甘肅省榆中學縣達標名校2024-2025學年初三語文試題質量調研卷（文理合卷）含解析

甘肅省榆中學縣達標名校2024-2025學年初三語文試題質量調研卷（文理合卷）注意事項：1．答題前，考生先將自己的姓名、準考證號填寫清楚，將條形碼準確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請按照題號順序在各題目的答題區(qū)域內作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累1．下列句子中加點的詞語使用不恰當的一項是（）A．她輕描淡寫地說著，似乎沒注意到我躊躇的腳步。B．他的診所完全免費，病人每天絡繹不絕，藥物兩個月就告罄了。C．無論是研究自然科學，還是研究人文學科，我們都應有格物致知的精神。D．李可染非常喜歡畫牛，他一生不停地觀察牛、畫牛，妙手回春，把牛畫活了。2．下列句子，排序最恰當的一項是()①有一些遠慮，可以預見，也可以預作籌劃，不妨就預作籌劃，以解除近憂。②不過，遠慮是無窮盡的，必須適可而止。③有些遠慮，可以預見卻無法預作籌劃，那就暫且擱下吧，車到門前必有路，何必讓它提前成為近憂。④總之，應該盡量少往自己心里擱憂慮，保持輕松和光明的心境。⑤還有一些遠慮，完全不能預見，那就更不必總是懷著一種莫名之憂，自己折磨自己了。⑥中國人喜歡說：人無遠慮，必有近憂。這固然不錯。A．⑥②③⑤①④ B．①③⑤⑥②④C．④⑥①⑤③② D．⑥②①③⑤④3．下列句子中加點詞語使用不恰當的一項是（）A．反腐倡廉的理念根植于我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，具有深厚的民意基礎。B．紀錄片《厲害了，我的國》描摹和勾勒了我國近五年的前行車轍，彰顯了國家實力。C．他利用廢舊物品制成的電烤箱，雖然外觀一般，可功能并不遜色，真是巧妙絕倫啊。D．感恩是人類心靈之花散發(fā)出的沁人心脾的芳香，是人性中真善美的華章。4．下列有關名著知識的表述，有錯誤的一項是A．《西游記》中唐僧師徒經過五莊觀，觀主鎮(zhèn)元子不拿人參果招待唐僧，悟空生氣將果樹打倒。鎮(zhèn)元子回觀，將唐僧等人捉了起來。悟空只得到南海請觀音菩薩用玉凈瓶水救活果樹，眾人才得以繼續(xù)上路取經。B．《童年》中阿廖沙對大人們改變布料的顏色很感興趣，在薩沙的慫恿下將過節(jié)用的白桌布放進藍色染色桶中，被小茨岡及時阻止，他答應為阿廖沙保密，卻被薩沙出賣了，導致阿廖沙被外祖父毒打了一頓。C．《昆蟲記》被譽為“昆蟲的史詩”，作者是法國昆蟲學家法布爾，書中認為螞蟻和蟬是剝削者和被剝削者的關系，真正的求食者是螞蟻，貪婪而殘忍，而蟬是自愿與別人分享果實的能工巧匠，可愛而勇敢。D．在來羅沃德義塾之前，簡·愛對新的生活充滿了熱情和渴望，但當來到羅沃德義塾后，她才發(fā)現(xiàn)在這所標榜懲罰肉體以拯救靈魂的人間地獄般的“慈善”學校里，孩子們飽嘗了人世間的不平和辛酸，簡愛最好的朋友海倫就在這里因肺病而死去。5．默寫填空。寄書長不達，________________。__________________，寒林空見日斜時。__________________，人跡板橋霜。但愿人長久，_________________。當我們登臨山頂環(huán)視祖國美麗的風景時，會不由自主地想到《沁園春·雪》中的詩句“_________________________，________________________?！薄冻陿诽鞊P州初逢席上見贈》一詩中蘊含新事物必將替代舊事物這一深刻哲理的句子是____________________________，_____________________________。《行路難(其一)》中詩人引用兩個典故，表示世路雖艱，但自己理想仍在，希望得到朝廷重用的句子是________________________，_________________________。6．運用課外閱讀積累的知識，完成后面小題下列關于課外名著的說法有誤的一項是（_______）A．《海底兩萬里》中，尼摩船長等人在印度洋的采珠場和鯊魚展開過搏斗，捕鯨手尼德·蘭手刃了一條兇惡的巨鯊。B．《水滸傳》中，魯智深在東京相國寺看守菜園子，倒拔垂楊柳，制服常來滋事的潑皮無賴。之前他還大鬧野豬林，救了林沖。C．《紅巖》中，成崗在印刷《挺進報》時被抓，千鈞一發(fā)之際將掃帚掛在窗口為同志們傳遞危險信號，保衛(wèi)了黨組織。D．《駱駝祥子》中，祥子在曹先生家拉包月，不小心碰壞了車子，摔了曹先生，祥子提出用工錢做賠償，但曹先生并沒有扣他的錢。名著中的主要人物，往往身上凝聚著可貴的品質。從下列人物中任選一個，結合相關情節(jié)進行分析。A．阿長B．保爾·柯察金C．簡·愛____________________________________________________二、閱讀7．判斷題(正確的打√”,錯誤的打“x”)。酒杯在古代有很多稱謂。如“觥籌交錯”中“觥”,“金樽清酒斗十千”中“樽”,“簞食瓢飲”中“簞”都是“酒杯”的意思。（_________）“絲竹”“風騷”“嬋娟”在古詩文中分別和“音樂”“文學才華”“月亮或嫦娥”有關。（_________）8．閱讀下面文言文選段，完成后面小題（甲）魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也?由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。選自《魚我所欲也》（乙）子墨子曰：“萬事莫貴于義。今①謂人曰：‘予子冠履而斷子之手足，子為之乎?’必不為。何故?則冠履不若手足之貴也。又曰：‘予子天下，而殺子之身，子為之乎?’必不為。何故?則天下不若身之貴也。爭一言②以相殺，是貴義于其身也。故曰：萬事莫貴于義也。”選自《墨予·貴義》（注釋）①今：若，如果。②一言：一句話，即關系到正義與非正義的一句話。1．解釋下列句中加點詞的意思。（1）故不為茍得也（______________）（2）故患有所不辟也（_____________）（3）是貴義于其身也（______________）（4）予子冠履而斷子之手足（______________）2．下列句中的“之”與例句中的“之”用法相同的一項是（）例：斷子之手足A．人皆有之B．予獨愛蓮之出淤泥而不染C．輟耕之壟上D．醉翁之意不在酒3．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。(1)非獨賢者有是心也。(2)萬事莫貴于義也。4．甲乙兩文都運用了比喻論證闡明觀點，乙文用“冠履不若手足之貴也”論證“萬事莫貴于義”，甲文則用“_________________”論證“__________________”的觀點。甲文"所欲有甚于生者，所惡有甚于死者"與乙文中________________________表達了同樣的觀點。5．你認為兩文中的“義”的內涵是什么?今天我們還有堅持的必要嗎?為什么?9．閱讀（甲）（乙）兩段選文，完成下列小題。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以已悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰與歸？范純仁①知慶州。秦中方饑，擅發(fā)常平粟賑貸②。僚屬請奏而須報③，純仁曰報至無及矣吾當獨任其責?；蛑r其所全活不實，詔遣使按視④。會秋大稔⑤，民歡曰：“公實活我，忍累公邪？”晝夜爭輸還之。使者至，已無所負?！沧ⅰ尝俜都內?，字堯夫，范仲淹次子，官至參知政事。②賑貸：救濟。③須報：等待批復。④按視：察看。⑤稔（rěn）：谷物成熟。1．解釋下列加點詞語的意思。予嘗求古仁人之心求：______微斯人微：______擅發(fā)常平粟賑貸擅：______已無所負負：______2．下列加點詞的意義和用法相同的一項是（）A．或異二者之為/漁人甚異之B．予嘗求古仁人之心/其翼若垂天之云C．秦中方饑/今齊地方千里D．吾誰與歸/所識窮乏者得我與3．請用“/”為下列句子劃分兩處朗讀停頓。純仁曰報至無及矣吾當獨任其責4．借助小貼士，用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。小貼士：累：①<動>堆積，聚積。②<動>牽累，連累。③副>屢次，連續(xù)。④<名>通“縲”，大繩子。不以物喜，不以已悲。公實活我，忍累公邪？5．填空。從表達方式而言，（甲）文側重于__________，（乙）文側重于__________。（乙）文中范純仁的行為恰好體現(xiàn)了（甲）文中“古仁人”__________的情懷。10．閱讀下面文段，完成小題。年是中華民族最大的文化黃金周馮驥才①有人曾對我說：“過年不就是一頓雞鴨魚肉的年夜飯嗎？現(xiàn)在天天雞鴨魚肉，年還用過嗎？”也有人說：“過年就是一個黃金周吧，比平時周末不過多出幾天而已?！蔽衣犃T便說：“你說黃金周也可以，這可是中華民族最大的文化黃金周！”②年，是我們傳統(tǒng)文化中最重要的節(jié)日，從臘八到第二年正月十五，歷時一個多月，都屬于“年”的范疇。歡樂、祥和、團聚的節(jié)日主題，蘊藏著強大的民族凝聚力，為四海華人所認同和共享。不信，去聽聽大年夜里越洋跨洲的拜年電話——它絕不同于平時的相互問候。③對于年，我們只能加強它，不能簡化它、淡化它。2006年，春節(jié)被列入首批國家級非物質文化遺產。藝術遺產傳承者是藝人，節(jié)日遺產傳承者是全民。傳統(tǒng)意義上的春節(jié)最重要的當屬除夕。這一天是一年之中最后的時光，是最具生命情感的日子，因此一定要和親人團聚在一起：陪伴生養(yǎng)自己的父母過年，有如依偎著自己生命的根與源頭；和同一血緣的家人枝葉相擁，盡享親情。為此，春運才有如此磅礴的力量。④年文化不是哪一天建立起來的，它是在數千年歷史中經過長期創(chuàng)造、選擇和積淀而成的，大量、密集的民俗如五彩繽紛的節(jié)日活動、難以數計的吉祥圖案，共同構筑起年的理想主義景象。它既有視覺的（顏色與圖像）、聽覺的（鞭炮聲與拜年聲）、又有味覺的（應時食品）、嗅覺的（香火和火藥），年文化占有我們所有感官直至心靈，并深深留在我們民族記憶里。由此我們懂得，真正的文化不在于用金錢造勢，而在于是否浸入人的心靈和血液之中。⑤年俗，正是年文化的具體載體。以除夕來說，除了年夜飯，還有許多傳統(tǒng)活動應在這一天進行。我們之所以感到年味兒淡薄，正是傳統(tǒng)年俗日益削減所致，而不是因為年的情結淡漠?！芭f”年俗之所以被淡化乃至被摒棄，一是外來文化和流行文化沖擊；二是生活方式多樣化，很多人不愿再遵循繁縟習俗；三是現(xiàn)代人缺少對年文化的充分了解和認知。⑥因此，我們應積極構建當代年俗系統(tǒng)，使我們的年濃郁、美滿、充滿魅力地傳衍下去。這一構建，需從節(jié)日生活中自然而然地產生出來，不是盲目創(chuàng)新。試想，若將春節(jié)鞭炮聲換成《藍色多瑙河》旋律，將圣誕老人換成老壽星或財神爺，人們能否接受？多年前，有記者在天津天后宮年貨市場上釆訪我，問我天津老百姓怎么過年。我順手從剪紙攤上拿起一個小福字給他看，有多?。恐槐却竽粗钢讣状笠稽c兒。記者問：這么小的福字貼在哪？我說貼在電腦上。過年時將這小福字往上一貼，年意頓時來了。這種微型福字過去是沒有的，這是源自傳統(tǒng)的再創(chuàng)造，也為當代節(jié)日生活所需。⑦相信只要我們的傳統(tǒng)文化根脈在接續(xù)，只要我們對美好生活的向往與追求緊擁不棄，年的燈籠就一定會在大年根兒紅紅地照亮！1．閱讀全文，請寫出本文作者的主要觀點。2．為什么說年是我們傳統(tǒng)文化中最重要的節(jié)日？3．選文第⑥段劃線句運用了什么論證方法，有何作用？11．閱讀《種子的意義》，完成下列小題。種子的意義①“任何生命都有結束的一天，但我毫不畏懼，因為我的學生會將科學探索之路延續(xù)，而我們采集的種子也會在幾百年后的某一天生根發(fā)芽。到那時，不知會完成多少人的夢想。”認識鐘揚的人都會引述他生前常說的這句話，這也成為他53歲生命的一個注腳。②鐘揚，教育部長江學者獎勵計劃特聘教授，國家杰出青年科學基金獲得者，復旦大學研究生院院長……15歲考入中科大少年班，20歲到中科院武漢植物所工作，33歲任副所長（副廳級），36歲放棄副所長職位到復旦做一名普通教授，次年援藏。16年里，跋涉50多萬公里，從藏北高原到藏南谷地，從阿里無人區(qū)到雅魯藏布江邊，到處都留下他忙碌的身影。③一所名校的知名教授，為何放棄高大上的科研，不遠千里奔赴西藏？“一個基因可以拯救一個國家，一粒種子可以造福萬千蒼生?！辩姄P是抱著崇高使命來的。青藏高原是國家最大的生物“基因庫”，但由于環(huán)境惡劣，這個世界屋脊的生物“家底”從來沒有被盤點過。鐘揚想把這個最大的生物“基因庫”真正建立起來，為國家和人類儲存下綿延后世的“基因”寶藏。④在艱險的考察路上，沒有旅店，就裹著大衣睡在車上；每逢大雨、冰雹天就躲在山窩子里；他們的車曾被山上滾下的巨石砸中，拋錨在荒原……在高原多年，17種高原反應，鐘揚一個不落地全部出現(xiàn)過，但他從來不說，永遠是“我沒事”，然后把氧氣袋讓給比他更年輕的學生。有一次去阿里，七天沒有吃過一頓熱飯，靠干餅、火腿腸、榨菜度過。為了包里能多裝一些裝備和種子，他總是盡量把食物簡化。一路上，他喘氣非常嚴重，很疲憊，學生勸他多休息，他說，“你們爬得動，我就爬得動?！雹菔嗄陙恚阽姄P和他的團隊地毯式的搜尋中，他們收集了上千種植物的4000多萬顆種子，徹底填補了世界種子資源庫沒有西藏種子的空白；采集的高原香柏已提取出抗癌成分；追蹤數年，最終尋獲“植物界小白鼠”擬南芥……⑥去世前兩年，在經歷了一次腦溢血后，醫(yī)生告誡他必須馬上中止援藏。他說：“我戒酒可以，但是戒不掉西藏?！雹卟夭_花是生長在青藏高原海拔4000到5000米的沙石地上的一種高山植物，喜光、耐寒、耐貧瘠。它們幾乎貼地而生，但一鉆出地面，就全情投入，迫不及待地盛放。除了可供觀賞，它的根還有極高的藥用價值。人們說：鐘揚就是一株藏波羅花。⑧種子終會生根發(fā)芽。更讓鐘揚高興的是，他在西藏大學播下了“另一類種子”。不舍得給自己多花一分錢的他，個人出資組織了80多名藏大學生赴上海學習，鼓勵藏大老師申報國家級項目。這些年，自掏腰包給藏大師生的扶持，加起來至少幾十萬。鐘揚深知，西藏這個地方，資源豐富研究人員卻很少，因此，人才培養(yǎng)勢在必行，特別是藏族學生的培養(yǎng)尤其重要。在鐘揚眼中，藏族學生是西藏地區(qū)科學研究留得下、靠得住的生力軍。他鼓勵藏族學生讀研究生、博士，那些基礎薄弱、研究沒方向的學生，他最后都會收到自己名下，一個個談心、指導，這些學生后來都能順利畢業(yè)。曾有一名患有肌肉萎縮癥的學生被多所院校拒絕，鐘揚鼓勵他報考自己的研究生，最終這名學生以優(yōu)異成績畢業(yè)，成為一名科研人員。⑨在援藏16年間，鐘揚總共培養(yǎng)了6名博士、8名碩士，幫助藏大拿到了第一個生物學自然科學基金。⑩忙碌的科研教學之余，鐘揚對大眾科普教育事業(yè)投入了巨大的熱情。先后出版了《基因計算》等科普著作、譯著九部，錄制了“植物家族歷險記”、“種子方舟”等科普教育節(jié)目。17年來，鐘揚總是時不時出現(xiàn)在上海科技館或者自然博物館的各個角落，有時是評審專家，有時是科學顧問，有時是科普活動的主講人……不管多忙，只要找他，他基本有求必應。?“5·18博物館日’，原來的專家來不了，他就來救場。從西藏回來，凌晨三點多飛機才到，上午9點他就拖著拉桿箱準時出現(xiàn)在會議室里。他不問這個活動觀眾水平怎樣、小學生還是大學生、20人還是200人，這些他都不在意。?他還改編博物館解說詞，要讓孩子們樂看愛聽?！白匀唤缰?，任何一對捕食者與被捕食者之間的關系都堪比一場激烈的軍備競賽……試想，追趕你的是一位‘百米飛人’，除了拼盡全力奔跑之外，你還有其他逃脫招數嗎……還是去看看非洲大草原上迅猛的獵豹和敏捷的羚羊吧。”這是鐘揚的解說詞。?有人問鐘揚：“你堂堂一個大教授，干嘛花這么多時間來給小朋友做科普？”鐘揚回答：“科學知識、科學精神和科學思維是要從小培養(yǎng)的，現(xiàn)在讓他們多一點興趣，說不定今后就多出幾個科學家?！?在所有人眼中，鐘揚都是一個跟時間賽跑的人，每天只休息3-4個小時。2015他腦溢血學生陪床時，凌晨3點聽到老師手機的鬧鐘響了，第二天得知，這竟是平日里他提醒自己睡覺的鬧鐘。?2017年9月25日凌晨5點多，在為民族地區(qū)干部授課的途中，鐘揚遭遇車禍，生命定格在了53歲。?鐘揚去世后，他的學生說：“鐘揚老師已經成為我們共同的精神支柱。開始我每次上理學院三層樓梯的時候，都不敢抬頭看墻上，因為墻上掛著老師的照片。但是現(xiàn)在，每次上那個樓梯，我就告訴自己，我今天干了什么，我下一步要干什么。老師永遠在那里看著我們。”?在他的宿舍里，人們看到了幾條牛仔褲，那幾乎是送給拾荒者都會遭到嫌棄的，其中有一條是鐘揚花29元在地攤上買來的，一直在穿。褲襠處補綴著密密麻麻的補丁，兩腿中間磨出了泛白的布料經緯，膝蓋處是徹底撕裂的大洞。這些褲子誠實地記錄了它們主人生前的辛苦和美德，記錄了他的行動和體征——長時間地走著、蹲著、跪著或者坐著，在高原嶙峋的巖石上，在支離的淺草和荒灘上。?“100年以后，我肯定不在這個世界上了，但是我們的種子還在，他會告訴我們后代今天有關生命的故事?！?2018年《感動中國》組委會給予鐘揚的頒獎辭：超越海拔六千米/抵達植物生長的最高極限/跋涉十六年/把論文寫滿高原/倒下的時候/雙肩包里藏著你的初心、誓言和未了的心愿/你熱愛的藏波羅花/不求雕梁畫棟/只綻放在高山礫石之間。1．文中的“種子”及其“意義”都有豐富的內涵。閱讀本文，完成下列表格。種子意義植物的種子①______②______③______④______使人們對科學感興趣，熱愛科學研究。2．請你結合文章內容，分析人們把鐘揚稱作“藏波羅花”的原因。3．文章運用了一定的側面描寫和細節(jié)描寫。請你任選一處，簡要分析其作用。所選之處：（摘抄或概括）作用：三、應用12．閱讀下面材料，完成后面小題（材料一）2016年，紀錄片《我在故宮修文物》用輕的視角走進古老的故宮，第一次系統(tǒng)梳理了中國文物修復的歷史源流，①(揭示揭秘)世界頂級文物“復活技術，播出后引起社會強烈反響，成為年度最具影響力的紀錄片。我國紀錄片起步于上世紀五六十年代，輝煌于七八十年代。八十年代播出的紀錄片《話說長江》，讓觀眾第一次全面直觀地看到了長江沿岸的地理及人文，對以后紀錄片的發(fā)展影響巨大。進入新世紀以來，國產紀錄片迎來了發(fā)展的黃金期。《我們一起走過——致敬改革開放40周年》選取新時期國家各個領域發(fā)展變遷的故事，展現(xiàn)了中華民族的奮斗史；《舌尖上的中國》用普通人的故事串聯(lián)起各地的美食生態(tài)，于一餐一食之間，詮釋著中國人的智慧與人文關懷國產紀錄片的題村越來越豐富，表現(xiàn)方式也越來越貼近人們的生活?！度绻麌鴮殨f話》摒棄了“長篇論述”的方式采用短小的分級設置，以精致的微紀錄小視頻，適應互聯(lián)網時代的②(碎片化整體化)傳播的特征，讓更多繁忙的現(xiàn)代人“快速充電”，了解文物背后的文化意義；《奇遇人生》十位行者，十段旅程，以全新的“紀錄片+真人秀”的方式引發(fā)觀眾的情感共鳴。同時，國產紀錄片也在積極嘗試使用先進的技術手段，如《行走敦煌》將莫高窟從未對外開放的第285號洞窟模型放入游戲引擎當中，利用VR技術給人們沉浸式體驗，讓觀眾行走在相關場景中，深入理解壁畫故事。（材料二）根據《中國紀錄片發(fā)展研究報告(2019)》課題組不完全統(tǒng)計，2018年中國紀錄片生產總投入為46.02億元，同比增長164%：生產總值為6445億元，同比增長接近7%2018年，中國紀錄片的產業(yè)結構繼續(xù)調整，其中新媒體總投入約11億元，同比增長83%。新媒體的生產體量實現(xiàn)兩連跳:2017年超過國家機構，躍居第三位：2018年超過民營公司，躍居第二位。1．（材料一）橫線后的括號內分別選擇詞語填入橫線處，①處應填_______②處應填_______2．閱讀（材料二）中的圖工和圖2，結合這則材料所說明的主要內容，你得出的結論是什么?至少答出兩個。3．結合兩則材料，概括近年來中國紀錄片迎來發(fā)展黃金期的原因。四、綜合性學習與寫作13．任選一題作文。（1)題目：那一次，我很感動要求：①除詩歌外，文體不限，600字左右。②文中不得出現(xiàn)真實的人名、校名、地名。（2）閱讀下面材料，然后作文。我不去想是否能夠成功/既然選擇了遠方/便只顧風雨兼程/我不去想未來是平坦還是泥濘/只要前進，前進/一切，都在意料之中讀了上面的材料，你有什么聯(lián)想或感悟?請任選角度，自定立意，自擬題目，寫一篇文章。要求：①除詩歌外，文體不限，600字左右。②文中不得出現(xiàn)真實的人名、校名、地名。

參考答案一、積累1、D【解析】

A項，躊躇：意思是指猶豫不決，拿不定主意。使用恰當。B項，告罄：多指東西用完或貨物售空。使用恰當；C項，格物致知：意思是探究事物原理,而從中獲得智慧(或從中感悟到某種心得)。使用恰當；D項，妙手回春：意思是醫(yī)生醫(yī)術高超，能把垂危的病人治愈。使用不恰當。要結合積累的詞語來分析，在平時的學習中，首先我們對于遇到的詞語要做好積累，其次是注意可以從詞義、詞語的感情色彩、習慣用法等方面進行歸納。詞語常見的錯誤有：望文生義、褒貶不當、搭配不當、用錯對象、重復冗贅、謙敬錯位、自相矛盾、不合語境等。2、D【解析】試題分析：一般來說，語段的排序主要涉及到以下一些因素：①空間關系：從上到下，從左到右，從里到外等。②時間關系：從早到晚，從過去到現(xiàn)在等。③人們認識事物的一般規(guī)律：由易到難，由淺到深，由表及里，由此到彼等④事物本身的發(fā)展規(guī)律。⑤思維規(guī)律：由一般到個別，由個別到一般，由概括到具體，由具體到概括等。先要準確的把握整體語段的基本內容，找到其中體現(xiàn)順序的那道“線”，然后才能進行合理的排序。考點：語言表達簡明、連貫、得體、準確、鮮明、生動。能力層級為表達運用E。3、C【解析】

C項的成語使用不當，“巧妙絕倫”指方法或技術靈巧高明、超乎尋常、無與倫比，這里用來形容外觀一般的電烤箱，不恰當。4、A【解析】

試題分析：萬壽山莊觀中有樹結人參果，吃后長后不老。觀主人鎮(zhèn)元子讓二童子以人參果款待唐僧，唐僧誤認為人參果為嬰兒而未敢食。故A項中的“觀主鎮(zhèn)元子不拿人參果招待唐僧”說法是錯誤的。5、(1)況乃未休兵(2)秋草獨尋人去后(3)雞聲茅店月(4)千里共嬋娟(5)江山如此多嬌，引無數英雄競折腰(6)沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春(7)閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。【解析】

這是考查學生默寫詩詞的能力。復習詩詞名句，首先是要熟練背誦詩詞名篇和名句；其次是要字字落實，默寫中不能出現(xiàn)錯別字、更不能丟字添字。默寫時，要注意茅、嬋、娟、嬌、畔、競、碧、溪幾個易錯的字形。寫完之后，要重新讀一下詩句，看有沒有張冠李戴的現(xiàn)象發(fā)生。6、（1）B（2）示例：A.阿長——樂于助人。雖不識字，卻給“我”買來了《山海經》，“別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功”。B.保爾·柯察金——意志堅定。在雙目失明后，仍然意志頑強地投入到《暴風雨所誕生的》的創(chuàng)作中，并最終完成創(chuàng)作。C.簡·愛——敢于反抗。簡·愛從小父母雙亡，寄養(yǎng)在舅媽家，面對舅媽的嫌棄、表哥的欺侮，她奮起反抗。【解析】

（1）B“之前他還大鬧野豬林，救了林沖”錯?！按篝[野豬林，救了林沖”是“倒拔垂楊柳，制服常來滋事的潑皮無賴”之后的事。（2）首先要根據你對名著的日常積累，從題干所給的三個名著中選出一個你最熟悉、印象最深、對你影響最大、最有話說的人物。結合相關情節(jié)進行分析其可貴的品質。如從長媽媽的身上，我們看到了魯迅對底層勞動人民的感情：他既揭示他們身上愚昧麻木的一面，也歌頌他們身上美好善良的一面。文章寫了阿長給“我”講長毛的故事，重點是寫她給“我”買來了《山海經》這件事，可以考查她是一個淳樸善良，真誠熱情，樂于助人，關心孩子的人。二、閱讀7、(1)×(2)√【解析】

（1）錯誤?！昂劇惫糯堄玫膱A形竹器。不是“酒杯”的意思。（2）正確。8、1．茍且禍患，災難以……為貴給予2．D3．(1)不僅僅賢能的人有這樣的思想。（2）任何事都比不上“義”重要。4．舍魚而取熊掌；舍生取義；萬事莫貴于義。5．“義”是正義，是有利于人民、民族、國家的大義。任何時候，我們都應該堅持人民(國家)的利益高于一切的原則，所以我們應該堅持?！窘馕觥?/p>

1．考查文言實詞。先要大致了解文章內容，弄清句子的意思，根據句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據語境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如“貴”：意動用法，以……為貴。所以千萬不要以今釋古。而“患”在現(xiàn)代漢語中也有“禍患，災難”的意思，所以說理解好上下文內容是作答的關鍵。2．D句中的“之”與例句中的“之”用法相同。都是結構助詞“的”之意。A代詞。B主謂之間的結構助詞，取獨，不譯。C動詞，“到，往”之意。3．本題考查學生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“獨”：僅僅。“是”：這?！百F”：重要?！坝凇北?。4．考查對論據內容的提取及對所論述觀點的概括。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內容，這是提取要點信息及歸納概括的前提和基礎。如甲文則用“舍魚而取熊掌”這一論據來證明“舍生取義”的道理。乙文中與甲文“所欲有甚于生者，所惡有甚于死者”表達同樣的觀點的一句是“萬事莫貴于義”。5．比較閱讀。一問，考查對文言文內容的理解。在準確理解詞意、句意、段意的基礎上，梳理各句之間的內在聯(lián)系，依據題干要求回答問題?！吧嵘×x”的“義”與“萬事莫貴于義”的“義”都是指“正義”而言。具體來說就是指有利于人民、民族、國家的大義。二問，考查“義”的現(xiàn)實意義。文章中所談到的“義”有利于今天我們的人民、民族、國家，這也是我們國家、民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，是我們生活中必須堅守的原則，我們今天還是需要堅持的，也需要發(fā)揚光大的。文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應用意譯作為輔助手段，使句意盡量達到完美。（一）譯文：魚是我所喜愛的，熊掌也是我所喜愛的，如果這兩種東西不能同時都得到的話，那么我就只好放棄魚而選取熊掌了。生命是我所喜愛的，道義也是我所喜愛的，如果這兩樣東西不能同時都具有的話，那么我就只好犧牲生命而選取道義了。生命是我所喜愛的，但我所喜愛的還有勝過生命的東西，所以我不做茍且偷生的事；死亡是我所厭惡的，但我所厭惡的還有超過死亡的事，所以有的災禍我不躲避。如果人們所喜愛的東西沒有超過生命的，那么凡是能夠用來求得生存的手段，哪一樣不可以采用呢?如果人們所厭惡的事情沒有超過死亡的，那么凡是能夠用來逃避災禍的壞事，哪一樁不可以干呢?采用某種手段就能夠活命，可是有的人卻不肯采用；采用某種辦法就能夠躲避災禍，可是有的人也不肯采用。由此可見，他們所喜愛的有比生命更寶貴的東西（那就是“義”）；他們所厭惡的，有比死亡更嚴重的事（那就是“不義”）。不僅賢人有這種本性，人人都有，只不過有賢能的人不喪失罷了。（二）譯文：墨子說：“一切事物沒有比正義更珍貴的了。（如果）現(xiàn)在對別人說：‘送給你帽子和鞋子，但要砍斷你的手和腳，你愿愿意做（這件事）嗎？這人肯定不愿意。為什么呢？就是因為帽子和鞋子比不上手足珍貴。又說：‘給你天下，然后把你殺死，你愿意做（這件事）嗎？’肯定不愿意。為什么呢？就是因為天下比不上生命珍貴。（可是）為了爭論一句話而互相殘殺，這就是把正義看得比生命更為珍貴??！所以說：一切事物沒有比正義更珍貴的?！?、1．（1）探求；（2）（如果）沒有；（3）擅自，自作主張；（4）虧欠。2．B3．純仁曰/報至無及矣/吾當獨任其責4．（1）（他們）不因為外物的好壞和個人的得失而或喜或悲。（2）您的確救活了我們，我們怎么忍心連累您呢？5．（1）議論（和抒情）、記敘（2）居廟堂之高則憂其民／先天下之憂而憂（先憂后樂）【解析】1．此題考查的是文言詞語的意思?！扒蟆币馑际牵禾角?，“微”意思是：（如果）沒有，“擅”意思是：擅自，“負”意思是虧空。這些重點實詞需要識記積累。2．此題考查的是文言虛詞的意義。A項解釋為：不同/對……感到詫異，B項兩個“之”意思都是“的”，C項解釋為：正，正在/方圓，D項解釋為：和/同“歟”，句末語氣詞。故選B。3．此題考查文言句子的停頓。在文言文中句子的停頓大概有句首發(fā)語詞、關聯(lián)詞語后面要有停頓；根據語言順序來處理停頓，即主謂之間應停頓，動賓之間應停頓；利用對文意的理解來確定停頓等幾種常用的技巧?！凹內试粓笾翢o及矣吾當獨任其責”意思是“范純仁說：‘等到有批復時就來不及了，我會獨自承擔這個責任．’”據此停頓為：純仁曰/報至無及矣/吾當獨任其責。4．此題考查對文言句子的翻譯能力。在翻譯句子是首先要注意重點的實詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類活用的情況，先把按照原句子的順序翻譯，然后按照現(xiàn)代漢語的習慣進行語序調整。（1）中“以”意思是“因為”，這是一個互文句，應翻譯為：不因為外物的好壞和自己的得失而或喜或悲。（2）中“活”意思是救活，“累”意思是連累，應譯為：您確實是救活了我們，我們怎么忍心連累您呢？5．（1）此題考查的是表達方式。常用的表達方式有：記敘、議論、抒情、說明、描寫。甲文著重闡述作者的豁達胸襟和政治抱負，所以用的是議論，乙文重在敘事，所以用的是記敘。（2）此題考查的是對文章內容的理解。乙文中范仲淹開倉放糧，救濟災民，充分體現(xiàn)了“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君”的情懷。據此作答。譯文：（甲）哎呀！我曾探求過古時仁人的心境，或者和這些人的行為兩樣的，為什么呢？（是由于）不因外物好壞，自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官時，就為百姓擔憂；在江湖上不做官時，就為國君擔憂。他進也憂慮，退也憂愁。既然這樣，那么他們什么時候才會感到快樂呢？古仁人必定說：“先于天下人的憂去憂，晚于天下人的樂去樂?！毖?。唉！不是這種人，我與誰一道歸去呢？寫于為慶歷六年九月十五日。（乙）范純仁字堯夫，出任慶州知州．當時秦中一帶正遭饑荒，他自行決定打開常平倉放糧賑濟災民．下屬官員請求先上奏朝廷并且等待批復，范純仁說：“等到有批復時就來不及了，我會獨自承擔這個責任．”有人指責他保全救活的災民數字不符合實際，皇上下詔派使臣來查辦．正遇上秋季大豐收，百姓高興地說：“您確實是救活了我們，我們怎么忍心連累您呢？”晝夜不停地爭著送糧歸還他．等到使臣到來時，常平倉的糧食已經沒有虧欠了．10、1．年是中華民族最大的文化黃金周。2．時間跨度長、地域覆蓋面廣?！皻g樂、祥和、團聚”的主題認同度高。蘊藏著強大的民族凝聚力。3．舉例論證。列舉了記者采訪“我”時，給記者展示小福字的事例，論證了要從節(jié)日生活中自然的構建當代年俗系統(tǒng)，不要盲目創(chuàng)新。使得論證更具體充分?！窘馕觥?．本題考查分析概括議論文的主要觀點。議論文中，論點是作者發(fā)表的主要觀點。論點通常在標題或文首或文尾的位置，聯(lián)系全文找到作者概括性（提領或總結）的表達主要觀點的“議論句”，即是論點。首先看標題，再看文首文尾。本文標題“年是中華民族最大的文化黃金周”就是論點。2．本題考查對文章內容的篩選和概括。根據第二段中“從臘八到第二年正月十五，歷時一個多月，都屬于‘年’的范疇。歡樂、祥和、團聚的節(jié)日主題，蘊藏著強大的民族凝聚力，為四海華人所認同和共享”概括作答即可。3．本題考查論證方法及作用。解答時，分析句子的特征，與相應論證方法對應即可。舉例論證是一種從材料到觀點，從個別到一般的論證方法，是從對許多個別事物的分析和研究中歸納出一個共同的結論的推理形式。使用這種方法，一般是先分論后結論，即開門見山提出論題，然后圍繞論題逐層運用材料證明論點，最后歸納出結論。這種結構的方法，比較符合人們的思維認識規(guī)律。通過列舉典型事例，具體有力地證明了中心論點，增強了說服力。選文第⑥段的小論點是第一句。劃線句列舉了記者采訪“我”時，給記者展示小福字的事例，具體有力地論證了要從節(jié)日生活中自然的構建當代年俗系統(tǒng)，不要盲目創(chuàng)新。使得論證更具體充分。綜合上述分析，整理得出答案。11、1．①建立生物基因庫，為國家和人類儲存綿延后世的基因寶藏。②生物學研究人才③壯大西藏地區(qū)生物研究的科研力量④科學知識2．示例：鐘楊克服重重困難，十多年工作在條件惡劣的西藏地區(qū)，采集種子，建立生物基因庫。他還為培養(yǎng)科研人才奉獻了自己全部的精力、財力，甚至生命。就像“藏波羅花”耐寒、耐貧瘠、全情投入的盛放一樣，所以人們把鐘楊稱作“藏波羅花”。3．示例：所選之處：?段學生語言——對鐘揚的側面描寫。作用：通過學生所說的鐘楊老師已成為我們的精神支柱，從側面體現(xiàn)了鐘楊對學生的影響之深，表現(xiàn)了他對工作的兢兢業(yè)業(yè)，無私奉獻?！窘馕觥?．考查對文章內容的梳理和詞語含義的理解。態(tài)通讀全文，整體感知，找到表格中涉及的內容，對應具體的段落，提取詞語填空即可。植物的種子，指的是第③段，意義“鐘揚想把這個最大的生物“基因庫”真正建立起來，為國家和人類儲存下綿延后世的“基因”寶藏?！雹喽危悍N子終會生根發(fā)芽。更讓鐘揚高興的是，他在西藏大學播下了“另一類種子”。不舍得給自己多花一分錢的他，個人出資組織了80多名藏大學生赴上海學習”——藏大師生；13段：有人問鐘揚：“你堂堂一個大教授，干嘛花這么多時間來給小朋友做科普？”鐘揚回答：“科學知識、科學精神和科學思維是要從小培養(yǎng)的，現(xiàn)在讓他們多一點興趣，說不定今后就多出幾個科學家。”——“種子”比喻科學知識、科學精神、科學思維。2．考查對句子的理解。根據⑦段“藏波羅花是生長在青藏高原海拔4000到5000米的沙石地上的一種高山植物，喜光、耐寒、耐貧瘠。它們幾乎貼地而生，但一鉆出地面，就全情投入，迫不及待地盛放。除了可供觀賞，它的根還有極高的藥用價值?！蔽闹械溺姉羁朔刂乩щy，十多年工作在條件惡劣的西藏地區(qū)，采集種子，建立生物基因庫。他還為培養(yǎng)科研人才奉獻了自己全部的精力、財力，甚至生命。他身上具有“藏波羅花”的品行，所以把鐘揚稱作“藏波羅花”3．開放性試題，答案不唯一，找出一處分析其作用即可。如，17段對鐘老師褲子的細節(jié)描寫。作用：“褲襠處補綴著密密麻麻的補丁”，表現(xiàn)了鐘揚生活的節(jié)儉，與他把自己的錢都拿出來資助藏大師生相比，更體現(xiàn)了他的無私奉獻?！皟赏戎虚g磨出了泛白的布料經緯，膝蓋處是徹底撕裂的大洞”，可見他長時間行走、蹲著、跪著等情形，體現(xiàn)了他艱苦的工作狀態(tài)及兢兢業(yè)業(yè)的工作精神。三、應用12、1．揭秘碎片化2．示例:(1)2013年至2018年，中國紀錄片隨著生產投入的增加，生產總值也逐年提升，產業(yè)規(guī)模不斷擴大。(2)2017年和2018年，中國紀錄片的產業(yè)結構繼續(xù)調整，其中電視臺對中國紀錄片的生產投入最多，但同比增長不大：而新媒體的同比增長最大3．要點:選材越來越豐富表現(xiàn)方式越來越貼近人們生活積極嘗試使用先進的技術手段中國紀錄片的生產投入不斷增加?！窘馕觥?．本次考查詞語辨析?！敖沂尽钡囊馑际侵赋龌蛘哧U明不易看清的事物；“揭秘”指揭開秘密，結合原句“世界頂級文物“復活技術”，“揭秘”一詞更加適合；互聯(lián)網時代的傳播特征就是“碎片化”，這是一個基本常識，所以應選“碎片化”。2．本題考查對材料內容的歸納總結。需要結合材料中的數據，即2018年中國紀錄片生產總投入為46.02億元，同比增長164%、2018年，中國紀錄片的產業(yè)結構繼續(xù)調整，其中新媒體總投入約11億元，同比增長83%等語句進行做答，同時圖表上的信息是對這些數據的直觀表達，答題時也要注意。3．本題考查對材料內容的理解。近年來中國紀錄片迎來發(fā)展黃金期的原因可從詮釋著中國人的智慧與人文關懷國產紀錄片的題村越來越豐富，表現(xiàn)方式也越來越貼近人們的生活、國產紀錄片也在積極嘗試使用先進的技術手段等語句中提取答案。四、綜合性學習與寫作13、那一次，我很感動歲月無痕，但當我們暮然回首，細數往事時，總有一段段記憶在生命中留下深深的痕跡，無法忘卻。每當我們拾起它時，心里總是涌動著一絲久違的沖動，這便是感動。我拾起記憶的貝殼，細細品味，慢慢地，腦海里又浮現(xiàn)出當時的情景。那次我和媽媽一起去舅舅家做客?！敖裉斓娜苏娑喟?！”媽媽擠上了公車后，望著全車人說。是啊，人一個挨著一個，弄的我們沒有座位。我開始望著窗外飛過的高樓大廈和一排排樹。沒過多久，車上的一個人便吸引了我的注意。他五官端正，烏黑的頭發(fā)上藏著幾絲白發(fā)，高偏瘦的身子上長著濃密的胡須，大約45歲左右。這位伯伯，在這群城市人中，顯得那么格格不入?！斑羞小钡秸玖?。伯伯問站在一旁看風景的年輕人，帶著濃重的鄉(xiāng)音：“請問……人……民醫(yī)……院……到了嗎？”哦！原來伯伯還結巴。年輕人很不情愿地轉過頭，打量了伯伯一番，并不說話，之后又繼續(xù)看風景。伯伯頓時感到窘迫，尷尬，臉也紅了，他把頭低下來，看這鞋子。“咝咝——”又過了一站，伯伯變得焦急不已，伯伯再次問那位大哥哥“請問……人……民醫(yī)……院……到了嗎？”年輕人依然不理伯伯，伯伯緊皺了一下眉頭緊張的直跺腳，生怕錯過了