xiàn)。她通過(guò)一些小手段拉近與林黛玉的關(guān)系，卻對(duì)賈寶玉的關(guān)愛(ài)表現(xiàn)得更為過(guò)分，這與林黛玉的直率性格形成了鮮明對(duì)比。林黛玉臨終前的半句話(huà)“寶玉，你好……”，若要我補(bǔ)全，我想那必是“寶玉，你好狠”。然而，這背后的真相是王夫人的掉包計(jì)，賈寶玉并非無(wú)情，只是被蒙蔽了雙眼。薛寶釵，這位公侯千金，竟在不知情的情況下嫁給了一個(gè)不愛(ài)自己的男人，她的遭遇同樣令人同情。這一切的根源，正是那吃人的封建禮教。2024年紅樓夢(mèng)的讀書(shū)心得體會(huì)（二）前世，她身為絳珠草，受赤瑕宮神瑛使者甘露之恩，因而得以擺脫草胎，化作人形。她曾言：“他施予我甘露之恩，我無(wú)此水可還。既然他下凡為人，我亦愿隨之下凡，以我一生之淚償還其恩澤?！苯袷溃髋?，面容嬌美，卻身患重病。其眉如籠煙，眼含情愫，愁態(tài)盡顯，弱不禁風(fēng)。她自出世便受疾病所困，除非遠(yuǎn)離哭聲，否則難以根治，這似乎預(yù)示了她命途多舛。初見(jiàn)寶玉，她心中涌起前世之感，驚嘆其熟悉之至，仿佛命中注定為他而生，為他而亡。然而，非她一人獨(dú)懷此念，寶玉亦言：“這個(gè)妹妹我曾見(jiàn)過(guò)的?！彼愿窆掳粒赞o尖刻，如書(shū)中所述，鮮少見(jiàn)她笑容，即便是笑，也似乎帶著冷笑之意。出身貴族，卻寄人籬下，加之身患重病，使她極度自卑而敏感，害怕遭受歧視或輕蔑，故以孤傲自守。然而，她的孤傲之下，卻隱藏著深深的自憐與小心謹(jǐn)慎，唯恐言行失當(dāng)，遭受恥笑。她才華出眾，是大觀園中的詩(shī)魂。她的詩(shī)作關(guān)注自然，抒發(fā)內(nèi)心情感，如《詠菊》《問(wèn)菊》《菊夢(mèng)》等，皆展現(xiàn)了她的孤傲與憂(yōu)傷。她雖叛逆，不慕功名，卻對(duì)封建禮教深?lèi)和唇^。她直言不諱，愛(ài)恨分明，然而，終究未能逃脫封建社會(huì)的束縛。她對(duì)劉姥姥的鄙夷，雖顯露了她的傲氣，卻也體現(xiàn)了她的局限性。她心地善良，知恩圖報(bào)，心思單純。她悉心教導(dǎo)丫鬟香菱作詩(shī)，對(duì)寶釵的關(guān)心深感愧疚，隨即坦誠(chéng)相告，感激不已。她追求真愛(ài)，卻不為世俗所容。當(dāng)?shù)弥獙氂駥⑷氣O時(shí)，她焚燒了記錄自己靈魂的書(shū)稿與愛(ài)情的見(jiàn)證——絲帕，以“質(zhì)本潔來(lái)還潔去”完成了這一世的使命，亦償還了前世的恩情。她與寶玉兩情相悅，卻因種種原因無(wú)法相守。她的才情、叛逆、透明與對(duì)真愛(ài)的追求，均不為當(dāng)時(shí)社會(huì)所容。